名人传范文10篇

《名人传》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.

再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对名人传的一些认识和看法.

在《名人传》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

译林出版社新出版的《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采用了现行译法，原来夹在文中未译的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，这是为今天的读者做了一件好事，使他们能够更方便、更好地阅读这部作品。

《名人传》是由罗曼罗兰的《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成的。

传记里的三人，虽然一是雕塑家和画家，一是小说家，一是音乐家，但各有个的施展舞台和园地。三部传记都着重记录了伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们有的遭遇悲惨，有的内心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦恼，几乎窒息了，几乎被毁灭了理智。

然而，他们却凭借着对人类的爱与信心，坚持着自己艰苦的历程。

孟子道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”米开朗琪罗，托尔斯泰和贝多芬就是最好的证明。

贝多芬曾经说过：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，他用自己的一生去证明了这句话。

在翡冷翠的国家美术馆中，由一座为米开朗琪罗成为《胜利者》的百石雕像。这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米开朗琪罗自己。既是他全生涯的象征。

教学目标：

1．掌握序言的文体知识。

2．正确理解课文中重点语句的含义。

3．明确作者写作《名人传》的目的，学习名人们不畏困苦，自强不息的精神。

教学重点：

1．罗曼·罗兰写作《名人传》的目的。

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.

苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.

不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.

贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”

摘要：司马迁传记史学观念的基本点是将事与人、文与史在历史观念的基础上有机地统一起来，较好地处理了历史与文学的关系，表现了司马迁发达的史传真实观念；而普鲁塔克的《名人传》则徘徊于人与事、历史与文学之间，表现出将事与人、历史与文学相对立的趋向。对两者传记史学真实观念的比较研究表明，司马迁在历史的基础上将历史与文学加以统一的真实观对于现代的历史研究和传记史学研究具有重要的启示和意义。

关键词：司马迁；《史记》；传记史学；普鲁塔克；《希腊罗马名人传》

中图分类号：K062文献标识码：A文章编号：1672－4283(2008)05－0070－07

收稿日期：2008－05－15

基金项目：国家社会科学基金项目(08XSS001)

作者简介：王成军(1960—),男,陕西西安市人,历史学博士，陕西师范大学历史文化学院副教授。

加强名著阅读的指导，这不仅是锻炼学生阅读理解能力的方法，也是丰富学生语言积累、促进学生作文能力提升的途径。进入初中后，教师应引导学生多阅读经典名著，拓展和延伸学生的课外阅读范围。这样，学生就有机会接触大量优质的文学作品，可以拓宽眼界，培养语感。为了更好地提升学生的写作能力，教师还可以基于名著阅读设计一些相关的作文训练，让学生可以对读过的作品留下更深刻的学习印象，并且能够多学习和借鉴经典作品优质的写作方法和技巧。随着这类作文训练的不断增多，学生的写作能力会得到明显提升，学生整体的学科素养也会得到有效提升。

一、拓宽学生拓展名著阅读

从实际情况来看，初中生还没有养成良好的阅读习惯，学生的阅读兴趣也有待激发和培养。初中学生接触到的名著十分有限，阅读经验的缺乏导致很多学生在写作时找不到合适的写作素材。为了提升学生的写作能力，教师应鼓励学生多阅读优质的作品，不断拓展学生的阅读范围。为了鼓励学生阅读，并使他们能够体会到阅读的乐趣，教师可以引导学生阅读一些相对简单、趣味性较强的作品，使学生感受到名著的魅力。随着学生阅读经验的不断丰富以及学生自主阅读能力的不断加强，教师再鼓励学生阅读大部头的、难度更高的作品。这种循序渐进的教学推进方式更贴合学生的实际情况，学生更容易适应这个过程，持续阅读经典作品，并在这个过程中获得丰富的知识。名著是文学历史上的璀璨明珠，是人类智慧的集中体现，同时是传播科学文化知识的载体。语文课本中不少单元都设置了《名著导读》的学习任务，教师可以先让学生阅读课本推荐的作品，在此基础上，再给学生介绍一些课本中没有的经典作品，如《西游记》《简·爱》《格列佛游记》等。学生在阅读时不会产生太多理解障碍，并且这些作品情节生动有趣，能够吸引学生的注意力。教师给学生推荐这些名著，能够激发学生的阅读兴趣，丰富学生的素材积累。因此教师要在语文教学的过程中，组织学生阅读名著，不断提升学生的文学修养，让学生通过名著阅读掌握更多写作技巧与写作方法，达到提高学生写作能力的目的。

