纪念馆范文10篇

[论文提要]2008年3月5日，总理在第十一届全国人大一次会议上所作的《政府工作报告》中明确指出：“具有公益性质的博物馆、纪念馆和全国爱国主义教育示范基地，今明两年实现全部向社会免费开放。”这是新时期党和国家对纪念馆工作提出的新要求。做好纪念馆免费开放对于加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设，保障人民群众基本文化权益具有重要意义。然而，随着纪念馆免费开放，纪念馆的活动经费、日常管理等必将受到影响，如何正确对待免费开放中存在的问题，发挥自身功能，更好地为观众服务，值得纪念馆人去思考和探索。

[关键词]纪念馆免费开放思考探索

总理3月5日在第十一届全国人大一次会议上所作《政府工作报告》中明确指出：“具有公益性质的博物馆和纪念馆和全国爱国主义教育示范基地，今明两年实现向社会免费开放。”这是新时期党和国家对纪念馆工作提出的新要求。做好纪念馆免费开放，对于加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设，保障人民群众基本文化权益具有重要意义。然而，随着纪念馆免费开放，将影响纪念馆活动经费、日常管理等。如何正确解决免费开放中存在的问题，值得纪念馆人去探索和思考。本人作为纪念馆的工作人员，试针对免费开放存在问题与解决办法，浅谈自己的一些识见。

一、充分认识纪念馆免费开放的积极意义。

纪念馆是陈列、展示和宣传人类历史文化的重要场所，是国民教育体系的组成部分。纪念馆免费开放是党的十七大关于社会主义文化大发展大繁荣的具体体现，是加强社会主义又核心价值体系和公民思想道德建设的重要手段，是党和国家为全社会提供公共文化服务的重要举措，是实现和保障人民群众基本文化权益的积极行动。纪念馆免费开放符合世界文物展示业的发展趋势,有利于完善我国现代国民教育体系与履行教育功能，有利于发挥纪念馆作为公益性文化机构的价值，更有利于加强地方文化交流和对外宣传。

二、各级政府已为纪念馆免费开放营造了良好的舆论氛围。

摘要：革命主题纪念馆是历史精华的具体表现，不仅浓缩了中国传统文化的密码，同时凝结了具有当地特色的历史底蕴，更加承载与记录了世代相传的记忆。走近冉庄地道战纪念馆深刻地感受历史文化内涵。经典的红色标语、千米地道的主干线，无不将其缜密的设计思路与精巧的实践成果完美再现，在其中切实感受冉庄人民的聪明才智和创新精神，体悟冉庄人民宁死不屈的宝贵品质和革命精神。积极用抗战红色精神补思想之钙、聚笃行之力。

关键词：革命精神；纪念馆；历史意义

一、历史记忆——冉庄地道战的时代背景

近年来，伴随着我国旅游业的高速发展，红色旅游作为有鲜明中国特色的一种主题旅游类型，在各种形式的旅游产品种类中可谓独树一帜。历史事件的纪念馆隶属于博物馆与纪念性的特色建筑。冉庄由于其在史册上光辉荣耀的传统作为中国百家革命传统教育基地之一延续其红色属性。自“七•七”事变始，日本侵略者铁蹄逐渐踏入冀中，使冉庄人人民受到了很大程度上的痛苦折磨。为了抗御外侮，保存有生力量并有效防御敌人袭击，冉庄一带人民充分发挥自己聪明才智，缜密规划、精心布局、巧挖地道。冉庄地道战纪念馆始建于1959年8月，馆址目前位于河北省保定市清苑区冉庄村。目前，馆内仍然保存着加固完好的千米地道主干线及部分战斗工事和地道口。1961年3月，该纪念馆被中华人民共和国国务院公布为全国首批重点文物保护单位。在2017年12月的时候，成功入选成为教育部首批全国中小学生研学实践教育基地、营地名单。现列为全国爱国主义教育示范基地、全国青少年教育基地、德育教育基地。

