离婚范文10篇

小品《离婚》

作者耿占山

道具：（桌子、天秤、手机、放大镜、针。）

寇准：（古代官服。摇扇。带高度眼镜。）唱：西出阳关，谁为我拨一首心弦，江山已改，大宋王朝如日如烟，有自归客……（手机响）：喂，我是大宋宰相寇准啊。

男孩：（天上传来空旷的声音）：（寇大人，我是一九四五年被人抛弃的美国小男孩，人称“胖子”（原子弹）一会儿我父母去你处离婚、分割财产，您老千万不要给他们手续啊！

寇准：这——为什么？

摘要:自离婚自由制度确立以来,在我国出现了几次离婚高潮,离婚率也在逐年升高。但离婚现象的增多并不能掩盖我国离婚难这一客观现实,尤其是一方坚决不离的情况下,坚决要离的一方是很难真正实现自己的离婚自由权的。本文对这一现象进行了分析,找出原因并提出解决办法。

关键词:离婚率;离婚自由制度;离婚难

我国现行《婚姻法》是1950年制定,经过1980年修改后,于2001年4月28日,全国人大常委会再一次通过了婚姻法修正案,修正后的《婚姻法》第三十二条第二款规定:“人民法院审理离婚案件,应当进行调解,如感情确已破裂,调解无效,应准予离婚。”这是我国的离婚自由制度在法律上的体现。这一规定表明,在我国实行的是“感情破裂”的离婚标准,且实行无过错离婚原则。自离婚自由制度在我国确立以来,我国出现了几次离婚高潮,离婚率也在逐年攀升。但离婚现象的增多并不能掩盖我国离婚难这一客观现实。调查发现,离婚诉讼中,双方均同意离婚的;符合法律或者司法解释列举的视为感情确已破裂情形之一的;第一次离婚被法院判决不准离婚法定时间后再次起诉离婚的,往往会获得法院准予离婚的判决。而在其他情况下,则不易获得法院准予离婚的判决。尤其是一方坚决离婚,而另一方坚决不离婚的,法院往往是不会判决离婚的。这一现象产生的原因主要有:

1受传统文化的影响。婚姻宿命的意识,在我国起源较早。周文王娶太姒,已有天命作合之说。元明清以降,宿命缘之说尤盛。婚姻基于因缘,因缘基于前定。婚姻既然“良缘天定”,夫妻既是“天作之合”。再者,古时婚姻乃“合二姓之好,上以事宗庙,下以后世”。婚姻缔结的目的在于宗族的延续及祖先的祭祀,从婚姻的缔结到婚姻的解除,从来不曾涉及到夫妇本人的情爱。男女二人的结合是“父母之命、媒妁之言”。离婚在我国的封建传统文化中一直是一件不光彩的事,不道德的行为。“宁拆十座庙,不拆一门婚”的传统观念至今仍在人们脑海中根深蒂固。“劝好不劝散”的精神,在法院调解离婚案件中被发挥得淋漓尽致。

2司法实践的传统。法官也同样受到我国传统文化的影响,在思想意识的最深处是不希望用自己的离婚判决去破坏一个美满幸福的家庭。因而在司法实践中,除非有法律的明文规定,往往判决不准离婚。同时,判决不准离婚也为他们省去了不少麻烦,不用再考虑财产的分割和子女的护养问题,这也为自己作出错误判决降低了可能。当双方当事人都没有证据证明感情是否破裂时,法官在行使自由裁量权的时候通常是判决不离的。而感情属内在的东西,很难用证据来证明的。所以一方坚决不离的情况下离不了婚也不奇怪。老法官的这一思想也在一代又一代的影响作年轻的法官。

3“感情破裂”的离婚标准。《婚姻法》第三十二条第二款规定:“人民法院审理离婚案件,应当进行调解,如感情确已破裂,调解无效,应准予离婚。”“感情破裂”是判决离婚的唯一理由,而感情是内在的东西,只有当事人自己最清楚,法官是无从判断的,在这种情况下法官会根据前述司法实务中的惯常做法作出不准离婚的判决。如前所述,这是他们减少犯错误的最好方式。感情这一内在的东西用法律来调整是不太恰当的。《婚姻法》规定“感情破裂”作为离婚条件,这不利于离婚自由的真正实现。

