交往能力范文10篇

摘要：青少年时期作为个体身体发育与心理发展的重要时期，此阶段的人际交往能力对个体的成长及未来的发展具有重要的影响作用。有规律的体育锻炼有利于青少年的心理发展，调节情绪状态，改善人际关系，提高个体的适应能力和学习能力，减少人际交往障碍、厌学等问题行为的发生。因此，本文就体育锻炼对青少年人际交往能力的影响进行了探讨，旨在为他们的人际交往提供帮助。

关键词：青少年；人际交往能力；体育锻炼

1．前言

1．1选题依据。人际交往能力是指个体在人际交往过程中具有独立的交际意图，积极参与交际，从而表现出有效、恰当的行为，使自己与他人的关系达到和谐状态的能力［1］。人际交往能力与个体心理健康密切相关，具有良好的人际沟通能力，在群体工作中，它不仅能提高群体凝聚力和群体工作效率，还能有效的促进个体行为。青少年时期是个体学习和成长的重要过程，期间的人际交往问题广泛存在，且往往会贯穿整个青春期并继续发展到成年，良好的人际交往能力不仅能体现其心理健康状况，也是他们今后步入社会的重要技能。然而，有研究表明，我国青少年在情绪调节、人际交往和环境适应方面存在一些问题，且情况不容乐观［2］。1．2体育锻炼。作为青少年课外文化活动的重要组成部分，富有激情、项目选择性较多的体育锻炼对其身心健康发展，尤其是合作能力、人际交往能力等具有较好的效果。因此本文将探讨体育锻炼对青少年人际交往能力的影响，为青少年人际交往提供帮助。

2．青少年人际交往能力的现状及影响因素

2．1人际交往能力的概念研究。人际交往能力在心理学领域中的探讨起源于对社会能力的研究。梳理以往研究发现，前人从不同角度对人际交往能力定义进行研究，仁者见仁智者见智。一些研究者直接给出了人际交往能力的定义，而另一些研究者则是从讨论或测量人际交往能力结构的角度来展示他们对人际交往能力的理解并给出相关界定。然而，对人际交往能力的定义却没有统一的认识，研究人员之间的差异也是显而易见的。关于人际交往能力的定义，以往研究者主要存在着两种观点，分别是行为技能观、社会认知与行为表现观。行为技能观倾向将人际交往能力定义为沟通技能、领导技能以及与他人有效合作的技能，代表人物包括Chickering和Rdsser，Silberman，周宗奎等人；社会认知与行为表现观倾向把人际交往能力界定为包括个体的社会认知与行为表现，代表人物包括Mechenbaum、oMarlowe、谢宝珍、金盛华等人［3］。王英春等人对以往研究进行分析思考后，认为人际交往能力应该包含交往动力、交往认知、交往技能等三个方面。并对人际交往能力的概念做如下界定：人际交往能力是指个体具有交际意图，能够积极参与交际，并表现出有效、恰当的交际行为，使自己与他人的关系处于和谐状态的能力［4］。本文将采用王英春对人际交往能力做出的定义，该定义精辟的论述了人际交往能力的本质。2．2青少年人际交往能力的功能。2．2．1人际交往能力有助于个体发展良好的人际关系。人际交往能力水平的高低对于个体同伴关系的发展具有重要影响。Robert认为良好的人际关系可以给个人带来一种依恋感，一种群体归属感，一种价值的保证，一种可靠的联盟感，以及指导和教育的机会［3］。Buhnnester对青少年早期和青少年时期友谊亲密度、人际交往能力和适应能力之间的关系进行了考察，且结果表明，人际交往能力与友谊亲密度呈显著相关，这种关系在青少年时期更为明显［5］。这一研究结果为我们探讨青少年人际交往能力与人际关系间的关系提供了更多有效的信息，因此青少年应该学会适当的表露个人信息，学会主动与他人进行更多的情感交流，培养良好的人际关系。2．2．2人际交往能力有助于个体的心理健康。人际交往能力对个体心理健康有着长期的影响。Buhrmester等人指出，人际交往能力的缺乏会导致人际关系不尽如人意，增加个体的孤独感；此外，主动沟通、自我表露和情感支持与社会自尊呈显著正相关，是个体社会自尊最重要的预测因子［6］。1890年，詹姆斯在《心理学原理》提到“从同伴那得到的承认”是自我的一部分，所以当个体缺乏群体交往、关注时，容易对自身价值产生怀疑，从而影响心理健康［7］。由此可见，人际交往能力作为人际交往中必备的技巧，发挥着重要的桥梁作用。正常的人际交往和良好的人际关系会促使个体形成活泼开朗、健康向上的个性；反之，不良的人际关系容易使个体形成胆小、孤独、忧伤、退缩等不良的人格特征，影响个体的健康发展。因此，青少年时期的人际交往与个体的心理健康存在直接关联。2．3青少年人际交往能力的影响因素。青少年时期的人际交往能力可以反映个体的人际关系、心理健康、学业适应等状况。研究者发现，影响人际交往能力的因素主要分为个体自身因素和外在环境因素。个体自身因素包括年龄、性别、观点采择、人格、性格、自我效能等；外在环境因素包括家庭环境、学校环境和课外活动等。Mahoney等人对青少年课外活动参与与人际交往能力的关系进行了研究并指出，积极的参与课外活动可以给个体提供更多与他人交流的机会［8］。例如，体育锻炼作为青少年课外文化活动的组成部分，可以提供更多的机会以提高个体的人际交往能力，其中一个原因在于体育活动的参与可以提供给个体更多的机会与其他人形成积极关系。

