江淮范文10篇

一、江淮汽车公司简介

安徽江淮汽车股份有限公司1999年9月30日成立，前身为合肥江淮汽车制造厂，始建于1964年。江淮汽车是集商用车、乘用车及动力总成研发、制造、销售和服务于一体的综合型汽车制造厂商，拥有国家级企业技术中心，是安徽省高新技术企业、国家火炬计划重点高新技术企业。拥有员工12000余人。公司现占地面积460多万平方米，公司于2001年在上海证券交易所上市，2004年又成功发行了可转债，2005年成功实施了股权分置改革。

安徽江淮汽车股份有限公司是中国昀具竞争力上市公司20强之一，是多次荣获全国实施卓越绩效模式先进企业，是安徽省优秀高新技术企业、国家火炬计划重点高新技术企业、国家AAA级信用企业、全国用户满意企业等。

二、自主品牌建设的必要性

建设自主品牌的目的是通过建设自主品牌，从而产生品牌的价值观，因为企业品牌核心价值观可以影响消费者对于产品的忠诚度，能促进产品的销售，汽车产业竞争激烈，只有拥有一定数量的忠诚客户，才能让企业在市场竞争中利于不败之地。

中国加入WTO以来，市场经济全球化发展快速，面对激烈的国际化竞争以及外国企业的不断融入，中国汽车行业如果没有自己强大的自主品牌作为依靠，那么在这样的环境下，中国汽车产业继续依赖合资模式将导致其彻底丧失独立的可能。中国汽车行业的发展很快就会被国际化的浪潮所吞没。

摘要：由于我国经济增速放缓、汽车市场趋于饱和，使得汽车市场下行压力较大，汽车企业之间的竞争变得更为激烈。要想从中脱颖而出，成本管理就成了各大汽车企业取胜的关键。本文从横向价值链、纵向价值链和内部价值链的角度分别进行分析，发现江淮汽车存在资产闲置、采购成本偏高、成本管理机制不够完善等问题，并提出了整合企业现有资源、优化采购流程、合理配置研发费用、建立成本管理小组等方式，以解决江淮汽车的成本管理问题。

关键词：价值链；江淮汽车；成本管理；竞争力

受近年来我国经济增速放缓、汽车市场逐渐趋于饱和的影响，汽车市场下行压力较大，产销量也有所下降，部分汽车企业的营业收入、利润总额等财务指标出现了明显的下滑。汽车企业面对愈来愈激烈的市场竞争，不得不把成本管理放在重要位置。传统成本管理的企业目标主要是利润最大化，但这种管理方式对于当前变幻莫测的市场环境来说是不适应的。汽车企业要想脱颖而出，就要对传统的、不适应的成本管理方式进行变革，在控制企业成本的前提下，不断增强企业的竞争力。

1价值链下的成本管理理论

1．1价值链的概述。迈克尔•波特在1985年最早提出了价值链的概念，他认为：每一个企业都是在设计、生产、销售、发送和辅助其产品的过程中进行种种活动的集合体，所有这些活动可以用一个价值链来表明。价值链是企业中各个相互影响、相互联系的价值活动的有机组合，一般而言，它可以从以下三个方面展开分析。1．1．1横向价值链分析。横向价值链分析，是指企业通过分析竞争对手的价值链，找出与竞争对手的差距，进而采取相应的战略措施，发挥自身的优势，克服存在的劣势。具体而言，通过横向价值链的分析，能够实现以下目的：一是可以了解企业与其他企业在成本管理方面的差距，找出产生成本差距的原因；二是可以发现企业价值链的哪些环节能够建立起竞争优势，或已经建立起了竞争优势；三是可以合理借鉴竞争对手占优势环节的价值链，弥补自身处于劣势的价值链环节。1．1．2纵向价值链分析。纵向价值链分析，是指企业在产业链中建立起竞争优势，与企业上游的供应商、下游的顾客均建立起战略性的合作伙伴关系，对整个产业链予以整合。通过纵向价值链的分析，企业可以协调与上下游的关系，运用强大的信息平台与供应商、顾客进行对接，选择性价比最高的供应商，降低衔接成本，达到成本效益最佳。1．1．3内部价值链分析。内部价值链分析，是指通过对企业内部的生产运营进行分析，对整体价值链、不同业务单元的价值链、业务单元内部的价值链进行优化，并对它们相互之间的衔接进行改进，以减少或消除非增值作业，降低非增值成本。1．2成本管理基本原理。成本管理需要将成本与竞争力综合起来考虑，在竞争力与成本之间探索出适用于企业的发展道路，它们之间的关系如图1。在第一象限中，企业竞争力在增强，但企业成本也在上升。在这种情况下，需要根据成本效益的原则，判断是否应该采用该战略。如果短期内尽管成本有所增加，但能使企业增强竞争力，则这种战略是可取的。如果成本上升的同时，不能增强企业的竞争力，则这种战略是不可取的。在第二象限中，企业的成本上升了，但企业的竞争力反而减弱，此时，无论是从哪个角度来考虑，此种战略方案都是不可取的。如果企业实施该方案，将会使得企业成本上升，竞争力下降，丧失掉企业已占有的市场份额，甚至可能导致企业破产。在第三象限中，尽管企业成本降低了，但随之而来的是企业竞争力的减弱。在这种战略方案下，企业的成本得到了控制，并呈现出持续下降的趋势，对企业来说是个利好消息，但成本降低的代价是企业市场竞争力的逐渐减弱，失去一定的市场份额。在第四象限中，不仅企业的成本得到了控制，还提升了企业的竞争力。对企业来说，采用这种战略方案是最完美的，成本降低的同时企业竞争力还在不断地增加。

