平儿范文10篇

［摘要］平儿是《红楼梦》中王熙凤的心腹通房大丫头，又是贾琏的爱妾，能够很好地处理和他们之间的关系，并在协助或代替凤姐理家时展示自己的才华和品德。平儿处在上层主子和下层被压迫者中间位置，却能很好地处理与他们之间的关系，并维护被迫害者的利益。平儿如何凭借自己的个人能力和品质等处理她周围的关系，在“金陵十二钗”册子中的位置以及其结果如何，值得深入研究。

［关键词］平儿；心腹；爱妾；色、才、德；副册

平儿是曹雪芹所著《红楼梦》中王熙凤的心腹丫鬟，又是贾琏的爱妾，所谓“屋里人”；在荣国府因其侍奉的对象是王熙凤，成为《红楼梦》中的四大丫鬟之一。平儿如何处理好与王熙凤、贾琏之间的关系，如何在协助王熙凤理家并一度在王熙凤生病期间代其理家，如何处理贾府上层主子与下层被侮辱的与被损害的奴才之间的关系；平儿在“金陵十二钗”册籍中应该处于什么位置，平儿后来的结局如何，等等，是本文重点论述的问题。

一、平儿与琏凤

《红楼梦》四十四回“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”中贾宝玉在平儿前尽心后的一段心理描写：“忽又思及贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉；又思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人薄命，似黛玉尤甚。”可以说是平儿与琏凤关系的总论，现在分论于下：

（一）“凤姐的心腹通房大丫头”

［摘要］平儿是《红楼梦》中王熙凤的心腹通房大丫头，又是贾琏的爱妾，能够很好地处理和他们之间的关系，并在协助或代替凤姐理家时展示自己的才华和品德。平儿处在上层主子和下层被压迫者中间位置，却能很好地处理与他们之间的关系，并维护被迫害者的利益。平儿如何凭借自己的个人能力和品质等处理她周围的关系，在“金陵十二钗”册子中的位置以及其结果如何，值得深入研究。

［关键词］平儿；心腹；爱妾；色、才、德；副册

平儿是曹雪芹所著《红楼梦》中王熙凤的心腹丫鬟，又是贾琏的爱妾，所谓“屋里人”；在荣国府因其侍奉的对象是王熙凤，成为《红楼梦》中的四大丫鬟之一。平儿如何处理好与王熙凤、贾琏之间的关系，如何在协助王熙凤理家并一度在王熙凤生病期间代其理家，如何处理贾府上层主子与下层被侮辱的与被损害的奴才之间的关系；平儿在“金陵十二钗”册籍中应该处于什么位置，平儿后来的结局如何，等等，是本文重点论述的问题。

一、平儿与琏凤

《红楼梦》四十四回“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆”中贾宝玉在平儿前尽心后的一段心理描写：“忽又思及贾琏惟知以淫乐悦己，并不知作养脂粉；又思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人薄命，似黛玉尤甚。”可以说是平儿与琏凤关系的总论，现在分论于下：

（一）“凤姐的心腹通房大丫头”

编者按：本文主要从贾探春“责权利相结合”的管理模式；薛宝钗“以人情为本”的人情管理模式两个方面进行论述。其中，探春的管理模式：长期以来红学研究者大多认为只是同一种管理模式、体现了公平的思想以及“欲行其令、先正其身”的管理意识、体现了节流与开源并举的理财思路、体现了责权利相结合的经济管理思路；宝钗的管理是一种“动之以情、晓之以利、以人情为本”的模式、宝钗识时务、重人际关系、探春兴利除宿弊的改革、宝钗的管理模式掺和了平均主义的思想、宝钗之提出平均分配方式等。具体材料请详见。

摘要：文章从红学及管理学角度入手，通过对《红楼梦》第五十五、五十六回中探春、宝钗的管理模式对比分析，提出两者管理模式存在着本质的差别，认为探春运用的是“责权利相结合”的管理模式，而宝钗提出的则是“以人情为本”的人情管理模式。

关键词：管理模式；责权利相结合；以人情为本；人情式管理

近读红楼，对五十五、五十六回中探春、宝钗的管理模式详加对比分析，发现两者存在着本质的差别，而长期以来红学研究者大多认为只是同一种管理模式。本文从红学及管理学的角度入手，并基作者的安排，认为应该包括两种管理模式，一为探春的“责权利相结合”的管理模式，另一为宝钗的“以人情为本”的管理模式。必须明确的是，探春与宝钗的两种管理模式是在相同回目中进行交叉描写的，隐含于两位闺中小姐的歧义与冲突中。本文愿做引玉之砖。

