吉祥范文10篇

[摘要]从广西民族装饰纹样的分类和特点出发，举例说明了广西的民族装饰纹样中体现的各种吉祥观念，并对广西民族装饰纹样中的吉祥观念的未来发展作出预测。认为吉祥观念是人类普遍存在的心理意识，它被人们借以各类载体表达和呈现，其中以民族装饰为吉祥观念的最主要载体。

[关键词]广西民族装饰纹样吉祥观念

一、引言

吉祥的本意即为美好的预兆，是中国文化中最为通用引言的祝福之词。千百年来，“吉祥”一直成为中国装饰艺术的主题，无论是图案纹样或是装饰的图画，其寓意所表达的主题是“吉祥”。吉祥图案作为传统装饰纹样的一种，它是通过某种自然现象的寓意、谐音或附加文字等形式来表现人们的愿望、理想的图案。吉祥图案是吉祥观念的艺术表现，反映人们对美好生活的向往和追求，对吉祥如意的希冀和期待。中国许多少数民族的各种工艺品都是纹样化的吉祥物的载体，而为满足心理和审美需要而在媒介物上进行平面或立体设计所形成和积淀的且具有本民族特色的民族传统装饰则是吉祥观念最主要的载体。

学术界中关于民族装饰纹样及吉祥观念研究早已有之且成果斐然，主要可概括为三个研究方向：一是民族装饰纹样的研究，如李桐的《广西民族背带装饰艺术及其文化特征》、张大庆的《中国民间刺绣装饰纹样的构成》l2等许多关于装饰纹样的研究；二是关于民族装饰纹样中吉祥观念意识的研究，如唐平涛所著的《浅析传统吉祥装饰纹样》、符均的《吉祥图案与民间装饰艺术》等；三是传统吉祥观念的现代运用研究，如陆宇澄所著的《传统装饰纹样中的吉祥观念与现代设计》、戴鹏的《中国传统纹饰与现代设计》等等。但是对于广西民族装饰纹样中的吉祥观念，学术界探讨的人还是比较少，有鉴于此，本文从广西民族装饰纹样的分类和特点出发，举例说明了广西的民族装饰纹样中体现的各种吉祥观念，并对广西民族装饰纹样中的吉祥观念的未来发展作出预测，以就教于行家。

二、广西少数民族装饰纹样及其特点

【论文关键词】装饰纹样吉祥观念现代设计

【论文摘要】本文从吉祥观念的起源谈起，论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质，从一方面反映了装饰是一种善和美的行为和意志，传承与发扬它，把其精神元素融入现代设计之中，必定会使设计更具文化性与社会性。

一、吉祥纹样观念的起源与发展

早在原始社会时期，先民们出于原始拜物教思想和图腾崇拜观念，在自己的雕刻和绘画作品中，虔诚地寄托着避凶趋吉、追求平安幸福的愿望，创建出我国最早的一批吉祥图画与符号。华夏民族形成后，我国人民始终追求吉祥美满的生活方式，古时以祭祀为’t吉事”，祭祀之礼为’.吉礼”，称善者贤人为’.吉人”，帝王卜居之地为”吉土”，好日子为”吉日”、”吉月”等，”吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴，”吉”就是人类永恒的追求主题。某些动物、植物以及图样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号，于是这些纹样便包含了相应的吉祥观念。吉祥观念主要包括:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉祥之物繁多，有各种吉祥动物、吉祥植物、器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式出现的吉祥图案、纹样、图式，表达了人们追求的各种美好愿望，以至于图必有意，意必吉祥。于是，图腾出现了。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象，甚至是人为创造出来的形象，原始人最初将图腾当作祖先崇拜。再后来将图腾认作保护神。因此，图腾是宗族的祖先，同时也是保护神。继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、符号图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统的内容，企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准色、象征图形等在形式上是多么接近!与现代企业所追求的企业内部员工凝聚力和互助精神以及追求品牌个性也是一致的。原始社会时期，彩陶中那些有意味的纹样已包含了一种广义的”吉祥”寓意在内，原始初民在陶器等物品上刻划符号和绘制纹饰，绝不仅是为了美观，而是为了与生存相关的神圣目的，是带着对兆纹吉相的信任和希冀而精心刻画的，他们相信，由纹样装饰的器物具有神性，能给自己带来好运。彩陶纹饰中的人面鱼纹、鱼纹、蛙纹、鸟纹以及其它一些纹样，无论是出于巫术、祭祀、图腾还是希求多子、生殖繁衍的目的，无不体现着希求吉祥的意义，是初民渴求吉祥观念的古老形式。在夏、商、周的青铜器装饰中，吉祥主题使礼器规范下的装饰开始呈现出世俗的生活形式，如欢愉生动的凤鸟纹、鱼纹等都蕴含着吉祥的生命。秦汉之际宗教神学是哲学的主流，凿纬作为社会思潮成为汉代神学经学的一部分，强调天人感应，在宗教迷信的外衣下包裹着对人的生存的更多追求和肯定，如追求长寿、富贵，以及厚葬之风盛行，因而装饰也表现出了同样的生命和生活的内容，一切都有寓意、都希求祥瑞，如青龙、白虎、朱雀、玄武的”四神纹’‘，长宜子孙的’.大吉羊”等。装饰纹样以吉祥为主题是在汉唐兴盛起来的，汉代是吉祥图案发展的集成时期，也是装饰整体上脱离夏、商、周三代天命神学的严谨规范进人世俗化的一个转变时期。此后千百年来，’.吉祥”一直成为中国装饰艺术的主题，唐代盛行的对鸟、对兽图案纹样中，便明显有喻和美、完美之意。至明清为高峰，凡事必求吉祥如意，吉祥几乎成为装饰的唯一内容，这是淡化其宗教神秘性而将生命保障的形式世俗化、表象化的结果。