二、阅读经典名著，写读后感

学生阅读名著之所以比阅读普通文章收获更多，原因在于名著融入了更多优质的写作手法，且思想性更强，会引发学生更多思考，并给学生一些重要的启示。为了加深学生对作品的理解和感悟，提升学生的思维能力和思维品质，教师可以组织学生写读后感。要想写好读后感，需真正读懂作品，理解作品内涵，把握作品的主题。同时，还要认真揣摩作品内容，形成自己的独到见解，并将这些内容融入写作，这样才能写出质量更高的读后感。教师可以给学生推荐一些有代表性的书目，在学生阅读以后组织学生交流讨论，分享彼此的阅读感受，促进学生写作思维的形成。有了这个基础以后，再让学生写读后感，学生可以保持清晰的思维，写作的方向也会更加明确。在教学“学写读后感”时，教师便可以以“《名人传》读后感”为题，引导学生进行写作训练。考虑到学生文学感悟力不尽相同，加之《名人传》内容丰富，教师可以让学生以他们感兴趣的名人及其事迹为切入点写作，确保学生有情可抒、有话可说，变被动写作为主动写作，提高学生的写作自主性。为了避免学生找不到写作方向，教师可以让学生在写作前先进行小组讨论，谈一谈自己最有感触的名人事迹，分享自己的阅读感受和思考，借助这个过程帮助学生理清写作思维。通过写读后感，学生可以向先进人物学习，培养自己的优秀品质，加深阅读感受和体验，将读到的内容真正内化成自己的知识。

三、设计科学合理的读写结合训练

一、加强阅读，树立人生目标

学生在语文中找到自信以后，我们要让这种自信真正地激励学生的言行，我们不仅要找机会关心他们，和他们谈话激励他们，更要帮助他们养成阅读的良好习惯，从阅读的效果上来长期影响着他们。通过学生的阅读，帮助他们在阅读中品味人生，让学生通过阅读不仅了解世界和思考世界，还让自己心灵自我观照，通过阅读来反刍自我、提升自我，从而养成内省和深思的习惯。如果我们语文老师能根据学生的实际状况，推荐一些书给学生阅读，并在学生阅读过后和学生交流读书心得，这样学生的读书的积极性会更高，学生的效率也因为我们老师的真心诚意的交流而变得更高。在交流中，老师可以帮助学生进一步巩固自己的人生观、价值观，树立自己的人生目标。比如，推荐学生阅读一些名人传，让学生阅读过后感触到很多成功人士都是经历挫折后，经过自己的不懈努力后才实现自己人生的目标，从而让学生明确要实现自己远大理想，就必须经过自己的辛勤付出，在成功的背后必须付出汗水和辛劳。

二、巧用课文，激发豪情壮志

语文课本中也有很多课文是激情豪迈的，文章所表达的情感和思想可以引领我们去激发学生的豪情壮志。在教学中，巧妙的渗透文章所要表达的情感，并让学生通过学习、朗诵等方式，感受其中的情感，尽可能达到身临其境的感觉，让学生重新找到自己内心深处的激情，让这种激情再次震撼他们的心灵，刺激他们每一根神经，让他们重新找到人生的目标。如在学习课文《念奴娇•赤壁怀古》的时候，我们不仅要让学生在词中感受到古战场的雄奇景观，更要体验作者赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨，最终要让学生通过视频感化、朗诵渲染等，真正体验到“人生如梦”使作者迅速从惆怅失意中排解出来，表达作者苏轼特有的旷达洒脱情怀，激励学生不要因为自己上职校前的学习成绩不够理想而失去学习奋斗的信心，让苏轼的豪迈激情激励学生。其实书本中有很多这样的文章，关键是要我们教师善于利用教材，并将可以开放的情感、态度、价值观在课堂中渗透和升华，让学生收获更多有利于激发自己豪情壮志的情感收获。

