拿来主义范文10篇

教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。

2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。

教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。

教学时间：两课时

第一课时

总：通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。

教案示例一

教学目的

一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

二、理解如何正确对待中外文化遗产。

教学时数两教时

教学过程

教案示例一

教学目的

一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

二、理解如何正确对待中外文化遗产。

教学时数两教时

教学过程

教学目的

一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。

二、理解如何正确对待中外文化遗产。

教学时数两教时

教学过程

第一教时

[内容]

英国著名画家和美学家威廉·荷迦斯在其《美的分析》一书中指出，波状线比任何线条“都更能够创造美”，可以称之为“美的线条”，它“灵活生动，同时朝着不同的方向旋绕，能使眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性”，可以称之为“富有吸引力的线条”。波状线是一种曲线，如果把文章的思路以线作比，那么很显然，《拿来主义》属于曲线，它的论辩力量和艺术魅力与其文思的曲线美互为依存。请看：

本文标题“拿来主义”即点明了文章的“论题”，但是行文却未用立论文的常见思路，而以驳论开篇，从“闭关主义”政策的破产谈到代之而起的“送去主义”的某些做法，从行文思路上来了一个逆转。当读者正意欲探究“送去主义”之弊时，作者却又将此按下不表，反调转笔锋以破题：“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”

行文至此，如果即展开正面论述，详细论述自己主张“拿来主义”的理由，然后再论“送去主义”的弊端，也属常见的思路。然而此时作者笔锋又一转，避开了“拿来主义”，重新回到开篇提出的“送去主义”的分析论述上，先肯定“能够只是送去，也不算坏事情”，接着又分析“只是给予，不想取得”的后果，从而才提出了论点：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”

照一般人的思路，行文至此就该集中笔力论证“拿来主义”的主张了，然而，鲁迅先生却不然，此时，他又搁下“拿来主义”的话题，而转换笔势对“送来”这一问题进行举例分析，指出了其实质。

承此，明确指出：“所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！”然而，作者并没有顺着这一笔势一贯而下，而是又从侧面落笔，用设譬的方法，分析了“三种错误的态度：孱头、昏蛋、废物’，这三种分别指代了怯弱的逃避主义、“左”倾的虚无主义和右倾的投降主义。前两者不去占有，后者有所占有，但三者都不挑选有价值的东西，则是相同的。所以，作者大声疾呼：“‘拿来主义’者是全不这样的。”至此，作者才回转笔锋开始正面直接论述“他占有，挑眩”。

[内容]

英国著名画家和美学家威廉·荷迦斯在其《美的分析》一书中指出，波状线比任何线条“都更能够创造美”，可以称之为“美的线条”，它“灵活生动，同时朝着不同的方向旋绕，能使眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性”，可以称之为“富有吸引力的线条”。波状线是一种曲线，如果把文章的思路以线作比，那么很显然，《拿来主义》属于曲线，它的论辩力量和艺术魅力与其文思的曲线美互为依存。请看：

本文标题“拿来主义”即点明了文章的“论题”，但是行文却未用立论文的常见思路，而以驳论开篇，从“闭关主义”政策的破产谈到代之而起的“送去主义”的某些做法，从行文思路上来了一个逆转。当读者正意欲探究“送去主义”之弊时，作者却又将此按下不表，反调转笔锋以破题：“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”

行文至此，如果即展开正面论述，详细论述自己主张“拿来主义”的理由，然后再论“送去主义”的弊端，也属常见的思路。然而此时作者笔锋又一转，避开了“拿来主义”，重新回到开篇提出的“送去主义”的分析论述上，先肯定“能够只是送去，也不算坏事情”，接着又分析“只是给予，不想取得”的后果，从而才提出了论点：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”

照一般人的思路，行文至此就该集中笔力论证“拿来主义”的主张了，然而，鲁迅先生却不然，此时，他又搁下“拿来主义”的话题，而转换笔势对“送来”这一问题进行举例分析，指出了其实质。

承此，明确指出：“所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！”然而，作者并没有顺着这一笔势一贯而下，而是又从侧面落笔，用设譬的方法，分析了“三种错误的态度：孱头、昏蛋、废物’，这三种分别指代了怯弱的逃避主义、“左”倾的虚无主义和右倾的投降主义。前两者不去占有，后者有所占有，但三者都不挑选有价值的东西，则是相同的。所以，作者大声疾呼：“‘拿来主义’者是全不这样的。”至此，作者才回转笔锋开始正面直接论述“他占有，挑眩”。