一、贾探春“责权利相结合”的管理模式

贾家三小姐的管理才能，作者安排在第五十五及五十六回，并且是在“凤姐儿因年内年外操劳太过……不能理事”，王夫人“一应都暂令李纨协理”而“李纨尚德不尚才的，未免逞纵了下人，王夫人便命探春合同李纨裁处，只说过了一月，凤姐将养好了，仍交给他”之背景下走马上任的，后王夫人“又恐失于照管，特请了宝钗来，托他各处小心”，为后一回贾、薛二人在管理思路上的分歧伏了笔。剖析探春的管理模式，体现了以下几种管理思路：

我们原来经常晚上加班，完了就拉主任出去吃夜宵，运气好的话还能到酒吧卡拉OK，一晚上逍遥。一年下来花了主任很多钱，相熟的店认得我们这群人之后，买单的时候自然会把账单递到主任面前去，我们就越发吃得理所当然起来。

凤姐跟林妹妹说，喝了他们家的茶，就要给他们家做媳妇。我们吃了主任这么多顿饭，虽然不用以身相许，但多少总要给点回报。我们身为穷鬼，一无所长，也只有任劳任怨，任主任驱驭，以报他的夜宵之德。我相信主任的做法是值得提倡的，所以当我一个新近升任经理的朋友说部门同事不太听话的时候，我就倾囊相授，并带她出席一次我们日常的夜宵集会，以观摩学习主任和我们称兄道弟，互吐心声的感人场面。

朋友吃完了夜宵，作茅塞顿开状，千恩万谢地去了。过了几日，她怒气冲冲打上门来，说我这个办法完全没有用，还害她浪费了六十块钱。她说：“我们部门来了个新同事，我跟她说，我们部门气氛不好，希望她来了，能调和一下，带来一些新的血液。所以我请她们中午去了公司大厦旁边新开的一个湘菜馆，午市特价四人套餐一共六十块钱。不过吃饭的时候大家好像都心不在焉，气氛异常沉重。等吃完了回公司，我偷听到她们在洗手间里说，晚上要自己去聚餐吃上海菜，不带我。瞧我这不是白费劲了吗？”

我笑得几乎要趴在桌子上，直不起腰来。现在革命要请客吃饭是没错，但是不能温良恭俭让。尤其是这个俭字，是最要不得的。湘云要入大观园的诗社，也要先请一社，做一次东。事事周到的宝姐姐就说：“既开社，便要做东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。”这话是至理，不过注意了，她这个便宜断断不是省钱的意思，是说方便。因为她紧接着就说了，湘云每个月统共就那么些钱，就算都拿出来，做这个东道也是不够的。做一个不好看的东道，还不如不做呢。最后宝钗从薛家的伙计那里要了螃蟹要了酒，在藕香榭里桂花树底下，漂漂亮亮地摆了几席。从老太太、太太，一直到鸳鸯、平儿、袭人、紫鹃，连周姨娘赵姨娘，都打发人送了几个热螃蟹去。湘云上下招呼，反倒没吃上几口。这才是做东请吃饭的样儿，不能比凑份子的时候可以自管自烤了鹿肉大吃大嚼的。

朋友听完了，也叹气，说：“我说是经理，每个月比他们也多不了两千块钱，要是天天请他们吃大闸蟹，我不成替他们打工了。”我就幸灾乐祸地说：“想吃白食，就跟我似地要被人奴役；想做经理，你就要舍得拿孩子去套我们这些白眼狼，看着办吧。”

我们原来经常晚上加班，完了就拉主任出去吃夜宵，运气好的话还能到酒吧卡拉OK，一晚上逍遥。一年下来花了主任很多钱，相熟的店认得我们这群人之后，买单的时候自然会把账单递到主任面前去，我们就越发吃得理所当然起来。

凤姐跟林妹妹说，喝了他们家的茶，就要给他们家做媳妇。我们吃了主任这么多顿饭，虽然不用以身相许，但多少总要给点回报。我们身为穷鬼，一无所长，也只有任劳任怨，任主任驱驭，以报他的夜宵之德。我相信主任的做法是值得提倡的，所以当我一个新近升任经理的朋友说部门同事不太听话的时候，我就倾囊相授，并带她出席一次我们日常的夜宵集会，以观摩学习主任和我们称兄道弟，互吐心声的感人场面。

