鼓舞范文10篇

通过学习十七届四中全会的精神，使我深深认识到，在新的历史时期，如何加强党的建设和执政能力，是关系到党的生死存亡和国家的前途命运的大问题，今天繁荣富强的中国离不开中国共产党，而党的建设是党历来高度重视的一项工作。创造性地运用马克思主义建党学说，根据不同历史时期形势的发展变化和党的自身状况确定工作目标和重点，卓有成效地推进党的建设，党的建设成为党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。此次大会让我更加坚信，中国共产党在新形势下完全有能力成功应对国际金融危机的冲击、继续保持经济的快速发展，开创中国特色社会主义事业。

“着眼于继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐，着眼于提高党的执政能力、保持和发展党的先进性，着眼于增强全党为党和人民事业不懈奋斗的使命感和责任感，着眼于保持党同人民群众的血肉联系。”这四个言简意赅的“着眼于”是新形势下加强和改进党的建设的立足点。它为党不断提高党的建设科学化水平，进一步把党建设成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党指明了方向。有了方向，并为之不断努力，有理由相信中国共产党将无往不利。公务员之家:

说到党的建设，使我想到了学生会。在学生会工作两年，自己学到了好多东西，人生观发生了很大的变化，也进一步完善了自己。而我个人的完善过程也是伴随着学生会的完善过程的，学生会在学校里有着重要的地位，是学校各项工作展开的得力助手，学生会的建设对于学生会的发展就如同党的建设关系到国家的前景一样。我们应该把四中全会的精神运用到身边，致知于行，用四中全会的精神指导我们。比如四中全会中提出了新的党建要求，尤其以“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”的表述，强调了共产党的忧患意识，在警醒全党的同时，使中国共产党能够担负起新时期的历史使命。作为中北大学的学生，我们应该“常怀忧校之心，恪尽兴校之责”，铭记校训“致知于行”，不断学习，不断完善自己，做一名合格的大学生、优秀的大学生。

四中全会更令人鼓舞的地方是对“创新”的强调。我们常说创新是民族的灵魂，同样，创新也是党的灵魂。强调创新，意味着我们需要大胆地冲破一些条条框框，大胆地进行试验，不怕犯错误；意味着需要大胆地吸取全人类创造的好的经验，包括政治制度与体制方面好的做法。作为大学生的我们，也应该把创新当做自己的灵魂，取人之长，补己之短，发散思维，敢于实践，与时俱进，不断创新……

四中全会让我看到了党有大希望，国家有大希望，人民有大希望，生活会更加美好！作为发展对象的我会不断学习，不断充实自己、完善自己，用四中全会的精神指导自己，把全会精神运用到生活中，进一步提高自己的思想觉悟！

一、湘西苗族鼓舞形成的文化历史背景

苗鼓是苗家供奉的圣物，是苗族部落的象征。据说远古时代，苗族从黄河到西南群山大迁徒的路上，无论丢掉什么东西，都会保留着一面鼓……，苗家每逢遇到生死存亡的大事要决策，一定会举行一场盛大的“吃牛合鼓”仪典，一面鼓代表苗族的一个系或部落。百面鼓齐响，象征着万众一心，同仇敌忾。湘西苗族人民长期生活在地势险峻、贫瘠的山区，过着自耕而食、自织布衣的生活，文化知识和生产力水平低下。劳作之余的人们为了提高精神生活，才击鼓作乐，逐渐形成了有自己独特风格的“苗族鼓舞”艺术。苗族鼓舞为自娱性群众舞蹈，所以舞蹈动作大多都与生产劳动和巫术祭祀活动息息相关，如收割打谷、耕种插秧、纶麻织锦等。有些舞蹈动作则是通过模仿动物的动作和习性编创出来的，如黄牛摆尾、大鹏展翅、公鸡啄米等动作。还有反映战争性动作的，如“雪花盖顶”、“懒姑挑水”、“打四方”等。这些舞蹈动作都比较完整地保留了生活的原形和动态，既反映了苗族人民热爱自然、生活的喜悦之情又体现了他们艰苦奋斗、开拓进取的精神风貌。鼓舞是苗族人民生产、生活劳动画面的再现，它的形成、发展都与人民生活紧密联系在一起。［1］随着社会的发展，苗族同胞的生活也发生了翻天覆地的变化，鼓舞的作用再也不是驱逐猛兽或是召唤同胞作战，然而苗家人却依旧承继并发扬了它团结民众、凝聚人心的艺术魅力。苗家爱鼓，村村寨寨，苗鼓随处可见，鼓声处处可闻。苗家人从学说话时起，就学会了唱苗歌;从学走路时起，就学会了打苗鼓。苗家“无鼓不节，无鼓不庆”，并且“惜鼓如金、爱鼓如命、敬鼓如神”。以至世界各地，凡有苗胞集聚的地方，也都依旧保持着打苗鼓的习惯。湘西苗族鼓舞发展至今，其种类已经多达数十种，最为常见的主要有花鼓舞、猴儿鼓舞、女子单人鼓舞、男子单人鼓舞以及团圆鼓舞等。、