一、创设“爱”的环境，让留守儿童敢于交往

1.创设良好的心理环境。留守儿童的心理障碍主要表现为胆怯，因此，教师要以和蔼可亲的态度接纳每个留守儿童，以母亲般的胸怀关爱每个留守儿童，善于走近他们，每天与他们谈心、对话，让他们感觉到老师像妈妈，愿意敞开心扉与老师交流。对于一些特不愿意、不敢与人交往的留守儿童，教师应主动地给予他们信任与温暖，让他们渐渐地由接受成人到接受同伴。俗话说“环境造就人”，当留守儿童生活在一个宽松、和谐、愉悦、充满友爱的环境里时，他们自然会高高兴兴地接受成人和同伴的邀请。

2.创设良好的物质环境。熟悉温馨的环境会让人有亲切的感觉。我将小班幼儿集体活动长廊的门头做成城堡的样式，在长廊顶上挂满许多漂亮的红纱，将每个活动室的门头都装饰成各种各样的城堡，如开心城堡、温馨城堡等，然后请留守儿童从家里带来一张全家福张贴在活动室一角；或者让他们带来喜欢的玩具、图书等。这样，孩子一进活动室，就如置身在神秘的王国里，可以无拘无束，心情放松，他们自然会自由自在地交往。

3.采用恰当的方法，给留守儿童充分的自由。我力求创造一个开放、自由的环境，让留守儿童自由结伴、自由玩耍、自由合作。如，本学期我尝试让留守儿童自由选组别、选座位，即引导他们根据自己的意愿和喜好选组别和同桌，如让他们自主选择加入苹果组、草莓组等。还有，就是根据家长的建议以及留守儿童的意愿，让他们自由选择和熟悉的邻居坐在一起，渐渐地他们会选择有共同爱好的同伴、朋友多的同伴、会帮助自己的同伴坐在一起。这些活动无形中可让留守儿童体验到交往能力的乐趣，从而想交往、敢交往、学会了与别人交往。

二、开展各种有特色、有意义的活动，让留守儿童学会交往

1.组织分享活动，教给留守儿童交往能力的基本方法。分享合作是学习交往能力的重要步骤。为了让留守儿童感受到在集体生活中与同伴交往的乐趣，教师可根据主题活动的变化，请他们带上心爱的玩具或喜欢吃的食物到幼儿园来与同伴一起分享。在活动中教师还要仔细观察留守儿童的表现，鼓励他们与同伴交往。在活动后，还可请留守儿童讲述自己的交往能力过程，如和谁一起玩的、是怎么玩的、把东西给谁吃了、为什么，等等，让留守儿童交流各自的交往方法，体验交往能力的乐趣。

