留守子女范文10篇

摘要：近年来，随着农村劳动力向城市转移的力度越来越大，农村留守子女的教育中出现的问题也越来越多。文章以“四川省流动人口子女教育研究”课题组调查为基础，结合寄宿制学校的特点和优势，力求探索出能切实解决农村留守子女教育问题的有效途径。

关键词：留守子女；教育；寄宿制学校；流动人口

在中国，自上世纪八十年代起，农村流动人口数量就一直呈递增的趋势，随之所带来的留守子女数量也是逐年递增。由于农民工子女的“留守”，外出打工父母对他们的教育出现了或多或少的缺失，农村留守子女在思想品德、学业、行为习惯、身心健康等方面的也出现了这样或那样的问题。孩子是祖国的未来，他们受教育的程度和质量直接关系到国家的发展，探索出适应农村留守子女现状的教育模式，从根本上解决农村留守子女的教育问题，具有十分重要的现实意义。

一、日益突出的留守子女及教育问题要求构建切实可行的解决途径

（一）留守子女概念及其现状

留守子女，从其内涵上讲，学术界一般将其界定为父母一方或双方在外打工而被留在家乡生活和学习、需要他人照顾的16周岁以下的孩子。据不完全统计，到2006年底，中国已有2200万的留守子女，占到农村同龄人口的20%左右。随着国家“两免一补”政策的落实，部分随父母到工作地就学的子女也陆续返回家乡学校学习。所以，中国留守子女的数量近几年都将一直呈现逐步递增的趋势。

近几年来，随着经济的飞速发展，城市化进程的速度加快，外出务工的热潮蜂拥而至。在农村，占90%以上的年轻人离乡背井，外出务工,孩子只能托付给老人或者是亲戚看管，于是，留守子女成为人们普遍关注的话题。据调查，镇共有25000多人，每年外出务工人员达4000余人，留守子女有180余人,占全镇未成年子女的5%左右。如何使他们像同龄的孩子一样，在温馨、舒适、安宁的环境中健康快乐的成长，是值得全社会关注的问题。

一、留守子女存在的问题

（一）心理问题。由于父母外出，孩子多半由爷爷奶奶或者是亲戚照看。一方面，老人年纪大了，思想落后，与孙子之间有代沟，孙子不想与爷爷奶奶沟通，爷爷奶奶也不可能与其主动沟通，使之心理话无处倾诉，情绪无法释放；亲戚更是只限于让他吃饱穿暖，对孩子的坏毛病、不良行为不能有效地纠正和约束，也不可能了解孩子内心的想法。另一方面，家长外出务工后，由于工作忙，压力大，一心想挣钱，让孩子过上好生活，忽视了与孩子的沟通，甚至对他们的学习生活根本就不关心，只一味地满足孩子物质上的需要。所以，一般留守孩子分为两种性格，一种是性格内向，不善言语，自卑，不愿与人交往；另一种是性格叛逆，无所畏惧，野蛮放纵，不受管教。这些都是因为亲情的缺失造成的。

（二）教育问题。青少年的教育涉及到家庭、学校、社会三个方面，其中，家庭教育摆在第一位，也是最重要的。一个孩子从出生，最先接触的是来自家庭的教育，父母是孩子的第一任老师，也是良好习惯养成的摇篮。可是，由于父母外出务工，对孩子的教育缺失，加上监护人多由老人或亲戚担任，他们大多文化程度不高，教育的方式方法不科学，管理不严,对孩子的学习辅导力不从心。使这些留守孩子大多学习成绩不好，自卑心理严重，不愿意上学，辍学率很高。

（三）社会问题。一是价值取向发生偏差。由于国家对大中专院校的毕业生不再实行包分配的政策，而是通过市场的方式来配置这些新生的劳动力资源，双向选择不可能一次成功，毕业之后一时找不到工作的现象时有发生。如果遇到经济不景气的时候，毕业即失业也是客观存在的。所以，有部分留守孩子认为读书无用，还不如早点出去打工赚钱。但是，由于他们文化程度偏低，社会经验不足，常常成为不良青年利用的对象。有的打架斗殴，有的小偷小摸，有的拦路抢劫等等，给社会造成了不稳定因素。二是受网络的影响。现在大多数都是独生子女，没有父母的监护，没有玩伴，只有上网消遣，一些黄色的网站及图片，像鸦片一样毒害着青少年的心灵，使他们的心理扭曲变形，从而走上犯罪的道路。

