历史演进范文10篇

前苏联情报学家依林娜•马沙科娃和美国情报学家亨利.斯莫尔于1973年分别提出文献共被引的概念。一般认为同被引用的文献在主题上具有或多或少的相似性。而共被引分析可以找到每个时期被其他文章多次共被引的文章，并在网络中显示出来，而文章在一段时期内多次被引，说明档段时期内该文献可以代表本时期研究的热点。通过阅读该文献，我们可以了解该时期研究的主要内容，而多个时期集中起来，可以显示一个学科的历来的研究热点，也就是一个学科的演进过程。

1、数据来源、研究方法与技术手段

本文数据来自国际知名引文数据库SCI（社会科学引文索引），SCI收录了包含体育学科在内的170个学科领域近6000种核心学术期刊，其选刊明确，标准严格。数据的检索策略是“TS（主题）=Volleyball，文献类型=（Article），数据库=SCI-EXPANDED,CPCI-S,CCT-EXPANDED,IC.入库时间=1982-201。共检索到773篇记录，文献类型为“Article”，检索时间为2011年4月12日，保存方式选择包括参考文献的全纪录格式，保存文件名以“download”开头，以“.txt”结尾，如“download-volleyball-1-500.txt”。

2、结果与分析

2.1、软件操作与结果

Citespace具体的操作如下：时间段为1982-2011年，年份切片选择每3年为一切片，术语类型选择“none”，节点类型为“citedreference”，阈值的设置为TOP25，即选择每一时间段被引次数最高的25篇文献最后得到由177个节点、744条连线组成的共被引网络。在次基础上，运行Citespace的自动聚类和用标题词标示聚类，点击timeline视图模式，得到文献共被引聚类的时间线图（图1）。图1：文献共被引图谱我们得到了以下聚类，依次为大众排球（聚类0）、精英女排（聚类1）、反馈（聚类3）、心搏量（聚类4）、弹性能量储备（聚类5）、应激和代谢（聚类6）、典型损伤（聚类7）、腕关节疲劳（聚类8）、球的流体力学（聚类9）、训练指导（聚类10）。（图谱中由于个别聚类距离很近、研究内容相近并且研究时期基本一致，故将其合为一个聚类）

【论文关键词】现代风险导向审计审计模式会计师事务所

【论文摘要】目前，风险导向审计模式的应用已经成为必然趋势，在这一背景下，本文通过对国内外风险导向审计的比较，主要借鉴美国和德国审计模式的创新思路，从国外审计模式与目标的历史演进、审计环境对审计模式的影响等几个方面，对国外现代风险导向审计模式的发展及现状进行了梳理分析，并且结合我国的实际情况对风险导向审计在我国的运用进行了对比分析。

一、国外审计模式与目标的历史演进

审计模式的改进是一个循序渐进的过程，其根据审计环境的变化而改进和完善。审计模式的发展历程大致如下。

20世纪40年代之前为账项基础审计模式，主要以查错防弊为审计目标；20世纪40年代后为制度基础审计模式，主要以验证财务报表的公允性为审计目标；20世纪70年代后为传统风险导向审计模式，主要以查错防弊与验证财务报表公允性并重为审计目标；20世纪90年代后为现代风险导向审计模式，主要以降低信息风险为审计目标。

现代风险导向审计作为一种崭新的审计模式，已经得到在美国等发达国家的充分重视，并率先在CPA审计中得以实施。该种模式下，CPA不仅要从更高层面评价会计报表的公允性、揭露管理层舞弊，还要分析企业经营风险对会计报表的影响程度，从而为报表使用者正确评估企业价值和进行相关决策提供了较为充分的审计保障。

摘要：近代西方的世界性扩张不仅在地理空间方面结束了各古老区域性文明的相互隔绝状态，实现了全球范围内的关系整合，也在时间方面结束了各古老民族的循环时间观念的命运，把西方工业化社会内部所呈现的以“历史进步”为特征的线性时间逻辑客观地强加于各古老民族。在西方扩张的进程中，中国社会与法律和其他非西方民族的情况一样，成为“扩张”和被“挤压”的对象。在时间方面，传统与现代的矛盾被压缩在有限的时间范围里，紧急启动的工业化进程对法律改革施加了时间压力，外部因素构成了制约中国法律改革时间表的重要因素。在空间方面，近代法律的社会地理空间被严重挤压，法律演进从遵循自然秩序的静态空间被迫转换为追求社会进步的动态空间，法律的价值选择及自主创新空间也被大大压缩。本文借助人文地理学家戴维??哈维（DavidHarvey）“时空压缩”概念并加以适当转换，提出了“时空挤压”理论，用以描述中国近现代法律演进的历史时空环境。

