交友观范文10篇

对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。”由此可见，朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分丰富，仅就《论语》而言，可以将其梳理为以下三个部分。

一、朋友的作用

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（乡党）孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的。

朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。

二、结交朋友的标准

对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。”由此可见，朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分丰富，仅就《论语》而言，可以将其梳理为以下三个部分。

一、朋友的作用

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁）人在社会中不可能是孤立的，物以类聚，人以群分。从外部看，考察一个人所结交的朋友，就可以推断出这个人属于哪种类型。从内部看，人只有在朋友中间才能找到归属感。这种归属感不同于家的感觉。除了情感的寄托以外，“家”还有天然的血亲关系加以维系。朋友圈则不同，友情不仅可以满足情感表达交流的需要，还可以使人获得价值上的认同。纯粹的友情总是靠共同的取向得以维系的。一方面，我们通过朋友这面镜子，了解自己是谁；另一方面，我们在与朋友的交往中产生共鸣。子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而）子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（季氏）纯粹的友情带来的是超脱功利的快乐。

当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”（学而）朋友死，无所归，曰：“于我殡。”（乡党）孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（颜渊）子贡问何为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（卫灵公）这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的。

朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。

二、结交朋友的标准

各级领导干部要慎重对待朋友交往，坚持择善而交。实践证明，领导干部交友问题绝不仅仅是关系个人生活的小节问题，而是关系党风廉政建设和领导干部形象的政治问题，因此要十分慎重。

一、领导干部交友问题重要而紧迫

长期以来，经过全党同志共同努力，党的思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风不断改进，取得了显著成效。北京市绝大多数领导干部重视加强党性修养，工作上、生活上严格要求自己，作风正派、严谨，交友健康、慎重，但也有少数领导干部思想认识不到位，生活作风不检点，社会交往不健康，给党的事业和领导干部个人的健康发展带来了不良影响。各级党组织和领导干部要高度重视领导干部的交友问题，深刻认识领导干部慎重交友的重要性和紧迫性。

领导干部慎重交友，是正确行使权力的需要。每个领导干部手中都掌握着一定的权力和资源，正确行使权力是对领导干部的一项基本要求。随着首都改革开放和现代化建设步伐的加快，经营性土地使用权出让、建设工程项目招投标、政府采购和产权交易等经济活动相应增多，领导干部手中权力的“含金量”也在提高，因此也更受关注。如果领导干部交友不慎重，一些别有用心的人就会打着交友的旗号，千方百计地靠近你，甚至用金钱、美色拉拢你、腐蚀你，其目的就是想利用你手中的权力谋取非法利益。领导干部手中的权力，是党和人民赋予的，只能用来为人民群众谋利益，而不能用来为少数人、少数“朋友”谋私利。领导干部只有慎重交友，才能有效防止手中的权力商品化、庸俗化，防止人民赋予的权力变成少数人谋取利益的工具，真正把权力用来为广大人民群众服务。

领导干部慎重交友，是密切联系群众的需要。密切联系群众是我们党的优良传统，是马克思主义政党的本质特征，也是我们党最根本的一条政治优势。领导干部的交友状况，是衡量一个领导干部是否密切联系群众的重要标志，也是人民群众评价一个领导干部是否值得信赖的重要依据。如果领导干部把交友的重点放在跟自己个人利益密切相关的少数人身上，搞功利性交友，把主要精力集中到为少数人谋利益上，对少数能给自己带来好处的朋友热情有加，对大多数基层百姓冷漠无常，就必然会脱离广大人民群众和自己的服务对象，就会使我们的干部和工作陷入孤立、被动，失去人民群众的信任和支持。只有立足本职、扎根群众，把全部的精力和热情投入到为人民群众办实事、解难事、做好事的事业之中，才能在人民群众中树立良好的威信和形象，党的路线、方针、政策才能得到群众的支持和拥护，党的各项工作才有广泛的社会基础和群众基础。