2价值链下的江淮汽车成本分析

2021年是“十四五”和全面建设社会主义现代化国家的开局之年，也是“八五”普法的第一年。为进一步发挥法治宣传教育在法治建设中的基础性作用，根据上级相关文件精神，区供销社继续开展“江淮普法行”活动，特制定2021年“江淮普法行”活动方案。

一、指导思想

坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的和二中、三中、四中、五中全会精神，深入贯彻落实法治思想，围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，按照立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局的要求，全面启动“八五”普法，深入开展法治宣传教育活动，不断提升全民法治意识和法治素养，使法治成为社会共识和基本准则，营造良好的法治环境。

二、活动主题

实施“八五”普法，建设法治

三、时间安排

一、自主品牌建设的必要性

建设自主品牌的目的是通过建设自主品牌，从而产生品牌的价值观，因为企业品牌核心价值观可以影响消费者对于产品的忠诚度，能促进产品的销售，汽车产业竞争激烈，只有拥有一定数量的忠诚客户，才能让企业在市场竞争中利于不败之地。

中国加入WTO以来，市场经济全球化发展快速，面对激烈的国际化竞争以及外国企业的不断融入，中国汽车行业如果没有自己强大的自主品牌作为依靠，那么在这样的环境下，中国汽车产业继续依赖合资模式将导致其彻底丧失独立的可能。中国汽车行业的发展很快就会被国际化的浪潮所吞没。

从2005年到2006年的增长趋势上看，自主品牌增长率为43.9%，在整体市场上，自主品牌的市场份额已经升至26%多，尤其是市场竞争昀为激烈的A级车和B级车。

2007年元月份的北京青年报和3月份的深圳特区报，分别刊载了一则有关北京和深圳二地汽车消费者对自主品牌和外来品牌汽车消费信心的抽样调查报道，结果显示：70—75%被调查者都表示在性价比可比的情况下，消费者将首选自主品牌的轿车产品。根据以上数据可以看出，近几年，我国自主品牌发展态势良好，消费者购车越来越倾向于国内自主品牌汽车。发展自主品牌是对市场的迎合，满足市场需要，企业才有存活的机会。

二、江淮汽车公司简介

瑞风石家庄投放仪式暨新闻会（主持人串词）

尊敬的各位领导，各位来宾，新闻界的朋友们：大家上午好！

现在是2002年4月6日9点58分，是一个非常吉祥喜庆的时刻。现在我荣幸地宣布：现代瑞风商务车石家庄投放仪式暨新闻会现在开始！

光临今天会议的领导有：

光临今天会议的新闻单位有：

欢迎你们！

九届二次会议以来，我们继续本着贴近委员、贴近新闻媒体、贴近政协工作大局的精神，进一步加强了自身建设，克服了人手少的困难，团结协作，较好地完成了预定的各项任务。

一、重点工作又有新的探索

“政协论坛”作了新的探索。今年的“论坛”以社会热点为话题，紧密结合*实际，分《科教兴*人才为本》、《聚焦农民增收》、《解读光彩事业》和《话说黄梅戏》4个专题制作。4月启动，经过起草方案，邀请嘉宾，开协调会，座谈讨论内容，到起草提纲，脚本形成，外景拍摄，安排媒体刊播，直至通知委员、市县政协、有关部门、有关人员收听收看，前后用了7个月时间。特别是脚本的形成，我们加班加点，查阅了大量资料，赶写初稿，反复征求意见和修改。为提高“论坛”质量，有的专题仅座谈、修改就进行了五、六次，甚至更多。6月，“论坛”摄制组赴湖北进行了考察学习。9月，处室人事变动，办公室仅剩1人，当时正处于外拍、专访和录制前的对接等工作繁重时期。综合处在工作同样紧张的情况下，抽调任吉梅同志帮助工作。10月底，“论坛”进行了电视现场录制。11月初，为报社、网站准备稿件。