关键词：法律现代化，中国法律演进，时间挤压

作者：蒋立山，副编审，中国政法大学法学院

至少20世纪最后20年里，国内法学界对法律现代化问题的法学思维仍经常局限于一国范围之内。这并不是说法学家们不重视对国外经验和理论的了解，许多法学家的理论思维其实已经十分“西洋化”了，从概念述语到理论分析模式，其运用技巧都已初步娴熟。比如说，一些学者在研究中国法律问题时大多会从西方法律史中截取某一段经验性的结论，以此对照中国的历史与现实进行某种横向的比较，看似有了一种国际比较的视野，或是经常是从世界范围内对各国的法律现代化进行某种类型划分，并以此作为理论分析的前提，但接下去的研究就会或多或少地出现一些局限，主要是没有把外部世界与中国的情况内在联系起来，对外部因素对中国法律现代化进程的影响和制约把握不足，对世界历史对中国法律演变方向的制约重视不够。所以，一些看似较重要的结论和较有影响的观点，单纯从中国内部看是合理的（单纯从西方历史看自然也是合理的）。然而，一旦将讨论的问题置于世界范围之内，从国际大环境中看问题，其中的立场局限和学者的一厢情愿的东西就显露出来了。对此，我想说的、也是酝酿已久而迟迟难以恰当表述的一句话就是：研究法律现代化问题，要从世界历史角度看中国。

就本文所关心的问题而言，从世界历史角度看中国，就是要研究自1840年这个标志性的历史转折点以来，外部世界对中国产生了一种什么样的持续性影响，构成了一种什么样的规定性，从而使中国法律的历史演变表现出了某种不以人的意志为转移的情形，而没有出现另外的、甚至说是可能更符合人们所希望的样子。从世界历史角度看中国法律的演变，可供选择的分析角度和方法是多元性的，马克思主义的方法、依附理论的方法和世界体系论的方法，都直接有所提示。在本文中，我将主要从时间因素和空间因素方面来分析。比方说，中国法律变革的时间条件和改革时间表，以及法律变革的价值选择空间，并不完全是由中国人按照自己的愿意安排决定的，虽然在这方面，中国的情况比世界上许多非西方国家的情况要更好一些。自清末以来，中国没有被完全殖民化，在形式上依然保持着政治主权的相对完整，没有哪一种外国势力能够完全左右中国的内部事务及它的改革进程，历届中国政府和社会力量都一直努力表现出了一种自己把握自己命运的决心和勇气。但是，中国社会的政治法律演变依然无法完全按照其内部的意愿和因素进行，它的现代化进程在时间和空间方面仍必然受制于它的外部历史环境，受制于由这种历史环境所赋予它的内部矛盾和必然性。这方面的已有文献，较近的是景天魁借用戴维??哈维（DavidHarvey）“时空压缩”概念提出的中国近现代历史时空结构的理论（1）。更早些时间的、90年代初期的学术文献，也是更为国内学界较熟悉的，是孙立平对国外现代化理论的研究，特别是不同类型的现代化所表现出来的时间特点的研究（2），后者点至少在法学界已经成为人所共知的研究法律现代化问题的前提性理论。本文拟在吸取“时空压缩”的概念成果基础上，通过适当的概念转换，提出和阐述“时空挤压”概念，以表征20世中国法律演进所处的特有时空环境。

在中文里，“时空压缩”与“时空挤压”是一对近义词，其间有着某些细微的差别。主要是，“压缩”概念一般是表示受到了周围方面的压力而产生了收缩的效果，受到压力的事物有可能仍处于原有的位置上，而“挤压”概念则一般表示事物受到了来自某一特定方面的压力，受到挤压的事物可能要产生方位上的变化。同时，“压缩”概念暗含着一种空间缩小的结果，这不完全适合于描述中国法律近代演变的情况。因为，近代中国法律的发展空间，一方面是被压缩了，另一方面则是被拓宽了，只不过是被一种外部力量推动着拓宽的。所以，我认为，中国法律演进的时空结构，在时间方面上表现出了压缩的特点，在空间方面则表现出了受到“挤压”的特点，而不是简单的“压缩”。

