军旅剧范文10篇

摘要：军事题材电视剧在中国的电视荧屏上一直占有重要的地位，塑造了众多的英雄形象，然而近两年“红色偶像剧”的泛滥让部分军旅剧也陷入了娱乐化的尴尬境地，本文主要通过几部典型的军旅年代剧和传奇剧来分析部分军事题材电视剧偶像化的特点和原因。

关键词：军旅剧偶像化

一、军旅电视剧出现的原因及类型

综观军旅电视剧的创作，基本可以划分为两大类型，革命历史战争题材和当代现实题材，中间的过渡类型即军旅年代剧和传奇剧。革命战争历史题材一直是军旅题材的“镇山之宝”部队现实题材是军旅电视剧的“精锐之师”，年代传奇剧则是军旅电视剧的“人气偶像”。三类电视剧互为依托，彼此照应，共同支撑起军旅电视剧的文化江山，在当下中国文化中成为独具特色的文化现象。

二、军旅年代剧、传奇剧代表作的特点分析

从《激情燃烧的岁月》到《幸福像花儿一样》再到《血色浪漫》，军旅年代剧、传奇剧在近几年迅速发展，虽然这几部电视剧剧情发生的背景、年代、题材都不尽不同，特点也各有所长，但它们却潜移默化地影响着中国军旅电视剧的发展方向以及广大受众对军事题材电视剧的审美观念。

摘要：军旅题材的电影、电视剧一直是我国影视剧产业中重要的题材之一。在近些年来，我国的军旅电视剧发展势头良好，迅速在电视剧中占据了一定的位置，其主要的原因就是剧中的一个个的具体的人物形象更加的深入人心。因此，研究军旅题材中人物形象塑造的变化对军旅题材电视剧的发展是非常有必要的。

关键词：军旅电视剧；人物形象；形象塑造

自我国进入新世纪以来，军旅题材的电视剧异军突起，发展迅速，逐渐在电视剧产业中占据了主要的位置。从相关的调查中可以看出，自2000年开始至今，军旅题材的电视剧已经拍摄并播放了近300部，比如说《突出重围》《亮剑》《我的兄弟叫顺溜》《士兵突击》《我的团长我的团》等等。在这些军旅作品中，一个个鲜活的人物形象让我们记忆尤深，如《亮剑》中的李云龙、赵刚、和尚等；《士兵突击》中的许三多、何晨光等等。这些军旅题材电视剧有的取材于战争革命年代，有的取材于现代我国的国防现代化建设。就任务形象塑造来说，随着时间的推移，军旅题材电视剧中的人物形象在不断的发生改变。

一、军旅题材电视剧的分类

军旅题材的电视剧有着不同的类型，反映了不同的故事内容和现实，一般来说，军旅题材的电视剧能够分为三种类型，即革命战争题材、现代军旅题材以及军旅偶像题材。（一）革命战争题材。革命战争题材的的电视剧主要是以展现、反映或者研究历史上军事战争中的主要人物、主要军事活动等发生原因、发生过程以及其中存在的规律等的电视剧类型，比如说电视剧《解放》《长征》等等。这种类型的电视剧往往以宏大的背景、规模给人以视觉上的冲击和心灵上的震撼。这种类型的军旅电视剧从历史时间来看的话又可以分为几种类型：即古代历史电视剧、现代历史电视剧，比如《甲午风云》《康熙王朝》《三国演义》等等这些都是属于古代历史电视剧，而诸如《战长沙》《长征》《解放》等等则属于现代历史电视剧。若要从表现对象来看，又可以分为描写战争画面为主的战争题材电视剧和描写人物的人物题材电视剧，比如，《百团大战》《三大战役》《大决战》等属于描写战争画面的的战争题材的电视剧，《》《孙中山》《》等则是属于描写人物的电视剧类型。（二）现代军旅题材。现代军旅题材的电视剧主要反映的是现代我国军队建设、发展以及部队中军官、士兵平时的训练、生活、感情等等为主的电视剧。这种类型的电视剧比较贴近现实和符合当前实际情况，反映较为客观。从现代军旅题材的创作上来看，一般要注意三个要素，即首先是现实生活中的人，其次是有意义的现实生活，最后是现实的时代情境。这三个要素对于现代军旅题材十分重要：其中，现实生活中的人，是对时代下的军人形象的展现；有意义的现实生活是对当下军队和军人的生活情况以及心理变化的诠释；现实的时代情境是对我国当前时代下的社会、国力以及军事力量的展现。这种类型的电视剧在当前我国的军旅电视剧中十分常见，比如说《士兵突击》展现的是部队士兵的生活和训练，《迷彩天兵》展现的是空降兵的生活和故事等等，这些电视剧为观众展现了不同的军旅生活，受到了大家的喜爱。（三）军旅偶像题材。这种类型的电视剧在演员的选择上主要是选用那些容貌靓丽、俊美的男女演员，其中主要的故事情节是以男女之间细腻的爱情戏为主，剧中主要的故事场景虽然也是军队中、军营中，但是更加具有现代时装电视剧的气息，并且主要的收视对象为青少年。在以往的军旅题材的电视剧中，塑造了许多深入人心，令人印象深刻的人物形象，比如李云龙、许三多、葛二蛋等等都是这种特色鲜明的角色形象，但是从这些人物形象可以看出，虽然形象鲜明，但是都与帅气、美丽无关。而在偶像军旅题材的电视剧中，其中主要的演员的外表和颜值都十分高，更加符合现在年轻人的审美标准。比如，在2010年播出的《第五空间》这部军旅偶像题材的电视剧中，其中的主演万思维、郑罗茜、蒲巴甲都是外形帅气靓丽的演员，极大的满足了年轻人的审美需求。

