红豆范文10篇

时间:2024-02-05 18:19:12

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南方红豆杉扦插育苗研究论文

摘要:采取扦插育苗和人工造林的方式进行南方红豆杉培育生产,具有成本低、见效快等优点。对南方红豆杉扦插育苗与造林技术进行了介绍,以期促进南方红豆杉的大面积推广。

关键词:南方红豆杉;扦插育苗;人工造林

南方红豆杉为国家1级保护树种,在宁国市胡乐、万家、霞西均有天然分布。采取扦插育苗和人工造林方式发展南方红豆杉,具有成本低、见效快、完全保持母株的优良性状等优点。

1扦插育苗

1.1圃地选择和苗床建置

试验地选择在宁国市汪溪生态农业发展有限公司圃地内,排灌条件良好,地势平坦,土壤深厚、肥沃。细致整地耙平后建置苗床,床高30cm、宽100cm、步道宽30cm。考虑到原为稻田,按一定比例混合加入河砂与粗粒的珍珠岩作基质,厚25cm,并用0.5%的高锰酸钾或硫酸亚铁溶液消毒,最后在床面覆1层黄心土,以减少杂草生长。

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外国红豆杉嫁接栽培技术论文

论文关键词曼地亚红豆杉;嫁接栽培;砧木;接穗;管理

论文摘要以南方红豆杉为砧木,曼地亚红豆杉为接穗,通过嫁接可以使曼地亚红豆杉提早开花结果,并能加快枝条生长。介绍曼地亚红豆杉嫁接栽培中砧木和接穗的选择、嫁接方法以及嫁接后的管理。

红豆杉为我国一级濒危保护植物,其根、枝、叶和树皮中能提取新型抗癌药物紫杉醇—抗癌效果最好的药物,被誉为“晚期癌症的最后一道防线”。曼地亚红豆杉为红豆杉科红豆杉属,雌、雄异株,是经过美国FDA认证的专门用于提取紫杉醇的首选红豆杉杂交品种,其紫杉醇含量高达0.04%~0.08%,比我国天然红豆杉紫杉醇含量高4~10倍,可以长期采集枝叶提取紫杉醇。以南方红豆杉为砧木,曼地亚红豆杉为接穗,通过嫁接,可以加快曼地亚红豆杉枝条生长,并能提早开花结果。试验表明,以6~7月为最佳的嫁接时间。这时气温适宜,当年的曼地亚接穗枝条已半木质化至木质化,移栽的砧木苗已成活,嫁接成活率可达90%以上。

1砧木和接穗的选择

1.1砧木的选择

选择优良植株二至三年生的南方红豆杉实生苗,接口下方砧木的不定芽要及时抹除,减少养分消耗,直到新树冠形成为止。南方红豆杉地径达到0.5~2cm粗时,嫁接比较适合。砧木过小,嫁接后生长缓慢;砧木太大,影响嫁接成活率,同时后期管理难度较大。

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曼地亚红豆杉嫁接栽培技术论文

论文关键词曼地亚红豆杉;嫁接栽培;砧木;接穗;管理

论文摘要以南方红豆杉为砧木,曼地亚红豆杉为接穗,通过嫁接可以使曼地亚红豆杉提早开花结果,并能加快枝条生长。介绍曼地亚红豆杉嫁接栽培中砧木和接穗的选择、嫁接方法以及嫁接后的管理。

红豆杉为我国一级濒危保护植物,其根、枝、叶和树皮中能提取新型抗癌药物紫杉醇—抗癌效果最好的药物,被誉为“晚期癌症的最后一道防线”。曼地亚红豆杉为红豆杉科红豆杉属,雌、雄异株,是经过美国FDA认证的专门用于提取紫杉醇的首选红豆杉杂交品种,其紫杉醇含量高达0.04%~0.08%,比我国天然红豆杉紫杉醇含量高4~10倍,可以长期采集枝叶提取紫杉醇。以南方红豆杉为砧木,曼地亚红豆杉为接穗,通过嫁接,可以加快曼地亚红豆杉枝条生长,并能提早开花结果。试验表明,以6~7月为最佳的嫁接时间。这时气温适宜,当年的曼地亚接穗枝条已半木质化至木质化,移栽的砧木苗已成活,嫁接成活率可达90%以上。