1研究背景与问题提出

“用字母表示数”是由自然的“算术语言”向抽象的“代数语言”过渡的起始，是学生代数学习的入门知识，是学习方程、不等式等的重要基础．大量研究发现学生对“用字母表示数”存在认知困难，如薛文叙[1]、虞琳娜[2]、ClementJ[3]、BardiniC[4]等等，从各个不同的侧面进行研究，发现学生对“用字母表示数”的理解存在很多问题．HartKM等人研究11~16岁儿童对字母的理解，发现儿童对字母的理解大体分为6类：给字母赋值、忽略字母意义、当成物体、特定未知量、广义的数、变量[5]．HarperE在上世纪80年代前后曾对英国两所文法学校1~6年级的学生，使用丟番图《算术》中的名题：“已知两数的和与差，证明这两个数总能求出．”进行测试，获得研究结论：学生对符号代数的认知发展过程与符号代数的历史发展过程具有相似性[6]．Radford[7]、汪晓勤[8]等人的研究证实：学生对某些数学概念的认知与概念的历史发展之间具有相似性．据此，若能以恰当方式将数学概念的历史发展与学校教学融合起来，必将促进学生对概念的理解与认知发展．那么，现在的学生对“用字母表示数”的理解情况是怎样的？对此，确定如下两个研究问题：（1）学生怎样理解、运用字母？（2）学生对“字母表示数”的认知发展过程和该知识的历史发展过程是否印证已发现的相似性？

2“用字母表示数”的历史概述

追溯“用字母表示数”的历史发展进程，可以沿宏观与微观两条路径进行．宏观上考察符号代数的历史发展阶段；微观上查阅史料，理清字母意义的历史演进过程．

2.1符号代数的历史发展阶段在中国，“代数”一词源自清代数学家李善兰和英国传教士伟烈亚力（AWylie）于1859年合译的第一部符号代数教材《代数术》．李善兰所创“代数”一词，正是取“用字母代替数”之义．通常数学史家认为代数学的发展经历了大致3个主要阶段：修辞?缩略?符号．如NezzelmannGH在其著作《希腊代数》（1842）中就是这样划分的．人们往往将丢番图以前时期的代数称作“修辞代数”．在那时，人们没有使用符号表示未知数，所有问题的讨论解决都是用长篇文字说明．“缩略代数”阶段以引入字母表示未知量为典型特征．丢番图是这一时期的典型代表人物．他用一个特殊的记号“?”表示未知量，用专门的符号表达乘幂、减号等．后来，使用不同字母表示不同数，但是可以看到字母总是表示未知量．随后的代数学家，如阿里耶波多（AryabhataⅠ）、花拉子米等虽朝向符号代数有所接近，但只在字母表示数的类型与方程解的一般性上做出了贡献，而不是尝试表达“一般量”或说“一类量”．“符号代数”应归功于16~17世纪法国杰出的数学家韦达（FrancoisViète）与笛卡尔（RenéDescartes）．韦达在其著作《分析引论》中第一次有意识地使用系统的代数字母与符号，以辅音字母表示已知量，元音字母表示未知量，他把符号代数称作“类的算术”，同时规定了算术与代数的分界，认为代数运算施行于事物的类或形式，算术运算施行于具体的数．这就使代数成为研究一般类型的形式和方程的学问．笛卡尔则主要对韦达的符号系统进行了改进．

2.2字母意义水平的历史演进过程对应符号代数的历史发展过程，用来表示数的字母在具体意义上的历史演进过程为：记数?未知?一类．伴随着人们对字母表示数意义的认识水平的提高，字母表示数的功能逐步得到发展与完善，而这是一个漫长的历史演进过程．从公元前3世纪算起，从最初用字母只表示“记数符号”的代数思想萌芽开始，经过若干人的摸索与不断推进，直到16~17世纪，用“字母”表示“一类量”思想的形成，跨越了2000多年的时间．历史史实等呈现如表1所示．