二、吉样纹样观念的本质

在一定意义上说，艺术的内容就是观念。图案纹样是人类形象地把握世界的方式，而且是一种基本的纯化的方式，它以一定的形式构成而反映出一定的观念。装饰纹样的吉祥主题，包含着传统文化的众多内容和人文主义精神，它是传统文化精神的镜子，是传统民俗文化的主要内容，包括了人生的各种需要和方方面面。中国传统美学强调的是主客统一的整体意识和’.求全美满”的美学观念，认为万事万物都是一个和谐统一的整体，都遵循同一个本质规律，因而中国古代的艺术家始终致力于”以整体为美”的创作，将天、地、人、艺术、道德看作一个生气勃勃的有机整体，以人的情感赋予物的形式，借物抒情，”以形写意”，”形神兼备”，是一种善和美的行为和意志。在传统图案的题材和构成形式上，都表露出我国人民那种”善始善终”的处世哲学。中国传统装饰艺术不重”写实”重’.传神”，不重’t再现”重”表现”，提升为”物我同一”的审美观念，是中国人文化意识和形态哲学观念的体现。

[摘要]现代平面设计是一种具有时代特征的大众传媒形式，它以多元化的形式尤以图形来表达一定的含义，并借助人们的视觉识别、联想等思维能力传达特定的信息。现代平面设计集中了多元文化的特征，浓缩了中外图形的精华。

[关健词]吉祥符号色彩图像元素工艺技法

图形是现代设计作品的表现形式，是设计作品中敏感和备受关注的视觉中心，其意在创造一种能够迅速传达信息的印象。在信息网络文化与其他高科技综合利用和发展的今天，传统文化和现代文化的碰撞与互融，越来越强化了我们对现实的认识。针对现代人的思维方式和人性观，对现代图形艺术规律作较为深入而系统的探究，日益成为平面艺术设计的焦点。

一、传统吉祥符号的运用

中国传统吉祥符号是人类智慧的结晶，传承与发扬它，把其精神元素融入现代平面设计之中。必定会使设计作品更具文化性与社会性。意纹、回纹、水纹、太极八卦、中国结等，这些纹样内涵丰富、意义深远。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。有很多吉祥图案是综合运用了象征手法的艺术成果。其最大特点是可以赋予图案更丰富的含义。使作品成熟丰满。如中国联通的标志，就是由一种回环贯通的中国传统吉祥图案“盘长”(即中国结)演变而来的，取其“源远流长，生生不息”之意，迂回往复的线条象征着现代通信网络，寓意信息社会中联通公司的通信事业井然有序，信达畅通。

二、色彩的应用

摘要：中国民间吉祥图案历史悠久,显示出独特的富有魅力的民族文化。面对经济全球化环境中的文化全球化趋势,寻找一种在变化发展中符合中国与世界审美需求的形、意组成形式,是平面设计发展的方向。本文通过对民间吉祥图案的形与意分析,认为它的造型手法和精神内涵会给设计师带来新的思考角度。