摘要：交往竟是人的需要，也是现代社会对人的要求，从教育者的立场来看，家长希望孩子能与他交往，并希望孩子要较强的交往能力，不愿看到孩子没有伴儿，也不愿意孩子孤独，教师更希望每个幼儿都能够与伙伴友好相处，互相关系，互相帮助，团结合作。因此，在幼儿园教育中教师应加强对幼儿交往能力的培养，使幼儿成为顺应时展的人。丰富幼儿交往的内容，幼儿的特点是从众心理很强，并有强烈的好奇心和求知欲。可以针对幼儿生活中的需求及社会的热门话题，与幼儿一起讨论问题，丰富其交往的内容。

关键字：幼儿；社会；教育

当今社会幼儿，独剩子女占绝大部分。独生子女家庭的孩子确实有许多有得教育的条件，但我们不难看到，由于大人们的宠溺，宠爱孩子所带来的负面疚，这些独生子女性成了“唯我独尊”、“唯我独享”，凡事以“自我为中心”的倾向，在与他人交往中，往往产生“人人为我”的心理要求，这种倾向和要求社会所需要的“平等合作”，等原则形成冲突，他们在以后的社交中将受到挫折。

千里之行始于足下，交往能力培养从小抓起，今天的独生子女恰恰缺乏与人交往、合作的机会，他们身上或多或少有着不合群、自私等表现，而幼儿阶段的教育比传播知识，训练技能更重要、更根本的任务，就是培养幼儿积极乐观的生活态度、活泼开朗的性格和良好的社会品德，增强社会性，提高幼儿社会适应和交往能力。因此，我们应加强对幼儿交往能力的培养，使幼儿成为顺应时展的人。

从这里可以使我们孩子以后的学习、生活、工作，不利于社会发展对新型交际人才的要求，交往能力低下的孩子，是很难在今后的社交场合纵横捭阖的。作为对教育起着重要影响的三个方面：家庭、社会、学校应从小就注意对幼儿进行交往能力的培养。当幼儿从家庭走向幼儿园便开始过上了集体生活。这便具备了培养幼儿良好的人际关系交往能力的条件。幼儿交往能力是幼儿心理发展的重要方面，也是儿童以后，能否使用复杂社会环境的重要手段，幼儿交往能力需要家长，从小耐心地给予引导。那怎么样培养幼儿良好的人际交往能力呢？

一、培养孩子积极主动的交往态度。

一、建立规则意识，促进交往能力形成

民间游戏作为一种植根于本土的游戏，有着浓厚的地方特色。民间游戏是留守儿童喜闻乐见的一种游戏方式，民间游戏往往是由多人配合完成的，有利于培养留守儿童的交往意识。因此，利用民间游戏发展留守儿童交往能力是一种可行的方式。每个游戏都有属于自身的游戏规则，民间游戏也不例外。教师组织留守儿童开展民间游戏活动时，要帮助他们建立规则意识，使他们学会在游戏过程中控制自身的行为，遵守游戏规则。例如，“捉迷藏”这个游戏的规则是大家猜拳，选定一个人先蒙上眼睛或背着大家数数，其他伙伴则在这段时间内找到一个地方躲藏起来，待等待时间到后，被蒙眼的人去找其他人，最先找到的人成为下一轮被蒙眼寻找其他伙伴的人。在这个游戏中，留守儿童只有具备规则意识，才能知道游戏怎样玩，知道怎样才能玩得开心，玩得有趣。通过民间游戏，留守儿童能够接纳自己的同伴，并形成配合游戏完成的合作意识，这无疑是留守儿童交往能力形成的一种体现。

二、利用游戏活动，发展语言交流能力

《幼儿园教育指导纲要》中明确指出，幼儿园的教育目标之一，就是培养幼儿乐意与人交往的能力。相比普通幼儿，留守儿童的交往能力更为欠缺，为了能够促使农村留守儿童健康成长，培养留守儿童交往能力就显得至关重要。教师在组织留守儿童开展民间游戏活动时，除了要鼓励他们与同伴共同游戏之外，还应该引导他们参与到游戏规则的制定中来，发展留守儿童的语言交流能力，让他们想说、敢说、会说。例如，教师要教会他们更多的礼貌用语和协商技巧。如向教师请教时用“您好”“您能帮我吗”，对同学表达歉意时说“对不起”“我是不小心的，请你原谅”。留守儿童若能得体地使用礼貌用语，通常对方也会给予很好的反馈，这样久而久之就会增强留守儿童的交往信心。从这一角度来看，教师在利用民间游戏提高留守儿童交往能力的过程中，不断发展其语言交流能力是十分必要的。