有一个历史现象很令人关注，即19世纪和20世纪中叶的中外对比。19世纪中叶，西方先进国家正处于第一次工业革命完成、第二次工业革命开始，从蒸汽时代迈向电气时代之际。那时的中国却是太平天国起义，清廷忙于镇压起义，以及西太后发动政变、总揽朝政之时，与先进的历史潮流毫不相干。20世纪中叶，西方工业大国进行了第三次科技革命，进入信息时代，发展迅速，日新月异。中国则是“”加“”，更与世界潮流背道而驰。这是我们的悲剧，总需教育青少年一代懂得，今后中国人再也别做蠢事和傻事了。中国本是文明古国，在世界上处在领先地位之上，一直延续到15世纪。16世纪起逐渐落后下来。近代时期则屡遭侵略，备受欺凌。在先进行列中过了几千年，怎么变成这么落后了呢？历史究竟是怎么演变的？确实需要人们去思考。实际上，全部历史就是一部人类文明演进史。你的文明发展程度高，那就处于先进行列之中，否则就要落后。古代中国的先进，都是在自然经济占统治地位之时，西欧商品经济发展起来后，仍处在自然经济状态下的中国就难免落后了下来。如果说历史教人以智慧，那么首先就应从文明演进的角度去看待历史、认识历史、研究历史。

多年来人们一直在说，有文字记载的历史就是一部阶级斗争史，除去自然科学与技术外，一切社会现象都有阶级性。这个说法有一定道理，但却存在绝对化的误差。社会上有许多现象用阶级斗争的理论是解释不通的。商品经济取代自然经济是客观规律，如何用阶级斗争来解释？对于古往今来那些贪赃枉法、恃强凌弱、损公肥私、腐化淫逸的现象，任何时代的任何阶级都将其视为邪恶之事。相反，刚直不阿、清正廉洁、忧国忧民、扶危济困等等，则被视为美德。这是公理自在人心，无法判断其阶级性。就是某些政府颁行的政策，也是没有阶级性的，如人口政策、保护环境政策、食品卫生政策等等。所以，把一切社会现象都归结为阶级斗争，既不科学又无法做到。

文明是个广泛的概念，不同于文化。文化是指哲学、自然科学、社会科学包括文学与艺术以及风情民俗等等；文明则是指人类的一切创造，包括物质的和精神的，制度、法规、生活方式等都属于这个范畴。从最早的人类靠采集、渔猎为生，到今天的信息时代、知识经济时代，人类的生活质量、文明程度已有了多么大的提高！简直是判若云泥。依笔者浅见，探索这一过程才是史学工作者的基本使命。

当人类脱离其他兽类出现在世界之上时，他们在主观上并不知道自己已是区别于那些兽类的会制造工具的“人”，也不懂得同类相残是一种罪恶。甚至到进入文明时代之后，还有以屠杀人来祭祖的做法，还有强迫活人殉葬的野蛮行径。可以说，在漫长的岁月里，人类经过反复的探索，遭受了无数苦难，才渐渐有了精神觉醒，逐步反省了大量的问题，慢慢懂得了社会进步与自我完善的许许多多道理，生活得越来越文明了。

其实，阶级斗争本身也是文明演进中的组成部分。从同类相残到部族混战，再到阶级斗争；从氏族组织到建立国家；从城邦林立到大国并存；从仇杀到战争，再从战争到对话与谈判；从自然经济到商品经济；从武力占领到经济渗透；从啸聚山林的造反活动到争取人权的斗争；从人治到法治；从专制制度到代议制民主；从孤立分散到形成世界体系，等等，无一例外都是文明进步的表现，也是人类在精神上逐步觉醒的反映。自古以来，我们人类就在不断探索和认识客观规律，在不断总结和吸取历史经验之中前进。在付出了不知多少沉重甚至惨痛的代价后，才逐渐提高了自己的文明程度。例如，先人们付出了数不清的流血与牺牲的代价，才使今天大多数人明白了战争并非是解决问题的惟一手段；自古以来有无数人遭受疾病折磨，又有大批有志之士长久探索，才使医学和药物学取得了那么多突破性的成果。世界上一切事物的演变，不都同样属于这个道理吗？

由此可见，从人类文明演进的视角去看历史，实际上是把握了历史发展的总纲。这是一种境界和高度，也是一种历史观。抱着这样的历史观去认识和研究历史，就把握了真谛，也有利于真正接受祖先留下的历史遗产，有利于总结历史的经验与教训。

摘要：道德规范的产生和形成，有着深刻的社会经济根源，是由一定的社会物质生活条件和社会关系决定的。道德规范随着社会的发展而不断发展，具有历史性和继承性。在人类漫长的道德生活中，道德规范曾有过形态各异的表现形式，大体可以概括为图腾、禁忌、礼仪、风俗、茂言、准则、义务、责任等几种主要的表现形式。道德规范表现形式的历史演进，是一个由蒙昧到理性、由自发到自觉、由低级到高级的发展过程。