二、缜密思路——冉庄地道战纪念馆历史意义

在抗日战争历史期间，冀中人民同日本侵略者们进行了艰苦卓绝的英勇斗争。地道于1938年开始挖建，宽一般为0.7至0.8米，高约为1至1.5米，上距地面2米多。地道设计巧妙地抓住地理优势，由于河北中部多以平原为主并且地下空间大，北方空气干燥雨水少，所以不易出现塌方等不利情况。在此条件下建造“地下水长城”，在内部设计中以十字街为中心，为日后战争提供了很大的方便。以四个方向大街的地道为主干，进而延伸拓展建设通向外村的分支地道，整体地道系统呈通畅连贯、脉络清晰。最终达成村村相通、户户相连、四通八达、上下呼应的理想效果。“地下长城”的总长约16公里，经过缜密、完备、精心地设计与建设，先后成功灭敌2100余人。在艰苦奋战的实践之中，冀中人民充分运用自己的聪明才智和辛勤付出，建设功能完备的地道网。其用途可以分为作战用的军用地道和供群众隐蔽用的民用很地道两大主功能。从军用作战到民用隐蔽，从储粮区间到军备设施，地道网络以完善功能保障了军民两用的需求。不仅如此，在地形地貌的优势条件下，经过分析地下的土壤与土质后，于隐蔽之处构筑地道口，伪装隐藏在锅台、井壁之中的精巧设计极大的防止了敌人的勘探觉察。与此同时建设高房工事实现实时监控、隐蔽防卫，并将防御工事、地道系统、地雷分布相互关联配合，独特的设计思路构建出层次分明、布局精巧，成为一座可攻可守、能打能藏、进退自如的地下长城。冉庄地道战纪念馆隶属于博物馆类别中的纪念类，是人类精神的载体，承载着前人精神的传承和后人纪念的缅怀。置身馆内仿佛重现历史场景，以空间氛围予人历史性的冲击与震撼，逐渐引导步入厚重的历史感之中。冉庄地道战纪念馆在设计中遵循了多个重要的设计原则：在场馆内人流动线的井然有序，充分体现了其规范化与系统化；纪念馆中的公共设施提升了便利性；结合人性化与中国本土化的设计原则，纪念馆设计色调与设计风格紧贴展览主题，巧妙与空间设计相结合并与环境协调，使人们可以更好地感受到纪念馆历史的厚重感；展览区与实践体验区域的结合，使纪念馆中布局合理化与信息性的精心设计完美体现，使参观者们更加明确的感受此次参观的意义，并且突显了历史纪念馆与现代纪念馆的区别，更加有效地提升纪念馆存在的意义。地道战是中国历史上的伟大创举之一，也在战争历史上镌下了深刻的一笔。流血与牺牲、战火与屠杀，冉庄人民在重重险阻考验之下不屈不挠，在中国共产党的领导之下，英勇无畏，充分利用地道优势配合多军对敌作战157余次，其中有5次较大的战役，并有幸获得“地道战模范村”的荣誉称号。

