基本方法范文10篇

当前，我国德育实效论文性比较差，严重偏离现代德育的宗旨——“根本上是要使学生形成主体意识和自觉主动的精神”［1］，不能不说与德育方法不当有很大关系。当前的德育方法存在明显的缺陷。可以说，传统的德育方法已严重不适应时展的要求，现实强烈呼唤德育方法体系的新构建。构建新的德育方法体系，必须了解德育方法的特征。下面就德育方法的基本特征作些探讨。

一、德育方法的整体性

德育方法的整体性问题是指为了充分发挥德育方法的综合、整体效果，而应科学、合理地处理好德育系统各要素之间的关系(德育方法外部关系)及各德育方法之间的关系(德育方法内部关系)。

1.德育方法与其他德育要素的整体性

德育方法与其他德育要素的整体性问题，主要涉及德育方法外部关系，即德育方法分系统要与德育要素系统所包括的其他五个分系统——德育目标、德育内容、德育途径、德育管理和德育评价横向贯通，互相联系，互相依存，构成整体。德育方法不应游离于德育整体系统之外，而是发挥它在整体中、系统中的应有作用。例如，从德育方法与德育途径的关系看，二者“既有密切的联系又有根本的区别，是两个不同的范畴。途径和方法是互相影响、相互制约、互相促进的。途径决定方法，德育方法的选择依赖于德育途径。如课堂教学这条途径，决定了讲授法和说明法是基本方法；而在社会实践活动中，实践锻炼法、考察参观法则是基本方法。另一方面，方法的改进也会影响途径的发展。例如，多媒体信息技术，开辟了网络德育途径”［2］。同样，德育方法与其他分系统的关系也是既有联系，又有区别，在整个德育系统中发挥着各自的独特作用，而独特作用的发挥又与它们之间的联系密不可分。

2.德育方法体系的整体性

一、法律解释的基本方法

法律解释的基本方法，是指解释者在进行法律解释时为了实现解释的目标所使用的基础性方[1]法。法律解释的基本方法一般包括文义、历史、体系、目的四种方法。文义解释，又称文理解释、语义解释等。顾名思义，它是指解释者从法律条文的字面意义来说明法律规定的含义。文义[2]解释的理论依据是三权分立理论。历史解释，或称沿革解释，是指通过研究有关立法的历史资料或从新旧法律的对比中了解法律的含义。体系解释，也称系统解释，是指从部门法律或者整个法律体系出发，将需要解释的条文放进其中，利用此法条与其他法条的相互关系来解释法律。目的解释，是指根据立法者的立法意图来解释相关法律，就是指根据制定某一法律的目的来解释法律。上述这些解释方法，并不是只能单一使用，也可以综合使用。但是不同解释方法得出的结论可能并不一致，因此，在这种情况下，就需要解释者对解释方法的选择上有一个排序。一般说来，解释者最先使用的一个基本方法是文义解释；如果以此解释方法所得出的解释结论不能令解释者满意，解释者还可以依次使用历史解释、体系解释和目的解释的方法。

二、刑法解释的基本方法

刑法解释的基本方法，在德国、日本与我国刑法学的认知中，具有不同的分类。德国刑法教义学将基本方法分为四类：文义解释、体系解释、历史解释、目的解释。我国台湾地区学者还增加合宪性解释的方法。日本刑法学在刑法教科书中一般不会对基本方法进行分类，而是讨论类推解释与扩张解释的界限。我国刑法学中，传统理论将基本方法分为两类：文理解释与论理解释，论理解释又可具体划分为扩张解释与限制解释。当代学者中，陈兴良教授的分类对传统理论既又继承又有变化，其将基本方法划分为文理解释与论理解释，论理解释又分为扩张解释、限制[3]解释、当然解释、历史解释四种；张明楷教授认为：“采用形式的标准，可将刑法解释方法分为平义解释、扩大解释、缩小解释、类推解释、反对解释；采用实质的标准，可将刑法解释方法分为文义解释、历史解释、体系解释、目的解[4]释。”此外，还有补正解释、当然解释、比较解释。综合来看，张明楷教授的分类最为齐备，传统理论的分类最为错乱、简陋。解释方法的多样性，反映了刑法学研究的精细程度。可将刑法解释分为两大类：文义解释与论理解释。文义解释，是指根据刑法用语的文义及其通常使用方式阐释刑法意义的解释方法。文义解释的根据主要是语词的含义、语法、标点及标题。对于刑法解释来说，文义解释是一种首选的解释方法。如果文义解释的结论合理，则没有必要采取论理解释方法；如果文义解释的结论不合理或产生多种结论，则必须采用其他解释方法得出合理结论。论理解释方法不同于文义解释，它更多地被解释者赋予价值判断与规范考量。我国传统刑法理论认为论理解释仅仅包括扩张解释、限制解释，存在以下疑问：第一，扩张解释、限制解释是从法条语词、形式逻辑的角度，立足于解释结果进行分类的解释方法，并非具备实质内涵的方法，这与论理解释具备的价值、规范特征相冲突；第二，体系解释与目的解释作为极其重要的两类解释方法，没有纳入到论理解释之内，造成体系性缺位。陈兴良教授虽然将当然解释与历史解释纳入论理解释的范围，但遗漏了体系解释与目的解释这两种极为重要的解释方法。

