空间发展范文10篇

[摘要］公共空间广义是指具有开放、公开特质的，由公众自由参与和认同的公共性质的空间。公共开放空间中的艺术创作与相应的环境设计行为被看作公共空间艺术。在经济全球化发展的今天，不难发现公共空间艺术已经遍布我们的生活。

[关键词］公共空间;人文;发展;生态环境;美学

一、公共空间艺术的界定及特征

公共空间是城市的重要职能，在英语单词中，“城市”这个单词是“city”，是从拉丁语的“市民”发展来的，这也解释说明了我们所生活的城市与市民之间共同建立了一种物理意义上和文化空间上的“共同体”。城市中正因为有了人的活动，才有了公共空间的需要，城市公共空间的建造具有公众性和开放性，它包含两个方面的意思。一是指公共空间的活动场所，如广场、公园、车站等人流稠密的室外空间；二是指对于观众而言欣赏艺术品的开放性。公共空间艺术往往是艺术家对于环境、政治、城市以及当下社会的问题或现象甚至自身感受的体现，这就意味着公共空间艺术要面向不同社会群体的审美而作，是沟通环境与人之间的重要的媒介。1.公共空间的艺术形式。公共空间艺术的含义会随着时间的变化而发生改变，同时它会随着历史的发展而不断发展。不同时期的公共空间艺术，体现和表达出不同的文化背景，构建出不同的城市形象，传达出不同的文化理念。公共空间艺术最早是被作为城市环境美学的一部分来加以发展的，早期主要形式为景观艺术，如皇家园林、苏州园林等园林艺术都能折射出古代私人或帝王对景观艺术的追求。而随着所属权发生了改变，这些景观艺术供大众参观游玩，从而具有了公共性质。这种在过去只属于一定阶层的艺术，在今天才真正意义上具有了广泛的公众性。由此可见，公共空间艺术是可以改变的。物理的公共空间，如街道、广场、草地、海滩等是通过城市设计而形成的。公共空间中的雕塑与建筑可诠释出特定的意识形态观念。从古代到当今的许多公共艺术都体现了其艺术形态，如古代时期的雕塑、壁画、史前岩画、雕刻、宗教艺术、陵墓艺术，它们都是意识形态的表现。因为政治和历史文化发生了重大的改变，所以在文化和美学的语境中，这些艺术可以看作一种处于象征性的公共空间中的艺术。社会的公共空间可以被看作是互动性最强的一种公共空间艺术形式，它存在于城市的每一个角落，每一种对空间的改变都会赋予城市空间新的意义。在社会公共空间中，艺术家与观众之间交换彼此的价值观，建立一种新的交流方式。装置艺术、灯光、投影、互动艺术、新媒体、表演形式等都是公共空间艺术的新形式。2.公共空间艺术形式的表达。公共空间艺术不仅包含了对传统艺术的继承和领悟，也包含了艺术的创意与想法。公共空间艺术代表着对某个特定地点的理解和文化传承，更是建立在传统文化之上的共通性的审美意识。这不仅建立在个人的喜好之上，更表示了一个社会的小缩影及其对艺术作品的欣赏，既不失生动、新颖和特别，又符合大众的审美层次。公共空间艺术面对的受众群体每时每刻都在变化，并不是特定的人群，他们有着不同的身份背景、不同的教育程度、不同的民族成分、不同的宗教信仰、不同的国籍。因此在公共空间艺术的表达上，要通俗易懂，符合大众审美，与周围环境相融合，从而为整个城市带来新的活力与生机。3.公共空间的综合性。公共空间艺术具有极强的开放性，既包含呈现形式上的多种手段和视觉角度的多种层次，也包含对观众的审美开放性。综合这些不同的切入点，公共空间艺术在选材上也要符合对空间综合功能性的考虑，包括题材选择、对周围环境的包容性以及材质的选择、对观众情感上的分析等。此外，艺术造型的美学考究、材料的美学、光学、环境因素、可实施性、色彩学、宗教信仰等因素也都是公共空间艺术不可或缺的必要因素。