领导干部慎重交友，是拒腐防变的需要。领导干部身份特殊，交什么样的朋友，不是一个简单的个人爱好问题，而是其世界观、人生观、价值观的外在反映，是其党性修养、政治品质、道德情操的具体体现，更是我们党自身建设的一个重大问题。近朱者赤，近墨者黑。慎重交友是抵御消极腐败现象和保持清正廉洁的重要保障，而不慎交友往往是走向消极腐败的助推剂。从近年来查办的案件看，不少领导干部就是因为交友不慎而走上违纪违法的犯罪道路。这些以交友为手段、以谋取非法利益为目的的“朋友”，不仅会在“交友”的过程中把领导干部拉下水，而且会在关键时候把领导干部推出来。刘志华、毕玉玺、聂玉河等都有这方面的深刻教训。千里之堤，溃于蚁穴。领导干部一旦在交友上不慎重、不严格，就很难清正廉洁，就有可能走向腐败堕落。领导干部只有慎重交友，才能自觉抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，做到自重、自省、自警、自励，不断提高自身拒腐防变的能力。

为进一步推动我市结对交友活动深入开展，密切党群、干群关系，增进党和政府与人民群众的联系，切实维护社会稳定，努力构建和谐，现就2012年全市结对交友活动安排提出意见如下：

一、巩固成绩，总结经验，正确理解活动开展深刻内涵

自全市结对交友活动开展以来，各部门紧紧围绕“民生”这一主题，结合部门实际，深化活动载体，创新活动方式，完善活动机制，取得了明显实效，获得了良好的社会反响。广大机关干部能够主动走出机关，深入基层，听民意、查民情、问民生、帮民困、解民忧，为党委、政府提供了大量具有参考价值的意见和建议，有效化解了一大批社会矛盾纠纷，结对交友活动在密切党群干群关系、促进社会和谐稳定、推进经济稳步发展中发挥了重要作用，党和政府与人民群众的联系更加密切，党和政府的形象在人民群众中得到不断提升。

从当前形势来看，改善民生仍然是全社会关注的热点和焦点，“保增长、保民生、保稳定”仍然是这一时期的主题，各级各部门务必要坚持保发展的信心不动摇、保民生的标准不降低、保稳定的力度不削弱，把加快推进以改善民生为重点的社会建设作为深入贯彻落实科学发展观的重要内容，把密切党群干群关系作为和谐社会建设的关键环节，突出办实事解民困、谈心交友、沟通思想、释疑解惑、化解矛盾，真正做到上为党和政府分忧、下为群众解愁，谋群众之所想、解群众之所盼，把结对交友活动不断引向深入。

二、提高认识，转变观念，确保活动开展形成长效机制

结合多年来全市开展结对交友活动的经验和不足，今年，在继续深入开展结对交友活动中，各部门要把“机关作风是否转变到位、行政职能是否履行到位、群众利益是否维护到位、政府和群众关系是否处理到位”作为工作的重点，在具体落实中做到“一个加强、两个转变”。

摘要：自1988年山西电视台的《电视红娘》节目到2010年江苏卫视的《非诚勿扰》节目，我国婚恋交友节目的发展大致经历了三个发展时期。而江苏卫视的《非诚勿扰》节目格外引人关注，自开播以来，收视率稳居同时段综艺节目的前列，同时也掀起了新一轮荧屏交友的热潮。本文试图解析新派婚恋交友节目《非诚勿扰》热播的原因，以及探讨电视媒体的社会责任问题。