三、细化情感，完善情感世界

学生能在老师的帮助下，树立信心，找到人生目标，并能为了自己的人生目标而努力，这时作为老师的我们还应该做一个非常重要的工作，就是帮助学生陶冶情操，细化情感。因为对学生进行理想教育，帮助学生实现自己的理想，单靠勤奋努力是不够的，还要有良好的心理素质，坚定的意志力，科学的努力方法，那样才能促使学生达成目标，实现理想。那么这个时候我们就应该从情感中引导学生，让学生学会用语言文字等方式来激励自己、反思自己。比如学生在取得一定的成绩和进步后，我们让学生用文字总结出自己进步的原因，不仅能提高学生文字表达情感态度的能力，还能提升学生自我反思、自我总结的能力，真正提高了学生挑战自我、战胜自我的实力。细化情感的方法还有很多，比如引导学生写日记，写QQ日志，写微博等等，也可以让学生多与自己的知己交流自己的情感世界，自己的人生观、价值观，让朋友、长辈、老师等人一起帮助他走向成熟，迈向成功。我们职业教育的语文教学不能仅仅局限于课文所要达到的教学目标，更要根据学生的心理、生理等多方面特征，以学生为本，切实提升学生的社会适应能力，引导学生树立终生学习的人生观、价值观，最终帮助学生实现自己的人生理想。这是职业教育的目标，对职教学生而言，这也是极大的收获。

成长过程中受无处不在懂得感恩的人，爱的基础。成就精彩人生的人，才是让我名著阅读成长，名著阅读中懂得关爱，成就属于我这一代的人生历史。

站在楼上，临近中考。透过窗户可见初三教学楼前人头攒动，大都是来为自己的孩子送考的那一双饱含焦虑的眼睛，充满期盼的眼神，扣动我心弦。

跻身于文学艺术界的三位伟人成长的过程，曾读过罗曼·罗兰著的名人传》那是描写在世界上颇贞盛名。成功的途名以及那悲惨的命运。那似乎对我诉说着什么，生活与我如今的生活形成鲜明的对比。

父亲是一个愚蠢而嗜酒如命的男高音歌手，贝多芬生于一所位于科隆附近的波恩的破尾子的楼上。母亲也只是一个厨子的女儿。童年不像是玻璃球，爬树掏鸟窝，踢足球长大的从未享受过家庭的温暖。父亲的虚荣心使他尽受暴力，整天坐在钢琴面前。人生对他来说就是一次惨烈而残忍的战争。也许，记忆中父母视我如掌上明珠、家中皇帝，别说动手打我就连骂我一句也舍不得吧！

饭来张口，而这当我遇到困难就扑向父母的怀中倾诉。衣来伸手，撒娇让父母买衣服、零食或给零花钱的时候，贝多芬就开始为经济问题操心。十七岁那年，成了家庭的支柱，担负着教育两个兄弟的重任。呢？父母在外风餐露宿，早起晚归。省吃俭用为的只是给你多买一件衣服；粗茶淡饭，为的只是给你优越的学习环境。当我拿着父母的血汗钱进入网吧，乱买零食，去玩台球，否有些与愧疚；当我花着父母辛苦攒的钱读书，但成绩都跌落谷底，毫无起色时，否有一丝愧疚之感，父母给我创造条件，为我幸苦劳作，为我挑忧解难，也是否应感激他呢？滴水之恩当涌泉相报，尽管父母不奢求我什么，但我至少也应该为他做些什么。

一杯深厚；父母累时，父母下班后。一次按摩；父母忧时，一句安慰。事不在小，生于心意。父母不可虚情假意，信誓旦旦，长大后，给您买房买车…父母不可甜言密语，长大后把工资的50%交给您…父母可以是实际行动。时间也不容等待。