摘要：继初中阶段记叙文的写作训练之后，在以契合并培育学生理性思辨能力为主的高中语文教学中，议论文作为一种崭新的文体成为此阶段学科写作指导的主要对象。但鉴于学生尚未成熟而略显薄弱的判断力、思维力、逻辑力及语言运用能力，对此文体的写作指导便成为一项重点而且需教师持续进行探究和落实的任务。基于此，本文从明确的观点、深入的思维、清晰的逻辑、精准的语言四个方面来分析高中语文议论文写作指导的方法。

关键词：高中语文；议论文写作；指导要义

一、以教材经典议论文为参照

对一种优秀文体文篇的塑造需要主体对其应具备特点的明确与掌握，以及对其可呈现形态的了解与借鉴，因此在议论文写作指导与学生写作实践中，教师和学生对具象化议论文实例的参考是必不可少的。高中语文教材中有经典的议论文，以这些文章为参照不仅能够加深学生对文本的理解、实现教材资源价值的最大化，同时还可以提高学生学习议论文的效率。下面笔者以此为基础，对议论文的论点、思维、逻辑和语言的四维指导要义进行详细的述说。

二、教材议论文参照下的议论文写作指导要义

（一）明确的观点——中心论点具有清晰性。议论文必得有一个中心论点，而后才能展开叙述，而叙述的效果在很大程度上取决于中心论点的明确性，即观点明确，论证才有可能紧密围绕其展开，进而形成一个真正意义上的议论文本[2]。因此，“明确的观点”是议论文写作指导的第一要义。例如，为了让学生明晰“何为中心论点”“论点该如何明确”等问题，笔者以鲁迅的《拿来主义》一文为范例进行了比对剖析。《拿来主义》一文先论说了“闭关主义”“送去主义”“送来主义”，突出了“拿来主义”的正确性；而后对“如何拿来”进行论述，列举穷青年对得到的大宅子的处理方法，他看见鱼翅、鸦片、烟枪、烟灯、姨太太等的处理方法等，将“拿来主义”的含义、正确性与执行方法做了全面的论述。接下来，笔者向学生提问：这篇文章的中心论点是什么？这时，学生都能够得出“拿来主义”的结论。笔者说道：“这便是一篇议论文的中心论点所应具有的形态，即明确醒目。之后，笔者利用多媒体分别向学生展示了两篇议论文，一篇具有鲜明论点，另一篇论点模糊，让学生更进一步地知道鲜明论点的重要性，进而使他们在自己创作的过程中形成强烈的论点意识。（二）深入的思维——思想观念具有价值性。文章思想性是除中心论点之外需重点关注的第二大议论文指导要义。因为文篇观点具有深刻的思想性，才会有可叙述论证的内容，才有将其展开为一篇独立的议论文的价值。而锻炼学生深入思想思维的方式除了平常的阅读累积、善于思考习惯的养成之外，教师还应逐步引导学生将其思维进行“后推”，即向“根”处挖掘[3]。例如，在对学生进这个要义的指导中，笔者先引入了《寡人之于国也》一文中梁惠王与孟子的故事：梁惠王认为自己“于河内凶时，移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然”，已经算是对民用心而可期求“国内之民加多”了，但孟子以“五十步笑百步”的事例引出了真正的“仁政”与“王道”之理，即“养生丧死无憾乃王道之始，五十者可以衣帛、七十者可以食肉，数口之家可以无饥，颁白者不负戴于道路”，这是对梁惠王“保民”思想的进一步深入，是对人民需求的深层挖掘，即从养生丧死至“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”需求的渐次满足。以此让学生明晰深刻思想的“进一步挖掘”的形态。之后，笔者和学生一起总结了“在论述方向确立之后问问自己还有没有进一步后推的可能，如在论证‘是什么’时有没有触及事物本质，在论证‘为什么’时有没有触及事物根源，在论证‘怎么做’时有没有触及根本方法”等。这样，学生深入思考的意识、习惯与能力就能得到一定程度的提升。（三）清晰的逻辑——逻辑思路具有联系性。议论文最本质的特征当属其逻辑性，即前后论证思路当具有密切的联系性。但有的师生对此有较大的误解，将逻辑性诠释为指向一个论点的对多个论据的平等性罗列，以此来“证明”自身观点的可行性与可成立性。事实上，逻辑性应是“对中心论点全方位的论证，以使其无懈可击”而非论据罗列的多或少。仍以鲁迅的《拿来主义》一文为例，笔者先引导学生对文章的论证逻辑进行分析。作者在论述“送去”时，用古董、古画、新画送去欧洲，来表达对“送去主义”的不满。在此，学生可能会困惑：“‘送去’不尽然皆是弊端，如若没有送去，本国形象与艺术亦得不到宣传。”对此，作者在之后有“当然，能够只是送出去，也不算坏事情……”的补充。所以这篇文章的论述逻辑是极其严密甚至无懈可击的。（四）精准的语言——用字用词具有适切性。除去论点、思想与逻辑，语言作为传递这些内容的载体，具有压轴性的对文本质量的决定作用。议论文是一种强调理性思辨的文体，语言需要具有理性化的特征，但应区别于文学文篇华丽型的风格。文言文的语言理性体现在“指向重点而无多余润色修饰”的要求之上，也即精准且精练。这的确需要学生具有较高的语言表达能力，但在高中阶段我们可以将目标定为“适切”。例如，在此要义的指导中，笔者采用了文学文本与议论文本对比的模式，即将鲁迅的《拿来主义》与《记念刘和珍君》进行对比。笔者先让学生阅读这两篇文章，然后让他们去提炼这两篇文章的用语特点并举例。在此过程中，学生便会发现前者多用“总之”“但是”“当然”“所以”“譬如”“然而”等逻辑思辨色彩浓厚且明确表示文章内容转向的词，而无任何冗长的修饰与主观情绪情感的寄予，显得干净利索；而后者却有诸如“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”等主观情感的释放与慨叹。通过对比，学生就可以明白议论文的语言应当契合其文体特征，并具有相应的语言特点和语言风格。

