和谐社会范文10篇

什么是和谐社会？和谐社会的基本内涵是什么？基本内容是什么？需要做哪些工作？这方面的相关文件、材料很多，大家下去找时间看一下。今天早上我先作一个学习体会发言，谈一些关于构建和谐社会的思考和体会。

一、什么叫和谐社会

什么叫和谐社会？理论界有多种观点，比较接近的说法是：所谓和谐社会，就是在法律和道德的框架下，以人为本，人与自然、社会的和谐统一。

关于和谐社会建设，古已有之，从中国古代的政治家开始，就一直致力于他们心目中和谐社会的建设。孔子讲的“和为贵”，老庄哲学中的“天人合一”，讲的就是和谐。什么叫天人合一？我认为，排除唯心思想以外就是要遵循自然规律，谁违背自然规律，谁就要受惩罚。孟子哲学讲了人和人之间的关系，他所讲的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，我尊敬任何一个老人，就像尊敬我自己的长辈和自己家的老人一样；我爱护任何一个少年儿童，就像爱护自己的小孩一样。这些都是和谐社会的政治理念。历代农民起义领袖，从陈胜、吴广开始，也都把构建和谐社会作为自己的重要纲领，比如“让耕者有其田”、“均贫富”、“等贵贱”等等。“等贵贱”就是一种平等，平等就是和谐社会的一个重要组成部分；“均贫富”就是财产分配平均化，平均化也可以理解为一种和谐。《四书五经·礼记》中讲的“天下为公”倍受孙中山先生所推崇。象中国这样尊崇儒学的国家，一直把和谐作为一个目标，儒学就是中庸之道，就是和谐。中国封建社会为什么能够存在两千多年，并且在很长一段时间内是世界上最发达的国家？这都是与它的政治理念有关系。不管最后的结果如何，但可以肯定地说，在相当长的时间内，哪个帝皇上台之初都抱着爱民如子、和谐发展这样的理念来当皇帝，至于到后来灭亡了，那是阶级局限性限制了它，使它无法正确处理这些关系。所以，构建和谐社会的问题是我国传统政治理念的延伸。

构建和谐社会这个命题是党的十六大以党的文件的形式第一次明确提出来的，到了十六届三中、四中全会，就更进一步把构建和谐社会的能力作为党的执政能力建设的重要组成部分提出来。为什么要提出这样的命题？借鉴世界发达国家所走过的道路，当人均国内生产总值从美元向美元迈进的过程中，各种矛盾都不同程度地显现出来，处理得好，国家就迅速强大起来，处理不好，社会就畸形发展，虽然经济发展了，但社会矛盾加剧了。我国改革开放多年来，经济快速发展，人民生活水平迅速提高，改革开放稳步推进。但是，在这个大的前提和背景下，我国经济、社会、政治领域的一些深层次矛盾也开始日趋显现。

从经济层面讲，是能源短缺和贫富差距不断扩大。第一，能源短缺已成为制约我国经济发展的一大矛盾。去年，中国大约占世界的，但所消耗掉的资源占世界总消耗的以上，我国的经济发展是依靠拼资源的粗放型的发展。过去，有资源的地方一定是最贫穷、最落后的地方，因为国家实行的是计划经济，搞的是一平二调。在年代中期以前，云南的烤烟、橡胶、茶叶、木材、有色金属矿等，国家低价调拨给东南沿海最早开放的地区。据年的统计，单国家搞一平二调，云南每年的损失就达个亿。大庆油田是中国石油工业的一面旗帜，但是大庆油田发展最艰难，整个大庆市也是发展最艰难，因为资源都被低价调走了。东川是中国有名的铜都，自汉朝大规模开采以来，到了清朝，每个人发的俸禄、军饷里面都有东川的铜。开铜矿，不但山肚子要挖空，还要砍树炼铜，所以东川现在的环境非常恶劣。东川以那么大的环境代价换来的结果是什么？城市基础设施基本上是年代苏联专家规划的框架，经济发展又非常缓慢，多年来没有什么亮点，大量的铜挖出来运到云南冶炼厂，云南冶炼厂赚钱了发展了，东川则穷了。所以，凡属于拥有资源的地方，都是过去通过一平二调把它调穷了。现在，实行市场经济就不同了，能源战略地位不仅一直没有改变，而且能源的市场优势得到了充分的体现，哪里有能源哪里就是老大。这就是市场经济和计划经济的不同之处。放眼世界，从最早的美索布达尼亚平原到今天的伊拉克，这些地方从来没有安宁过，一直是世界争夺的地方。为什么？因为有能源，争夺能源已经成为世界的一个热点。第二，分配不公，社会资源占有不均衡。随着经济迅速发展，随着一部分人先富起来，出现了另外一个副产品，就是贫富差距越来越大。经济学上有一个名词叫基尼系数，基尼系数越大贫富悬殊就越大。我国的基尼系数在全世界算比较高的，无论是地区之间还是人与人之间，有钱的人更加有钱。广州市政府可以一次性征平方公里的土地，而我们这种地方，政策允许你征地你都征不起，这就是地区差距。对于人来说，由于就业方式和分配方式多元化，贫富差距加大，各种各样的想法、矛盾就出来了，导致了社会开始逐步出现阶层分离的现象，人开始分成阶层了，就出现了社会不稳定因素。

