良好风尚范文10篇

这个实验从一个角度反映了现代中学生道德行为习惯的某些状况。而类似这样的事在生活中可以说屡见不鲜。它让我们不得不进行这样的思考：我们现在的教育不乏道德说教，为什么没有使公民的道德水平有明显的提高?目前中学生的品德误区及产生原因究竟是什么?如何走出误区,使现代中学生综合道德水平与文化知识水准兼长并进?本文拟对以上问题试作初步探讨。

一、目前中学生的品德误区及产生原因

品德即道德品质,它是个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的某些稳固的倾向和特征。一般认为品德的基本心理结构包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四种基本成分,这是一个相互联系、相互制约、相互促进的统一体。在整个中学阶段,青少年的品德迅速发展,初中生对于道德观念的理解已基本正确,开始运用道德规范来进行道德判断和评价,能按自己的道德观念去分析具体的道德情境并产生情感体验。当代中学生成长在平稳安定的环境中,他们将走入的却是飞跃变革的社会,因此他们基本成熟的道德品质带有鲜明的现实性与社会性,他们的观念与习惯、思想与行动常常是矛盾地统一体。这种矛盾有时使他们走进品德的误区。具体说来表现在以下几方面：

其一是道德行为与道德认知的悖反。绝大多数学生在接受多年的道德理论课堂教育后,能够对道德的概念、对什么是正确人生观、世界观、什么是情操、理想等熟背如流,考试成续优秀。如果参加有关的辩论比赛或演讲比赛,能够有理有据、声情并茂,但在实际行为方面则常常出现公共汽车上不愿或耻于让座、学生干部不会说“谢谢”、对班级内校园中的废纸杂物视若无睹、考试作弊......一系列违背道德规范的现象,这显示出他们在道德认知与行为之间存在巨大反差。

其二是道德意志难敌眼前利益的诱撼。道德意志是指人们为了实现有意义的、但当时并不吸引他的道德目的,而克服那些富有吸引力的动机、需要或者愿望的心理特征。对绝大多数人而言,在很多时候是难以舍弃或拒绝跟前利益的诱惑的。成人如此,何况中学生?对当代中学生而言,什么是眼前利益?大致可以分为三种：一是学业成绩及由此带来的其他成功与辉煌,二是社会发展所带来的丰裕的物质生活及由此产生的种种诱因,三是看起来可以无尽挥霉的青春生命。不少我们所认为的优秀学生,他们汲汲以求的是前者,仅仅是前者。因此他们除了对分数感兴趣外,两耳不闻窗外事,两眼无视身边人。而另有一部分学生则以“何必把明天的烦恼提前到今天”为生活原则,信奉“只要今日我快乐,无须愁白少年头”。看起来,这两类学生的行为表象截然不同,但不难发现其共性：他们所追求的都是眼前利益,并非人生的终极目标。为了眼前利益他们都放弃了许许多多在这个年龄段所不应或不能放弃的东西,在眼前利益的诱惑下,他们的道德意志显得那么脆弱。

其三是价值与尊严的重新定位。曾几何时,一个热爱劳动、体贴家长、尊敬老师、团结同学、乐于助人的孩子就能够让父母和老师感到欣慰满足。而如今这些都远远不够了,它们甚至退居极次要的地位,取而代之的是能挤进重点小学、重点中学、名牌大学,这才是学生的自身价值和人格尊严之所在。社会正是以此来评判学校教育的成败、教师教学的得失、学生本人的优劣的。那么在学生心灵的天平上,传统道德规范所赋予他们的价值观与尊严感无疑已被重新定位了。

这个实验从一个角度反映了现代中学生道德行为习惯的某些状况。而类似这样的事在生活中可以说屡见不鲜。它让我们不得不进行这样的思考：我们现在的教育不乏道德说教，为什么没有使公民的道德水平有明显的提高?目前中学生的品德误区及产生原因究竟是什么?如何走出误区,使现代中学生综合道德水平与文化知识水准兼长并进?本文拟对以上问题试作初步探讨。

一、目前中学生的品德误区及产生原因

品德即道德品质,它是个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的某些稳固的倾向和特征。一般认为品德的基本心理结构包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四种基本成分,这是一个相互联系、相互制约、相互促进的统一体。在整个中学阶段,青少年的品德迅速发展,初中生对于道德观念的理解已基本正确,开始运用道德规范来进行道德判断和评价,能按自己的道德观念去分析具体的道德情境并产生情感体验。当代中学生成长在平稳安定的环境中,他们将走入的却是飞跃变革的社会,因此他们基本成熟的道德品质带有鲜明的现实性与社会性,他们的观念与习惯、思想与行动常常是矛盾地统一体。这种矛盾有时使他们走进品德的误区。具体说来表现在以下几方面：

