和谐思想范文10篇

对于具有70**多万党员，在一个拥有13亿人口的发展中国家长期执政的中国共产党来说，实现党内和谐，不仅是领导人民建设和谐社会的前提，也是党的本质属性的要求。党内和谐包含多方面的内容，其中最主要的是思想和谐和组织和谐，以及这两者和谐才能实现的行动和谐。思想和谐是灵魂，组织和谐是保证，行动和谐是结果。这是由党的本质属性决定的。共产党是具有共同信仰和奋斗目标的先锋战士自愿结合的政治组织，与行政组织不同，它是“主义”的结合。曾讲，有了“主义”才有所指望，有所趋向。列宁曾深刻地指出，对于共产党来讲，“没有思想上的统一，组织统一是没有意义的”，即使有一时的统一，也难以维持。思想统一是党存在的前提条件，是组织统一的基础。但是，共产党也不同于坐而论道的学术团体，它是按照一定规律组织起来的具有统一意志和统一行动的有机整体。它所以坚强有力，“是因为它根据马克思主义原则形成的思想统一是用组织的物质统一来巩固的”，因此，组织统一以思想统一为内涵，又是思想统一的重要保证。

思想和谐，主要指全党有马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导思想；建设中国特色社会主义和最终实现共产主义的奋斗目标；全心全意为人民服务，立党为公，执政为民的宗旨；科学执政、民主执政、依法执政的执政理念；民主集中制的组织原则和领导制度；实事求是、解放思想、与时俱进的思想路线；以及实现党的执政使命和党自身建设的重大发展战略和方针政策（如坚持科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的先进性建设等）上的共识。思想和谐的前提是党的思想理论符合人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律，能够体现时代性，把握规律性，富于创造性，具有科学性、人民性、民主性、开放性，能够指导全党带领人民全面推进中国社会的全面进步和人的全面发展。思想和谐是一种动态的和谐，就是在党的思想理论的与时俱进中，在马克思主义与中国实际的结合中，以及在实践中、在加强党的思想理论建设中不断在新的更高的层次上求得共识。

组织和谐表现为中央与地方、上级与下级、个人与组织、少数与多数、组织之间、党员之间（包括党内干群之间）关系的和谐。各级组织决策科学、民主；纪律严明，执行有力；运转高效有序。党内政治生活民主，党员思想活跃，尊重多数，保护少数，具有调动一切积极因素、统一思想、化解矛盾、整合利益、凝聚力量和纠错防错机制。组织和谐以思想和谐为前提，以民主集中制和党规党法为保证，以发展党内民主为关键。

有了思想和谐和组织和谐，就会有党的行动的和谐，党组织就必然具有凝聚力、战斗力和创造力。

当然，执政党与外部环境的和谐是一种互动关系。党内和谐对实现党与国家政权、与各派、与社会关系和谐有极为重要的意义，而党与上述关系的和谐与否，又会直接影响到党内思想的和谐，进而影响党的组织和谐和行动的和谐。

金融企业作为市场经济的主体，是社会的细胞和重要组成部分，在经济生活中处于核心的地位，在构建社会主义和谐社会中肩负着重要责任。因此，在创建社会主义和谐金融企业中，我们应加强思想政治工作，并在内容上、方法上不断创新，为创建和谐金融企业提供强有力的思想保证和精神支撑，不断促进金融企业健康稳定发展。

加强文化建设构筑和谐氛围

金融企业和谐的核心在于人与人之间的和谐。金融企业文化具有弘扬正气、凝聚人心、陶冶情操、提高素质、娱乐身心、增强和谐等多种功能，是金融企业的动力之源、管理之本、凝聚力之魂，是金融企业思想政治工作的有效形式。