二、军旅电视剧中人物形象塑造的变迁

【论文摘要】军事题材电视剧在中国的电视荧屏上一直占有重要的地位，塑造了众多的英雄形象，然而近两年“红色偶像剧”的泛滥让部分军旅剧也陷入了娱乐化的尴尬境地，本文主要通过几部典型的军旅年代剧和传奇剧来分析部分军事题材电视剧偶像化的特点和原因。

【论文关键词】军旅剧偶像化

一、军旅电视剧出现的原因及类型

综观军旅电视剧的创作，基本可以划分为两大类型，革命历史战争题材和当代现实题材，中间的过渡类型即军旅年代剧和传奇剧。革命战争历史题材一直是军旅题材的“镇山之宝”部队现实题材是军旅电视剧的“精锐之师”，年代传奇剧则是军旅电视剧的“人气偶像”。三类电视剧互为依托，彼此照应，共同支撑起军旅电视剧的文化江山，在当下中国文化中成为独具特色的文化现象。

二、军旅年代剧、传奇剧代表作的特点分析

从《激情燃烧的岁月》到《幸福像花儿一样》再到《血色浪漫》，军旅年代剧、传奇剧在近几年迅速发展，虽然这几部电视剧剧情发生的背景、年代、题材都不尽不同，特点也各有所长，但它们却潜移默化地影响着中国军旅电视剧的发展方向以及广大受众对军事题材电视剧的审美观念。

【论文摘要】军事题材电视剧在中国的电视荧屏上一直占有重要的地位，塑造了众多的英雄形象，然而近两年“红色偶像剧”的泛滥让部分军旅剧也陷入了娱乐化的尴尬境地，本文主要通过几部典型的军旅年代剧和传奇剧来分析部分军事题材电视剧偶像化的特点和原因。

【论文关键词】军旅剧偶像化

一、军旅电视剧出现的原因及类型

综观军旅电视剧的创作，基本可以划分为两大类型，革命历史战争题材和当代现实题材，中间的过渡类型即军旅年代剧和传奇剧。革命战争历史题材一直是军旅题材的“镇山之宝”部队现实题材是军旅电视剧的“精锐之师”，年代传奇剧则是军旅电视剧的“人气偶像”。三类电视剧互为依托，彼此照应，共同支撑起军旅电视剧的文化江山，在当下中国文化中成为独具特色的文化现象。

二、军旅年代剧、传奇剧代表作的特点分析

从《激情燃烧的岁月》到《幸福像花儿一样》再到《血色浪漫》，军旅年代剧、传奇剧在近几年迅速发展，虽然这几部电视剧剧情发生的背景、年代、题材都不尽不同，特点也各有所长，但它们却潜移默化地影响着中国军旅电视剧的发展方向以及广大受众对军事题材电视剧的审美观念。