1砧木和接穗的选择

1.1砧木的选择

选择优良植株二至三年生的南方红豆杉实生苗,接口下方砧木的不定芽要及时抹除,减少养分消耗,直到新树冠形成为止。南方红豆杉地径达到0.5~2cm粗时,嫁接比较适合。砧木过小,嫁接后生长缓慢;砧木太大,影响嫁接成活率,同时后期管理难度较大。

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红豆杉扦插育苗与造林技术论文

摘要:采取扦插育苗和人工造林的方式进行南方红豆杉培育生产,具有成本低、见效快等优点。对南方红豆杉扦插育苗与造林技术进行了介绍,以期促进南方红豆杉的大面积推广。

关键词:南方红豆杉;扦插育苗;人工造林

南方红豆杉为国家1级保护树种,在宁国市胡乐、万家、霞西均有天然分布。采取扦插育苗和人工造林方式发展南方红豆杉,具有成本低、见效快、完全保持母株的优良性状等优点。

1扦插育苗

1.1圃地选择和苗床建置

试验地选择在宁国市汪溪生态农业发展有限公司圃地内,排灌条件良好,地势平坦,土壤深厚、肥沃。细致整地耙平后建置苗床,床高30cm、宽100cm、步道宽30cm。考虑到原为稻田,按一定比例混合加入河砂与粗粒的珍珠岩作基质,厚25cm,并用0.5%的高锰酸钾或硫酸亚铁溶液消毒,最后在床面覆1层黄心土,以减少杂草生长。

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红豆杉嫁接栽培技术分析论文

论文关键词曼地亚红豆杉;嫁接栽培;砧木;接穗;管理

论文摘要以南方红豆杉为砧木,曼地亚红豆杉为接穗,通过嫁接可以使曼地亚红豆杉提早开花结果,并能加快枝条生长。介绍曼地亚红豆杉嫁接栽培中砧木和接穗的选择、嫁接方法以及嫁接后的管理。

红豆杉为我国一级濒危保护植物,其根、枝、叶和树皮中能提取新型抗癌药物紫杉醇—抗癌效果最好的药物,被誉为“晚期癌症的最后一道防线”。曼地亚红豆杉为红豆杉科红豆杉属,雌、雄异株,是经过美国FDA认证的专门用于提取紫杉醇的首选红豆杉杂交品种,其紫杉醇含量高达0.04%~0.08%,比我国天然红豆杉紫杉醇含量高4~10倍,可以长期采集枝叶提取紫杉醇。以南方红豆杉为砧木,曼地亚红豆杉为接穗,通过嫁接,可以加快曼地亚红豆杉枝条生长,并能提早开花结果。试验表明,以6~7月为最佳的嫁接时间。这时气温适宜,当年的曼地亚接穗枝条已半木质化至木质化,移栽的砧木苗已成活,嫁接成活率可达90%以上。

1砧木和接穗的选择

1.1砧木的选择

选择优良植株二至三年生的南方红豆杉实生苗,接口下方砧木的不定芽要及时抹除,减少养分消耗,直到新树冠形成为止。南方红豆杉地径达到0.5~2cm粗时,嫁接比较适合。砧木过小,嫁接后生长缓慢;砧木太大,影响嫁接成活率,同时后期管理难度较大。

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论古诗词艺术歌曲《红豆词》的美学特点

摘要:中国古代的诗词歌赋是中华民族最灿烂的传统文化之一,用诗词歌赋谱写出的歌曲既传承和发展了古诗词的文化意蕴,又丰富了艺术歌曲的文学内涵。本文从新的角度对我国古诗词艺术歌曲的定义,分类进行理论梳理,并且探究中国著名作曲家刘雪庵先生的艺术歌曲《红豆词》的审美意境和文化内涵。