说起和谐社会，人们总是充满期待。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这28字所勾勒的社会主义和谐社会，是一种美好的社会理想，也是一种和谐的文化状态。

一个社会的和谐，在本质上体现为一种和谐的文化精神。党中央提出的社会主义和谐社会的目标和内容，以宽广深邃的文化眼光，深刻诠释了人与人、人与社会、人与自然的关系，其中蕴涵着价值取向，包含着道德规范，体现着文化判断。构建这样一个社会，需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也必然需要有力的精神支撑、良好的文化条件。

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要内容，也是重要途径。和谐文化融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，是对和谐社会的总体认识和评价。对每个人来说，和谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向，内含着人们普遍认同的价值观念。积极促进和谐文化建设，才能为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。

积极促进和谐文化建设，有利于树立共同理想，增强全社会的凝聚力和创造力，为构建社会主义和谐社会打下坚实的思想基础。共同的理想信念是维系社会和谐的精神纽带。社会的发展，使人们的思想观念、价值取向、生活方式日趋多样化，如果没有共同的理想信念和奋斗目标，没有思想上、文化上的和谐，就难以聚集各方力量。培育和谐文化，以共同的理想和观念，把不同阶层不同人群凝聚起来，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，才能形成万众一心，共创和谐的强大力量。

积极促进和谐文化建设，有利于培育和谐文化精神，为构建社会主义和谐社会提供强大的道德支撑。和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。用和谐文化培育人、塑造人，才能丰富人们的精神世界，提升人们的精神境界。在这个过程中，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，才能营造团结互助、和睦相处的社会风尚，为和谐社会提供强大的思想道德力量。

积极促进和谐文化建设，有利于丰富人们的精神文化生活，形成和谐的人际关系，为构建社会主义和谐社会创造良好的人文环境。社会主义和谐社会应当是充满活力的社会，不仅有生动活泼、安定团结的良好氛围，而且有激发人们创造活力的人文环境。在全社会大力倡导和谐的思想价值观念，引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾，使崇尚和谐、维护和谐成为全社会的共同追求，才能推动形成诚信友爱、融洽和睦的人际关系，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向。

党的*作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，是我们构建社会主义和谐社会的纲领性文件，落实到整个人文社会科学领域，必将对和谐文化、和谐美学建设产生一个创造性的突破。

首先，社会主义和谐社会是和谐文化、和谐美学的源泉，和谐美学只是对和谐社会的实践活动和审美经验的理论概括。社会主义和谐社会的构建，将形成一种新的人与对象、人与社会、人与自然、人与自身的和谐关系，在此基础上将产生一种新的审美关系，创造一种新的现代的和谐美，形成一种新的和谐美学。这种关系的不同侧面，将呈现为不同的美的形态。人与社会的和谐形成新的社会美；人与自然的和谐形成新的自然美；人与人的和谐形成新的人际美。新的和谐的人，以新的和谐的审美理想和审美观念，去审视、概括并审美地反映和表现社会主义和谐社会的生活现实，这种和谐的人与艺术的和谐，便形成新的和谐艺术美。在这里关键的是新的和谐的人，它是社会美的呈现者，自然美的生成者，艺术美的创造者。而新的和谐的人，不是从天而降的，而是只有在社会主义和谐社会的实践过程中才能被创造出来。没有社会主义和谐社会的构建，没有和谐社会这个社会存在，没有和谐人的发展，和谐美学就难以生根、发展，和谐美学就成为无根之木，无源之水。没有基础，没有前提条件，和谐文化建设就成为一句空谈。

