陵园范文10篇

各位领导、各位来宾、同志们：

经过民政部门及承建单位广大职工辛勤的工作和不懈的努力，今天，泽民县贺兰山陵园第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表泽民县委、县人民政府对贺兰山陵园的建成表示热烈的祝贺，并对在陵园规划、设计、建设中给予关心和大力支持的各位领导、社会各界人士表示衷心的感谢，向广大建设者表示亲切的慰问！

多年来，由于我县一直没有公墓，加之没有建立一套行之有效的殡葬管理制度和办法，广大群众更没有养成良好的丧葬习俗，丧葬行为很不规范，田边地头、沟边四野，乱埋滥葬随处可见，开发建设中经常要为迁坟而花费大量的人力、财力、物力。这是对亡故之人的亵渎，也是对整个环境的破坏和土地资源的极大浪费，影响了全县经济和社会各项事业的健康发展，建设公墓就成了全县各族群众的迫切愿望。为此，县人民政府高度重视，多次召开会议研究、论证，并邀请专家和民间宗教界人士进行实地选址和勘察，决定筹建泽民县生态公墓。7月份以来，在时间紧、任务重的情况下，建设单位克服重重困难，加班加点，昼夜奋战，经过5个月的紧张施工，今天第一期工程正式峻工并投入运行了。

泽民县生态公墓的建成并投入使用，将是我县殡葬管理制度改革的一个起点，也是转变人们传统丧葬习俗和思想的一个开端，更是社会文明进步的一个重要标志，对于消除无规则乱埋滥葬现象，不断净化社会风气，节约宝贵的土地资源，深化殡葬管理制度改革具有重大而深远的意义，全县殡葬管理将会逐步走上科学化和规范化的道路。在规划建设中，我们始终坚持生态第一的原则，将公墓建设与生态环境建设同步进行，突出人文关怀，最终形成集祭葬、生态、观光为一体的公墓区，相信生态公墓的建设，必将产生巨大的社会效益和生态效益。

泽民县生态公墓是年轻的，但更是永恒的，殡葬业是人类社会古老而永恒的产业。所以，我们有理由对这项泽被后世的产业付出更多的心血和汗水，每一个人都有理由对公墓给予更多的关注和支持。在此，我希望公墓管理部门尽快制定科学、合理、规范的管理办法，加强对公墓的管理，要通过广泛的宣传，引导广大群众破除丧葬陋习，树立殡葬新风，杜绝乱埋滥葬现象，为全县经济和社会各项事业的发展创造良好的社会环境。殡葬业是一种产业，更是一项社会公益事业，公墓建设和经营单位要以高度的社会责任心来对待它，在取得适当经济效益的同时，更应以社会效益为重，应以一种现实的态度面对并尊重民众的传统习俗和实际需求，不断加强公墓区的美化、绿化建设，将其建成绿草如茵、繁花似锦、四季长青的园林化、个性化的墓区，使这里不但成为往生者理想的栖身之所，也成为人们缅怀逝者的好去处。同时也希望社会各界能继续关心、支持公墓的建设，肩负起社会监督和管理的职责，为泽民县殡葬事业的发展和生态环境的改善发挥我们应有的作用。

