女子范文10篇

[摘要]本文从中日两国女子教育近代化过程中客观存在的势差出发，论述了中日教育交流对中国女子教育近代化过程所产生的促进作用，包括促进了女子教育思想在中国的传播，影响了中国女子教育制度的建立，对中国女子教育实践产生了影响这三个方面。论文指出，清末民初中日两国教育交流的全方位展开对中国女子教育思想的确立、学制体系的建立、女子教育模式的形成均产生了深远影响。

中日邻邦，一衣带水。作为在文化上与古代中国有着渊源关系的日本，其女子教育形态在封建社会中表现出与中国高度的相似性：教育形式均为足不出户的闺阁式教育；教育内容也均以儒家“三从四德”的品德驯育为主，可以说，在封建社会，日本的女子教育从形式到内容都是模仿中国而成的，因而，到了封建社会后期，两国的女子教育发展水平也较为接近。然而，到了19世纪末，由于推行不同的文化教育政策，两国的女子教育出现了不同的态势，形成了客观上的势差。这种势差成为后来中日两国女子教育模式输入与输出的客观基础。在甲午战争后中国掀起的学习日本的热潮中，通过教育交流的渠道，处于高势中的日本女子教育思想理念、体系制度通过大批东渡游学的学生、一些前往日本进行学务考察的政府官员以及为数不少的日本教员等传播至中国，奠定了中国现代女子教育的模式基础。本文着重探讨近代中日教育交流给中国女子学校教育的产生与发展所带来的影响。

一、中日两国女子教育近代化过程中所表现出的势差

日本由于明治维新后在教育上实行文明开化政策，于1872年颁布了第一部《学制》，规定不论阶级、性别与出身，到了一定年龄必须上学，所谓“邑无不学之户，家无不学之人”，从而使得日本女子学校教育蓬勃发展起来。据统计，1878年(明治10年)，全日本有1866名女教师，575112名女学生。而在同一时期的中国，女子教育却仍然停滞在“足不出户”的闺阁教育的水平上，只有男孩才可以进入学堂接受教育。在整个19世纪末至20世纪初期，中日女子教育的许多方面均表现出明显的发展水平上的势差。为了便于说明问题，笔者将这一时期内两国女子教育的一些主要事件发生的年代进行对照列表(见表1)。由表1，我们不难发现，中日两国女子教育近代化过程中主要的九项事件中，除了教会在中国开办女子学校比在日本要早约26年外，其余八项事件日本均先于中国发生。中日相同事件间年差最大的为43年，最少为7年，平均年差为26．5年。由此可见，无论是从制度层面还是从女子教育发展的实际层面，在19世纪末20世纪初，两国女子教育的确已经不再同日而语、等量齐观。昔日从中国引进女子教育思想与内容的日本，到了19世纪末，其女子教育发展已远远地走在了中国的前面。

二、中日教育交流与中国女子教育近代化过程

在几千年自我封闭式社会中，中国女子教育一直是被拒之于学校大门之外的“闺阁式”教育。直到鸦片战争中国的大门被轰开以后，中华帝国的政治、经济、社会结构才开始发生无可抗拒的变化，女子教育也开始了其漫长的近代化过程。如果我们把从1840年鸦片战争开始到1922年不分性别的学制之确立作为整个女子教育近代化过程的主要阶段的话，那么应该说在此期间的中西教育交流都对中国女子学校教育的产生有着相当的作用，而其中影响最为强烈当属甲午战争之后的中日教育交流。以下着重从女子教育思想、女子教育制度以及女子教育实践等三个方面进行阐述。

内容摘要：蔡琰、辛宪英、貂蝉、李春香是《三国演义》中仅有的四位有名有姓的女子，在七十多位女性中脱颖而出。笔者试图从历史、小说本身、著作者心理探讨三位女子在《三国演义》中留名原因。

关键词：《三国演义》女子留名原因

《三国演义》（以下简称《三国》）确是本“男人书”，小说中提到的女子只有76人，大部分都是有姓无名，有57人，有名有姓者，寥寥无几，只有4人，乃是蔡琰、辛宪英、貂蝉、李春香。

