价值方向范文10篇

纵观音乐教育史，其审美观点和价值取向可谓百家争鸣，百花齐放：从美学立场，有自律论和他律伦；从意义观点看，有本体论和非本体论；从目的倾向角度，有主知、主美、主情、主德、主意等。自美国音乐教育家雷默的教育思想在我国音乐教育界传播开以来，强调基于音乐教育的本体价值的审美教育思想开始成为导向，一切“非音乐”思想被摒弃。但从家庭音乐教育的角度，笔者认为音乐教育的社会功能性还须引起重视。它对于民族优秀文化的传承、世界先进音乐文化的传播有着不可替代的作用，对于儿童的健康成长、教育的和谐发展，起着“根基”的作用。

一、家庭音乐教育的目标价值导向

儿童是民族的未来、国家的希望，培养一代健康向上、和谐发展的继承者，功在当代，利在千秋。儒家“人之初，性本善”的论述充分说明了儿童具有极大可塑性，对我们家庭教育的重要性有着深刻启示。柏拉图在《理想国》中说，音乐于家庭教育的功能在于，“韵律”及“和谐”是触及儿童灵魂的道路，音乐“使他们的行为优美，使受到正确教养的人具有高尚的灵魂”，用音乐潜移默化的力量，达到培养包含美在内的“善”的灵魂，实现“善的理念”这一基本目标。

现今，我国家庭音乐教育有相当部分急功近利成分，因此树立家庭音乐教育信仰，解决远期回报和近期回报的价值观冲突是当务之急。远期回报价值观是指儿童接受音乐教育主要以构建“人的素质大厦”为终极目标，培养终身喜爱音乐的良好习惯，形成音乐认知系统，达到有正确鉴别音乐的能力，造就其创造性劳动的智慧之根，最终成为和谐发展的人。近期回报价值观是指儿童接受音乐教育具有较强的功利主义色彩，其处于被动受训的角色，为成人的意念所左右。为追求尽快见效，成人不惜以牺牲儿童的主体性为代价，以达到所欲求的目标，如一个月能演奏的儿童曲目，和其他小孩比较等。

近期音乐价值观无视个体的发展规律，是对个性的摧残，造就了人们所熟知的品格不健全的“艺童”。远期回报价值观则珍视儿童个体成长的规律，从音乐认知中发展自我，使儿童最终成为未来学习的探索者，知识信息的加工者和富于个性的表现者。

二、家庭音乐教育的理念价值导向

摘要：我国高等教育价值取向在市场经济条件下出现了异化和扭曲，在高等教育功能、人才培养模式和高等教育层次结构上等方面都均有体现，应通过完善国家政策、确立大学理念和大学精神、培育青年学生的个性精神等方式来还原高等教育的本体价值。

关键词：高等教育价值取向；现实状况；归向选择

高等教育是整个教育系统中的一个部分、一个层次，在教育系统中占有很高的地位，研究高等教育价值具有巨大的现实意义。当前，中国全方位向现代化迈进的过程中，教育的经济功能增强，科技理性被倡导，人力资源开发普遍受重视。高等教育从社会的边缘被推向了社会的中心。国家“科教兴国”的战略将高等教育经济价值提升到前所未有的高度。然而，在强调高等教育社会功能和价值时，人们同时发现高等教育的本体价值被歪曲、践踏，科学理性凌驾于人文关怀，工具价值席卷整个高等教育领域。重新审视高等教育价值问题成为当务之急。

一、高等教育价值取向概念界定

高等教育价值取向是指高等教育主体对高等教育的价值判断和在价值判断基础上根据自身需求来进行教育选择时所表现出来的一种价值倾向性见。高等教育价值的多样性和高等教育主体及其需求的复杂性决定了高等教育价值取向的多元性。在其现实性上，多元化的高等教育价值取向是不能整齐划一、齐头并进的，往往存在畸轻畸重、矛盾冲突的现象，特别是在高等教育正从社会的边缘走向社会中心的现代社会，这种矛盾冲突更加尖锐。重视这样一种冲突的意义在于，它己经成为高等教育主体现实抉择的一种强有力的逻辑。