一、纪念馆与市场营销的关系

市场营销有多种定义。美国市场营销协会的定义为:市场营销是在创造、沟通、传播和交换产品过程中，为顾客、客户、合作伙伴及整个社会带来价值的一系列活动、过程和体系。美国学者基恩•凯洛斯将市场营销定义为3个方面:一是将市场营销看作一种为消费者服务的理论，二是强调市场营销是对社会现象的一种认识，三是认为市场营销是通过销售渠道把生产企业同市场联系起来的过程。被誉为“现代营销学之父”的菲利普•科特勒的定义强调了营销的价值导向:市场营销是个人和集体通过创造并同他人自由交换产品和价值，以满足需求和欲望的一种社会和管理过程。那么，纪念馆与市场营销两者间的关系是什么呢?美国市场营销协会指出，市场营销是博物馆或美术馆为了实现自身使命，充分满足使用者的鉴别、满意与快乐等需求而采取的管理过程。美国博物馆协会对市场营销的定义是:在促进公众理解与欣赏的基础上，更多地了解收藏、陈列与服务。博物馆学家尼尔•科特勒与营销学家菲利普•科特勒编著的《博物馆战略与市场营销》中提出，要把发展战略与营销学结合起来，用战略性的市场规划方案来解决博物馆在市场经济条件下怎样进行策略上的规划。故宫博物院院长单霁翔指出，市场营销的目的在于为观众提供更好的文化产品和服务，在实现社会价值的同时，获得相应的经济回报。纪念馆是为纪念有卓越贡献的人或重大历史事件而建立的，属于博物馆的一个类别，既有收藏、保护、研究、展示、教育、休闲等与现代博物馆同样的特性，又较之博物馆的“博”而更加“专”，较之博物馆的“物”更重“情”，在爱国主义教育、革命传统教育和理想信念教育中具有无可替代的社会价值和重要意义，是扎实推进社会主义文化强国建设和提高国家文化软实力的重要载体。因此，纪念馆的市场营销是适应时展趋势的重要途径，是提供给社会的重要文化服务，是满足人民群众日益增长的精神文化需求的重要方式。在当今国家文化发展战略与公众文化消费需求的双重背景下，在文化与市场中寻找平衡，也是满足“为社会和社会发展服务”的需要。

二、纪念馆市场营销的特性

(一)以社会大众的需求为出发点

随着改革开放的深入，人们的生活从温饱步入小康，传统经济对物质的追求转向了对人内在精神需求的关注。现实生活中，随着经济收入的提高，人们对精神文化享受的需求日益强烈。在“大审美经济”发展的时代，人们比以往任何时候都更加注重物质产品的精神性价值，文化和艺术消费融入老百姓的日常生活，不仅仅是一种现象，更表现为一种内在趋势。纪念馆按照社会公众的需求提供服务和产品，实现精神与物质的协同发展，既让人们获得了满意的服务，又更好地实现了自身的价值。

(二)以社会效益最大化为主要目的

1抗震纪念馆的团体记忆意义

所谓团体记忆，是指某一团体中的成员在经历过相似遭遇后对其整个团体的情感总结，能使团体冲成员均能感同身受的记忆基础。每一有同样经历的人都能在团体记忆中找到自我共鸣。地震灾难造成的伤害是无比巨大、不可估量的，不论是对地震区还是遭遇地震的人们，都将是一种无法磨灭的痛苦回忆，尽管如此，在地震发生后，抗震救灾和灾后重建的过程中，我们都会看到无数令人感动到热泪盈眶的画面，这些最后都将成为灾区人们的团体记忆。全社会团结起来，众志成城共同抗震救灾，这些带来感到、传递爱心的行为，给社会带来感动，给灾区人们带来希望和安慰，这种无形之中凝固起来的力量，也应是抗震纪念馆应当具有的一项意义。对于如何才能证明抗震纪念馆拥有这样可以给人们带来正面影响的能力，我们不妨做以下这样一个实验：让一个意志消沉、情绪抑郁、对生活不抱有希望的人去到一个抗震纪念馆，通过在其中进行参观、了解曾今发生过的事情，能够感受到纪念馆所传递的正能量，从而重新对生活拾起了希望，这么这就能够证明抗震纪念馆所具有的这一意义。抗震纪念馆除了作为地震的纪念，它还是对人进行生死观念和价值观洗礼的场所，它能够使个人在其中看到生命与死亡、奉献和失去，令人感受到国家、社会、团体对自己的帮助以及个人能为别人做的事情，让其感受到生活的光明和美好。

