故乡范文10篇

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鲁迅小说《故乡》是初中语文的传统教材，小说主要写了三个人物：闰土，杨二嫂和“我”。在课堂教学中，不少语文老师往往只注意对闰土这个人物的分析，却忽略对杨二嫂这一形象主题意义的开掘。

主题是通过人物形象展现的。在《故乡》这篇小说中，重点写了“我”童年时代和少年闰土的愉快的交往以及20多年后“我”回到故乡与闰土重逢的场面。通过闰土20多年前后的巨大变化，反映了辛亥革命后十年中国农村破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源。这个主题显然是鲁迅小说的主要视角。但是，如果我们仅仅认识到这一点，肯定是不够的。如果说闰土的命运代表了20世纪初中国广大贫苦农民的共同命运，闰上的遭遇反映了当时中国农村经济破产的社会现实的话，那么杨二嫂这一形象则是另一群破产者——城镇小市民的代表，她的命运和遭遇，从城镇小市民的角度揭示了当时社会经济的衰败、萧条和没落，反映了社会破产的广泛性。从而，杨二嫂的形象在更深的层面上开掘了《故乡》的主题。

当年的杨二嫂，在“我”的印象里显然同20余年后重新见到的杨二嫂是有着天壤之别的。从前的她，年轻美貌，“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着”，是这个小镇上出了名的“豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。而今，这位昔日的“豆腐西施”竟然变成了凸颧骨、薄嘴唇、“张着两脚，活橡画图仪器里细脚伶仃的圆规”，且又尖嘴利舌、自私庸俗贪利的丑老太婆！这是多么惊人的变化！与闰土的巨大变化相比，有着异曲同工之妙。小说通过这两个主要人物的巨大变化，透视了辛亥革命前后中国社会的巨大变迁。

闰土的变化在小说中可以找到比较明确的答案：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦的他像一个木偶人了”。但是，促使杨二嫂产生巨大变化的原因何在呢？似乎年纪大了，“人老珠黄”是唯一的原因。上课的时候，许多学生就是这样回答的。在小说的情节表层中确实找不到更深层的理由。然而，只要我们引导学生运用自身已有的政治、历史常识深入分析，就不难知道，杨二嫂这个小市民的命运与闰土这个破产农民的命运，本来就有着内在的、必然的、千丝万缕的联系。中国是一个农业大国，尤其在旧中国半殖民地、半封建的社会经济的主要经济命脉是农村经济，农村经济的破产无异于釜底抽薪，势必导致城镇经济的破产。闰土们“拆了本”，”收成又坏”，口袋空空，杨二嫂们自然也做不了小本生意，自然也无法维持自己的生计。这样的故事，我们在《春蚕》《多收了三五斗》《林家铺子》等小说中已经不只一次看到过了。沉重的压力使闰土变成了未老先衰的木偶人，畸型的艰难生活自然也会将昔日美女杨二嫂变成“辛苦恣睢”的丑女人！在那样的社会条件下，无论是农民还是城市小市民都摆脱不了贫穷、破产的命运。

作为思想战士，作为先驱者，鲁迅时常感到孤军奋战的苦闷与寂寞，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身。使我非常气闷”，即使回到久别的故乡，这寂寞仍然像大毒蛇一样紧紧地缠住“我”。而揭示人与人之间可悲的“隔膜”，正是《故乡》主题的另一重要视角。这种可悲的“隔膜”像一道“厚障壁”隔断了“我”和少年时代的朋友闰土的心灵沟通。闰土的一声“老爷”使“我”打了个寒噤，使“我”感到“非常悲哀”。而在此之前，“我”和杨二嫂不期而遇时，杨二嫂一番尖酸刻薄的胡言乱语，对“我”来说，更是匪夷所思：

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《故乡》的主题思想长期以来有诸多说法的，有代表性的意见有三种：

第一种为“隔膜说”，是茅盾先生最早提出的。先生早在1921年就谈了对《故乡》主题思想的看法，认为“《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。”（茅盾《评四五六月的创作》，《小说月报》第12卷第8期）