二、我国高等教育价值取向的现实状况

摘要：对于开发和传承传统的工艺美术，符合时展趋势的工艺美术教育的建立起着举足轻重的作用，从知识普及的方面来看，工艺美术教育应该扩大其覆盖的范围；从专业教学的方面来看，实践环节的加强，提升工艺美术的产业水平，来达到优化市场环境的目的。本文对工艺美术教育的讨论，指出其在当下发展的方向和价值。

关键词：工艺美术教育；发展方向；革新趋势

在劳动人民生产生活中长期积累下来的民间工艺美术，是人们物质文化和精神文化的重要构成部分，传统的手工艺包含历史、社会、民俗和艺术等具有很高的传承价值，20世纪以后，高等教育体系中有关中国传统工艺美术的内容处于长期存在的状态，在上个世纪60到80年代的飞速发展之后，与工业化生产密切相关的艺术设计专业逐渐的取代了中国传统的工艺美术专业。但是在工艺美术这个学科沉寂了十几年滞后，国民对民间工艺美术的认知兴趣却日益增加，在这样的情况下工艺美术教育的受众范围也不仅仅是高校的专业院系范围。传统的工艺美术所具备的人文价值和独特的形式，在当代的中国教育体系当中，扮演着愈来愈重要的角色。

一、工艺美术教育的当代价值

不管是在东方国家，还是西方国家，都不能磨灭手工业文明曾经达到了一个令人惊讶的高度，每一种类型的工艺品都有其专门的加工技艺，这种精美的手工艺品可以在适当的条件保护下长久的留存，但是具有非物质化的特性的技艺，要想把这种精湛的技艺不断地传承，就需要面对很多复杂的问题。由于时代的不断深入发展，以大工业生产为主流造物的方式已经逐渐的取代了传统的手工业，从某种意义上来讲，这就说明了只会有一小部分人会完全依靠手工艺来谋生。从传承的角度来看，民间工艺实际上可以分为两种，一种是以独立的行当形式存在的，从业者不仅可以以此为生，而且还能够通过师徒相授的手段来达到传承的目的，例如制陶、漆艺、雕刻等等，另一种则带有明显的农业社会的特征，人们在获取日常的生产工具或者是生活用品方面，更倾向于自给自足的模式，只是在闲暇的时间制作和参与，并不以此为主要的谋生手段，这样也就不会有相对明确的师傅徒弟相授传承的体系，例如草编、织绣、剪纸等等。由于我国社会的形式在向现代化转变的同时，对上述两种传统的手工艺形式都产生了非常大的影响。在相当长的一段时间里，大部分的年轻人都不愿意经过时间和实践的积累来进入工艺品的行业当中，更多的原本从事传统手工艺品的农村青年也由于其收益效率相当低下的原因，放弃了原来的生产生活方式。在这样的大环境下，如果不借助外力，传统工艺美术的发展和延续是很难保证的。

二、工艺美术教育的发展方向

[摘要]幼儿园课程是幼儿教育的中心，也是直接关系到儿童身心发展是否全面和谐的关键。那么幼儿园课程价值取向的研究便是幼儿园课程发展和改进的导航。本文笔者以建构主义的角度审视我国幼儿园课程价值取向，进而展望未来我国幼儿园课程价值取向的新趋势。

[关键词]建构主义儿童幼儿园课程价值取向

我们在幼儿教育的研究过程中重视幼儿园课程价值取向的分析，可以使我们从较高的角度来认识课程的问题，从而更好地帮助我们在幼儿教育实践中解决各种存在的问题。本文以建构主义角度来审视我国幼儿园课程价值取向，进而对我国幼儿园课程价值取向提出了新的展望。

一、建构主义理论

20世纪80年代后期，建构主义以其惊人的速度波及各个不同的学科领域，并对其波及的各个学科领域产生不同的影响。尤其是建构主义对教育学科领域更是产生了一股非比寻常的冲击力，同时也对教育的各个方面都产生了十分重大的影响。