原告李某，女，××年×月×日出生，汉族，职工，住××市×××路×××号。电话：×××

被告陈某，男，××年×月×日出生，汉族，职工，住××市×××路×××号。电话：×××

诉讼请求

1、请判令原、被告离婚。

2、婚生女儿由原告抚养，由被告支付抚养费。

3、共同财产依法分割，共同债务依法承担（具体见清单）。

一、从婚姻关系的建立到婚姻关系的存续直至其终止，物质财产在其中的重要性处于支配性地位，尽管在通常情况下，人们对物质财产的重视不便明说。在婚姻关系建立之前，有聘礼（彩礼），有赠送衣物嫁妆；在婚姻关系存续期间，有对夫妻共同财产的支配或者对夫妻双方财产的约定；在婚姻关系终止时，对财产的分割是双方需要处理的最重要事项之一。因此可以说，财产制度是婚姻制度的核心。甚至有些时候的离婚，有时双方争执的核心问题，就是财产的分割。因此，建立合理的、可操作的离婚财产分割制度就成为各国婚姻法要解决的一个重要问题，在我国当然也不例外。本文即欲探讨我国的离婚财产分割制度，并试图从中发现问题，提出建议。

首先明确本文探讨的范围。（1）、本文探讨合法有效的婚姻关系（包括依法构成的事实婚姻）终止后的财产分割。不包括解除同居关系、婚姻被宣告无效和婚姻被撤销时的财产分割。（2）、财产分割包括有形财产和无形财产的分割，也包括债务的分担。婚姻关系存续期间，夫妻双方的财产可以分为两类。一类是夫妻各自所有的财产，或称特有财产。包括夫妻约定归各自所有的财产和法律规定归各自所有的财产。婚姻法第十八条规定：“有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：（一）一方的婚前财产；（二）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；（三）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；（四）一方专用的生活用品；（五）其他应当归一方的财产。”这里有一点需要特别注意，即一方的婚前财产除另有约定外，持续地属于该方个人财产，是新婚姻法对旧婚姻法婚前个人财产婚后转化的修改。另一类是夫妻的共同财产。按照婚姻法第十七条的规定，“夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：（一）工资、奖金；（二）生产、经营的收益；（三）知识产权的收益；（四）继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外；（五）其他应当归共同所有的财产。”

二、我国夫妻离婚后的财产分割制度的内容

夫妻离婚后的财产分割有广义和狭义之分。狭义的财产分割指对夫妻双方共同所有的有形财产和无形财产的分割，广义的财产分割不仅仅指夫妻双方共同所有的有形财产和无形财产的分割，也包括对夫妻各自所有的财产的分割和夫妻债务的分担。离婚时的财产分割制度应当包括广义的夫妻财产的分割制度，即有形财产和无形财产的分割、债务的清偿的规定，同时还包括子女抚养费的分担、家务补偿、经济帮助、损害赔偿的规定，即婚姻法所有关于夫妻双方之间财产分配和影响财产分配事项的规定。这些有关财产分配的规定相互结合，形成一个系统化的夫妻离婚后的财产分割制度。

关于财产的分割，包括有形财产和无形财产。有形财产的含义基本上没有争议，关键是无形财产。我国婚姻法第十七条规定了知识产权的收益，当然也应包括对知识产权的分割，其他的无形财产还有股权,债券,票据,保险等，这些也没有争议。还有人认为谋生技能也算是财产[1]，应当作为夫妻共同财产进行分割，就未免有些牵强。谋生技能作为一种劳动能力，它依附于人身，并且很难用金钱衡量，用马克思劳动力价值的观点，劳动力是没有价值的[2]，它只会在劳动中创造价值。所以，把谋生技能也作为财产进行分割，是对财产范围的不恰当的扩大。

很多人认为夫妻离婚时分割的仅仅是夫妻共同所有的财产[3]，我认为不然。诚然，“离婚时，应分清个人财产、夫妻共同财产和家庭共同财产”[4]，但是这并不意味着仅仅分割共同财产，因为即使约定夫妻婚后财产各自所有，仍然有家务补偿，分担子女抚养费等问题，也就是说，个人财产在离婚的时候并不必然全属于个人，还有可能分出来给子女或者原来的配偶，不应否认，这也算是对个人财产的分割。所以，结论是，夫妻离婚时分割的不仅仅是夫妻的共同财产，还包括一部分夫妻各自所有的财产。

1、我国夫妻离婚后的财产分割制度的内容

夫妻离婚后的财产分割有广义和狭义之分。狭义的财产分割指对夫妻双方共同所有的有形财产和无形财产的分割，广义的财产分割不仅仅指夫妻双方共同所有的有形财产和无形财产的分割，也包括对夫妻各自所有的财产的分割和夫妻债务的分担。离婚时的财产分割制度应当包括广义的夫妻财产的分割制度，即有形财产和无形财产的分割、债务的清偿的规定，同时还包括子女抚养费的分担、家务补偿、经济帮助、损害赔偿的规定，即婚姻法所有关于夫妻双方之间财产分配和影响财产分配事项的规定。这些有关财产分配的规定相互结合，形成一个系统化的夫妻离婚后的财产分割制度。

