公仆范文10篇

公仆意识是工人阶级政党的执政意识。工人阶级政党掌握政权以后,只有牢固树立公仆意识,防止社会公仆变为社会主人,才能保证工人阶级不丢失政权,保证工人阶级政权不改变颜色。

各级干部特别是领导干部能否增强公仆意识,直接关系到我们的党风和党在人民群众中的形象,关系到党的性质和前途。公仆意识来自于党的性质和根本宗旨,来自于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观及其所内含的权力观。进一步增强各级干部特别是领导干部的公仆意识,要形成科学的人民群众对公仆的评价机制和监督机制。

总书记在两会期间参加重庆代表团审议政府工作报告时,以鲜明的语言强调:各级干部特别是领导干部要进一步增强公仆意识,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨。这一要求,对于我们提高党的执政能力,贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,具有重要的警示和指导意义。

公仆意识是工人阶级政党的执政意识

总书记提出"要进一步增强公仆意识,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨",不仅反映了广大人民群众的迫切愿望,而且深刻地体现了共产党执政规律的客观要求,是工人阶级政党自觉的执政意识。

公仆意识之所以是工人阶级政党的执政意识,是因为这种意识同国家的公共权力相联系,同工人阶级政党的执政地位,执政职能和执政责任相联系。1878年,恩格斯在《反杜林论》中论述国家权力历史作用的时候,就注意到"起先的公仆""逐步变为主人"这一政治现象,并分析了国家权力"从公仆变为主人"对历史发展产生的影响。1891年,恩格斯在为马克思的《法兰西内战》所写的导言中,进一步提出了工人阶级掌握政权以后必须"防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人"的任务,并且深刻指出国家和国家机关为了追求自己的特殊利益而由社会公仆变为社会主人"这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的",因而巴黎公社采取的措施有着特殊的意义。恩格斯的论述说明了三点:一是有了国家权力才有"社会公仆"和"社会主人"这一问题;二是在无产阶级政权出现之前,国家和国家机关由"社会公仆变为社会主人"是一个不可避免的政治现象;三是巴黎公社提出的"防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人"的措施,对于胜利了的无产阶级具有重要的指导意义。因此,公仆意识是同国家的公共权力紧密联系的一种意识,防止社会公仆变为社会主人是工人阶级国家的自觉要求。与此同时,我们也注意到,恩格斯说的"社会公仆",指的是国家和国家机关,而我们现在研究的"社会公仆",不仅指的是国家和国家机关,而且指的是掌握政权的工人阶级政党及其干部,这是因为国家和国家机关会不会变为"社会主人"的问题,实质上是掌握国家权力的工人阶级政党及其干部会不会变为"社会主人"的问题。正是基于这一点,我们说公仆意识是工人阶级政党的执政意识。也就是说,工人阶级政党掌握政权以后,只有牢固地树立起公仆意识,防止社会公仆变为社会主人,才能保证工人阶级不丢失政权,保证工人阶级政权不改变颜色。

影片《公仆》透过当今年轻人的视角，真实再现了上世纪五六十年代东山县委书记谷文昌同志体恤百姓疾苦，带领群众在枪林弹雨中保卫东山，在风沙弥漫中植树造林，在惊涛骇浪中填海筑堤，把一个荒漠化的海岛建成了海上绿洲，改变了东山县恶劣的自然环境和贫困面貌的动人情景。

观看完《公仆》后，我的心中久久不能平静。公仆一词，据说是美国的第一任总统华盛顿首先提倡的。所谓公仆，就是人民大众的服务人员，说的再朴素一点，就是民众的仆人，民众的雇员，民众的雇佣。把国家的公职人员称为人民公仆，实在是再恰当不过的了，其关键是能否恰如其分，能否当之不愧。公仆的特性就是能够全心全意为人民服务；能够为了人民的事业鞠躬尽瘁死而后已；能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；能够毫不利己专门利人；能够大公无私无私奉献。能够做到这些，人民公仆就当之不愧，如果做不到这些，那么就不配受用这个称号。

中共中央总书记曾告诫各级干部，特别是领导干部，要进一步增强公仆意识，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨。总理在答中外记者问时也说过，必须秉持一种精神，这就是公仆精神。”公仆意识”，”公仆精神”，是我们每一位党员干部的”精神牌匾”，我们每一位党员，每一位干部，除了当好人民的公仆以外，没有其他任何权力。