不论是有姓无名还是无名无姓，女性都是以男性附属品的身份出场，男性都是女性身份的标识。然而，仅有的四位有名有姓的女子，引起了笔者的极大好奇，为何单单只有这四位在76位、且不乏杰出优秀者的女性中凸显出来，“名留青史”呢？以下笔者分别对四位女性在《三国》中留名原因进行探讨。

一.蔡琰——乱世佳人悲世情

蔡琰是历史上真实存在的人物，书中直接用蔡琰，而没有用“蔡邕之女”，或是“谁之妻”，或是“谁之母”这样的称呼来代替，恐怕有以下几个原因：

一、金陵女子大学的体育专业

1915年，上海基督教女青年会为解决各省女性体育师资缺少的问题，创办了上海女子体育师范学校，金陵女子大学的女生在1918年的省际运动会上，见到了上海体育师范学校的女生，亲眼见证了这些体育女性的健美活泼，其所呈现的积极向上的精神面貌更是当时女性所罕见。为了使近代的女大学生接受更好的体育教育，上海基督教女青年会于1924年作出了将上海体育师范学校与金陵女子大学合并的决定。这次合并壮大了金陵女子大学体育专业的实力，使之很快就成为当时国内拥有最强体育专业的女子学校。1929年金陵女子大学添设体育简易科，1930年秋又改办体育专修科。该校的体育专业分为公共体育和专业体育两大类：公共体育课为全校学生必修课，一至四年级期间，在校学生每周均有二至四小时体育课，授课内容包括徒手操、田径、球类活动、民间舞蹈等，目的在于使每个学生拥有健康的身体和良好的仪态，养成热爱体育运动的良好习惯。金陵女子大学的专业体育又分为专修科和主修科两种，专修科为两年学制，培养目标为中小学体育师资或服务于女青年会等社会机关的娱乐指导；体育主修科学制为四至五年，课程设置为大学普通科之运动、自然科学、社会科学等必修科目，及有关体育、卫生方面原理与技术，培养目标为中学、大学或专门学校的体育指导。

二、金陵女子大学的体育设施

金陵女子大学建校之初，教员们就开始考虑师生开展室外体操活动的问题。该校的第一位教师伊丽莎白•高切尔利用课余时间，把一座荒凉的园子修理成金陵女子大学师生们的娱乐与休闲场所，也成了网球场、课间操场的所在地，在这里让师生们（特别是从来没有参加过体育活动的中国女生）发现了运动的乐趣以及对身体健康的益处，逐渐养成了课余锻炼的良好习惯。后来，金陵女子大学在南京清凉山麓的陶谷修建新校址时，便有了一座专业的体育馆。体育馆与文学馆、科学馆一样均为传统建筑风格，屋顶为覆灰包筒瓦式，配以宫殿式的雕花木格门窗，颇具中国风格与美感。这座由史密斯学院捐赠五万美金建造的体育馆，面积为1432.78平方米，是当时金陵大学的体育专业教学楼，居于新校址正中央，故又名中大楼。这是体育系学生和全校学生的室内活动场地，另外户外宽阔的操场是金陵女子大学举行运动会和各种娱乐活动的场地。