一、人文教育在高中语文教学中的重要性

(一)张扬个性。高中语文通过课堂教学用教材中具备人文价值与审美价值的内容影响学生，让学生在学习教材过程中体验语文文本的艺术境界，增添审美情趣。语文是一门综合性课程，其涉及的内容非常广泛，风土人情、奇闻逸事、天文地理、古今中外以及人事物景，这些内容无不包含着人文内涵，渗透着价值取向、个人感悟及时代情绪，向学生传递着自然之美、人性之美、意境之美，文本中的美好情感影响和激发学生对美好事物的追求，表现着人性中的真善美，使学生的个性得到很好的张扬和发挥。(二)完善自我。语文教师在进行语文教学时除了向学生传授知识和训练能力，更要注意引导学生善于挖掘文本中蕴含的人文精神，体会文本中的情感态度和价值取向，从中汲取精华，培养优秀品格及审美能力，健全人格，完善自我。(三)当代使命。当今社会，世界经济发展迅速，多元的生活方式和价值观冲击着人们，人们的思想意识和精神领域受到空前的浩劫，很多人在物欲面前迷失自我，精神空虚，人格颓靡，追求庸俗；社会发展需要具有一定人文情怀和人文素养的高素质人才。而高中阶段是一个人个性发展和心智成熟的关键时刻，也是进行人文教育的最好时期，因此，对学生进行人文教育成为高中语文教学的使命和责任。

二、人文教育在高中语文教学中的施行策略

（一）强化探究分析。人文教育是一种美学的认知，书面的文字理解如何能够探知到高中语文的美感，教师应引领学生深化文本的思考，从不同的角度发散思维去感受文本中的人文智慧，例如教学“拿来主义”时，鲁迅将拿来主义的道理讲得深入浅出，师生应不辜负这样精彩的论述，通过对“什么是拿来主义？为什么要实行拿来主义？”两个直观问题的思考，顺藤摸瓜代入到文章的背景中，打破时间与空间的限制，让学生走进“拿来主义”的时代，感受“大宅子、鱼翅鸦片、烟枪和烟灯、姨太太”的本质，将拿来主义与“送去主意”糅合起来分析，以文化遗产的正确对待方式与认知，升华国家荣辱感，以对卖国政策的激愤渗透爱国主义教育，在不同的比喻表象下，真实领会鲁迅的意图，让人文教育在不断的探索中迸发出智慧的火花。（二）抒发情感内涵。我国的大好河山正是人文教育天然的粮库，高中阶段学生已经对祖国幅员辽阔的地貌有了整体的认知，教师可基于学生的认知层次上，根据教材的设定，让学生细致化感受我国的美好环境，感受大自然天然的馈赠，以对自然美的情感抒发升华人文素养。例如教学《荷塘月色》时，教师可引导学生描述自己对荷塘的感受，即使没有泛舟湖上的经历，在网络环境中高中生必然也对荷塘有着初始的印象，在自身的浅薄认知上再感受朱自清对荷塘的描述，感受语文的文字魅力，感受自然的临摹景象，徜徉在无限的美好情境中引发情感的共鸣，如沐春风般渗透人文教育。（三）渗透传统文化。传统文化是我国传承千年的文化底蕴，其中凝结了无数古人的智慧结晶，是影响高中生心理健康发育的直观途径，教师应在古文的教授中，潜移默化渗透古文的人文精神，让学生“以史明鉴”，冲破年龄的桎梏，获得思维延伸拓展，实现人文精神的传递与熏陶。（四）代入情感体验。高中语文中一些富有故事性的教学内容，跌宕起伏的情节与变化无穷的人物设定，正是进行人文教育的良好契机，教师可引导学生主动梳理故事的整体结构脉络，代入自身体验文章人物的心理变化，寓情于景体验不同的人生感悟，让学生明确在不同的情况下，人性应保持初始的良善，达成自我的情感升华。