关键词：婚恋交友节目；非诚勿扰；媒体责任。

江苏卫视于2010年1月15日推出的新派婚恋交友节目《非诚勿扰》，在开播不久即引发了收视狂潮。由节目引发的关于婚恋价值观的讨论，从网络、电视等各大媒体到现实生活中，热议不断。而节目中涌现出的几个话题人物也是备受瞩目，甚至有的还成为“名人”。与此同时，湖南卫视的《我们约会吧》、山东卫视的《爱情来敲门》、浙江卫视的《爱拼才会赢》等也是收视率直线上升。直到6月9日，国家广电总局发出《关于进一步规范婚恋交友电视节目的管理通知》、《关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份文件；紧接着中央电视台《新闻联播》也播出了《媒体要切记社会担当》的短评。于是乎，各家媒体对其婚恋交友节目进行整改或干脆撤掉。而江苏卫视的《非诚勿扰》在整改后继续播出，但其社会影响远不如播出初期。电视婚恋交友节目在经过喧嚣之后，也引发了业界和学界的思考。

一、婚恋交友节目的发展历程。

我国婚恋节目的发展，从20世纪80年代末期起到21世纪初期，经历了三个发展时期。1988年，山西电视台的《电视红娘》，可以说是我国电视史上最早的婚恋交友节目，与此同时，广播媒体的征婚节目起到了推波助澜的作用，因为广播媒体更适应了中国人含蓄内敛的性格特性。而真正将婚恋节目推向高潮的是在1998年湖南卫视推出的《玫瑰之约》，征婚男女从幕后走到了台前，以真面目示人。一时间，从省级卫视到地市级电视台，克隆征婚节目的玫瑰之花开遍全国。

几年后，电视婚恋交友节目销声匿迹。而直到2009年底，从山东卫视《爱情来敲门》开始，湖南卫视《我们约会吧》、浙江卫视《为爱向前冲》、安徽卫视《相亲赢未来》等，引发了第三轮相亲节目的狂潮，而其中以江苏卫视《非诚勿扰》引发的争议最多。

秋之恋

秋天来的时候，落叶纷纷的飘，我走在科技园的一条路上，脚下发出轻微的声响。一对

年轻的恋人迎面走过，男孩很温存，女孩俏俏的笑。

就要到十一月了，家里种的花生快收了吧？大前天，母亲打电话过来，说要给我邮一些来，

我说邮的时间太久了，会发霉，母亲说没事，她知道我最喜欢吃刚刨出来的，一定要把第一

茬的寄给我，顺便再稍几穗玉米和一箱家乡的方便面。“你也该找一个了！”，母亲挂电话的

官员的社会交往绝对不同于普通人，因为它与权力的行使相联系，直接影响到官员形象、政府公信和权力绩效

近年来查处的领导干部违纪违法案件表明，一些人蜕化变质，往往就是从交友不慎开始的。为此，官员们如何交友，应该结

交什么样的朋友，不仅成为公众和社会讨论的热点话题，也日益受到党政机关和监督部门的高度重视。

为什么一当官朋友就多了

我们有理由认为，官员交友不同于普通人交友。因为普通人交友不慎，不过造成一些感情伤害，最多是个人财产上的一些损失，而官员交友不慎，那受损失的就不仅仅是官员个人，往往伴随权力的被利用和社会利益的损失。

为什么一当官朋友就多了。特别是官做得越大，朋友越多，一些素不相识的人从四面八方找上门来，拉关系，献殷勤，简直要门庭若市、踏破门槛了。为什么呢？是因为别人崇拜你的才能，羡慕你的人格，而与你交友吗？显然不全是。俗话说得好，穷居闹市无人问，富居深山有远亲。道理很简单，在世俗社会中，多数人都乐意做锦上添花的事情，而不愿意去雪中送炭。因此，当你做了官的时候，许多人主动找上门来交朋友，套近乎，主要看的是你手中的权力，目的是想通过你手中的权力获得一些不正当的利益。