三、设计合作游戏，培养帮助他人意识

教师应该多花费心思，为留守儿童设计更多具有“合作元素”的民间游戏，并引导这些留守儿童在游戏过程中学会帮助他人，给予他人温暖，感受交往合作的快乐。如在执教过程中，笔者曾经为留守儿童设计过“揪尾巴”的游戏。在游戏过程中，教师在留守儿童的身上贴上“小尾巴”，并让其他留守儿童相互嬉戏追赶，撕掉对方身上的尾巴就算胜利。这是一个需要大家紧密配合的游戏，能够培养参与者的合作精神。在游戏过程中，笔者发现这些留守儿童能够相互帮助、相互照顾，他们拉起手，一起快速闪躲。这是他们帮助他人意识形成的一种表现，有助于其交往能力的发展。笔者还曾为学生设计“过家家———医院角色扮演”游戏，在游戏过程中有的孩子扮演护士，有的孩子扮演医生，还有一些孩子扮演病人，大家齐心协力，通过合作一起完成游戏。在这个过程中，留守儿童的角色意识得到激发，他们学会主动照顾他人，帮助他人。

一、儿童社会交往现状

笔者随机调查了68名幼儿教师,普遍认为：一个教学班约31%的儿童存在一般社交障碍，如，争抢玩具，非礼打骂，对他人说话不礼貌，态度不友好，不能协商合作做游戏等；在调查（按幼儿年龄阶段）的142名家长中，约34%的家长认为孩子与他人易发生交往冲突或在交往中受到负面评价较多。而且教师经验判断与父母调查的相关分析得：一班约有5.2%的儿童被家长和教师一致认为具有问题行为。概括起来说，儿童交往中存在三类现象:

1.自我中心，缺乏移情能力。3~6岁的儿童尚处在自我中心阶段，且年龄越小，自我中心越强。这时的儿童还不能很好地摆脱一切从自身利益出发的观念。表现为坚持自己的观点，不愿接受别人的观点，不愿让出喜爱的玩具给同伴玩，很少注意他人的情绪表现，很少主动对困难者表示同情和帮助。

2.交往冲突，缺乏交往技能指导。一个儿童能否为同伴所接受，受到许多因素影响，如外貌，才艺特长、性格特点、交往知识经验、对同伴的态度等，但不少儿童不为同伴所接受是由于缺乏交往技能。如言语和动作方式不恰当，易使对方误解；交往时不善于对行为可能产生的社会结果预见和调整等。

3.问题行为亟待矫正。具有问题行为的儿童，一般被认为是“难教育”的儿童，在其群体中占有相当比例。问题行为主要有：多动症，咬手指，偏食，攻击行为，选择性缄默和退缩行为等。

形成儿童交往问题现状的原因很多，概括起来有以下方面：家庭居住环境独门独居化，造成儿童同伴交往明显减少；核心家庭逐年上升，易使儿童产生性格孤僻、自我中心等心理偏差；家庭教养方式缺少民主，父母对待孩子过多溺爱或是专制粗暴，影响到孩子对待他人的态度，低劣的文化传媒影响儿童身心健康发展和良好道德面貌的形成；另外，还有儿童自身性格的倾向，气质类型，交往知识的多寡等原因。

【内容提要】随着时代的进步，社会对人才的需求量越来越大，对人才的质量要求越来越高，这必将需要我们的下一代具有社会交往和活动的能力。本文以《中小学生心理健康指导纲要》为指导，着重探讨在小学低段利用游戏这一教育的重要手段，让儿童在与小伙伴们的相处中培养积极主动的交往态度，体验轻松愉快的交际乐趣，形成和谐融洽的人际关系，学会与人相处的社会技能，促进儿童交往能力和社会化的发展。