关键词：图腾禁忌礼仪风俗蔑言准则义务责任

道德规范是人们的道德行为和道德关系的普遍规律的反映，是一定维上会或阶级对人们行为和关系的基本要求的概括，也是评价人们行为善恶的标准。在社会生活中，道德规范对于促使人们追求道德完善，逐步从道德他律走向道德自律具有极其重要的道德历史作用。

马克思主义认为，道德规范的产生和形成，有着深刻的社经济根源，是由一定的社会物质生活条件和社会关系决定的。道德规范不是人们抽象思维的产物，而是对人们在社会实践中所形成的一定道德关系的反映和概括。道德规范随着社会的发展而不断发展，具有历史性和继承性。

在人类的道德生活中，道德规范作为人们道德行为的准则，从古到今，曾有过形态各异的表现形式，经历了一个漫长的历史演进过程。从原始人的道德规范到现代人的道德规范，如果仅从形式上进行抽象，大体可以概括为图腾、禁忌、礼仪、风俗、咸言、准则、义务、责任等几种主要的表现形式。

一、图腾

摘要：探讨中国师德师风的历史演进、现状及建设路径，为加强师德师风个人修养、推动师德师风建设提供参考。

关键词：师德师风；历史演进；现状；建设路径

师德是教师职业道德的简称，是指教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则以及与之相适应的道德观念、情操和品质[1]。师风是指教师的风尚和气度。师德师风是一种将教师为人、品德、修养、育人统一起来的综合性表述[2]。儒家重要经典《礼记》中所说的“经师易得，人师难求”“师者也，教之以事而喻诸德也”，都说明师德师风的重要性。我国师德师风发展源远流长、内涵丰富，但当前仍然存在诸多弊端。作为教育工作者，有必要加强师德师风的学习和研究，探索师德师风建设和发展的路径，为师德师风建设贡献自己的绵薄之力。

1中国师德师风历史演进

1.1中国古代师德师风溯源

马克思主义观点认为，教育起源于劳动。随着生产力的发展，出现了脑力劳动和体力劳动的分工，于是产生了专门从事脑力劳动的教师[3]。教师的起源目前已无法准确考证。《尚书·舜典》中有“帝曰：契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽”的典故，讲的是舜帝提拔契担任“司徒”一职，负责对百姓进行“敬敷五教”（即五种道德规范教育）。《列女传》解释说是因为“契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名”，其中“聪明”是指天赋和见识，“仁”是指爱心和品格，而契兼而有之，因此后世永远铭记他。“聪明而仁”是我国比较早的教师职业道德标准。作为中国历史上最伟大的老师，孔子提出了大量有关师德师风的原则。在对待学生时，孔子提出“有教无类”“因材施教”和“诲人不倦”；在对待过错时，孔子强调“闻过则喜”和“过则勿惮改”；对待学习，孔子倡导“三人行必有我师”，而且能做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”；他还特别强调言传身教的作用，提出“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的著名观点。孔子的师德师风对当时学子而言可谓如沐春风，相传孔子有弟子三千，其中贤人七十二。后世尊称孔子为“万世师表”，联合国教科文组织将其列为“世界十大文化名人”之首。

英国学前教育主要是指基础阶段（theFounda－tionStage）和初等教育第一阶段（theKeyStage1），即以5岁为分界，基础阶段的教育属于非义务教育，初等教育第一阶段的教育则属于义务教育［1］。在英国学前教育“渐进式”发展过程中，学前课程改革一直是热门的话题，本文旨在从历史的角度分析学前课程演进过程，阐明对我国学前课程改革的借鉴意义。