一、主持人———节目风格的颠覆

主持人作为一档电视节目中的重要符号，观众对主持人的首要印象也通常奠定了这档节目的内在风格。因此，以前传统的电视节目有一个约定俗成的规定，就是主持人的风格基本要与节目风格相统一。例如，新闻节目通常需要相对严肃、正气一些的主持人，而综艺娱乐节目则需要幽默、亲和一点儿的主持人。从符号学的视角来说，主持人和节目形式都是电视节目主旨的能指，他们作为电视节目的一种符号，都是为真正的所指服务的。传统的电视观念认为，这种能指与所指必须严格对应，才能不削弱节目的主旨或造成节目的歧义。例如，当年红遍两岸的交友节目《非常男女》的主持人胡瓜和高怡平，他们的搭配是极其相称的。这种相称体现在该节目的总体风格基调与主持人高怡平的随性、胡瓜和蔼的外形并且颇具内在的幽默感是极其吻合与相配的。随着媒介环境的不断发展，后现代电视观念有着新的尝试，《非诚勿扰》就打破了传统的符号法则。节目组让一个本是新闻面孔的主持人孟非来和这档婚恋交友类的综艺娱乐节目进行混搭，这可以说是对主持人符号的一种“颠覆”。这种看似本来全然不搭界的组合，却起到了人气爆棚的节目效果与影响力，以至于后来湖南卫视不惜重金请来原央视新闻主持人邱启明来给改版后的《我们约会吧》带来新的活力和生机。对比“胡瓜”、“孟非”这两个符号，我们会发现他们是截然不同的两类能指，可他们的所指却是同一类节目。不同的是，前者处在传统的电视文化下，而后者则处在后现代主义的电视文化下。当然，他们所面对的观众需求确实也发生了迥然变化。

二、节目平衡感的颠覆

“平衡”是传统电视节目讲求的一个基本原则，而后现代电视文化下的电视节目有时却是在有意打破这种规律，去追求一种所谓的“不平衡”。选择男女搭配主持，这是《非常男女》的一个节目符号，也是传统电视节目中平衡原则的一种体现。传统的电视观念认为，男女婚恋交友类节目应该是由男女两个主持人符号才能够体现出节目本身“男女婚恋”的内涵。然而在后现代电视文化下，这种符号含义已完全失效。大多数交友婚恋类节目，如当年红火的《非常男女》、《玫瑰之约》、《相约星期六》等，男女嘉宾的人数通常都是相同的。这既与节目中男女需要两两搭配的形式有关，也与节目的内在平衡需求相关。而在《非诚勿扰》节目中，每轮上场的一位男嘉宾需要面对24位女嘉宾，这种24∶1的悬殊比例绝对是对传统过度平衡的电视文化的一大颠覆。后现代文化下颠覆平衡的方式还有很多。美国近几年热播的交友婚恋类节Beautyandthegeek，就以另一种形式打破了传统电视节目的平衡感。他们选择的男女嘉宾人数虽然相同，但在实际生活中却是极不搭调的两类。女孩基本都是胸大无脑的美女(即节目名称中的Beauty)，而男孩则是IQ很高但EQ极低的书呆子(即节目名称中的Geek)。这种在日常生活中本来难以见到的搭配，却使得该节目有了相当的视觉效果和收视效果。追根溯源，这种颠覆其实是与节目的诉求有关。Beautyandthegeek与《非常男女》不同，它的诉求并不在于参加的男女选手最后是否能够婚恋成功，而是节目本身的性质更像一档游戏节目，参与者娱乐了，观众娱乐了，最后的结果就被淡化掉了。