曾几何时，在一些地方的一些人民公仆，把”中华人民共和国的一切权力属于人民”的宪法原则忘了，把”对人民负责，受人民监督”的执政理念丢了，把”全心全意为人民服务”的党的宗旨变了，产生了惰性，派生了骄气，滋生了腐败，变了质，褪了色，走了样，成了”人民的公婆””老百姓的老爷””人民群众的寄生虫”。

如今，党和国家领导人重提”公仆意识”，”公仆精神”，这是执政为民理念的生动体现，是宪法原则的觉醒，是党的宗旨的归位。我们要牢记这句话，坚持以人为本，一心为民，廉洁自律，从严要求。学习谷文昌同志的先进事迹，缅怀他的公仆情怀，弘扬他的崇高精神，结合自身工作实际，坚持实事求是，树立公仆意识，忠实履行自身职责，兢兢业业做好房管工作，为构建和谐韶关贡献力量。

[摘要]在新时期以来国家与社会关系发生深刻变化的情况下，不应该仅仅从个体政治道德的角度和层面界定公仆意识的实践意义。应当指出，在更深层面上，强化公仆意识是新时期以来中国经济、社会发展的必然要求。

[关键词]公仆意识；国家与社会；经济伦理；法治观念

在一般意义上，公仆意识指喻国家公务人员在从事公务活动过程中基于自我角色正确定位而形成的主观倾向。公仆意识的深层本质是政治关系，即国家与社会的关系定位问题。新时期以来，公仆意识问题被重新提出和不断强化。必须看到，在中国经济、社会发生深刻变化的情况下，强化公仆意识的意义已经超出了公务员的道德自律层面。因此，不应该仅仅从个体政治道德的角度和层面界定公仆意识的实践意义。在更深层面上，强化公仆意识是新时期以来中国经济、社会发展的必然要求。

一、新时期以来，国家与社会的关系发生了深刻变化，特定条件下的公仆“虚位”转变为公仆“实位”，树立和强化公仆意识具有了现实性、明晰性、紧迫性

新时期以来，中国社会发生的一个巨大变化就是伴随着政治、经济体制改革而出现的权力格局变迁。在此过程中，国家与社会的关系发生了深刻变化，主要表现在：社会自主性逐步增强，国家权力向社会转移和让渡，所谓国家与社会的二元分化局面逐渐形成。

在传统体制下，国家与社会高度一体化，公仆意识是通过为人民服务体现的，一定意义上可以说每个人都是为人民服务的，每个人又都是被服务的对象。因此，实际上公仆概念是个被泛化了的概念，人们不仅把公仆意识简单化、表层化地等同于“服务”意识，甚至在某种程度上混同于“主人”意识。因此，在人们的认识领域实际上存在着公仆“虚位”的问题。新时期以来在体制内分权和市场化改革的过程中，国家与社会各自获得了相对独立的领域和空间，国家与社会的关系即“主仆”关系问题逐渐明晰起来。近年来一些媒体关于“下跪”事件的热议(参见苑彬：《不要给“公仆”下跪，人民网2000-07-26；丁爱萍：《从下跪说起》，《人大研究》2003年12期；卢标：《下跪的人应该是谁？》，《乡镇论坛》2004年11期等)，正是对上述问题的说明。热议所聚焦的正是社会公仆与社会主人的关系定位问题。作为一种社会诉求，这反映了新时期以来在国家与社会关系问题上社会观念的变化，即在社会意识形态层面，已开始由传统的、一定意义上的社会对国家无限忠诚、无限崇拜观念转向自觉地以主人自居，并向国家诉诸要求。说明人们对公仆的认知已经由抽象转变为具体，具有了客观的对象和实际的内容，从而也使强化公仆意识问题具有了现实性、明晰性、紧迫性。

[摘要]在新时期以来国家与社会关系发生深刻变化的情况下，不应该仅仅从个体政治道德的角度和层面界定公仆意识的实践意义。应当指出，在更深层面上，强化公仆意识是新时期以来中国经济、社会发展的必然要求。

[关键词]公仆意识；国家与社会；经济伦理；法治观念

在一般意义上，公仆意识指喻国家公务人员在从事公务活动过程中基于自我角色正确定位而形成的主观倾向。公仆意识的深层本质是政治关系，即国家与社会的关系定位问题。新时期以来，公仆意识问题被重新提出和不断强化。必须看到，在中国经济、社会发生深刻变化的情况下，强化公仆意识的意义已经超出了公务员的道德自律层面。因此，不应该仅仅从个体政治道德的角度和层面界定公仆意识的实践意义。在更深层面上，强化公仆意识是新时期以来中国经济、社会发展的必然要求。