关键词：吉祥图案;平面设计;表现

吉样图案是古人在理想主义的思想指导下,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法来表现向往追求美好生活表达趋吉避凶的内涵的一套完整的艺术形式。它以特有的艺术风格和民族语言,传递着人们美好的良愿。研究吉祥图案的文化内涵与表现特征,目的就是研究其“意”与“形”。研究一种在变化发展中符合中国与世界审美需求的意、形组成形式。

一、吉祥图案的文化意蕴

“图必有意,意必吉祥”,这是对吉祥图案特征的高度概括。吉样图案中形式美与深层意念相结合的表现方式为设计师提供了设计灵感。它于表层意义之外,还在深层隐含着另一些寓意,恰当灵活运用,使人有奥妙无穷之感。这里所说的两层意思虽不是完全相同的一样事物,但大都是表层事物象征里层事物或理想意识,这个原则正好与设计的实质不谋而合。设计是一种整体化、系统化的创作行为,是有目的、有计划的设计思想与美的设计形式相结合的实现过程,而民间吉祥文化的特殊图案形式可以说造就了中国古代的实用设计体系,是经过提炼的,大众普遍接受的,承载着一定情感内容的图形符号。吉祥图案所传达的内容和构成这些内容的意象无一不来自大众的生活,它的存在与社会普遍流行的风俗和信仰有关,不取决于某一个人的喜好,它来源于大众,是集体智慧的结晶,有着相当稳定的受众性,其设计图案的象征性为公众所周知。由于具有广泛的群众基础和社会普遍性,把它合理的运用于设计中,无疑会增强说服力和表现力。

二、吉祥图案的表现手法

第一篇

1室内设计中的中国传统装饰元素的形式

1.1建筑构件———“三雕”

首先是木雕，中国许多的房屋都是由以木头为原料，打磨木料成为建筑构件，使得木料之间相互榫接而成房屋骨架。随着人们解决了生理需求之后，人们往往会去追求精神享受，使原本规整的东西变得更有艺术价值，那么首先就产生了“木雕”，木雕一般都在房屋的内部结构，如房梁、房柱、房橼、房门、窗户都以此作为雕刻对象。那么为什么首先是木雕呢，首先是因为木质材料比较好雕刻，刻画，一般的雕刻元素为花鸟、虫鱼、人物、山水等具有中国古风意境的装饰画，以达到一定的装饰效果与其寓意。其次是石雕，石雕一般用于柱础跟栏杆，一般多为装饰性效果，其表现多为花走兽。也是表达一种寓意，用于栏杆的也有一定的功能作用就是连接两个石面作为构件的“抱鼓石”。最后是砖雕，砖雕是指在门楣、门框、门套、门牌上面一系列在砖石上面进行雕刻。其雕刻难度较大，一般都含有深刻寓意，多为求福纳吉。雕刻做工十分精细，主要运用的手法是空间层次的构造。不仅具有装饰效果，还具有一定的功能性，用来防止墙面上的外皮脱落影响墙面美观。

1.2室内陈设

中式室内陈设的装饰有很多，例如桌椅板凳、字画、屏风、盆景、陶瓷、古玩等方面。中国传统的古典室内陈设很有讲究，一般为对称方形，讲求天圆地方。整体布局规整、高雅，一般采用原木色，即棕色调。也符合中国自古以来的文化传承———“君子，雅士”之格调。其装饰也要经过严格的休整，要有一切自然之物最为华丽。

摘要：中国传统吉祥纹样体现了中华民族源远流长的传统文化与深厚的人文艺术价值，人们将自己对幸福和吉祥的期盼都幻化成了异彩纷呈、独具匠心的吉祥纹样。将吉祥纹样运用到现代室内设计当中，是对中华民族文化传统的继承也是对现代室内设计的发展与创新。

关键词：传统吉祥纹样；现代室内设计；运用

中国传统吉祥纹样是展现中国传统文化的艺术表现形式之一。随着时代的发展和进步，在现代室内设计中我们要让传统的艺术形式转变为一种新的艺术形象。将传统与现代融合在一起，利用新理念、新技术和新材料对传统吉祥纹样进行重新构思和运用，让现代设计图形和吉祥寓意完美结合，使传统吉祥纹样在体现中国传统文化的同时在现代室内设计中焕发新的活力。