2个人情感功能性

我们所见的地震纪念馆以及其他的相关性质的地方，可能首先感受到的是其所展示的地震所带来的规模极为宏大的各类效果，从大处着手来表现地震这一主题，但除此之外，抗震纪念馆还应该有从小处着眼而设计的一些关注个体细微情感的东西。人们最容易接受自己生活中最常见的事物，抗震纪念馆也应学习这一经验，在其中进行一些对日常生活的一些模拟，来更好的照顾到每个人的细微感情需要。还有在抗震纪念馆中设冥想室这类房间，为参观者进行感情的宣泄、思维的整理提供场所。现实中有些抗震纪念馆却忽视了这些细节问题或是运用得过为夸张而是纪念馆失却存在的根本意义，如将报道宣传作为纪念馆的重心、为追求大面积将纪念馆变成了市民的活动聚集地，大有发展成城市广场的趋势，这些在做着看来都是不可取的。做事不可舍本逐末，抗震纪念馆作为记录一次灾难的场所，虽然不能设计的太过沉重以免造成负面效果，但也绝不可将其变得纯娱乐化，否则长久时日之后，抗震纪念馆将不复本来面目，失去其最根本的教育警示意义，那么最终可能也会丢失许多对地震记忆的记录而不能在被称为抗震纪念馆，如果最终因其作为城市地标而变得商业化，那将是一件最为可悲的事情。

3震中纪念地的风格设计

按照一般性思维，震中纪念地重建工程的整体格丰的中心就是两个词——“新旧”“、对比”。其中的“旧”是对地震灾难的如实描述，而“新”顾名思义是对新生活的展望，通过对比来表现不忘历史也不放弃未来的意思。震中纪念地的重建有着为当地人民带来新希望的做药使命，在设计其风格时可从以下几点入手：第一是要求创造一定的纪念性气氛；第二是尽量因地制宜地进行建设，景观灯开发避免留下过重的人为痕迹；第三是以较为低调的形式来进行重建；第四是重视环境问题，不能对当地植物、生态环境造成破坏；第五是注重新旧建筑风格协调；第六是不可将地震纪念场所建设得过于突出，以朴实的风格为主。

**市雷锋纪念馆是全国重点烈士纪念建筑物保护单位。自1964年建馆以来，共接待观众5700多万人次，在全国62个城市举办了《雷锋精神永恒》大型展览。、乔石、宋平、李岚清、、曾庆红、尉健行、吴官正等党和国家领导人先后来馆视察。1990年，亲笔题写馆名。43年来，**市雷锋纪念馆先后被命名为“全国爱国主义教育示范基地”、“全国精神文明建设工作先进单位”、“全国民政系统20个文明服务示范窗口单位”、“国家AAAA级旅游景区”。我们的主要做法是：

一、与时俱进搞建设，科学管理创一流

雷锋纪念馆曾经在1969年、1992年进行过两次改扩建。2002年，列入省政府“一府三馆”改造项目，总投资6000万元，进行了总体改造。改造后的雷锋馆，由原来的占地面积5.6万平方米扩大到10万平方米，重新规划了凭吊区、展览区、碑苑区、雕塑区、青少年教育活动区和综合服务区，增设了大型雕塑和声、光电展映系统，形成了周边以雷锋馆为核心的“雷锋学校”、“雷锋社区”、“雷锋路”等雷锋精神教育区域。

新馆建成后，我们加强了四个方面科学管理。首先，改革用人机制。采取社会化、专业化、物业化规范的管理模式，除了必须的专业技术人员实行公开招考之外，保洁、保安、园林管护、勤杂等工作一律同公司签订合作合同，既降低了管理成本，又提高了工作效率。其次，强化规范管理。建立健全了《岗位责任制》，制定了从馆长到管理人员共计23个岗位职责和工作标准，制定各项规章制度、管理办法35项，使得各项工作量化、细化，高起点要求，高标准操作，有章可循。第三，抓好窗口服务。讲解员是对外服务的窗口和镜子。我们一方面采取请进来、走出去的办法聘请全国著名讲解专家来馆进行一对一的培训，组织到北京、上海等地学习观摩，开阔眼界；另一方面在馆内定期组织考核，开展大练兵活动，使讲解水平不断提高。在2004年全国博物馆系统讲解员大赛和2005年全国民政系统讲解员大赛中获得1人一等奖、1人二等奖、2人三等奖的好成绩。第四，提高管理质量。我们按照IS09000／14000认证工作要求，对人事、财务、资料、安全、设备、环境等诸多方面进行严格考核，使全馆的各项管理工作达到了制度化、规范化和标准化，雷锋馆在全市软环境建设中，两次被评选为经济建设服务“最佳基层站（所）单位”、连续两次被评选为“辽宁省十佳旅游景区”。