建构主义也被译作结构主义，它的主要观点是：认识并不是主体对于客体存在的简单的被动的反应，而是一个主动的逐渐深化的建构过程，也就是说一切知识意义都是通过内在表征过程主动建构出来的；在知识意义建构过程中，主体原有的知识经验有着特别重要的作用，即一切知识意义都是随着学习环境的变化而处于不断发展之中。

摘要：政府的诚信是“立国之本”，对于维护政治系统的有效和稳定，提高政府公信力，以及对社会诚信系统的构建具有关键性的导向作用。而构建诚信政府，科学合理的制度化建设方向正是题中之义。

关键词：诚信政府；公共行政；制度

1价值分析

1.1提升政策执行力

政策的有效执行是以政策目标群体对所推行政策的认同和接受为前提条件的，而政策能否被认同在很大程度上则取决于作为政策目标群体的社会公众对作为政策执行者的政府官员是否信任以及信任的程度。在现阶段，之所以有些政策的执行效果不甚理想，其主要原因之一就在于因作为政策目标群体的社会公众对作为政策执行者的政府官员缺乏信任而导致对其所推行的政策缺乏认同感。正如美国著名政治学家亨廷顿所言：“社会文化中缺乏信任将给公共制度的建立带来极大的障碍。那些缺乏稳定和效能的政府的社会，也同样缺乏公民间的相互信任，缺乏民族和公众的忠诚心理，缺乏组织的技能”。作为政策执行者与政策目标群体之间发生的一种互动性活动，政策执行工作的有效开展同样需要政策执行者与政策目标群体之间的相互信任，特别是作为政策目标群体的广大民众对作为主要政策执行者的政府官员的信任。因此建立诚信政府的重要性就不言而喻了，只有提高政府在公众心中的诚信度，才能使各种公共政策得以有效实施，也才能真正树立起公众对政府的信任和认同感。

1.2提升政府形象

何为“政府宏观管理”？简言之，即政府简政放权，多管大事、重要的事，不再管小事、具体的事。那么，什么是“大事”“重要的事”？宏观管理有哪些路径可循？近年来，山东省潍坊市教育局推行目标、清单、项目、底线、风险、协商、价值七项管理，努力探索宏观管理的主要内容，走出宏观管理的多条方法路径。其中，“价值管理”既是重要内容，也是方法手段，被置于核心和关键位置，用价值管理统领教育治理，引领学校沿着正确的方向、运用科学的方法，深化改革创新，依法办学治校，努力形成教育活力不断增强、教育质量高位领先的局面。“价值”是指抽象的信念、理想、规范、标准、关系、倾向、爱好、选择等，它看不见、摸不着，但却时时、处处起作用，指导人的思想，支配人的行动。教育领域的“价值管理”是在“价值”的抽象论观点基础上发展形成的新的概念体系，主要指对教育发展和学校办学的方向、信念、理想、规范、标准、规律、倾向等的引领和指导，是实现办学行为由他律到自律、由外驱到内驱、由被动到主动转变的阶梯。价值管理的责任主体当然是政府及其教育行政部门。此外，学校、教师、家长、社会等都承担着相关治理的责任与义务。那么，在落实立德树人根本任务、培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和接班人这一总的价值追求框架下，各相关责任方应履行哪些具体的价值管理职责与义务呢？地方政府应树立正确的教育政绩观。教育本质上是公益事业，首先是政府行为。党以兴教为荣，政以重教为先。地方党委、政府的教育政绩观直接影响着区域教育的发展方向。令人担忧的是，当前一些地方特别是县市区党委、政府，落实教育优先发展地位不成问题，但党政“一把手”对教育的根本价值认识不准确，对立德树人的极端重要性认识不到位，主要有两种表现：一是热衷搞政绩工程、形象工程，投巨资建大学校甚至“超级校”，或者汇聚优秀师资打造所谓的“品牌校”，加剧了“择校热”，阻碍了教育公平均衡发展；二是坚持以高考成绩为唯一标准衡量教育办得好坏，背离了立德树人根本要求，损害了学生身心健康，助长了应试教育办学行为。这两种错误倾向都是教育政绩观出了问题，都违背了党的教育方针政策，违背了教育发展规律，应坚决摒弃。教育行政部门要坚守科学的教育价值追求。作为区域教育的具体领导和管理机构，地方教育行政部门承担着区域教育发展把关定向的主体责任，必须准确把握关爱生命、立德树人的教育终极价值追求，树立正确的教育观、教学观、人才观、质量观、学生观、课程观、课堂观，确保教育的方向正确、路径科学。学校要建立校本价值管理和领导体系。学校是政府价值管理的主要对象、落实主体。学校要将政府和教育行政部门的价值管理要求与学校实际有机结合，建立独立的校本价值管理和领导体系。