最后，对泽民县生态公墓的建成再次表示热烈的祝贺！

各位领导、各位来宾、同志们：经过民政部门及承建单位广大职工辛勤的工作和不懈的努力，今天，泽民县贺兰山陵园第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表泽民县委、县人民政府对贺兰山陵园的建成表示热烈的祝贺，并对在陵园规划、设计、建设中给予关心和大力支持的各位领导、社会各界人士表示衷心的感谢，向广大建设者表示亲切的慰问！多年来，由于我县一直没有公墓，加之没有建立一套行之有效的殡葬管理制度和办法，广大群众更没有养成良好的丧葬习俗，丧葬行为很不规范，田边地头、沟边四野，乱埋滥葬随处可见，开发建设中经常要为迁坟而花费大量的人力、财力、物力。这是对亡故之人的亵渎，也是对整个环境的破坏和土地资源的极大浪费，影响了全县经济和社会各项事业的健康发展，建设公墓就成了全县各族群众的迫切愿望。为此，县人民政府高度重视，多次召开会议研究、论证，并邀请专家和民间宗教界人士进行实地选址和勘察，决定筹建泽民县生态公墓。7月份以来，在时间紧、任务重的情况下，建设单位克服重重困难，加班加点，昼夜奋战，经过5个月的紧张施工，今天第一期工程正式峻工并投入运行了。泽民县生态公墓的建成并投入使用，将是我县殡葬管理制度改革的一个起点，也是转变人们传统丧葬习俗和思想的一个开端，更是社会文明进步的一个重要标志，对于消除无规则乱埋滥葬现象，不断净化社会风气，节约宝贵的土地资源，深化殡葬管理制度改革具有重大而深远的意义，全县殡葬管理将会逐步走上科学化和规范化的道路。在规划建设中，我们始终坚持生态第一的原则，将公墓建设与生态环境建设同步进行，突出人文关怀，最终形成集祭葬、生态、观光为一体的公墓区，相信生态公墓的建设，必将产生巨大的社会效益和生态效益。泽民县生态公墓是年轻的，但更是永恒的，殡葬业是人类社会古老而永恒的产业。所以，我们有理由对这项泽被后世的产业付出更多的心血和汗水，每一个人都有理由对公墓给予更多的关注和支持。在此，我希望公墓管理部门尽快制定科学、合理、规范的管理办法，加强对公墓的管理，要通过广泛的宣传，引导广大群众破除丧葬陋习，树立殡葬新风，杜绝乱埋滥葬现象，为全县经济和社会各项事业的发展创造良好的社会环境。殡葬业是一种产业，更是一项社会公益事业，公墓建设和经营单位要以高度的社会责任心来对待它，在取得适当经济效益的同时，更应以社会效益为重，应以一种现实的态度面对并尊重民众的传统习俗和实际需求，不断加强公墓区的美化、绿化建设，将其建成绿草如茵、繁花似锦、四季长青的园林化、个性化的墓区，使这里不但成为往生者理想的栖身之所，也成为人们缅怀逝者的好去处。同时也希望社会各界能继续关心、支持公墓的建设，肩负起社会监督和管理的职责，为泽民县殡葬事业的发展和生态环境的改善发挥我们应有的作用。最后，对泽民县生态公墓的建成再次表示热烈的祝贺！

各位领导、各位来宾、同志们： 经过民政部门及承建单位广大职工辛勤的工作和不懈的努力，今天，泽民县贺兰山陵园第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表泽民县委、县人民政府对贺兰山陵园的建成表示热烈的祝贺，并对在陵园规划、设计、建设中给予关心和大力支持的各位领导、社会各界人士表示衷心的感谢，向广大建设者表示亲切的慰问！

多年来，由于我县一直没有公墓，加之没有建立一套行之有效的殡葬管理制度和办法，广大群众更没有养成良好的丧葬习俗，丧葬行为很不规范，田边地头、沟边四野，乱埋滥葬随处可见，开发建设中经常要为迁坟而花费大量的人力、财力、物力。这是对亡故之人的亵渎，也是对整个环境的破坏和土地资源的极大浪费，影响了全县经济和社会各项事业的健康发展，建设公墓就成了全县各族群众的迫切愿望。为此，县人民政府高度重视，多次召开会议研究、论证，并邀请专家和民间宗教界人士进行实地选址和勘察，决定筹建泽民县生态公墓。7月份以来，在时间紧、任务重的情况下，建设单位克服重重困难，加班加点，昼夜奋战，经过5个月的紧张施工，今天第一期工程正式峻工并投入运行了。

泽民县生态公墓的建成并投入使用，将是我县殡葬管理制度改革的一个起点，也是转变人们传统丧葬习俗和思想的一个开端，更是社会文明进步的一个重要标志，对于消除无规则乱埋滥葬现象，不断净化社会风气，节约宝贵的土地资源，深化殡葬管理制度改革具有重大而深远的意义，全县殡葬管理将会逐步走上科学化和规范化的道路。在规划建设中，我们始终坚持生态第一的原则，将公墓建设与生态环境建设同步进行，突出人文关怀，最终形成集祭葬、生态、观光为一体的公墓区，相信生态公墓的建设，必将产生巨大的社会效益和生态效益。

泽民县生态公墓是年轻的，但更是永恒的，殡葬业是人类社会古老而永恒的产业。所以，我们有理由对这项泽被后世的产业付出更多的心血和汗水，每一个人都有理由对公墓给予更多的关注和支持。在此，我希望公墓管理部门尽快制定科学、合理、规范的管理办法，加强对公墓的管理，要通过广泛的宣传，引导广大群众破除丧葬陋习，树立殡葬新风，杜绝乱埋滥葬现象，为全县经济和社会各项事业的发展创造良好的社会环境。殡葬业是一种产业，更是一项社会公益事业，公墓建设和经营单位要以高度的社会责任心来对待它，在取得适当经济效益的同时，更应以社会效益为重，应以一种现实的态度面对并尊重民众的传统习俗和实际需求，不断加强公墓区的美化、绿化建设，将其建成绿草如茵、繁花似锦、四季长青的园林化、个性化的墓区，使这里不但成为往生者理想的栖身之所，也成为人们缅怀逝者的好去处。同时也希望社会各界能继续关心、支持公墓的建设，肩负起社会监督和管理的职责，为泽民县殡葬事业的发展和生态环境的改善发挥我们应有的作用。