党的十六届六中全会的《决定》也明确提出“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。”这是以同志为总书记的党中央在思想理论上的重要创新。所谓和谐文化，是指一种以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象。而企业和谐文化也是由于金融企业全体员工的共同实践，才逐步形成的共同信念和追求目标，从而构建符合自身特点的文化。企业文化的载体是人，因此对人的管理是思想政治工作和金融企业文化建设的结合点，二者互为条件、互为补充。良好的金融企业文化会给思想政治工作营造一个宽松的环境；思想政治工作可为金融企业文化建设提供可靠的政治保证。当前，一些金融企业常常出现思想政治工作与中心工作脱节的“两张皮”现象，一个重要的原因就是缺乏开展思想政治工作的良好氛围。而企业文化建设形式多样，生动活泼，能够调动各方面的积极性，这为开展思想政治工作提供了氛围。金融企业应注重培育企业文化和企业精神，着力塑造企业宗旨和企业形象，以人为本抓管理，实施“凝聚力工程”、“爱心工程”、“形象工程”等，把爱国、爱企、爱家有机结合起来，把世界观、人生观、价值观和职业道德教育贯穿在金融企业文化活动之中；着力从执行文化、管理文化、服务文化等多方面引导员工树立良好的职业理想、职业信念和职业作风，努力造就一种和谐健康、昂扬向上的企业文化氛围。金融企业文化建设把党、政、工、团等各项工作纳入统一的系统之中，形成强大的合力，把思想政治工作与创造和谐的良好环境、促进金融企业的和谐发展有效结合。坚持在指导思想上为构建和谐金融企业提供理论支持；在对价值取向上为构建和谐企业提供以人为本理念，促进和谐氛围形成。在对工作着力点上理顺情绪，化解矛盾；提高士气，振奋精神；保护公平，弘扬正气；鼓励创新，激发活力；深化教育，建设诚信；提供关爱，和谐相处。

加强思想疏导营造和谐关系

建设和谐金融企业，“人”是根本，“和”是关键。因此，做好人的思想教育工作是营造和谐的人际关系的基础。要充分发挥思想政治工作“减压阀”的作用，倡导社会主义道德，塑造社会主流价值观念，巩固社会主义制度下团结、互助、互爱的新型人际关系。以理服人是思想政治工作必须遵循的基本原则之一。思想政治工作只能是说服，而不是压服。人们常常会为工作的安排、职务的晋升、工资的调整、奖金的分配等问题出现矛盾；同志之间的交往、朋友之间的相处也可能出现磨擦、隔阂，这就需要我们各级领导、特别是政工干部要积极做好思想政治工作，以化解矛盾、消除隔阂、团结一致，使大家身心舒畅地工作。坚持开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，积极营造健康向上的思想舆论氛围，以创建活动为抓手，广泛开展和谐金融企业的创建活动，引导金融职工正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉、塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，在金融行业形成知荣辱、讲正气、促和谐的文明道德风尚。金融企业政工干部必须改变那种光讲大道理、空洞说教的做法，坚持贴近实际、贴近员工、贴近生活，营造聚精会神搞建设，一心一意谋发展的良好氛围推动金融企业的和谐发展。

一、和谐教育思想在中国的发展

中国是一个有五千年悠久历史与灿烂文化的伟大国家。其和谐教育思想的发展，可以说源远流长，与中国的历史、文化同样悠久和灿烂。

我国的和谐教育思想的产生、形成与发展是与如下两个观念密切联系的。

一是天人合一论。这个观念滥觞于我国最古老的一部文化典籍——《周易》。其基本思想是，天道与人道必须和谐统一。首先，认为大自然的规律是和谐协调的，如天地运转、日月并明、四时循环等都呈现有序状态；其次，认为人是大自然系统的一个组成部分，所以人道应当服从“天道”；最后，认为既然是天道是和谐协调的，所以人道（包括人的发展）也就必须和谐协调。我们认为，天人合一论的这一积极精神，乃是我国古代和谐教育思想的一项理论基础。当然，天人合一论还有其神秘化的消极面，这却是与和谐教育思想格格不入的。

二是和合论。“和合”是我国独创的一种哲学观念、文化观念。早在先秦时期，这个观念即已出现。我国最早的古文献之一的《尚书·尧典》即提出了“和合”的理想模式：“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。”以后，儒家、道家、佛家都采用这一观念，以概括各自的思想宗旨。一般说来，“和”指异质因素的共处，“合”指异质因素的融会贯通。合起来看，和合论的基本精神，都是在处理事物内部或外部的关系时，都必须保持和谐、“协和”。这种观念影响到教育，就是教育要使人获得全面的和谐的发展。