二、湘西苗族鼓舞的艺术特征

(一)湘西苗族鼓舞的表演形式

苗族鼓舞种类繁多，表演形式多种多样，按照其表演的形式可以分为单、双、四人鼓舞等，共有六六三十六套鼓路。表演时先将牛皮大鼓放置于木架之上，表演者手拿鼓槌，一个人在鼓的正面表演，一个人敲击鼓边伴奏。表演者的鼓点和伴奏者的敲边节奏要做到完全和谐。苗族鼓舞在不同的表演形式中都有其相应的表演动作，主要分为:生产劳动、风俗习惯、模仿动物和武术拳类等四大类。生产劳动的动作如插秧、犁田、耕地、挖土、挑水等;风俗习惯的动作如洗衣、打粑粑、梳头等;武术拳类的动作如背箭、舞挡、雪花盖顶等;模仿动物的动作如狮子滚绣球、猴子挠痒、上树、打包谷等，最后再由这些元素动作组成不同类型的套路。如“花鼓舞”动作有美女照镜、梳头、狮子流球、打粑粑等动作，在表演《踩鼓舞》中的“调年鼓舞”时，双手自然地左右摆动，动作有做种地、纺线等。其中最具代表性的当属花鼓舞和猴儿鼓舞。苗族花鼓一般由女子表演，表演时边打边跳，沉稳中透着灵气，舞姿刚劲豪放、恣肆昂扬，鼓点振人心魂，让人热血沸腾!既是心声的流露、情感的喧泄，又是苗家神韵之所在，苗家文化之精髓。

(二)湘西苗族鼓舞的基本动作与步伐

在我国人民传统尊老敬老的节日——重阳节，全国老干部先进个人和先进离退休干部党支部表彰大会在北京隆重召开。总书记专门为表彰大会作了重要指示，祝贺表彰大会的召开，曾庆红同志在会上作了重要讲话，400名老干部先进个人和150个先进离退休干部党支部受到表彰。这充分体现了以为总书记的新一届中央领导集体对广大老同志的深切关怀，体现了党和人民对老同志历史功绩的充分肯定，体现了全党全社会对老同志的高度尊重和衷心爱戴。大会表彰的先进个人和单位的事迹，感人至深，催人奋进，使我们看到了广大离退休干部、老同志生命不息、奋斗不止的崇高革命精神，看到了离退休干部党支部坚强的堡垒作用。充分展示了广大老干部良好的精神风貌，展现了全国老干部工作所取得的成绩和进步。会议的召开，使广大老干部和老干部工作者受到深刻的教育和巨大的鼓舞，对老干部工作也是有力的推动。

老干部是党和国家的宝贵财富，老干部工作是党和国家事关全局的重要工作。我们所取得的举世瞩目的伟大成就，无不凝聚着广大老干部的历史功绩和巨大贡献。没有广大老干部的长期英勇奋斗，就没有今天我们党和人民事业蓬勃发展的大好局面。党的三代中央领导集体始终如一地尊重老干部，高度重视老干部工作，为全国各级党委和政府作出了表率。以为总书记的新一届党中央，继承了这一优良传统。近年来，在党中央、国务院的正确领导下，各级党委和政府，以及老干部工作部门，共同努力，老干部工作取得了显著成绩。这次会议要求全国各级党委和政府在思想上、行动上同中央保持高度一致，认真贯彻总书记最近对老干部工作的贺信和指示中提出的要求，进一步做好老干部工作。这对老干部和老干部工作者是极大的激励、鞭策，也对老干部和老干部工作提出了更高的要求。