三、结语

教师应摒弃应试教育的弊病，剔除掉传统教学的劣势，结合现有教学资源，从书面成绩的牢笼中脱离出来，带领学生恣意徜徉，发散思维探究文学真谛，感悟精彩的人生道理，以想象思维、逻辑思维、创造思维的智慧迸发，循序渐进提高人文素质水准。

摘要：语文教育的作用，就是让学生学会用汉语言文字准确流畅地与他人交流。要使学生具备良好的语言文字表达能力，语文教师要重视训练学生的思维，使其形成思维能力，构建思维体系，从而发现问题、解决问题。从教学方法角度探索如何在高中语文教学中对学生进行思维训练。

关键词：高中语文;思维训练;问题教学;单元教学;对比教学;合作探究

在高中语文教学中组织思维训练活动，符合新课程改革的要求，能够促使学生更加主动积极地探索课本知识，发现其中的逻辑，并因此形成语文能力。如何在语文教学中进行思维训练是语文教师需要突破的难题，本文就此进行探究。

一、问题教学，培养学生思维的灵敏度

日常教学中，教师要根据语文学科的特点，鼓励学生自主研究，分析知识点之间的内在联系，并由此形成思维能力[1]。以《再别康桥》为例，这首诗描写了康桥美景，表达了作者对康桥的依恋之情，学习后要求学生掌握诗歌鉴赏的方法，形成审美能力。教师可以利用诗歌的情感、意象、韵律进行思维训练，引导学生在阅读中思考诗歌内容，探究其意境，与作者产生情感共鸣，从而真正理解诗歌内容[2]。为了让学生更深入地学习，教师可以提出几个问题作为训练学生思维的凭借，如：1.作者再来康桥、再别康桥时，景色发生了哪些变化，情感又发生了哪些变化？2.诗中哪句话表达了作者对康桥深深的热爱？3.诗人对康桥景色的描绘展示了一幅什么样的图景，给读者呈现了一个怎样的意境？4.读完这首诗，你有什么情感想要表达？学生带着问题阅读诗歌，探究答案。这样的教学方式不仅可以强化学生对文本内容的理解，同时达成了思维训练的目的，有效地提升了课堂教学效果。

二、单元教学，培养学生的总结归纳能力

摘要：成都七中黄明勇老师曾提出“原初阅读”概念，特别强调阅读教学要从学生的原初问题出发。其意图是让阅读教学针对学生的实际需要，遵循文章的内在逻辑和认知规律，突破学生的理解瓶颈。从“原初阅读”的视角考察，可以发现当前高中阅读教学存在忽略学情与脱离阅读规律的情况，探讨“原初阅读”在高中阅读教学中的实践样态，对于让高中阅读教学回到阅读本身，探析文章的形成过程，在一定程度上实现高中语文之“高”有一定的现实意义。

关键词：原初阅读；阅读教学；价值意蕴；实践样态

一、原初阅读的内涵及价值意蕴

（一）原初阅读的内涵

自20世纪90年代以来，中学语文教学引起了广泛的关注和质疑。如何突破中学语文教学的困境，是语文界近二十几年来孜孜以求地探索的焦点。经过长时间的思考和实践，成都七中黄明勇老师提出了“原初阅读”概念，并展开了深入研究。何为原初阅读？黄明勇老师认为：“原初阅读即最初阅读，原初阅读教学即从学生的原初问题出发，针对学生的思维瓶颈，设置语言认知情境（冲突或背景），引导学生克服功利主义在阅读体验中获得理解力的提升。进而让学生达成更高层阶的原初阅读体验”。根据黄明勇老师的阐述，“原初阅读”的要义有二：一是针对学生的实际需要、真实问题，二是遵循文章的规律、阅读的规律。原初阅读提醒我们回到阅读的真实起点，重新认识阅读的本质规律，从而提高阅读教学的针对性和科学性。阅读的真实起点，是学生理解的具体而实际的起点，不是教师假想的抽象的起点。这个起点，与学生的知识积累、阅读水平、理解能力直接相关。对同一学生而言，因为年级阶段的不同，会有显著的不同。阅读的本质规律，即叶圣陶先生所说的“遵路识斯真”，这个“路”，是理解之路，是理解的方法过程与文章的内在逻辑。那么，从“原初阅读”的视角来考察高中阅读教学，重新思考高中阅读教学教什么和怎么教的问题，会得到什么发现，又能带来什么改变呢？

（二）原初阅读对高中阅读教学的价值