我国的和谐教育思想可以追溯到2500多年前的孔子。他所追求的教育目标是要培养圣人、君子或成人。而这种人应当获得多方面的和谐的发展，如对其低层次“成人”的培养要求便是如此：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”（注：《论语·宪问》。）什么是“成人”？据朱熹《四书集注·论语集注》云：“成人，犹言全人。”而所谓“全人”，即近代著名学者王国维提出的教育所要培养的“完全之人物”，亦即今之所说的全面发展的人。按孔子的意见，在知、情、勇、艺等各方面都得到发展的人，便可称为“成人”。正是从此种思想出发，孔子强调把知、仁、勇三者统一起来，以培养学习者成为“成人”、“君子”乃至于“圣人”。而知、仁、勇“三达德”的统一，从教育上讲，实质上就是智育（“知”）、德育（“仁”）、体育（“勇”）的统一；从心理学上看，则是认识（“知”）、情感（“仁”）、意志（“勇”）的统一。这两种统一，便为人的全面而和谐的发展奠定了必要的基础。

*对保证党内团结进行了多方面的探索，尽管没有明确提出党内和谐的思想，但他的思想体系中包含着丰富的党内和谐思想：严把党员入口关，纯洁党员，造就党内和谐的主体性基础；科学的领导干部用人方法，营造成党员领导干部与普通党员的和谐关系；正确处理党内矛盾，实现思想上的统一，消除党内不和谐的基础性根源；强调党风的重要性，反对消极腐败现象

中共十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会的决定》指出：“构建社会主义和谐社会，关键在党。必须充分发挥党的领导核心作用，坚持立党为公、执政为民，以党的执政能力建设和先进性建设推动社会主义和谐社会建设，为构建社会主义和谐社会提供坚强有力的政治保证。提高各级领导班子和领导干部领导社会主义和谐社会建设的本领。各级党委要把和谐社会建设放在全局工作的突出位置，把握方向，制定政策，整合力量，营造环境，切实担负起领导责任。坚持和完善民主集中制，扩大党内民主，推进党务公开，严格党内生活，严肃党的纪律，增进党的团结统一，以党内和谐促进社会和谐。决定第一次提出了以党内和谐促进社会和谐的重要命题。这是中共建设中国特色社会主义思想的重大创新。“所谓党内和谐是指在实际的党内生活中，党的各级各个组织之间、组织与党员之间、党员与党员之间、党员与干部之间、干部与干部之间友好相处，融洽共事的一种党内生活状态，它是对党内团结的继承与发展，是更高层次和更高水平上的团结。”

党内和谐作为一个概念是在*年党的十六届六中全会提出来的，但作为一种思想理念从党成立时就进入党的视野下了，为构建党内和谐的政治局面，党的历代领导人作出了重大探索。*同志作为党的重要领导人之一，对如何构建党内正常的党内关系进行了一系列的探索，对于我们今天构建党内和谐，促进社会主义和谐社会的建设有重大现实意义。

*的党建思想的逻辑起点是正确处理党内各种关系，为党的中心任务服务。他从党员的条件、党的干部政策、如何处理上下级关系、党与非党干部的关系、正确处理党内斗争、党内民主等方面对建立正常的充满活力的党内关系进行了探索。体现和隐含了党内和谐的思想。

一.严把党员入口关、严格党员标准，提出了成为一个良好党员的六个条件。造就党内和谐的主体性基础。

党员是党组织的细胞，细胞质量的好坏决定了党组织的状况。*非常注重党员的入党条件。在《怎样做一个共产党员》中关于入党资格问题上，*指出“中国共产党要成为无产阶级的先锋队，其重要条件之一就是要保持党的成分的纯洁。什么人有资格入党，是我们经常留心的问题------所以，什么人有资格入党，是我们每个同志都应该通晓的。”陈指出：“党的性质与和党员的成分与入党的条件是有密切联系的，在党的建设中党员的意义和作用这上问题，占有头等重要的位置。”但*并非把出身作为入党的必要条件，而是特别强调列宁所主张的“承认党纲、在物质上帮助党并亲自参加党的一个组织的人，都可以作为党员。”这说明了：一方面陈强调党员成份的重要性，但另一方面陈更是把从党员从思想上入党放在第一位的。