朋友吃完了夜宵，作茅塞顿开状，千恩万谢地去了。过了几日，她怒气冲冲打上门来，说我这个办法完全没有用，还害她浪费了六十块钱。她说：“我们部门来了个新同事，我跟她说，我们部门气氛不好，希望她来了，能调和一下，带来一些新的血液。所以我请她们中午去了公司大厦旁边新开的一个湘菜馆，午市特价四人套餐一共六十块钱。不过吃饭的时候大家好像都心不在焉，气氛异常沉重。等吃完了回公司，我偷听到她们在洗手间里说，晚上要自己去聚餐吃上海菜，不带我。瞧我这不是白费劲了吗？”

我笑得几乎要趴在桌子上，直不起腰来。现在革命要请客吃饭是没错，但是不能温良恭俭让。尤其是这个俭字，是最要不得的。湘云要入大观园的诗社，也要先请一社，做一次东。事事周到的宝姐姐就说：“既开社，便要做东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。”这话是至理，不过注意了，她这个便宜断断不是省钱的意思，是说方便。因为她紧接着就说了，湘云每个月统共就那么些钱，就算都拿出来，做这个东道也是不够的。做一个不好看的东道，还不如不做呢。最后宝钗从薛家的伙计那里要了螃蟹要了酒，在藕香榭里桂花树底下，漂漂亮亮地摆了几席。从老太太、太太，一直到鸳鸯、平儿、袭人、紫鹃，连周姨娘赵姨娘，都打发人送了几个热螃蟹去。湘云上下招呼，反倒没吃上几口。这才是做东请吃饭的样儿，不能比凑份子的时候可以自管自烤了鹿肉大吃大嚼的。

朋友听完了，也叹气，说：“我说是经理，每个月比他们也多不了两千块钱，要是天天请他们吃大闸蟹，我不成替他们打工了。”我就幸灾乐祸地说：“想吃白食，就跟我似地要被人奴役；想做经理，你就要舍得拿孩子去套我们这些白眼狼，看着办吧。”

《红楼梦》中人物众多，作者曹雪芹对小说中的诸多人物之起名可谓匠心独运。兹浅析如下，一并求教于大方之家。

众所周知，宝玉、黛玉、宝钗是书中的三个重要人物，他们之间有着颇微妙的关系。曹雪芹对三人之起名煞费苦心。笔者以为，钗、黛都和妇女妆饰有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，暗示其一生之命运沉浮与“宝”、“玉”有关------“宝”和“钗”相连，就成了宝钗；“玉”和“黛”字相连，则成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的一些情节：宝在前，玉在后，宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。就女性妆饰而言，钗明显不及黛，由此亦可推论曹雪芹之“尊林贬薛”思想。

此外，《红楼梦》中的人名大量使用了谐音表意。如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）假语存（焉）”。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子，而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字暴露了其人本质乃为“假廉”，是不知廉耻之徒，而王熙凤是“枉”为“犀”利“锋”快之女人。还有，“妙玉”是“庙中玉”，表明了她的身份（出家之人），秦可卿是“情可钦（亲）”，冯渊是“逢冤”，英莲士“应怜”，平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟是“情种”，卜世人是“不是人”，詹光是“沾光”等等。不一而足。

再如，“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字可理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也可理解成“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因！

总之，《红楼梦》中的人名，有的暗示了人物的命运，有的是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物为人处事的绝妙讽刺。通过对《红楼梦》中的人名之浅析，亦可感知此部名著之博大精深。

（顺带说一下，鲁迅诸多小说中人物之取名无疑受到了《红楼梦》之影响。如华老栓、夏瑜、、闰土、孔乙已、祥林嫂、单四嫂子、鲁四老爷、子君、涓生、魏连殳、阿Q、小D、宴之敖等皆有寓意，容以后再发小文展开吧。）

《石头记》的伟大不是在于书中安排了各种伏笔，也不在于对于贾黛的爱情故事描写的如泣如诉，我认为在于一部书集合了各种前所未闻的写作手法（见拙作《大话石头记与金庸小说》）以及情节安排的天衣无缝，原一百零八回《石头记》最后公布了第五回中玉兄梦中所见的正钗副钗又副钗的花名全册，名曰“情榜”（见《脂砚斋重评石头记》），共计一百零八名女子，针对梁山一百零八好汉而来（见《红楼梦新证》），最让人钦佩的不在于一百零八人的描写绝不落俗，在于结局时的乾坤大颠倒，主为仆，仆为主。尤二姐事败后，凤姐未休之前，被迫“执帚庭役”，干的活儿和粗使丫头一般，而平儿扶正，成了凤姐的主子；刘姥姥为报凤姐儿之恩，千里寻女，