一、新时期以来，国家与社会的关系发生了深刻变化，特定条件下的公仆“虚位”转变为公仆“实位”，树立和强化公仆意识具有了现实性、明晰性、紧迫性

新时期以来，中国社会发生的一个巨大变化就是伴随着政治、经济体制改革而出现的权力格局变迁。在此过程中，国家与社会的关系发生了深刻变化，主要表现在：社会自主性逐步增强，国家权力向社会转移和让渡，所谓国家与社会的二元分化局面逐渐形成。

在传统体制下，国家与社会高度一体化，公仆意识是通过为人民服务体现的，一定意义上可以说每个人都是为人民服务的，每个人又都是被服务的对象。因此，实际上公仆概念是个被泛化了的概念，人们不仅把公仆意识简单化、表层化地等同于“服务”意识，甚至在某种程度上混同于“主人”意识。因此，在人们的认识领域实际上存在着公仆“虚位”的问题。新时期以来在体制内分权和市场化改革的过程中，国家与社会各自获得了相对独立的领域和空间，国家与社会的关系即“主仆”关系问题逐渐明晰起来。近年来一些媒体关于“下跪”事件的热议(参见苑彬：《不要给“公仆”下跪，人民网2000-07-26；丁爱萍：《从下跪说起》，《人大研究》2003年12期；卢标：《下跪的人应该是谁？》，《乡镇论坛》2004年11期等)，正是对上述问题的说明。热议所聚焦的正是社会公仆与社会主人的关系定位问题。作为一种社会诉求，这反映了新时期以来在国家与社会关系问题上社会观念的变化，即在社会意识形态层面，已开始由传统的、一定意义上的社会对国家无限忠诚、无限崇拜观念转向自觉地以主人自居，并向国家诉诸要求。说明人们对公仆的认知已经由抽象转变为具体，具有了客观的对象和实际的内容，从而也使强化公仆意识问题具有了现实性、明晰性、紧迫性。

级干部是领导干部要进一步增强忧患意识、公仆意识和节俭意识，团结和带领广大人民不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。这是我们党在新形势下对领导干部提出的明确要求。在这三种意识中，公仆意识是关键。领导干部只有进一步增强公仆意识，保持一颗公心，得到群众公认，才能更好团结和带领广大人民群众干事创业，推进经济社会又好又快发展。

干部就是公仆。党的干部，无论职位高低，都是人民的公仆。这是马克思主义的基本观点。《中国共产党章程》明确规定：“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。”强调党员干部是人民的公仆，有其内在必然性。一方面，我们党所坚持的唯物史观决定了党的领导干部是人民的公仆。唯物史观认为，人民群众不仅是物质和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定性力量，是历史真正的主人。人民群众中蕴藏着无穷的智慧和力量。党的领导干部只有正确地表达人民群众的愿望，做好人民的公仆，才能完成自己的使命。另一方面，我们党的性质和宗旨决定了党的领导干部必须是人民的公仆。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，党的根本宗旨是全心全意为人民服务。邓小平同志指出：“工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具”。这种自觉认定自己是人民群众的一种工具的思想，其实就是公仆意识。在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史进程中，增强公仆意识，就是要认真贯彻党的路线方针政策，全心全意为人民服务，真正代表人民掌好权、用好权，为人民群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事。

公仆须有公心。领导干部作为人民公仆，其职责就是为人民谋利益。做到这一点，首先必须有公心。有公心，要求领导干部想问题、办事情坚持公正、公道、公平，决不利用手中的权力为个人或小集团谋私利；坚持从公共利益出发来领导和管理公共事务，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点；坚持党和人民的利益高于一切，对损害人民群众利益和党的事业的行为坚决反对、敢于制止，决不事不关己、高高挂起；坚持清正廉洁、永葆本色，自觉接受人民群众的监督，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。一个把党和人民利益看得高于一切的领导干部，一个光明磊落、大公无私的人民公仆，必定能够经得起实践、人民和历史的检验。

公认才有威望。真正的人民公仆，不是自封的，而是群众认可的。得到群众认可的领导干部才有威望，才有影响力和号召力。如何才能得到群众的认可呢？一是树立正确的权力观。领导干部手中握有一定的权力，但这个权力是人民赋予的，只能用来为人民服务。如果对这个问题认识不清或者发生偏差，全心全意为人民服务就无从谈起，也就无法得到群众的认可。树立正确的权力观，切实做到权为民所用，这样才能得到群众的认可。二是树立正确的群众观。坚持人民群众的历史主体地位，经常深入群众，关心群众生活，体察群众疾苦，倾听群众呼声，认认真真地帮助群众特别是困难群众解决生产生活中的问题，切实做到情为民所系，这样才能获得群众的认可。三是树立正确的利益观。把实现群众的利益作为最高标准，当个人利益与群众利益出现矛盾时，坚持个人利益服从群众利益，不与民争利，切实做到利为民所谋，这样才能得到群众的认可。