二、关爱留守子女的建议及对策

为深入推进关爱留守独生子女行动，以实际行动庆祝“六一”暨第五个关爱留守独生子女日，根据宿卫家庭〔2016〕5号文件精神，结合具体实际情况，决定在全县范围内开展形式多样的关爱活动。现就有关事项通知如下：

一、活动内容

（一）认真排查留守独生子女底数

结合县民政部门牵头组织的家村留守儿童摸底排查工作，对辖区内留守独生子女、特困在校留守独生子女的家庭构成、生活照料和教育监护等情况开展调查摸底和登记，建立健全档案信息库。

（二）对特困在校留守独生子女进行集中关爱

“六一”期间，“两帮一”挂钩帮扶人员要加强与留守独生子女及父母的沟通交流，全面了解其学习、生活等情况。卫生计生系统干部职工要广泛开展慰问活动，为其送去书包、文具、书籍等学习、生活用品，以及生活补助金或慰问金。

为巩固关爱留守独生子女行动成果，立足人口计生部门实际，协调相关部门积极参与，落实长效帮扶机制，给予留守独生子女更多的关爱，现对进一步开展关爱留守独生子女行动提出如下实施意见：

一、指导思想

深入贯彻市委四届四次全体（扩大）会议和县委工作会议精神，切实做好民生保障工作，探索建立农村留守独生子女健康发展的教育、监护和服务保障机制，给留守独生子女创造一个良好的生活、学习环境，促进家庭和谐与社会稳定，提高人民群众的幸福感和满意度，从而有力地推动和促进人口计生事业持续健康发展。

二、行动内容

（一）关爱留守独生子女

1、每年为留守独生子女赠送一份关爱保险；

摘要：留守儿童已经成为倍受关注的重要课题，我国留守儿童存在学习差，性格缺陷，心理障碍等问题，笔者对问题进行了分析并提出了建议。

关键词：人口流动；留守儿童；留守儿童的教育

在我国社会的快速转型和城市化过程中，人口迁移流动日益频繁。越来越多的农民工背井离乡外出务工。有些农民工把子女扔给了老人监护或寄养他人，于是在农村出现了一个特有的群落——乡村留守子女。我们把这些孩子称为农村“留守儿童”。所谓“留守儿童”，是指父母双方或一方流动到其他地区，孩子留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活在一起的儿童。本文所指儿童，是14周岁及以下的儿童。

一、我国留守儿童的基本状况

我国人口流动的主要流向是由乡村到城市的流动。与此相对应，留守儿童也主要分布在农村地区。在全部留守儿童中，农村留守儿童所占比例高达86.5％，农村留守儿童占居绝对多数。按照全国3亿6千万儿童来计算，每18个孩子就有一人没能与父母共同生活。

二、留守儿童教育存在的问题与成因

摘要：随着我国现代化进程的不断加快，农村剩余劳动力大规模地向城市转移，同时，他们的子女却留在了农村家里，成为一个特殊群体——“留守儿童”。随着社会经济的迅速发展，留守儿童越来越多，据统计，中国有2亿左右的农民工，每年递增人数10%，留守儿童已达5800万之多。在全社会关注教育的今天，留守儿童成了家庭教育和义务教育的盲区。本文对农村留守儿童的学校教育做了分析。

关键词：农村留守儿童学校教育分析

前言

入学率底，学习成绩差，人格发展不健全，思想品德问题较多，是这些儿童的突出表现。他们之中，有多少人沾染了不良习气，又有多少人酿成了令人难以置信的恶性事件。儿童是祖国的未来，民族的希望，他们的健康成长，直接关系到国家的前途和民族的未来。生活中留守儿童的60%时间是在学校中度过的，学校也因此成了教育这些孩子的主阵地。学校一方面要发挥自身优势，关注孩子的身心变化，另一方面，不断改进教育方法，采取下列措施，使这些孩子能在一个健康、和谐、友爱的环境中健康成长。