关键词:古诗词;艺术歌曲;《红豆词》;意境美;韵律美

一、中国古诗词艺术歌曲的定义

何谓“中国古诗词艺术歌曲”?最早的诗歌总集《诗经》,是第一部用文字记录流传在民间的歌曲诗歌总集,很早就将诗歌与音乐进行了结合,但是由于歌曲大都是即兴演唱,没有很好的记谱方法,所以在流传的过程中没有将音乐旋律很好地记录下来,只留下诗歌。然而,19世纪以来,随着西方音乐文化大规模的涌入,艺术歌曲在中国近代也得到了复兴。中国古诗词艺术歌曲就是将中国的古诗词与西方艺术歌曲的形式进行交融,将中国的传统文化与西方的作曲技法相结合。

二、中国古诗词艺术歌曲的分类

中国古诗词艺术歌曲的类型主要有两类:一类是中国古代的琴歌和唐宋的词调音乐,比如《高山》、《流水》、《霓裳羽衣曲》等。另一类是近代以来,将中国的民族音乐元素与西方的传统作曲方式相结合谱写出的带有中国风味的艺术歌曲,比如赵元任的《教我如何不想她》、刘雪庵的《红豆词》等等,而本文所研究的艺术歌曲《红豆词》是20世纪30-40年代,著名作曲家刘雪庵先生根据《红楼梦》中贾宝玉所唱《红豆》的歌词进行作曲,采用了西方传统的作曲技法与中国的传统的五声调式相融合谱写成。

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复方红豆杉联合化疗与内分泌耐药分析

摘要目的:评价复方红豆杉联合化疗治疗内分泌耐药晚期乳腺癌的疗效。方法:回顾性分析2017年7月—2020年6月宁波市中医院肿瘤科收治的30例内分泌耐药晚期乳腺癌患者临床数据,所有患者化疗同时口服复方红豆杉,记录近期临床疗效、治疗前后中医症状积分、生存质量(KPS)评分、T细胞亚群检测结果。结果:30例患者近期有效率为567%;治疗后中医症状积分低于治疗前(P<005),生活质量改善率为633%。结论:复方红豆杉联合化疗治疗内分泌耐药晚期乳腺癌患者效果良好,可改善患者临床证候和生存质量。

关键词:晚期乳腺癌;复方红豆杉;内分泌耐药;化疗;生存质量

雌激素依赖型晚期乳腺癌一线首选内分泌治疗,常用药物有芳香化酶抑制剂(AI)阿那曲唑、来曲唑、依西美坦和雌激素受体拮抗剂氟维司琼。新型药物CDK4/6(细胞周期蛋白依赖性激酶4/6)抑制剂联合上述常规药物可明显提高内分泌治疗的疗效[1]。AI或氟维司琼联合CDK4/6抑制剂为2021年CSCO指南推荐用药[1]。内分泌治疗复发后疾病快速进展,化疗仍是合适的选择。应用中西医结合方法不断提高肿瘤内科治疗疗效是本院肿瘤科多年来的坚持。近年来本科室使用全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师洪善贻教授经验方———复方红豆杉配合化疗治疗内分泌治疗耐药晚期乳腺癌患者,本文收集2017年7月—2020年6月临床数据进行回顾性分析,报道如下。

1临床资料

1.1一般资料

30例患者均为2017年7月—2020年6月宁波市中医院肿瘤科收治的经内分泌治疗后进展、接受化疗的乳腺癌患者,年龄35~70岁,平均(5365±832)岁;其中肺转移10例,肝转移10例,脑转移10例;病理类型均为浸润性导管癌,化疗用XT方案者15例,GT方案者15例。

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党建工作促民企发展交流

一、发挥党的政治优势,着力培育企业发展的竞争优势

党的方针政策决定着国家的走向,影响着企业的命运。多年来,在企业发展的每一个重大关头,红豆集团坚定“依靠党、跟着党”这个信念,凭借发挥党的政治优势这个法宝,及时从党的方针政策中把握发展机遇,从基层党组织和广大党员中汲取智慧和力量,攻克重重难关,实现了又好又快发展。

依靠党的改革开放政策的指引,红豆步入了乡镇企业发展的快车道。1983年,红豆企业遇到困难,所在镇党委从调整企业领导班子着手,派一名村党支部书记接手这家企业。这名支书看到党的改革开放政策是发展乡镇企业难得的机遇,动员企业党组织和广大党员挑起企业发展重担。为此,党组织一班人,审时度势,抢抓机遇,对企业发展作了重新定位,通过调整产品结构、拓展经营领域,团结带领广大员工开始了艰苦创业的历程,并实现了当年扭亏为盈、三年产销翻番的目标,使企业在较短时间里步入了乡镇企业发展的快车道。