时代在前进，事业在发展。老干部也要振奋精神，与时俱进，跟上时代前进的步伐。这次会议上受表彰的老干部先进个人，是广大老干部学习的楷模。老干部要以他们为榜样，继续发扬谦虚进取的革命精神，生命不息，奋斗不止，做到政治坚定、思想常新、理想永存。要充分发挥自身的政治优势、智力优势和经验优势，积极参与社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，在建设学习型政党、学习型社会中发挥参与和促进作用，在经济建设和科技进步中发挥服务和推动作用，在弘扬党的光荣传统、培养下一代上发挥示范和教育作用，在建设社会主义和谐社会中发挥党和政府的参谋和助手作用。当前，特别要认真学习党的十六届四中全会精神，把思想统一到全会精神和各项要求上来。老同志要在加强党的执政能力建设中发挥自己的作用，永葆共产党员的先进性，在政治上、思想上、组织上永不退休，把党的好传统、好作风传下去，让党的事业兴旺发达，蒸蒸日上。（写在全国老干部“双先”表彰会召开之际）

老干部工作要借这次会议的东风，再接再厉，不断推进。各级党委和领导干部，以及老干部工作者，要认真贯彻党的十六届四中全会精神，从贯彻“三个代表”重要思想和加强党的执政能力建设的高度，认识老干部工作的重要性。要进一步重视离退休干部党支部建设，研究探索新形势下加强离退休干部党支部建设的新途径、新措施，把离退休干部党支部建设得更加坚强有力，发挥出更大的作用。要认真学习领会总书记对老干部工作的贺信和指示．以高度的政治责任感和满腔热情，扎扎实实做好老干部工作。要加大老干部工作的力度，真正做到政治上尊重老干部，思想上关心老干部，生活上照顾老干部。要带着深厚的感情，想老干部之所想，急老干部之所急，帮老干部之所需，努力解决老干部的后顾之忧，特别要切实解决好“两费”问题。要重点关注贫困地区、困难行业、困难单位的老干部，想尽办法，竭尽全力保证他们应该享受的待遇得到落实，真正把工作做深、做细、做实，做到老干部的心坎上。我们相信，经过全社会、老干部工作者和老同志的共同努力，老干部工作一定能开创新局面，谱写出新的辉煌壮丽的篇章。

检修团总支“迎春运、战春运、保春运”鼓舞动员系列活动的方案

一年一度的春运高峰期即将来临，各行各业都忙着备战春运，竭力为春运工作的顺利进行紧张筹备着。铁路行业在每年春运当中都担当着重要的角色，而今年比往年更加的忙碌。为减缓春运高峰期大量物质和人流的运送，全国铁路都增开列车对数，使各地打工探亲旅游人群能及时坐上车。为了在春运期间确保线上列车安全正点，机车的运用状态良好，为了能在春运工作中战出我们的士气，干出我们的勇气，我段检修团总支组织检修各团支部搞一场“迎春运、战春运、保春运”鼓舞动员系列活动。希望在这次春运战中突出我们青工能勇善战，越战越勇，昂扬气势的精神，带头把好机车质量的各个关口，为线上良好供车作保证。此次活动分为以下四各项目：

一、由检修团总支书记主持，邀请段、车间各级党政工团领导参加检修青工“保安全、保质量、保畅通、春运当先锋”鼓舞动员大会。团总支对全年工作作总结，把如何搞好春运工作作为重点，为全年画个完整的句号。同时还针对明年青工如何配合车间搞好安全生产，抓好机车质量关进行座谈，为车间的安全生产献计献策，提出一些合理化建议。全体突击检修小分队成员在会上表决心，誓保春运工作万无一失，全体成员在决心书上签名。会议地点设在市森林植物园。

二、在检修青工当中组织一支有纪律，有组织，能吃苦，责任心强的春运突击检修小分队。不耽误正常的安全生产，春运期间定期对行修进库机车作突击检修，及时反馈机车状态，并填写好机车状态卡，做到一点不漏，不放松对机车各个部位的检查，从而确保春运期间线上良好用车。

三、挑选几名会写的成立一个春运通讯报道小组，及时将春运期间好人好事，先进事迹通过单位工作简报做好有效的宣传，在生产生活中营造一种良好的作业氛围，勉励全体职工全心全意搞好春运工作。

四、在春运完结时召开一次检修青工座谈会，总结春运工作的亮点和暗点，同时，也对春运期间呈现出的优秀文章，新闻报道进行评奖，鼓励青工多读，多写，多思考。

摘要：舞蹈是极具审美价值的一门艺术。而瑶族长鼓舞来源于广西瑶族人民的日常生活，具有群众性、民俗性、健身性、娱乐性、观赏性和审美性等特征，其在中国传统民族文化艺术中占据重要地位。为了将瑶族长鼓舞这种传统舞蹈艺术传承下去，高校应充分挖掘自身资源，通过深化舞蹈教学改革，增强民族舞蹈的教材建设，致力于瑶族长鼓舞的开发、保护与传承。

