理想范文10篇

德才兼备，严以律己、真诚待人、能力突出。这就是心目中一名优秀的共产党员的最佳标准和真实写照。

而疏于自己的社会责任，有人曾经说过：人们大都追求幸福的生活。其实，实干中追求理想，平凡中展现本色，更能使人生飞扬出七彩而夺目的光芒。这就是身边的共产党员—程同志的信念和准则。

用个人经历践行着科学发展观和开拓创新精神

一追求创新、敢于求变。

年参加工作，熟悉程同志的人都知道她工作经历。从信产部移动局，集团公司市场部、产品开发部、数据部，再到研发中心实验室，一直到现在科技管理部，将个人成长与企业发展完全融为一体。16年的时间里，工作环境在变、工作内容在变、工作职责在变，而她追求创新、敢于求变的精神从未改变。接受新任务、新角色的同时，更体现了敢于承担新挑战的勇气和决心。

一步一步的摸索前进中，正是这种创新精神的驱动下。也创造了公司甚至业界的多个第一次：首次实现了全国模拟及数字移动通信系统间的自动漫游业务、与其它国家与地区的国际自动漫游业务；打通了第一个gsm系统电话和国际漫游电话；创建了国内运营商的第一个实验室，网络规模、技术先进性方面达到国际先进水平。

当看到演讲主题之后我一直在想，何为起点？何为终点？生命有起点，人生中处处是起点。生命有终点，可人生有吗？如果有，那古人的思想对我们所起的深刻影响不正代表着一种生命力吗？我继而又想到了一个问题：何为人生？一本书上说，人生就是出生的喜悦不属于你，死去的悲伤也不属于你，只有活着的那一份艰辛属于你。一本书上又说，没有追求，没有作为的人生不能称之为人生。我们以相同的方式来到世上，经历了不同的人生经历之后相聚于北林，我们，一定想要活出自己的人生，在相同的起跑线上，大家一定都编织着自己的梦想。可是大家有谁知道梦想的彼岸在何方？终点，和未来一样不可预知。这中间我们会怎样总是充满神秘。

可请大家记住一句真理吧：青春，是一笔财富，我们拥有青春，这便是追求理想最宝贵的财富，没有梦想，没有追寻的青春怎么叫青春？没有彷徨，没有执著追求的青春怎么称为青春？

有信念，好样的！有追求，好样的！但是大家是否充分预见过这过程中的困难挫折呢？起点时固然有雄心壮志，终点处固然金光灿烂，但是当生活一步步将理想的锋芒磨平，那雄心壮志不照样会烟消云散吗？不要以为我们是在上大学。不是。高尔基说过：“苦难才是真正的大学。”也有一位伟人说过：“苦难是人生的必经之路。”所以当你拥有了雄心壮志的时候，同时你也要张开双臂迎接苦难。《丘吉尔传》读过吗？这位百年才能诞生一位的演讲天才经过的是怎样的人生经历！大家或许只记得他那十分惨烈的成绩单，却不知道他那孤独的，甚至几次几乎夭折的童年。大家或许只记得他当海军大臣的荣耀，却不知道他从一名普通的骑兵到屡立奇功的战地记者经历种种九死一生的传奇经历。大家或许只记得他那压倒众人，极富煽动性的演讲，却不知道在成长过程中他每每被人嘲笑，讥讽，侮辱的时刻。甚至他那丑陋的长相，矮小的个子总被对手挂在嘴上。大家或许也还只记得他出生在一个贵族之家，应该享尽荣华，却不知道丘吉尔家族从马尔巴罗公爵到伦道夫勋爵之时，温斯顿·丘吉尔青年时所面临的窘境，等等等等。正因为丘吉尔经历的起起伏伏的政坛，坎坎坷坷的人生才成就了他那句不朽的名言：“我能奉献的只有血和泪。”这句话确实充满了血和泪啊。它是由多少苦难积淀而成。

也许有人会说：我不想成为丘吉尔那样的伟大人物，那也请记住吧：梦想的高度与苦难的程度是成正比的。所以在起点处就请准备迎接苦难吧。其实追求梦想就想长跑，苦难则是人的生理极限，遇到它只要咬咬呀坚持一会也便“守得云开月见明”了。可是却总会有人动摇。这些人站在起点时不也踌躇满志吗？着不正说明了我们要充分预见苦难，认清自我的重要性吗？