2月25日，大雪过后的河北省张北县寒风凛冽。二台镇东滩村小学校长孙凯告诉记者：“等到一开学，我们学校就改名‘翠英小学’了。”

看着眼前8间宽敞、明亮的大教室，孙凯陷入回忆之中。一年半前的一天，张北县副县长高翠英前来检查工作。当时，几间低矮的土房塌了一角，雨水从屋顶的缝隙里滴滴答答落下来，孩子们的脚和桌椅腿泡在汪汪积水里。高翠英心痛得掉了泪，说：“再苦不能苦孩子！我来想办法。”随后，她东奔西走，帮助村里争取资金10万元，翻新了所有教室。

2004年12月2日，40岁的高翠英在下乡调研途中不幸遭遇车祸，因公殉职。噩耗传来，东滩村44名村民联名写信，请求将学校更名为“翠英小学”。

“工作就如她的生命！”

回忆起高翠英，张北县委书记魏福刚说：“在高翠英眼里，工作就如她的生命！”2002年1月，高翠英调任国家扶贫开发工作重点县张北县副县长，分管文教卫生工作。上任后的一周内，她跑遍了全县18个乡镇，走访了全县30多所学校。为抓好学校布局调整和危房改造，她制定了一整套调整方案，并千方百计到外边争取支持。

2003年4月初，在非典疫情严峻的日子里，高翠英无暇顾及因病发烧住院的儿子，坚守在抗击非典第一线。连续60多个日夜，她每天睡眠不足4小时，走遍了全县所有乡镇、学校、医院和企事业单位。本来瘦弱的她，又消瘦了一圈。张北县计划免疫、卫生检验、地方病防治等7项工作获得了当年的市级先进。广播电视、文化体育、计划生育等工作连续3年位居全市前列，这里都有高翠英的心血。

以福建省东山县原县委书记谷文昌为原型的彩色故事片《公仆》公映了。影片用电影的语言，让一位“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”的可亲可敬、有血有肉的好公仆——谷文昌，穿越数十年的时空，来到我们面前。

谷文昌的先进事迹产生于上世纪的五六十年代，中共福建省委曾多次宣传，号召全省广大干部学习、弘扬谷文昌精神。新世纪以来，中央主要领导同志先后作出重要批示，对谷文昌精神给予高度评价。中央组织部下发过学习通知，并制作了电教片《谷文昌》。经过新闻媒体的宣传，谷文昌的名字从福建走向全国，产生了广泛而深刻的影响，成为学习实践“三个代表”重要思想和在全党开展先进性教育活动的生动教材。

影片《公仆》以生动的艺术手段，再现了谷文昌的动人事迹。影片中我们看到了他带领东山人民，植树造林，防治风沙，打水井、建水库抗旱排涝，修公路、筑海堤、建海港、造盐田，为东山人民造福的生动情景。影片中有这样一个镜头：谷文昌摸着明清官员在东山治沙的石碑对县长说：你看，明清官员们当年的治沙诺言只不过是做样子的一句空话，而我们治沙却是要实实在在地把沙制住治好，使东山人民过上好日子。他指天发誓：不制服风沙，就让风沙把我埋掉!这句掷地有声的金石之言终于变成了现实!风沙被制服了!谷文昌带领群众创造的奇迹，永远留在东山的土地上，留在东山人民的心中。

作为县委书记，谷文昌坚持一切从实际出发，实事求是，把向党负责和向人民负责紧密结合起来。谷文昌在东山，就遇到了一个棘手问题。岛上有4700多人被败退的蒋军抓丁当兵，几万村民成了“敌伪家属”，不同程度地受到歧视。谷文昌看在眼里，急在心中。影片里有这样一个情节：他到一个老母亲刚刚去世的村民家中看望，走出家门时外面站着一大片男女老少——全是被抓壮丁的亲属。这时一个名叫阿芳的给谷文昌下跪了，请求给一个公平的待遇，周围的男女老少也跟着跪了下来。谷文昌几次请大家站起来，都未奏效，看到老人们几近绝望的眼神，孩子们充满渴求的目光，妇女们五内俱焚的表情……谷文昌说：“既然你们不起来，那我也跪下和你们说话。”随即也跪了下来。这一跪，是人民的儿子向父老乡亲的真情表白，饱含着儿子面对父母的歉疚，他说出了一番掏心掏肺、情真意切的话语，许下了肝胆照人的承诺。这是影片中最催人泪下的情节之一。谷文昌以无私无畏的政治胆魄，据理力争，力排众议，终于将“敌伪家属”改为“兵灾家属”，明确宣布对他们政治上不歧视，经济上平等，有困难的一律照顾。一项德政，赢得了十万民心!一个实事求是的政策，团结了十万群众!