1中国传统吉祥纹样概述

1.1吉祥纹样的类型

吉祥纹样的素材都是来源于人们的日常生活，纹样图案表达了人们对于美好生活的向往。对于吉祥纹样的类型，可以按照不同的体系分成不同的类别。比较常见的是根据纹样图案的内容和形象进行分类，所以出现了能够赋予许多动物美好寓意的吉祥动物纹，表达追崇与敬畏的瑞兽纹，变化多样、形态活跃的植物纹，构图严谨、造型复杂的人物纹，还有由器物的不同功能变化组成的器物纹、造型抽象的几何纹。这些传统的吉祥纹样也可以相互组合形成吉祥纹样的组合图案，或者直接用书法文字等进行装饰。

摘要：宜兴现在最引以为傲的特产是被称为“世间茶具称为首”的紫砂壶，宜兴的紫砂艺人在千百年的传承和创新之中，为我们带来丰富的艺术造型和包罗万象的文化内涵。紫砂作品“福临八方壶”采用了经典八方的方器形态设计，通过线面的完美结合和陶刻装饰的辅助，呈现出令人眼前一亮的艺术效果，彰显出作者对于紫砂技艺的坚持和审美追求。从整体上来看这件紫砂作品，不仅把紫砂艺术方器制作的经典技艺展示得淋漓尽致，让我们从细节的方面欣赏到紫砂造型的独特魅力，同时还能够从陶刻的题材内容里面感受到中国传统文化的博大精深，非常的接地气，又具有美好的祝福，让人能感受到其中浓浓的真情实感，在使用和把玩的过程之中更加富有趣味性。

关键词：紫砂壶；福临八方；艺术设计；吉祥寓意

宜兴位于长三角的几何中心位置，可以称得上是上海和苏南经济圈的后花园，这里有着“竹的海洋、茶的绿洲、洞的世界和陶的古都”之美称。具体来说，在天目山余脉穿城而过，太湖水域波光粼粼的滋养下，宜兴南部纵横无际的竹林常年郁郁葱葱，成为了苏浙皖三省的天然交界地带，也吸引了大批的游客来此观光旅游。自古以来茶竹相依，有茂竹的地方肯定有着茗茶相伴，在每年人间四月禅茶季的时候，宜兴茶园飘香，一派繁忙的景象。独特的山水地理交错之中形成了许多的溶洞，里面经过现代手法的装饰，如梦似幻、独具魅力。而宜兴现在最引以为傲的特产则是被称为“世间茶具称为首”的紫砂壶，宜兴的紫砂艺人在千百年的传承和创新之中，为我们带来丰富的艺术造型和包罗万象的文化内涵。

1紫砂壶“福临八方”的艺术设计

紫砂作品“福临八方壶”（见图1）采用了经典八方的形态设计，通过线面的完美结合和陶刻装饰的辅助，呈现出令人眼前一亮的艺术效果，彰显出作者对于紫砂技艺的坚持和审美追求。此壶壶身八面的设计非常具有挑战性，众所周知，紫砂方器的制作采用了全手工的镶接工艺，需要非常持之以恒的定力和一丝不苟的态度，所以在今天做紫砂全手工的艺人能够坚持下来的实属不易，在棱线突出和线面结合的流畅性之下，使得方器的棱角也有着几分的收敛。壶嘴一半贴合于壶身，一半微微上扬，出水非常的爽利；与之遥相呼应的是方形的飞把设计，端握特别舒适，具有良好的艺术审美；壶颈部和壶身的转折干脆利索，没有丝毫的拖泥带水；壶盖压合壶口，严丝合缝，气密性良好，棱线相接，贯通到底；上面的桥型壶钮高高凸起，充满了江南水乡的灵韵，为方正的器型增添了些许的阴柔之美。同时，壶身的陶刻装饰也非常精美，把蝙蝠和佛教的内容结合起来，呈现出吉祥如意的美好内涵。从整体上来看这件紫砂作品“福临八方壶”，不仅仅把紫砂艺术方器制作的经典技艺展示得淋漓尽致，让我们从细节的方面欣赏到紫砂造型的独特魅力，同时还能够从陶刻的题材内容里面感受到中国传统文化的博大精深，非常接地气，又具有美好的祝福，让人能感受到其中浓浓的真情实感，在使用和把玩的过程之中更加富有趣味性。