第二种为“农民问题说”，严家炎、许钦文、张传宗等诸位先生持此观点。如严家炎先生谈道：“《故乡》提出了我国革命中一个具有重大意义的问题——农民问题。小说通过闰土这个普通农民半生的悲苦遭遇，概括了19世纪末年到五四时期农民所受的深重的苦难，深刻地反映了半封建半殖民地中国农村的真实面貌。”（严家炎《知春集〈“故乡”与鲁迅小说的现实主义〉》人民文学出版社1980年版）

第三种为“批判辛亥革命说”，此观点曾出现在人教社1987年版的初中语文课本和中学语文教学参考书中。如原课本第三册在《故乡》的注释中说道：“这篇小说……通过闰土二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源……。”原教参在《故乡》分析中说道：“作者满怀深情地写了闰土的种种不幸，正是要揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时社会的弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。”这种看法显然是把当时农村经济的衰败、破产，把农民的贫困归咎于辛亥革命。而且值得一提的是，《故乡》现已编入“义务教育初中语文第四册”，新课本中虽然去掉了“辛亥革命十年间”等等的话，但新出版的《教师教学用书·初中语文第四册》中仍隐约着“批判辛亥革命说”的词语。如“用书”在课文分析中写道：“依据‘我’的所见所闻所忆所感，着重描写了‘两个’闰土和‘两个’杨二嫂，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实……”

对《故乡》主题的这三种观点中，“批判辛亥革命说”在今天看来显然是受了极左思想的影响，是不能成立的。因为辛亥革命最终因革命力量的弱小和中外反动派的联合镇压而失败了，辛亥革命的领导人和革命军一直处在同反动势力的顽强斗争中，他们无法实施治国方略，也无法解决中国社会面临的种种问题；在这种情况下，鲁迅先生不可能把中国农民的贫困问题归咎于辛亥革命。再从历史的角度看，孙中山先生领导的辛亥革命，结束了中国社会两千多年的封建帝制，使民主共和的思想在中国大为传播，其历史功绩是伟大的。如果要意会地把《故乡》的主题看作是批判辛亥革命，这不仅会贬损辛亥革命，也有损于鲁迅先生的伟大形象；这种观点在小说中找不到可靠的根据，所以，“批判辛亥革命说”应予彻底否定。

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一、教学目的

体味本文“寄情于物”的写法并借鉴之。

二、教学难点与重点

启发学生领悟本文以榕树为眼前景与思乡情的触发点、联系点，并以此联想到诸多琐细平凡的故乡生活的掠影，来表达自己真挚、浓烈而怅惘的思乡之愁。

三、教学方法及设想

十六.故乡教案

第二课时

一、明确目标

分析闰土，杨二嫂形象，理解小说的主题思想。

二、整体感知

上节课，我们分析了二十年前少年闰土的形象，本节课我们将见到二十年后的闰土，在对闰土二十年前后的巨大变化及杨二嫂的变化的分析中，努力探究人物形象的社会意义及作品的主题。

故乡山美水美人美中秋晚会主持词

主持合：各位来宾，各位朋友,大家好。

女：故乡的山最美，故乡的水最清，故乡的人最亲。刚刚告别八月十五圆圆的月亮，我们就相聚在海边草屋，相聚在这网络连接的家园，用心、用情、用对故乡刻骨铭心的爱，吟诵故乡的山、故乡的水、故乡的人。

男：张爱玲说过：回忆这东西若有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像分明的快乐，甜而惆怅，像忘却了的忧愁。而家乡的味道就隐藏在记忆的角落里，一旦拼对了思乡的密码，家乡就会跳将出来，让人们惆怅百结。无论你身在天涯的何处，思绪都会被牵往一个方向，那里就是你的家乡。

女：下面进入第一篇章：故乡的山

男：[本文转载自曾有人把山比喻为母亲，绿树再高，生长在母亲的怀里；长江再长，来源于山的怀抱。请听《苍穹下的唐古拉山》，作者：逸野朗诵：

摘要：《故乡雨》由著名词作家赵越作词，著名作曲家禹永一谱曲。该作品歌词淡雅优美，运用了比喻、重复等修辞手法，叙述了游子在外，对故乡的雨和人的想念。歌曲旋律亲切如春风拂面，如丝丝雨滴尽落眼前。本文将对词曲作者进行介绍，走进作者内心世界，以及在歌曲的歌词艺术美、演唱风格以及情感表现等方面进行赏析。