在潍坊的探索中，学校现代治理体系的主要架构是健全“四会一核心一章程”。“四会”指校务委员会、办学理事会、教师代表大会、家长委员会；“一核心”指党的核心领导；“一章程”指学校章程。“四会一核心一章程”中，党的领导和学校章程承担的主要职责是价值领导，加强党的领导旨在确保方向，建设学校章程旨在形成全校教职员工共同教育信念和行为准则。所以，学校构建价值领导体系，要切实发挥党的领导和学校章程的重要作用。同时，作为学校的法人和“治理第一人”，校长要有先进的教育思想和高远的办学追求。苏霍姆林斯基说：“领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。”校长对学校的领导，主要是确定发展方向、办学理念、育人目标，建设先进学校文化，凝聚师生价值追求，并以此引领课程教学、教师发展、学生成长等。校长是促进学校发展的关键和灵魂人物。所以，在建设校本价值管理体系中，校长不可忽视自身价值建设，要当学者，多读书、善学习，深思考、善研究，不断积聚文化底蕴，提高思想境界，丰富思想内涵，真正做有思想的校长，做研究型、专家型校长。教师要有教育信仰和教学主张。教师是推进教育改革发展的主体力量。在教育的价值管理体系中，教师是最重要的环节与链条，教师的教育信仰、教育理念、教学主张举足轻重、至关重要。因为教师不仅是知识的传授者，更是学生道德涵养、思想成长的指导者、引领者。教师当明晰开启心智、完善人格、点亮生命的教育本质功能，坚持德育为先、育人为本的教育观，从学科教学走向学科教育，把德育贯穿教学全过程，突出加强社会主义核心价值观、中华优秀传统文化教育，努力培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和接班人。家长要转变家教理念。从某种意义上说，家庭教育比学校教育更重要。要引导家长牢固树立“做人比分数更重要、成人比成才更重要”等观念，发挥家庭教育优势，切实承担起教育孩子的责任，积极参与学校治理，主动配合学校工作。家长要避免形成以下几种错误观念：一是“学校万能论”，孩子交给学校，家长就没事了，教不好管不好是学校的事；二是“分数至上论”，望子成龙心切，学校只要让孩子考个高分数、考个好大学就行了，不管孩子思想品行如何，不惜加重课业负担；三是“学校皆错论”，凡事不分青红皂白，什么都是学校的错、教师的错，孩子说重了不行、说轻了不行，管也不行、不管也不行，学校无所适从、无可奈何。社会要释放滋养教育的正能量。社会是儿童成长的重要土壤，在悄无声息中发挥着重要的教育功能，主要体现在社会关系、社会风气、社会舆论、社会环境等方面。

关系、风气、舆论、环境如果都是正面的，就会成为影响孩子的正能量，反之就会产生负效应。当然，我们期待社会成为孩子成长的“积极场”，释放滋养教育的正能量。一是社会对教育要多一些尊重。要尊师重教、尊重知识、尊重人才，让教师感到以从事教育为荣，让学生感到以成人成才为荣，从而“心向往之”。二是社会对教育要多一些“悦纳”。社区、图书馆、博物馆、企业等公共资源要向学生开放，发挥应有的教育效能。三是社会对教育要多一些滋养。要倡树文明之风，引领学生知礼仪懂规矩、知感恩重孝道、讲规则有秩序、讲诚信重承诺。四是社会对教育要多一些参与。通过投资建校、捐资助学、参与监督等途径，力所能及为教育做实事、做好事。五是社会对教育要多一些宣传。媒体和民间要客观、准确、真实地宣传教育，不能仅以考试分数衡量教育，不能以偏概全，不能人云亦云。六是社会对教育要多一些宽容。存在问题和不足是发展常理，质量提升需要较长周期，不能一出问题便“一丑遮百俊”，甚至一棍子打死。“做正确的事”比“正确地做事”更重要。方向比能力更重要。价值管理事关办学方向、发展全局，其实解决的是“为谁培养人”“培养什么人”“怎样培养人”等根本问题。所以，在推进现代教育治理体系建设过程中，一定要将价值管理摆在核心地位、关键位置，发挥统领作用，凝聚各方共识，确保治理方向。唯其如此，我们的教育治理才能更加自信、更加有序、更加有成。