影片中有这样一个情节，一位林业技术员说自己家庭出身不好，只想好好干活，不要任何职务。谷文昌坦然一笑：出身不好怕什么，党信任你，人民信任你。后来，这位技术员因替兵灾家属写信而被带走接受政治审查，谷文昌对上级派来的人说：这位技术员是造林功臣，希望多关照。他还送给这位技术员一件棉衣，抗风御寒。谷文昌立即向上级反映真实情况，把他接回来。谷文昌对这位技术员的尊重，体现了他对知识的尊重，对人才的尊重。正是在这位技术员的辛勤工作、艰苦探索下，终于找到了一种适合沿海沙地栽培的树种——木麻黄，为东山造林治沙打开了关键的突破口。

谷文昌始终把全心全意为人民服务作为自己的天职，在“”逆境中，他被下放到宁化，仍然帮助当地群众发展生产，使粮食亩产超过八百斤，群众亲切地称他为“谷满仓”。他还带领四千民工，用一年多时间修建水库，造福人民，为当地的生产发展作出了重要贡献。

号召全党同志特别是领导干部向**同志学习。各地学习**同志的活动，正在迅速兴起一个新的热潮。学习**，应当向他学什么？对于各级领导干部来说，首先是要学习他永做人民公仆的高尚情怀。**同志忠诚实践党的宗旨，永葆公仆本色，为我们树立了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光辉榜样，不愧为新时期领导干部的优秀代表。

我们党是马克思主义政党，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在长期执政和实行改革开放、发展社会主义市场经济的新的历史条件下，党群关系面临着严峻的考验。现实情况表明，越是面临这种考验，越是要求各级领导干部牢记“两个务必”，永葆人民公仆的政治本色。能否做到这一点，是一个关系党的事业兴衰成败的根本性课题，也是对每一个党员领导干部最现实的考验。**同志在二十多年的领导工作中，始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，以其亲民、爱民、为民的公仆形象，赢得了广大群众的衷心赞誉。“永做人民公仆”，就是他在日记里郑重写下的誓言。他的模范行为和崇高品德，值得各级领导干部认真学习。

学习**，永做人民公仆，首先必须摆正同人民群众的位置。领导干部与人民群众，究竟谁是主人，谁是“仆人”？如何认识和回答这个问题，是一个根本的立场问题。各级领导干部虽然都身居领导岗位，手中握有大大小小的权力，但是绝不同于封建官吏或资产阶级政客。我们手中的权力是人民赋予的，只能用于为人民办事。如果这个问题认识不清楚，角色就要发生错位，全心全意为人民服务就无从谈起。**同志不论是担任市、州委书记还是当了省级领导，始终坚持领导就是服务的原则，信奉“老百姓比天还大”，把人民当作自己的父母。他身为高级干部，却始终保持与普通群众的平等关系，被老百姓称为“好朋友”、“好兄长”。这与一些干部高高在上，脱离群众，以“老板”、“父母官”自居，甚至在群众面前摆架子、耍威风的所作所为，形成了鲜明的对比。出现这种差别的原因是多方面的，但根子在于是不是真正树立起马克思主义群众观。各级领导干部一定要将坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位相统一，坚持党的领导与坚持人民主人地位相统一，坚持对上级负责与对人民负责相统一，永远把自己放在人民公仆的位置上，甘心情愿、老老实实地履行人民公仆的职责。

