节庆旅游范文10篇

一、我国体育旅游节庆的现状

（一）体育旅游节庆的积极效应

1.体育旅游节庆展示了当地旅游的良好形象，提高了当地的知名度。成功的体育旅游节庆由于在举办前、举办期间往往要进行多方位、高强度、大规模的宣传活动及其所引起的广泛关注，形成了巨大的轰动效应，有利于扩大旅游者对信息的感知，促使旅游者做出到举办地旅游的决策，因此能在短时间内强化区域旅游形象，提高区域的知名度。例如，宁夏回族自治区自2000年首届中国银川国际摩托旅游节举办以来，吸引了海内外近万名车手、数十万车迷游客、1000多名中外记者的参加．新华社、中央电视台、香港凤凰卫视、北京电视台、香港文汇报、光明日报、新浪网、搜狐网等大型媒体分别对开幕式进行了现场直播与部分赛事的转播，直接受众突破百万人。

2.丰富旅游资源和产品结构。各省各地都拥有数量众多的各类旅游资源，形成了一定的旅游吸引力，成为旅游发展的基础。但是各地的旅游资源大多是以静态的、参与性较差的文物古迹占主体。在旅游者越来越偏好动态性旅游活动的今天，它们的吸引力正逐渐减弱。通过举办体育旅游节庆，不仅可以将静态的旅游资源转变为动态的、参与性强的旅游资源，实现旅游资源动、静的完美组合，增强旅游吸引力，而且可以完善、丰富各地的旅游产品结构，成功的节庆活动本身就是一种受到广大游客喜爱的旅游产品。

（二）体育旅游节庆存在的问题

1.缺乏长期统一的规划。目前大多数的体育节庆活动都没有中长期的发展规划，很多节庆活动从本质上讲还是政府行为。为节庆而节庆。随着政府领导的变更，这些节庆的地位、主体、内容、举办场地都会随之变化，不利于体育节庆活动长期可持续发展和节庆品牌的培育。

摘要:从甘肃省节庆旅游的基本形成来看,是在节庆旅游需求内驱力的推动和节庆旅游吸引力的拉动及节庆旅游举办地保健条件的保障三者的共同作用下形成的｡甘肃客源市场节庆旅游的潜在需求驱动节庆旅游形成;甘肃丰富的旅游资源优势和具有地方特色的节庆旅游文化活动及相关的商务活动拉动节庆旅游形成;同时,旅游业发展要求､社会经济条件､区位交通条件､旅游业发展基础以及政府的政策支持等等保障了节庆旅游的形成｡

关键词:甘肃省;节庆旅游;形成机理

节庆旅游是个庞大的系统工程,它不仅涉及节庆旅游者､节庆旅游活动本身,而且关联国民经济的许多部门和行业,所以节庆旅游的形成,必须具备很多相关要素｡从某个具体区域的节庆旅游的基本形成来看,它的产生､形成､发展或衰亡,受节庆旅游者内在的需求､节庆旅游外在的激发和保障等因素的影响(见下图)｡

一､节庆旅游需求驱动节庆旅游形成

在当前旅游市场已由“卖方市场”转向“买方市场”的形势下,旅游者的主导地位得到了进一步的增强｡因此,从某种意义上讲,旅游者的行为决定着节庆旅游的成败与兴衰,节庆旅游者需求的产生促使节庆旅游市场的形成｡

游客旅游的积极性来源于旅游需求｡所谓旅游需求是指直接推动一个人进行旅游活动的内部动因或动力,它是旅游决策行为的驱动力[1]｡现就甘肃客源市场旅游需求的主要特征分析如下:从总体上看,甘肃客源市场可以划分为国内旅游市场和海外旅游市场,海外游客以日本和港澳台等亚洲市场和欧美客源市场为主;国内客源以周边､沿海经济发达省份和省内市场为主｡