关键词：《故乡雨》；歌词；演唱风格；情感表现

一首《故乡雨》，一颗游子心，一片思乡情。《故乡雨》这首歌曲创作于1981年，经赵越作词和禹永一作曲，具有了强烈的抒情性。几天过后，赵越先生意犹未尽，于文学杂志《十月》上发表在歌词《故乡雨》的基础上写出了相同主题的长诗《故乡雨》，并摘得了山西省首届赵树理文学奖的桂冠，同时也出版了同名的诗集。故乡雨不变，故园情依旧，赏析《故乡雨》这首艺术歌曲，符合千百年来人性中“家”的理念，进一步通过对歌曲的词曲作者、歌词、演唱和情感等的分析，挖掘出歌曲中对故乡的“情”在当代社会上的影响。因此，无论何时何地，对其作出的赏析都不会失去研究意义。

一、《故乡雨》的词曲作者

赵越，山西省歌舞剧院的一级编剧，在众多的民族系列歌舞作品的作词中久负盛名，他的民族歌舞作品“黄河三部曲”就是其中的代表。他曾将“中国民歌十大金曲奖”、文化部的词作奖“文华奖”和“五个一”的“工程奖”收入囊中，更是问鼎了由中共中央宣传部批准设立的、全国唯一常设的音乐综合性大奖中国音乐“金钟奖”。他的作品极富灵性，所写的每一首词作，都如同诗一样雅致，充满了黄河气息和韵味。正因如此，他奠定了山西“黄河派”的独特风格与歌舞地位，为山西省乃至是中国的文艺事业做出了巨大贡献。他的词作抒情上口、凝练厚重，语言如诗歌一般淡雅恬美。“严谨深沉、和谐自由、感情细腻、炽热奔放”便是他作品的符号。他的代表词作《故乡雨》质朴中不失雅丽、韵律如流水般绵长流畅，点滴之间尽显游子对故乡的眷恋和思念，如此的深情款款，也使得《故乡雨》这首歌也因此在众多乡情作品中熠熠生辉。禹永一，中国著名作曲家，中国音乐学院教授，中国朝鲜音乐研究会常务理事、创作委员会副主席。现主要从事作曲技术理论教学、研究以及歌曲创作。他的作品涉及面广泛，在电视剧主题曲、民族艺术歌曲、美声、电子音乐以及交响音乐等方面颇有建树。在他的创作路上，曾多次担负起了为央视或地方的文艺晚会创作主题音乐的主要责任。他创作的歌曲获奖甚多，曾在“金鹰奖”和“五个一”“工程奖”上摘得桂冠。1999年他的作品《故乡雨》荣获亚洲音乐节“世纪风”中国原创歌曲大赛金奖首奖并收入全国音乐高等院校音乐教材。他曾在港台出版CD、为韩国国立交响乐团创作交响乐作品并受邀携原创音乐作品赴韩国演出并参加国际音乐交流会等。种种与音乐有关的活动，不断让他的作品与国际接轨，更让他在国际上久负盛名。

二、《故乡雨》的创作特征

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《故乡》的主题思想长期以来有诸多说法的，有代表性的意见有三种：

第一种为“隔膜说”，是茅盾先生最早提出的。先生早在1921年就谈了对《故乡》主题思想的看法，认为“《故乡》的中心思想是悲哀那人与人中间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。”（茅盾《评四五六月的创作》，《小说月报》第12卷第8期）

第二种为“农民问题说”，严家炎、许钦文、张传宗等诸位先生持此观点。如严家炎先生谈道：“《故乡》提出了我国革命中一个具有重大意义的问题——农民问题。小说通过闰土这个普通农民半生的悲苦遭遇，概括了19世纪末年到五四时期农民所受的深重的苦难，深刻地反映了半封建半殖民地中国农村的真实面貌。”（严家炎《知春集〈“故乡”与鲁迅小说的现实主义〉》人民文学出版社1980年版）