作者:史振平 单位:山东省潍坊市教育局

1道德胜任力的含义和分析

胜任力是指个体具有的、为了达成理想绩效以恰当的方式一贯使用的特征，这些特征包括知识、技能、自我形象、社会性动机、特质、思维模式、心理定势以及思考感知和行动方式。胜任力在高等院校中发挥着引导与示范作用，高校辅导员要不断提升自己的胜任力来引领大学生树立正确的价值观和人生方向，使大学生在学习中不断提高自己，发展自己，实践自己。

2社会主义核心价值观与高校辅导员胜任力的关系

(1)社会主义核心价值观作为思想政治的核心，对胜任力有引导和指引作用，高校辅导员通过对社会主义核心价值观的深入分析和学习，更好的了解道德胜任力的作用与特质，更好的提高自己的道德胜任力。(2)社会主义核心价值观作为一种思想引导，具有稳定性和方向性。社会主义核心价值观根据国家实际提出的思想指导，对社会思想起到引导与规范作用，对道德胜任力有着不可替代的作用，对道德胜任力有着指导和引领作用，社会主义核心价值观对道德胜任力有着引导与启发作用。(3)建立实践基地可以更好的体现社会主义核心价值观和道德胜任力的关系，让我们更好的体验道德胜任力的影响力，提高辅导员的道德胜任力和责任感，辅导员可以更好的带领学生学习和实践。

3经济的快速发展和文化的碰撞，导致高校辅导员的道德胜任力凸显很多问题

(1)经济的快速发展和文化的传播使高校辅导员道德胜任力面临挑战，导致高校辅导员思想方向偏离和对学生的思想引导发生偏离，以至于辅导员和学生对于思想教育发生了分歧，导致辅导员和大学生对自身的认识和思想教育有偏差。(2)外来文化的干扰。受到外来文化的入侵，许多辅导员和大学生认为自己的思想是封闭的，落后的，对于外来文化宣传的“主义”却深信不疑，这就导致了思想的错误，使辅导员和大学生对社会主义核心价值观产生置疑，对自己的方向迷失。(3)高校辅导员和大学生本身自己的思想不坚定，对于自身的要求不严格，容易产生思想错误和偏差，对自身的认识不足和对自己的评价过高。

论文摘要：人类现象是物理现象的高级表现形式，人类的发展过程既是价值的增长过程，又是有序化的增长或“负熵”的减少过程，但是真正推动人类生存与发展的动力源是“有序化能量”，食物能量是人类最标准的有序化能量，生活资料使用价值、劳动价值和生产资料使用等其它形式的价值在功能特性上起着替代、补偿、加强和扩展食物能量的作用，因而都可折算成一定数量的标准有序化能量，价值就是实在有序化能量与虚拟有序化能量的总和（即广义有序化能量），这样，从物理学角度所定义的价值概念与从社会学角度所定义的价值概念完全一致，从而为价值理论以及整个社会科学通向自然科学架起了桥梁。