【关键词】游戏同伴交往发展

随着时代的进步，知识经济的不断发展，社会不仅对人才的需求量越来越大，而且对人才的质量要求越来越高，这必将需要我们的下一代具有社会交往和活动的能力。欧洲著名的心理分析家A.阿德勒认为：假使一个儿童未曾学会交往合作之道，他必定会走向孤僻之道，并产生牢固的自卑心理，严重影响他一生的发展。可见，孩子学会交往和合作是多么重要。然而，现在的孩子大多是独生子女，恰恰缺乏与人交流合作的能力，他们因缺少同龄伙伴，接触面较窄等原因而产生了诸如以自我为中心、攻击性强、不合群等许多的社会性方面的问题。

小学低段是儿童品德、智力、生活能力等形成和发展的重要时期。《中小学生心理健康指导纲要》中的分阶段具体内容指出“小学低段主要包括：帮助学生适应新的环境、新的集体、新的学习生活与感受学习知识的乐趣；乐与老师、同学交往，在谦让、友善的交往中体验友情。”同时，《纲要》也提出了“心理健康教育的形式在小学可以以游戏和活动为主”。因此，在小学低段，我们可抓住儿童最需要、最独特的一种交往类型——同伴关系，并针对儿童爱玩、好动的天性，让儿童在游戏中与同伴交往，使儿童能够进行人际关系和人际交流的探索，发展人际敏感性，奠定儿童今后社会交往的基础，促进儿童的社会化和人格的发展。

一、积极参与游戏，学会主动交往

马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”一个儿童自出生之日起，就置身于社会环境中，并与他人发生接触、交往。交往成了儿童的基本需要。而在儿童的日常生活、学习中，“游戏是儿童最正当的行为”（摘自鲁迅的《风筝》），是想象和现实生活的一种独特的结合，是人的社会活动的一种初级形式。游戏对于低段儿童来说，更是他们寻找朋友的精神需要。因此，我们可以通过组织、开展各种有益的游戏，让儿童积极参与游戏，鼓励儿童主动与同学交往。

社会是一个相互依赖的群体,交往是必不可少的。随着现代社会的发展,越来越需要人们提高交往的能力,讲究交往的艺术。音乐作为一种审美活动,其特性就在于一种整体统一性和整体协调性,将这种特性融入幼儿教育的主题篇章,将为幼儿今后的成长与社会化交往打下坚实的基础。幼儿园音乐教育是以促进幼儿对美的愉悦和身心的全面发展为目的的,而不是为了单纯掌握音乐技巧。

一、在音乐教育中培养幼儿的情感交流的能力

情感的建立是消除陌生感的首要条件。音乐教育是一种特殊的美感教育,它把旋律、节奏、和声、声调等音乐要素有机地组合起来,将美好的感情付诸声音的表达中,能拨动幼儿心灵中的琴弦。使他们自身以及相互之间产身强烈的情感体验,同时,音乐活动中总会展现出幼儿的表情、眼神以及动作,通过这些无声的语言能更好更多的传达出自己友好的感情,让别人来理解和接纳自己。如在韵律活动《洋娃娃和小熊跳舞》中,由男孩来扮演小熊,女孩来扮演洋娃娃,从开始的固定舞伴发展到后来的自由选择舞伴,在这个过程中,幼儿更多的是用表情和眼神在传达各自的内心世界:你和我跳舞快乐吗?你愿意被我邀请吗?又如在韵律活动《小雨和花》中一部分孩子要表演花,另一部分孩子要表演雨滴,小雨要不停的滴在消化的身上,这需要孩子之间更多的情感交流以及身体语言。当然,这种感情的交流并不只停留在活动中,要让它融到孩子的一日生活中,让它象空气和水一样,因为它们的存在是渗透性的、弥漫性的。

二、在音乐教育中培养幼儿的协作意识和技能

在幼儿刚入园阶段,幼儿的社会化表现为明显的自我中心倾向,这种倾向严重的阻碍了幼儿与同伴的交往,而幼儿园的音乐教育可以起到重要的推动作用,使幼儿逐渐从自我中心状态中解脱出来,并慢慢学会有效的协作。