其次，社会主义和谐社会的构建，是和谐文化、和谐美学发展的根本动力。和谐文化、和谐美学的发展有多种因素，如中华文化和谐精神的承传、世界文化中和谐思想的镜鉴，但社会主义和谐社会的构建与和谐现实生活的创造这个物质基础，却是最根本的动力。没有这个动力，和谐文化、和谐美学就难于健康地发展，和谐文化、和谐美学即使作了初步的构造，也会因为缺乏这个常活常青的动力，而萎缩甚至停滞。和谐文化、和谐美学随着和谐社会、和谐生活的发展而发展，随着和谐社会、和谐生活不断提高而提高。

再次，社会主义和谐社会决定着和谐文化、和谐美学的性质和发展方向。从总体上说和谐社会是社会主义社会的本质属性，和谐文化、和谐美学是社会主义文化的本质属性，这是由社会主义的本质所决定的。但问题却不能反过来，说任何的和谐文化、和谐美学都是社会主义的文化。这个问题的关键，就在于这种和谐文化、和谐美学是诞生在什么社会制度上，是生长在什么社会存在的基础上，是活在什么社会现实生活之中。社会主义的性质和发展方向是和谐文化、和谐美学的灵魂，是必须予以充分重视和强调的。

最后，社会主义和谐社会的构建，不但为和谐文化、和谐美学的建设提供了基础、动力和发展方向，同时也为彻底消解和超越近现代二元对立的思维模式和文化现象提供了条件。二元对立是近现代西方文化的根本特征，近现代西方文化一直是在经验主义和理性主义、人文主义和科学主义的二元对立中嬗变的。虽然马克思对人与对象、人与社会、人与自然等一系列矛盾早已作了辩证的阐释，但马克思之后，西方现代、后现代文化并没有改变，仍继续沿着二元对立的路标走向极端化，原因在于畸形的社会制度还存在。随着社会主义和谐社会的构建，一个科学的辩证的和谐文化的新时代真正开始了。

可以肯定，中国当代的和谐美学，作为社会主义和谐文化的一个有机的组成部分，它必须以马克思主义的科学发展观为指导。科学发展观是马克思主义的重大发展，是当代马克思主义世界观和方法论。科学发展观强调以人为本，全面协调、可持续发展，必然是一种和谐的发展，不和谐、不均衡、不协调，发展就会受挫，甚至受阻，难于持续的进行。科学发展观在其精神实质上也可说是一种以人为本的和谐发展观，它将使马克思主义的和谐美学获得一个创造性突破性的发展。以科学发展观为指导，就是以和谐的态度、和谐的观念、和谐的思维去研究问题，以和谐的方法审视、解决美学问题。美本来就是以人为本的人同对象的和谐自由的关系，不以人为本，就难于有和谐的美。以西方后现代语境中出现的生态主义为理论基础的生态美学，虽然强调人与自然的“整体和谐”，比主客二元对立前进了一步，但问题是在这个“整体和谐”中，是以人为本，是以自然为本，还是二者绝对平等形态下的以自然为本，却没有厘清，淹没了以人为本这个关键。只有全面协调、可持续发展，才能使建立在二元对立基础上分裂的、对立的审美理想、审美观念、审美范畴、审美趣味来一个突破性的发展，使在近现代多极分化为独立形态的崇高、丑、荒诞、喜剧、悲剧，在全面协调、可持续发展的大语境下，得到新的融合，新的变革，新的创造和新的发展。

国有企业积极创建和谐企业、主动承担社会责任是促进社会主义和谐社会建设的必然要求。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），是构建社会主义和谐社会的纲领性文件，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，也为推动国有企业创建和谐企业、促进行业和谐、服务和谐社会建设指明了方向。

服务和谐社会建设是国家电网公司的重要使命

国有企业在构建社会主义和谐社会进程中承担着重要使命。《决定》指出，构建社会主义和谐社会，必须“团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，形成促进和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”按照这一精神，国有企业在构建和谐社会进程中，担负着重要的社会责任。国有企业尤其是中央直接管理的国有特大型企业，是国民经济的重要支柱，肩负着为构建社会主义和谐社会创造雄厚物质基础的重要使命。