[摘要]《士兵突击》是一部成功的电视剧，成功地塑造了一组军人的形象。这些军人的气质形象打动了观众。女性主义理论认为女性被视为社会的“他者”，相对而言男性则成为与他者相对的“此者”。在描述此者的世界中，编者不是用男人看男人的视角，而是女人看男人，这就是他者的此者世界。在这部只有男人的电视剧中，男人之所以真男人，是具备了社会人的所有特质，包括男性特质和女性特质，是他者的视角讲述了此者的世界。

[关键词]《士兵突击》此者他者

2007年的暑假，有一部军旅题材的影片引起了犹如“超女”般的追捧——《士兵突击》是一部记载了普通士兵的心路历程，讲述一个中国军人的传奇故事，构造出一个纯“爷们”的感情世界。这边没有美女(甚至连一个女性角色都没有)、没有爱情、没有明星的“三无”电视剧一下子冲进了人们的视野，并成为观众所热爱的电视剧，多少有点出人意外。更有这样的评论：男人看了折服，这才是真汉子；女人看了失色，这才是完美男人。这部电视剧热播之后，很多观众成为了这部片子的忠实“粉丝”，并称自己为“兵迷”，其中不乏众多年轻的“女兵迷”。在日韩剧流行、港台剧泛滥的言情电视世界中，为什么一部关于士兵的电视剧会引起这么大的效应呢?本文尝试用女性主义的他者视角来分析。

“此者”是相对于“他者”而言，更多的研究者所思考的是相对性的研究。且学界对于“此者”的研究很多，但是这种提法却很少，主要是基于女性主义的“他者”视角。对于他者内涵的探讨，较早出之波伏娃的《第二性》“他是主体，是绝对，而她则是他者。”此后的研究中认可了女性作为他者是相对男性作为此者而言，两者之间虽有相互性，但并不是他者在把本身界定为此者的过程中树立了他者。这也就是说，他者是被此者界定的。而《士兵突击》这部影视作品所构造出来了一个纯“此者”的世界，而在众多“他者”眼中，“此者”又是被“他者”所建构。也这是这样一种两者互相建构的过程中，《士兵突击》取得了成功。两种气质(男性气质和女性气质)常会相提并论，而且具有内涵往往也是两者相对而言。女性气质指由社会文化所建构的女性形象特质(如：被动、依赖、柔弱等)，这些特质包括了对男性的性吸引力。而男性气质则指社会文化中男性被界定应有的生理和行为特质(如：强壮、勇猛、刚强等)。这二元观不但是社会关系的结构，也会影响个人心理的发展(如：男儿有泪不轻弹)。但是男性气质和女性气质并非永恒不变和各地皆然，而是在不同的地方、时间，有不同的内容。《士兵突击》在剧情上，又紧紧扣住一个最为关键的因子——气质，剧中都为男性，男性所具有的刚毅和坚强等气质特征被展现得淋漓尽致，同时不乏柔弱和敏感等女性气质因素的一面。正是这种男性气质和女性气质的碰击，并且被赋予在传统的强者——士兵身上则更是一种升华。

剧中所描述的是“此者”的军旅生活《士兵突击》的故事情节并不复杂：一个叫许三多的农村“傻”孩子被父亲逼迫参军，成了一位“钢七连”的兵，然后在魔鬼般的残酷艰苦训练中出尽洋相，逐渐磨练成全团的尖子兵，并成为兵梦寐以求的“老A”。但是在一次执行任务中失手杀了人，他迷失了方向，此后又在连队里找回了自我。其实故事不仅仅就是许三多一个人故事，而是在他周围一群兵的故事。在许三多成长的过程中，每一位曾经给予他帮助的兵，都展示出“此者的女性气质”一面。

整个电视剧一直以部队为场景，描述了一群当兵人的故事，虽然故事的主角是一个“中国阿甘”式的人物，但是所展示出来的却是柔情似水的战友情。特别是在钢七连解散、善良的史班长、真男人伍六一以及硬汉袁朗的身上，看出的是那种本不该是男性所具有，但是却又着实让人感动的气质——阴性气质。