二、公共空间艺术的发展演变

公共空间艺术的发展演变，可以折射出人类文明的演化历史，它与人类文明息息相关。从艺术角度看，公共空间艺术是被美学的认知和人类文明共同创造的产物。公共空间艺术作为一种符号，在各种表现形式下，都与周遭的环境形成独特的对话，并且起到改善这一环境空间的作用，释放出无限的可能。1.我国公共空间艺术的发展。洞穴壁画应该算是我国最早的一种公共空间艺术，再以后，是距今约2000年的汉代标志建筑—石阙。石阙是古代宫廷、寺庙、陵墓建筑上对称分布的建筑物，分布在道路的两侧，起着引导前进的作用。极其符合中国古代文化的特色，代表着建筑师对“天人合一”思想完美的体现，与自然景观相结合，给建筑本身增色。我国的公共空间艺术后来逐渐增加雕塑、石碑、墓纹、壁画、浮雕、园林等形式，艺术表达手法以写实为主，但这些艺术形式出现在中国古代则是权力的象征。所以说，公共空间艺术在发展初期，具有比较鲜明的时代性特征和中央集权制的体现，表达方式较为直白，寓意多为吉祥如意，题材单一。到了中华人民共和国成立初期，有许多以纪念碑为主题的公共艺术，如人民英雄纪念碑等。这些纪念碑式的公共空间艺术，承载着许多古代名人、神话和传说以及近现代的英雄代表，主要表现出人们对自由的渴望与对和平及英雄主义的渴望。因为我国中华人民共和国成立初期人们的生活还很艰难，对艺术的需求很少，所以展现公共空间艺术的风格和材料仍然相对传统，而且无法很好地展示出区域特性。随着经济的发展，人们的生活得到改善，不再局限于追求物质，而是更多追寻精神需求。因此，受发达国家和地区公共艺术的影响，中国的公共空间艺术表现方式开始多样化，主题也更加广泛，娱乐性得到加强，且开始受到重视。公众的参与性明显得到了强调，公共空间艺术表现形式也更加多样化，反映了当代公共空间艺术对公共空间的探究和对区域发展的需求，以及受众对公共空间艺术的参与度和美学感受。公共空间艺术的范围不再仅限于美化城市和政治诉求的目的，公众参与、区域主义、艺术启蒙和娱乐的特征已经开始出现。由于国家重视艺术的发展，所以在每个城市都有标志性的公共空间艺术，在我国的一些一线城市还设有特立独行的艺术专业展区。例如北京的798艺术区，就会经常展出当代艺术家的公共空间艺术装置，每年会吸引大量游客和艺术爱好者的关注。这些艺术作品是艺术家对当今社会问题或环境、材料本身可持续发展性的探索，从而更好地去体现公共空间艺术。2.国外公共空间艺术的发展。同我国一样，国外的早期公共空间形式也是洞穴壁画，在英国发现的巨石阵（stone-henge）也可能是较早的公共艺术。文艺复兴时期，创造理想城市是人们精神感情生活和城市环境的完美融合，艺术家将雕刻、建筑、城市规划都融合在公共空间艺术中。欧洲工业革命以后，人口大规模向城市集中，引发城市空间的巨变，打破了原有的城市格局，随之引起巨大的社会反思，公共空间艺术也带动了整个空间的再生。由于美学的介入，对公共空间产生了新的支配能力和创造性的作用，人们能更好地感知和体验城市。这种改变不仅体现在外表上，更为公共空间注入新的元素，与空间对话、与人对话。现代艺术运动兴起后，人们摒弃了传统的艺术形式，打破了传统的刻板印象和思维模式，注重对环境的思考和对新技术、新材料的探究。人们逐渐意识到公共空间对人文和连续性发展的重要性。3.现代公共空间艺术的发展。现代公共空间艺术的发展注重与自然环境相结合。“天人合一”的思想境界和追求顺其自然的人生哲理，使越来越多的艺术家意识到，我们不仅要用发展的眼光看世界，更要用发展的眼光看待自然与人之间的和谐共处。1982年卡塞尔文献展期间，艺术家约瑟夫•波伊斯主导的《给卡塞尔的7000棵橡树》公共艺术计划就是一个很好的说明，这一计划由艺术家约瑟夫•波伊斯作为引导，在广场上种下第一棵树，此后数年，包括艺术家、政府工作者、民众都参与在内，先后在卡塞尔的各个角落种下7000棵树。这成为卡塞尔最伟大的公共艺术，基于一种朴素的手法，却缔造出各种含义。它不仅真正意义上做到了在公共空间实行的艺术行为，更包含了民众的参与成分，体现了公共性，赋予了时代对艺术的审美和对环境艺术的保护意识。它不仅停留在空间上的开放性，还包括社会民众的参与，体现了分享才是公共性的核心。现代公共空间艺术注重价值观的传递。当今社会高速发展的全球化经济，使公共空间艺术走进了我们的生活。艺术家也把艺术与生活紧密联系起来，将空间与美学审美相结合，把景观与交互空间相联系，塑造出实用美术与城市空间美学的完美融合。这种“日常生活审美化”代表一种新的美学，艺术家开始使用可回收的循环材料，从材质本身出发，力求保护自然，做到循环可回收，不浪费资源。美国波普艺术家奥登伯格的公共艺术作品，从题材到形式无一不是对日常生活的体现。他将巨型汉堡、羽毛球、衣夹、回形针、唇膏、冰淇淋这些日常生活常见的小物品，通过放大至几千倍甚至数万倍，放置在公共空间中。他的作品在宣誓，公共空间艺术是对物化审美的一种体现，也是对消费主义的一种讽刺。人们在欣赏公共空间艺术的同时，会在作品呈现方式的指引下，去思考更多当今社会存在的一些问题。环境美学、日常生活化的审美，以及对公共空间的定义、对文化的传承和理解都是组成公共空间的重要部分。这种艺术形式不仅追求自己独特的品格，更关键的是能凸显出与整个空间和人的对话。当艺术置于公共空间中，它不仅仅是在做材料、空间上的文章，而且是以和观众、关系、沟通等想法为主，从而体现出“共同价值”。公共空间艺术的出现，衍生出了和观众有互动参与的价值，更体现出人们对公共空间艺术的理解。在其中融入了社会、融入了新的人文景观的美学含义，对公共空间也有了更多元的诠释。将艺术性、社会性与公共性的综合一体性都介入公共空间的艺术，在与环境密切融合的过程中反映出空间的独特性，解构了整体空间的艺术性，促成了美学品质，这也是一场全新的启蒙运动。美国艺术家卡普尔在2007年为美国芝加哥的格兰特公园设计的《云门》，外壳采用了无缝不锈钢塑形，可以映像出四分之三的天空和芝加哥的城市轮廓，与此同时会因其椭圆形的外形而发生扭曲。当游客走近时，映像也会发生变形，被称为哈哈镜。这一公共空间艺术因造型独特很快成为芝加哥的热门景点，吸引了大量的游客和艺术爱好者。由此我们不难看出公共空间艺术对城市文化、经济以及旅游业都起到了推动的作用，而这种艺术又激发了观众与作品的互动。因此，公共空间艺术是最富有建设性与革命性的艺术形态。在我们多元的文化背景下和经济全球化的趋势下，公共空间艺术更能呈现一种新的、敏锐的思考方式和对生态环境的可持续思考。