幼儿园的音乐教育活动大多需要协作才能完成:歌唱以合唱为主;舞蹈以集体舞为主;打击乐合奏占主要地位;音乐游戏中集体游戏又最受欢迎。这些音乐形式对促进幼儿的协作意识与协作技能的发展都有其独特的作用。

摘要：智障学生在日常表现中与正常学生有一定的差异，他们的语言、动作以及行为往往不合乎正常的礼仪规范，因此教师要注重对智障学生人际交往能力的培养。教师通过直观示范、模拟场景、开展活动、参与实践等方式可以积极有效地对智障学生进行引导和启发，让智障学生在为人处世上有章可循，逐渐养成正确的礼仪习惯，提升人际交往能力。

关键词：礼仪教育；智障生；人际交往能力；直观示范；模拟场景；开展活动；参与实践

智障学生由于自身的原因会表现出一定的语言障碍，在与人交往的过程中容易产生自卑心理，容易沉浸在自己的世界中，用封闭的方式保护自己，以致与他人交往时存在弱势。这就需要教师对智障学生进行人际交往能力的培养。教师要加强礼仪教育，培养智障学生的礼仪习惯，增强他们与人交往的信心，提升他们的人际交往能力。现结合教学实践，对加强礼仪教育，培养智障学生人际交往能力的策略进行探讨。

一、直观示范，释放榜样力量

智障学生的智力发育水平比同龄人滞后，教师单纯进行语言教育往往达不到良好的效果。根据智障学生的发育特点，教师应该以最简单的方式、学生能接受的方式开展礼仪教育。教师可以开展直观示范教育，通过实际的行为举止案例，给学生树立一个正确的榜样，让学生学习榜样，模仿榜样的行为，逐渐产生交往意识，并学会如何与他人交往。例如，小Y是一名女生，存在中度智力障碍。她平时在课堂上表现比较乖巧，但属于半自闭，在通常情况下同学与她说话时，她都没有回应，只有在少数情况下同学多次重复后，她才会有所反应，但也只是看看同学，并没有任何语言交流。根据小Y的表现，可以看出她在语言方面存在沟通障碍。于是，教师对她及其他学生采取了如下教学策略。教师先是进行语言示范，模拟学生早晨上学时在校门口遇到老师打招呼，微笑着说道：“老师好！”然后让学生们进行练习。接着，教师又示范了几句话，继续让学生们练习。第二天早上，教师便站在校门口迎接学生们。看到每位学生时，教师都让他与自己打招呼，尤其是看到小Y后，更加关注她的表现。小Y经过这种直观的锻炼，逐渐懂得了如何与别人打招呼，恐惧心理也得到了一定的消除。不仅是智障学生，即使很多智力发育正常的孩子在与他人交往时，也会存在一定的恐惧心理。这种恐惧心理除了有心理的原因外，更主要的是不知道如何与别人交往，不知道怎样说话、说哪些话。这时，就需要教师进行简单直观的示范，释放榜样的力量，让学生真正掌握与他人交流沟通的方法，学会与他人交往。

二、模拟场景，纠正细节问题

【摘要】

《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。儿童的生活离不开交往，儿童良好的品德形成也离不开交往。如何在新课程下的《品德与生活》学科中从小培养农村儿童的交往能力，增强教学的实效性，是值得研究的问题。我们以研究《品德与生活》课堂中师生交往，生生交往为切入点，以“交往式教学”为主要活动载体，通过各种方法的交往训练，培养农村孩子的合作能力、交往能力，从而使学生在交往中形成良好的品德。我们是从以下几方面去努力的：一、师生交往，消除孩子交往的心理障碍。我们从尊重孩子、生成智慧、富有情趣三方面进行实践研究。二、生生交往，激起孩子交往的热情。我们从激起学生乐于交往、善于合作、分享快乐三方面进行实践研究。三、社会交往，培养孩子交往的能力。我们从促使学生主动交往、悦纳他人、调整自我三方面进行实践研究。从中，我们觉得这种做法实践了新课程理念，增强了农村学生的交往能力，并从交往中体验了情感、开发了学生的思维，提高了教学的实效性，是行之有效的。