构建社会主义和谐社会，关键在党。必须充分发挥党的领导核心作用，坚持立党为公、执政为民，以党的执政能力建设和先进性建设推动社会主义和谐社会建设，为构建社会主义和谐社会提供坚强有力的政治保证。提高各级领导班子和领导干部领导社会主义和谐社会建设的本领。各级党委要把和谐社会建设放在全局工作的突出位置，把握方向，制定政策，整合力量，营造环境，切实担负起领导责任。坚持和完善民主集中制，扩大党内民主，推进党务公开，严格党内生活，严肃党的纪律，增进党的团结统一，以党内和谐促进社会和谐。决定第一次提出了以党内和谐促进社会和谐的重要命题。这是中共建设中国特色社会主义思想的重大创新。所谓党内和谐是指在实际的党内生活中，党的各级各个组织之间、组织与党员之间、党员与党员之间、党员与干部之间、干部与干部之间友好相处，融洽共事的一种党内生活状态，它是对党内团结的继承与发展，是更高层次和更高水平上的团结。

党内和谐作为一个概念是在2006年党的十六届六中全会提出来的，但作为一种思想理念从党成立时就进入党的视野下了，为构建党内和谐的政治局面，党的历代领导人作出了重大探索。陈云同志作为党的重要领导人之一，对如何构建党内正常的党内关系进行了一系列的探索，对于我们今天构建党内和谐，促进社会主义和谐社会的建设有重大现实意义。

党建思想的逻辑起点是正确处理党内各种关系，为党的中心任务服务。他从党员的条件、党的干部政策、如何处理上下级关系、党与非党干部的关系、正确处理党内斗争、党内民主等方面对建立正常的充满活力的党内关系进行了探索。体现和隐含了党内和谐的思想。

一.严把党员入口关、严格党员标准，提出了成为一个良好党员的六个条件。造就党内和谐的主体性基础。

党员是党组织的细胞，细胞质量的好坏决定了党组织的状况。陈云非常注重党员的入党条件。在《怎样做一个共产党员》中关于入党资格问题上，陈云指出“中国共产党要成为无产阶级的先锋队，其重要条件之一就是要保持党的成分的纯洁。什么人有资格入党，是我们经常留心的问题------所以，什么人有资格入党，是我们每个同志都应该通晓的。”﹙1﹚陈指出：“党的性质与和党员的成分与入党的条件是有密切联系的，在党的建设中党员的意义和作用这上问题，占有头等重要的位置。”﹙2﹚但陈云并非把出身作为入党的必要条件，而是特别强调列宁所主张的“承认党纲、在物质上帮助党并亲自参加党的一个组织的人，都可以作为党员。”这说明了：一方面陈强调党员成份的重要性，但另一方面陈更是把从党员从思想上入党放在第一位的。

从党内和谐的角度来审视，陈云高度重视党员的入口关，实际上是构建党内和谐的基本手段。正如胡景涛同志指出的“党员是党的肌体的细胞和党的行为主体”这是党员主体地性原则在我党历史上的首次确认，是马克思主义建党说最基本最核心原理在我党党建理论中的历史性回归，在我党建设与发展史上具有划时代的意义。既然党员是党的肌体的细胞和党的行为主体，那么对党员的素质就有了严格的要求，这就要求党员具有较高的思想品德，并决定了党的路线、方针、政策的制定与实施的成败。只有党员具有较高的思想品德，党员才有可能坚持党员的主体地位，党组织才能正确处理党内矛盾，从而为党内和谐奠定基础。

党的十七大报告提出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。构建社会主义和谐是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务”。构建社会主义和谐社会，作为一项重大战略任务提到全党面前，需要强有力的思想政治教育作保证。

思想政治工作是我们党的传家宝，在我党的各个历史时期都发挥着极其重要的作用，构建社会主义和谐社会作为我们党在全面建设小康社会阶段的重大政治任务和重大历史使命，思想政治工作作为党的群众工作的中心内容，历来具有动员、组织和引导群众的优势；思想政治工作作为党整合各种社会精神资源的主要手段，在新的社会历史条件下有着无穷的潜力；思想政治工作作为我们党化解各种矛盾、协调各种社会利益关系的重要工作方法，已被实践反复证明是行之有效的；思想政治工作作为培养合格社会公民和社会先进分子，启发、引导、激励人们积极向上，实现自身人格完善的重要途径，始终在实践中发挥着不可取代的作用。可见思想政治工作在构建社会主义和谐社会中必不可少，是构建社会主义和谐社会整个工程的有机组成部分。