国家电网公司是关系国家能源安全和国民经济命脉的国有重要骨干企业，在能源资源优化配置，保障国家能源安全，提升国民经济的整体竞争力方面发挥着重要作用，是创建和谐企业、促进行业和谐、服务和谐社会建设的重要物质基础与保障。电力工业实现持续健康发展，对于缓解能源资源对经济社会发展的瓶颈制约至关重要。国家电网公司2005年位居《财富》杂志公布的全球企业500强第32位，公司资产规模位居中央企业前列，进一步提高盈利能力和效益水平，对构建社会主义和谐社会意义重大。公司作为电网建设和运营的主体，承担着确保电网安全、维护社会公共安全的重要使命，它的运行直接影响着社会稳定。电网不仅具备大范围、大规模、高效率配置能源资源的基本功能，而且是国家实施宏观调控的有力手段，是优化调整产业结构、促进经济增长方式转变的重要途径。现在公司已被国家列为全国创新型试点企业，必须坚持自主创新，在服务和谐社会建设中发挥更大的作用。

电力服务关系国计民生，关系社会团结和睦。国家电网公司员工人数众多，经营范围覆盖国土面积的88%，服务人口近10亿人，具有广泛的社会影响力，在构建社会主义和谐社会中具有举足轻重的作用。经济社会快速发展，能源需求不断增加，客观上要求加快电力发展和电网建设，充分发挥电网优化能源资源配置的作用，以满足国民经济发展和人民生活需要。因此，公司创建和谐企业，服务和谐社会建设的责任十分重大。

企业是社会的重要成员，创建和谐企业是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。国家电网公司把创建和谐企业、促进行业和谐、服务和谐社会建设放在突出的位置，将全面贯彻党的十六届六中全会精神，以科学发展观为指导，以服务和谐社会建设为宗旨，以“奉献清洁电能，服务和谐社会”为主线，按照“一强三优”现代公司的发展战略目标，建设科学先进的国家电网，形成优秀企业文化，建立良好公共关系，全面推进和谐企业建设。

党的十六届四中全会把“构建社会主义和谐社会的能力”作为加强党的执政能力建设的主要任务之一。这样郑重地强调社会和谐，把社会和谐或和谐社会问题提升到这样的高度，在中国共产党的历史上还是第一次。这一任务的确定，预示着中国特色社会主义事业必将取得战略性推进，也为包括社会学在内的哲学社会科学的健康发展和发挥作用开辟了广阔的天地。

社会学，作为研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性学科，与社会和谐或和谐社会有着内在的关系。社会学及其各个分支学科，都能为构建和谐社会作出自己的贡献。

从理论上说，和谐社会就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，用社会学的术语来表达就是良性运行和协调发展的社会。对于当代中国来说，和谐社会就是经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等关系良性互动和协调发展的社会。从这一视角看，也可以说社会学是研究社会和谐或和谐社会的条件和机制的综合性学科。这是从正向说的。从反向来说，社会学则是研究如何减少不和谐因素，把不和谐因素限制在最小的范围和限度之内的学问。

从实践上说，构建和谐社会，需要从人际关系、资源配置、社会结构，即个人、群体、社会等方面来研究具体的条件和机制。就人际关系方面看，要形成融洽和谐的人际环境，就必须加速和谐社会的主体培育。这主要是通过人的社会化机制，把社会成员培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；通过不断的继续社会化，使社会成员能够恰当地扮演自己的角色，以自己的合法劳动从社会获取应得的一份利益，从而能够各尽所能、各得其所；通过社会化的主要手段，把社会成员培养成不断学习、终身学习的学习型人员，以适应现代学习型社会的要求。就资源配置方面看，主要是通过社会阶层体系这一社会激励机制的建立，在合理的社会差别的基础上，激发社会活力，把社会资源和社会机会尽可能公平地分配给每一个社会成员；通过社会流动机制，使社会成员都有机会通过自己的努力，从较低的阶层上升为较高的阶层。所有这些，都是为了使社会成员能够多赢互利，使社会利益关系得到协调处理。就社会结构方面看，合理的社会结构是社会和谐的基础。例如，构建现代职业体系，使至今尚游离在现代职业体系之外的农民逐步进入现代职业体系，是解决农民问题的根本途径。