关于财产的分割，包括有形财产和无形财产。有形财产的含义基本上没有争议，关键是无形财产。我国婚姻法第十七条规定了知识产权的收益，当然也应包括对知识产权的分割，其他的无形财产还有股权,债券,票据,保险等，这些也没有争议。还有人认为谋生技能也算是财产[1]，应当作为夫妻共同财产进行分割，就未免有些牵强。谋生技能作为一种劳动能力，它依附于人身，并且很难用金钱衡量，用马克思劳动力价值的观点，劳动力是没有价值的[2]，它只会在劳动中创造价值。所以，把谋生技能也作为财产进行分割，是对财产范围的不恰当的扩大。

很多人认为夫妻离婚时分割的仅仅是夫妻共同所有的财产[3]，我认为不然。诚然，“离婚时，应分清个人财产、夫妻共同财产和家庭共同财产”[4]，但是这并不意味着仅仅分割共同财产，因为即使约定夫妻婚后财产各自所有，仍然有家务补偿，分担子女抚养费等问题，也就是说，个人财产在离婚的时候并不必然全属于个人，还有可能分出来给子女或者原来的配偶，不应否认，这也算是对个人财产的分割。所以，结论是，夫妻离婚时分割的不仅仅是夫妻的共同财产，还包括一部分夫妻各自所有的财产。

此外，债务的清偿、子女抚养费的分担、家务补偿、经济帮助和损害赔偿也是财产分割制度的内容，因为这些都涉及到各方最终所分得的财产的数量。我国婚姻法第41条、最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）第23条，第25条对夫妻债务的清偿进行了规定，确属个人债务的，由个人清偿，共同债务共同连带清偿[5]。婚姻法第37条、第40条、第42条、第46条对离婚后子女抚养费的负担、家务补偿、经济帮助、损害赔偿分别作了规定。限于篇幅，在此不一一分述。

总之，法律和司法解释的有关处理夫妻财产的具体规定，与人民法院处理夫妻财产的原则——男女平等原则、保护妇女儿童的合法权益原则、照顾无过错方原则、尊重当事人意愿原则、保证生产和生活的正常进行原则——一起，构成了我国婚姻法的夫妻离婚后的财产分割制度。

婚姻自由是我国婚姻法的基本原则，是体现现代人自主意思的具体表现，论文它包括结婚自由和离婚自由两个方面。结婚自由要求男女双方完全自愿按照法律的规定结为夫妻，不许任何一方强迫他方或者第三者加以干涉；离婚自由要求男女任何一方基于夫妻感情破裂而提出解除夫妻关系的请求，均受到法律保护。但是婚姻自由也决不意味着一个人可以在婚姻问题上为所欲为，这种自由必须以不损害他人的合法权益和社会利益为前提条件，不仅要受法律的调整，而且也受道德的约束。现阶段存在的假离婚现象是对上述婚姻自由的滥用，对婚姻当事人双方、亲属及社会带来一系列反面影响。因此，分析当代假离婚现象，找出防止和减少假离婚纠纷的措施，对巩固婚姻家庭制度具有极为重要的现实意义和长远意义。

一、当代假离婚现状

(一)什么是假离婚

“假离婚”就是婚姻当事人双方为了共同或各自的目的，约定暂时离婚，等达到目的后再复婚的行为。毕业论文假离婚的违法性，就是婚姻当事人串通一气，弄虚作假，共同故意欺骗政府婚姻登记机关或法院。当前传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的过程中，家庭的伦理道德也发生了变化，出现了喜忧参半的局面，婚姻的严肃性也受到了冲击，出现了草结草离的现象，假离婚现象也不断增多。延边大学家庭法律咨询所成立两年来共受理了278件离婚案件的咨询，其中假离婚案件的受害者就有12位，占整个离婚案件的4.3％。但是，这个数字本身远远不能说明假离婚的现状，因为大多数假离婚当事人还没有引起婚姻纠纷。因此，没法正确估计假离婚的完整数字。

(二)假离婚的特征

第一，当事人中总有一方或双方并不具有离婚的真实意志。夫妻之间就解除婚姻关系达成协议是双方自愿离婚的必要条件，离婚的合意必须是完全真实的，而不是出于其他目的所作的虚伪表示。离婚的合意必须是自愿决定的，而不是受对方或第三人欺诈、胁迫而造成的，然而假离婚与之相反，它并不表示双方离婚的真实的内在意志。第二，双方当事人一定有对婚姻登记机关或人民法院的欺骗行为。假离婚的双方当事人为了达到假离婚的目的，向婚姻登记机关或法院提供虚假的离婚理由和事实，从而违背了婚姻登记机关或人民法院的有关规章制度，给有关部门的工作带来了不应有的麻烦。