【关键词】交往师生交往生生交往社会交往

我们学校是一所农村分校，学生由于交往范围狭窄，大部分孩子怕生人，羞于与他人交往，交往能力比较差。同时，其家长知识结构、周围环境单一，设施简陋，孩子交往圈相对封闭等局限，并且农村父母对培养学生交往能力认识不足，仅满足于让孩子吃好、穿好、满足孩子的物质要求，重视智力开发，不能为孩子创设良好的交往环境，缺乏正确的培养学生交往能力的态度和方法。再有由于社会、家庭、学校某些原因，农村学生的交往能力让人堪忧。

马克思指出：作为社会存在的人，其“交往是固有的”。《基础教育课程改革纲要解读》一书中提到：“把教育的本质定位为交往”。美国著名职业规划专家卡耐基曾指出：一个成功的管理者，专业知识所起的作用是百分之十五，而交往能力却占百分之八十五。东方“神童”魏永康，13岁时以高分考进湖南湘潭大学物理系，17岁考入了中科院高能物理研究所硕博连读。然而，就是这个创造了无数神话的神童，却由于交往能力极端低下，最后退学回到了老家。他的事例，也充分体现了人际交往之重要。

《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。儿童的生活离不开交往，儿童良好的品德形成也离不开交往。如何在新课程下的《品德与生活》学科中从小培养农村儿童的交往能力，从交往中体验情感、开发儿童的思维，培养儿童的创新能力，增强教学的实效性，是值得研究的问题。现在，孩子在家里大多是独生子女，缺少同龄人互相关心、爱护、合作的环境和条件。因而，以自我为中心意识较强，时常出现不愿意和别人交往的现象。这样，不利于学生的生存、生活和发展。因此我们以研究《品德与生活》课堂中师生交往，生生交往为切入点，以“交往式教学”为主要活动载体，通过交往来倡导儿童的合作意识、自主探索意识、竞争意识，以此来培养农村孩子的合作能力、交往能力、创新能力，促进人的全面发展。我们根据自己的实践就上述问题作了以下尝试：

人的自由全面发展是马克思主义追求的根本目标。交往的不断扩大是人的自由全面发展的重要条件。深刻揭示马克思交往理论与人的自由全面发展目标之间的内在联系，对于深刻认识“以人为本”的科学发展观之于科学交往和人的自由全面发展无疑具有双重的理论和实践意义。

一、理论渊源：交往历史演化与人的全面发展历史过程

人的自由全面发展是马克思主义追求的根本目标。马克思主义曾指出：“代替资产阶级旧社会的，将是一种自由人的联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”其作为扬弃了资本主义社会的未来更高级的社会，既是“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”，也是“以每一个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。首先，人的本质即人的社会关系的全面发展。人离不开社会就像鱼儿离不开水一样，每个人都是生活在一定的社会关系之中的人，人的本质是一切社会关系的总和。人的社会关系越丰富，人就越能发展自我、展现自我，从而在更宽阔的交往合作中，不断释放自身的能量，使自身得到更大的发展。第二，人的本质力量即人的素质的不断提升。人的能力和素质发展是一个复杂的系统过程，需要以体力和智力为核心的多方面能力自由而充分的发展。而人的发展首先以人的劳动能力的发展为标志。马克思明确指出：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”通过劳动，人们不但可以全面发展他们的体力和智力，而且在劳动过程中的人与人的社会交往也让人的能力发展越全面，自主性越强。第三，人的个体需要的全面满足和发展。人是有生命有需要的人。“他们的需要即他们的本性。”人的需要是人追求目标和实现自我的本质力量和超级动力。人的所有实践活动都离不开人的本性的需要，所以需要的丰富和发展为人的全面发展提供了内在动力。第四，人的个性的全面发展。马克思认为，人的发展在一定程度上就是“有个性的个人”逐步代替“偶然的个人”。“有个性的个人”就是社会交往与个人相适应，个人对社会有自主性。马克思所讲的人的个性的全面发展，主要是强调人的平等发展、自由发展和创造性发展，使人的个性发展不再受到社会的压制。