关键词：地方高校；瑶族长鼓舞；传承路径

长鼓舞是瑶族人民在艰苦卓绝的生产活动和神秘虔诚的宗教祭祀活动中演化而来的，它再现着一个民族数千年的发展变迁，其一招一式都透露出不一样的文化内涵，震撼着观者的心灵。因此，地方高校必须加大对瑶族长鼓舞的传承与保护，让这一优秀文化遗产永远流传下去，在历史的长河中大放光彩。

一、瑶族长鼓舞的引入之于高校舞蹈教学的意义

鉴于瑶族长鼓舞在我国舞蹈艺术中的独特性、地域性和传承性，通过在瑶族地区开展地域性的民间舞蹈课程来加强对产鼓舞的保护与传承具有十分重要的意义。第一，丰富舞蹈教学资源，提升高校教学实力。瑶族长鼓舞作为一种独特的民间舞种，是对国家统一舞蹈课程的有效补充，是丰富高校舞蹈教学内容、提升学校舞蹈教学实力的重要途径。高校通过教改的方式引入瑶族长鼓舞，不仅能够壮大民间舞蹈队伍，营造热爱传统文化的氛围，传承我国民族精神，更能够以开设瑶族长鼓舞课程的形式有效培养长鼓舞的后继人才，为长鼓舞的保护和传承提高强有力的保障。第二，促进大学生对瑶族长鼓舞的了解，激发学生民族认同感。当瑶族长鼓舞被编入高校舞蹈课程后，大学生便会在了解长鼓舞的基础上，进而了解瑶族传统文化，增进其与瑶族人民的沟通交流，激发民族认同感，也能增加瑶族学生对本土文化自豪感，促进民族团结和民族友好，营造和谐积极向上的高校舞蹈氛围。

二、地方高校在瑶族长鼓舞的传承保护中存在的问题

各镇人民当局、街道做事处，区当局各部分：

金融是现代经济的中心，金融业是现代效劳业的中心财产。依据市人民当局《关于进一步加速金融业开展的若干定见》（府发〔2012〕24号）精力，为充沛发扬金融在经济社会开展中的中心效果，推进我区城乡统筹开展，促进世界现代田园城市示范区建立，现就进一步加速我区金融业开展提出如下定见。

一、指点思维和首要目的

（一）指点思维。以邓小平理论和“三个代表”主要思维为指点，具体落实科学开展观，以金融效劳新都经济社会开展为主旨，以深化金融变革、推进金融立异为动力，以改善金融生态情况和发扬金融中心效果为重点，完美促进经济开展的现代金融系统，为新都经济社会开展和世界现代田园示范区建立供应强有力的金融支撑。

（二）首要目的。对峙市场化推进与当局指导相连系，依托市建立西部金融中间的优势，接纳总体规划、政策指导、分步施行的开展计谋，以健全金融机构系统、完美金融市场功用、加速金融产物立异、优化金融生态情况为重点，鼎力开展银行业、证券期货业、保险业、投资基金、新型金融财产及相关配套财产。到“十二五”末，完成金融机构数目明显添加，金融市场规划分明扩展，金融业添加值稳步增进，金融业奉献率明显进步，金融运转质量和运营效益分明进步的目的，完成新都经济与金融的良性开展。