今年的“政协论坛”，我们在嘉宾参与方式方面作了改革。减少了电视现场嘉宾人数，增加了场外嘉宾采访，使现场谈论更为集中、流畅，交流感更强，同时场外采访扩大了委员的参与面、增强了说服力和画面效果。报纸一改过去论文形式，首次采取记者采访形式，并以整版刊登，配以多幅照片，活跃和丰富了版面，强化了宣传效果。省电台今年提前全程介入，一改过去单纯念稿做法，同期声的大量运用，突出了电台的特点。11月中旬，“政协论坛”在省电视台、省电台、《*日报》、《江淮时报》、“*政协网站”上同时连续推出，反响好于往年。

政协工作江淮行在形式和内容上作了改进。一是中心更加突出，紧紧围绕全面建设小康社会进行采访。如蚌埠市政协引导非公有制经济人士参与光彩事业；淮北市政协参与招商引资，推动城市转型；亳州市政协关注可持续发展和古文物保护等。二是以解剖麻雀的方式切入政协工作主题。如淮北市从中外合资企业雷森电子和独资企业城市广场等入手；亳州市从花戏楼和老子遗址保护等重点提案切入等。三是增加了室外和随机采访，强化了采访氛围，活跃了电视画面。四是扩大了宣传报道的时空。网站记者的加入，使“江淮行”在时空上得到了延伸。该项工作3月启动，5月进行，新华社*分社、省电视台等10家新闻单位的记者参加了采访，历时9天，先后对蚌埠、淮北、亳州和阜阳以及涡阳、界首政协从不同的角度进行了采访。第三次“江淮行”系列报道在新华社、中央人民广播电台、《人民政协报》、《中国政协》、《*日报》、省广播电台、省电视台、中安网和《江淮时报》等媒体先后推出，共发稿108篇（幅）。

二、全会宣传工作更加务实

IntePDM在江淮汽车PDM二期工程中的实施

通过PDM二期工程的实施，江淮汽车建立起了一个以过程为核心、面向产品全生命周期的PDM系统，形成了数字化的产品开发平台，大大提高了创新产品的开发能力。

武汉天喻软件有限责任公司

在“CAD应用工程”和国家863高技术发展计划项目"JAC-CIMS应用示范工程"的建设过程中，安徽江淮汽车股份有限公司（以下简称“江淮汽车”）甩掉了图板，实施了PDM一期工程，实现了文档管理、产品结构管理、工作流程管理和与MRPII系统的集成。“十五”期间，江淮汽车又逐步完成了三维CAD的推广应用、CAPP系统的升级改造、ERP/CRM的实施等信息化建设工作。现在，随着市场的变化和企业的发展，信息化建设在工程技术领域中应用的深度和广度已不能适应公司新的战略发展要求，因此，江淮汽车在2004年实施了PDM二期工程。

目标和定位

产品的开发和设计是覆盖企业整个信息流的源头。江淮汽车的产品开发和设计管理包括汽车新技术研究、新产品研究与开发、汽车产品的延伸和扩展、系列化变型产品的开发、产品试制、试验验证及试验设计、新产品的工艺设计、变型产品的工艺设计管理与产品的制造及管理、产品开发过程中的产品质量管理等。这些过程的显著特点是设计所采用的手段和方法以及由此产生的结果都是以各种各样的电子数据为载体的信息为基础，因此确保由CAD/CAPP/CAE等工程系统所描述的产品信息的可获取性、可重用性及可处理性的能力就成为信息技术在产品设计中追求的主要目标，特别是随着业务流程的需要，确保信息在产品全生命周期中的不同阶段之间、过程之间、成员之间的完整性、有效性、相关性、准确性、一致性以及安全性。

摘要：江淮地区的建筑风格简朴自然，与浓厚的宗族文化在建筑空间中相互融合与映射。清代作为中国封建王朝的末期，古代建筑与思想观念在这一时期得到了较完整的保存与体现。通过对比和分析着重探讨了江淮地区典型民居——李鸿章故居的建筑结构与装饰细部，力求分析其建筑特点与当时的宗教文化的关系。李鸿章故居作为皖江典型民居充分体现了清代合肥地区以与佛道相容的儒教文化为思想主流。