2紫砂壶“福临八方”的吉祥寓意

摘要：传统吉祥图案是中华民族智慧的结晶，它不仅体现了中国人民对美好生活的向往和祝愿，更体现了了中国人在艺术创作方面独特的创意。传统吉祥图案中的意象在传统文化中都有着特殊的含义，因此，它对于现代平面设计有着重要的启发。近年来，平面设计艺术中刮起了一股“复古风”、“中国风”，而传统吉祥图案在平面设计中的例子也比比皆是，基于此本文从提高现代平面设计的设计效果出发，结合传统吉祥图案的特征，以及其在现代平面艺术中的叙事表达，对传统吉祥图案的创新应用进行相应的探究。

关键词：传统吉祥图案；平面设计；表达途径；创新应用

早期社会的人类生存条件十分艰难，他们不仅要时刻面对突如其来狼虫虎豹、自然灾害，还要受到疾病的威胁，而由于生产力地下，早期人类既不能抵御这些灾害，也无法解释这些灾害，因此，他们就渴望利用精神上的寄托来免除现实面临的苦难，这样，以“趋吉避凶”为主要目的吉祥图案就逐渐被设计出来。例如从大量出土的原始社会青铜器、陶器中，我们会发现许多动物、人物纹饰，这些纹饰有些是真实存在的如牛、鹿、鸟、蛇、龟、鱼等，有些是人们主观臆想来的，如龙、凤、麒麟等。随着社会经济的发展，这些纹饰的作用也逐渐拓展，人们不仅用它来祈祷、祝福、避难，更是将其视为装饰物，传统吉祥纹饰无论是从绘画对象、颜色还是形状上都变得更加丰富，并且具有鲜明的时代特色。而进入到现代，平面设计逐渐发展，越来越多的设计者开始认识到中国传统艺术中蕴含的精华，并开始了利用传统吉祥图案创新平面设计效果的探索。

1传统吉祥图案的特征

传统吉祥图案在长期的发展中逐渐形成了以下特征：一、装饰性，传统吉祥图案是经过上千年的筛选、演变发展而来的，因此，人们在修饰中不仅发挥了丰富的形象力，更结合了艺术设计中最基本的审美，因此，其从视觉体验上看极具装饰性，这装饰性一方面体现在形式美上，即图案在整体上会呈现出一种协调、自然之美，例如祥云图案就是对云彩形状的夸张与再现，另一方面在于它构图的严密性，传统吉祥图案在构图上并不是胡乱拼凑，而是根据不同要素之间组合的审美逻辑进行设计，从而让欣赏者获得视觉上的享受；二、象征性，吉祥图案顾名思义，就是被赋予了吉祥寓意的图案，前面已经提到，吉祥图案出现的根源在于“趋吉避凶”，因此，古人会根据图案中的形状、意象的名称、颜色赋予其一定的精神内涵，如松树与仙鹤象征长寿，同心结象征心心相印、鲤鱼象征吉祥喜庆等。

2传统吉祥图案在平面设计中的创新应用

摘要：文章通过分析中国传统吉祥纹样形态与寓意，阐述它们在食品包装设计中的运用，以此弘扬中国传统文化，提升食品包装设计的传统文化性。在食品包装设计中融入吉祥纹样元素，增加包装本身的附加值和设计感，提高中国传统纹样的认知度，提升人们的文化自信，以继承发扬具有传统艺术价值的食品包装设计。

关键词：食品包装；中国吉祥纹样；设计；传统文化

面对新时代下的全球化浪潮，传统的食品包装设计思路被国外设计理念入侵，使国内民众产生对自身文化的认知缺乏，创造力退化的现象。现代食品包装设计一方面不断吸收国外优秀包装设计理念以及表达方式，在一定程度上促进了中国食品包装设计体系的形成，另一方面，在现代文化全球化的进程中，中国的传统吉祥纹样面临着逐渐不被人们重视，甚至有可能被取代的危机，引发了消费者和设计师的理性思考。