摘要：新世纪以来，军旅话剧艺术创作收获丰厚，军队各大艺术院团在不断深化的军队改革大背景下，以艺术的形式思索军队未来的建设和发展，推出来一批带有主创者深沉思考的精品力作。这些作品在剧场性上所凸显的艺术效果充分表明了导演的重要作用，作品在导演艺术方面显出“努力提升作品的哲理思索”“用凝练的舞台语汇创造意境”“运用舞台假定性丰富舞台变现力”“营造幻觉剧场构筑观演间的真实交流”等突出特色，同时，也应看到作品在表现性语汇运用中，哲理体现略显不足，剧作整体质量的把握有待提升。

关键词：新世纪；军旅话剧；导演艺术；特征

新世纪以来，军旅话剧艺术创作收获丰厚，军队的各大艺术院团在不断深化的军队改革大背景下，深刻学习和思考军队变革的新方向、新需求，站在强军、兴军的新高度，以艺术的形式思索军队未来的建设和发展，针对我军当前存在的诸多问题和矛盾，在剧作当中进行了勇敢的揭露、批判和反思，推出了一批带有主创者深沉思考的精品力作。军旅话剧的特殊定位决定着其独特的政治使命担当，因此，军旅话剧作品在正能量的弘扬、正面形象的塑造等方面有着必然的要求，这也是诸多剧作家在军旅话剧的创作上选择了正剧创作模式的主要原因。然而正剧这一剧种自身却有着不可逾越的局限性，黑格尔在《美学》第三卷中谈到正剧时说“处在悲剧和喜剧之间的是戏剧体诗的第三个主要剧种，这个剧种没有多大的根本的重要性”①。在黑格尔看来，这个剧种“或是不大经心诗的好坏而专努力打动单纯的情感，或是一方面提供娱乐，一方面着眼对听众的道德教益”②。也正是由于正剧的这种局限性，从某种程度来说，给我们的军旅话剧艺术带来一种不可回避的现象，即作品的剧场性对其戏剧性的超越。诸多作品，在剧场中赢得了观众的掌声或是泪水，很大程度上源于其剧场性的演出效果，而非文本带来的戏剧性的艺术魅力。这些作品在剧场性上所凸显出的艺术效果充分表明了导演在其中所发挥的重要作用，而这一点也恰恰成为本文思考的起点，力图通过对新世纪以来军旅话剧导演艺术的分析，探寻这些作品在导演艺术上呈现的新特征和新趋向，同时对军旅话剧的导演艺术存在的缺憾提出自己的观点。新世纪的军旅话剧导演艺术的总体特点是“再现美学”向“表现美学”的拓展，许多导演不再满足于对客观事物作表面形态的客观呈现，而是越来越注重对其本质内涵的开掘，不少作品鲜明地体现出导演主观情感的表达和主体意志的呈现。在表现形式上，导演艺术家对剧作中非本质的情节过程往往采取简化处理的方式，而把大量的舞台时间和空间运用在揭示事件深层内涵、本质特征、哲理思索以及历史内在意蕴的表达上，着力提高剧作的理性思索。在人物关系、冲突的处理上，则更强调、突出人物的心理空间、精神生活、情感世界的呈现。诗化语汇越来越多地运用在舞台上，舞台假定性的充分运用丰富了舞台时空的表达，幻觉剧场的气氛营22017年第1期(总第89期）解放军艺术学院学报JournrnalofPLAAcademyofArt军旅文艺造构筑了观演间的真实交流，这种种特点都为新世纪军旅话剧艺术的创作带来新的生机，极大地丰富了戏剧的舞台表现力。