摘要:从甘肃省节庆旅游的基本形成来看,是在节庆旅游需求内驱力的推动和节庆旅游吸引力的拉动及节庆旅游举办地保健条件的保障三者的共同作用下形成的｡甘肃客源市场节庆旅游的潜在需求驱动节庆旅游形成;甘肃丰富的旅游资源优势和具有地方特色的节庆旅游文化活动及相关的商务活动拉动节庆旅游形成;同时,旅游业发展要求､社会经济条件､区位交通条件､旅游业发展基础以及政府的政策支持等等保障了节庆旅游的形成｡

关键词:甘肃省;节庆旅游;形成机理

节庆旅游是个庞大的系统工程,它不仅涉及节庆旅游者､节庆旅游活动本身,而且关联国民经济的许多部门和行业,所以节庆旅游的形成,必须具备很多相关要素｡从某个具体区域的节庆旅游的基本形成来看,它的产生､形成､发展或衰亡,受节庆旅游者内在的需求､节庆旅游外在的激发和保障等因素的影响(见下图)｡

一､节庆旅游需求驱动节庆旅游形成

在当前旅游市场已由“卖方市场”转向“买方市场”的形势下,旅游者的主导地位得到了进一步的增强｡因此,从某种意义上讲,旅游者的行为决定着节庆旅游的成败与兴衰,节庆旅游者需求的产生促使节庆旅游市场的形成｡

游客旅游的积极性来源于旅游需求｡所谓旅游需求是指直接推动一个人进行旅游活动的内部动因或动力,它是旅游决策行为的驱动力[1]｡现就甘肃客源市场旅游需求的主要特征分析如下:从总体上看,甘肃客源市场可以划分为国内旅游市场和海外旅游市场,海外游客以日本和港澳台等亚洲市场和欧美客源市场为主;国内客源以周边､沿海经济发达省份和省内市场为主｡

摘要：黑龙江右岸中上游地区世居少数民族的节庆文化通常具有明显的地方特色和民族色彩，这些节庆文化中既包含了当地世居民族的民俗文化同时也兼容了中原汉民族的节庆文化，为整个黑龙江右岸中上游地区的旅游发展提供了独具特色的资源。梳理黑龙江右岸中上游地区六大世居少数民族节庆文化，发现这些少数民族有共性和特性，并对其旅游资源进行分析与探究，应该从世居少数民族的节庆文化出发来大力发展旅游市场，结合世居民族的特色节庆文化创新旅游产品。

关键词：黑龙江右岸中上游；世居民族；节庆文化；旅游发展

黑龙江右岸中上游地区少数民族众多，民俗文化丰富，各族人民在此繁衍生息，迁移融合，创造了绚丽多姿、厚重悠远的北疆民族文化，绝非人们印象中的“文化沙漠、苦寒之境”。这里的居住者有鄂伦春族、柯尔克孜、满族、鄂温克、蒙古族、俄罗斯族等一些原驻少数民族，数千年来，黑土地上孕育的这些异彩纷呈的文化遗产有些却被人所忽略。黑龙江右岸中上游地区世居少数民族都具有自身独特的节庆活动形式，不同民族的节庆文化都是在传统文化及民族发展历史原因等多重因素影响下最终形成的，其对民族的历史及社会的发展有很大影响，是珍贵的民族文化遗产。各民族文化在其发展过程中都发挥出了巨大的文化、社会及娱乐功能，鉴于此，以黑龙江右岸中上游地区的世居少数民族的节庆文化作为基础，将其与地方旅游行业发展进行结合，这样既能通过民族文化来吸引更多的游客，同时，也可通过旅游发展良好地传播世居少数民族的节庆文化。