二、增强服务意识，提高服务水平和能力

在工作中，我们把知雷锋、学雷锋、做雷锋作为关键环节来抓，注意做好以下工作：一是用雷锋精神激励员工。我们制定了“敬业、奉献、责任、荣誉”的馆训，并用“雷锋在我身边、我做雷锋传人”的座右铭，不断鞭策和激励全体职工向雷锋那样“对待观众向春天般的温暖，对待工作向夏天一样火热”，铸就成雷锋纪念馆的馆魂。二是不断创新讲解方式。改变过去只在展厅等待讲解的作法，采取园区导游加展厅讲解的新方式拓展讲解范围，并根据不同观众的要求采取不同的讲解方法，变被动服务为主动服务，使游人进入园区就能感受到雷锋精神的温暖。三是开展文明服务主题活动。每年突出一个主题，先后开展了“服务文明年”、“提升旅游文明素质”、“开展行风建设、争创最佳窗口”等文明服务活动，坚持做到全年365天天天开馆、中午不休息，有特殊观众提前开馆、延时闭馆，必要时加场讲解、随时讲解，观众满意率达到100％。

21世纪九十年代是一个多事之秋，19世纪的悲怆给中华民族带来了巨大的损失，但自20世纪，中国迎来了当家作主的时刻，这一切都要归功于1927年那难忘的时刻。1927年8月1日，几位伟人在南昌点燃了革命的圣火，自那时起，中国革命的火种便燃起在祖国的大江南北，它指引了中国人民取得了革命的胜利，时至今日，我们才有了强大的祖国，人们不会忘记那辉煌的时刻——八一南昌起义，它也将是我心中不灭的火种。在系团组织的号召下，我系的党员和优秀团员以及部分领导一起参加了八一南昌起义纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。作为其中的一员，我的感慨很深。

作为一次党团日活动，我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，那是何等的骄傲和自豪，那心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情！在纪念馆剩下的时间里，导游陪同我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。公务员之家:

作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理。我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。

通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢？作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力.

上海淞沪抗战纪念馆团支部“共青团号”创建计划

今年是中国人民抗日战争胜利60周年和世界反法西斯胜利60周年。其中，5月9日是欧洲反法西斯战争胜利日，9月3日是中国人民抗日战争胜利日，也是世界反法西斯战争胜利日。

纪念抗战胜利60周年，是全国人民政治生活中的大事，更是我馆工作的重中之重。因此，本支部今年的创建活动主要围绕这一主题，用科学发展观引领创建活动的全过程。为构建和谐社会添砖加瓦。

一、指导思想

在党支部领导下，坚持以马克思主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，大力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，大力宣传抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，大力宣传在中国共产党主张建立的抗日民族统本战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，大力宣传中国共产党在全民族团结抗日中的中流砥柱作用，激励和动员全区人民为实现中华民族的伟大复兴，促进世界和平与发展的豪言事业而努力奋斗。

二、创建内容

1纪念馆建设

纪念馆建设分两部分，基础建设还有陈列布展，纪念馆的基础建设都先于陈列布展进行，此种建设情况下，很多人会有这样理解：“纪念馆的陈列布展需要在基础设施之上所展开”。其实对于基础建设来讲，基础建设要为陈列布展来服务，只有陈列布展做的更好，纪念馆功能价值才能真正实现。基础建设对陈列布展的服务性主要体现在[2]：（1）纪念馆需要对陈列需求进行进行研究之后展开，陈列布展想要实现什么样的效果，纪念馆在基础建设上就需要满足什么样的要求。（2）纪念馆基础建设支出同陈列布展预算直接相关，在纪念馆建设过程中需要将陈列布展经费放于首要位置，建设过程中基础建设预算需要以满足陈列布展需求为前提，在此前提下合计基础建设预算。纪念馆建设过程中只有确保陈列工程的主导地位，才能避免基建工程占用陈列费用这一问题。