关键词：价值熵有序化能量

ThephysicsdefinitionoftheValue

Thehumanphenomenonisthephysicalphenomenonhigh-levelmanifestation,humanity''''sdevelopingprocessisnotonlythevaluegrowthprocess,isalsotheorderinggrowthor“thenegentropy”reducedprocess,butpromotesthehumansurvivalandthedevelopmentpowersupplyistruly“theorderingenergy”,foodenergyisthehumanmoststandardorderingenergy,thesubsistencemeansusevalue,thelaborvalueandtheproducergoodsuseandsoonotherformvalueplaysinthefunctioncharacteristicissubstituting,thecompensation,tostrengthen，expansionfoodenergyrole,thusmayconvertthecertainamountstandardorderingenergy,thevalueisthesolidorderingenergyandthehypothesizedorderingenergysumtotal(i.e.thegeneralizedorderingTheenergy),thevalueconceptwhichdefinesfromthephysicsanglewiththevalueconceptwhichdefinesfromthesociologicalanglecompletelyislikethisconsistent,thushasbuiltthebridgeforthevaluetheoryaswellastheentiresocialsciencestothenaturalsciences.

Keyword:Value,entropy,orderingenergy

在自然科学家看来，人类的发展过程实际上就是有序化的增长过程，人类的一切生产与消费实际上就是“负熵”的创造与消耗；在社会科学家看来，人类的发展过程实际上就是本质力（即劳动能力或社会生产力）的增强过程，人类的一切生产与消费实际上就是“价值”的创造与消耗。然而，无论是自然科学家还是社会科学家，既不承认“负熵与价值毫不相干”，也不承认“负熵就是价值，价值就是负熵”。如果能够把“负熵”与“价值”联系起来，并对价值做出物理学定义，从而把价值理论建立在自然科学基础之上，进而把整个社会科学建立在自然科学基础之上，使之具有更高的客观性、精确性和系统性，这必然会对价值理论以及整个社会科学的发展产生极为重要的作用。

摘要:芬伯格技术批判理论中技术代码、技术民主化、机动边缘和次级工具化等术语蕴含了丰富的技术价值观理论。芬伯格认为技术代码是占霸权地位的技术价值观的凝结,社会力量借助主体的技术价值观介入技术发展的内核;技术民主化赋予其他参与者技术价值观的社会位置,为社会利益主体参与技术活动提供契机;机动边缘显示技术价值观的反作用;次级工具化为技术价值观提供运行的空间。芬伯格运用社会建构论的方法论,使他的技术价值观充斥着社会建构论的色彩。

关键词:技术代码;技术民主化;机动边缘;次级工具化;技术价值观

Abstract:Feenberg''''stheoreticalcriticismscontainplentifullythevaluesoftechnology,suchastheideasabouttechnologicalcodeanddemocratization,marginofmaneuverandsecondaryinstrumentalization.Inhisopinionsthetechnologicalcodeisnothingelsebutacondensationofpredominanceoftechnologicalvaluesbywhichthesocialpowerentersintothekerneloftechnologicalgrowth.Technologicaldemocratizationgivesotherparticipantstoexpresssociallywhattheythinkofthetechnologicalvalues,thusprovidingopportunitiestothesubjectsrepresentingsocialintereststotakepartintechnologicalactivities.Themarginofmaneuverindicatesthereactionoftechnologicalvalues,andthesecondaryinstrumentalizationisdefinedasaspacewherethetechnologicalvaluescanactivatethemselves.Feenbergappliedhismethodologytothetheoryofsocietyconstructionthatfeaturedinhistechnologicalvalues.

Keywords:technologicalcode;technologicaldemocratization;marginofmaneuver;secondaryinstrumentalization;technologicalvalues

任何技术都是自然属性和社会属性的统一体。自然属性表现出技术作为自然界的物质、能量和信息转换的过程和手段,它要遵从自然规律;社会属性表现出技术作为实现人的目的和需要的手段和方法,它负载了人的价值取向。技术的社会属性就是它的价值属性。任何技术目的都是生活于特定社会中的人所赋予的,无论是技术的设计、发明、改进还是应用,都是人的社会活动,是人类自我表达的一种形式,负载了人的价值因素,而许多技术可能产生的重大社会后果也往往是整个社会最初所难以预料和想象的。在技术实践中,技术价值观既起着引导人们正确认识具体技术活动与人的需要关系的作用,又起着根据其所反映的人的内在尺度内容,对该具体价值关系的效果作出肯定或否定的评价作用。芬伯格作为当代美国新一代技术批判理论家,他的技术批判理论秉承了传统法兰克福学派的基本思想,又借鉴了当代社会科学研究的新成果,揭示出技术价值观在技术发展中的作用。本文拟从技术价值观的视角,对芬伯格的技术批判理论中的几个基本概念作出解析,以揭示他的理论的技术价值论思想。