一、黑龙江右岸中上游地区的世居少数民族节庆文化及节庆活动

世居少数民族节庆文化是黑龙江民俗文化中不可或缺的一个组成部分，活动内容丰富，而且形式多样，在几千年的长期发展过程中逐渐与当地的汉文化融为一体，在黑龙江整个民族历史的发展潮流中都承担了重要的责任。虽然这些世居少数民族的人数并不多，但其鲜明的特色文化却在世界上赢得了良好的口碑，世居少数民族也成为黑龙江右岸中上游地区文化发展的一个奠基者。世居少数民族受汉文化影响,很多节日与汉族节日相似，如常见的春节、清明节、端午节等，但也有其独有的节日，这里笔者仅介绍六大世居少数民族有代表性的节庆活动，如表1所示。由表1可知，六大世居少数民族主要节日、时间，以及采取的活动形式。1.鄂伦春族的古伦木沓节及其节庆文化活动。古伦木沓节是繁衍在大小兴安岭深山密林中一个世代以狩猎为生的少数民族祭祀火神的一种仪式，鄂伦春族习惯于每年的春季，约为阳历的六月(时间不固定)来举办古伦木沓节。近年来，黑龙江右岸中上游地区的鄂伦春族举行了多次古伦木沓节的民俗节庆活动，如2012年8月6日在中俄边境城市黑河市爱辉区新生鄂伦春乡就举办了“黑龙江首届鄂伦春族古伦木沓节”，此次节日形式与以往不同，是由政府层面首次组织的，活动邀请了全国各地各族的兄弟代表欢聚一堂，共庆民族节日，异常的隆重热闹。除了竞技活动、祭祀仪式、篝火狂欢等传统节庆活动内容，又举办了专题学术研讨会，展示了鄂族人民的剪纸、桦皮等传统技艺，举行了大型的民族文艺表演，活动异彩纷呈，形式多元，体现了地方政府对民族节庆活动的重视与支持[1]；黑龙江逊克县新兴鄂伦春民族乡也举办了多次古伦木沓节活动，2017年8月11日，鄂伦春族男女老少穿着极具特色的民族传统服饰，唱着鄂伦春民族小调，弹着悠扬的口弦琴，跳着绚丽的舞姿迎来了该乡第二十六届古伦木沓节，这一届届一幕幕展现民族风采与民族团结、民族共融与民族发展的画面振奋着所有人的心，“岭上人”以独有的方式向外界展示了一幅壮丽的民族风情画[2]。2.满族的颁金节及其节庆文化活动。每年的农历十月十三为满族的族庆节——“颁金节”，对于满族人来说是一个重大的节日，节日当天满族人会穿上传统的民族服装、跳起民族舞蹈、唱起民族歌谣来隆重庆祝自己的节日。黑龙江右岸中上游地区的满族人口较多且相对集中，约有一万多满族人，分布在黑龙江黑河市四嘉子乡满族村、张地营子满达民族村、幸福乡长发屯满族村、上马场满族村、爱辉镇三道沟满族村等地。近年来，地方政府也十分注重传承和弘扬满族特色传统节庆文化，协助满族各乡镇举办该节，如2016年12月4日，黑龙江右岸中上游地区著名的满族乡——黑河市四嘉子满族乡小乌斯力村举办了首届四嘉子乡颁金节，市区乡各级领导出席了活动[3]。