二、加速推进金融业昌盛开展

1以创新为抓手，开展各项形势宣教活动

在形势宣教工作上，车集煤矿不拘一格，围绕矿井安全生产、经营管理、经验交流等方面，结合当前经济形势和行业趋势开展特色形势宣教，通过灵活多样，符合基层需要的形式，为当前的稳定发展、鼓舞干劲提供了精神力量，赢得了职工的肯定。一是结合形势，注重引导，强化安全意识。新形势下的宣传教育工作，必须与时俱进，增强创新意识，根据企业发展的阶段性问题不断研究新情况，采取新措施，解决新问题。为做好安全形势宣教，党委办结合矿阶段性安全重点工作，采取丰富多样的形式手段，创新安全管理思路，通过以亲情教育、安全管理警示提高职工安全意识，通过亲情感召，激发职工的责任感，提高安全意识，通过安全警示，使员工在工作中提高了安全意识，促进矿井安全管理水平。创新性的开展了“三抓主题教育”、“安全微剧场”、“井口安全知识问答”、“童声呼唤、震撼心灵”等形式持续开展活动，。开展“贴心嘱安全，同守幸福梦”主题宣教活动。二是统一思想，突出优势，凝聚人心。把握好党的路线、方针、政策，是实现统一思想，凝聚人心的内在要求，形势教育始终围绕员工群众关心的热点、难点问题进行开展。党委办结合各级党组织以及集团公司的重点工作，通过各种形式及时将上级动态传递到一线，丰富文件精神传播载体，以生动形象的活动将文件精神以一种寓教于乐的方式向职工传播，使职工在轻松愉快的氛围中时刻掌握上级动态，避免了枯燥乏味，以文件落实文件的弊端。内容以行业对比，突出企业发展优势，提升企业凝聚力。三是创新机制，鼓舞干劲，激发活力。创新形势宣教工作机制，就是要突破机制障碍，不断探索形势宣教的针对性和有效性的机制体制，提升宣教工作的震撼力和感染力。党委办以群众喜闻乐见和接受为标准，丰富载体，使形势宣教更生动鲜活，更易于接受，更体验深刻。开展“比一比，咱幸福吗？”主题宣教活动，通过行业对比，突出企业优势，达到鼓舞士气、激发斗志的效果。通过开展“同唱一首歌”活动，组织班前、班后唱响车集煤矿矿歌，让好歌曲鼓舞士气激励斗志；等等。开展“节支降耗、青年当先”活动，引导团员青年认清形势、提振信心、鼓舞士气，将思想和行动统一到“迎挑战稳发展促提升”活动中来。

2融入工作中心，促进提振信心

一是深化内部宣传，营造活动氛围。深入贯彻“迎挑战、稳发展、促提升”实施方案，立足矿内部办公网群众路线专栏持续对群众路线活动进行宣传，深入学习“面向未来的赶考——指导河北省党的群众路线教育实践活动回访记”，提升党员干部先锋模范作用。组织干部员工观看《劳动者•机器人》视频，并引导干部员工深入领会机械化时代的内涵，不断提升发展意识，掌握发展趋势。二是围绕活动要求，提升宣传质量。重点围绕科技创新、经营管理、安全管理举措、教育实践活动、先进经验人物等进行宣传报道。围绕先进人物游弋进行重点报道，游弋爱岗敬业、无私奉献、用心做事的事迹先后在中央电视台、《光明日报》、《科技日报》、《工人日报》、河南电视台等媒体上进行了报道。三是开展主题宣教，激发员工斗志。继续开展“三抓”主题宣教，持续提升员工安全意识。开展“比一比，咱幸福吗？”主题宣教活动，通过行业对比，突出企业优势，达到鼓舞士气、激发斗志的效果；开展“同唱一首歌”活动，组织班前、班后唱响车集煤矿矿歌，让好歌曲鼓舞士气激励斗志；开展“贴心嘱安全，同守幸福梦”主题宣教活动，通过亲情感召，激发职工的责任感，提高安全意识；等等。通过开展这些活动，激励全体干部员工迎难而上、直面危机、坚定必胜信念。四是典型引领示范，增强发展动力。下发《关于在全矿开展向游弋同志学习活动的通知》，进一步引导广大干部员工以游弋同志为榜样，在全矿营造用心做事、敬业爱岗、务实重干、感恩企业的氛围。将游弋、王家红“榜样永煤•寻找最美员工”先进事迹进行广泛宣传，积极发动员工进行投票，并要求全矿干部员工以他们为榜样，在矿区营造浓厚的学习氛围，用典型引路子，达到拨亮一盏灯，照亮一大片的效果，为矿井“迎挑战、稳发展、促提升”增强动力。五是争当先锋模范，持续提振信心。开展“节支降耗、青年当先”活动，引导团员青年认清形势、提振信心、鼓舞士气，将思想和行动统一到“迎挑战稳发展促提升”活动中来。开展职工最贴心的好干部、职工最信任的好班长、领导最放心的好员工“三最”人物评选活动。激励广大员工以更加崭新的工作状态、更加高昂的工作干劲、更加顽强的工作作风，积极投身矿井改革发展各项工作。

3融入安全生产，提升安全管控水平

（1）融入安全生产。开展“贴心嘱安全，同守幸福梦”主题宣教活动，通过亲情感召，激发职工的责任感，持续提高员工的安全意识；开展“三抓”主题宣教，使职工明白抓安全为了谁，不抓安全害了谁，抓好安全利于谁。按照“每季度一次大活动，每月一次小活动”的要求，以工伤事故访谈、漫画再现事故过程等新颖手段，创新了传统的事故案例教育，形成了职工思想教育的长效机制，切实把职工的心思凝聚到安全生产上来。