三、刑法解释方法的排序

（一）法律解释方法排序的困境及其解决。法律解释的基本方法既然有文义、历史、体系、目的四种，用以解释法律时必然存在一个应否排序、如何排序的问题，这也属于法学方法论的经典问题。大多数学者主张应排序。至于如何排序，不同的学者有不同的观点。苏俊雄教授支持以下排序：“第一，从法规之文义解释开始。第二，目的解释的方法，在今日法律实务界，被视为普遍适用的方法，特别对于当代法规的立法目的及法律文化任务加以探讨时应用之。步骤上，应实现对体系解释、历史解释等方法加以定[5]位，以掌握法规客观目的为重点。”林山田教授认为：“解释方法之间并非彼此对立排斥，而是可以多种交互运用。由于法条文字乃解释之基本素材，法律条文之正确意思，只能从法条之文字中发掘出来，因此，所以之解释均自条文之文字与用语开始，从事文义解释。其次，进而就法条之系统相关与其立法史，从事系统解释与历史解释。最后，就法条之目的观，从事目的解释。”[6]可见，林山田教授的观点与苏俊雄教授一致，属于传统观点、通说。但有学者的观点与通说不同，如林钰雄教授认为，法律解释方法的排序为：第一，文义解释；第二，客观解释即体系解释与目的解释；第三，主观解释即历史解释。无论是根据通说的固定排序，还是根据林钰雄教授具备个人学术特色的排序，学界一般公认，法律的解释方法是存在一定排序的。然而，我国有学者认为法律的解释方法之间不应排序，如张明楷教授提出：“刑法解释方法没有明确的[7]位阶性。”周光权教授经过长篇论证后得出结论：“文义解释处于解释的起点位置，但这不意味着文义解释是决定性的；目的解释在何种情况下是最高准则，不可一概而论；司法判断的高度复杂性决定了，在各种解释标准中，并没有一个‘确定的次序’；因此，所谓的刑法解释方法的位阶性并不存在，讨论位阶性的有无并无理论上[8]的实益。”法律解释方法应否排序又如何排序，此即法律解释方法的困境问题。欲突围这一困境，可借鉴德国刑法教义学通说，对法律解释方法的适用依次排序为：文义解释、体系解释、历史解释、目的解释，理由在于：第一，根据罪刑法定原则的成文法要求，既然法律条文的表现形式是文字，呈现在公民面前、规制其行为的只能是文字。对文字的解读，成为公民行为导向的准则。就此而言，文义解释当然是法律解释的起点。如果绕开文义解释，直接进行目的解释，极可能得出超越法条语词可能的含义且不利于行为人的类推解释，这种危险是必须避免也可以避免的。第二，如果根据文义解释可能无法得出合理结论，此时，可根据刑法典不同法条之间的上下文语境，得出相应的解释结论。这是文义解释从争议法条的语词扩展延伸到不同法条之间的语词关联，也是尊重文义解释优先性、法秩序统一原则的必然要求。第三，如果根据体系解释也无法得出合理的解释结论，就必须尊重立法者原意，从立法资料中探求立法者对法条的原意。这是民主主义、三权分立的必然要求。