“颁金节”的气氛最为浓厚，在寒冷的黑河，气温阻挡不了当地居民庆祝“颁金节”的热情，原始的萨满祈福仪式上，极具民族特色的衣服为整个祈福仪式增添了不少神秘色彩，活动设置有“古树祭祀”“冰雪派对竞技”“满乡民俗展区”“民俗文艺表演”“特色美食”等体现民族特色的系列主题内容，游玩参观者可深切地感受到喜庆的节日气氛，感知浓郁的满族文化，该乡还与黑河学院黑龙江流域研究所联合举办了多届颁金节，得到了一致的好评，活动的举办对民族遗产的传承与发展起到了积极的推动作用，同时，也促进了当地的旅游经济发展[4]。3.达斡尔族的库木勒节及其节庆文化活动。据统计，达翰尔族已经有三百多年食用草本植物“库木勒”(柳蒿芽)的传统，库木勒与满族人结下了不解之缘，逐渐形成了一种饮食文化节-库木勒节，节日时间大体为每年五月的第三个星期日。黑河市爱辉区坤河乡富拉尔基村达斡尔族、西岗子镇西沟达斡尔民族乡、嫩江县临江乡的一些达斡尔民族乡村民每到库木勒节聚集到广场举行庆祝活动，举行具有特色的民族文体活动，品尝柳蒿芽汤菜，跳达斡尔鲁日格勒舞，表演重现民族迁移史的演出，这是一个宣传爱国精神、展现美食文化，让民众忆苦思甜、寓教于乐为一体的节庆文化活动，深受民众的欢迎与喜爱。4.俄罗斯族的复活节及其节庆文化活动。欧亚跨境少数民族—俄罗斯族，受俄罗斯东正教文化影响，东正教节日“复活节”对俄罗斯族来说是非常隆重的一个节日，此节是为纪念复活的耶稣。复活节的日期在春分月圆后第一个星期日，因为是东正教儒略历历法推算，时间总是变动的，大体在4月3日至5月7日之间持续一周。黑龙江右岸沿江俄罗斯族主要聚集在黑河市爱辉区、逊克县、孙吴县，呼玛、嘉荫县等地。逊克县著名的俄罗斯第一村——奇克镇边疆村，这是黑龙江右岸中上游地区俄罗斯族最为集中的村落，连续多年举办复活节，节日这天族人着传统民族服饰，撞蛋、打秋千、品尝俄式糕点、跳起具有强烈俄罗斯特色的踢踏舞，举行精彩文艺演出，共同祈求一年的平安与吉祥。5.鄂温克族的瑟宾节及其节庆文化活动。“瑟宾”的鄂温克语音译为欢乐、祥和的意思，“瑟宾节”是鄂温克人非常重要的一个传统节日。在每年的6月18日这一天，鄂温克族都会庆祝节日。以黑龙江省讷河兴旺鄂温克民族乡为代表的鄂温克民族乡，近年来，都有隆重组织多次瑟宾节庆祝活动，现在的瑟宾节活动已经淡薄了，古老的熊祭仪式赋予了新的内涵与形式，更多的是欢庆祥和的文体、文娱演出活动，如舞蹈、拉棍、拔河等。6.蒙古族的那达慕节。以骁勇、豪迈性格著称的蒙古族在节庆文化中最能体现其民族体育技艺的节日就是——那达慕会，黑龙江流域分布着的蒙古族，每年的七八月份就会举办盛大聚会。2019年，黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古自治县已成功举办了25届那达慕大会，主要活动就是骑马、射箭、摔跤三项竞技类活动，活动地点一般选在草原、森林进行，有时候也会选在体育场举行。具有浓厚的民族特色那达慕会除了以上三项主要竞技活动，还会糅杂着唱歌跳舞、吃手把肉、喝奶茶、饮酒、踢乌兰红等其他一些传统的娱乐项目，新时代那达慕会又融入了商业交流会这样的崭新内容，为节日增添了更多丰富的活动元素，大会充分利用传统节日展现民族传统文化，进行综合产业宣传，有效的带动了地方经济与旅游的发展。