依靠党组织战斗堡垒作用的发挥,红豆跃上了民营企业可持续发展之路。1998年受亚洲金融风暴的影响,红豆遇到了前所未有的困难,员工队伍中一度出现了人心浮动、士气不高的情况。在事关企业生存发展的关键时期,集团党委充分发挥参与决策、宣传发动、凝心聚力的作用,积极帮助企业转变经营策略,加大市场拓展、产品开发、技术创新和管理增效的力度,努力引导广大党员特别是党员干部正视企业所面临的困难,看到企业所具有的优势,牢固树立“困难面前找机遇、逆境当中求出路”的信心,带领广大员工“团结拼搏向前看、凝心合力攻难关”。红豆很快走出了市场困境,19**年就实现销售额19.8亿元,同比增长30%。进入新世纪,红豆股票上市,“红豆”商标驰名中外,集团规模超百亿,集团党委围绕“产业报国、共同富裕”的理念,确立了“争先发展不停步,创新发展不动摇”的思路,建议并协助董事局制定“红豆集团十年发展目标”,把发展方向拓展到高效农业和生物制药等领域,使红豆跨入发展新时期。继成功打造“红豆科技工业园”之后,又建立了总投资规模达15亿元的“红豆淮安工业园”,同时,把发展目标投向了高效农业和生物制药领域,通过种植红豆杉,提炼紫杉醇,研发生产药物,从而使企业实现了从“红豆衫”到“红豆杉”的跨越,项目投入运营后,红豆集团年营业规模将突破200亿元。最近又响应国家“走出去”的号召,在柬埔寨西哈努克港建立了11.08平方公里的经济开发区,不仅增强了企业持续发展的后劲,还为上千家企业走出去搭建了发展的平台。

二、发挥党的政治优势,着力培育企业发展的人才优势

在企业发展历程中,红豆集团坚持以人为本,始终把发展壮大党员队伍、培养党员骨干当作企业最重要的人才工程。在关键岗位安排上,坚持把发挥党员先锋模范作用作为重要标准,培育了企业的人才优势。

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七夕情人节总结

七夕情人节

七夕红豆·东方情人节大型节庆品牌活动

为保护文化遗产,守护精神家园,建设先进文化,江苏广播电视总台发挥中国第一情感频道的优势,在全国推出“七夕红豆·东方情人节”大型节庆品牌活动,此次活动将于2006年6月上旬拉开序幕,7月30至7月31日(农历七夕)激情上演,主打项目将延续到金秋十月。

2006年6月10日是我国首个“文化遗产日”。此前,七夕作为中国传统节日,和春节、中秋、端午一起,被列入非物质文化遗产保护名录。为依托“七夕”,激发中国人对民族优秀情爱文化的归属感和认同感,江苏省广播电视总台将深度整合多方面资源,集全台之力,联合红豆这样的优势品牌,动用旗下12大频道、8大频率、6大报刊和网站倾情投入此次活动,同时,联合全国相关单位,携手全国相关媒体等共同打造我国以“情人节”为核心概念的节日品牌——“七夕红豆·东方情人节”。

江苏省广播电视总台是国内一流强势传媒集团,其核心频道——江苏卫视明确定位为“情感卫视”,并以其极具特色的情感类自办节目和大型活动项目,成功跻身于中国省级卫视第一集团阵营。近几年,其“中国七夕红豆相思节”、“十大真情故事评选”等活动就已经在全国引起了相当的反响。红豆集团也连续五年在积极打造“中国七夕红豆相思节”。因此,东方情人节由江苏广电总台和红豆集团来办可谓是师出有名、天作之合。江苏广电总台和红豆集团旨在通过“七夕红豆·东方情人节”的成功举办,推动中国情感内容产业的发展,提升中国人的情感质量,服务中国人的情感生活,打造中国第一情感文化节庆品牌。