近年来，劳务输出已成为诸多农村家庭增收致富的重要途径，外出务工人员不断增多，婚姻家庭是否会受到冲击，如何预防它的负面影响已成为当前的热点问题。我镇作为县妇联调查点之一，对镇域范围内====年至今的离婚家庭情况作了调查了解，调查发现，离婚呈上升趋势，外出务工对婚姻家庭冲击大。

基本情况

=年来有离婚家庭==个，因外出务工离婚的家庭有==个。其中：一方外出务工有==个，双方均外出务工有==个，女方提出离婚的有==个，男方提出离婚的有==个，双方均提出离婚的有=对。

调查发现，造成农村夫妻矛盾的主要因素有三

第一是外出打工人员一般年收入在=万-=万元，经商人员更高，和在家乡的收入反差强烈，加之文化程度偏低，导致人生观、价值观发生变化，易造成夫妻关系不和谐；

第二，农村离婚频率较高的年龄段为==岁-==岁，这一代人多因"父母之命、媒妁之言"而早婚，自由恋爱比例极低，感情基础本来就较差，其中一方一旦"出走"，便会重新审视恋爱、婚姻和家庭，给原有婚姻带来不稳定因素；

对××州离婚案件的调查

当前离婚案件的特点

离婚居高不下2003年至2005年8月，全州共有62012对夫妻结婚，共有3663对夫妻自愿离婚，有7057对夫妻起诉离婚，自愿离婚和起诉离婚数量占同期结婚数量的17．3％。从时间上看，自愿离婚和起诉离婚数量，2003年分别为1034对和2443对，2004年分别为1405对和2637对，2005年1月至8月分别为1224对和1977对，不论是自愿离婚还是起诉离婚，每年都在增加。

中年夫妻离婚比例上升如恩施市20个法律服务所近3年来共受理离婚案件488件，其中结婚在10年以内离婚的占48％，结婚在10年至20年离婚的占37．5％，结婚在20年以上离婚的占14．5％，最短的“婚龄”不到1年。

女性提出离婚的居多全州法院近3年来审理的离婚案件，女性起诉离婚的约占三分之二，男性起诉离婚的约占三分之一。

外出务工者离婚的增多如恩施市20个基层法律服务所近3年受理的离婚案件，68％的是外出务工者。咸丰县法院和利川市法院近3年审理的离婚案件，当事人是外出务工的分别占50％、35％。

原告：XXX（写明姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业或者工作单位和职务、住址、联系电话）

被告：XXX（写明姓名、性别、年龄、民族、籍贯、职业或者工作单位和职务、住址、联系电话）

案由：离婚纠纷

诉讼请求：

1、判决与被告离婚；

2、儿子（女儿）由原告（或者被告）抚养；

一、离婚和感情破裂之间并不存在必然联系。

欲明了离婚和感情破裂之间的内在真实关系，有必要先考查一下感情在婚姻中所占的地位。何为婚姻?所谓婚姻，乃是指为当时的社会制度所确认的、男女两性互为配偶的结合。从纯粹法律的角度讲，对一个完整的婚姻而言，感情、或称夫妻间的爱情，并不是不可缺少的。

按照马克思主义的婚姻爱情观，婚姻和爱情的完全一致只有到了共产主义社会才能成为现实。

恩格斯认为:“婚姻的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切派生的经济考虑都消除以后，才能普遍实现”①。换言之.只有到了共产主义社会，爱情才会成为所有婚姻必然具备的因素;那时，任何一对男女，他们之所以要结婚，仅仅是因为爱情的驱使，此外不复有其他动机。由是观之，在共产主义社会还有待于长期努力才能实现的社会主认初级阶段，爱情就自然地不可能成为每一个婚姻的必备因素。

具体到我国的现实，爱情和婚姻也不是完全一致的。尽管我国社会主义制度的建立以及社会主义经济文化的发展，为以爱情为基础的婚姻的形成和发展提供了一定的条件，但由于社会生产力还不够发达，社会经济及其派生的各种社会因素还在相当大的程度上制约着我国目前的婚姻关系。在我国现阶段，纯爱情的结合不能说没有，但就其普遍性而言，则主要是爱情和利益的结合，并且也不乏一定数量的纯利益而毫无爱情的结合。这些都是事实，不容否认和回避。

爱情不是现阶段我国婚姻的必备因素，那么它在一个合法完整的婚姻中占据什么地位呢?笔者认为，它仅仅是对婚姻的质量进行评价时所采用的一个道德标准。恩格斯有言:“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德’，②。诚如是哉，然自法律角度观之，也仅此而已!