记住一句再普通不过的话吧：坚持就是胜利，相信付出就有收获，因为“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这便是信念的力量。

但谁没有弱点，谁没有惰性，大家的理想已经放飞，怎么可以放弃，在奔跑的路上，大家如果没有彷徨，有沮丧，就听听我送大家的一首诗吧，也作为我演讲的结束，希望能给大家一些奔向终点的力量。

大学生是一个具有鲜明时代特征、充满青春活力和勃勃生机的群体。大学生理想信念根植于现实社会，又是一个人的人生奋斗目标、精神支柱和成功动力。因此，是否具有健康向上的理想信念，对于一个时代赋予重任的大学生来说显得尤为重要。我们将通过本次对我校东校区同学理想信念的现状调查，把握同学们的理想信念的总体趋势和方向。

一、调查方法与样本

1.问卷设计

我们采用问卷的方式对校区同学进行调查。问卷分为三部分，包括被调查者的基本资料、被调查者的理想信念及其奋斗目标等。问卷主要为客观题；在需要被调查者提供更具体和充实的信息时，相关问题的答案全部采用半开放式的形式，以便更科学和详细的分析问题。

2.调查方式

由于校区人数众多，而且考虑到时间问题，本次调查采用分层抽样和随机抽样相结合的方式，抽取了300个调查样本，而且为了提高问卷的回收率，我们采取到同学宿舍派发问卷的形式。

各位领导、同志们：

大家好！我叫刘燕平，是北京市崇文区职介中心党委书记、主任，我发言的题目是：真诚服务，传承理想。六年前的今天，我作为一名基层党组织的负责人，第一次参加市委举办的“七一”座谈会，当时的心情与今天一样激动,特别是市委对崇文职介党的工作给予了充分肯定时，我感受到了莫大的荣誉和激励。六年后的今天，当年仅有十几名党员的崇文职介党支部已经发展成为有2053名党员的党委。六年来，我们始终牢记市委和上级党组织对我们的殷切期望，立足于服务求职者就业这个大舞台，扎实工作，勇于创新，在党的工作上取得了一些新的、积极的进展。

一、把握党员需求，开展真诚服务。

共产党员是先进分子的群体，有着崇高的理想、远大的志向，同时也有着非常现实的需求。在崇文职介存档的2000多名党员中，很大一部分是需要解决就业、再就业问题的党员，经历了求职中的种种挫折，他们需要平等和尊严；在劳动力市场中搏击，他们需要精神的关怀；走过生活的艰辛崎岖，他们需要倾诉和激励。更重要的是，尽管他们长期分散、互不相识、需求各异，但他们的党员荣誉感、组织归属感没有变。不少下岗、失业的职工党员来到崇文职介第一句话就是：这儿有党组织吗？能接上组织关系吗？他们心中一致怀有一个最大的渴望，那就是能得到党组织的关怀、继续发挥党员作用、实践党的宗旨。

党员的需求就是党组织开展工作的着力点，为他们提供真诚服务就是党建工作创新的源泉。职介中心党委以建设互相尊重、互信互助的同志式平等关系为目标，从一杯热茶，一个微笑，一声问好开始，给予党员一个尊重，一个归属，一个平等的发展机会，让党员在感受到党组织温暖的同时，树立了作为一名先锋队战士的政治责任意识。

党员王绪彪工作一直没有着落，爱人无业，还要赡养年迈的老母，生活陷入困境。带着对生活的不满和对工作的渴望，他来到了崇文职介中心，把长久积聚在心中的焦虑发泄到中心的工作人员身上。针对他的情况，我们一方面耐心地向他解释有关政策，化解他内心的怨恨；另一方面为他推荐了两份适合的工作。一段时间后，我们依然惦记着他的工作是否变动了，生活是否有所改善。已经过上安稳日子的王绪彪知道了党组织这样关心他，激动得热泪盈框。他表示，今后无论走到哪里，崇文职介党委都是他永远的家，职介中心的工作人员都是他的亲人。失业人员石凤德离婚后，单身抚养一个重度残疾的儿子，生活难以为继。在一次面向全市失业人员举办的阳光就业行动招聘大会上，与人大吵大闹，宣泄心中的苦闷。我主动让他参加了职业指导谈心会，多次为他推荐工作，解决了他的就业问题。我们还让他参加了业余合唱团，给他以精神上的慰籍。党员学雷锋先锋队还为他买了一身西服。当得知他儿子十八岁生日时，中心党委带着生日蛋糕和水果来到他家，在点燃的生日蜡烛摇曳的烛光中，石凤德的眼泪夺眶而出。象王绪彪、石凤德这样的事例还很多，他们都在职介中心党委这个家中感受到了党组织的温暖和帮助，同志的关爱和支持。他们的变化又启迪、带动了更多的求职者重新奋起。