一、英国学前课程的历史演进

（一）19世纪中叶到20世纪初“双轨模式”的学前课程

19世纪中叶英国经历了工业革命的洗礼，率先进入工业社会。一方面，英国工商业资产阶级积极寻求新的方式对其子女进行幼儿阶段教育，另一方面，工商业资产阶级与工商业无产阶级之间矛盾加重，低工资的女工和童工急剧增加，幼儿的安全和教育问题日益显著。于是，英国中上层阶级开始设立私立幼儿学校，然而幼儿学校服务的对象却按阶级划分为穷人和富人子女，于是形成了“双轨制”的学前课程模式。19世纪末，福禄贝尔思想开始传入英国，但是由于幼儿学校数量有限，福禄贝尔思想渗透较为缓慢，福禄贝尔幼儿园也多为贵族幼儿学校。19世纪20年代，欧文（Owen，R）在新拉纳克创立幼儿学校，主要招收贫儿。欧文从“性格形成”哲学出发，认为在幼儿学校中早期的性格培养将对儿童以后性格的形成有着决定性的影响。课程的终极目标应该是使儿童得到全面的发展，即在德育、智育、体育、美育、劳育等方面全面发展［2］。19世纪末20世纪初，随着进步主义教育思想的传播，兴起了“儿童中心”课程，将儿童视为有潜力的个体，要采取灵活的教学方法，自由的教学内容使儿童多方面的潜能得到充分自由的发展。随着1870年《初等教育法》（ForsterAct）的颁布，福禄贝尔教育思想在英国广为传播，为贵族子女设置的福禄贝尔幼儿园，主张以游戏课程为主，不主张过早教授读写算知识。19世纪中叶到20世纪初学前课程发展的特点是：第一，课程设计双轨模式。招收贫儿的幼儿学校重视儿童性格的形成，强调儿童接受全面教育。欧文认为人的性格从出生之日起就是受外力而形成的，欧文更倾向于社会的力量对幼儿的影响，而教育就包括在社会的力量之中，因此，欧文认为幼儿学校的目的是通过创设良好的环境，使儿童形成良好的性格。而为贵族子女设置的福禄贝尔幼儿园教育目的是希望通过游戏和活动充分发挥儿童潜能。第二，课程内容基础性、多样性并存。福禄贝尔设置了幼儿园课程，包括游戏和歌谣、恩物、作业、运动游戏、自然研究等，不主张过早的接受读写算的教育，课程内容体现了多样性。欧文创办的幼儿学校主要是针对贫穷家庭子女，其课程“主知主义”倾向严重，强调幼儿基础的读写算的训练，使其进入工厂之前能掌握基本的文化知识，课程内容呈现基础性。因此这一时期学前课程内容因不同阶级的需要而呈现出基础性、多样性并存的特点。

（二）20世纪初到70年代“儿童中心取向”的学前课程

进步主义教育思想产生于19世纪末并持续到20世纪50年代，进步理论源自卢梭、裴斯泰洛奇和福禄贝尔等人的教育思想，并深受现代科学影响［3］，杜威的教育理论对进步教育也产生了很大的影响，此时，福禄贝尔思想已渗透到幼儿学校中，自由活动和自我创造在幼儿学校中掀起一阵热潮。一般认为，英国的幼儿学校是英国实施儿童中心的进步主义教育方法的真正发源地。1933年《哈多报告》（HadowReport）即《关于幼儿学校以及保育学校》（theInfantandNurserySchool）的报告中提出了课程的基本原则，即“应该根据活动和经验，而不是那些需要掌握的知识和需贮存的事实去考虑课程”，“将‘课程（curriculum）’一词完全运用到幼儿学校的教学是非常危险的，也是与幼儿学校长期形成的自由主义方法背道而驰。”19世纪60年代，儿童中心的进步主义教育思想在实践中的影响主要集中在幼儿学校中［4］。此时，在英国掀起了“开放学校运动”和“乡村学校实践”，开放学校力图摒弃传统的课程分科以及学科相应的教学大纲，根据儿童的活动组织课程，在教学组织形式上，以小组活动或个别活动代替传统的班级教学，打破儿童年龄限制，崇尚儿童的自由学习，发现学习和创造性学习。虽然儿童中心的思想对英国学前教育的发展产生了很大的影响，但是在这之前它尚未在学前教育机构中得到广泛的实施，直到20世纪60年代《普罗登报告》（ChildrenandPrimaerySchool），才将“儿童中心”课程用法律的形式固定下来。20世纪初到70年代英国学前课程的特点是：第一，“儿童中心”课程。课程重视儿童社会的、情感的和智力发展的需要，不要给儿童任何内在的压力和竞争性的考试。第二，课程内容呈现灵活性。将福禄贝尔“作业”和“恩物”等分散学前课程整合到“活动课程”中，将读写算课程延迟到幼儿园结束后开设，更关注“兴趣中心”课程，包括：训练技能的劳动、音乐、戏剧、自然研究以及演说训练游戏、语言训练等。课程依据学生的兴趣划分为几个班级主题活动，这些兴趣通常来自社会和环境研究，包括艺术、模具制造的工艺课、实践中的数学课、以及富有想象力的写作课等［5］。第三，国家开始干预学前课程。《费舍法》将保育学校纳入国民教育制度中，地方教育当局开始管理保育学校，《哈多报告》的出台是英国政府开始干预学前教育的文献，《普洛登报告》标志着进步主义教育在英国学前教育中的影响达到顶峰，也标志着英国学前课程管理的改革划时代的转变。