[摘要]目前云南省德宏州境内基本形成在政府引导下，以综合性众创空间为主体，以专业众创空间为特色，布局相对合理，主体多元化的众创空间格局。然而，德宏州众创空间发展面临着缺乏创业创新人才，创业团队层次不高，市场对接能力薄弱，众创空间资源集成不足，政策支撑环境欠缺，创投力量严重滞后等挑战。在经济新常态背景下，德宏州应依托众创空间平台，发挥其资源集聚、项目示范和知识溢出多重效应，促进企业转型升级，推动实体经济发展，以特色小镇、传统村落为载体，助推乡村振兴进程，实施人力资源服务工程，从而实现边疆经济社会跨越式发展。

[关键词]德宏州；众创空间；现状

新时期，国家实施“互联网+”行动计划，全面部署发展众创空间，推动大众创业、万众创新，不断深化供给侧结构性改革。德宏州拥有得天独厚的区域环境，地处中国云南西南边陲，与缅甸联邦接壤，位于国家“一带一路”重要节点，是面向南亚东南亚的重要口岸。德宏州如何顺应创新创业的发展趋势，加快建设众创空间等新型创新创业服务平台，培育发展创客经济，带动边疆民族地区经济发展，促进社会就业新高潮，成为亟待研究和破解的重要课题。

一、众创空间在德宏的发展现状

响应国家“发展众创空间，推进创新创业”号召，截止2017年9月，德宏州建成并投入运营了后谷咖啡众创空间、陇川电子商务产业园众创空间、德宏州珠宝小镇众创空间、梁河孔雀街众创空间、瑞丽热作众创空间、德宏泛亚国际众创空间等众创空间，其中有国家级众创空间1家、省级众创空间2家、州级众创空间6家。(一)“政府主导、企业创办”的综合运营主体从运营主体看，德宏州参与众创空间建设的主体单位有政府、企业两类。以政府牵头为主的众创空间有2家，占全州众创空间总量的33%；由企业创办的众创空间有4家，占全州众创空间总量的67%。涉及龙头企业、科研院所、有限公司、个私协等政府机关和组织团体，涵盖特色农业、生物医药、电子信息、文化创意等领域。(二)“活动聚合、培训辅导”为主的功能定位从功能定位看，德宏州众创空间运营，有活动聚合、培训辅导等模式。目前，国内众创空间可提供以活动聚合、培训辅导、产业链服务、投资驱动、地产思维以及综合创业生态体系等六类服务。现实中，由于德宏众创空间不同举办主体、不同业务模式的选择，在凸显服务功能和自身特色方面，各地普遍采用差异化的模式，选择其中几个特色作为自己的主打服务功能。如：地处德宏州芒市仙池路34号的德宏泛亚国际众创空间，作为第一家德宏州双创基地试点，是集聚创客中心、孵化基地、中小企业服务中心、检测中心、众创咖吧、创客训练营等服务的综合创业生态功能平台。在政策、土地、资金等方面优先获得政府倾斜，整合科技、发改、财政、工信、人社、商务、教育、工商等10余家州直单位和部门提供项目、资金、咨询、培训等服务，吸引86家来自云南省内、德宏州内、海外博士、创新企业和创客登记注册，先后与国内32所大专院校、科研机构、知名企业建立了科技合作关系，成功引入华南农业大学罗锡文院士工作站，建成科技部战略研究院赵刚博士专家工作站、复旦大学经济管理学院赵陆洋博士专家工作站。依托地理区位优势，吸引了“淘宝特色中国：德宏馆”、德宏依诺纯咖啡、盈江儒林现代农业、德宏万众丰业等本土企业，新依亚、好兄弟、绿色增长代、目诺班钦等缅甸企业进驻园区创新创业。(三)基于“县域经济+产业发展”的合理布局从区域布局看，德宏依托县域经济与产业发展要求，加快建设和发展创客及众创空间。除盈江县外，芒市、瑞丽、梁河、陇川等县市都建立了至少一家以上的众创空间，平均集聚创客人才不少于50名。地处州府的芒市，就建立了3家众创空间。如：由政府牵头，德宏州科技情报研究所作为运营主体的德宏泛亚国际众创空间(国家级)；以企业创办，由德宏海华珠宝小镇文化发展有限公司运营的德宏州珠宝小镇众创空间、德宏后谷咖啡有限公司运营的后谷咖啡众创空间。此外，瑞丽市建成1家众创空间，由云南省德宏热带农业科学研究所(省属科研事业单位)创办的瑞丽热作众创空间；梁河县建成1家众创街众创空间；陇川县建成1家众创空间，由德宏黄金时代农村电子商务有限公司创办的陇川电子商务产业园众创空间。总体上看，德宏州境内基本形成政府引导下，以综合性众创空间为主体，以专业众创空间为特色，布局相对合理，主体多元化的众创空间格局。