“交往”是贯穿于马克思社会哲学思想形成发展的历史进程中的重要范畴。早在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就反复提到“同别人的实际交往”，又从人对自然的依赖问题上提到“人与自然交往”，把人与自然的交往视为人生存的基本条件。但这部著作没有对交往范畴作出具体界定。在1845年撰写的《德意志意识形态》中，马克思用大量笔墨研究了交往问题，多处提到交往、交往形式、交往关系、普遍交往等范畴，比较详细地论述了交往与生产、分工的相互关系，以及交往在人类社会历史演进中的作用，并先后使用了“个人之间的交往”、“和他人交往”、“普遍交往”、“世界交往”等术语。在《资本论》中，马克思也频繁使用了交往范畴。可见，交往范畴的内涵非常广泛，将其概括起来主要是指：人与人之间、人与社会之间，民族与民族之间、国家与国家之间的相互作用的活动过程。这种活动本质上讲是一种社会交往实践活动。从内容上，包括政治、经济、文化、精神、人员等等交往；从方式上看，包括生活中的、生产中的、分配中的、消费中的交往；从范围上看，包括一切个人、民族、国家等处在社会中的相互间的交往。

对交往与人的发展问题的特别关注是马克思交往理论的重要特征。马克思交往理论的内容是多样的，从不同的研究角度可以有不同的解释。但是对于马克思交往理论内容表述基本一致中有一个极其重要的内容，就是交往是人的本质体现，交往关系是人类社会的存在方式。在人的社会关系中，交往关系是最基本的关系，是人们社会生活的内容。“人创造环境，同样，环境也创造人。”人生活在一定的交往关系中，自然地会受到社会关系的影响。人们通过交往建立起一定的社会关系，而这些社会关系又会不断促进或抑制人的自身发展，成为人们交往的动力因素。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。”人为了实现利益，彼此之间要发生多角度、多层次的交往，并形成错综复杂的社会关系网络。现实生活中的人通过社会关系网，去实现物质、精神、文化、信息等资源的交换和互动。所以从马克思交往理论关于交往与人的发展内容我们可以看到，马克思对于人这样一个主体在社会交往过程中至高无上的主体作用，也突出了马克思对于人的全面发展的一个重要提醒。

正是从交往的存在方式和人的自由全面发展的理论视角出发，马克思在《1857—1858年经济学手稿》中，第一次明确提出了人类交往的三大历史形态，并通过分析交往的历史演化展示了人的发展的一般历史过程。马克思认为：“人的依赖关系(起初完全是自然发展的)是最初的交往形态。”这是以人的依赖关系或个人之间的统治和服从关系为基础的交往。由于生产力水平十分低下，“人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着”。这种人与自然界的狭隘关系约束着人们之间的交往关系，表现在个体与社会关系的发展尚处稚嫩状态，个体在很大程度上是从属于一个较大的整体的，比如原始状态中发展出来的家庭和更大的氏族。在这一交往形态中，维系交往关系的纽带主要是以血缘关系为基础的宗法制度和封建等级制。这种交往“表现为人的限制即个人受他人限制的规定性”。马克思把第二种交往形态概括为“以物的依赖性为基础的人的独立性”。在这种交往形态中，人的交往是依赖于物质的。物质的生产和使用是人们生存和生活的基础。所以为了满足物质上的需要，劳动和生产在这一阶段成为人们社会交往发展的助推器。对资本来说，唯一有直接意义的使用价值就是使它自身增值，具有这种使用价值的特殊商品就是工人的活的劳动力。所以资本家通过工人的辛苦劳动获得大量的物质满足需要，而工人却一无所有。这就是资产阶级血的剥削阶段，一定意义上也推动了人类交往。第三种交往形态是自觉联合起来的个人之间的自由交换，这是马克思设想的人类理想的交往形式。马克思把它概括为“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。很显然，它与第一阶段有相似之处，但它不是简单的对第一种交往形式的复归，它以物质和精神条件的高度发展为前提。在这种交往形态中，由于科学技术的高度发展，劳动本身也摆脱了谋生的手段，产生了人对物质的高度满足和对精神的高度需求，从而使人的交往实践活动表现出人类活动的完整性，表现出人全面发展的丰富性，成为自主活动、自由全面发展的主体。这一阶段的交往活动不再具有约束性，而真正成为自由全面发展的活动，实现了马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的“完整人”的理想人格。