从由来上说，社会和谐的提出与社会学的重建，都植根于现代性从旧式向新型的转变。这里，所谓旧式现代性，就是那种以控制自然资源、争夺自然资源为中心，社会和自然不和谐，使自然和社会都付出代价的现代性。上世纪与本世纪的转折之际，旧式现代性已经进入明显的危机时期。所谓新型现代性，是指那种以人为本，人与自然双赢、人与社会双赢，两者关系协调和谐，并把自然代价和社会代价减少到最低限度的现代性。当代世界的一系列深刻变化，进一步推动了对旧式现代性的质疑、批判和反省。探索新型现代性成为一种势在必行的潮流和趋向。社会和谐或和谐社会目标和任务的提出，表明我们党对新型现代性的日益自觉。社会学直接产生于现代性。现代性面临重大转折之日，必定也是社会重构、个人重塑、个人与社会的关系重建发生之时，社会学将不可避免地经历一个视野调整、理论重建的过程。在这样一个历史时期，中国社会学必须适应时代的要求，在理论研究和具体运用上不断开拓新的空间、探索新的途径，在构建社会主义和谐社会的过程中发挥自己应有的作用。

党的十六届六中全会《决定》指出：“广泛开展和谐创建活动，形成人人促进和谐的局面。着眼于增强公民、企业、各种组织的社会责任，把和谐社区、和谐家庭等和谐创建活动同群众性精神文明创建活动结合起来，突出思想教育内涵，广泛吸引群众参与，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”把广泛开展和谐创建活动作为建设和谐文化的重要载体，表明我们党对构建社会主义和谐社会的认识达到了新高度。我们一定要认真学习贯彻党的十六届六中全会精神，深入持久地开展和谐创建活动，为构建社会主义和谐社会作出积极贡献。

开展和谐创建活动的重要意义

所谓和谐创建活动，就是按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的要求，着眼于增强公民、企业和各种组织的社会责任，把构建和谐社会、建设和谐文化的任务落实到城乡基层，广泛开展以和谐社区、和谐村镇、和谐单位、和谐家庭等为主要内容的群众性创建活动。

（一）开展和谐创建活动是对群众性精神文明创建活动的丰富和发展。群众性精神文明创建活动始于上世纪80年代初全国各地开展的“五讲四美三热爱”活动。1996年10月党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确提出“群众性精神文明创建活动”及创建文明城市、文明村镇、文明行业三大系列创建活动。党的十六大以来，我们党不断创新和发展社会主义精神文明建设，三大系列创建活动呈现出勃勃生机，取得了巨大成就。随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体，发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。显然，以加强社会主义精神文明建设，促进物质文明、政治文明、精神文明有机结合为主要目的的群众性精神文明创建活动，难以涵盖构建社会主义和谐社会的新要求。因此，必须在群众性精神文明创建活动的基础上，增加开展一种更加符合“四位一体”总体布局的群众性创建活动。党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次提出了“广泛开展和谐创建活动”。和谐创建活动与精神文明创建活动，都是群众性创建活动，它们有各自侧重的领域，又具有不可分割的紧密联系。群众性精神文明创建活动重在提高公民思想道德素质和科学文化素质，推动物质文明、政治文明、精神文明的协调发展；和谐创建活动重在倡导和谐理念、培育和谐精神，推动社会主义和谐社会建设。通过这两个群众性创建活动的有机结合，共同促进建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

（二）开展和谐创建活动是大力加强和谐文化建设的有效途径。开展和谐创建活动是建设和谐文化的有效载体。任何一种文化形态的生成与发展，都是一个逐步积累的过程。建设和谐文化同样需要一个持续推进的过程。这个过程就是开展和谐创建活动的过程。和谐创建活动能够承载和谐文化建设的全部内容，能够反映和谐文化建设的内在规律。人是社区中的一员、村镇中的一员、单位中的一员、家庭中的一员，社区、村镇、单位、家庭是社会的组成细胞，只有每个人自身实现了和谐，每个社会“细胞”实现了和谐，全社会和谐才具有广泛坚实的文化基础。因此，我们一定要把和谐文化建设的目标、任务、要求贯穿于和谐社区、和谐村镇、和谐单位、和谐家庭创建活动始终，坚持重在建设、常抓不懈，从大处着眼，从小处着手，从具体事情抓起，通过春风化雨的方式，让和谐精神、和谐理念入脑入心，使和谐社区、和谐村镇、和谐单位、和谐家庭的创建过程成为推动全社会强化和谐理念、践行和谐精神的过程，从而充分发挥和谐文化对人们思想的引领和启迪作用、对人们精神的抚慰和激励作用、对社会矛盾的疏导和缓解作用、对全社会的亲和和凝聚作用。