一、努力提升作品的哲理思索

理性思索的精神可以说是戏剧固有的精神，“剧场实践证明，观众并不满足于在剧场里仅仅喜怒哀乐一番，而要求剧场艺术感悟人生、洞晓人生，具有思索的品格、思辨的特征”①。黑格尔在论述戏剧时的第一句是：“戏剧无论在内容上还是在形式上都要形成最完美的整体，所以应该看作诗乃至一般艺术的最高层。”②这位哲人对戏剧给予了如此之高的评价，直接把戏剧艺术推向了诸种艺术的顶端，也说明了戏剧艺术属于崇高的精神活动，它要求在艺术表现的过程中实现对人类精神世界的陶冶和涤荡。新世纪的军旅话剧创作中，导演艺术家们在着力提升作品的哲理思索、展现剧作精神内涵方面作出了自己的努力。原总政话剧团的作品《生命档案》（编剧：孟冰、王宏、肖力；导演：宫晓东；舞台美术设计：孙东）是以档案工作者刘义权为原型创作的主旋律话剧。作品从创作之初，其立意就在于颂扬这位在平凡岗位上做出了非凡业绩的新时代的共产党人。创作的出发点给主创人员带来的难度是显而易见的，从这样的主题中如何寻找人性的深度和生命的价值，是主创者所面临的难题，特别是创作者所要颂扬的对象——刘义权是从事档案工作的，按照一般人的想象，档案工作大多是坐在办公室翻阅、整理档案，单一、枯燥，缺少动作性，主人公刘义权又是个平凡的普通人，没有英雄壮举和豪言壮语，在创作中很难找到戏剧的矛盾冲突和戏剧高潮。那么，导演是如何在舞台上让枯燥乏味的档案工作焕发出艺术魅力的呢？剧中有一个片断令人印象深刻，刘义权奉命查找失落的“红13军”的历史档案，当刘义权历尽千辛万苦终于找到这些将士牺牲时的照片后，从舞台天幕的后方，当年牺牲的战士们衣着褴褛、满身鲜血地出现了，这时刘义权上前拉住战士的手，说：“回家，我带你们回家！”红13军的战士们带着从历史中走出的胆怯和回家的喜悦，拉着手、相互搀扶着，在刘义权的带领下，从天幕后走出，在舞台上围成一个半圆。这是剧中的一个片断，也是全剧最精彩的舞台调度，导演通过“牵着死去的英魂回家”这样的舞台处理，表现出刘义权对每一个死去生命的尊重，也使观众感受到主人公刘义权所从事的档案工作的意义和价值。电视剧《士兵突击》的一度热播让许三多这个人物形象深入人心，事实上，这部电视剧最初的创作形态却是一部话剧，即原北京军区战友文工团创作的话剧《爱尔纳•突击》（编剧：兰晓龙；导演：孙文学、魏金虎；舞台美术设计：吴颀）。这部作品从叙事结构看，有点类似于《好兵帅克》《阿甘正传》，表现的是看似傻里傻气的孬兵许三多，最终却靠着倔强的性格和坚持不懈的努力成长为国际侦察兵的故事。在舞台上，导演力图避免对许三多的成功和成长作表面化的处理，着力揭示人物精神和心理的成熟与成长，许三多是为了听不到父亲许百顺叫自己“龟儿子”而来当兵的，在他成长的过程中，一个重要的转折在于克服胆怯的心理、摆脱父亲叫他“龟儿子”的阴影。在剧中有一场戏，表现许三多第一次用18磅大锤卸坦克车上的履带销，许三多的第一锤直接打在了他心爱的班长胳膊上，恐慌中再也不敢拿起大锤，直到班长大声呼喊：“别再让你爸叫你龟儿子！”在猛醒中的许三多跳上了坦克车，再次抡起了大锤，这场戏表面上看是许三多学会了全连战士都会的一项小技能，但是这场戏却是人物心理层面的第一次真正的成长，就像剧中许三多所言“我第一次学会了对别人负责”。在这场戏的处理上，导演让再次举起大锤的许三多在舞台上呈定格姿势，在舞台前区，两盏吊灯从上徐徐落下，灯光打在举着大锤的许三多身上，与此同时，在舞台天幕的背板上，出现了一个不断高大起来的举着大锤的人物背影。这个精彩调度暗示着许三多心灵的成长，高大的背影直接将这种成长外化在观众面前，伴随着一声声有节奏的打锤声，带来强烈的震撼。剧中，许三多永不停息的长跑也有着象征意味，他那种埋下头来，憋着一股憨劲的、永不服输的长跑，就成了他的生命状态和基本品质的象征。原南京军区前线话剧团创作的话剧《马蹄声碎》根据江奇涛的同名小说改编，作品讲述了红军长征途中5个掉队的女红军战士追赶大部队的故事。舞台的主体是一片可以旋转、移动的草地，大幕起时，背景上用射灯映出一组红军雕像，剧中当团长陈子昆和田寡妇在草地上牺牲时，导演让牺牲者身后的一块草地缓缓地垂直立起，人物如丰碑般矗立在舞台中央，与开幕时的打在背板上的红军雕像相呼应，意在说明那组红军雕像就是由这一个个曾经鲜活的生命构成，让观众直观地感受到英雄诞生的过程。