一、开展相关法制安全讲座，减少儿童安全隐患

留守儿童是一个弱势群体，年龄普遍较小，好奇心强，对环境的适应能力差，自制力较弱，对危险缺少预见性，易受到广播电视及犯罪团伙的影响而产生一些不良行为。长期以来，学校、家庭之间存在安全衔接上的真空，学校不能面面俱到，监护人又普遍缺乏安全保护意识，导致儿童伤人或被伤害等事故频频发生。学校开展一定层面的法制教育，可使儿童知道自己享有哪些合法权益，自己的那些行为是法律所禁止的，从而大大减少各种违法犯罪事故的发生。

根据全区统一安排，结合我街道实际，决定对全街道留守独生子女开展关爱行动。现制定如下实施方案：

一、工作目的

针对在留守儿童中普遍存在的感情缺失、心里障碍、监护不力、自闭孤单等问题，积极探索关爱留守独生子女工作机制，逐步建立留守独生子女健康发展的教育、监护和服务体系，营造全社会关爱留守独生子女的良好氛围，促进他们健康成长。

二、工作任务

为学前留守独生子女提供早期发展教育、监护人培训、妈妈等服务项目；为在校留守独生子女提供周末家庭学业辅导、集中文娱活动；为留守独生子女提供与父母电话和网络视频等亲情交流服务项目；为留守独生子女提供心理健康咨询与辅导。

三、实施步骤

摘要：语文教学要注重农民工留守子女自信心的培养；要让农民工留守子女在体验成功和体验信任中增强自信，要教会农民工留守子女面对挫折、自我调节、增强自信的方法，还要善用评价手段增强农民工留守子女的自信心。

关键词：自信心，体验成功，挫折

自信心作为成才的重要条件，它在青少年心理健康教育中的价值已被社会各界人士所接受。笔者在教学实践中，主要从以下几方面来培养农民工留守子女的自信心。

一、体验成功，增强自信

自信心来源于人的社会实践活动，社会实践活动的良好效果是人类产生自信心的基础。农民工留守子女在过去的学习情景中愈成功、愈有成就，自我感觉就愈好，持续学习的动机也就愈强烈，自信心也愈足。相反，学习中的挫折和失败则会伤害自我形象、削弱动机，继而丧失自信心。成功是每个农民工留守子女应该得到和能够得到的，因为教师在很大程度上能左右农民工留守子女的成功经验。笔者在教学中对难度较大的内容采用“分散难点”的方法，让农民工留守子女体验到了成功，对增强农民工留守子女自信心收到了良好的效果。例如，对练习中一些综合性较强的习题暂不作要求，随着学习的深入和应用的增多再慢慢提高要求。这样做农民工留守子女容易接受，在达到教学目标的同时获得了成功的体验，增强了学习的自信心。同时笔者还创设各种条件，使每个农民工留守子女都能通过自己的努力获得成功。例如，在进行复习课教学时，我经常搞一些小难度的限时训练。这样既及时反馈了我的教学情况，又给不同层次的农民工留守子女创造了体验成功的机会。学习中的成功体验使农民工留守子女获得良好的自我感觉，而良好的自我感觉产生的自信心，又使农民工留守子女的学习获得了巨大的动力。

二、体验信任、增强自信

在改革开放和市场经济迅猛发展的推动下，该县数以千计的农村剩余劳动力涌向城镇，特别是大中城市，其中大部分人长期与子女处于分离状态，由此便产生了“留守子女”问题，由于这些“留守子女”长期缺少亲情，导致其安全、教育、情感、心理等一系列问题日益突出，其状况令人担忧。

一、基本情况

该县1—9年级义务教育阶段共有学生42180人，留守子女14758人，占总数的35%，其中住校生10647人，占留守儿童少年总数的72.1%。这些留守子女主要由隔代亲人或其它亲戚代为教育管理。