论文关键词:图腾禁忌礼仪风俗蔑言准则义务责任

论文摘要:道德规范的产生和形成，有着深刻的社会经济根源，是由一定的社会物质生活条件和社会关系决定的。道德规范随着社会的发展而不断发展，具有历史性和继承性。在人类漫长的道德生活中，道德规范曾有过形态各异的表现形式，大体可以概括为图腾、禁忌、礼仪、风俗、茂言、准则、义务、责任等几种主要的表现形式。道德规范表现形式的历史演进，是一个由蒙昧到理性、由自发到自觉、由低级到高级的发展过程。

道德规范是人们的道德行为和道德关系的普遍规律的反映，是一定维上会或阶级对人们行为和关系的基本要求的概括，也是评价人们行为善恶的标准。在社会生活中，道德规范对于促使人们追求道德完善，逐步从道德他律走向道德自律具有极其重要的道德历史作用。

马克思主义认为，道德规范的产生和形成，有着深刻的社经济根源，是由一定的社会物质生活条件和社会关系决定的。道德规范不是人们抽象思维的产物，而是对人们在社会实践中所形成的一定道德关系的反映和概括。道德规范随着社会的发展而不断发展，具有历史性和继承性。

在人类的道德生活中，道德规范作为人们道德行为的准则，从古到今，曾有过形态各异的表现形式，经历了一个漫长的历史演进过程。从原始人的道德规范到现代人的道德规范，如果仅从形式上进行抽象，大体可以概括为图腾、禁忌、礼仪、风俗、咸言、准则、义务、责任等几种主要的表现形式。

一、图腾

【摘要】改革开放40年来，我国管理会计在体系建设及应用方面取得较大进展，高校管理会计的应用也随之演进及发展，在不同时期呈现出相应的发展特征。通过对高校管理会计各个发展阶段的梳理，并结合社会经济背景进行分析，发现正是政府的引导性政策与高校的自发性实践，使高校管理会计经历了从最初的“引进来”到目前的“创新”阶段，呈现出三个方面的演进特征，分析探讨新时代背景下高校管理会计演进的三个方面趋势，有必要在政府有关政策的指引之下，采取渐进式发展路径，扩大管理会计在高校的应用范围，推进中国特色高校管理会计体系建设及应用。

【关键词】高校管理会计；历史演进；发展特征；应用前景

改革开放40年来特别是党的十八大以来，管理会计成为我国会计界探讨的热点话题之一，但对于管理会计在高校财务领域应用方面的研究则较少。通过不断引进西方管理会计理论与工具，并结合中国的实际情况加以规范化运用，我国逐步探索出具有中国特色的管理会计制度体系，实现了管理会计体系的完善与发展。高校管理会计作为管理会计体系建设中不可或缺的一部分，在推动管理会计整体水平提升方面发挥着越来越重要的作用。党的十八大报告提出要推动高等教育内涵式发展，党的报告将“推动”变为“实现”，强调了内涵式发展对于“双一流”大学建设的必要性，要求高校重视教育资源的优化配置。新时代背景下高校财务管理面临诸多新难题和新挑战。高校财务领域需要加强供给侧改革，需要扩大管理会计的应用范围。高校管理会计的应用是加强高校内部经济活动管理，提高经济事项管理水平的重要手段之一。本文拟对改革开放40年以来高校管理会计的发展历程及其演进的特征、趋势加以研究探讨。