二、凝练的舞台语汇创造意境

摘要：互联网思维下的电视剧文化生成具有多屏幕交互，传播与互动同步，内容日益满足受众需求，多元文化合流以及类型化、周期性的特征。这种文化生成受到网络技术、电视营销模式、舆论领袖与群体模仿机制的影响。因此，电视业应把握这种文化生成规律，运用互联网思维与观众互动，从网络中汲取营养，创新题材并充实文化内涵，以打造生命力长久的经典电视剧。

关键词：互联网思维;电视剧文化;文化生成

克顿传媒数据中心2015年8月的《2015年上半年视频网站电视剧市场分析》的调查显示，在“一剧两星”政策的影响下，省级卫视收视率前十的电视剧有7部与新媒体点击量前十的剧作重合；而30岁以下的年轻受众是目前视频网站主要的收视群体，人群占比超过了60%。电视剧内容和观众正在“合流”，电视剧的生产和传播平台正逐步向网络转移，电视剧文化的Web3.0的大互联传播时代已经来临，它将遵循“每个个体、时刻联网、各取所需、实时互动”的互联网思维，实现多屏幕、跨平台的传播与互动。互联网思维下的电视剧文化已经不再局限于电视剧内容本身，其生成机制发生了重大变化。观众不仅是电视剧的消费者，也是相关文化的生产者和重塑者。网络收视和平台互动的便捷性使得观众可以参与到电视剧文化的评论、再创造与再传播中来，这种文化是围绕电视剧内容却又超越了其本身的新的文化集合体，它赋予了电视剧更加丰富的文化内涵。