找到已为歌妓的巧姐儿，倾其所有把她赎回，配给板儿；惜春、五儿皆出家为尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；宝钗嫁于玉兄，家败后发配宁古塔，半路上死于难产，被草草埋入雪中；袭人在未抄家前被迫离开贾府，嫁于蒋玉函，麝月顶替其位置成为大丫头；贾雨村因助赦行凶、行私枉法被革职发配，而拼命参倒他的正是被他发配的小沙弥；小红被卖之时巧遇贾芸，嫁与其为妻，夫妇二人遍访贾家之后，终于在破庙里找到被恩赦的宝玉，此时宝玉已沦为更夫，“苫席蔽体，苦咽酸齑”，没有衣服只有一张席子遮体，白天不能出去只能晚上打更，同来看望的还有刘姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自尽但被救起，身为罪官家属，当作女奴贩卖至若圃家中（这若圃便是“因麒麟伏白首双

星”的正主儿，他拾到了湘云丢失的麒麟并还给她，大观园那次玉兄丢湘云拾，是假丢，这次才是真丢），小红夫妇访得后，千方百计赎出，送到玉兄处让二人成婚，经历这一番生离死别、沧桑巨变，两个幸存者归结了这篇石头上的文字（见《脂砚斋重评石头记》《红学研究期刊》诸文及《红楼梦新证》）。这部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文却被高贼篡改的面目全非、一塌糊涂，由于他的胡编乱造，致使前八十回文字无着无落，需知雪芹笔下无一句闲文更无一字多余，就连馒头庵前那个在宝玉秦钟面前纺纱的农家女以及宝玉去袭人家时遇见的那个红衣女孩，在后文都有着落，数十万字的巨著呀，却安排的如此紧凑有致、丝毫不爽，即便高贼篡改至此也难掩其日月之辉。后人模仿雪芹手笔者甚多，其中以《老残游记》最为成功，虽只学得笔法之一二也名声大噪；而金庸在小说中也运用了等等手笔，果然独步武林……后人只知《石头记》驰名三百年，却未必真正了解其伟大之处，雪芹生前辛苦，死后孤独。

行政管理论文

摘要：目前中国政府尤其是多数地方政府仍然过多地参与竞争性盈利性行业的投入，误把交通设施、邮政、电信、铁路、航空、教育等许多私人物品或者混合物品当作不能市场化的“公共物品”，拒绝以“民营化”或民间资本参股、控股为主要方向的改制重组，与民争利，这一状况亟需改变。当前，政府应该逐渐从经济建设型转向公共服务型，要把消灭贫困、充分就业、良好教育、身心健康、机会均等、社会公正等全社会关心的事情放到重要地位。政府的主要经济职责，要放到为发展经济创建良好的市场环境，提供稳健的宏观调控上来。对此，名著《红楼梦》中的部分内容为我们提供了一些思路和借鉴，其中“探春改革”一章较为典型。]

[关键词：改革政府职能公共物品红楼梦点评]

有人问了许多关于《红楼梦》中经济管理改革的问题，并要我一一评述，其意颇有些以古鉴今的味道。但在我看来，大观园里这样的行动虽然很多，却少有可资借鉴的地方。一则曹雪芹本意并不在此，这些内容既琐碎不成体系，又往往有始无终难以确考；二则《红楼梦》中改革的发起者多半既没有明确的战略和阶段性目标，在路径的选择上也显得毫无章法，因而最后的效果总是差强人意，丝毫未能延阻贾氏家族大厦的倾覆。独有第五十六回探春“兴利除宿弊”的改革，对今天的管理当局仍有许多启示，对一个现代政府来说就更是如此（因为政府在很多时候恰恰是由众多成员——自然人和法人——组成的放大了的家庭）。所以，我就将从前阅读此段所作的评注稍加整理，权作回答。

有一点需要强调，尽管通过经济学或管理学的诠释，《红楼梦》可以向我们提供诸多有益的启示，但它的意义也仅止于此。在进行经济管理的改革时，我们应当比300年前的古人具有更高的智慧和胆魄。