思想政治工作作为社会教育的重要组成部分，要在社会发展中起思想文化的导向作用。提出构建和谐社会，是一种目标，也是一种导向。而这种导向既要体现在经济社会发展规划、国家的政策法规、政治经济体制改革的走向等方面，也要体现在社会的思想文化层面。在思想文化层面提倡什么、反对什么，用什么来教育人、引导人，满足人们的精神需求，丰富人的精神世界，对整个社会的发展走向和生存状态是十分重要的。当然，做好这方面的工作，要靠整个社会教育系统来承担责任。这中间有文化知识的教育、科学技能的教育等等，而思想政治教育无疑是其中非常重要的组成部分。纵观有文字记载以来的人类社会发展史，今天我们所要构建的是社会主义和谐社会，社会主义的根本经济和政治制度，为这种和谐提供了很好的基础，所以，我们的思想政治工作中要更好地发挥思想文化的导向作用，才能够为构建和谐社会发挥重要作用。现实中作为思想政治教育主要内容的马克思主义思想教育，民主法制教育，思想道德教育，爱国主义、集体主义、社会主义思想教育，科学精神教育，艰苦奋斗教育，等等，都在发挥社会导向作用。帮助人们认识和把握社会发展规律，了解社会发展的内在机理，确立社会发展所必需的规则意识，培养社会发展所需求的道德理念，引导人们正确认识和处理各种社会关系，从而促进整个社会的精神文化和谐与进步。

思想政治工作作为党的群众工作的中心内容，要在宣传，组织，动员和凝聚群众中发挥激励和鼓舞作用。没有广大群众的广泛参与，没有群众的积极性、主动性和创造性的充分发挥，就谈不上构建和谐社会。我们党在历史上的成功，一条基本的经验就是通过党的群众工作，充分地发动和组织群众，调动群众的积极性、主动性和创造性，领导群众为实现自己的利益而奋斗。思想政治工作，作为党的群众工作的中心内容，始终在宣传、组织、动员和凝聚群众中占有十分重要的地位。今天，我们构建社会主义和谐社会，需要发扬这个传统，发挥这个政治优势。思想政治工作，要通过帮助人们正确认识构建社会主义和谐社会与实现自己根本利益的关系，认识构建社会主义和谐社会过程中各种具体任务的完成与实现自己各种具体利益的关系，认识每一个个体或群体在构建和谐社会中所能发挥的具体作用，为广大群众积极投入构建社会主义和谐社会的伟大事业奠定坚实的思想基础；思想政治工作，要通过研究和把握每一类个体和群体的心理活动规律，了解现实社会中各类社会心理现象的深层原因和活动机理，因势利导，化消极因素为积极因素，积极营造一种尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的社会氛围，激发人们干事业的激情，鼓励人们干事业的奋斗精神；思想政治工作，要通过各种鲜活的事例、各种活泼的形式，通过群众最容易理解、最能够接受、最贴近他们生活与工作实际的道理，启发人们更好地发挥自己的潜能，发扬自己的优势，积极地为社会贡献自己的聪明和才智。

思想政治工作作为执政党整合社会利益关系的主要工具，要在化解各种社会矛盾，解决各种社会纠纷，理顺人们利益关系方面发挥调节与整合作用。按照我们党对思想政治工作内容和任务的基本要求，思想政治工作在整合社会利益，协调社会关系方面起着很大作用。思想政治工作可以帮助人们正确认识各种社会利益关系，这一方面有利于把人们获取各种利益的行为规范在正确的轨道之上，防止人们在利益的获取中行为失范造成社会不公和市场经济的无序，有利于人们在获取自身利益的同时自觉承担必要的社会责任，为社会公益事业的发展和社会对弱势群体的扶助贡献自己的力量，有利于人们在获取自身利益的过程分清是非、兼顾大局，确立长远的发展目标并为社会整体发展做出贡献。另一方面，也有利于人们以正确的心态看待当前社会中出现的一些现象，如贫富差距、行业差距、地区差距、城乡差距等等，确立积极的工作和生活信念，以主人翁的姿态积极建言献策，团结在党和政府周围，通过不断完善政策法规来缩小社会差距，实现自己的利益诉求。