2纪念馆工程建设中的施工管理

2.1强化陈列布展在建设中的主导地位。纪念馆在建设过程中基本建设为先期工程，但是从纪念馆性质来讲，所有基本建设都应当以陈列布展的需求为前提，因此建设过程中需要确定并强化陈列布展在建设过程中的主导地位。实际建设过程中，如果基建部门过于强势，陈列工程会无法按照预定计划进行，因此纪念馆在建筑设计阶段，基建部门需要仔细征求陈列部门意见，基建工程按照陈列布展效果图进行建设，使建筑建设完成后可以满足陈列布展施工需要，不影响陈列效果[3]。纪念馆建设过程中需要对建设经费进行总体把握，不能重建轻展，要对建设经费合理分配，否则建筑完成之后，没有足够陈列费用，陈列效果就无法保证。因此纪念馆施工制度安排上需要让陈列人员参与到建设项目部门，让陈列人员发表建设性意见，确保基本建设能服从陈列布展需要，确保陈列布展在纪念馆建设工程中一直处于主导地位。2.2建设单位在施工中发挥主要力量。施工过程中，建设单位因为种种原因会将部分任务分包出去，但是任何单位都无法替代自己的建设单位。因此纪念馆建设过程中，建设单位需要充分发挥出自身力量，确保所有施工过程都处于一个受控状态。施工过程中，需要不定时召开监理会、施工碰头会等各种会议，且要配备监管人员，确保施工各个阶段在受控状态。且施工过程中需要考虑考虑队伍制衡的问题，特别是在装饰布展工程上，对施工队伍一定严格选择，并要对施工中所有意外情况进行提前防范。2.3严格控制施工投资。对纪念馆建设来讲，纪念馆布展工程是否成功，投资控制及陈列效果是最核心评价标准。在施工过程中需要认真对待每个合同谈判，控制分包或转包投资。且施工中可将陈列工程项目具体细化，如场景类工程、装饰类工程、多媒体工程等，施工由总设计师及总体施工队伍进行保障，将专业性强、独立性强的业务同生产厂家直接协商，最大限度减少中间环节，减少因中间环节所造成的费用投资[4]。2.4提供强有力的施工保障机制。纪念馆施工建设中为确保施工工程可以顺利开展，需要从内部机制及外部机制两个方面提供相应的保障。内部机制主要指的是确保项目可以“整体推进”的各个项目机制。当前我国纪念馆多为行政机构所编制的，这样设置下的部门尽管能够满足布展需求，但是不能为整个工程提供最有效保障。因此纪念馆在建设过程中需要在工程施工需要要求下打破原有项目设置，纪念馆馆长担任项目经理，并结合方案设计、文案编写、资料征集、合同拟定、施工现场、合同拟定、多媒体建设、消防建设等施工建设需要成立临时的项目小组。纪念馆建设完成之后，解散临时项目小组，让所有人员回归到原有工作中。这种临时性项目小组式的机构设置，能够从内部机制上保障纪念馆陈列布展工程建设需要。外部机制主要指的是确保特殊项目能够“特事特办、程序合法”的机制保障。纪念馆的布展陈列工程多是非标工程，工程缺少收费标准，各地收费不一，收费标准难以借用，在这种情况下，很多制度执行困难，只有施行“特事特办”，才能够达到要求标准。但是对于原有规范所做出的所有突破只有合乎程序规定才能免除不必要的后患，否则一定后患无穷，因此，建设单位需要在上级认可下，对外部环境进行有效协调，从外部机制上确保上级管理部分各种资源都能够方便我方利用[5]。

3结束语

总之，纪念馆的建设是为了对历史事件中的历史文化进行延续，工程建设过程中设计师需要对纪念馆建设意义有充分了解，建设过程中，强化陈列布展在建设中的主导地位，顺应场所精神设计施工，建设单位在施工中发挥主要力量，严格控制施工投资，提供强有力的施工保障机制，基础建设服从陈列布展需求，综合利用各种手法，将历史同建筑有机结合起来，这样才能确保布展达到预想效果。