三、金陵女子大学的体育师资

考虑到中国人传统理念，金陵女子大学的体育教师全部由女性担当，这样可以使师生在心理和生理上更接近，相同的生理结构可以使师生彼此多一些理解，也有利于肢体动作上的示范与指导。建校初期，金陵女子大学的专职体育教师除一名来自美国之外，其余全由中国人担任。金陵女子大学的师资大都经过美国威尔斯理大学体育专科培训，所以教员们吸收了西方的体育理念，并坚信能够自己也能“与西方女子体育并驾齐驱”。金陵女子大学的首位体育系主任、美籍教师艾米莉•凯斯是金陵女子大学体育系的奠基人，凯斯最先将丹麦体操引进到金陵女子大学的体育教学之中。丹麦体操以动作的连贯、流畅与节律为特征，目标在于改善、矫正身姿与促进教育工作，此目标正符合金陵女子大学的教育宗旨。同时凯斯还擅长体育行政和管理工作，当时体育系有关体育的教学制度、课程设置和教学秩序等在其任职期间逐渐建立健全起来。来自奥伯林大学的音乐教师利蒂亚•布朗到校后，因为金陵女子大学特别注重女子舞蹈的训练，所以布朗要参加每周两次的学生体育锻炼的指导，指导学生进行民间舞蹈、韵律舞蹈的训练，所以布朗也算是金陵女子大学的外籍体育师资之一。陈英梅于1925—1930年间曾在金陵女子大学任体育系主任。陈英梅于1913年毕业于美国的韦尔斯利学院，获体育学士学位，为中国的第一位女体育教师。她曾在上海的中华基督教女青年会任体育干事，同时担任青年会附设的上海体育师范学校副校长。因为中国的女体育教师奇缺，陈英梅曾同兼任七所女子学校的体育课，金陵女子大学就是她任教的学校之一，后来的金陵女子大学体育系主任张汇兰就是陈英梅的学生。1917—1919年，张汇兰就读于上海基督教女青年会体育师范学校，从1920年至1946年，张汇兰三度赴美国，从事体育学、生物学、公共卫生学等专业学习和研究，先后在密尔斯大学、威斯康星州立大学、麻省理工学院、衣阿华州立大学，获学士、硕士、博士学位，成了中国的第一位体育女博士。张汇兰曾在1924年前后担任金陵女子大学体育系主任，并在1924年12月的《金陵女子大学校刊》上撰文，她认为：体育不单是一种技能，还是最重要的教育工具，体育在强身健体之外更能造就良好的思想和精神面貌，使女子具有强壮的身体，能够更好地承担起对儿童的养育与教育的责任。1925年金陵女子大学的毕业生谢文秋、黄明丽，后来又就读于美国威尔斯理女子大学体育专业，毕业后成为金陵女子大学的体育教员，为金陵女子大学提供了校友返校担任体育教员的先例。此外，海怡迪是美国威尔斯理大学体育专科毕业生，哥伦比亚大学硕士。她在金陵女子大学主要教授体育原理、舞蹈、曲棍球及射箭等课程；崔亚兰为湖北武昌本校教育学士，在金陵女子大学主要教授体育教学法、体操、韵律活动、垒球等课程。

[摘要]甲午战后，随着留学救国思潮的兴起，中国人纷纷到日本寻医问药，掀起了晚清留学日本的高潮，一批又一批满怀救国抱负的中国人东渡日本，当时留日的人数之多是相当惊人的，最多时竟达八千左右，费正清曾这样概括：“在20世纪的最初10年中，中国学生前往日本留学的活动很可能是到目前为止的世界史上最大规模的学生出洋运动。”而在这大批留日学生当中，女子留学大为引人注目。女子留学日本有其特定的原因，也经历了一个从无到有，从自发到有组织的曲折发展过程。她们在留学期间，除了学习所有课程之外，还积极投入到各种活动中去，如通过创办报刊、组织社团等，传播资产阶级民主思想，宣扬女权。女子留日对国内女子教育的发展、妇女解放运动的高涨及资产阶级革命的发展都产生了不可忽视的作用。

[关键词]留日运动出洋运动

一、留学救国思潮的兴起

鸦片战争以后，中国遭受西方列强的侵略，一些有识之士认识到了西方科学技术的先进，他们高呼“师夷长技以制夷”，并选派学生留学西洋。而此时，对日本这个“蕞尔岛国”并未在意，直到甲午战后，清政府被迫与日本签定的丧权辱国的《马关条约》震动了中国朝野。在甲午战争付出惨重代价之后，许多朝野人士纷纷探讨日本迅速强大的原因。大多认为日本兴盛的原因是向外国派遣留学生，学习西方文化，所以中国朝野试图从日本寻求救国救民的良方，指出“日本学习欧美，故其强同与欧美。吾若学习欧美如日本，则其强亦如日本然。吾文学风习去欧美甚远，势难直接为之，不若间接学习日本之为便。”于是留学日本以救国的社会思潮兴起了，向日本学习不仅是资产阶级改良派的主张，并成为了中国民众的普遍呼声。