当然，如果根据立法者原意得出的解释结论不符合当前社会生活的现状，让一般人都会认为过时甚至荒谬，就应果断地否定历史解释的效力。第四，如果根据历史解释无法得出解释结论或者得出不合理的解释结论，具体而言，如果该法条的保护目的是为了保护某法益而不对某特定行为方式作否定评价，应根据待解释法条的规范保护目的，从法益的角度来得出解释结论，如果该法条的保护目的是为了防止某法益以某特定的行为方式甚至特定的因果流程被侵害，应综合根据特定行为方式、（可能的）特定因果流程、法益来得出解释结论。因此，法律解释方法不仅应排序，还应以文义解释→体系解释→历史解释→目的解释的顺序，对争议法条进行解释。（二）首选的刑法解释方法。虽然刑法解释方法多种多样、不一而足，但这些解释方法的地位并非等同。有些解释方法需要优先适用，有些解释方法需要禁止，有些解释方法则处于补充适用的地位。文义解释方法立足于刑法语词，以语言文字的形式化、外在化展示了刑法的保障机能，应该优先适用。刑法的保障机能，是启蒙时代以来自然法复兴思潮赋予刑法的一项重要机能，对于保证人权、防止专制政权任意出入人罪起到了十分重要的作用。孟德斯鸠提出的天赋人权理论、贝卡利亚充满人文主义关怀的观点，作为刑法保障机能的理论基础，都启示我们，应当坚决反对假借刑法之名，行践踏人权之实的专断行径。因此，从语词的书面化、明确性角度出发，文义解释当然应在所有解释方法中占据首要地位。否定了这一点，就否定了近代人文主义思潮的所有成就与共识，也否定了罪刑法定原则中成文法、明确性的具体要求，这是无论如何都不可取的。此外，形式解释方法也应优先于实质解释方法而适用。陈兴良教授指出：“形式解释论与实质解释论之争，是罪刑法定原则与社会危害性理[9]论之争，也是形式刑法观与实质刑法观之争，”我国目前的刑事司法实践完全没有深深陷入法律形式主义的泥坑，因而需要采用实质解释论加以拯救，而恰恰是深深陷入了法律实质主义的泥坑，由此逾越了罪刑法定原则的樊篱，因而需要引入形式解释论加以纠正。从上述论述可知，实质解释在入罪上采取扩张解释，这集中反映了它潜藏着侵犯人权的巨大危险，不能不引起重视而严加防范，但文义解释方法以法条语词作为处罚的可能范围，就避免了采用超越这一可能范围的扩张解释，而允许采用未超越这一可能范围又有利用行为人的扩张解释，保证了罪刑法定原则的效力。坦率承认二者的对立，基于周密论证，得出采取何种解释方法的结论，才是科学、严谨的研究路径。笔者认为，形式与实质的解释方法存在对立这是一个不争的客观事实，但基于实质解释有侵犯人权的潜在危险，对于解释方法的选择，形式解释应优先适用。当然，文义解释、形式解释优先适用，并不意味着其他解释方法诸如论理解释、实质解释一概不能用。只要不超越文义可能的范围，在适用文义解释之后，其他解释方法都可运用，然而，其一，对不利于行为人的扩大解释应该拒绝；第二，类推解释当然也应拒绝；第三，实质解释方法的运用范围应予限定，只能承认公认的有限的入罪解释。