二、资源集成背景下，德宏州众创空间面临的主要挑战

摘要：对建筑史上空间概念进行了简要地回顾，并以的阐述了建筑围合实体的作用以及和内部空间的关系。同时给出常见的建筑围合实体的形态以及相应的内部空间形态。旨在唤起人们对建筑设计手法的深入。

关键词：空间概念围合实体关系形态

人类的祖先凿地为穴或构木为巢，创造了避风雨，御严寒，防侵袭的赖以生存的场所，其目的，不是使用围成空间的壳，而是空间本身。从原始人类挖掘洞穴到当今世界上充满金属与玻璃光泽的建筑，人们对建筑形式的追求发生了巨大的变化。但是，无论如何，建筑技术怎样更新，材料、样式怎么改变，建筑活动的目的仍然是为人服务，它必定要满足人们对它提出的使用功能上的要求，为人类提供一个身心庇护与交流的天地。建筑创造最直接也是最根本的含义，就是通过对物质形式的安排而获得某种有目的的空间，从而构成对人的生活有意义的场所.

1建筑空间概念发展的

建筑的原型是一个遮风避雨、驱虫避兽的场所，原始人用界中最常见的材料和最简易的工具：树枝、树叶、石块或泥土等来搭构围合成使用空间。虽然在此类最初的建筑活动（包括人类最早搭建的草棚与洞穴）中已经隐含了空间概念的基本特征，然而对于空间概念的提出却是很晚的一件事。

18世纪之前，从没有在建筑论文中出现过空间这一概念，直到19世纪初才有德国的美学家开始使用（具有建筑意义的）“空间”这一术语。谈到建筑物如同“限制和围合的一个限定空间，形容一座教堂为必要的精神生活的集中，它因而将自身关进空间的关系当中”.在这里“空间”这一概念虽然具有建筑空间的含义，但它更多的是站在的高度来进行论述的。

摘要：众创空间是适应经济新常态、创新驱动发展，以及解决就业问题的重要平台。民办院校在发展众创空间方面有自身独特的优势，但同时也受到政府、社会、高校内部三大环境的影响。从现实来看，民办院校众创空间发展中面临的主要问题由外部问题和内部问题构成。民办院校要明确众创空间改革的主要方向、任务，以及改革的核心内容。

关键词：民办院校；众创空间；环境；改革

大力推进创新创业工作高质量发展是民办院校当前面临的紧迫性课题。改革和创新众创空间对推动大学生创新创业、就业起到重要作用。民办院校应适时启动并助推众创空间的发展，结合地区特色和优势，打造独具特色的众创空间发展新模式。

一、民办院校众创空间下大学生创业环境分析

众创空间是兼具市场化、开放性、聚合性的创新创业机构，涉及的多层次行为主体中最直接的是高校、政府、社会单元，“在多元构成主体、多关联协作动机、多策略协作功能与多聚态绩效呈递方式等方面存在多维网络协同效应”[1]。

（一）民办院校众创空间下大学生创业模式分析

摘要：美国城市公共空间的发展历史主要包括市民空间阶段，广场的衰落，游憩墓地阶段，公园运动，社区和邻里公园阶段，公共领域的衰落及公共空间的私有化等重要阶段和事件。

关键字：城市公共空间；发展历史；美国

Abstract:ThehistoryofdevelopmentofpublicspaceinAmericancitieshasincludedthefollowingimportantperiodsandevents:thedeclineofthecitizen''''sspaceandsquares;thedeclineofgraveyards,sportsparks,communities,neighborhoodparksandpublicareas;privatizationofpubliclifeandspace;theinventionofstreets;theinfluencebyglobalizationandcommunicationsandITrevolution,etc.