二、清政府鼓励留学日本的政策

20世纪初，清政府正处于“风雨飘摇”的时期，国内阶级矛盾和民族矛盾尖锐，为此清政府开始了所谓的变法革新，实行“新政”，并且为了培养“新政”所需的人才，清政府决定采取鼓励留学的政策。而对于清政府来说，法、美等国都是以共和民主为政体，中国是不能效仿的，而日本的“立宪”则可以起到“尊君权”的作用，这种不动摇皇权却又能进入富强之列的方式是清政府所独钟的。于是，清政府极力鼓励到日本留学，将留日作为维护旧体制挽救其灭亡的应急手段。

【摘要】从关爱女性心理出发，对女子会所室内空间进行实地调研，从室内空间的空间布局、功能空间、空间形式、物理环境四个方面进行研究，以环境心理学为理论基础，提出女子会所室内设计策略。策略如下：选择单向式路径，结合休息区多节点设置，便于女性空间认知；尊重女性的个人空间、领域感、私密性；保证空间的整体性及完整性的同时，作趣味化设计；室内声环境达40~60dB，室内光环境在50~150lx内，室内热环境为22~24℃。

【关键词】环境心理学；女子会所；室内设计；实例调研

随着社会文明加速发展，人们愈发注重生活品质。高品质的室内空间有助于人们愉悦身心，提升幸福感，尤其对于女性。女性空间作为女性群体专属的活动场所，常常以现行的设计规范进行建设，往往忽视了女性独特的生理结构与心理诉求。目前，已有学者考虑到男女对室内空间的心理需求不同，开始从女性视角研究室内。黄春晓[1]、顾朝林[2]等学者从宏观结构层面将女性主义引入到城市空间研究领域；陈喆[3]探讨了住宅中女性空间的存在方式和意义，并指出开展女性空间研究的必要性；潘蕾[4]、曾雅堃[5]等年轻研究者从女性心理特征出发，研究女性主张室内设计的表现形式及设计特点。然而，大多学者研究只分析现象，未针对现状提出解决办法。本文以环境心理学为理论支撑，进行实例调研分析，并制定设计策略。

1理论基础

环境心理学[6]着重于研究环境对人们的影响，以及人们对环境所产生的反作用。环境即刺激，人的心理活动即反应，心理活动所产生的行为反应，即为环境对于人产生的最终影响。从人的心理特征出发，运用心理学理论，研究人在建筑与室内环境中的活动及人对这些环境的反应，再反馈到建筑和室内设计中，以改善人们的生存环境。本文参考环境心理学的环境知觉理论、空间认知理论及空间行为理论，进行分析研究。

2实例调研

一、国贸专业女大学生就业现状

1.不少国贸专业女大学生就业层次低

市场经济条件下，虽然本专业毕业生就业率有所增长，但从整体上来看，就业层次低，工资待遇较差，相当部分的毕业生从事的是与传统角色相关的职业和行业。调研表明，我院国际经济与贸易专业毕业生从事本专业工作的不足30%，将近一半的毕业生从事与国际贸易毫不相干的工作。本专业不少毕业生从事酒店的服务员、超市的收银员、超市的导购、企业的文职人员、零售业的销售员、前台服务员等专业性不强、要求不高、工资较低的工作。此外，根据麦可思研究院《2012年中国大学生就业报告》的统计数据，国际经济与贸易专业继续成为2012年就业率低、薪酬待遇低的“双低”红牌专业之一。