其一是道德行为与道德认知的悖反。绝大多数学生在接受多年的道德理论课堂教育后,能够对道德的概念、对什么是正确人生观、世界观、什么是情操、理想等熟背如流,考试成续优秀。如果参加有关的辩论比赛或演讲比赛,能够有理有据、声情并茂,但在实际行为方面则常常出现公共汽车上不愿或耻于让座、学生干部不会说“谢谢”、对班级内校园中的废纸杂物视若无睹、考试作弊......一系列违背道德规范的现象,这显示出他们在道德认知与行为之间存在巨大反差。

其二是道德意志难敌眼前利益的诱撼。道德意志是指人们为了实现有意义的、但当时并不吸引他的道德目的,而克服那些富有吸引力的动机、需要或者愿望的心理特征。对绝大多数人而言,在很多时候是难以舍弃或拒绝跟前利益的诱惑的。成人如此,何况中学生?对当代中学生而言,什么是眼前利益?大致可以分为三种：一是学业成绩及由此带来的其他成功与辉煌,二是社会发展所带来的丰裕的物质生活及由此产生的种种诱因,三是看起来可以无尽挥霉的青春生命。不少我们所认为的优秀学生,他们汲汲以求的是前者,仅仅是前者。因此他们除了对分数感兴趣外,两耳不闻窗外事,两眼无视身边人。而另有一部分学生则以“何必把明天的烦恼提前到今天”为生活原则,信奉“只要今日我快乐,无须愁白少年头”。看起来,这两类学生的行为表象截然不同,但不难发现其共性：他们所追求的都是眼前利益,并非人生的终极目标。为了眼前利益他们都放弃了许许多多在这个年龄段所不应或不能放弃的东西,在眼前利益的诱惑下,他们的道德意志显得那么脆弱。

其三是价值与尊严的重新定位。曾几何时,一个热爱劳动、体贴家长、尊敬老师、团结同学、乐于助人的孩子就能够让父母和老师感到欣慰满足。而如今这些都远远不够了,它们甚至退居极次要的地位,取而代之的是能挤进重点小学、重点中学、名牌大学,这才是学生的自身价值和人格尊严之所在。社会正是以此来评判学校教育的成败、教师教学的得失、学生本人的优劣的。那么在学生心灵的天平上,传统道德规范所赋予他们的价值观与尊严感无疑已被重新定位了。

和谐是一个永恒的话题，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而在今天的中国，诚信友爱对于和谐社会的形成尤为重要。

诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。尽管诚信友爱是我们中华民族的优良传统，但在当前市场经济条件下，诚信友爱却遇到了前所未有的挑战。市场经济在带来效率的同时，也在催生着实用主义哲学、功利主义价值取向的形成。我们屡屡可以看到与诚信友爱背道而驰的种种现象的报道：“讨饭专业万元户”利用人们的善良，“讨饭致富、事后享受”；贫困大学生大学毕业后人间蒸发，而不对资助人履行承诺；机动车肇事之后见死不救扬长而去；以及许多地方出现了虚假传销、毒大米、毒奶粉事件......一幕一幕，都让人心痛。人与人之间的隔阂、不信任日益加深，形成了可怕的社会道德冷漠症，诚信友爱似乎已经成为相对紧缺的道德资源。

因此，在全社会培育诚信友爱道德风尚，已经成为构建和谐社会的迫切要求。

培育诚信友爱道德风尚，必须弘扬中华民族优秀文化传统。中国是礼仪之邦，悠久的文化历史蕴涵着团结友爱、互帮互助等核心价值观念。在新的历史时期，要继承和发扬传统文化这些优秀内核，鼓励人们增强社会责任意识，倡导人与人之间相互理解、相互帮助的社会风气，形成融洽和谐的人际关系。

培育诚信友爱道德风尚，必须有强有力的法治建设。法律是对合法权益最有力的保障，只有人们的权利能够得到承认并切实得到保障，人与人之间的诚信，才能真正建立起来。因此，要按照建设诚信社会的要求，完善相关政策法规，构建诚信规范，特别要重视政府的诚信提升政府的公信力。