摘要：随着我国社会经济水平的迅猛发展，社会各行各业为适应时代的发展趋势，纷纷开始对生产结构以及管理形式进行优化调整。其中我国的酒店管理在不同时期不同阶段管理方式各不相同，主要是由于酒店管理行业本身所具备的特点与其他行业存在一定的差异性导致，同时也是由于这一点也造成了我国绝大多数酒店在管理方面找不到适合行业发展的有效管理方法。因此，酒店管理行业在未来管理方法的优化调整方面任重而道远。基于此，本文就酒店管理的基本方法以及创新思路展开详细的探究，以供参考。

关键词：酒店管理；基本方法；创新思路

当前，我国对于酒店管理行业沿用的管理方法受西方发达国家的影响，从西方古典管理理论、科学与行为管理理论中提取精华用在对本国酒店管理过程的指导与分析上。经过长时间反复的实践，概括出适合我国发展的现代化管理行业方法。虽然现代化管理行业方法在我国酒店管理应用方面成效显著，但是其中仍然存在一些不足之处，亟待解决。因此，我国酒店管理行业当前发展最重要的任务应该是及时找出管理过程中存在的不足之处，运用多种管理新形式在原有的基础上进行优化创新，以实现酒店管理的健康可持续发展。

一、当前我国现有的酒店管理的基本方法分析

1质量管理法。当前我国现有的酒店基本管理方法之一就是质量管理法。质量管理法顾名思义，只要就是在酒店内部全方位多角度的进行管理，制定全员的管理目标与基本管理活动，并且管理目标与管理活动都是以提升管理质量为前提而展开，进而为入住酒店的顾客提供优质的服务。通过实行质量管理方法，能够有效调动酒店员工的工作积极性，为顾客第一时间带来全方位系统的服务。因此，综上所述，在酒店管理中加强各个环节的服务质量是酒店管理行业重点要完成的任务。实行酒店质量管理方法的优势主要就是强化员工对于酒店质量工作的认识，制定全员式的考核制度，有效地制约员工，激励员工较好地完成服务工作。2.情境管理法。其次，现有的酒店管理方法之情境管理法。此种方法是近年来才在酒店管理行业中兴起的，主要的目的是为了有效提高酒店员工的工作状态，制定不同的情境模拟，对员工遇到各类情况事先演练，以求在实际工作中具备最好的服务状态。众所周知，酒店行业所提供的服务是一种精神上的服务。因而对于酒店员工为顾客提供服务的要求应尽量满足带给顾客深刻印象的特点。所以说，对酒店员工服务状态的培养也是酒店管理过程中最重要的一方面。目前，我国绝大多数酒店员工日常的服务状态分为以下四类：第一，不具备服务意愿与服务能力；第二，不具备服务意愿但是具备服务能力；第三，具备服务意愿但是不具备服务能力；第四，具备服务意愿也具备服务能力。因此，酒店管理在现阶段对管理方法的优化创新上应根据这四类不同时期员工的服务状态，实施相对应的管理措施。例如，追溯我国酒店发展的历史可见。酒店在发展初期，基础设施薄弱，各方面实力不足，酒店管理团队之中员工的工作状态是具备一定服务意愿的，但是奈何服务能力受客观因素影响呈现不足的状态，在此阶段下，酒店可以采取引导式的优化措施，加强对员工之间的培训与沟通，避免强硬管理方法对员工带来的伤害。而后，酒店迎来了发展的上升期，在这一时期内由于酒店业务量的持续上升，造成员工在工作之中失去了刚开始的新鲜感，工作态度变得懈怠，此时员工是不具备服务意愿的，但是还具备一定的服务能力。在这一阶段下，酒店在管理过程中可采取教练式的管理模式，制定管理考核制度，用制度约束员工的工作行为。酒店发展成熟阶段。在此阶段下，酒店各部分基础设施已经趋于完善，员工工作状态也已经进行优化调整。在这一阶段内。员工是既具备服务意愿又具备服务能力的。因而可以采取授权式的管理方法进行巩固。酒店发展的衰退阶段。在此阶段内，酒店各部分环节处于极速转型时期，此时员工的工作状态是具备服务能力但是不具备服务意愿的，面对着酒店业务的减少，员工也缺乏相应的工作热情。在此阶段下，酒店就应采取参与式的管理方法，致力于提升员工的工作积极性与团队凝聚力，在团队的共同努力之下，寻求转机促进酒店事业的新一轮崛起。3.授权管理法。再次，现有的酒店管理方法之授权管理法。众所周知，酒店服务行业在提供基本服务的过程中，采取的绝大多数都是面对面的服务形式，员工接触的顾客较多，提供的服务形式也根据不同顾客的需求呈现出不同的特点。因此，在酒店行业管理方法中应突出服务的高速性与灵活性，同时这也在一定程度上说明了酒店行业的管理方法并不是一劳永逸的，需要根据阶段、对象制定多样化的服务措施。授权管理方法就是上述这些特点的集中体现，酒店采取授权管理方案，能够有效调节管理人员的基本服务权利，进而为顾客提供出更加贴心的服务，满足顾客的基本诉求。4.个性与共性相结合管理法。酒店现有管理方法之个性与共性相结合管理法。社会发展中，各个行业所制定的基本管理方法都是以标准化为前提的，酒店行业亦然。但是酒店行业与社会其他行业的区别是服务性质具有较高的灵活性，因而为了有效保障酒店服务质量，提升服务灵活度，避免标准化管理的失控，故制定了个性与共性相结合的管理举措，突出标准化。例如，针对酒店的餐饮、住宿等方面进行卫生性、标准化的严格严格检查，并在标准化的基础上制定出符合特殊顾客群体的个性化服务模式，为顾客提供更好的服务标准。

二、当前我国对于提升酒店管理方法的创新思路分析

纵观中职院校的钢琴教学，在教学中往往缺乏针对性，教师只是依照教学要求和课本内容来开展教学，本身基本功训练理论性就强，对指法要求也较多，严重挫伤了学生钢学习的积极性，导致学习效率低下。在新时期，新环境下，教师立足于实际教学，正面看待问题的存在，更新教学理念和方法，合理筛选内容，灵活多变地组织课堂教学，促进课堂学质量的全面提升。