本文作者：张兴奇张曼婕工作单位：黔南民族师范学院

农业文化心态型产生于农业文明社会的民俗体育文化与农业生产实践活动具有不可剥离的根深蒂固的依附关联。许多民俗体育活动较为显著地体现农业生产的劳动动作和农业文化气息。水族斗角舞和布依粑棒舞就是典型的例证。水族斗角舞在过节、丧葬、祭祀等活动中都可以跳,尤其是秧苗拔节抽穗后,由舞队有威望的头人摘一稻穗插在芦笙上,表示芦笙吹涨了谷穗,用舞蹈迎接丰收年。斗角舞对耕牛嬉戏、打闹的形象化表达,正是表现了水族人对耕牛的感情。另外,布依族粑棒舞蕴含坐粑棒、穿牛鼻卷、捶米草、跳克碓、甄子箜饭等动作组合,技巧、形象的展示了人们生活和劳动的场景。再如,素有东方卓别林之美誉的布依族矮人舞,起源于人们劳作之余的田间嬉戏,参与者把竹制箩筐(当地生产劳动工具之一)罩在头上,尤为彰显农耕文化特色。这类民俗体育项目与生产劳动有着紧密的关系,或来源于生产劳动动作,或为生产劳动服务。人们通过参与这些民俗体育活动,或承袭生产技能,或祈求五谷丰登,或展示田间劳作之余的愉悦心情,无不充斥着浓郁的农业文明的韵味。

节庆文化心态型黔南世居少数民族在漫长历史实践中创造了诸多独具民族特质的民俗节日。这些民俗节日可以维系民族感情,承载祖先的故事以及践行着祖先留下的规矩和信仰,表达对祖先的爱念之情,从而实现民族感情的积淀,承袭民族文化传统。民俗节日的真实意味就是以民俗活动的形式传播着地方民族文化。[3]作为民俗活动的主题内容,民俗体育自然与民俗节日有着千丝万缕的内源性关联。一方面它以民俗节日文化为依托得以生存和发展,另一方面它又附有浓郁的民族信仰祭祀活动的文化因子。但是它与祭祀文化心态型民俗体育文化之间的明显差异就在于其本身须以民俗节日为依托,如果背离这些文化空间,就失去传承的形式。水族赛马活动就是一个典型的佐证。三都水族赛马一般均在端午节期间举行,平时极少开展。赛马之前须举行一个庄严的祭典活动,由寨老在端坡上设一供席,上摆各种各样的祭品,隆重祭祀坡神和开辟端坡的祖先。寨中德高望重的长者主祭,长老伫立桌前神情肃穆,端着斟满酒的酒杯,口中念念有词,祈求坡神和祖先保佑端坡赛马活动平安无事,来年风调雨顺,五谷丰登。此外,苗族鼓藏节中开展芦笙舞、打木鼓、斗牛等民族体育活动;布依族三月三开展打包谷壳、手拍球、打抛等民俗体育活动;水族卯节开展铜鼓舞、长鼓舞等民俗体育活动;瑶族熟霞祭祖节开展打猎舞、铜鼓舞等民俗体育活动,都是黔南世居少数民族传统体育寓于民俗节日的一些典型的佐证。

娱乐文化心态型娱乐文化型体育文化最突出的特点是,随地开展,随时参与,受众广泛,取材便利。譬如,苗族的母鸡抱蛋、跳扁担、武术、试力和棋类游戏等;布依族的丢花包、踢毽、托篾球、蛇孵蛋、护小鸡(犊啊)、打陀螺、金儿棍(布依棒棒垒、打耗子)、棋类等;水族的拔河、扳手腕、扭扁担、顶扁担、滚铁环、羊吃麦子、猫捉老鼠、翻桌子、射弩、丢石子、打陀螺、捡子、打鞋、跳子门、棋类等;瑶族的打陀螺和武术等;毛南族的跳扁担、打棉球、地牯牛、打秋千、射箭等。