培育诚信友爱道德风尚，必须建立社会信用体系。诚信友爱属于意识形态范畴，它的培育有赖于市场体系的进一步完善，有赖于建立健全社会信用体系，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度。

各村（居）委会、各单位：

根据县文明办《关于开展“新家园、新生活、新风尚”活动的通知》有关要求，结合我镇中国幸福家园建设实际情况，决定在全镇开展以“爱护新的家园、改进生活习惯、培养文明行为为主要内容的“新家园、新生活、新风尚”活动，进一步推进我镇全民素质提升工程工作的实施。现将有关事宜通知如下：

一、指导思想

抓住灾后恢复重建和全域建设中国幸福家园契机，适应新家园建设形势，顺应群众改善生产生活条件的新期待，大力开展以“新家园、新生活、新风尚”为主题的群众性精神文明创建活动，引导群众珍惜物质家园建设成果，养成健康文明生活习惯，融入现代文明生活，弘扬和传播良好社会风尚，促进“三基地一窗口”建设（爱国主义教育基地、社会主义核心价值体系学习教育基地、民族团结进步宣传教育基地和展示中国发展模式、发展道路勃勃生机的窗口），展示全县恢复重建后的现代文明新景象。

二、活动目标

1、建设新家园。要抓住恢复重建和建设中国幸福家园契机，引导群众自己动手、共建家园，切实搞好房前屋后清洁卫生，维护好公共场所环境秩序，保护好生态环境，推动全县环境面貌的改善，做到村容整洁，环境优美。

为推进社会主义核心价值体系建设，引导和激励广大师生以先进模范人物为榜样，促进重品行、讲文明、促和谐的良好社会风尚的形成和师生思想道德素质的进一步提高，在全校形成学习先进、争当先进的浓厚风气，根据县文明委关于推进道德建设先进典型的有关指导精神，学校决定举行“身边好人”推荐评选活动，具体实施方案如下：

一、指导思想

以党的十八大精神为指导，以提高师生的精神文明素养为目的，以办人民满意的教育为核心，以规范师生的行为重点，以“推荐身边好人，比学高尚品行”为主题，广泛发动全校师生推荐身边好人，学习身边好人，在全校形成追求高尚道德品行的社会风尚，提高全体师生思想道德素质。

二、参选范围和标准条件

1、参选范围：全校学生和全体教职工。凡一贯模范践行公民基本道德规范、具有感人道德事迹、群众赞誉、社会形象好的个人均可参选。

2、标准条件：分助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲五种类型，具体标准如下：

扬荣弃耻引领风尚本文来自

——九论树立社会主义荣辱观

同志关于以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述，代表了先进文化的前进方向，明确了当前我国社会基本的价值取向和行为准则，体现了社会主义基本道德规范的本质要求。我们每个同志都要全面遵循、自觉践行，牢固树立社会主义荣辱观，做当荣之事，拒为耻之行，以实际行动推动良好风气的形成。

社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济、社会向前发展的必然要求。风气的优劣，与人们树立何种荣辱观息息相关。人人知荣弃耻、褒荣贬耻，风气才能健康向上；不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，风气必然颓废消极，也必然阻碍社会的进步。事实证明，没有良好的风气，没有较高的道德水准，经济的发展、社会的稳定、民族的复兴都无从谈起。可以说，“八荣八耻”，每一“荣”都关本文来自系着国家的前途和人民的幸福；每一“耻”都影响到社会的安定和个人的命运。树立社会主义荣辱观，应当成为全党全社会的共识，成为全体人民的共同任务。

荣辱观的问题，道德和风尚问题，是牵涉到每个社会成员的问题。树立社会主义荣辱观，引领社会主义新风尚，要求全体人民积极参与，共同践行，自觉行动。现代社会生活的多样性，给了每个人充分表现和选择的空间。但无论作出怎样的选择，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法，始终是做人的基本选择，始终是做人的基本道德标准，不能逾越半步。而与之相背的价值取向和行为表现，都应给予否定和鄙弃。要把“八荣八耻”作为个人道德修养的具体标准和基本要求，就须从我们每个人做起，从小事做起，从现在做起。既要有崇高的理想，又要有实际的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。这样才能明荣辱、辨是非、扬正气。