一、精心研读乐谱，遵循一切标记

在精心研读乐谱过程中，应不断从新的视角下深入地理解作曲家特有的音乐语言，从而对作品作出正确的解释。读谱不仅要遵循作家写在乐谱上的一切标记，还要依靠这些标记进一步领会其内涵。教师在日常教育与管理学生时，要求学生打开乐谱，不要急于演奏，先仔细浏览记忆，特别要注意易错点，如调号、节奏出现变化处，音区出现变化处等，这些都决定着曲子的风格和性质，也是弹奏时容易被忽视的，有的同学一碰到乐谱就会立刻开始弹奏，造成弹奏过程中不但会磕磕绊绊，而且会表达不清楚、错音、错节奏，导致乐曲粗糙不堪。一般学生在弹奏时最容易在临时变化音与还原记号处出错，需要仔细观察转调及休止符的位置，要进行标记。接下来进行曲式结构分析，感受旋律音色变化，将作品的演奏组织看成一个整体，在理性和感性高度结合的基础上塑造出丰满的音乐形象来。相信学生在不断学习与实践的过程中，弹奏水平会逐步提高，对知识的承载量也会不断扩宽，可较清晰地把握住乐句段落的大致布局、声部之间的关系等，在教师的引领下掌握作品风格，促进思维能力与表现能力的提升。

二、加强指法练习，快慢结合开展

正确的指法就是指合理的、易于表现音乐内容的指法，很多有经验的钢琴家在长期的实践练习与探究摸索中，以依据自己的实际情况找到适合自己的正确指法。由于中职学生刚刚接触钢琴弹奏，需要先达到基本指法的熟练，然后才会渐渐对指法编排有所觉悟。教师要求学生认真地按照乐谱上已标明的指法进行练习，在日常的练习中不断去摸索指法的基本规律，体会历代钢琴家们创造性的劳动结晶；其次，教师可结合学生在练习中经常出错的指法，展开针对性教学，有计划地向学生布置作业，引导学生逐步掌握基本的指法。钢琴弹奏是需要依靠多个感觉器官同时协调工作的，学生刚刚接触钢琴学习，在面临视谱、听音、手指弹奏等同时进行的多个任务面前，难免会出现反应慢、弹错的问题，这是正常的。教师在教学中要关注到学生个体间的差异，有效结合学生的情况进行心理辅导。经常慢练是解决难点的有力措施，也是快速弹奏的基础。很多学生在进行基本功练习时总是从乐曲的开头弹起，一遍一遍顺序往下，随着失败次数的增多，情绪会愈加烦燥。教师要引导学生学会从学习过程中找到自己的问题点，直击困难与问题，限定练习速度，反复进行慢练。待一首乐曲熟练以后再整个对着乐谱慢弹一遍，这时起的是放大镜和慢镜头的作用，有时教师可强制要求学生进行慢练，磨练学生的意志品格，引导学生加深对知识的理解与感悟，使演奏质量更趋完善。

三、分部练习弹奏，感受声部变化

摘要：教育心理学作为19世纪政治、经济、教育与心理学融合发展的必然产物，其在经历了附庸到独立的蜿蜒曲折的过程之后，逐步成为一门独立且体系完整的学科。纵观当今时代，教师不再仅仅是文学家韩愈笔下的“传道、授业、解惑”的执行者，更肩负着培养学生良好心理素质的重责。因而，教师学好教育心理学并在教学实践中应用好教育心理学，是提高教师理论素养与教学实践能力的有力保证。

关键词：教育心理学；概述；作用；方法

纵观当今时代，经济全球化格局的构建，促使世界各国经济、文化的沟通交流日益频繁。由此可见，文化知识之于世界各国的持续性发展的重要性不言而喻。教育作为文化传承的纽带，在具体的教学实践活动中，离不开教育心理学知识的引导。现笔者以教育心理学的概述为切入点，论述教育心理学的作用及研究方法，力求阐明教育心理学之于教育、教学的重要性。

一、教育心理学概述

（一）定义。教育心理学，顾名思义就是教育学与心理学融合交叉而成的学科，亦被划分为应用心理学中的一种，且素有广义和狭义之别。广义的教育心理学以教育实践中呈现的各类心理、行为规律作为研究对象，囊括学校、家庭和社会三方面的教育心理学。而狭义的教育心理学以学校教育中学生学与教师教的基本心理规律作为研究对象。（二）研究内容。概括而言，教育心理学的研究内容就是以学与教为核心而展开。所谓的“学”即为学生以及学生的学习过程。学生作为学习的主体，受其个体差异（包括性别、知识积累状况、智力水平、兴趣爱好和社会文化差异等）的影响，对于教师借助教学情境所传输的知识、技能会有不同程度的接受状况和态度。所谓的“教”即为教师以教学环境为依托，借助适宜的教学媒体实施具体的教学内容。教师作为“传道、授业、解惑”的执行者，在整个教学过程中不仅肩负传授学生知识、技能的重责，更肩负着培养学生正确的人生价值观和学习态度的重责。而且教师为了提升教学的效果，做好教学评价以及课后反思亦是十分有必要的。而如何实现“学与教”的完美契合，也正是教育心理学所致力研究的内容[1]。