思想政治工作要重视和运用物质利益原则，在工作中体现党的根本宗旨和政策方针，扶危济困、排忧解难，帮助群众解除疾苦，克服困难。特别是在当前社会条件下，由于经济发展的不平衡，很多政策还处于不断完善的过程之中，以及市场竞争等原因，社会上存在着为数不少的弱势群体，他们是我们党当前群众工作的重点，也是思想政治工作的重点，思想政治工作要帮助他们解决各种思想问题，更要帮助他们解决各种实际的困难，关键是要给他们实际上看得见的利益。在这方面，思想政治工作要力戒空谈，很好地体现我们党一再强调的物质利益原则。思想政治工作可以在人们的各种日常活动中帮助人们理顺情绪、化解纠纷，推进社会团结互助、诚信友爱、文明礼貌、遵规守法等新风尚的形成。思想政治工作协调社会各种关系的工作，更多地体现在人们的日常社会活动之中。由于社会生活节奏的加快、社会利益的不断分化、社会活动方式的迅速变化，以及人们心理上出现的一些新变化，传统的人际交往观念和人际交往方式正在发生着新的嬗变，怎样帮助人们更好地适应这种变化，建立与这种变化相适应的各种新型人际关系和人际交往方式，是思想政治工作面临的一项新任务。思想政治工作要通过引导人们树立新的生活理念，确立诚信互助、民主法制、自主自强、奋斗创新等新的意识，来帮助人们更好地适应社会发展要求，并以更加积极健康的心态面对生活。

内容提要：

构建社会主义和谐社会是我们党在新世纪、新阶段的重大理论创新，是实现全面建设小康社会的必然要求。电信企业作为和谐社会的重要组成部分，如何为构建和谐社会作贡献是我们要面对的新课题。本文结合对巢湖市电信分公司思想政治工作中一些具体做法的分析，从思想政治工作要紧贴实际、服务发展，思想政治工作要发挥好导向作用、弘扬正气，思想政治工作要以人为本、关爱员工，思想政治工作要结合党风廉政建设、筑牢防线等四个方面，详细阐述了新时期电信企业思想政治工作如何发挥积极作用，促进企业稳定和谐发展。

目录

一、思想政治工作要紧贴实际、服务发展

二、思想政治工作要发挥好导向作用、弘扬正气

三、思想政治工作要坚持以人为本、关爱员工

“义门郑氏”德育思想是我国重要的传统文化思想，是基于儒家学派与宗族观念之下的“影响性理念”。并对我国和谐社会发展与幸福家园构建起到至关重要的影响作用。将“义门郑氏”德育思想的精髓与实质进行系统诠释，结合和谐社会思想需求，以“发展提升、和谐搭建、仁爱忠义、同存同荣”的核心理念，为构建我国和谐社会奠定坚实基础。

一、义门郑氏德育思想概述

我国是有着五千年历史的文明古国，由于我国社会结构现状与历史发展影响，儒家思想一直是我国重要的德育指导思想，更为影响人们的“衣、食、住、行”。其中，“义门郑氏”中的“义门”所指为“同居、聚食、并存、帮活”的大家族观念。这种观念并不是凭空产生，而是经过长期的岁月洗礼与发展演变，故而形成必然性的文化产物，即“家族文化”。甚至现代还经常传递的理念，例如：中华民族大家庭、好大一个家、中华儿女是一家等。中国古代社会更是把宗族观念的重要性提升到较高的实质地位。“义门郑氏”中的“郑氏”正是大家族、大宗族的历史典范。盛唐时期浦江县麟溪义门郑氏历经三朝，家族文化历史悠久，经脉不断影响绵长。该家族存在长达350年余久，素有“华夏文明、礼仪之家”之称。并逐步形成一套相对完善的德育思想，并成为前世“儒家文化”的重要组成部分。其思想主要为“忠、信、仁、义、孝”，将“仁爱、忠孝”精神以更为文化、深邃的家族方式呈现出来。同时，将这种精神化作为人处世、沟通交流的行为方式，对小到邻里之间、家族之间；大到社会交往、国家治理都造成相对的德育影响。