2.全面、高素质的国贸人才供不应求

随着中国跻身于世界发展的前列、国际贸易的大国，世界范围的激烈竞争使得从事国际贸易方面的人员不仅要具备完善的外贸类知识，而且要熟悉英语商务谈判、微机处理、国际法律等方面的知识。因此大批量的培养国际经贸人才已成为我国人才培育工作所面临的一项重要任务。现在很多企业要求大学毕业生具备大学本科学历，英语六级以上，听说读写能力俱佳，能够承担对外联系及谈判翻译工作，能够熟练的操作电脑及办公软件有报关员证书，熟悉对外贸易及进出口等相关知识。例如我院经管学院国贸专业学生甲，毕业前获英语双学位，中共党员，现就职于上海某对外贸易公司；学生乙，由于实际工作能力突出，成为外资企业的进出口大户。据有关专家保守估计，即使仍按照目前的发展速度，五年内国内拥有外贸进出口权的企业数量将达到36万家，是现在外贸企业数量的两倍，仅按每家新增企业需要十位外贸人才计算就需要180万人，而根据国家教育部高校就业指导中心统计，我国每年高校经济类毕业生在13万人左右，即使13万人全部从事国际贸易工作五年内也只能培养出65万名该行业人才，尚有一百万人才的大缺口。

二、女子高校应用型国际贸易专业人才培养模式研究

[摘要]西方早期女子学院为不能进入传统大学学习的妇女提供了接受高等教育的机会。美国走在了西方女子高等教育的前列，这一点突出地表现在早期女子学院的创办和发展上。女子学院作为一种专门提供给妇女的男女分校式的高等教育，其特点非常鲜明。早期女子学院的创立和实践改变了整个高等教育的结构，并且作出了严肃对待妇女接受高等教育的历史贡献。直至今日，女子学院仍是世界各国女子高等教育的一个重要组成部分。

[关键词]女子学院；女子高等教育；性别公正；西方女子教育

作为一种专门提供给妇女的男女分校式的高等教育，西方早期女子学院为不能进入传统大学学习的女性提供了接受高等教育的机会。和男子的大学相比，这些女子学院具有不同的特点。而在欧美各国，女子学院的办学模式也各有差异。在女子高等教育方面，美国走在了整个世界的前列，这一点突出地表现在早期女子学院的创办和发展上。美国的早期女子学院以七姐妹学院为代表，包括：蒙特·霍利约克学院(MountHolyokeSeminary)、史密斯学院(SmithCollege)、韦尔斯利学院(WellesleyCollege)、拉德克利夫学院(RadcliffCollege)、巴纳德学院(BarnardColIege)、瓦萨学院(VassarCollege)以及布林·莫尔学院(BrynMawrC01．1ege)[1]。这七所女子学院中既有独立的女子学院，学院的楷模。然而，女子学院的价值被公众所接受经历了很长的历史过程。以美国为例，直到1973年，卡内基高等教育委员会(CarnegieCommissiononHigherEducation)发表了《女子高等教育的机会》一文，才首次比较正式地希望教育界关注女子学院所起的作用。该文指出：“女子学院毕业生的成就值得重视，不仅因为它们体现了女子学院对妇女教育的决心，而且在其潜在影响方面更具重要性。”[2]在女子学院出现后的很长一段历史时期内，妇女及其才智并没有受到高度重视，女性在社会中仍处于弱势地位。尽管如此，早期女子学院还是得到了发展，直到今日它仍是世界女子高等教育的一个重要组成部分。

一、西方早期女子学院的历史渊源

西方女性正式进入高等教育领域发生在近代以后。为了进入大学，妇女们经历了不断的努力和斗争。大学在其创立之初，目的就是培养为教会和国家服务的人才。而妇女在社会上的地位决定了她们无法进人传统的大学领域。此外，人们也习惯性地认为女性在各方面都弱于男性。具体来说，首先，妇女被认为在智力上先天弱于男子，因而不适合接受高等教育；其次，妇女天生体力过弱而无法承受高层次智力活动带来的压力[3]。尽管女子接受更高层次教育的需求和努力没有停止过，但女子始终被阻隔在传统的高等教育机构之外。但是随着社会风气开始趋于开放、高等教育功能不断拓展、基础教育逐渐普及以及社会经济的发展对劳动力需求日益显著，女子进入高等教育领域的客观条件已经形成。同时，女性主义运动推进了妇女争取获得包括教育权在内的各种平等权利的斗争，使妇女在主观上要求接受高层次教育，即高等教育。如此看似不可调和的两难局面，为早期女子学院的建立提供了前提。确实，西方早期女子学院的创立为不能进入传统大学学习的女性提供了接受高等教育的机会。然而这一时期的女子学院是一种专门提供给妇女的男女分校式的高等教育机构，与面向男子的大学相比，它们有着不同的特点。