重伦理轻竞技伦理教化是中华传统文化的最主要特征。黔南民俗体育文化的伦理教化势必受到中原主流文化的浸润。中华文明的乐以成德、文以载道、爱念祖先、追求人的完美、追求理想、追求天人合一、物我合一的价值观对黔南世居民族文化的结构性嵌入,促成现时态黔南民俗体育文化仍然遗存和凸显重伦理轻竞技这一显著特点。这一特点映照着人们参与民族传统体育活动的行为意义在于诉求祛病保健、人生平安、风调雨顺、祭拜祖先等。例如黔南平塘县卡蒲毛南族乡广为流传的猴鼓舞反映的是人们祈求风调雨顺、子孙发达、消灾祛病、敬畏祖先的朴实民风,而不是刻意强化通过自身的训练去战胜对手和征服自然。重群体轻个人从某种意义上说,民俗体育文化是地方族群全体成员的共同生存和发展的智力创造。传统生境中人类学会借助这种文化手段并在某种文化逻辑的预设下共同应对来自自然和社会系统中诸多不确定性因素。尤其对生存在黔南独特境遇的世居民族而言,在旧时期,要成功规避来自自然和社会系统中的灾难、疾病等各种生存风险和危机,人们必须共同活动和创造。而事实上,这种长期的相互作用、相互影响的共同活动形式,催生了独具民族心理个性的群体价值取向主导型的文化模式,黔南世居民族在长期的生活实践中,形成了诸多以群体价值取向为主要特征的岁时节庆和民俗民风等文化模式。凡遇民俗节日及民俗活动(婚姻、丧葬等),当地家族或族群一起共同参与民俗体育文化活动,如水族端节的赛马和毛南族丧葬的猴鼓舞等,这些体育活动以多人参与的集体活动为主要形式,以个体运动为特征和追求个体表现的项目甚为罕见,如扭扁担、抵杠、试力、拔河、扳手腕、顶扁担、赛马、猴鼓舞、芦笙舞、斗角舞、矮人舞、划龙舟、羊吃麦子、猫捉老鼠、老鹰抓小鸡等等。

娱神娱人娱己三维并重从黔南民俗体育项目特点来看,部分项目表现为以娱神为主要功能,部分项目凸显以娱人和娱己为主体特征。在科技和文明不发达时期,当人类面临灾难、疾病、战乱时,人类习惯于用想象去构拟美好愿望,企图通过敬畏神灵、祭拜祖先,以祈求人类的人畜兴旺、风调雨顺乃至和谐社会,从而致使某些民族传统体育项目表现为以祭神娱神为主要功能。譬如毛南族的舞火龙、水族的铜鼓舞和瑶族的打猎舞等。而其他部分项目主要凸显以人们在闲暇时间内的自娱自乐和愉悦身心为主体特征,这一类项目广为存在,如打包谷壳、手拍球、打棉球、地牯牛、斗牛、斗鸡、跳子门、放风筝、母鸡抱蛋等等。同时,在社会经济加速发展和人类娱乐文化需求日渐增长的背景下,昔日以娱神为主要功能的民俗体育项目逐渐摆脱神灵的主宰,而表现出向娱人娱己的功能转型的倾向,如苗族的芦笙舞。此舞过去一般是在岁时节庆或民俗活动中开展,附有浓郁的信仰祭祀文化,而如今在一些社区和广场(如都匀市老火车站广场),时常有一群居民吹起芦笙跳起了芦笙舞。这是人类社会发展进步的标志,亦是文化向人类提供维持生计、保护、攻防、社会调节、外界适应乃至休养生息等需要的机制[5]的自我进化和调适的客观反映。

随亡肾移植外科技术夜利成死，肾移植被更少尿毒症病接受。肾移植术后由于运用任疫抑止剂，病抵御弱，容易收死感染，若没及时救治，会收死宽酷并收症。隐将科护理肾移植术后肺部感染护理体会引见如上：

1、临床资料：科1999年7月-2000年12月，因肾移植术后收死肺部感染而入院病约25例，年龄最大49岁，最大20岁。其中女性18，女性2。体温波静正38.5℃-40.2℃。原收病均为慢肾亡。肾移植术后到收病时间最少4年，最欠2个月。术后感染始期移植肾过用均1般。

两、护理：1、做佳患者口思护理。肾移植后，患者身曾经花1大笔经济省用，再减上收温后启袭破省，口思上感到易以忍受，收温后体温上跌慢慢，继绝高温，容易产死烦燥，口境没波静等状况，该给患者做佳意理护理，少巡顾病情，少与患者及野眷停止效沟通，鼓舞患者倾吐己口思，仔粗听与，针对于患者口思形状制订效护理计划，按护理顺序对于病停止评价，制订护理计划，采与相该护理措施，使病建坐打成缓病绝计。