二、黑龙江的右岸中上游地区世居少数民族节庆旅游市场发展分析

1鞍山市千山风景区旅游节庆活动发展现状分析

千山，古称积翠山，又名千顶山、千华山、千朵莲花山，是东北最著名的旅游景区之一;居辽宁四大名山之首;佛道同山，历史悠久。位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，是长白山的支脉。距沈阳约100公里，距大连约260公里。整个山脉呈东北、西南走向，经辽阳、海城、盖州、岫岩，止于金州。南北绵延200多公里，纵贯整个辽东半岛。素有“东北名珠”之称，鞍山市千山风景区是我国首批“4A”级风景名胜区。尤以奇峰、岩松、古庙、梨花组成四大景观。以其奇险吸引着大量的游人，同时做为“园林寺庙山岳型风景区”，被誉为“东北明珠”。

1.1鞍山市千山风景区旅游节庆的发展优势

千山是辽宁省内著名的旅游胜地，在全市旅游业中占有举足轻重的地位。它不仅有着得天独厚的自然旅游景观，而且历来是辽东佛教、道教文化的集中地，有着丰厚的历史文化景观，千日绣莲台、“千山弥勒大佛”和鞍山玉佛苑，都给鞍山这个日益崛起的旅游城市增色不少。其中已经存在的优势主要有如下几点：

1.1.1主要旅游景点和旅游节庆活动

著名景点有仙人台景区、天上天景区、大佛景区、以及百鸟园景区。著名的节庆活动有鞍山千山国际旅游节、千山大佛节等。

摘要:从甘肃省节庆旅游的基本形成来看,是在节庆旅游需求内驱力的推动和节庆旅游吸引力的拉动及节庆旅游举办地保健条件的保障三者的共同作用下形成的｡甘肃客源市场节庆旅游的潜在需求驱动节庆旅游形成;甘肃丰富的旅游资源优势和具有地方特色的节庆旅游文化活动及相关的商务活动拉动节庆旅游形成;同时,旅游业发展要求､社会经济条件､区位交通条件､旅游业发展基础以及政府的政策支持等等保障了节庆旅游的形成｡

关键词:甘肃省;节庆旅游;形成机理

节庆旅游是个庞大的系统工程,它不仅涉及节庆旅游者､节庆旅游活动本身,而且关联国民经济的许多部门和行业,所以节庆旅游的形成,必须具备很多相关要素｡从某个具体区域的节庆旅游的基本形成来看,它的产生､形成､发展或衰亡,受节庆旅游者内在的需求､节庆旅游外在的激发和保障等因素的影响(见下图)｡

一､节庆旅游需求驱动节庆旅游形成

在当前旅游市场已由“卖方市场”转向“买方市场”的形势下,旅游者的主导地位得到了进一步的增强｡因此,从某种意义上讲,旅游者的行为决定着节庆旅游的成败与兴衰,节庆旅游者需求的产生促使节庆旅游市场的形成｡

游客旅游的积极性来源于旅游需求｡所谓旅游需求是指直接推动一个人进行旅游活动的内部动因或动力,它是旅游决策行为的驱动力[1]｡现就甘肃客源市场旅游需求的主要特征分析如下:从总体上看,甘肃客源市场可以划分为国内旅游市场和海外旅游市场,海外游客以日本和港澳台等亚洲市场和欧美客源市场为主;国内客源以周边､沿海经济发达省份和省内市场为主｡

各省、自治区、直辖市旅游局（委）：

春节将至，为丰富春节假日旅游市场，各地将组织举办各种群众性节庆活动。这些活动具有参与性强、开放度高、规模较大、人员聚集等特点，一旦出现安全问题，将引发严重后果。各地要认真贯彻落实全国安全生产电视电话会议精神，高度重视、切实做好春节旅游节庆安全防范工作，防止重特大事故发生。

要落实安全工作责任制。各地要按照谁主办，谁负责的原则，进一步明确节庆活动安全保障的政府领导责任、主办方主体责任和部门监管责任，采取有效措施，层层落实责任制，事事落实责任人，建立起横向到边、纵向到底的安全保证责任网。按照各自职责，制定周密的安全防范措施，确保措施到位。

要开展动态安全监管。坚持部门依法监管、行业有效指导和社会广泛监督，对各类节庆活动进行全方位、全天候的动态安全监管。加强安全检查，保证重点部位、重点环节、重点区域、重点时段的安全情况始终处于有效的监控之下。要积极与公安等部门协调配合，加大对各类大型活动的人员聚集场所、临时搭建设施、消防设施、安全出入口、疏散通道、隧道涵洞等的安全检查和动态监控，切实消除各类安全隐患。在人流、车流高峰地段和时段，要采取有效手段进行疏导和控制，并加大安全保卫和安全巡逻力量，严防各类拥挤踩踏事件发生。