二、教育心理学的作用

怎样才能把这么多单词背下来呢？最重要的一点，就是：如果想比别人成功，就一定要走捷径。不要期盼自己比别人幸运，也不要指望自己比别人更聪明或者更勤奋。从智力上说，从机遇上说，自己和别人都是差不了多少的，想超过和自己差不多的人，就一定要走捷径，捷径，捷径！

背单词捷径的第一条，就是：一定要每次都大量地背。因为自己不比别人聪明，所以背完单词，别人忘掉五分之一，自己决不会比别人忘得少。然而，别人每天背十个单词，自己却可以背一百个，忘掉五分之一，还剩八十个，是别人最聪明状态下的十倍。每天一百个是最低限。其实背到后来您会发现这个要求并不高，一个月后，您可能自然而然地就背到三百或者五百。

这一百个要分成四组来背，上午三十,中午十个，下午三十，晚上三十。第二天早晨复习以前没背下来的词。背的时候，要一目十词(注意，是十个而不是更多或更少)，不要认认真真背，因为没有认认真真的时间。一边看一边读每个词的读音，默读也成。看完后回忆一遍，回忆不起来的再看。这次背的目的在于留下个大概印象，下次看见能知道这个词，所以背到大部分都能回忆得起来就成了，把剩下的词单独抄出来。

背单词捷径的第二条，就是：背字典！为什么要背字典呢？因为字典上每个词的解释比较全面，而且相同字母开头的单词都集中在一起。不是什么字典都可以拿来背的，一定要找只包含自己想背的词的字典。另外，最好有解释和例句。而且，一定要有音标！一般教材课文后面的词汇表都是为那些认认真真听课的好学生准备的，想走捷径就千万不要去背那些东西。

背字典的时候，按开头字母(Z,Y,X,Q,J,K,U)(V,W,N,O,L)(FG,IT,HM,BDE,R)(C,P,S,A)的顺序背，其中C,P,S,A每个都要分三部分背。这样背有几个好处：（一）能增加成就感，提高兴趣。至于为什么，您翻翻字典就明白了。（二）便于清楚地知道那些单词已经背过，那些还没背。（三）能先把最基本的词先掌握。

三万单词里，分为三个等级：三千到四千，八千到一万，两万二到三万。也就是说，您得分别准备三本字典。这几个等级之间各自有非常不同的特性，所以需要分别用不同方法背。俺当时没有认识到这一点，所以在从一万到三万之间走了一段弯路，浪费了一些时间，不然或许能突破到五万吧。

［内容摘要］本文通过对研究方法包括一般层面与具体层面的分析结合相关因素，从艺术品的特点来探讨艺术管理学研究的基本方法。

［关键词］艺术管理；研究方法；层次分析

艺术管理学20世纪70年代才在美国诞生的，中国艺术管理的历史与实践年代久远，经过长期演变成为一门日臻成熟的新兴学科，其包含的内容体系庞杂，但至今还未形成完善的学科体系，因此，在当今时代条件下要理解并学习艺术管理需要掌握目前艺术管理学的基本发展规律和研究方法。

一、时代影响因素

西方艺术与祭酒神联系紧密并来源于希腊古戏剧中祭酒部分，发展到文艺复兴时期，已经是相对成熟的阶段，因为在这一阶段戏剧已有专门的管理人员。在17至19世纪之间，各国陆续出现了艺术院校，而这一期间铁路的发展也为艺术的发展提供了便利。中国的古代艺术和宗教祭祀联系在一起，周代的礼乐制度也是早期艺术管理的雏形，中间的各朝各代也相应有富有特色的乐坊和艺术机构，过渡到清初的如意馆，主要负责殿宇设计、园林建造和一系列相关的艺术设计。以往各个时代对于艺术管理的发展和推动有着相当的影响和推动作用，系统地了解和分析有关艺术管理的演变来源是非常有必要的。不同的时代自然对艺术的发展有不同的影响，围绕着时代核心不变的是人们对于艺术越来越多的审美需求和与经济挂钩相关联的营销模式的学习，由此可见，时代主导着消费者艺术审美和消费倾向，进而影响着现代艺术管理的诞生和艺术管理学科的应运而生。时代不会停止发展，艺术管理学也会越来越丰富，囊括人们生活中各方各面，如果说艺术品价值规律是一种无形的大手在调控着艺术市场，那么时代因素则是这艺术市场发展的航向标、指南针，把握住时代核心规律发展这个不变的条件是永久的支柱。