一、互联网思维下电视剧文化生成的特征

1．一种跨平台多屏幕交互的文化。在狭小的家庭空间里，与亲朋熟人一起观看电视剧的传统观看方式已经逐步被打破；网络电视的兴盛，移动互联技术的推广，打破了地域和时间的界限。同一个电视剧在传统电视和互联网多平台、多终端的播出，使得许多观众，尤其是年轻人能与全国乃至全球电视剧的共同爱好者一同观看，一起互动。在互联网思维下，社交电视方兴未艾，跨平台、多屏幕、全天候的收视方式，给观众提供了工具性的支持，使其能围绕电视剧这一核心内容，在网络平台上形成一种基于共同的收视兴趣、收视习惯和类似的情感诉求的趣缘群体。全天候、多平台的观看与互动，成就了同一电视剧观众们的群体狂欢。数量众多的观众，利用弹幕、贴吧、论坛、微博、微信等便捷的、沟通、探讨和创作平台，积极地追剧、评剧，对电视剧相关内容的再传播和再创作，形成了一股巨大的参与力量，由此生成一股围绕电视剧内容的文化热潮，如“谍战热”“宫斗热”“仙侠热”等。这种文化热潮，已不仅是街头巷尾的谈资，而是已凝聚成网络世界里的新的文化集合体，不断塑造和延伸着电视剧文化的内涵和口碑。2．内容传播与观众互动实现了同步。传统的电视剧播出，往往是先生产，再推广，再播出，观众电视剧的评析和二次传播往往是在电视剧开播之后。而在互联网时代，电视剧行业的营销和文化推广已经越来越同步，一部电视剧的推广，已经落实到其生产前期、中期和后期的整个流程中。用户对电视剧的追捧和评价远不止于发表观后感这么简单。互联网思维下，一步成功的电视剧，其内容生产与文化传播几乎是同步的。如当前有许多改编自网络小说的热播电视剧，从《我是特种兵》为代表的军旅题材系列到以《甄嬛传》为代表的宫廷剧系列，再到当前以《古剑奇谭》《花千骨》等为代表的仙侠系列，其文化传播在原著小说广受热捧之时就打好了观众基础。数量巨大的小说“粉丝”们会从剧本选择、演员遴选、剧情设定、拍摄进展、观后反馈等多个环节，全流程关注电视剧，在互联网络的各个平台表达自己的观感、意见和建议，与电视剧的生产方同步交流。观众们的同步反应，甚至影响了整个电视剧制作和播出的面貌。如近期电视剧版的《盗墓笔记》“热而不火”，遭到“原著粉”们的吐槽，认为电视剧创作的整个环节都与其心目中的原著差别太大。在互联网思维下，电视剧的生产几乎不可能不考虑与观众互动的这种同步性，因为满足观众的需求和品位才是电视剧成功的决定性因素。3．内容日趋满足观众需求。在传统的电视剧生产中，制作方拥有主导地位，制作什么内容、题材和何种风格的电视剧，以及演员的遴选等，都由制作方决定。而到了网络时代，电视剧的“受众本位”倾向更加明显。电视剧制作有迎合受众口味的倾向，更加注重满足受众需求。早些年流行的一些热播社会题材剧，如反映买房难的《蜗居》，反映底层劳动者生存状况的《生存之民工》，都是当前民间关注的社会热点。而近些年网络的作品改编的电视剧更是如此，这些剧的热捧观众往往是网络原创文学的忠实读者。现在，许多电视剧制作方在开拍前，都会在网络中广泛征集“粉丝”们的意见。如近期的热播剧《琅琊榜》，在2011年开拍前就已经有原著作者海晏的“粉丝”们在讨论谁适合演主角梅长苏了；同样，翻拍经典剧，观众的意见也将成为拍摄的重要依据。大数据时代，网络平台有利于制作方更轻易地获知观众的需求和品位，从而出现电视剧文化日益满足观众需求的趋势。4．体现出多元文化合流的倾向。电视文化原本是一种包含主流文化、精英文化、大众文化和消费文化的多元文化的集合体。当电视剧文化传播的阵地逐渐转移到网络上来时，由于网络平台的平权化，精英大众的身份都被消解，人人可以参与观看和评判，加上迎合观众的市场化倾向，使得电视剧很难继续维持雅俗共赏、泾渭分明的格局。电视剧制作方采取的策略往往是将多种文化糅合，尽量用最通俗的方式加以呈现。即使某些严肃题材的电视剧也有意无意地放弃自己的格调，逐步与大众文化、消费文化合流。近年来，许多严肃题材的历史剧、抗战剧、法制剧等都开始融入泛娱乐元素，便是此种倾向的表现。5．呈现出类型化、周期性的传播趋势。电视剧向来是流行文化的载体。近年来的电视剧生产模式往往是某一个题材的电视剧成功热播，相似的主题或类型剧立马会蜂拥而上，营造出一波又一波的同类型的电视剧热。从“谍战热”到“历史热”到“宫廷热”再到“仙侠热”，都是如此，呈现出快餐式消费的特征。热度的维持时间也不长，生命周期较短。互联网上的电视剧文化传播也是如此，电视剧热播时，相关的点击率、剧评、探讨等盛极一时，热度一过，则相关的文化归于沉寂。制作方和观众们继续期待下一种类型的电视剧的到来。

二、互联网思维下影响电视剧文化生成的关键因素

1、翻看囊中无一文（三国人）吕义

2、望巍巍珠峰，嵯峨峥嵘，崖岩环现，璀璀琼瑶呈半空

3、打拼在军旅之中（电视剧）DA师

4、初听流莺喧柳叶（字）藻

5、惟念金银与功名（金融名词）特别提款权

6、凡间同白首，作鬼共销魂（谜社名）风云

一、电视剧名称中的语言文化

随着数字媒体的发展，电视早已与我们的生活密不可分，电视剧也逐渐成为人们休闲娱乐的一种重要方式。而俗话说“美曰其名”，新颖别致的电视剧名称能给人眼前一亮的感觉，激发观众进一步欣赏的欲望。电视剧的命名已经不仅仅是对剧本内容的简单概括，其中更是蕴含着丰富的语言学知识，是一种语言艺术。电视剧名称的传播也调动了语言的积极性，它的命名首先要突出其信息性。电视剧不同于一般的电视节目，其具有剧情复杂，时间冗长的特点，所以电视剧名称应当从剧本全局出发，提炼出中心思想。其次，电视剧名称是电视剧传播的“窗口”，应利用各种语言手段提升其艺术性，展现剧本的独特性，达到宣传的目的。电视剧名称还具有“记忆价值”，能给人们留下深刻的印象，能够让人想要去深入了解其中剧情，所以我们要提高电视剧名称的记忆价值和可读性。对于一些新兴的电视剧名称，我们也应该树立正确的语言观去看待这个问题，虽然我们提倡创新，追求标新立异，但我们也应该随着语言发展的趋势，对电视剧名称命名中的一些不规范现象保持一种批判的态度。