2、死命体征观察。每两大时测体温1主，并忘载。患者收温时少热战，体温超越38.5℃给于物理落温。常给于炭块搁腋窝等处，必要时给于酒粗揩揩或者药物落温，如柴胡4ml肌注，落温半大时后双测体温，观察吸吸急促，口律增速，血压升高等，觉察合及时给于对于症处置。

3、协助医死做佳必要辅助检查，挑选效抗死素。做佳各项辅助检查，如搁射拍片、血惯例、血培育、痰培育等。以观察各圆外状况，依据血培育、痰培育战药敏结因，选用效抗死素，依照医属宽厉实施时间医治，并观察用药后疗效。

4、挖充营养战水合，准确忘载入入水质。高温时，能质代开减速，机体拾失大质水合，再减上患者食欲欠佳，摄入质减少，该给于患者挖充充沛水合，做可口饮食，少量少餐，鼓舞患者由口摄入营养，少饮水，守止肾血淌质灌注缺乏。若由口摄入缺乏，该改为静脉挖支，并准确忘载患者入入水质，保证机体死理需求质，观察尿质，依据尿质而绝议入水质。

树立以人为本理念，更加注重人文关怀。中共河北省委常委、宣传部部长聂辰席近日在人民日报撰文指出,宣传思想工作是做人的工作，必须深入贯彻落实科学发展观，树立以人为本的理念。要全面把握“人”的内涵：在历史观上，尊重人民主体地位，充分相信只有人民群众才是历史的创造者，充分发挥人民群众的首创精神；在价值观上，牢固树立全心全意为人民服务的根本宗旨，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。(长城在线2007-12-29人民网－《人民日报》)

同志曾经在全国宣传思想工作会议上指出，“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。”“既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”同志这一重要论述，立足于新的实践，在继承、丰富和发展思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上，进一步揭示了思想政治工作的本质，开拓了思想政治工作的新思维，新领域、新空间。可以说,以人为本是做好思想政治工作的核心内容，也是做好思想宣传工作的灵魂。因为，思想宣传工作的主体是人，对象是人，其出发点和归宿也是人。所以，以人为本就理当紧紧把握基层干部群众的愿望、要求、思想认识和接受水平的基础上来进行，不能只是居高临下的单向灌输，更不能只是要求群众放弃自己的认识、意愿而去被动地适应和接受上级的要求。

其一，以人为本，也就是说，要树立平等意识，突出服务理性，尊重人、理解人、关心人、帮助人。要提高思想宣传工作的实效，做到有的放矢，就必须了解群众想法，把握群众心理，提高思想政治工作的针对性。而尊重人就是平等待人，尊重人的人格，尊重人的劳动和创造成果，尊重人的合法权利；理解人，就是以诚相见，以心换心，承认人们不同的爱好和需求；关心人，帮助人，就是对人满腔热情，诚恳宽厚，把群众的学习、工作、生活和疾苦时刻放在心上，帮助群众解决困难。对人尊重、理解、关心、帮助是思想政治工作的一个起码条件。

其二，以人为本，必须切实做到教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人。教育、引导是利用各种言论渠道，摆事实，讲道理，排除思想障碍，解除思想疙瘩。教育是引导、鼓舞、鞭策的前提，引导、鼓舞、鞭策是教育的目的。有关专家就指出，要通过教育、引导、鼓舞、鞭策，使更多的人能树立正确的世界观、人生观、价值观，诚信守法，健康向上。在教育上，要由单一呆板的方式转变为寓教于文，寓教于乐，寓教于各种服务之中的活动方式。紧密联系行业和单位的实际，注重“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，不断提高思想政治工作的实效性和针对性。

其三，以人为本，必须注重促进人的全面发展。就是说，人的素质是生理素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质的统一。生理素质的提高能使人具有强健的体魄；心理素质的提高能使人具有稳健活泼的性格和顽强坚定的意志；科学文化素质的提高能使人具有科学的思维和丰富的知识；思想道德素质的提高能使人具有健康向上的理想情操和价值观念。所以，思想宣传工作不仅要引导人们在改造客观世界的实践中树立正确的世界观、人生观、价值观，而且引导人们以改造主观世界的成效推进客观世界的改造；不仅不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，而且要不断充实人们的生活内涵，提高生活质量；不仅充分调动人们建设物质文明、政治文明、精神文明的积极性主动性创造性，而且通过全面、协调、可持续的发展，使人们享有越来越多的经济、政治、文化权益；不仅为人们全面提高素质提供根本基础，而且为人们正确处理人与社会、人与自然的关系提供可靠保证，实现人与社会的和谐，实现人的全面发展和提高.