三、个人叙事在节目中的放大———宏大叙事的颠覆

宏大叙事的沦陷，小叙事、个人叙事的出现，是后现代叙事文化的一种转型。按照利奥塔尔的理解，现代主义在知识问题上的特点就在于:求助于元话语或宏大叙事来使知识合法化。所谓“后现代”其实就是对于元话语和宏大叙事的怀疑。后现代主义文化反对宏大叙事，但是肯定小型叙事的作用。这一点在婚恋交友类节目中就表现在:个人因素、个性行为在电视节目中经常被放大。在《非诚勿扰》中被成功放大的个体符号举不胜举，最先出名的便是“马诺”。马诺是一名来自北京的平面模特，从《非诚勿扰》的首期一直待到了24期。由于在节目中大胆、犀利的言论(如“我还是坐在宝马里哭吧”、“放首《解脱》让他下去吧”)而迅速走红。我们暂且不论“马诺”和节目组之间是不是雇佣关系。但是，马诺在节目中“个人叙事”的放大绝不是一种偶然，而是后现代电视文化下节目发展的一种必然趋势。后现代的电视文化认为，个人元素的放大是一项双赢的工作。个人叙事实际是为宏大叙事服务的，不管是“马诺”还是“马伊咪”等，都是节目效果下的“小叙事”与“小元素”，最终目的还是为了节目的整体效果。确实，《非诚勿扰》对“马诺”的放大，成功地捧红了马诺，但更重要的是制造出了话题，做出了节目效果。但是不得不说的是，“个人叙事”的放大也要有一个界限，正如《非诚勿扰》中马诺最终还是要被请走的，但是节目中还是会出现下一个被放大的“马诺”。对比当年的《非常男女》，在节目的宏大叙事下，每一期的个体元素基本都是很相似的，没有被刻意放大的小叙事、个人叙事。或许其中某一期的某些男女嘉宾会让你有比较深刻的印象，但这种印象也并没有像“马诺”一样引起“蝴蝶效应”。

——从《同学朋友》教学设计中引发的思考

摘要：实施情境教学是目前我国新课程改革的要求。所谓情景教学，就是教师根据教学目标、教学内容以及学生的特点，创设特定的教学情景，引导学生自主探究的教学。那么，如何创设新颖、可行、开放的情景进行教学，让学生在情景中思考、探索、合作，以达到优化课堂教学的目的呢？相信这是大多数教师在教学中一直思考的问题。本文中，笔者结合自己的教学实践，谈谈自己在这方面的体会。

关键词：情景教学优化思想品德课

新课标明确指出：教师的任务就是创设教学情境，激发学生的学习兴趣，诱导学生投入到丰富多彩、充满活力的课堂教学活动中去，并以其亲身生活实践为基础，从中体验并获得做人的基本道理，真正使学生在情感、能力、知识等方面获得全面发展。可见，实施情境教学是目前我国新课程改革的要求。所谓情景教学，就是教师根据教学目标、教学内容以及学生的特点，创设特定的教学情景，引导学生自主探究的教学。那么，在新课程改革理念的指导下，如何创设新颖、可行、开放的情景进行教学，让学生在情景中思考、探索、合作，以达到优化思想品德课课堂教学的目的呢?现结合自己在《同学朋友》一课的教学实践，谈谈自己的心得体会。

一、创设具有连续性、发展性的故事情景，增添课堂的吸引力。

每一节课，教师要围绕教学目标，与学生一起探究学习。而大多数教师都会选择用创设故事情景的手段来导出本堂课的教学内容。如果教学内容容量较多时，教师往往会创设各种不同的故事情景。但是一节课如果出现太多的不同的故事片情景，学生容易产生视觉、听觉等方面的疲劳，容易遗忘、混淆各个知识点，也容易忽略知识点之间的内在联系和逻辑性。，就无法优化课堂教学。比如《同学朋友》这一课，教材提供了大量的故事情景给教师和学生一起探究。有：小冬和小宁的故事，小可和小新的故事，小林和小奕的故事等等，在讲授这一课之前，我做了一个实验：让一个成绩较好的学生把教材提供的故事情景阅读完，读完这些情景，这位学生已被众多的人物、事迹搞混淆，哪个是小冬？哪个是小可？他们遇到什么问题了？学生已经遗忘了。为了解决这一问题，在教学设计时，我做了以下尝试：结合课本所给情景，锁定一个故事主人公，以他为主线，创设一个具有连续性、发展性的故事情景。设计如下：