（三）开展和谐创建活动是构建社会主义和谐社会的重要动力。党的十六届六中全会《决定》指出，我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。“共同建设、共同享有”揭示了我国和谐社会建设的发展道路、实践主体和根本目的，表明构建社会主义和谐社会是全党全社会的共同任务。这就需要我们党把广大人民群众最广泛地发动起来、组织起来，参与到构建社会主义和谐社会的伟大实践中去。广泛开展多种形式的和谐创建活动，就能够激发广大人民群众进行自我服务、自我管理、自我教育，增强公民、企业和各种组织的社会责任感，培育良好的人际关系，促进人的心理和谐，形成共同的思想基础和奋斗目标；就能够整合社会各方面的力量，调动方方面面投身改革发展的积极性，为建设社会主义和谐社会奠定坚实的物质基础；就能够促进以德治国与依法治国相结合，完善社会调节机制，增强社会的向心力和凝聚力，保持社会的长期稳定。因此，一定要把开展和谐创建活动作为构建社会主义和谐社会的基础性工程，把和谐社区、和谐村镇、和谐单位、和谐家庭等和谐创建活动同群众性精神文明创建活动结合起来，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，充分发挥人民群众在和谐创建中的主体作用，真正形成促进和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“构建社会主义和谐社会，关键在党。必须充分发挥党的领导核心作用，坚持立党为公、执政为民，以党的执政能力建设和先进性建设推动社会主义和谐社会建设，为构建社会主义和谐社会提供坚强有力的政治保证……构建社会主义和谐社会，重心在基层。巩固和发展保持共产党员先进性教育活动的成果，围绕建设社会主义新农村加强农村基层党组织建设，做好企业、城市社区、机关和学校、科研院所、文化团体等事业单位党建工作，推进新经济组织、新社会组织党建工作，扩大党的工作覆盖面，发挥基层党组织凝聚人心、推动发展、促进和谐的作用。”

面广量大的非公有制企业，是温州最基层、最广泛的社会细胞，是构建“和谐温州”的重要基础。去年，温州市委在全国率先作出了“以建设活力和谐企业为目标、推进非公企业党建工作”的部署，把建设“活力和谐企业”作为非公企业党建工作的总目标、总任务、总载体，组织实施了“抓党建、筑和谐、促发展”试点工作并加以推广。一年多的实践证明，“活力和谐企业”，既是温州基层党建工作的一大创造，又是温州构建和谐社会的一支重要力量。

今天，本报温州分社解读温州创建“活力和谐企业”的新理念、新实践和新成果，向读者展示新时期党建工作的“温州经验”，为我省全面构建社会主义和谐社会提供参考，敬请关注。

创新之举和谐之基

——温州通过建设“活力和谐企业”构建和谐社会

市场经济条件下的中国，企业已成为经济发展的主体和社会的主要细胞。中国民营经济先行区温州，目前拥有近2.5万家非公企业，从业人员超过200万。这些非公企业与员工的生存发展状态，正成为“活力温州”、“实力温州”与“和谐温州”能否顺利建设的重要因素。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》把实施积极的就业政策和提供完善的劳动关系协调机制，作为加强社会事业建设的重要部署。和谐劳动关系，成为新形势下构建和谐社会的重要组成部分。

劳动关系的和谐是社会和谐的基础

在马克思历史唯物主义的逻辑框架中，生产关系是整个社会关系的基础，而劳动关系又是生产关系的重要组成部分，体现生产关系的状况和性质，是分析社会状况的重要视角。对劳动和劳动者的情感与态度，始终是判断政治家立场和作风的重要标志。发展和谐的劳动关系，是中国特色社会主义的本质属性。

当前，在新的历史发展阶段，构建和谐社会已成为中国特色社会主义建设的战略任务。《决定》明确地把实施积极的就业政策和提供完善的劳动关系协调机制，全面实行劳动合同和集体协商制度，确保工资按时发放，严格执行国家劳动标准，加强劳动保护，维护劳动者特别是农民工的合法权益，作为发展和谐的劳动关系，加强社会事业建设的重要部署。这意味着广大劳动者的权益将得到更好地维护和保障，和谐劳动关系将成为构建和谐社会的重要组成部分。