各位领导、同志们：

大家好！我叫刘燕平，是北京市崇文区职介中心党委书记、主任，我发言的题目是：真诚服务，传承理想。六年前的今天，我作为一名基层党组织的负责人，第一次参加市委举办的“七一”座谈会，当时的心情与今天一样激动,特别是市委对崇文职介党的工作给予了充分肯定时，我感受到了莫大的荣誉和激励。六年后的今天，当年仅有十几名党员的崇文职介党支部已经发展成为有2053名党员的党委。六年来，我们始终牢记市委和上级党组织对我们的殷切期望，立足于服务求职者就业这个大舞台，扎实工作，勇于创新，在党的工作上取得了一些新的、积极的进展。

一、把握党员需求，开展真诚服务。

共产党员是先进分子的群体，有着崇高的理想、远大的志向，同时也有着非常现实的需求。在崇文职介存档的2000多名党员中，很大一部分是需要解决就业、再就业问题的党员，经历了求职中的种种挫折，他们需要平等和尊严；在劳动力市场中搏击，他们需要精神的关怀；走过生活的艰辛崎岖，他们需要倾诉和激励。更重要的是，尽管他们长期分散、互不相识、需求各异，但他们的党员荣誉感、组织归属感没有变。不少下岗、失业的职工党员来到崇文职介第一句话就是：这儿有党组织吗？能接上组织关系吗？他们心中一致怀有一个最大的渴望，那就是能得到党组织的关怀、继续发挥党员作用、实践党的宗旨。

党员的需求就是党组织开展工作的着力点，为他们提供真诚服务就是党建工作创新的源泉。职介中心党委以建设互相尊重、互信互助的同志式平等关系为目标，从一杯热茶，一个微笑，一声问好开始，给予党员一个尊重，一个归属，一个平等的发展机会，让党员在感受到党组织温暖的同时，树立了作为一名先锋队战士的政治责任意识。

党员王绪彪工作一直没有着落，爱人无业，还要赡养年迈的老母，生活陷入困境。带着对生活的不满和对工作的渴望，他来到了崇文职介中心，把长久积聚在心中的焦虑发泄到中心的工作人员身上。针对他的情况，我们一方面耐心地向他解释有关政策，化解他内心的怨恨；另一方面为他推荐了两份适合的工作。一段时间后，我们依然惦记着他的工作是否变动了，生活是否有所改善。已经过上安稳日子的王绪彪知道了党组织这样关心他，激动得热泪盈框。他表示，今后无论走到哪里，崇文职介党委都是他永远的家，职介中心的工作人员都是他的亲人。失业人员石凤德离婚后，单身抚养一个重度残疾的儿子，生活难以为继。在一次面向全市失业人员举办的阳光就业行动招聘大会上，与人大吵大闹，宣泄心中的苦闷。我主动让他参加了职业指导谈心会，多次为他推荐工作，解决了他的就业问题。我们还让他参加了业余合唱团，给他以精神上的慰籍。党员学雷锋先锋队还为他买了一身西服。当得知他儿子十八岁生日时，中心党委带着生日蛋糕和水果来到他家，在点燃的生日蜡烛摇曳的烛光中，石凤德的眼泪夺眶而出。象王绪彪、石凤德这样的事例还很多，他们都在职介中心党委这个家中感受到了党组织的温暖和帮助，同志的关爱和支持。他们的变化又启迪、带动了更多的求职者重新奋起。