最后，对泽民县生态公墓的建成再次表示热烈的祝贺！

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概况

上海福寿园地处青浦城南，佘山景畔。前期的西园占地350亩，以中式风格为主；东园占地300亩，定位为现代式陵园。陵园中结合上海已故百位名人，为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。

规划设计立足于建文化陵园、创陵园文化，顺应时代的发展，赋予陵园以新的属性：公益性、文化性、纪念性、经济性，形成现代陵园的新概念。

设计理念

将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合，既为广大市民提供一个祭扫先人、寄托亲情、弘扬中华传统孝道文化的一个文明场所，又达到为青少年和市民游览休闲、欣赏文化艺术、接受教育的目的。两大功能的有机结合，既为社会提供精神文化效应，又能产生较好的经济效益，从而形成良性循环，为企业的长期持续发展奠定坚实基础。

按照这一设计理念，福寿园东园将建成一座有深厚文化积淀，有浓郁的艺术氛围，有特色的绿色生态公园，与西园共同成为重要精神文明基地。

各位领导、各位来宾、同志们：

经过民政部门及承建单位广大职工辛勤的工作和不懈的努力，今天，泽民县贺兰山陵园第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表泽民县委、县人民政府对贺兰山陵园的建成表示热烈的祝贺，并对在陵园规划、设计、建设中给予关心和大力支持的各位领导、社会各界人士表示衷心的感谢，向广大建设者表示亲切的慰问！多年来，由于我县一直没有公墓，加之没有建立一套行之有效的殡葬管理制度和办法，广大群众更没有养成良好的丧葬习俗，丧葬行为很不规范，田边地头、沟边四野，乱埋滥葬随处可见，开发建设中经常要为迁坟而花费大量的人力、财力、物力。这是对亡故之人的亵渎，也是对整个环境的破坏和土地资源的极大浪费，影响了全县经济和社会各项事业的健康发展，建设公墓就成了全县各族群众的迫切愿望。为此，县人民政府高度重视，多次召开会议研究、论证，并邀请专家和民间宗教界人士进行实地选址和勘察，决定筹建泽民县生态公墓。7月份以来，在时间紧、任务重的情况下，建设单位克服重重困难，加班加点，昼夜奋战，经过5个月的紧张施工，今天第一期工程正式峻工并投入运行了。

泽民县生态公墓的建成并投入使用，将是我县殡葬管理制度改革的一个起点，也是转变人们传统丧葬习俗和思想的一个开端，更是社会文明进步的一个重要标志，对于消除无规则乱埋滥葬现象，不断净化社会风气，节约宝贵的土地资源，深化殡葬管理制度改革具有重大而深远的意义，全县殡葬管理将会逐步走上科学化和规范化的道路。在规划建设中，我们始终坚持生态第一的原则，将公墓建设与生态环境建设同步进行，突出人文关怀，最终形成集祭葬、生态、观光为一体的公墓区，相信生态公墓的建设，必将产生巨大的社会效益和生态效益。

泽民县生态公墓是年轻的，但更是永恒的，殡葬业是人类社会古老而永恒的产业。所以，我们有理由对这项泽被后世的产业付出更多的心血和汗水，每一个人都有理由对公墓给予更多的关注和支持。在此，我希望公墓管理部门尽快制定科学、合理、规范的管理办法，加强对公墓的管理，要通过广泛的宣传，引导广大群众破除丧葬陋习，树立殡葬新风，杜绝乱埋滥葬现象，为全县经济和社会各项事业的发展创造良好的社会环境。殡葬业是一种产业，更是一项社会公益事业，公墓建设和经营单位要以高度的社会责任心来对待它，在取得适当经济效益的同时，更应以社会效益为重，应以一种现实的态度面对并尊重民众的传统习俗和实际需求，不断加强公墓区的美化、绿化建设，将其建成绿草如茵、繁花似锦、四季长青的园林化、个性化的墓区，使这里不但成为往生者理想的栖身之所，也成为人们缅怀逝者的好去处。同时也希望社会各界能继续关心、支持公墓的建设，肩负起社会监督和管理的职责，为泽民县殡葬事业的发展和生态环境的改善发挥我们应有的作用。