一、技术代码:占霸权地位的技术价值观的凝结

【摘要】语文对于我们教育者来说，是最为基础的学科，它的重要性日渐突出，更是受到各国政府的重视，当然这也是因为我国国际影响力的日益提升。笔者通过多年实践教学，分析梳理语文核心素养的内涵，以及在高考中的特点，探讨高考语文的设计倾向性与语文核心素养的内在联系。

【关键词】高中语文;新高考;核心素养

一、语文核心素养的意义价值

时代高速发展的今天，新课改也在同步跟新教学模式教学理念，给语文课程带来了新的方向与挑战，新课改要求我们除了要传输基本知识内容外，还需要培养学生们的多种能力，文化的积累、阅读能力、表达能力、思维拓展能力；同时还要具备多种科学素养，价值观、道德观、人生观、创新观、鉴赏观等多个方面。这些能力与观念综合来说就是语文的核心素养，语文核心素养不仅仅是语文学科的实质体现，更是学生学好其它学科的基础，也是未来面相社会、生活、工作、深造等方面的发展基础。语文的多方面功能作用，决定了它在基础教育中的核心地位。所以说，语文高考是每年的社会热点关注问题，也是高考的难点体现，主要体现在是否明确语文核心素养的内涵。笔者总结的语文核心素养，应该是学生们通过对语文知识的学习与理解，达到塑造培育的素质与能力。从科学的角度来解读，它应该具备育人功能与科学价值的高度结合，是体现励志树人科学为本的任务价值。深入语文核心素养，它的涵盖面也更为丰富包括；知识、能力、审美、价值、思想，等多个层次与方向。语文的核心素养一直在延伸，可问题在于它不能没有止境，我们可以借助语文来学习政治课、历史课，但我们不能将语文太过放大，导致它的实质得不到有效体现。所以说，语文核心素养的构建应给是先语文本身，其次是语文核心素养，正因为它包罗万象，我更应该找准核心，才能体现语文教学的实效性。我们应该培养学生从语文本身中提取对学生核心素养培养最有价值的因素，并将这些因素落实到实际教学当中，体现出语文学科特有，其它学科无法替代的独特性贡献。总之，语文的核心素养不可过度泛化，超出当下学生的认知能力与水平，反而会适得其反，造成科学实现不了的目标，也模糊了语文高考的考核界限。

二、新高考对语文的界定

无论哪个时期，高考这种大规模考试的设计都离不开课程标准，是通过不同的题型角度来推测当界学生的学业水平与核心素养，对于我国课程标准缺位这一情况来说，对于高考的设计必须体现核心素养的内容、表现标准。具体体现在四个方向的考量。方向一，能力目标学科化。考查的重心在于高层次的思维能力、鉴赏能力等，对应语文核心素养下的，思维发展、审美创造。方向二，阅读量化的适度。考心在于阅读速度与信息筛选整合能力等，对应语文核心素养下的，语言构建、良好语感、思维提升。所谓的语感是指，在具备语言实践基础上产生的直觉思维意识，语感的能力高低直接体现在阅读的速度与筛选得质量。语感的培养，需要大量的语言实践与阅读基础，通过量化阅读写作培养语感能力，提升想象力、感知力、领悟力、体验性、创造性，这也是应试教育最为欠缺的。方向三，选考模式的取消。添加了，文学类、实用类，这两种文本阅读的必考内容。这一改变，充分体现了对学生们全面素质能力的考核，同时也是对审美创造素养的强调和重视。从客观角度来说，打破了传统语文教学模式下的轻视文学审美，侧重应试教学这一问题。方向四，在古诗词阅读中，添加了对常见古代文化常识的内容考查，所对应的语文素养是文化的理解传承。通过这四个方向，我们不难发现，新高考更加注重对语文学科基础性与综合性的考查。