二、基于和谐社会思想的“义门郑氏”德育思想关联影响

（一）对和谐社会思想的稳定性巩固。随着与的重要讲话，都将“和谐社会”作为我国社会发展与经济建设的重要保障。“和谐社会”重点强调“和谐”二字，“和”为融合互助、接纳并存；“谐”为协同发展、稳定平衡。和谐社会的实质就是保持社会各个方面、因素的平衡共存，以“人”为核心、以“生存”为目的，构建安全稳定、和气融融、协同发展、互助互存的完美社会结构与幸福氛围。而“义门郑氏”德育思想正是传统儒家思想文化的诠释，将“孝”的含义进行更为科学合理的细化与诠释，以“孝”育德、以“孝”治家、以“孝”修身、以“孝”平天下。因此，“孝顺父母”是“义门郑氏”德育思想的核心实质。现今我国社会处于市场经济快速发展当中，受到市场经济观念影响人们往往出现“沉迷金钱、权色、名利”的情况，进而导致了社会不良风气的产生与发展，对和谐社会完善与构建造成极大的冲击影响。所以，“义门郑氏”德育思想可以对和谐社会完善构建与思想升华起到积极的稳定巩固作用，使人们思想不再浮夸、盲从，将仁爱、忠孝作为个人行为准则，进而推动了我国和谐社会思想的进一步升华。（二）为和谐社会思想树立廉洁观。“义门郑氏”德育思想中的“义”为秉公执事、仁爱百姓、尚廉奉公、恪守法律。与讲话都将“依法治国、依法治党、严惩贪污”作为治党、治军的重要核心理念，和谐社会思想中的“公平、公正”正符合与“义门郑氏”德育思想中的“义”的含义。《郑氏规范》中有规定：“子孙出仕，有以脏墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许人祠堂。”可想“义门郑氏”德育思想中对贪污、不法者的唾弃与不相苟同，即“以廉为本”。因此，“义门郑氏”德育思想中的廉政观对现今和谐社会发展尤为重要。政府官员与执政者通过对“义门郑氏”德育思想的学习领悟，可以不间断的提升其自身综合素质与思想理念，并将廉洁为民、秉公执政作为基本纲领与行为准则。

综上所述，“义门郑氏”德育思想的实质性为我国传统儒家思想文化，通过对“义门郑氏”德育思想的研究分析，结合现阶段我国“和谐社会”构建与“思想稳定”，对其影响性与作用性进行浅谈，为构建更为和谐、繁荣、发展的社会体系奠定坚实基础。

构建社会主义和谐社会,必须坚持正确的指导思想。党的十六届六中全会《决定》关于构建社会主义和谐社会的指导思想,可以从以下四个层次来理解和把握:

第一个层次是根本的指导方针,即“坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局”。这“三个坚持”是构建社会主义和谐社会最根本的要求。

第二个层次是总体要求,即“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。这六个方面紧密联系、相互作用,体现了民主与法制的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一,也是构建社会主义和谐社会的总要求。

第三个层次是工作重点,即“以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力”。构建社会主义和谐社会是一项艰巨复杂的系统工程,需要解决的问题很多。从当前的实际来看,就是要以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力。

第四个层次是工作导向,即“走共同富裕道路,推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展”。社会要和谐,根本地取决于两条:一是要“把蛋糕做大”。这就必须把发展作为党执政兴国的第一要务,坚持以经济建设为中心,大力发展社会生产力,促进经济、政治、文化、社会各项事业全面协调发展。二是要“把蛋糕分好”。这就必须坚持走共同富裕的道路。只有坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,加强收入分配宏观调节,在经济发展的基础上,更加注重社会公平,着力提高低收入者收入水平,逐步扩大中等收入者比重,有效调节过高收入,坚持取缔非法收入,促进共同富裕,才能使全体人民共享改革发展的成果,从根本上维护社会的和谐。

内容提要:

本文针对当前中国电信转型时期特征，系统阐述了构建和谐电信、创新思想政治工作对实现企业员工思想和谐、改善企业经营管理、发挥思想政治工作生命线作用的重要性和紧迫性，结合企业实际情况，提出必须采取多种有效措施，积极化解当前思想政治工作活力要求与工作机制缺乏活力的矛盾、民主要求与思想政治工作重点不突出的矛盾、实效要求与思想政治教育没有力度的矛盾，通过采取建立有效运行机制、健全工作平台、丰富工作内容、改进工作方式等措施，充分发挥思想政治工作在构建和谐电信中的统领作用、疏导协调监督作用、凝聚人心作用和建设主体作用，为企业改革发展保驾护航。

文章目录:

一、构建和谐电信，创新思想政治工作的重要性和紧迫性

（一）构建和谐电信，创新思想政治工作是实现企业员工思想和谐的需要

（二）构建和谐电信，创新思想政治工作是改善企业经营管理的需要