二、艺术管理学的特点

编者按：本文主要从“思想汇报”的写作方法；要求进行讲述。其中，主要包括：汇报对象是所在的党支部，也可以通过两个联系人向党支部汇报，党支部指派的两位联系人很可能就是该同志的入党介绍人，同他们建立正常的关系，多同他们交流思想，可以使申请人获得更多的帮助和具体的指导。

一般有口头或书面两种形式。口头汇报，可以直接向联系人或支部负责人交流情况，征求意见。口头汇报没有固定内容，因人而异，只要把基本问题交流清楚即可。书面汇报的内容一般要比口头汇报更详细、更具体、更规范。下面，我们主要介绍一下书面思想汇报的写作方法和要求。向党组织写思想汇报，最重要的是真实，向党交心，切忌做空话、套话连篇的表面文章。具体材料请详见：

从向党组织递交入党申请书起，申请人就被纳入党组织教育、考察和培养的范围。为了使申请人更好地接受党组织的教育和监督，要求入党的同志应积极主动地向所在的党支部定期汇报自己的思想、工作和学习情况，培养自身的组织观念，提高思想觉悟。

一、“思想汇报”的写作方法

所谓定期向组织进行思想汇报，一般应每两个月或每个季度汇报一次。汇报对象是所在的党支部，也可以通过两个联系人向党支部汇报，党支部指派的两位联系人很可能就是该同志的入党介绍人，同他们建立正常的关系，多同他们交流思想，可以使申请人获得更多的帮助和具体的指导。

思想汇报，一般有口头或书面两种形式。口头汇报，可以直接向联系人或支部负责人交流情况，征求意见。口头汇报没有固定内容，因人而异，只要把基本问题交流清楚即可。书面汇报的内容一般要比口头汇报更详细、更具体、更规范。下面，我们主要介绍一下书面思想汇报的写作方法和要求。

十七大报告是指导全党思想和行动的战略性文献，其中并没有艰深晦涩的文字，因此理解报告，一般也不需要用各种多么深奥复杂的理论去解读，那样反倒容易偏离其精神实质。但是，这并不是说对报告全面、正确理解是每一个人都能做到的，其实解读十七大报告还需要掌握基本方法。

怎样才能全面、正确地理解十七大报告？最关键应该抓住一点：对于政治报告，应该用政治的视角和逻辑来解读它，而不要就事论事、仅仅从文字概念上理解。

什么是政治视角？政治一个极为重要的视角就是大局，对于中国来说就是建设中国特色社会主义必须面对的国际国内两个大局，中国共产党的任何思考和决策，都是从这两个大局出发的。在这两个大局之中，国际大局及其趋势，特别是信息化、经济全球化、高科技和世界政治格局多极化，是我们宏观决策必须参考的背景。国内大局，特别是我们实现现代化、发展社会主义市场经济、建设全面小康社会过程中，遇到的基本、主要问题及其趋势，是我们必须关注的焦点。中国经过30年改革开放，基本上解决了贫穷的问题，现在又面临着在新的层次上进一步发展的问题，还要解决在迅速发展条件下的社会和谐问题，正是面对这样一系列亟待解决的问题，党的十七大做出了系统的战略部署。因此对于报告的理解必须结合实际，而且首先并不是局部的、细节的实际，而是作为大局的实际，切忌“一叶障目、不见泰山”，否则就无法做到全面、深入、准确的解读。

什么是政治逻辑？政治逻辑的一个重要方面，就是历史的逻辑，是历史发展的基本过程及其关系，政治就是要在反映和把握它的基础上，解决今天的问题，把握未来的趋势。所以我们学习十七大报告，一定要结合改革开放历史来理解。通过学习历史，特别是了解我们当年为什么要改革开放，改革开放是怎样一步一步走到今天的，从而弄清改革开放发展的基本脉络，看清今天所处的历史阶段，认识今天所面对的问题，我们才能理解党的十七大报告，就是指导我们在总结改革开放经验、坚持改革开放方向的基础上，去用创新的方式解决今天新的问题。离开对历史的认识，对报告的理解就很容易简单化和片面化，无法领会其丰富的内涵。