美国是最早创建女子学院的国家。在美国殖民地早期，虽然已经有了名为“学院”的专门招收女性的学校，但其程度不过比中学稍高一点，还不是名副其实的女子高等教育，并且此类学校多数是寄宿学校。其中，最著名的是宾夕法尼亚的摩拉维亚女子学院(MoravianSeminary)。在该学院中，教师教摩拉维亚族女孩语言、宗教、历史、音乐以及包括天文学、生物学和物理学等在内的自然学科。以欧斯特莱恩(ElisabethOegerlein)为代表的先驱者将摩拉维亚女子学院的办学精神在殖民地传播，并且创办了许多类似的女子学院。到美国独立战争结束时，摩拉维亚女子学院被公认为是美国女子能接受最高级别教育的机构[4]。随着美国女子要求接受更高教育，1785年摩拉维亚女子学院开始招收美国社会各种族、各阶层的妇女，正式的女子学院初现端倪。又经历了半个多世纪的等待之后，即19世纪30年代，真正意义上属于高等教育范畴的女子学院在美国首先建立。一般来说，这些女子学院也是最前沿的女子高等教育。

【摘要】笔者运用文献资料的研究方法对唐代女子体育文化传承的重要媒介——唐诗进行了分析研究，深入了解到唐代所流行的女子体育活动项目，反映出唐代女子体育发展的特点及其兴盛的原因，从而为促进唐代女子体育的研究、弘扬传统体育文化和发展我国现代女子体育运动提供借鉴意义。

【关键词】唐代诗歌女子体育

唐代是我国历史上最兴盛、最繁荣的朝代，这一时期疆域辽阔，国势富强，社会相对稳定，封建经济高度繁荣，创造了举世瞩目的物质和精神文明。而唐朝精神文明最具代表性的产物——诗歌，进入了其发展的辉煌时期，产生了众多的诗人和数以万计的诗歌作品。其中，许多诗歌以体育活动为创作内容，以其独特的风格为我们反映了唐代体育活动的发展面貌，尤其是以女子体育运动项目为题材的诗歌，更是在各种诗歌流派中大显光彩。在整个封建社会中，唐代女子的体育活动，可谓最为兴盛，这一时期无论是在种类上、形式上、规模上都在我国女子体育运动史上占有重要的一页。本文试图从唐代体育诗歌的角度来对古代女子体育运动进行分析，以对唐代女子体育发展特点及其兴盛的原因做更多方面和深入的探究，从而为弘扬传统体育文化和发展我国现代女子体育运动提供借鉴意义。

一唐诗中女子体育概观

唐代女子体育出现繁荣景象，项目之丰富、参与人数之多，都是先前其他朝代所无法比拟的。在体育史上也有：“惟有‘大唐三百年’，是中国古代体育最辉煌的时期”之说。

1．球类运动

摘要：对东京奥运会比赛中我国女子体操队运动员的竞技实力进行探讨分析。认为：中国女子体操队团体实力下滑，团体比赛中没能突出优势项目；我国女子体操缺少高水平全能型选手；高低杠作为我国传统优势项目，这种优势已不再突出；在跳马与自由体操项目中，中国队与其他国家差距较大。通过对中国女子体操队在东京奥运会比赛中的表现以及难度分和完成分的对比分析，为今后我国女子体操队的发展提供可借鉴的实践与理论依据。