Keywords:Urbanpublicspace,Historyofdevelopment,America

“城市公共空间”一般被定义为由公共权力创建并保持的、供所有市民使用和享受的场所和空间。它包括街道、广场、居住区户外场地、公园和体育场地等。在我国，对城市公共空间的研究是在大量建设实践的背景下被动进行的，很多工作停留在就事论事的实践总结的层面上。1997年在上海举办的以“城市公共空间”为主题的中国建筑学会年会和1998年在深圳举办的以“城市设计”为主题的中国城市规划学会学术会议，在一定程度上推动了我国的城市公共空间学术研究。

城市公共空间的研究牵涉的方面很多，有着极其复杂的社会、经济、政治和文化背景，远远超出单纯空间美学的研究范畴。最近，作者阅读到两篇有关美国城市公共空间发展的文章，现将其编译出来，简要介绍美国城市公共空间发展历程中的几个重要阶段和事件，期望能够扩展我们对城市公共空间研究的视野，在与国外城市公共空间发展的对比思考中，探寻创造具有中国特色城市公共空间的途径。

随着我国经济水平的不断提升，人们的消费能力也相应提升，与消费能力同行的是其消费需求的优质化与多元化。在此情境下，餐饮消费作为人们日常消费中的重要模块，其需要积极探索多维路径，以便更好地满足人们的消费需求。因此，对餐饮行业而言，其不仅要关注菜品质量，还要关注餐饮空间设计，优化人们的用餐体验，由此凸显出餐饮空间设计的重要性。基于此，由欧阳丽萍、袁玉康和郑欣编著、华中科技大学出版社于2021年7月出版的《餐饮空间设计》一书，结合实际案例，详细论述了餐饮空间设计相关内容，明确了餐饮空间设计的整体脉络，为进一步分析新时代背景下餐饮空间设计风格及发展趋势奠定了理论基础。

该书共由六个章节构成。第一章从理论层面论述了餐饮空间设计的概念、要素、分类、功能区分及基本设施等内容；第二章简要说明了餐饮空间设计的程序；第三章论述了餐饮空间尺寸的设定，其中包括餐饮空间中餐椅设计、包间设计、厨房空间设计等主要内容；第四章分析了餐饮空间设计中色彩应用及软装陈设的搭配；第五章对餐饮空间设计中的照明设计展开论述；第六章以新加坡皇后餐厅、香港百乐时代广场餐厅、乌克兰基辅东方风格主题餐厅、“树”餐厅为具体案例，具体分析了餐饮空间设计的相关内容。总体而言，该书框架合理、内容详实，为读者构建了全面的餐饮空间设计知识框架，可为餐饮空间设计相关研究的开展提供有力的理论支撑与指导。结合该书及梳理其他相关文献可知，目前餐饮空间设计风格呈现多元化趋势，以下将列举几种餐饮空间设计风格，以期把握当下餐饮空间设计风格的发展趋势，为今后餐饮空间设计提供思路。

首先，新中式风格的餐饮空间设计。概括而言，新中式风格主要指的是将中国传统文化元素与现代时尚元素进行融合，即以新时代视角对传统文化元素进行再解读与再利用。结合实践可以发现，新中式风格在餐饮空间设计中的应用主要表现为两个方面：一是古为今用。即批判性地继承传统文化元素，如将传统家具文化中的花纹、雕刻等元素融入现代餐饮空间设计中，基于现代需求改变、调整传统家具形态，以此实现文化性与实用性相统一，促进传统文化与新时代的有效衔接。二是中西合璧。我国传统思想中蕴含着天人合一的精神内核，这为中西合璧提供了理论基础，如坐落于上海的品粹1788徽菜融合餐厅，其内部空间设计即是中西合璧的典型代表。在该餐厅内，不仅有徽派门楼、撑拱、门罩等中国传统元素，还有马赛克玻璃墙、水晶吊灯等西方现代元素，通过中西元素融合，实现了传统与现代的有效对接，拓宽了顾客的视觉维度，丰富了餐饮空间的文化层次。其次，工业风格的餐饮空间设计。工业风格主要指的是以工业生产及工业相关文化为基础且融合大量工业元素的空间设计形式，在现实中，工业风格的餐饮空间设计起源于对废旧工厂的改造，相较于其他餐饮空间设计风格，工业风格的餐饮空间设计具有以下特征：其一，在工业风格情境下餐饮空间更加广阔，空间布局更加自由，由此提升了餐饮空间的流通性与开放性。

其二，材料选择更加丰富。对餐饮空间设计而言，材料是影响其使用及精神功能的重要元素，基于工业风格下餐饮空间设计的自由性，其对于材料的选择更加多元化，不仅可以利用现代化建筑材料，同时还可直接利用原始的水泥墙、裸露的金属管线、下水道等材料，多元化的材料选择有利于丰富人们的视觉感受。