党的十七大报告提出，坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。同时指出，反腐倡廉建设要坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，扎实推进惩治和预防腐败体系建设，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域。严格执行党风廉政建设责任制。坚持深化改革和创新体制，加强廉政文化建设，形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力运行监控机制。

近些年来，随着社会经济的不断发展，各种各样的腐败问题随之显现出来。一些党员干部无视法律法规和规章制度，损害群众利益的事件时有发生，工作管理松弛，执法不严，为不法分子大开方便之门，腐败现象时有发生，群众深恶痛绝。

惩防腐败，加强反腐倡廉建设，要靠教育、制度、监督等并重的惩治和预防腐败体系的实施，营造齐心协力反腐倡廉的良好氛围，使腐败分子成为过街的老鼠人人喊打，无藏身之处；让廉洁者成为榜样，人人敬佩，个个学习，广为传颂。党员干部在反腐斗争中要做勇敢的战士，在廉政建设中要做忠诚的卫士。要做到防微杜渐，警钟长鸣，恪尽职守，秉公用权，廉洁自律，清清白白做人，干干净净办事。权为民所用，情为民所系，利为民所谋，当人民满意的好党员、好干部。要克制私欲，摆正和处理好公与私、廉与贪、义与利、法与情的关系，时刻保持清醒头脑，在工作和生活上过好权力关、名利关、人情关、金钱关、享乐关、美色关。为此，要做人民满意的好党员、好干部，就务必做到“五慎”：

一慎欲。客观地讲，人有各种欲望，人的欲望在一定限度和范围内是正常的，有的甚至是正当的、积极的。但是，欲望，特别是私欲，如金钱欲、权力欲、地位欲、占有欲等等，若超出某种正常范围和限度并被放纵，就会出问题，犯错误广的人欲望是无止境的，特别是私欲，如果不克制就会膨胀，当私欲“膨胀”到“贪婪”程度时，就会变为夺取，以至陷入罪恶深渊不能自拔，直至毁灭。欲如火，不遏必自焚，贪如水，不戒必自溺。党员干部面前有很多诱惑，尤其要防止在金钱和物质享受方面的贪欲膨胀。要用信念、理智、道德克服和防止享乐主义、拜金主义、极端个人主义的腐蚀，要力戒贪钱、贪权、贪物、贪功、贪名、贪利、贪色，力戒见利忘义、徇私舞弊、贪赃枉法。

二慎权。党员干部因为工作职责需要，手中都有大小不等的权力，他们往往成为心术不正之徒或不法分子追逐和进攻的重点，并企图通过种种手段和渠道对权力进行“收买”或“租用”，以谋取私利。因此，凡有一定权力的党员干部，都必须树立正确的权力观，时刻保持清醒头脑，正确认识权力，包括权力的来源，权力的本质，权力的特性，权力的作用，权力的用途，以及用权的目的，进而客观地正确认识事物和人，这也是一个有权者的明智表现和能力显示。要防止和克服脱离群众的官僚主义特权行为，防止权力在一些见利忘义之徒和不法分子的追逐下成为商品，防止用权力搞等价交换，徇私舞弊，贪赃枉法，这是每个党员干部必须时刻牢记的，做到依法用权，谨慎用权，公正用权，廉洁用权，为人民掌好权，用好权。

三慎行。由于党员干部的工作性质、职权等因素，使其比较容易被各种人或人为环境所包围，对外部信息的了解、判别经常会受到包围圈的影响、歪曲以至失真，有些人会头脑发热，自觉或不自觉地做出非理性或缺理智的行为。因此，每个党员干部要保持头脑清醒、冷静，在工作和生活上要把握原则，廉洁自律，谨慎行事，行之有度，要检点自己的行为，勿以恶小而为之，防微杜渐，防止行之失度，做到不能为的事坚决不为，不能取的东西坚决不取，不能要的东西坚决不要，不能去的地方坚决不去，不能玩的东西坚决不玩。