关键词：东京奥运会；中国女子体操；竞技实力

4年一届的奥运会在日本东京落下帷幕，中国女子体操队荣获1金1银，都是在平衡木单项取得的。虽说有金牌的收入，但团体赛的成绩仅排在第七名，个人全能无缘奖牌，可以看出，中国女子体操队与国外强队相比具有一定差距，近几年竞技水平进步缓慢。本文在视频观看和数据分析本次比赛后可以看出中国女子体操队存在以下几点问题：在团体比赛中出现排兵布阵的问题；针对跳马、自由体操这两项弱项仍没有得到提高的问题；在比赛场上竞争激烈状态中失误较多发挥不稳定等问题。中国女子体操队应正视自身与对手之间的差距，认真反思在此次比赛中暴露出来的问题，积极寻找研究对策。本文将针对东京奥运会中国女子体操队获取奖牌的情况以及运动员的竞技实力来进行分析，探讨比赛中的不足，为今后我国女子体操的发展提供借鉴依据。

1、研究对象与方法

1.1、研究对象

本文将以东京奥运会中国女子体操队比赛成绩为研究对象。主要调查女子团体、全能、单项决赛中各项前三名成绩及中国女子体操选手难度动作的选用情况以及完成得分的成绩，从而分析运动员的竞技实力。

摘要：随着大众文化不断发展，一大批高质量的都市女性题材电视剧出现在人们面前。都市女性题材电视剧作为大众文化的重要文本，呈现出了独特的叙事特点。文章以《北京女子图鉴》和《上海女子图鉴》为例，探究其产生的社会语境，并结合大众文化理论和叙事学理论，分析中国“女子图鉴”类电视剧独特的叙事模式。

关键词：叙事学；叙事模式；《北京女子图鉴》；《上海女子图鉴》

随着中国市场经济的不断发展，大众文化以前所未有的态势迅猛发展。电视剧作为大众文化中的重要文本也在一直推陈出新，以其日常化、模式化、符号化的叙事吸引着大量观众。近期，中国“女子图鉴”作为都市女性现实题材的电视剧自播出以来所引发的话题就源源不断，从“办公室文化”到“买房买车”，从“大龄都市女青年婚配”到“都市创业”等，反映了现代都市女性日常生活的方方面面。《北京女子图鉴》由优酷自制，共20集，每集30分钟，最终以超过12亿网络点击量收官。紧接播出的《上海女子图鉴》与2018年5月16日正式在优酷播出，在开播后也在社交圈里形成了“刷屏”式的讨论，热度不断攀升。尽管这两部“女子”图鉴电视剧在许多方面都备受争议，但它在一定程度上切中了当下中国女性职场和生存现实，描绘了一幅都市女性追逐欲望的群像。

一、都市化叙事：小资情调的凸显

都市，一直都是中国内地电视剧表现的重要空间领域。中国翻拍自日本的这两部“女子图鉴”系列电视剧以北京、上海这类国际大城市作为故事的发生地，电视剧中大量分镜头的运用，快速切换的画面，加上字幕更换，摄影，剪辑，灯光、音效等的运用，无一反映出快节奏的都市生活，展现一种独特的韵律与节奏感。“伴随着市场经济体制的不断成熟和全球化时代的进程，关于日常生活的平民叙事已经不能满足消费主义盛行时代消费者的文化需求，物质生活的高要求、现实欲望的不断扩张使得日常生活叙事的另一个部分——张扬小资趣味的日常生活叙事应运而生。”[1]在现代大众的日常生活中，“小资情调”往往涉及到了日常生活的方方面面。从服饰、图书、电影、电视饮食等衣食住行和文化娱乐活动、生活方式都有比较通行的标准，因此，叙事很鲜明地体现出对小资情调的具体细节的呈现。在中国“女子图鉴”电视剧每集的片头中，快速剪切的特写镜头包括女主人公浓艳精致的妆容，奢侈的珠宝首饰，以及简单却不乏质感的穿着，都淋漓尽致地透着一种精致化的品味与情调。更为凸显“小资情调”叙事的是《上海女子图鉴》。例如剧中女主的同事Kate，典型的上海本地囡囡一开始就表明“我们上海囡囡的梦想嘛，三十岁前，穿着VeraWang在法式饭店里举行草坪婚礼。”生动地刻画了具有小资情调的、浪漫的上海本帮特质的女性形象。

二、女性欲望的书写