1传统吉祥纹样在食品包装设计中的运用方向

1.1食品包装设计的原则。1.1.1与消费者审美相结合食品包装设计是食品企业的企业文化、审美要求和产品信息的集中体现。其设计表现完美与否将会影响消费者对产品的理解及购买欲望，从而影响食品产品的销量[1]，因此食品包装设计必须与消费者的审美相结合。食品包装设计需要考虑众多的因素，但实质上还是回归到消费的层次上来，既要参考消费者的审美需求，又要贴近产品的特性，将二者结合才能使产品包装不喧宾夺主，达到良好的宣传效果。1.1.2与经济效益相结合食品包装设计属于商业美术的范畴，是企业形象树立和产品营销的一个重要环节，它服务于商品的宣传和销售，是传播的一种媒介[2]。设计师设计出具有高审美的包装，就能在营销过程中产生事半功倍的效果，从而有利于企业获取更大的销售利益。1.1.3与绿色环保低碳相结合在全球环境问题愈发尖锐的时代背景下，人们提出了绿色食品包装的概念。低碳环保理念的最大效益是实现人类与环境的和谐发展，未来，低碳环保是世界的主流，低碳环保食品包装将是包装领域的佼佼者，低碳包装将会引领包装领域的新潮流[3]。绿色食品包装设计指既能够保证食品健康安全，也能够使包装食品的材料结构等更加环保低碳。要求食品包装设计具有简约多功能结构、新的绿色材料等各种具有环保特色的特点，才能成功顺应时展的新潮流，使食品包装绿色化、环保化、低碳化[4]。1.2中国传统吉祥纹样概述。中国传统吉祥纹样顾名思义是人们认为能带有好运、美好的植物或动物的形态形成的纹样[5]。最常见手法是将一些动物或者植物的特征、属性进行引展加工再塑造，来作为某种约定俗成的美好寓意的代表，如：动物中的蝙蝠、鹤、鹿、龙、凤等，植物中的牡丹、荷花、梅、竹等，当然，人们还通过一些汉字符号来体现吉祥寓意，比如：寿、福、喜字等等。这些物形纹样寄托了人们对美好生活、事物的期盼，中国传统吉祥纹样作为民间文化的象征被人们一代一代地相传下来。1.3中国传统吉祥纹样在食品包装中运用的可行性。食品包装设计既要遵循上文所述的基本食品包装设计原则，还要与中国传统吉祥纹样相结合。第一，在与消费者审美结合方面，随着国潮文化的兴起，越来越多的国内外消费者对于带有中国传统吉祥纹样的衍生商品产生了浓厚的兴趣，在食品包装上融入中国传统吉祥纹样可以激发人们的民族自豪感和文化认同感，从而迎合消费者的审美。第二，与经济效益相结合方面，食品包装在迎合了消费者的审美基础上，吸引消费者的目光增加消费欲望，也间接地刺激了经济的增长。第三，与绿色环保低碳相结合方面，在现代食品包装设计中，绿色包装的理念一定要贯穿始终，与中国传统吉祥纹样结合的过程中也一定要注意包装材料的可回收性，包装结构的生态性。所以说，中国传统吉祥纹样在食品包装中的运用要遵循以上3种食品包装设计原则并且在此基础上相融合，还能在一定程度上促进中国食品包装设计体系的形成[6]。

2中国传统吉祥纹样在食品包装中的运用

初五占牛，名曰破五。传说这一天是财神爷赵公明的生日，商店营业，开门大吉。当天拂晓，掌柜的要率全店同仁向店内财神像行三叩礼，然后走到街头放鞭炮，在鞭炮声中把幌子挂出来。

幌子是商店门外表明经营商品的标志，每年应该见见新，幌子挂出后，色彩艳丽，给人一种喜气洋洋的感觉。幌子挂好后，各商店纷纷把护窗板取下，店门大开，欢迎顾客进门。这时，所有的伙计有的摇算盘，有的敲秤盘表示欢迎，响声一片。

初五要饭的可以上街讨赏钱，老北京乞丐不是用可怜之相乞讨，而是用自己唱喜歌的艺术才能为增添喜庆氛围讨要。喜歌都是打着快板现编现唱，合辙押韵，什么好听说什么，掌柜的这时为求吉利都会给些钱的。如果不给钱，“喜歌”也能编唱成“丧歌”，因为乞丐能编出损人刻薄的尖酸话来，让商店下不来台。

郊区农民这一天要祭牛王，其庙在东郊，供奉牛王，牛王名冉耕，字伯牛，是孔子弟子。花农到南郊花神庙祭花神，庙内只有牌位无神像。