探春……因说道：“我想的事不为别的，因想着我们一月有二两月银外，丫头们又另有月钱。前儿又有人回，要我们一月所用的头油脂粉，每人又是二两。这又同才刚学里的八两一样，重重叠叠，事虽小，钱有限，看起来也不妥当……”

风雨之中，星空之下，飞向更高更远！练就扎实的基本功，是机关干部履行好当参谋、辅助手、出主意、提建议、抓落实职能，履职尽责，提高机关建设整体水平的重要保证。说相声的基本功是说、学、逗、唱，唱京剧的基本功是做、念、唱、打。机关工作与唱京剧、说相声比起来，当然要复杂的多。尽管机关工作千差万别，对机关干部的素质和角色要求也不尽相同，但培养、磨砺和练就过硬的内功，是我们每个机关干部必须具备和做到的。一般来说，一名称职的优秀机关干部应具备以下十六种基本功。

1、悟功。就是准确、全面、及时地领悟领导意图，开动脑筋，善于学习、思考、谋划、总结，说白了，就是要有悟性、敏锐性、有灵气。机关干部缺乏灵气，很难称职，很难胜任和完成角色任务。一个机关干部，如果灵气少、悟功不到家，思维就会偏离甚至曲解领导意图，出的主意进不了决策，提的建议引不起重视，担任角色也只是边缘性的，抓落实抓不到点子上，从而给工作带来被动。修养灵气，要注意想与做密切结合。只做不想，难以做得出色，也难以做中促想；只想不做，难以想到实处，更难以想出高招；又想又做，做中想，想中做，做了再想，想了再做，头脑就会越来越灵光。提高悟功，必须时时、事事、处处做有心人。其一是在问中悟。主动询问、请示领导，了解领导对某一阶段、某项工作、某一问题的考虑和打算，把握领导意图。其二是在谈中悟。通过和领导出差、开会、检查以及谈心聊天、散步、就餐等时机，留心领导的谈话，捕捉领导意图。其三是从文中悟。对领导阅读文件、报刊和材料后的批示，对领导撰写的文章材料，要仔细阅读，揣摩领会意图。其四是从审中悟。通过对领导在各种场合、时机流露出的零碎思想火花，汇总串连，连贯分析，梳理领导意图。

2、察功。机关工作的特点要求机关干部必须目光敏锐，眼观六路，勤于观察，善于发现，长于捕捉。只有看得多，看得真，看得深，才能形成理性思考的基础，才能对上级提供可靠的决策依据，对下属实施有效的指导。要留心周围，深入实际，多看。既要看先进层，又要看中间层和落后层；既要到领导中看，又要到群众中看；既要到上面看，又要到点上看；检查考核时要看，平时也要看。要把观察和思考结合起来，多思。常言道：“会看的看门道，不会看的看热闹。”看的目的，是为了探讨，为了总结，为了指导。机关干部要注意从观察到的大量感性材料中抽出一般，透过表象剖析成因，预测结果，把感性认识上升为理性思考，把思考返回到实践再观察、再思考，如此往复，得出的结论就会贴近实际，作决策、搞指导就会具有很强的针对性，这才是察和看的目的所在，真谛所在。

3、谋功。谋功，是指对工作的统筹谋划能力，应主要体现在两个方面。一是谋好自己的。对自己分管的业务，善于预测，未雨绸缪早计划；善于思考，工作要求质量；善于应变，灵活处理突发情况和棘手问题；善于总结，干一事、有一得、长一智。二是谋好机关党委领导的。给党委领导当参谋、提建议，要同位思考，谋得高。摆脱“位卑职高”思想的羁绊，自觉站到领导角度，从全局、客观上观察思考，提层次高的建议。要同步思考，谋得准。如紧跟领导思维，和领导思维合拍，急领导所急、想领导所想、谋领导所谋、提领导所需的建议。要超前思考，谋得远。根据领导工作的规律、特点和要求，及早对下一阶段甚至长远的超前调查、分析、判断，提建设性的建议。