二、电视剧名称的语言学分析

(一)语音方面，突显传统

电视剧名称多以二到七音节为主，其中四、五音节为多数，这样的分布也与人们的记忆接受能力有关，突显传统。四音节构成的电视剧名称占大多数，这与汉语语言的认同习惯有关。成语的四字结构符合电视剧名称简洁的特点，这也是中国人的用字传统，平仄搭配，韵律和谐。四字结构大多形成“X平X仄”如“大江东去”、“闺中密友”或“X仄X平”如“一代枭雄”、“父母爱情”这样的结构，读起来有抑扬顿挫之感。其它音节的分布也各有特点。双音节的电视剧名称大部分为一些军旅战争题材的电视剧，简洁凝练，高度概括，较容易传播。三音节的专有名词较多，如“聂荣臻”、“未婚妻”，既能点明剧本主题，又能鲜活反映人物形象，简洁明了。五音节偏正结构居多，中心语为主要内容，加之新颖别致的定语，构成一个出彩的电视剧名称。而音节数较多的电视剧名称给人以冗长、拗口的感觉，一般较少采用。如“我的父亲母亲的婚约”。

(二)词汇方面，新意别出

最近一段时间，热播的一部根据都梁同名小说改编的军旅电视剧《亮剑》深受人们的喜爱，在看完了原汗原味的《亮剑》这部小说之后，确也着实让我很感动，被书中李去龙的形象所吸引，他身经百战，性情暴烈，是一个典型的由农民形象成功转型的铁血军人，是一位平民英雄。

虽然这部电视剧描写的都是一些战争场面，很多的朋友们可能认为那都是男人们看的，与我们女同胞无关，可朋友们你们错了，《亮剑》最能打动观众的地方就是，它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张，正是今天人们所缺少、所期盼的东西，对这种情感的渴望不分男女，而且女性的感受应该还更强烈一些。因为她们更加呼唤男子汉的回归。李云龙是英雄，出身贫寒的平民英雄，所以他的所作所为容易引起观众共鸣，我也不例外。在如今激烈竟争的时代，我深深地被《亮剑》的精神，一种勇立潮头不倒的精神，一种敢想敢说敢做的精神，一种铁嘴铜头橡皮肚的精神了。一句话，狭路相逢勇者胜，逢敌亮剑当自强。剑锋所指，所向披靡!亮剑精神，就是我们的魂。

在改革开放后的中国，千真万确需要这种精神！虽然走过改革开改30年，如日东升一路凯歌，但是危机伴随着发展如洪水猛兽般袭来，内在的外来的威胁时刻在考验着中国人。面对威胁面对危机我们中国人怎能安步当车？怎能不居安思危枕戈待旦？“敢于亮剑”这就是我们的回答！我们的精神！是的，和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌；应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢！亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操；亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻；亮剑，是在当前全球性金融危机背景下，斗智斗勇寸利必争；亮剑，是在深入学习科学发展观，解放思想，不断创新意识形态上的坚定不动摇；亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，克服它，战胜它，哪怕失败一千一万次！因为我们都是龙的传人，都应拥有亮剑的精神！

回顾改革开放30年征程，我们何尝不是逢敌必亮剑呢？远的不说，离咱最近的从百年不遇的冰冻灾害到“五一二”大地震，从非典到最近一段时间爆发的“H1N1流感，咱全中国人民亮剑，团结一致战胜因难，越过无数个难关，我们勇于亮剑。

面对当今复杂多变的形势，希望我们每一个人，无论遇到什么的困难都要勇于亮剑，敢于亮剑，让亮剑精神伴我们成长，一路走过，所向披靡，为创造一片属于自己的天空而努力吧！