二、问题与现状

（一）生活中缺失亲情，心理健康堪忧。由于经济原因，民工回家次数很少，长期分离和缺乏联系使孩子在身心成长过程中无法得到父母的引导和关心，家长无法了解子女的心理变化。父母对子女的歉疚往往用物质弥补，子女的亲情缺失导致对家长的怨恨，与家长沟通障碍加深。在长期情感缺失和心理失衡的影响下，许多农村留守孩子因“情感饥饿”而产生了厌世自闭、社会逆反、拜金主义等不良心理。

（二）学习状况不容乐观。一方面，打工父母对子女期望值过低，部分农民工潜意识里认为，农村孩子学业有成的机率不高，对孩子的学习缺乏硬性约束，将孩子的学业定位在完成九年义务教育上，将孩子的前途定位在外出打工上。另一方面，打工父母对子女期望值过高。一些打工父母因自己文化少，在外出打工中体会到了因读书少所受到的各种冷遇，发誓要让子女出人头地，不切实际地向孩子提出只要成绩好要什么给什么，但又长期不在身边，缺乏正确的思想道德教育，有的成绩好，但表现差，有的成绩差，表现也差。同时，90%的留守子女与外公外婆、爷爷奶奶等祖辈生活在一起，作为一个特殊的监护群体，这些老人普遍年龄大，身体差，特别文盲比例较高，不但在学习上无法给留守儿童切实有效的帮助和辅导，而且与留守儿童思想观念差异极大，存在明显的沟通障碍，教育管理上弊端较多。加之他们还要承担家务劳动和田间农活，根本没有时间和精力去关注孩子的学习。

一

本文在交际语言学的视角下，从交际原则的掌握情况、交际能力评价、语境化及会话策略的使用等几个方面，以凉山彝族自治州、阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州及北川羌族自治县为调查实施区域，对这些地区中小学的少数民族留守儿童及其父母展开调查和访谈，从语言交际质量的角度，探讨四川民族地区留守儿童的家庭教育问题。四川民族地区农民工及留守儿童对语言交际原则的理解较为欠缺。交际语言学认为，高质量的语言交流必须遵循合作原则、礼貌原则和得体原则。合作原则是指交际双方采取合作的态度，而合作的前提是双方拥有共同的交际目的或对交际结果的共同期待②。礼貌原则是指人们在进行语言交际时，为了创造和谐的氛围，让双方都能接受，应该适当地注意交际的礼貌(哪怕是在父母与子女之间)，其主要的表现形式是谦虚、赞赏、宽宏、同情等③。得体原则是指语言交际中的言语行为应该注意一定的适切性，要符合一定的语言交际情景④。通过对双方对话过程的考察发现，四川民族地区农民工父母在与留守儿童的沟通中，往往以一种“长者”的口吻，多用叮嘱性叙述方式，在话语结构中处于居高临下的位置。留守儿童多用回应式陈述，很少有针对自身生活、心理状况的描述性陈述，以及针对父母在外务工期间工作、生活状况的反诉性陈述，在话语结构中处于较低位置。从表面看，农民工与留守儿童在对话中，基本都可以遵循礼貌、合作及得体三原则，但在深入分析后发现，双方在交流中仍然存在一定问题。第一，合作的形成有赖于交流双方对某一事物的相同认知，或是对话题持续进行的共同兴趣。然而，实地调查发现，农民工父母与留守儿童沟通的基础并非共同的认知或兴趣，而是各自对自身所处亲子关系中位置的认知，这无法形成合作的坚实基础。第二，较大比例的留守子女在通话时不对父母使用尊称或称呼语，这种有意或无意的省略背后是对通话内容存在情绪的表现，也在一定程度上破坏了礼貌原则。此外，双方在日常通话中的话语地位不平等弱化了沟通中的亲情因素，进而会削弱家庭教育的效果。四川民族地区农民工与留守儿童的语言交际能力总体上较弱。美国语言学家海姆斯认为，语言的交际能力是从语言的外部考虑的，是指说话人在一定的社会环境或社会关系下，如何恰当得体地使用语言的能力⑤。