一、总篇

刑法是规定犯罪与刑罚的法律。在历史上，刑法作为专制社会统治阶级实施统治的工具，曾以一种血淋淋的形象存在过。“刑法得名与其特有的制裁措施——刑罚”，刑法的严厉性是其他法律所不可比拟的。因此，刑法与人的关系非常重要，刑法的制定与实施应当了解人性、从人的角度出发，才能具有更多的合理性和可预测性，更易于得到人们的感情认同。人性、人道和人权作为刑法大厦的三个根基，决定了刑法的终极目的是尊重人性、提倡人道与保障人权。一部理想的良善刑法应当真正从人的角度出发，贯彻人性、人道、人权这三个标准，并且最终回归人性。

人性是人道和人权的根基。人性，是人生而固有的普遍本性，“是人之为人的基本品性”。对人性内涵进行剖析：首先，人性是人所具有的本性；其次，人性是人生而具有的本性；最后，这种本性是人所普遍具有的属性。人道和人权则是在人性的基础上繁衍出来的。

人道是人性的发展和人权的应有内容。它的基本内涵表现为以人为中心和目的，爱护人的生命、尊重人的价值和尊严。人性问题产生之后，经过漫长的演化和积淀，其精华被提炼并被大多数人接受之后就转化为“人道主义”，并作为衡量一切行为和是非的标准。人权是以法律的形式对人性进行的界定，人道主义所倡导的很多原则，如禁止使用酷刑、尊重人的基本尊严等等，也正是人权的重要内容。人权是人性的必然要求，并以人道为衡量尺度。人权主要是从法律的形式上对人的基本权利的肯定和认可，是人性在法律上的最直接表现。人权所涉及的领域是人的存在的最一般、最基本的领域，而这些领域同样也是人性和人道所涉及的，这表明人性、人道和人权在本质上是一致的。

二、人性篇

由古至今，人性一直是一个魅力无穷而又争论不休的话题，中西文化对此均有研究，观点纷繁，而其最主要差异在于，一个将此问题等同于人性善与人性恶之争，一个将此问题集中于理性人与经验人之辩；一个主要从伦理学的角度对此进行思考，一个又主要从哲学思辨的角度对此进行思考。虽然角度不同，但是作为一种本源性问题，人性在东西方文化中熠熠生辉。

坚定理想信念，是新时期保持共产党员先进性的首要的基本要求。在开展先进性教育活动中，各单位十分重视结合党员的思想实际进行理想信念教育。许多老同志说，像这样认真而郑重地学习党章，从理想信念这个基本问题入手，提高党员的思想政治觉悟，机会十分难得。这样的学习，使广大共产党员更高地扬起了理想的旗帜。许多新党员说，思考我们党是一个什么样的组织，入党意味着什么，这样的集中学习教育，唤起为建设中国特色社会主义不懈奋斗的情感。绝大多数党员都感到，学习阶段时间不长，收获很大，是一次认识的提高，是一次思想的锤炼，是一次境界的升华。

回顾我们党80多年奋斗历程，广大党员认识到，我们的党之所以能够在残酷的环境中生存，在艰苦奋斗中壮大，脱颖而出，由弱到强，成为执掌政权并长期执政的党，最根本的是我们党能够始终与时展同步伐，与人民群众共命运，代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。人类社会必然走向共产主义，这是马克思主义的基本原理。实践证明，社会主义制度具有强大的生命力和优越性。志存高远，立足现实，永远是共产党人应有的政治品格和精神境界。

畅谈改革开放和现代化建设的伟大成就，广大党员认识到，中国特色社会主义事业具有无限光明的前程。改革开放以来的20多年间，我们的国家发生了天翻地覆的变化，经济发展，社会进步，综合国力增强，人民生活改善，中国人民为此备感骄傲，备感自豪。实践证明，沿着这条路走下去，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇，我们就一定能够实现全面建设小康社会的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴。

学习党章、重温入党誓言，广大党员认识到共产党员所肩负的历史责任。在社会主义市场经济条件下，社会生活发生很大变化，但全心全意为人民服务的宗旨不能变，发挥先锋模范作用的好传统不能丢，党员意识和党性观念不能淡。我们应该看到，在社会主义现代化建设的历史进程中，共产党人的队伍中英雄辈出，绝大多数共产党员站在前列，艰苦创业，赢得了人民群众的尊敬和爱戴。也应该看到，有的党员理想信念不坚定，在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能廉洁自律。这些都充分说明，在新的历史条件下，保持党员的先进性，必须树立正确的世界观、人生观、价值观，用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用党员标准要求自己，永葆共产党人的政治本色。