其三，强调对灯光的使用。在工业风格下的餐饮空间设计中，常常使用局部照明的灯光处理方法，以此达到聚光灯投射的视觉效果，这有利于提升空间质感、丰富空间层次、烘托餐饮空间氛围。基于新时代文化背景，工业风格的餐饮空间设计在其独特的工业文化基础上被赋予了一定的生态反思意蕴，即反思工业生产与自然的和谐共处，这与当下生态文明建设大背景相契合，也是目前工业风格餐饮空间设计广受青年群体喜爱的一个重要原因。以上对新中式风格及工业风格下的餐饮空间设计展开分析，基于这两种设计风格的成功，可进一步梳理餐饮空间设计风格的发展趋势。首先，餐饮空间设计的文化性发展。无论新中式风格餐饮空间设计，还是工业风格餐饮空间设计，其均有一定的文化内涵作为支撑，这与新时代消费者文化水平提升相对应，符合人们愈加旺盛的精神文化需求。同时，在精神文化建设大背景下，餐饮空间设计的文化性发展成为必然趋势。其次，餐饮空间设计的生态化发展。如目前越来越多的餐厅将自然光、自然风、绿色植物等自然元素融入餐饮空间设计中，这是对餐饮空间设计生态化发展的直接体现，表现出人们对人与自然和谐发展的深刻思考。最后，餐饮空间设计的个性化发展。

随着时代的发展，人们的个性逐渐得到释放，由此推动了餐饮空间的个性化发展，如当下出现了很多主题餐厅，即迎合不同消费者的个性化需求，这与以人为本理念相应和，是21世纪餐饮空间设计的重要发展趋势。

后现代主义设计是设计多元化发展的时期。20世纪60年代以后科学技术的高速发展，各种新材料、新能源的大量出现，社会进入了以高科技和信息革命为特征的后工业社会文明，在西方发达国家先后进入丰裕社会，卖方市场转化成买方市场，真正意义上的消费时代的出现，必须把设计艺术的人性化、科技化、多样化作为吸引消费者购买的有效手段。在这样的社会背景下商业展示空间设计呈现出以下几个方面的特征：

一、人性化趋向

近年现代商业展示空间逐渐配合着企业的品牌形象向人性化、多元化、科技化发展，具有完全开架的形式，尽可能多地让顾客与商品直接接触，体会购物的休闲乐趣。销售空间概念的转变使在展示空间内提供休息和娱乐的场所，展示空间形式也向立体化方向的发展，小品式的精美展示区、演示区进驻到了展示空间内部，从而使企业进一步树立与众不同的品牌形象。

二、科技化趋向

现代科学技术的发展拓宽了展示设计的领域。数字化设计理论的提出，是当代设计发展的一个重要事件。如果将19世纪的英国工艺美术运动作为艺术设计发展的第一座里程碑，包豪斯所倡导的艺术与技术相结合可以作为第二座里程碑，到后来的现代主义设计强调功能主义是第三座里程碑，那么作为后现代设计重要特征的数字化设计，可以说是第四座里程碑。数字化的展示设计手段必将在未来的商业展示设计中作为主导的形式存在。在科技创新大潮逐渐兴起的信息化时代，“以人为本”的设计理念也逐渐成为数字化展示的特征。在数字化展示设计系统中，人是作为受众群体去接受展示内容，因而目标受众群体是展示设计中最重要的研究对象。要想要展示商品的信息有效地传达给受众群体，达到预期的目的，就要求设计师为受众群体创造一个舒适而实用直观的观赏环境。而数字化展示设计的重要特点就是给目标受众以最直观的感受去体验展示空间中所陈列的商品。

三、展示设计数字化

惯性系在哪里，或者什么样的参考系是惯性系？深入地研究发现，这在理论上和实践上都存在根本的困难。首先，要问什么是惯性系，回答是惯性系就是惯性定律成立的参考系，那就是说，在这个参考系中一个不受外力作用的物体总是处于静止或匀速直线运动状态。那么不受外力作用又是什么意思呢？这就是说，在惯性系中处于静止或匀速直线运动状态的物体是不受外力作用的。这样就又回到什么是惯性系的问题。这是一具逻辑循环，无助于解决什么样的参考系是惯性系的问题。其次，在实践中地球是一个相当好的近似的惯性系，我们在观察实验室中的许多力学现象，都可以把地球看作惯性生活费，但是地球肖自转，并且绕着太阳在旋转，有一些力学现象显示出地球的这种转动效应，例如惯性离心力，科利奥莱力等，因此地球并不是严格的惯性系。太阳及其邻近的恒星组成的参考系是比地球更好的惯性系。进一步的研究表明太阳是银河系中的一颗普通恒星，它同其他银河系听恒星一起绕银心旋转，作变速运动，因而太阳参考系也不是严格的惯性系。根据这种经验，我们可以取更大的天体系统的平均静止参考系以趋近严格的惯性系。看来我们可以不断地趋近惯性系，但却不能找到严格的惯性系。