关键词：清代建筑；建筑空间；江淮民居；装饰文化；宗族文化

一、前言

中国传统建筑历史悠久，无论是建筑技艺还是艺术装饰都有极高的造诣。笔者希望从身边入手，亲自考察了解和研究中国传统建筑的艺术造诣。因此，此次选题以合肥的民居典范——李鸿章故居作为考察和研究对象，探讨其建筑格局以及与当时宗教文化的关系。

二、合肥清代建筑以及宗教影响

本文主要讨论对象为合肥及江淮一带的清代建筑，在考察中发现该地区有不少清代民间建筑。因此列举一二，作为对照案例展开分析。第一个是同样位于合肥周边的清代民居建筑——肥西县的三河镇杨振宁旧居。该旧居位于三河古镇的南街古巷内，原址是一个老药铺。整个建筑前后五进，拥有一座庭院，呈现出明清时期宅院典型的砖木结构。在空间布局上，呈现出“天井-院落-过堂-天井”的中心轴对称结构，内部由抬梁式和穿斗式结构构成。建筑的外立面由青瓦和灰砖组建，马头墙微微出挑构成线脚。柱子和梁架等屋体结构刷有朱漆。窗上装饰图案主要有梅花和冰凌花，体现出主人对坚韧不拔、坚贞气节、奋勇开拓的品性追求。第二个是潜山宗祠建筑——杨氏宗祠。该建筑建于清初，坐西朝东，背靠青山，面临水系[1]，主要包括古戏楼、明伦堂和寝堂，戏楼前两侧有观戏用的厢廊。整个建筑为三进两厢结构，材料构成为灰瓦、青砖，粉墙也是典型的安徽传统建筑风格。另外，作为宗祠建筑，它也是民间礼制类公共建筑，隐藏在建筑中的木雕和彩绘都蕴含了地域性的历史文化内涵和寄托情意的宗族德育文化。从该建筑的丰富装饰中可以得知，儒、释、道三教文化都被杂糅进建筑装饰中，包含着对美好生活的向往，体现了儒释道三教合一的民间信仰。上述建筑，一个是民居，建筑结构体现家国礼制传统，建筑中的装饰体现屋主个人的精神追求；另一个是宗祠建筑，是宗族集体聚会的公共建筑，在功能空间上虽然体量不突出，但是在结构和装饰上反映出一种集体的文化追求，包括结合儒道佛三教的宗教元素以求吉祥顺遂，映射出人们的社会文化心理。可以看出，合肥以及江淮一带人民，在当时的社会思想环境中，生活在敬宗收族、秩序井然、等级严明有度的规制格局下，这也正反映了当时社会奉行的儒家礼制原则[2]。从安徽地区宗教发展的历史来看，该地区如同整个国家一样，主要受儒教、佛教和道教三教文化的影响，到清代宗教文化都趋于圆熟[3]。近代时期，佛教、道教等传统宗教在社会发展中逐渐世俗化，宗教教义在民居生活中不再强烈展现，更多的是与儒家伦理观念相融合，体现在建筑格局当中。在装饰要素上，民居会取更为简化质朴的元素来装饰家居，而宗教繁复华丽的装饰只用在宗教寺院中。合肥作为皖中地区，受儒家思想影响很深。江淮一带的天井式和院落式民居建筑更是从建筑的尺度大小、轴线对称和群体序列上都反映出人们对宗族社会的尊重，百姓生活秩序感强，家族等级森严，社会环境被宗法礼制明确地界定着。

各乡、镇人民政府，县政府各部门、各直属单位：

为进一步动员全社会人道力量，广泛开展社会救助活动，关注民生，共建和谐，根据《安徽省人民政府办公厅关于在全省开展博爱在江淮公益募捐活动的通知》（皖政办秘〔**〕14号）精神，经县政府同意，从**年起，在全县范围内开展“博爱在江淮”公益募捐活动。现将有关事项通知如下：

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，继承和发扬中华民族团结互助、扶危济困、助人为乐的传统美德，弘扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神，广泛宣传和动员社会各界积极参与，扎实有效开展“博爱在江淮”公益募捐活动。通过博爱助困、博爱助医、博爱助学、博爱助残等不同形式，为需要帮助的困难群众提供帮助，促进社会文明进步、构建和谐怀远做出积极贡献。

二、募捐范围与原则

募捐范围为：全县各级国家机关、社会团体、企事业单位，驻怀武警，省驻怀单位，个体工商户和个人。募捐活动坚持自愿原则。

一、聚会主题：

回家·团圆

二、聚会宗旨：

回首昨天、握手今天、共创明天

三、聚会时间：

2009年10月4日至5日