树立社会主义荣辱观，引领社会主义新风尚，共产党员尤其是党员领导干部要充分发挥表率作用。优良的党风和政风是形成良好社会风气的关键。发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德，是党章对每个党员提出的明确要求。“小节不守，大节难保。”那些违法乱纪者，不都是从个人作风或道德上出问题开始的吗？由作风不端到蜕化变质，这不仅损害了党和政府的形象，也直接、间接地败坏了社会风气。我们的同志一定要引以为鉴，一定要率风气之先、垂道德之范，不仅要在本职岗位上努力当好人民公仆，而且要在社会生活中带头严格自律，对自己严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，以自己的人格力量去促进，用自己的模范言行做榜样。用个人的实际行动为共产党员的形象增添光彩，为党增添光彩。

同志关于以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述，代表了先进文化的前进方向，明确了当前我国社会基本的价值取向和行为准则，体现了社会主义基本道德规范的本质要求。我们每个同志都要全面遵循、自觉践行，牢固树立社会主义荣辱观，做当荣之事，拒为耻之行，以实际行动推动良好风气的形成。

社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济、社会向前发展的必然要求。风气的优劣，与人们树立何种荣辱观息息相关。人人知荣弃耻、褒荣贬耻，风气才能健康向上；不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，风气必然颓废消极，也必然阻碍社会的进步。事实证明，没有良好的风气，没有较高的道德水准，经济的发展、社会的稳定、民族的复兴都无从谈起。可以说，“八荣八耻”，每一“荣”都关系着国家的前途和人民的幸福；每一“耻”都影响到社会的安定和个人的命运。树立社会主义荣辱观，应当成为全党全社会的共识，成为全体人民的共同任务。

荣辱观的问题，道德和风尚问题，是牵涉到每个社会成员的问题。树立社会主义荣辱观，引领社会主义新风尚，要求全体人民积极参与，共同践行，自觉行动。现代社会生活的多样性，给了每个人充分表现和选择的空间。但无论作出怎样的选择，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法，始终是做人的基本选择，始终是做人的基本道德标准，不能逾越半步。而与之相背的价值取向和行为表现，都应给予否定和鄙弃。要把“八荣八耻”作为个人道德修养的具体标准和基本要求，就须从我们每个人做起，从小事做起，从现在做起。既要有崇高的理想，又要有实际的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。这样才能明荣辱、辨是非、扬正气。

树立社会主义荣辱观，引领社会主义新风尚，共产党员尤其是党员领导干部要充分发挥表率作用。优良的党风和政风是形成良好社会风气的关键。发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德，是党章对每个党员提出的明确要求。“小节不守，大节难保。”那些违法乱纪者，不都是从个人作风或道德上出问题开始的吗？由作风不端到蜕化变质，这不仅损害了党和政府的形象，也直接、间接地败坏了社会风气。我们的同志一定要引以为鉴，一定要率风气之先、垂道德之范，不仅要在本职岗位上努力当好人民公仆，而且要在社会生活中带头严格自律，对自己严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，以自己的人格力量去促进，用自己的模范言行做榜样。用个人的实际行动为共产党员的形象增添光彩，为党增添光彩。

牢固树立社会主义荣辱观，需要个人加强道德修养和锻炼，同时也离不开社会各方面坚持不懈的努力。要通过对同志有关社会主义荣辱观重要论述的学习、贯彻，深入开展社会主义荣辱观的教育，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，引导广大群众知荣明耻，自觉地把“八荣八耻”作为端正人生态度和价值取向的标尺，作为正确处理个人、集体、国家关系的准绳。在广大党员干部中紧密结合“八荣八耻”开展党风廉政教育，去树立正确的权力观、地位观、利益观，树立科学发展观和正确政绩观，增强廉洁自律的自觉性，牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚决维护人民群众的切身利益。要把社会主义荣辱观教育作为廉政文化建设的重要内容，在全社会营造“廉荣贪耻”的氛围。

奋进的中国，展现在世界面前的应该是物质文明、精神文明、政治文明共同发展的国家形象。只要每个人都行动起来，点滴入手，不拒细微，就会使“八荣八耻”逐步成为引领社会风尚的一面旗帜，为构建社会主义和谐社会、顺利实现“十一五”规划的宏伟目标，提供坚强的保证。

征文--树立文明新风尚,构建文明新乡镇

中国,一个有着悠久文化历史的文明古国。文明能够产生社会和谐,文明能够促进社会进步!党中央已多次强调"不断促进社会主义政治文明、物质文明、精神文明的协调发展”。讲文明，仍要坚持不懈地“讲”下去。树立文明新风尚，对构建文明的新乡镇具有积极的促进作用。