这样，我们有了支配物体运动的力学规律(牛顿定律)但是却无法确定牛顿定律成立的惯性系。牛顿的力学理论如同建立在沙滩上的建筑物。牛顿深知他的力学理论中的这一脆弱的根基。他提出的解决办法是引入绝对空间。他想信存在绝对空间，“绝对空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”，这样就可以在绝对空间里区别物体是处于静止、匀速运动还是变速运动，从而也就能够确定惯性系和非惯性系。为了说明绝对空间和绝对运动的存在，他提出一个著名的“水桶实验”，其大意如下。一个盛有一半水的桶挂在拧得很紧的绳子上，松开手后，桶和水的运动经历以下三种情形：(1)开始，桶在绳恢复原有状态的作用下快速旋转，由于水和桶的粘滞力很小，水尚未旋转起来，水面是平的；(2)在粘滞力长时间的作用下，水和桶一起旋转，水受到惯性离心力的作用向桶壁挤压，水面呈下凹形；(3)让桶突然静止，水仍在旋转，水面仍然是下凹。牛顿分析以上实验结果认为，在(1)(3)两种情形，水对于桶都有相对运动，但前者水面是平的，而后者是下凹的，在(2)(3)两种情形，无论水对于桶是否有相对运动，水面都是下凹的，因此，水对于桶的相对运动不是水面下凹的原因，水面下凹的真正原因在于水在空间里作绝对转动，受到惯性离心力造成的。这说明存在着可以观察出物体作绝对运动的绝对空间，加速度是绝对的。

牛顿的绝对空间和绝对运动继承了人们自古以来认为空间和时间物质及其运动相对独立而无论的直觉，被大多数人所接受，它还受到哲学家康德的支持，康德说过；“我们永远不能表象出没有空间，可是我们却很能设想空间中没有对象。”但是牛顿的绝对空间和绝对运动受到他同时代人的批评，其中著名的有莱布尼兹和贝克莱，莱布尼兹认为那种与物质客体相分离的任何空间概念都是哲学上没有必要的，贝克莱则指出，认为空间是“一种永久的、自存的、无限的、不可分的、不可变的东西”“是有害的、荒谬的”，然而他们都未能提出任何观念，发展一种新的动力学理论来替代牛顿理论，不过他们的看起来十分挑剔的批评对后有着潜在的影响。

对牛顿绝对空间的第一个建设性批评来自两百年后奥地利的物理学家和哲学家马赫。马赫在他1883年出版的《力学史评》一书中对牛顿的绝对空间和绝对运动作了深刻的批评。

关于牛顿的“水桶实验”，书中写道：“牛顿的旋转水桶实验只是告诉我们，水对于桶壁的相对旋转不引起显著的离心力，而这离心力是由水对地球及其他天体质量的相对转动所产生的。如果桶壁愈来愈厚，愈来愈重，直到厚达几英里时，那就没有人能说这实验会得出什么样的结果。”“如果把水桶固定，让众恒星旋转，能够再次证明离心力会不会存在吗？”在马赫看来，牛顿水桶实验中凹行为并不能区分究竟是水相对绝对空间的转动，还是水相对于众星体的转动，因此，并不能由此得出存在绝对空间的结论，相反地，把水面下凹行为看成是由于水相对于从星体转动，水桶内壁以外的所质量的吸引和带动所造成的，要更自然些。

马赫是出于他关于我们的世界的一种非常儿到的哲学见解，对牛顿的绝对空间作出深刻批判的。他在书中写到；“我们不要忘记，世界上的一切事物都是相互联系、相互依赖的。”要注意，马赫强调的是相互联系、相互依赖、相互影响，那种只有一方依赖于一方而不被另一方所依赖，一方可影响另一方而不被另一方所影响的事物是不存在的，是虚构的，也是“同科学中的思维方式相矛盾的”(爱因斯坦语)。在牛顿力学中绝对空间就是这样的虚构，它会影响到物体的动力学性质，譬如，只有相对经来说，惯性定律才成立，但是物质的运动反过来却不能对绝对空间产生丝毫影响。既然是一种不能被人们的经验所证实的虚构，它就应该从科学中剔除出去。概括起来，马赫的观点是，物体的运动不是绝对空间中的绝对运动，而是相对于宇宙中其他物质的相对运动，因而不仅速度是相对的，加速度也是相对的；在非惯性系中物体所受的惯性力不是“虚拟的”，而是一种引力的表现，是宇宙中其他物质对该物体的总作用；物体的惯性不是物体自身的属性，而是宇宙中其他物质作用的结果。马赫的精辟见解被爱因斯坦取名为马赫原理。

1西方市政广场的起源阶段———古希腊到古罗马

(1)古希腊时期。欧洲城市广场源于古代氏族村落中的“场”，伴随城市的发展诞生于西方文化的发源地古希腊。雅典卫城始建于公元前580年，位于雅典市中心的卫城山丘上。广场改建之初位于山丘之下，旧城区以广场为城市中心，一些古老圣地、神庙等建筑和居住区、商业集市混杂在一起，拥挤不堪。同时，新时期出现了新型贸易、纪念性建筑等功能空间的需求，这就必须选择新的地块，并需要重新建立与之适应的地块作为外部活动空间。于是新广场就选在了卫城山丘之上，以拓广空间，增加所需的功能。广场与政治社会结构紧密相连，成了城市中的政治、经济、文化中心的重要组成部分。