“七夕红豆·东方情人节”由四个项目组成,四个项目各具特色,分别从“唱情”——《绝对唱响》、“论情”——《文化论坛》、“征情”——《信物、最佳爱情故事、短信大征选》和“情会”——《七夕爱的盛典》四个方面全力打造节庆品牌。

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解析政治下的非主流文学

一.文学规范下的“异质”因素

“十七年文学”更加强调文学的政治功利色彩,惟一有效的叙述方式便是文学配合政治的要求,反映国家的政策方针,即主流革命规范下的产物,表达了国家意识形态的声音。主流话语以一种近乎强制的方式渗透进作家们的头脑中,强调思想和创作的统一性,以达到思想改造的目的。然而在建构的革命文学话语秩序中,也存在着许多与规范相左的“异质”因素,表达出他们对国家、对人生的独特感受和领悟。“非主流”文学在这里指的是一些有意或无意地疏离甚至反抗主流意识形态或文艺规范的主张与实践。具有“异质”因素的“非主流”文学较多出现在以下几个时期:一是,在1956年提出“百花齐放,百家争鸣”的方针后,以《人民文学》为主阵地发表了一系列“干预生活”、“写真实”、“写人情”的文学作品。包括王蒙《组织部新来的青年人》,宗璞的《红豆》等。二是,60年代初文学规范相对放缓的时期里,出现了一个历史文学创作的小高潮,如冯至《白发生黑丝》;历史剧《海瑞罢官》、《蔡文姬》等。三是,“”期间,各种处于秘密、半秘密的创作和发表的地下文学,有“白洋淀诗群”的诗作;流传广泛的“手抄本小说”,如张扬的《第二次握手》等。以上三个时期较鲜明的代表了“十七年文学”中的与“主流文学”相左的“异端”因素,在此后的一些政治运动中都受到了不同程度的批判。此外50年代初萧也牧的《我们夫妇之间》及路翎的《洼地上的“战役”》等都因其所表现的内容与主流话语不符而受到指责。而散文领域一直是作家们表达自己真情实感的最佳领域,因此部分作家的散文也可以被划入“非主流”文学的范围内,如冰心在散文《海恋》中不自觉地流露了一个被隐藏起来的“自我”;巴金在《忆青野季吉先生》等篇表达对日本朋友的感情;丰子恺在散文《阿咪》中的个性表现。这些老作家们的名篇名著远离了政治的倾轧与权力的角逐,反映的是自己真实的生活和细腻的内心世界。这些“非主流”文学的特征,是作家们在情感抒发、身份认同、社会地位等方面艰难处境的最好说明。从中,我们看到这个时期作家的执着与反思、矛盾与挣扎,这可以说是他们独特的生存方式。

二.宏大叙事下的个人话语

宗璞的短篇《红豆》发表于“双百方针”颁布不久之后,属于20世纪“革命+恋爱”的传统主题,在当时冷寂的文坛上空升腾起绚丽的火花。其主题是关于一个年轻的女性在爱情与革命之间的犹豫与选择,经过小资产阶级式的徘徊之后,她战胜了个人的情感,认清了资产阶级情感的虚伪,而投身于革命。自古红豆就象征爱情,常用它来表达相思之情。宗璞将这样一个颇有浪漫气息的红豆作为小说的题目就暗示着作品的主题是爱情。与当时许多表现英雄人物的小说相比,确实给文坛带来了一阵清新的气息。《红豆》的主题是多层次的。首先它写出了青年人处于人生十字路口前的抉择。在把握这种选择的痛苦时,宗璞较尊重主人公的内心情感的真实性。充分描写了江玫面对爱情与革命做出选择时的痛苦,尤其是当齐虹要离开祖国时,作者毫不掩饰江玫的悲伤、失落,细腻的刻画出江玫对自己的克制以及内心的不舍。“江玫想说点什么,但说不出来,好像有千把刀子插在喉头。她心里想:‘我要撑过这一分钟,无论如何要撑过这一分钟’”。理智和情感的冲突也是小说最有魅力的地方。惟有写出女主人公内心激烈的斗争,才能塑造出一个更为真实的人物。50年代以来,充斥文坛的是大量的英雄形象,他们似乎生来就是无敌的,很少有自己的感情纠葛,往往形成了一些抽象的政治符号,造成了文学作品的枯燥。江玫这一形象的意义就在于她突破了那些“高大全”的僵化的英雄模式,以自己丰富细腻的内心感情充斥着文本,震撼着读者的心灵。其次,《红豆》内部存在着叙事的内部矛盾。作者以革命思想和个人情感的内在线索交替叙述。虽然试图以革命思想发展的逻辑自然地解决个人问题,但她还是看到了情感问题的复杂性。宗璞也站在个体的立场上,不自觉地被男女主人公的爱情所吸引,表现他们之间的真挚情感,开拓了这部作品的主题空间。小说是在革命斗争的背景下开展爱情故事的,政治倾向的不同加速了男女主人公的分手,但江玫对这段刻骨铭心的感情是悲伤不已的,这里作者并没有因为阶级立场批判他们之间的感情,而是表达了对这段爱情悲剧的同情,认可了爱情中的非阶级性因素。在表现江玫忧伤的同时也流露出作者对阶级社会里人的情感的关怀,开掘了作品人性的深度。这也是作品当时受到批判的原因,“爱情被革命迫害”、“在感情的细流里不健康”、“资产阶级人性”都是《红豆》犯的“错误”。