政治逻辑的一个重要方面是政治理论的逻辑，我们只有真正理解了中国特色社会主义理论体系的逻辑，才能正确理解十七大报告。政治理论在逻辑上不同于普通学术理论，它和历史逻辑是相统一的。30年改革开放，在解决不同阶段问题的过程中，中国共产党先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，从而形成了中国特色社会主义理论体系。它们都是对于改革开放每一个历史阶段的基本或重大问题的回答，是中国共产党领导建设中国特色社会主义过程中形成的思路和方法。如果不结合历史来看理论产生的背景和必然性，而去对三者进行简单的横向比较，这样在理解上就很容易落入偏颇。因为政治理论不同于纯粹学术理论之处，就在于它总是有其产生的重大时代背景，不能脱离历史逻辑来抽象看待，不能只是对其做简单的概念分析。只有站在历史逻辑上来看理论发展的逻辑，才能认识清楚邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观之间共同的精神实质和一脉相承的关系。也只有认识清楚了这样的逻辑，才能充分领会中国特色社会主义理论体系的实质和方法，才能更好地理解十七大报告，理解科学发展观，并自觉地用其来指导实践。

理解是贯彻执行的前提。只有对于十七大报告在政治视角、政治逻辑上真正理解了，每个地区、每个单位、每个人才可能更好地结合自己的具体实际，有效贯彻执行，将其真正落到实处。

十七大报告是指导全党思想和行动的战略性文献，其中并没有艰深晦涩的文字，因此理解报告，一般也不需要用各种多么深奥复杂的理论去解读，那样反倒容易偏离其精神实质。但是，这并不是说对报告全面、正确理解是每一个人都能做到的，其实解读十七大报告还需要掌握基本方法。

怎样才能全面、正确地理解十七大报告？最关键应该抓住一点：对于政治报告，应该用政治的视角和逻辑来解读它，而不要就事论事、仅仅从文字概念上理解。

什么是政治视角？政治一个极为重要的视角就是大局，对于中国来说就是建设中国特色社会主义必须面对的国际国内两个大局，中国共产党的任何思考和决策，都是从这两个大局出发的。在这两个大局之中，国际大局及其趋势，特别是信息化、经济全球化、高科技和世界政治格局多极化，是我们宏观决策必须参考的背景。国内大局，特别是我们实现现代化、发展社会主义市场经济、建设全面小康社会过程中，遇到的基本、主要问题及其趋势，是我们必须关注的焦点。中国经过30年改革开放，基本上解决了贫穷的问题，现在又面临着在新的层次上进一步发展的问题，还要解决在迅速发展条件下的社会和谐问题，正是面对这样一系列亟待解决的问题，党的十七大做出了系统的战略部署。因此对于报告的理解必须结合实际，而且首先并不是局部的、细节的实际，而是作为大局的实际，切忌“一叶障目、不见泰山”，否则就无法做到全面、深入、准确的解读。

什么是政治逻辑？政治逻辑的一个重要方面，就是历史的逻辑，是历史发展的基本过程及其关系，政治就是要在反映和把握它的基础上，解决今天的问题，把握未来的趋势。所以我们学习十七大报告，一定要结合改革开放历史来理解。通过学习历史，特别是了解我们当年为什么要改革开放，改革开放是怎样一步一步走到今天的，从而弄清改革开放发展的基本脉络，看清今天所处的历史阶段，认识今天所面对的问题，我们才能理解党的十七大报告，就是指导我们在总结改革开放经验、坚持改革开放方向的基础上，去用创新的方式解决今天新的问题。离开对历史的认识，对报告的理解就很容易简单化和片面化，无法领会其丰富的内涵。

政治逻辑的一个重要方面是政治理论的逻辑，我们只有真正理解了中国特色社会主义理论体系的逻辑，才能正确理解十七大报告。政治理论在逻辑上不同于普通学术理论，它和历史逻辑是相统一的。30年改革开放，在解决不同阶段问题的过程中，中国共产党先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，从而形成了中国特色社会主义理论体系。它们都是对于改革开放每一个历史阶段的基本或重大问题的回答，是中国共产党领导建设中国特色社会主义过程中形成的思路和方法。如果不结合历史来看理论产生的背景和必然性，而去对三者进行简单的横向比较，这样在理解上就很容易落入偏颇。因为政治理论不同于纯粹学术理论之处，就在于它总是有其产生的重大时代背景，不能脱离历史逻辑来抽象看待，不能只是对其做简单的概念分析。只有站在历史逻辑上来看理论发展的逻辑，才能认识清楚邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观之间共同的精神实质和一脉相承的关系。也只有认识清楚了这样的逻辑，才能充分领会中国特色社会主义理论体系的实质和方法，才能更好地理解十七大报告，理解科学发展观，并自觉地用其来指导实践。

理解是贯彻执行的前提。只有对于十七大报告在政治视角、政治逻辑上真正理解了，每个地区、每个单位、每个人才可能更好地结合自己的具体实际，有效贯彻执行，将其真正落到实处。