最后，对泽民县生态公墓的建成再次表示热烈的祝贺！

祭扫XXXX烈士陵园演讲稿

同志们：

又一个清明节来临了，XXXX岛上日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱，生机无限。今天，大家怀着无比崇敬的心情来到英雄山祭扫烈士陵墓，深情缅怀在1949年解放XXXX时牺牲的解放军指战员，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天之灵。

忆往昔，先烈们不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇，为我们创造了美好的生活和发展环境。

看今朝，我们继承他们的遗志，在“三个代表”重要思想指导下，认真贯彻落实国家省市新时期的工作方针，大力弘扬拼搏进取，奋力赶超的新时代精神，坚持一手抓改革，一手抓发展，在广大干部群众的齐心协力和共同努力下，XXXX经济发展的形势出现了长足的进展，各项社会事业呈现出良好的发展态势。

望未来，建设富裕型小康社会任重而道远，我们必须以革命先烈不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志；以他们不怕牺牲的进取精神坚定信心；以他们不求索取、一心为民的奉献精神勤政为民。时刻铭记自己肩负的历史使命，牢牢记住“两个务必”，以开展保持共产党员先进性教育活动为契机，接过社会主义革命和现代化建设的接力棒，继承革命先烈的光辉遗志，发扬光大革命传统，精诚团结，开拓创新，为建设一个和平、稳定、安定、祥和的现代化鼓浪屿做出积极贡献。

近些年随着国民经济的快速发展，人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切，这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计，也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性，但也要结合时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。

中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”，也形象地说明了这一观念：死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树”，大概就是这个意思。

后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为：“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，所以死后要归于土，又说“人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本还原，归根复命；而教化之变达也”，将人死后入土，提到教化的高度。

但是，无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的，严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下，墓地仍以惊人的速度增加着。“阴宅”挤压“阳宅”空间，也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操，祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动，也是一种传统习俗。但是现行教材，《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容，在一般城市总体规划中甚至没有公墓（陵园）用地项目。

因此，陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。笔者有幸参与了几个陵园的规划设计，本文就上海福寿园（东园）为例，与同行进行交流。

概况

近些年随着国民经济的快速发展，人们在物质生活水平提高的同时对精神生活的需求也日益迫切，这也就为园林绿化大发展提供了良好的社会大环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计，也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性，但也要结合时代特征，除了些风水学说之外，人文纪念园、公园化等设计理念被融入其中。

中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然，与自然息息相通，“入土为安”实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”，也形象地说明了这一观念：死后放入土中，下面填些树枝，上面洒些土，种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树”，大概就是这个意思。

后来的不少学者均从理论上阐说了这一习俗。他们认为：“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，所以死后要归于土，又说“人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本还原，归根复命；而教化之变达也”，将人死后入土，提到教化的高度。

但是，无序的孤茔野坟在城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的，严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国提倡火葬的情况下，墓地仍以惊人的速度增加着。“阴宅”挤压“阳宅”空间，也不利于阴阳平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一项功能用地。人类敬祖宗悼亲人的精神情操，祭祖扫墓缅怀先人的祭祀活动，也是一种传统习俗。但是现行教材，《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容，在一般城市总体规划中甚至没有公墓（陵园）用地项目。

因此，陵园的规划与设计也就显示出了其迫切性。笔者有幸参与了几个陵园的规划设计，本文就上海福寿园（东园）为例，与同行进行交流。

概况

各位领导、老师、同学们：

下午好！

源远流长的太子河，流淌出多少动人的故事；苍茫青翠的平顶山记载着本溪市历史的变迁。翻开本溪近现代史这幅长的画卷，回望五十多年前的那段历史，仿佛把我们带到那炮火硝烟的年代。不应忘记，无数革命先烈面对敌人的屠刀，前仆后继，视死如归的英雄气概！不能忘记，共产党人在枪林弹雨中三进山城的英勇战斗！怎能忘记，邓铁梅、宋铁岩、李明等革命义士用满腔热血谱写的英雄赞歌！他们不愧为祖国的脊梁，人民的骄傲！他们的精神千秋不衰，万古不朽！

今天，在清明节来临之际，我校初一全体师生徒步到本溪市烈士陵园，缅怀先烈，寄托哀思。

现在，我宣布祭扫烈士陵园仪式开始。

第一项：升国旗、奏国歌、全体师生行注目礼！

（整队）

合：举国旗，祭英烈

男：尊敬的领导、来宾

女：辅导员老师、团员哥哥姐姐们

合：大家好

男：我是实验小学××班的××