青年志愿者总队今天暑期社会实践的目的地是新四军纪念馆。希望通过对新四军纪念馆的参观和实践，年月11日星期日。全面学习新四军的历史情况以及新四军的红色革命精神，同时我将暑期社会实践第一天对各方面的学习成果与的新四军精神融合，将两方面联合起来，共同学习。秉承我团队“将恩来精神带出来，将新四军精神带回去”宗旨。

今天一早本团队全体成员乘坐火车奔赴。

镶嵌在展厅正门上方，新四军纪念馆是全国唯一的专业性新四军纪念馆。该馆的展览大厅是一座现代化的建筑物。醒目的蓝白相间的N4A臂章图案。两侧旗形的花岗石阴雕画，艺术地再现了新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师和皖南事变后新四军在重建军部的历史场面。

该馆由主馆区、建军广场（大铜马）新四军重建军部旧址三部分组成。

经过我团队内部人员的积极探讨和与导游和其他游客之间的交流。对新四军有了更深一步的理解。下面就来向大家展示一下我青年志愿者总队暑期社会实践第二天的成果。通过今天一天对新四军纪念馆的参观实践和学习。

一、新四军的含义和由来新四军。中国共产党领导的人民军队，1937年月抗日战争爆发后，中国共产党为了团结抗战，向国民党提出统一整编南方各地区的红军和游击队，开赴华中敌后抗战的建议。经过两党谈判达成协议。同年10月12日，国民政府军事委员会宣布将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边界地区（不包括海南岛）中国工农红军游击队和红军二十八军改编为国民革命军陆军新编第四军。

同志们： 今天，我们怀着无比崇敬的心情，前来瞻仰孔繁森同志，缅怀他的事迹，学习他的精神。孔繁森精神是共产党的性质和宗旨的内在体现，是马克思主义世界观、人生观、价值观的集中反映，是中华民族灿烂文明和传统美德的继承发展，是雷锋精神，焦裕禄精神在新时期的自然延续和时代折射。

孔繁森同志用堂堂男儿血肉之躯，（来自）干出了既轰轰烈烈、又平平凡凡的感人事迹，实现了由一个平常人到高尚人，大写的“人”的超越；实现了由一名普通党员到优秀党员，模范党员的超越；实现了由一个普通干部到人民公仆，领导干部楷模的超越。

学习孔繁森，就是要做一个高尚的人，时刻表现出爱人和助人的优秀品质。

孔繁森的情感世界向普通人一样富有，既有对母亲的拳拳孝心，也有对妻子的温温爱心，还有对子女的片片慈心，更有对祖国和人民的赤子忠心。他说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。它深知“忠孝两难全”。人伦之爱，家庭之情，应当服从民族之情，祖国之爱。他摆正了家庭与国家，个人与人民的关系。把爱的范围扩展到民族之爱，祖国之爱。为西藏的繁荣，藏胞的幸福忘我工作，直至献出生命。

学习孔繁森，就是要做一个模范共产党员，始终体现出一个先锋战士的无私奉献精神。

孔繁森对党无限忠诚，他总是用“咱是党的人”，“咱是公家人”来告诫和约束自己，他一生艰苦朴素，勤俭节约，为了他人幸福，自己节衣缩食，挨饿受冻，继承和发扬了党的艰苦奋斗的优良传统。他对事业鞠躬尽瘁，不怕苦、不怕累、表现出了大无畏的精神气概。他脚踏实地，真抓实干，诚心诚意为群众办实事，办好事。以自强不息，开拓进取的干劲改变着阿里地区的落后面貌。他以身殉职时，留给群众的是振兴阿里经济的十二条建议，留给自己和爱人的只有8块6毛钱。他用自己的实际行动实践了“是七尺男儿生能舍己，做千秋鬼雄死不还乡”的壮烈誓言。