构建和谐的劳动关系要正视目前的不和谐

有劳动愿望的人与社会所能提供的工作岗位不和谐。当前，辽沈地区劳动就业关系的不和谐，主要来自两个方面，一是由于老工业基地产业结构调整和市场分化作用形成的下岗失业问题。二是由于高校扩招后教育结构的不合理造成的大学生就业压力。

为和谐社会提供和谐的电力服务

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的根本保证。构建社会主义和谐社会是我们党从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发提出的重大战略任务，体现了全党全国各族人民的共同愿望，对于实现全面建设小康社会的宏伟目标，开创中国特色社会主义事业新局面，保证国家长治久安具有重大的现实意义和深远的历史意义。

电力发展直接关系经济发展、社会稳定和人民生活，对现代经济社会各方面有着重大的影响，在构建社会主义和谐社会中肩负着重要的使命和责任。正如国家电力监管委员会副主席王野平所说：建设和谐电力是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，是电力行业贯彻落实党的十六届六中全会精神的重大举措和积极行动，电力作为一个负责任的行业落实《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，促进行业和谐发展的郑重宣示和庄严的承诺。

电力体制改革开放以来，我国电力工业实现了持续快速发展，在较短时间内扭转了全国大范围缺电的局面，做到了安全生产，保证了改革的平稳推进，保持了干部职工队伍的基本稳定。而供电服务随意性较大，使供电服务水平的提升，在一定程度上影响和制约了电力工业的更快更好发展。为此，要按照构建社会主义和谐社会的要求，依照法律法规和市场经济规则，正确应对和妥善解决电力改革发展中出现的这些矛盾和问题，大力推进和谐电力建设，协调处理好电网与电厂、电力行业与关联行业、电力生产者与消费者、电力工业与自然生态环境的关系，促进电力持续健康发展。

一、构建社会主义和谐社会的主要精神和基本要求：

一是规划科学、发展协调的电力；

最近，有位心理专家对500名患有不同程度心理疾病的人作了一个跟踪调查，发现85％以上的人，从心理失衡、行为偏激，到心理恢复、奉献社会的过程，很大程度上取决于自我和谐的调节能力。

构建社会主义和谐社会，是全社会的共同责任。对每个人来说，不仅要与自然之间的融和，与社会群体的“和合”，与单个行为人之间的和睦，而且要与自己的思想与行为和谐。人是社会的细胞，没有每个人的自我和谐，就不会有社会的和谐肌体。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，强调自然与社会的各组成部分之间协调地相互联系在一起。“和”者，和睦也，有和衷共济之意，包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义，蕴含着和以处众、内和外顺等深刻的人生理念。“谐”者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则。

构建和谐社会，就其层次而言有三个层面自我和谐、人际和谐、与自然和谐。其中最重要的是自我和谐。构建和谐社会的所有活动都需要通过人的感知来起作用。从心理学观点来看，对自我的认识与看法跟实际表现越一致，或者其基本需要的满足层次越协调，自我也就越和谐。这种和谐的指向是指每个社会成员对自己，包括精神追求、需要层次、思维方式、个性特点和行为方式等，能够保持一种和谐、和顺的状态。

现实生活中有一些人对自我和谐却并不在意，甚至做得比较糟糕。有的对社会现象不见阳光，只看阴影，对任何事物横挑鼻子竖挑眼，牢骚满腹，自己把自己搞得心不平气不顺。还有的工作与休息、事业与生活、单位与家庭之间的关系处理得很不协调，甚至顾此失彼。如果每个人的内心里充满了这样那样的冲突与不满，心理或生理就会失衡。这种现象如果发生在一般人身上，影响和伤害的是本人、家庭和周围的同志，如果出现在领导干部身上，就会影响其工作和决策，造成的危害就大了。

自我和谐也是一种境界，一种情操，一种态度。实现自我和谐的过程，是一个人不断提高思想觉悟、加强道德修养的过程，不断改造世界观、人生观、价值观的过程，就是成为“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”和“有益于人民的人”的过程。实现自我和谐，要有一种“胜人者力，自强者强”的境界，只有不为私欲遮望眼，才能正确认识自己，摆正自己的位置；“吾日三省吾身”，耐得住寂寞，挡得住诱惑，管得住小节，才能不断提高战胜自己的勇气和力量。实现自我和谐，要按照“和而不同”的要求，不断拓宽自己的知识面，完善自己的知识结构，勇敢尝试不同的生活感受，体验不同的人生经历，广涉不同的领域。在和谐自我的基础上，去“齐家、治国、平天下”。