要完善各类旅游节庆活动的应急预案。针对各类节庆活动的特点，制定和完善各部门的应急预案。对人流、车流和气象等情况进行预测，制定人流疏导、车辆引导、消防及特殊气象应对等各项安全工作方案和措施。要特别做好各部门之间应急预案的对接和对现场工作人员的培训，做到有备无患，一旦发生问题，能够及时响应、相互配合、妥善处置，把危害降到最低，坚决避免群死群伤事故的发生。

要坚持值班报告制度。各级旅游部门和各节庆活动有关单位要做好节日期间值班人员安排，明确负责人，坚守值班岗位，确保24小时联络畅通。要严格按照有关法规和预案的要求，在出现情况时按规定时限、规定程序和规定内容及时准确报告，并按照上级的统一布署做好救援和善后处理工作，同时密切关注、随时报送事件的最新进展情况。

1白族节庆民俗旅游的经济效益分析

白族节庆民俗旅游是在改革开放大潮中伴随着大理旅游业的发展应运而生的新兴产业。短短30年，在白族民俗所生存的土壤、独特的自然景观和人文景观为主体的旅游观光产品开发的基础上，许多参与性较强的新兴专项旅游，如文化生态旅游、工业旅游、民俗旅游、白族村寨旅游等产品的综合效益不断提高，产业规模迅速扩大起来。以云南省的主要白族聚居区大理州为例，“十一五”期间，大理州共接待国内旅游者4957.77万人次，年均增长13.85%;接待海外旅游者155.45万人次，年均增长18.56%;旅游创汇44692.93万美元，年均增长24.45%;旅游总收入403.85亿元，年均增长18.38%。大理州旅游直接从业人员达5万人，间接从业人员近20万人。从2008年至今，大理连续举办了4届以“赏风花雪月，品洱海渔歌”为主题的大理开海节。其中，2010年大理洱海开海节与第二届大理国际影会于8月1日举行，集中展示了鱼鹰捕鱼、赛龙舟、非物质文化遗产展演等一系列大理传统民间民俗活动。每年的剑川石宝山歌会要吸引来自剑川、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年数万人参加，通宵达旦，歌舞不息。大理周城村是有着1万多人口的全国最大的白族村寨。扎染手工艺制作、白族刺绣、服饰、农家乐，民族餐饮一条街的相继开发，加上周城村厚重的历史文化，国内外旅游者和学者纷至沓来，逐渐使周城成为受旅游者欢迎的白族民俗旅游村，成为国内外有名的旅游胜地和旅游热点。新华文化旅游节在2006年推出，在大理白族村、新华村以民间工艺博览、白族文化旅游发展专家论坛等形式吸引了众多游客;2006年鹤庆县云鹤镇鹤庆茶马古道文化旅游节，通过茶马古道文化历史展、人物塑像揭幕、文化旅游艺术品交易会、大型艺术演出的形式演绎了本土的白族文化;“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”，一年一度的农历四月十五蝴蝶会时，过去远近的人们都要来这里赏蝶，现在是物资交流、探亲访友、谈情说爱的民间盛会。目前大理白族自治州内，有周城扎染文化艺术之乡、剑川木雕之乡、洱源梅果之乡、周城等民俗文化村。在大理古城、剑川寺登街、鹤庆新华村等白族聚居地由于白族节庆民俗的带动，形成了具有一定规模的白族手工艺品、服饰的经营，解决了大量农村劳动力的就业问题。