“夫志，气之帅也。”崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的力量源泉和精神支柱。背弃了理想信念，共产党员的政治生命也就终止了；淡化理想信念，共产党员就会落后于时代前进步伐。坚定理想信念，是共产党人的终生追求，需要付出一生的努力。每一个共产党员都应当把这次先进性教育活动作为一个新的起点，高扬理想的旗帜，砥砺奋斗的精神，在建设中国特色社会主义的伟大历史进程中，努力发挥先锋模范作用。

面对新形势新任务，保持共产党员的先进性，最根本的是学习和实践“三个代表”重要思想，树立和落实科学发展观，切实做到有理想、有责任、有能力、形象好。坚定的理想信念是团结带领群众的旗帜理想是一个人对未来的向往、寄托和追求。理想一旦形成，就会成为支配人们活动的持久精神力量。没有理想，就没有灵魂，就没有前进的动力和方向。

崇高的理想信念，是共产党员保持先进性的根本要求。坚定正确的理想信念是共产党人的立身之本。只有树立远大的理想和坚定的信念，才能有崇高的思想境界和道德情操，才能有远大的志向和明确的奋斗目标，才能保持旺盛的革命意志和献身精神。在革命战争年代，一代代革命先烈之所以抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，视死如归，就是因为他们坚信自己为之奋斗的事业，是人类最崇高的事业。革命烈士夏明翰在英勇就义前，发出“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的豪迈誓言，就是因为他对共产主义理想无限景仰、坚贞不渝，激发出威武不能屈的大无畏革命精神。正是因为有了这样的理想信念，我们党才能从建党时几十人的小党，发展到现在拥有6900多万党员的大党，才能使我们党由一个革命党成为一个执政党，把一个贫穷落后的旧中国建成繁荣昌盛的新中国。

理想信念是总开关。理想的动摇是最根本的动摇，信念的滑坡是最致命的滑坡。近年来，在复杂的国际国内环境下，一些党员在困难面前畏缩不前，忘记了自己的党员身份，忘记了先进性的要求；有的在一时的挫折面前悲观失望，意志消沉，信念动摇；有的在诱惑面前不能洁身自好，放弃共产主义道德情操，违背党的纪律，滑进了腐化堕落、违法犯罪的深渊。这些问题，实质上是动摇甚至丧失共产党人理想信念的结果。

在新的历史条件下，坚定理想信念对保持共产党员先进性尤为重要。邓小平同志早在改革开放之初就明确指出：“我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。”对这一点，“任何时候都不能忽略。”同志在世纪之交再次指出：“我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。”他强调“这是任何时候都丝毫不能动摇的。”总书记进一步指出：“崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力……有了这样的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉为党和人民的事业而奋斗。”这些基本道理，共产党员必须时刻牢记。

一些共产党员之所以会有马克思主义“还灵不灵”，共产主义“还讲不讲”，社会主义“还行不行”的疑问，关键是没有用马克思主义的世界观来正确认识人类社会发展的客观规律。他们只看到资本主义经济、科技发展的现实，没有看到资本主义的基本矛盾；只看到社会主义发展过程中的曲折和反复，没有看到社会主义制度的强大生命力和人类社会发展的必然规律。必须清醒地看到，人类社会的发展是从低级到高级螺旋式上升、波浪式前进的。共产主义的到来需要漫长的奋斗过程，但“漫长”绝不是“渺茫”；社会主义的发展可能会有低潮、有曲折，但这不等于失败。社会主义、共产主义必定会取得最后胜利。

坚定理想信念，首要的是加强理论武装。一个人有什么样的立场、观点、方法，就会有什么样的人生态度和价值取向，就会有什么样的理想信念。我们必须努力学习并自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，这样才能冲破迷惘，抵御诱惑，战胜困难。广大党员要努力学习马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识客观世界，在改造客观世界的同时改造主观世界。当前，要把学习理论特别是学习“三个代表”重要思想作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，带着深厚的感情学，带着执着的信念学，带着实践的要求学，在学习和实践中坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。