(2)古罗马时期。罗马共和时期的行政广场和古希腊晚期的相似，可以说是对希腊时期的继承和延续。此时的庞贝古城中心广场位于意大利沙诺河畔的一个小丘上，面积约1．8hm2，始建于公元前6世纪，公元79年毁于维苏威火山大爆发，又从1748年起考古发掘持续至今。庞贝古城的中心广场，平面为细长的矩形，广场的三面围有柱廊，造型完整。广场清除了内部独立的建筑，净化了广场内部整个开敞的空间，划清了各个功能分区。四周布置了不同类型的行政宗教建筑。而市场则被迁移至广场两侧的边缘地区，并拥有自己的专用场地。这一时期的行政广场，议政厅等行政建筑建在广场的边上，结合周边的神庙、市场等公共建筑，一起构成了共和时期的市民广场。

2发展阶段———从中世纪、文艺复兴时期到绝对军权

(1)中世纪时期。中世纪时期指的是从476年西罗马灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发的封建时期。兴建于13世纪和14世纪之交的佛罗伦萨市政广场即是一个经典的案例，它位于意大利弗洛伦萨的城市中心，面积约1．7hm2(南北长100m，东西长170m)。以广场上的科西莫一世雕塑骑马像为界，分成东西两个梯形平面。广场初期的功能是行政官府颁发公告，举行仪式的场所，是一种纯政务性的广场。后来为了给市民提供一个集会的地方，在“老宫”对面兴建一个敞廊。而后，由于文艺复兴，很多大师在广场上展出经典创作，从而形成著名的雕塑艺术精品展廊。今日，广场从功能上主要分为行政办公、市民活动和艺术展示三个部分。

(2)文艺复兴时期。文艺复兴产生于14世纪～15世纪的欧洲，以意大利为中心，提出以“人”为中心，要求尊重“人性”。这其中有代表特色的罗马市政广场在古罗马和中世纪的传统市政广场地点卡比多山上，1644年～1655年由米开朗基罗设计建造而成，面积约0．4hm2。广场是古罗马时代的元老院旧址上规划建设的，广场为梯形，严格对称于中轴线。入口处为一长串台阶，左侧是美术馆，右侧是音乐学院，正面轴线上的建筑是参议院(原来的元老院)，广场中心为一尊骑马任务雕塑。为了保护古建筑，米开朗基罗把市政广场面向西北，背对旧区，把城市的发展引向还有余地的新区。延伸的轴线也开始纳入了这个城市的规划布局之中。3)绝对君权时期。17世纪以法国ewing代表的欧洲，进入了绝对君权的时期，并成为最强大的中央集权王国。著名的巴黎西南的凡尔赛宫就是这个时期行政空间的代表，它位于法国巴黎西南郊外伊夫林省省会凡尔赛镇，建于17世纪，由勒诺特•孟莎担任设计，宫殿规模约6．7hm2。这个宫廷由两个主要的轴线控制，特别强调中心的主轴线，伴随宫廷建设而成的大花园也以这一轴线为中心发散，呈几何形分布。此时市政广场的特色在于城市空间体现了纯粹的几何结构和数学关系的原则。

内容摘要:现代公共关系行业在协调政府、媒体,树立企业形象、推广产品,为组织创造良好环境,促进社会进步等方面,发挥着重要作用。帮助企业创建品牌、提升形象、消除危机是公关业务的核心。本文分析了我国公关业发展空间优劣势,并提出进一步发展的对策,具有较大的现实意义。

关键词:公关业发展空间优劣势发展对策

公共关系,是社会组织为了生存发展,通过传播沟通,塑造形象,平衡利益,协调关系,优化社会心理环境,影响公众的科学和艺术。从第一家国外公关公司落户我国至今,公关产业已成为中国经济链条中不可或缺的动力环节,更是中国明日经济新干线上最不容忽视的加速器。入世后,国际公关公司凭借着自身的资金、规模、技术等优势进入中国,中国公关业的发展空间受到一定限制。另一方面,中国经济融入了全球一体化市场,对中国公关业提出更多需要,入世又为中国公关业提供了更广阔的发展空间。

我国公关业发展空间现状

(一)行业状态

中国公关行业发展十分迅速。据全国专业公关公司调查估计:中国公关行业由2000年的100家发展到2006年的2000多家,营业额从15亿元发展到60亿元,从业人数从5000人发展到25,000人,中国公关行业的发展速度、规模和业务均有很大的发展。中国公关行业所提供的服务产品包括媒体传播、媒介关系、活动管理、营销传播、企业传播、政府关系、危机管理以及媒体监测和评估等服务。中国公关行业目前有企业战略咨询、品牌建立、危机管理等高端业务和活动策划、会展策划等低端业务。在中国大陆,排名前10位的外资公关公司主要业务排序为企业形象传播、产品市场传播及日常公关,而前10位的本地公关公司主要业务排序为日常、产品传播和活动管理,相对来说,本地公司从事的业务利润率要低很多。