三.备受争议的“创作逆流”

新中国以法律形式赋予了女性崭新的历史地位,但这场妇女解放运动一味地反对性别歧视,因而忽略了性别差异,导致模糊了性别的女性人物成为“十七年”文学中的女性形象的“楷模”。无论她们是女革命者、知识分子抑或是劳动妇女,都是革命把她们从小家庭吸引到了大社会,有着与男性一样的精力和热情,对革命、对敌人、对爱情、对家庭都与男性毫无差别,这也就是革命叙事话语中的“新女性”。特定的政治权力“总是直接控制它,干预它,给它打上标记,训练它,折磨它,强迫它完成某些任务,表现某些仪式和发出某些信号”。因此“新女性”的这些特征就是革命历史叙事对女性的种种规范和训诫,位于边缘位置的女性创作则突出表现为女性性别意识的淡薄和主体意识的缺失。而本时期也有一些不太符合宏大叙事基调的作品,着力表现的是革命战争中的人性人情,营造出一种清雅、隽永的氛围。《红豆》就是其中之一。宗璞从小受到清华和燕园的滋润熏陶,她较多地了解知识分子的生活,不太熟悉宏大叙事主题下的人群的生活。尽管当时政治不断侵入、干涉文化文学领域,宗璞的内心深处却依然保持着那一份不为世俗所污染的土地。因此她对“一体化”标准下的主流文学的反抗,是通过语言表现出来的。小说中间夹杂着太多的爱情元素,潜藏着一股深深的情感洪流。从字里行间,可以看出宗璞一直在寻找着艺术的创作方式和个体精神的自由。她凭借女性特有的细腻,用诗意盎然的语言来描绘因时代而造成的悲痛,展现女性独特的内心世界。本时期女性和知识分子这两种身份是一直处在一种边缘位置。而《红豆》恰恰展现了这双重身份在革命话语秩序下的徘徊选择与情感纠葛。也许任何时代的爱情都要被打上时代的烙印,但是人类心中这份真挚而美好的情感却怎能轻而易举地消失呢?如果说,江玫为了革命可以忘记齐虹,那么她还为什么要小心保存那两颗红豆,为什么再次见到红豆后会那样激动?这种撕心裂肺的痛,揭示了革命背景下的爱情过程的复杂,也为当时的革命文学所不容。在1957年夏天文艺界的“反右派运动”开始,《红豆》被打成“毒草”而淹没在历史的尘埃当中,它被批评家们称为“一股创作上的逆流”。正是这“逆流”让读者们看到了在高度一体化的时代,人情人性的美好绚烂,感情的细腻真实,选择的纠缠矛盾。这种对爱情的如泣如诉的书写在那个以颂歌为主的文学年代出现,的确是引人注目的。没有哪一篇像《红豆》那样把全部的笔力用于刻画男女青年如痴如醉缠绵悱恻的爱情,这一点正是这篇小说在今天仍然能打动读者的一个重要原因。

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