2白族节庆民俗旅游产品创新开发策略

2.1加强区域旅游联盟，突出特色，打造精品

一年365天，大理地区白族的节日就有116个。从正月初一到十五止，大理古城白族有正月初五的“葛根会”;洱源凤羽街白族的“尹尹悟”(晚饭后，凡7～12岁的男女儿童，以街、巷为单位组成若干小队，挨家挨户地进行祝岁活动);正月初九有大理坝区的白族登临苍山中和寺参加“松花会”，登山赏雪，烧香许愿，祈求福寿平安;正月十五有元宵节;农历二月十四日，是大理白族人民的花朝节，古代又名“太平会”，苍山十九峰，峰峰积雪，大理三千户，户户栽花，节日期间，在大理古城的入口、街口处用精美的花盆搭建一座座花山、华亭和花台;农历三月梨花盛开的时节，剑川白族的梨花会，有的弹三弦，有的唱山歌，有的吟诗作画;农历三月十五日至二十二日，是白族人民的三月街盛会;农历四月二十三日至二十五日的“绕三灵”会;每年立春前的“蛇日”是白族坝区人民的植树节“插柳”;每年惊蛰后的第一个“蛇日”和芒种日是山区白族的植树节“缀彩”;每年农历四月十五日的“蝴蝶会”，青年男女在泉边唱歌跳舞，互相倾诉爱情;每年农历芒种前后的“栽秧会”;农历六月二十一日的“火把节”;农历七月二十三日至八月二十三日，洱海沿岸的白族人民一村接一村地举办耍海会，节日期间，赛船，海灯会，祈求风调雨顺，渔业丰收，出海平安。白族极富特色的白族节日文化体现了白族人民在创造丰富物质文化的同时，也创造了多彩的精神文化。在旅游大发展的背景之下，白族节庆民俗的传统、仪式得以保存，加之规模更宏大，内涵更丰富、样式不断推陈出新，节日氛围更加浓厚了。白族节庆民俗在发展中维系着白族的文化，塑造了白族共同的社会心理素质。丰富的节日文殷群:白族节庆民俗旅游产品创新策略品牌营销化资源，使大理可以通过加强与云南省内昆明西山区团结乡大河村、昆明五华区沙朗乡东村、玉溪市元江县因远镇的安定村、楚雄州南华县雨露白族乡、丽江的九合、金山、石头白族乡、保山市隆阳区杨柳乡三眼井村、怒江兰坪县、文山邱北、迪庆州维西县维登乡的悉洛村，云南省外的湘西北的桑植县、湖北铁炉白族乡、贵州毕节等白族聚居区的旅游区域联盟，在白族节庆民俗线路的组合、文化内涵的发掘、游览项目的内容和形式方面创新。

2.2加强宏观调控和市场化运作，促进白族民俗节庆旅游的营销创新

一、举办“四季节庆”活动是为群众办实事的民心工程

在秋季大泽山葡萄节的基础上，去年我市又先后启动了春季云山大樱桃节、夏季明村西瓜节和冬季马家沟芹菜节，均获得了良好的节庆效益，受到了各方面特别是广大农民群众的普遍欢迎。主要体现在以下四个方面：

1、促进了农民增收。据调查测算，去年“四季节庆”活动累计拉动农民直接增收3.1亿元，其中，节庆期间销售大樱桃450万公斤，拉动价格由上年每公斤8-10元上升到16-18元，每公斤平均提高8元，累计增收3600万元；销售西瓜1.84亿公斤，拉动价格由节前每公斤0.4元上升到0.6元，每公斤平均提高0.2元，累计增收3680万元；销售葡萄7500万公斤，拉动价格由节前每公斤4-6元上升到6-10元，每公斤平均提高3元，累计增收22500万元；销售芹菜125万公斤，拉动价格由上年每公斤30元上升到40元，每公斤平均提高10元，累计增收1250万元。同时，参加“四季节庆”活动的游客累计达到130万人（次），拉动旅游、餐饮等服务业增收5000多万元。

2、树立了**形象。“四季节庆”期间，新华社、人民日报社、中央电视台、山东电视台、青岛电视台、青岛日报、财经日报、农村大众以及人民网、大众网、青岛新闻网等30多家新闻媒体从不同角度对“四季节庆”活动进行了宣传报道。特别是今年“两会”期间，中央电视台“焦点访谈”栏目又对**马家沟芹菜作了专题报道。通过各方面的宣传推介，较好地树立了**良好对外形象，扩大了**对外影响力，目前，马家沟芹菜已被青岛奥帆委确定为2008青岛奥帆赛特供食品，明村大黄埠西瓜和樱桃西红柿也已申报了青岛奥帆赛特供食品。