4、腿功。机关干部要深入实际，调查研究，联系群众，广交朋友。要多串“冷门”，少窜“热门”。谁有了困难，犯错误了，遇到什么困难了，要主动去帮助；谁升官发财了，不要巴结、讨好、凑热闹。尤其是担任机关科处长的环节干部，要注意给部属多穿“跑鞋”，少穿“小鞋”。常想一想部下需要什么，我们应为他们做些什么，使部下进步更快、工作更好。克服形式主义、官僚主义离不开腿功，决不能高高在上。做官当老爷，也不要老坐在机关里冥思苦想、闭门造车。经常到群众中走一走，到基层转一转，办法就来了，灵感就来了。现在，腿往哪儿走是个大问题。考核干部的工作圈、生活圈、交往圈，都要看干部的腿功做得如何。我听说过这样几句话：领导和机关干部要少往上面跑，以避跑官要官之嫌；少往外地跑，以避游山玩水之嫌；少往街上跑，以避吃喝玩乐之嫌；少往老乡堆里跑，以避搞小团体之嫌。我觉得这几句话很有道理，所以也在这里不妨给大家说一说。总之，我们机关干部一定要管住自己的腿，该去的地方要经常去，不该去的地方坚决不去。

5、蹲功。蹲点，是具体指导工作落实、掌握第一手材料的重要手段。提高蹲点帮建质量，必须要有扎实的蹲功，着力解决好“下得去”、“蹲得住”、“深得进”、“帮得了”的问题。一要蹲得下。抓基层必须下基层，只有下基层才能帮基层。要保证下得去，要切实端正工作指导思想，建立好帮建制度，统筹好机关工作。二要蹲得住。严格落实计划预定、规定的时间、单位和要求。不要打折扣，不到规定的时间就往机关跑。更不要屁股还没有坐热，就找借口打道回府。三要蹲得实。身下心也下，身蹲心也蹲。蹲点就要集中精力，专心致志落实蹲点应做的工作，不要蹲在基层却干着机关的事情。要把求实、朴实的作风带到基层，真心实意地做好帮建工作。不要摆机关架子和基层的同志坐不到一起，谈不到一块儿。不要为了追求所谓“蹲点效应”，用花花点子折腾基层，引导基层搞形式主义。四要蹲得深。把蹲点的过程，深化为消除隔阂、密切感情的过程；深化为总结经验、发现解决问题的过程。切实带着满脑子的“？”而下，满载而归。

[摘要：目前中国政府尤其是多数地方政府仍然过多地参与竞争性盈利性行业的投入，误把交通设施、邮政、电信、铁路、航空、教育等许多私人物品或者混合物品当作不能市场化的“公共物品”，拒绝以“民营化”或民间资本参股、控股为主要方向的改制重组，与民争利，这一状况亟需改变。当前，政府应该逐渐从经济建设型转向公共服务型，要把消灭贫困、充分就业、良好教育、身心健康、机会均等、社会公正等全社会关心的事情放到重要地位。政府的主要经济职责，要放到为发展经济创建良好的市场环境，提供稳健的宏观调控上来。对此，名著《红楼梦》中的部分内容为我们提供了一些思路和借鉴，其中“探春改革”一章较为典型。]

[关键词：改革政府职能公共物品红楼梦点评]

有人问了许多关于《红楼梦》中经济管理改革的问题，并要我一一评述，其意颇有些以古鉴今的味道。但在我看来，大观园里这样的行动虽然很多，却少有可资借鉴的地方。一则曹雪芹本意并不在此，这些内容既琐碎不成体系，又往往有始无终难以确考；二则《红楼梦》中改革的发起者多半既没有明确的战略和阶段性目标，在路径的选择上也显得毫无章法，因而最后的效果总是差强人意，丝毫未能延阻贾氏家族大厦的倾覆。独有第五十六回探春“兴利除宿弊”的改革，对今天的管理当局仍有许多启示，对一个现代政府来说就更是如此（因为政府在很多时候恰恰是由众多成员——自然人和法人——组成的放大了的家庭）。所以，我就将从前阅读此段所作的评注稍加整理，权作回答。

有一点需要强调，尽管通过经济学或管理学的诠释，《红楼梦》可以向我们提供诸多有益的启示，但它的意义也仅止于此。在进行经济管理的改革时，我们应当比300年前的古人具有更高的智慧和胆魄。

探春……因说道：“我想的事不为别的，因想着我们一月有二两月银外，丫头们又另有月钱。前儿又有人回，要我们一月所用的头油脂粉，每人又是二两。这又同才刚学里的八两一样，重重叠叠，事虽小，钱有限，看起来也不妥当……”

平儿笑道：“……如今我冷眼看着，各房里的我们的姊妹都是现拿钱买这些东西的，竟有一半。我就疑惑，不是买办脱了空，迟些日子，就是买的不是正经货，弄些使不得的东西来搪塞。”