一、高校管理会计的发展阶段

改革开放40年来，管理会计在我国随着社会经济的发展不断演变，而高校管理会计也在不同时期呈现出相应的特征，总体上，高校管理会计的发展可以分为以下三个阶段。（一）引进来阶段。1978—1991年，计划经济向市场经济的过渡时期，市场经济的地位得到加强，该阶段以政府监督和控制为主导，高校缺乏办学自主权。在该阶段，我国会计界的学者们纷纷学习吸收西方管理会计的理论与方法并向国内传播，高校也是其中的传播平台之一，但这种“引进来”也并不是一味地盲目吸收，而是在结合我国实际情况的基础上进行的双方融合，主要有以下两点具体表现：一是在传播西方管理会计理论与方法的同时，注重结合我国传统的管理理念与方法。随着西方管理会计知识理论的引进，管理会计课程开始在我国部分财经类院校中开设，管理会计也成为当时硕士生和博士生的研究方向之一[1]，与此同时，我国会计学术界也同国外会计学界开展国际交流，在对话中传播我国传统的管理理念和方法，各高校随之不断完善管理会计教材的内容和体系，编写时注重结合国内企业当时应用管理会计的实例[2]。二是高校在自发进行管理会计方法实践的同时，注重结合政府政策规定的引导。在国家拨款不足的背景下，部分高校对具有“经营性质”的主体或事项开始实行责任制，随着内部各责任单位交换关系的增多，20世纪80年代，国内许多高校自发进行“校内银行”的尝试，此举很快引起了国家的关注。随后《会计改革纲要》明确要求其他各单位也应落实经济责任制，成立诸如“内部银行”一类的内部核算机构，强化经济活动管理。1991年4月，《高等学校“八五”期间财务工作的若干意见》中又提到：“有条件的学校，可以试行校内银行。”政府政策的引导使得校内银行这一管理会计实践逐渐变得规范起来。（二）本土化阶段。1992年至21世纪初，该阶段主要进行管理会计理论与方法的规范化和创新，国家结合实际情况颁布一系列相关的制度政策，对管理会计的“理论及应用”进行约束规范，使其本土化，体现“中国特色”。高校在财务核算与管理方面得到了国家重视，在国家相关制度的指引下，变得更加规范起来。20世纪90年代先后出台的《高校财务管理制度》和《高校会计制度》均结合了我国高校的特点，对具体经济业务做出相关规定，积极引导高校财务核算与管理规范化。与此同时，经济责任制、成本管理、预算管理等管理会计工具和方法在这一阶段得到大力推广[3]，在高校财务领域进行了初步的实践和应用。20世纪90年代“零基预算”在财政预决算报告中被多次提及，财政部提出要扩大零基预算法在我国各事业单位和政府机构的应用范围，从而推动零基预算制度的建立与发展，高校当然也不例外。零基预算法在高校的实行，规范了高校预算管理的方法，提供了预算制定的新思路，强化了高校的成本预算理念[4]。经济责任制在高校的推行也是一个不断规范化的过程，2000年教育部、财政部《关于高等学校建立经济责任制、加强财务管理的几点意见》中规定高等学校必须实行校（院）长经济责任制，高校财务管理工作必须体现“经济责任制”内容。2007年教育部、财政部《关于“十一五”期间进一步加强高等学校财务管理工作的若干意见》指出高等学校要坚持责权利相统一的原则，结合校内具体的管理层级，力求实现责任主体全覆盖。经济责任制的推行有利于高校责任会计的实施，规范了高校的责任核算机制，构成我国高校管理会计实践的一部分。（三）创新阶段。21世纪初期至今，该阶段以“互联网+”和“人工智能”为热点话题。从制度建设角度看，2012年，“互联网+”概念被首次提出，2015年国务院《政府工作报告》三次对互联网的提及以及当年《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》的出台都将“互联网+”建设提升到了一个全新的战略高度。2017年“人工智能”又成为政府工作报告的亮点之一，体现了国家发展新兴科技的决心，人工智能由此作为一项新兴产业得到了国家的重点关注和支持。从工具和方法的应用上来看，我国部分企业开始尝试运用西方国家先进的作业成本法、平衡计分卡、标杆管理法等管理会计方法，也引发了学者在高校财务领域应用这些工具的积极探索。针对作业成本法，间接费用在人才培养成本中占比较大以及内部经济活动多样性程度较高的特点成为高校采用作业成本法的前提[5]，可以将此法运用到计算高校生均培养成本[6]、科研间接成本分摊[7]和固定资产管理[8]。针对平衡计分卡，国外学者诸如Chrisetal.得出研究结论，认为其适用于高校管理。而我国高校办学主要依靠财政资助，不会去过分关注财务指标的高低，全方面发展才是追求的终极目标，这更加符合平衡计分卡的评价机制原理[9]。高校运用平衡计分卡的尝试具有示范价值，例如西安欧亚学院应用此法的过程就成功展示了平衡计分卡各个步骤在高校的具体操作与实施方法[10]。从管理会计创新角度来看，现代科学技术创新的成果在高校财务领域也得到了广泛的应用。例如网络预约报销、微信扫描、电子发票、电子签章等的成功应用使得高校财务管理工作变得越来越自动化，财务报销流程进一步简化[11]，从而使会计人员能够缩短处理传统核算工作的时间，积极参与到高校财务管理决策当中，激发了对具备更高素质和能力的管理会计人才的需求。

二、高校管理会计的演进特征