学习**，永做人民公仆，就必须不断增进与人民群众的感情。对待人民群众的态度问题，说到底是感情问题。情通则理达。感情问题解决了，才能端正对群众的态度，才能始终站在人民群众的立场上，真心诚意为人民谋利益。**在多年的领导工作中，尽管岗位多次变动，职务越来越高，但他心贴群众越来越紧。不论走到哪里，都要深入到群众中去体察民情，了解民意，与群众真心交朋友，建立起深厚的感情。在他身边，有生活贫困的朋友，有身体残疾的朋友，有孤寡老人朋友。朋友有难，他食不甘味，寝不安席。他总是千方百计把党的温暖送到千家万户，因而得到了广大群众的衷心拥戴。现在，有些领导干部与群众的关系越来越疏远，首先是对群众的感情越来越淡薄。个别干部对老百姓的疾苦麻木不仁，对困难群众避之唯恐不及。这种对群众没有感情的领导干部，决不是好干部。领导干部要不断增进同人民群众的感情，就必须像**那样，放下架子，经常深入到基层群众特别是生产生活上存在这样那样困难的群众中去，关心他们的生活，体察他们的疾苦，倾听他们的呼声；就要想群众所想，急群众所急，办群众所需，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，始终把群众的呼声当作第一信号，把群众的需要当作第一选择，把群众的满意当作第一标准。

学习**，永做人民公仆，就必须把献身党和人民的事业作为人生的最高追求。只有把自己的智慧和力量贡献给党和人民的事业，在为党和人民建功立业的奋斗中实现自身的追求，人的生命才是最有价值的。在**同志的一生中，全心全意为人民服务始终是他理想的起点、信念的支点、事业的轴心。正是有了共产党人这种理想信念所提供的强大动力，他才甘当公仆，自觉奉献，不仅无怨无悔，而且感到无上光荣。他以实际行动证明，入党就意味着奉献，而不是索取；当干部就意味着服务，而不是享受。我们学习**，就要像他那样把人生的目标定位于为人民服务，坚决摒弃那种仅仅为自己、为家庭而活着的狭隘思想，摒弃那种把升官发财作为人生目标的错误取向。人的一生不过几十年时间，真正能够为党和人民干点事的时间很有限。每个领导干部都要明白这个道理，自觉地为民尽职、为党分忧，真正把永做人民公仆作为人生的最高境界。

一百多年前，共产主义运动的先驱们创建巴黎公社的时候，就怀着政府公务人员都是人民公仆的美好憧憬。中国共产党执政以后，这一憧憬变成了现实。在我们进行建设中国特色社会主义的伟大实践中，公仆精神必将在各级领导干部中不断得到发扬光大。

【内容提要】巴黎公社首创了公仆原则，即干部由人民群众选举与监督、艰苦朴素与廉洁奉公、关心群众与为群众谋利益的原则。结合改革开放和社会主义现代化建设的实践，提出了具有时代意蕴的公仆思想，丰富了巴黎公社的公仆原则。

【摘要题】现状评述

【关键词】公仆原则/巴黎公社/邓小平

【正文】

1871年3月18日革命胜利后建立起来的巴黎公社，首创了人民群众选举与监督干部、艰苦朴素与廉洁奉公、关心群众与为群众谋利益的公仆原则，明确宣布公社的干部是为人民服务的公仆。巴黎公社的公仆原则是人类历史上的一个伟大创举，给后人留下了深刻的印象。邓小平在社会主义现代化建设的新的历史时期，坚持了巴黎公社的公仆原则，并结合中国实际，提出了具有时代意蕴的公仆思想，丰富了巴黎公社的公仆原则，对我国的公仆队伍建设具有重大的指导意义。

一、关于人民群众选举和监督干部的原则

尊敬的各位评委、各位领导，同事们：

大家好！

朋友们，当我们沐浴着和煦的春风，第97个“三八”国际劳动妇女节，已伴随着春天的脚步已经来到我们身边的时候，今天，我们欢聚一堂共同庆祝这一美时刻。我叫，来自，今天我演讲的题目是《激流勇进，展巾帼风采，在平凡中建功业》。

朋友们，在当今社会，女性已成为社会的主人，“男女平等”不再是一句口号，建功立业巾帼不让须眉。当新世纪的钟声敲响，我们进入一个新世纪的时候，伟大的祖国走过六十年的风风雨雨当我们祖国变的越来越好的时候，在我们的各行各业，到处是我们女同胞忙碌的身影。她们不让须眉的巾帼英雄也正展示着她们的风采，而我希望自己耶能是这群人中的一员。

我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，难以用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，更没有动听的歌喉咏颂我的岗位。因为我只是一名平淡无奇、无奇平淡的人民公仆。

是一个平凡的岗位，每天重复着同样的工作，我只是这个千百万群体当中的一员，但同时，它又是那么的神圣，自从我踏入的大门以后，这一直是我职业的追求，它时刻叮嘱着我要对自己的工作兢