调研发现，四川民族地区农民工与留守儿童的语言交际能力较弱。第一，农民工往往通过命令式和叮嘱式语气来开展留守儿童的家庭教育，并未适时地考虑这种语气对方是否愿意接受和理解，这种方式很可能一开始就会让对方产生反感，不利于双方的持续交流。第二，农民工父母在沟通中较少介绍自己的状况，而更多关注的是孩子的生活、学习、健康等等固定话题，他们认为孩子不需要知道父母在外面干什么，有没有遇到生活的困难、需不需要关心。显然，沟通的内容是单一的、重复性的。留守儿童会由于不知道父母的任何情况，不能很好地理解父母在外面的艰难，也很难真正理解父母对自己的关心和爱护。第三，双方对话题的深入和持续能力较弱。调研发现，农民工与留守儿童每次通话的平均时间在5分钟以下的占31.8%，每次10分钟以下的占65%，这种短暂的交流时间很难保证话题的深入。另外，农民工与留守子女的语言沟通除了通常进行的固化的语言交际模式外，很少会远离这种模式进入另外的话题。比如，农民工很少主动了解留守子女近段时间的心情怎么样，和同学相处得好不好，对父母有没有期待和看法。这些话题对留守子女来说，是他们更为喜欢、更容易深入进行的语言交际内容。由此可见，远在异地的农民工为了生存，为了给子女提供更好的教育环境，忍受着异地对他们的排斥，这种心情并没有在双方交流中被留守子女理解和同情。同样，远离了父母，缺少内心关怀与爱护的留守子女，心理的孤独也很难被父母所切身体会。四川民族地区农民工与留守儿童交流时往往忽视语境化的要求。交际语言学中的语境化理论认为，言语内容及言语行为除了受到语言表述方法的内部规则影响以外，还受到外部规则的影响，这种外部规则包括社会背景、家庭环境、社会结构等因素，即语境化的环境⑥。语境化理论是将宏观因素与微观因素有机地结合在一起分析交际行为的语言现象，既从宏观的社会背景因素审视具体的语言现象，又从微观的人际交流中探析具体的语言现象。这样，便于将具体的言语内容放在一个整体中进行分析，找出话语交际出现的问题及原因。根据这一理论，农民工父母经常和留守子女进行语言交际，从话语表面看似乎是关心孩子想关心的、谈论孩子想谈论的。但是，从语境化要求看，不仅要考虑到在什么样的情景下该跟孩子进行哪方面的语言沟通，还要考虑孩子所生活的背景、教育环境的影响，在这些因素的影响下，父母应该了解孩子最想了解什么，最不想了解什么。本调查发现，过半的四川民族地区农民工父母与留守儿童交流时，对家庭教育的期望非常高，孩子的学习、考试、在家是否听话等话题是每次都一定要涉及的;而对留守儿童的心情状况、人际交往状况、青春期问题交流很少。从交流内容频率的极高值和极低值的比较来看，农民工父母对留守子女的学习成绩最为关心，对孩子的心情状况最不关心。与此相对应，50.2%的留守儿童对父母询问自己的学习和成绩表现产生反感情绪，37.2%的留守儿童厌烦父母经常询问自己“是否听大人的话”，而这两个话题是农民工与孩子通话时最喜欢询问的。事实上，频繁的交流某些固定话题，明显违反了语境化要求，这种固定化的模式通常容易引起孩子的矛盾心理，既期望接到父母的电话，又心存害怕，因为父母经常重复性地询问自己的学习、考试情况，这容易使留守儿童心存的一点期待被打破而显得失落，甚至对父母谈论的内容产生反感情绪。