摘要：农村教育是在最困难的条件下对最迫切需要教育的人1：3，完成政府及国际社会对人的发展与经济社会可持续发展所提出的教育使命；因而也产生了人们对农村教育的向往和期待。但在这样的教育过程中难免会存在一定问题，与理想的农村教育有一定的距离。认清理想的农村教育及其实际。将会使我们理性、现实地进行农村教育。

关键词：农村教育理想缺失原因

任何教育都是功用性与理想性的结合，没有理想的教育是不存在的。教育理想是教育活动的指南，是教育行为的向导，也是动员人们为之努力的精神力量。农村教育的理想是什么?从农村教育功能的价值标准来看，抽象而言有两个方面，即社会需要和个人需要，与之相适应有两种“定位”模式，即社会本位与个人本位。我们习惯于站在社会立场上强调其社会功能，在一定程度上压抑了人的主体性，忽视了个别差异，影响了人的自主能力的发展;而现在农村教育的社会功能又强调了什么?农村教育是否只强调社会功能而无视人的发展在教育中的地位?理想的农村教育在这两者间的施行现实及成因，正是本文力求探讨的问题。

一、农村教育理想缺失的表现

(一)从教育的社会功能看，农村教育并未满足农村社会需要，造成教育理想的缺失;表现为教育目标单一，没有形成适应农村需要的教育质量观。

农村教育发展缓慢，没有培养出与农村需要相适应的人才，这与农村教育的目标错位有关。制约农村教育发展的根本问题，在于其目标的单一应试性、唯城市性和离农性。农村教育尤其是贫困地区的农村教育，把应试升学作为教育的主要目标和人才培养的主要目标，不是面对全体学生，而是面对少数尖子学生;不是面对学生的全面发展，而是偏重于智育;在智育方面，不是力图促成学生智力均衡、全面的发展，而是偏重于知识的传授;在知识的传授方面，不是立足于农村实际，而是偏重于传授与高(中)考相关的知识。农村教育把目标定得如此狭窄，其结果是，一方面，本地教育的空疏无用日渐显明，人们对教育失去了应有的热情;另一方面，则与升学与否以及升学的质量作为评价农村学校的主要指标，把升学率的高低当作改变农村面貌的同义语。这样，农村教育可持续发展的难度也就可想而知了。农村教育不应用精英型教育的质量标准衡量大众化教育的质量。

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[摘要]音乐的二度创作要以“忠于原作”——追求作曲家、演奏家与“意向性指向”趋于统一的理想境界为前提。为了完美的体现词、曲作家的创作意图，使我们的歌唱具有流动性，变“死音”为流动的“活音”，这不仅要求我们歌唱者有过硬的基本功，而且要有较高的艺术修养，通过重内涵、重形象、重意境的发于内而形于外的再创作过程，才能使歌唱达到神趣、缔韵、达意、快心的撼动心灵的艺术境界。

[关键词]音乐二度创作艺术修养

中国汉代的音乐理论著作《乐记》中曾说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声……”。这说明音乐可以用不同的乐调表达出人们的哀心、乐心、喜心、怒心、敬心、爱心等六种不同的心情。由此可以推论，音乐是一种表现艺术，也是一种表演艺术，无论是器乐或是声乐艺术都是必须通过表演这个环节，才可将艺术作品的内容、思想及价值传达给欣赏者。

音乐，作为一种表演性极强的艺术，是需要通过一定的媒介来展现其内容与本质。它不同于绘画艺术，可以作为一件独立的艺术作品供人欣赏，而音乐供人欣赏的音乐成品是需要两个环节构建的：一是作曲家的创作(即一度创造)；二是表演者的表演创造(即二度创造)。只有二者共同存在并完美融合，才会产生令人心动的音乐，二者缺一不可。

演员需要追求作曲家、演奏家与欣赏者三者的“意向性指向”趋于统一的“理想境界”为前提。然后把乐谱上那些非音响、非符号的、被遗失的信息填充进去，使音乐尽可能接近“理想境界”。而让音乐作品“感知为其自身”是二度创作空间的极限……