领导干部要带好头，做好人民的表率，树立政治文明新风尚。干部要团结、廉洁奉公、勤政为公务员之家版权所有民。团结能凝聚力量，领导干部要团结，才有共识，才能一心一意为乡镇谋发展，才能形成合力，共同促进乡镇的兴旺发达。领导干部要廉洁奉公，不要利用职务之便办私事，不要公账私存、公款私用。领导干部还要勤政为民，多干事多为人民办好事、办实事。

打击不良风气，倡导和谐气氛，树立精神文明新风尚。1.坚决扫除黄、赌、毒，有关执法部门要经常对娱乐场所、网吧、发廊等场所进行巡查，坚决打击、聚众赌博、聚众吸毒等歪风邪气，将问题隐患消灭在萌芽状态。同时，群众个人还要加强自身修养，坚决杜绝黄、赌、毒的侵蚀。2.不搞封建迷信活动，不搞联宗祭祖、建造神坛社庙，搞土葬等活动，要崇尚科学，学科学，用科学。3.要尊老爱幼、邻里要和睦。要讲卫生、懂礼让。4.经常开展公益性活动：如经常组织社会热心人献血献爱心活动；公开举行插花比赛，将获奖作品公开拍卖，款项作为社会公益金存起来，作为以后慈善用途，既可以展露乡民的公德心和善心，又可以帮助有需要的和有困难的人；号召中小学生做好事，组织他们对特困家庭和特困户进行搞卫生清洁等帮扶活动，一来可以加强对弱势群体的关注力度，二来可以从小培养他们良好的公务员之家版权所有品德，懂得关心弱势群体。5.开展送戏下乡等文体活动，活跃乡村气氛，增强乡民的积极性，加强乡民的文明氛围。

倡导资源节约型社会，树立物质文明新风尚。反对铺张浪费，崇尚节约。历览前贤国与家，成有勤俭败由奢，奢侈浪费只能让一个民族由强变弱，而勤俭节约却能够让一个民族由弱转强。假如每个人每天都能够节约一张纸、一度电、一滴水、一粒米……那全镇人民一年节约下来的，那可是一笔可观的财富，对全镇各项事业的发展是有百利而无一害的。推而广之，如果一个国家人人都能如此节约，那一年节俭下来的，可以供给一个镇甚至是一个市所有的人民一年的生活使用。

讲文明，树新风，只要树立政治文明、精神文明、物质文明这“三个文明”新风尚，加强领导的政治素质、提高执政能力，加大力度打击不良风气、加强群众精神文明建设，加强乡民的节约意识、提高物质生活水平，并坚持长抓不懈下去，那构建文明乡镇便可指日可待了！

内容提要

●荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。

●以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。

●在新的历史条件下，树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫切需要，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。学习贯彻同志重要讲话精神，牢固树立社会主义荣辱观，是全党全国人民的一项重大任务。

3月4日，同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话，深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之成为引领社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于不断推进中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要而深远的意义。

正确把握社会主义荣辱观的内涵与实质

我的“八荣八耻”学习体会

“八荣八耻”是××年月日同志在看望全国政协十届四次会议的代表时，就社会主义荣辱观发表的重要讲话中提出的。“八荣八耻”的内容是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”在两会内外引起热烈反响，说明我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不公务员之家版权所有仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。在我们的社会主义社会里要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。对引导全社会遵守基本的道德规范，树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。“八荣八耻”是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，乃传统美德和时代精神的有机结合，是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现，是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中，具有里程碑式的重要意义，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

树立社会主义荣辱观，要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识倡导良好风气、促进社会和谐的现实紧迫性和极端重要性，把社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容，贯穿于精神文明建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使之成为引领社会风尚的一面旗帜。

树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。同志以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发公务员之家版权所有展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

广泛宣传“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之家喻户晓、深入人心。把社会主义荣辱观的要求渗透到人们日常工作生活中，引导人们明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，树立社会主义荣辱观是一项长期的任务。要立足当前、着眼长远，引导和规范社会道德生活。求真务实、改进创新，持之以恒、常抓不懈，促进良好社会风气的形成和发展。

我坚信同志“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是推动全社会形成知荣辱树新风促和谐的文明风尚和激发民族前行的强大精神动力，通过全国人民的共同努力，“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观将深入全国人民心中，将会同当年同志提出的“三大纪律八项注意”一样，起到伟大的作用。