第三种为“批判辛亥革命说”，此观点曾出现在人教社1987年版的初中语文课本和中学语文教学参考书中。如原课本第三册在《故乡》的注释中说道：“这篇小说……通过闰土二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源……。”原教参在《故乡》分析中说道：“作者满怀深情地写了闰土的种种不幸，正是要揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时社会的弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。”这种看法显然是把当时农村经济的衰败、破产，把农民的贫困归咎于辛亥革命。而且值得一提的是，《故乡》现已编入“义务教育初中语文第四册”，新课本中虽然去掉了“辛亥革命十年间”等等的话，但新出版的《教师教学用书·初中语文第四册》中仍隐约着“批判辛亥革命说”的词语。如“用书”在课文分析中写道：“依据‘我’的所见所闻所忆所感，着重描写了‘两个’闰土和‘两个’杨二嫂，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实……”

对《故乡》主题的这三种观点中，“批判辛亥革命说”在今天看来显然是受了极左思想的影响，是不能成立的。因为辛亥革命最终因革命力量的弱小和中外反动派的联合镇压而失败了，辛亥革命的领导人和革命军一直处在同反动势力的顽强斗争中，他们无法实施治国方略，也无法解决中国社会面临的种种问题；在这种情况下，鲁迅先生不可能把中国农民的贫困问题归咎于辛亥革命。再从历史的角度看，孙中山先生领导的辛亥革命，结束了中国社会两千多年的封建帝制，使民主共和的思想在中国大为传播，其历史功绩是伟大的。如果要意会地把《故乡》的主题看作是批判辛亥革命，这不仅会贬损辛亥革命，也有损于鲁迅先生的伟大形象；这种观点在小说中找不到可靠的根据，所以，“批判辛亥革命说”应予彻底否定。

主持合：各位来宾，各位朋友,大家好。

女：故乡的山最美，故乡的水最清，故乡的人最亲。刚刚告别八月十五圆圆的月亮，我们就相聚在海边草屋，相聚在这网络连接的家园，用心、用情、用对故乡刻骨铭心的爱，吟诵故乡的山、故乡的水、故乡的人。

男：张爱玲说过：回忆这东西若有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像分明的快乐，甜而惆怅，像忘却了的忧愁。而家乡的味道就隐藏在记忆的角落里，一旦拼对了思乡的密码，家乡就会跳将出来，让人们惆怅百结。无论你身在天涯的何处，思绪都会被牵往一个方向，那里就是你的家乡。

女：下面进入第一篇章：故乡的山

男：曾有人把山比喻为母亲，绿树再高，生长在母亲的怀里；长江再长，来源于山的怀抱。请听《苍穹下的唐古拉山》，作者：逸野朗诵：

女：站在巍巍高山的顶峰，展望群野，心随之飘荡，山是绿的，山上的水是清的，山下的景呵，也是一幅绝妙的图画。请欣赏燕云飞笔下的《天山天池,我美丽的新娘》朗诵

尊敬的各位评委、各位从全国各地会聚的朋友们：

大家好！

首先自我介绍一下，我叫，来自，现在是中心小学的一名教师。今天我演讲的题目是《我的第二故乡》。

记得今天月份，我和县里其他学校的多名教师一起去桐乡参加全国班主任论坛。临行前，我对学生们说：“这几天老师不在家，你们要像平常那样做好值日……”话还没说完，孩子们就不约而同地笑了起来。我有些不解，便问他们为什么笑，一个小女孩站起来对我说：“老师，刚才您说‘不在家’！”说完，又抿嘴笑了。此时，我才恍然大悟，于是我对孩子们说：“这儿就是老师的家！”

学期初参加学校里的团员义务劳动，劳动时我对另外两位同事说：“快点干！早点做完早点回家！”正巧，一位老教师经过，他听到我说的话，便打趣地问我：“小周，今天还要回江苏啊！”我只是笑了笑，对他说：“这儿也是我的家！”

十一长假，我去无锡看望姐姐，回前我对姐姐说：“我要回家了！”姐姐忙问我：“你回盐城有什么事？”我摇了摇头，对姐姐说：“原创：我回，那儿也是我的家！”

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一、教学目的

体味本文“寄情于物”的写法并借鉴之。

二、教学难点与重点

启发学生领悟本文以榕树为眼前景与思乡情的触发点、联系点，并以此联想到诸多琐细平凡的故乡生活的掠影，来表达自己真挚、浓烈而怅惘的思乡之愁。

三、教学方法及设想