3、拉动了产业升级。良好的节庆效益使广大农民群众真实地看到了特色高端品牌农业的增收潜力，对加快农业和农村经济结构调整起到了较好的导向作用，促进了产业优化升级。据调查，大泽山葡萄自1987年举办首届葡萄节以来，面积由原来不足1万亩扩大到目前的3万多亩；去年启动大樱桃节、西瓜节和芹菜节后，今年云山大樱桃新增面积2600亩；明村设施栽培西瓜新增面积2000亩；马家沟芹菜生产基地计划再增加200亩。

4、转变了群众观念。通过“四季节庆”活动，使农产品实现了“优质优价”，如马家沟芹菜每公斤达到40元，是普通芹菜的20倍。受利益驱动，农民群众学科技、用科技的积极性明显提高，品牌意识明显增强，各种农业技术讲座和送科技下乡活动在“四季节庆”活动承办镇村受到格外欢迎，大批新技术、新成果得到迅速推广应用。如李园街道的300亩基地芹菜全部采用了标准化生产技术，今年又有不少农户主动申请加入基地，按标准化进行生产。明村镇大黄埠村成功引进了生物反应堆技术，使产品质量又上了一个新的档次。

*岛是*湖上唯一的岛屿，她以传奇的人文景观，美丽的民间传说，丰富的水产资源，旖旎的大湖风光，被人们称之为“湖上明珠”。革命战争年代，刘少奇、、张爱萍等老一辈无产阶级革命家在此留下革命足迹。同时这里又是宋代抗辽名将、巾帼英雄穆桂英的故里穆柯寨。丰富的非物质文化遗产资源和众多人文传说，使*岛变得更加神秘。为拓展*岛文化内涵，提升*岛风景区知名度，必须强化对景区的对外宣传力度，同时组织丰富多彩的景区节庆文化活动和特色文化活动。通过对外宣传，提升*岛的知名度；通过各种节庆活动的开展，放大节庆效应，打造*岛特色旅游品牌，使*岛变成游客旅游的首选地、水乡旅游的胜地。通过节庆活动的开展，提升景区的知名度、凝聚人气、吸引客源。

1、做好*岛旅游风景区的对外宣传工作。

旅游景区的宣传和推广是景区进入经营阶段后非常重要的工作内容和环节。它的成败直接关系到景区的经济和社会效益问题。为此，许多景区管理者不惜重金拓展推广渠道，加大宣传力度，把景点让目标市场的客户知晓，获得最大的市场效果。

旅游景区的对外宣传是最直观、最快捷的宣传形式。*岛旅游风景区的对外宣传应采取的主要形式有：﹙1﹚在游客主要客源地高速公路两侧的投放高炮广告、在大中城市的公交车上做车身广告、在城市在地铁站做地铁广告；﹙2﹚在中央电视台、江苏卫视等强势媒体和主要客源地市场的主要媒体集中投放*岛旅游形象广告片，通过阶段性密集式的宣传强化，把*岛旅游的整体形象传达给广大受众；﹙3﹚建立*岛风景区网站，开展网络宣传，用互联网的优势来宣传展示*岛风景区；﹙4﹚参加各类的旅游推介会；﹙5﹚在发行量大的报刊上刊登宣传广告。（6）与旅行社合作共同宣传。

其他宣传推介形式，如名片宣传、短信宣传、dm广告等

推出广告的时间，一般选择在景区节庆活动和旅游旺季到来之前进行，因为这些时间段都是进行旅游推介的重要时间节点。广告具有一定的滞后性，其效果会经过一段时间才能反映出来，而我们可以利用这段时间加强与旅行社的合作，来强化广告效应，推出具体的旅游路线来增强可操作性，以增强游客来旅游的信心。