二

以上调查研究发现，四川民族地区农民工与留守儿童在语言使用上欠缺一定的合作原则、礼貌原则和得体原则，以致会话古板、简单，很难达到家庭教育的交际效果;双方的语言交际能力较弱，导致沟通内容单一、沟通深度和持续性欠缺;农民工父母不太注意语境化的要求和相应的会话策略，容易导致留守儿童产生反感情绪。以上问题都在不同程度上弱化了双方交流的效果，不利于留守儿童的家庭教育，必须引起足够的重视。在沟通频率与方式上，四川民族地区农民工父母应该增加同留守儿童的沟通频率，采用不同的沟通方式，以奠定留守儿童家庭教育的基础。也就是说，父母要积极主动地腾出时间与留守子女进行语言沟通，不能因为工作忙或是没空作为理由减少对留守子女语言沟通的次数。只有在保证一定沟通次数的前提下，才有可能保证沟通的效果。在此基础上，农民工与留守子女需要提升各自的沟通策略和技巧。在一个互动的人际关系中，语言交际双方需要共同提升自己的交际策略，掌握和使用一定的交际技巧，使得整个语言交际顺利完成，并达到预期的语言交际的效果⑦。农民工父母与留守子女进行语言沟通时需要注意自身的语气，尽量以平和、尊重的语气和对方通话;留守儿童与父母进行沟通时，应该避免采取回避或拒绝的方式，掌握一定的沟通技巧，使得父母能够多谈论一些自己感兴趣或是双方都感兴趣的话题，这样才能让沟通持续下去，并达到好的家庭教育效果。当然，双方运用电话进行语言沟通是必不可少的手段，但也可以尝试使用写信等方式，以增加沟通的亲情因素。

在沟通内容上，农民工父母应该适当突破当前的路径依赖，关注留守儿童的学习方法、心情状态等，并适当向孩子介绍自身的工作及生活情况。调研发现，四川民族地区农民工与留守子女在语言沟通中较多地涉及学习成绩、是否听话等方面，这些话题是双方沟通中几乎每次必谈的内容，久而久之便形成语言交流的一种固定路径，双方每次都依赖这种路径将谈话内容进行下去。留守子女对这些内容在心理上存有反感情绪，也就是说，这种固定的路径依赖不能达到很好的沟通效果，不利于家庭教育的开展。所以，双方需要突破日常交流中的这种依赖路径。调查发现，留守子女期望与农民工父母沟通的内容涉及心情状况、学习方法、对自己的行为进行及时的表扬和鼓励等等方面。由此，农民工在与留守子女进行日常语言交流时，应该以朋友的身份多关注孩子的心情，帮助解决孩子感觉困惑的问题，多与孩子讨论关于学习的方法，以自身的经验给予孩子正确的引导。留守子女和自己的父母进行日常的语言沟通时，主动积极地了解父母的工作情况、生活情况，感知父母在外务工的艰辛;积极地在父母面前表露自己的心情状况，当自己在学校或生活中受到挫折和困难时，主动向父母求助，听取积极的建议，从而实现高质量的沟通。农民工父母应重视沟通情景，尽量多使用赞赏、表扬和鼓励的态度，针对不同话题和情境，使用不同语言和语气与子女交流。在与子女交流时，农民工父母应弱化原有的高低差距，以平等的姿态与孩子谈心，避免给彼此一种压抑感。农民工父母应该以一种平等友好的姿态与留守子女谈心，让整个交流的氛围显得愉快而和谐。不能否认的是，农民工和留守子女是两种不同的个体，什么样的语境下应该用什么样的语气和语言，在沟通之前需要双方考虑妥当。在两个不同的角色扮演中，双方应该回避固有的高低差距。由于外出务工的父母缺乏对留守儿童的直接照料，所以在日常沟通中更应该多使用积极的语气，对留守子女做的正确的事情给以一定的表扬和鼓励，让留守子女的内心有一种满足感;哪怕是针对留守儿童的错误，也尽量要使用委婉的、引导式的教育语言。协助留守儿童强化日常生活中的“联结点”，以促进家庭教育质量的提升。联结就是联系渠道的多维结点，是围绕在社会个体的微观生活环境中的支撑点。具体到留守儿童而言，其联结的对象主要是生活照料者。