共存范文10篇

武都区是陇南市的人口大区，也是教育大区。目前，教育系统灾后恢复重建工作基本完成，硬件建设全部达标，这标志着全区教育改革和发展已进入一个全新的阶段。站在新的起点上，面对机遇和挑战，武都区教育局局长李红军说，要推动教育改革和发展，创新是永恒主题。在这样的主导思想下，近年来，武都区大胆创新教育管理制度，校长竞争上岗制就是一个典型例子。

既是重建又是重新布局

记者：武都区教育系统灾后恢复重建工作已基本完成，请简要谈谈恢复重建后学校硬件建设方面的情况。

李红军：两年来，武都区重建了117所学校，目前全区96.2%的学生搬进了新教室，30多所城乡中小学在教学设备方面基本达到了现代化。比如，兰州军区援建的武都八一中学，硬件设施和教学环境在省内都可以说是数一数二的。当然，这只是典型的例子。但大多数学校的图书室、实验室、宿舍、食堂、浴室、多功能报告厅、塑胶操场等设施都是高标准的。现在，我们可以说已经打赢了学校硬件建设这场翻身仗。

记者：学校硬件建设是否基本实现了城乡均衡发展的目标？武都区在实现城乡教育均衡发展方面做了哪些工作？

李红军：在城乡学校的硬件建设上，我区是没有差别的，恢复重建后，大部分农村学校的建筑规模、校园面积和教育设施甚至都超过了城区学校。在重建规划中，我们就坚持城乡标准统一的方案，在学校规划、布局、设计、建设中都优先解决农村学校，在教学设备配置、课桌椅更新、教师力量分配等方面都对农村学校实行了倾斜政策。为了实现城乡教育均衡发展，我们还开展了城镇学校对口帮扶和“送教下乡”活动，帮助农村学校提升教育质量，逐渐缩小与城区学校之间的差距。

摘要：任何形式的组织和人类政府都是按照一定的规则组织起来的，而宪法是使政府服从规则控制的事业，存在于政府的组织结构之中，存在于政府的行动之中，宪法与政府之间的关系是相濡以沫的。从宪法与政府的产生件出发进行分析，借鉴学者的观点引出了宪法与政府在同一时序上成长且二者联姻产生了宪政，即宪法治理下的政治制度。

关键词：历史产物关系宪法政府共存

在人类社会发展的任何历史阶段，只要存在某种形态的政府，就必然存在某种形式的支配政府产生及其运作自喊则，不管这种规则被冠之以何种名称，也不管这贝!陵现或者体现为何种形式。诚如法国学者沃马驰所言：“宪法不过是—套规则和习惯；不论是成文的还是不成文的、法定的抑或超法定的，政府都要据此处理事物。”近现代意义的宪法乃此前调整政府关系之规则长期进化和积淀而成的结晶。

没有无源之水，没有无本之木。人类中的。对于这个源头的任何探索，都不可能排除假设跟猜测，这种猜测是基于“已发现的史料’的基础之的。当我们猜测原始的氏族社会就应当存在某种意义上的政府时，我们也可以在同样的意义猜测，在氏族社会同样也存在着法和先法；因此宪法和政府、和国家实在同一序次匕孕育并在同一序次匕诞生的。宪法与政府同时产生、成长。笔者认为：在一切时代，宪法与政{共存。

一、宪法是历史的产物

如果没有氏族议事会议，我们很难想象，立宪主义的代议制是如何可能发生。如果不是以氏族首领的职权为源头，我们也很难想象，现代社会的元首制度如何可能横空出世。同样的理由，如果没有一种法则来规范原始的氏族议事会议和氏族首领的关系，没有一种法则来调整氏族成员之间的关系，我f瞰隹想象氏族社会的秩序是如何得以维系的。或许使这一切得以有序运转的神秘力量就是‘‘历来的习俗—有恩格斯说：‘谧麟的氏族社会里”没有军人、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督，“没有监狱，没有诉讼，而一切都居有条有理的，一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或者部落来解决，或者各个氏族相互解决，一切问题都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切都凋整好了。”我们可以猜测，这种调整氏族议事会议和氏族首领之间关系的习俗以及调整氏族权威系统与氏族成员之问关系的暾例，就是宪法的萌芽洋态。在社会中萌芽的宪法，在社会中长大，正如同社会中孕育的政府，在社会中成长一样。当政府的功能在社会中日显重要的时候，也就是政府内部分工和协作的日益彰显的时候；而这种政府功能的分化刺激了宪法的成长。反过来，宪法的成长，又有力地维系了政府自身的有序运转并促使政府本身的发育和成长。

编者按：本文主要从档案存储工作现代化过程中缩微技术与光盘技术的对比分析；档案利用工作现代化过程中缩微技术与光盘技术的对比分析；缩微技术：与光盘技术长期共存。光盘技术：发展前景广阔进行论述。其中，主要包括：设备投资与技术要求、缩微技术：设备投资大，使用技术复杂、光盘技术：设备简单，易推广普及、复制存储与成品保存、缩微技术：复制工艺过程复杂，缩微品保存条件要求苛刻、光盘技术：录入快速、精确，保管方便、简单、档案检索与信息输出、缩微技术：检索较慢，输出费时、光盘技术：检索快速、准确，输出灵活、方便、凭证作用与法律效力、缩微技术：缩微品具有法律效力，可作凭证使用、光盘技术：法律效力有待探讨，限制光盘取代档案原件、缩微技术在保存期限、法律效力、标准化等方面优于光盘技术，具有顽强的生命力、光盘技术发展咄咄逼人，应用前景广阔等，具体请详见。

一、档案存储工作现代化过程中缩微技术与光盘技术的对比分析

1、设备投资与技术要求

1缩微技术：设备投资大，使用技术复杂。

一套完整的缩微设备需要投资约一百多万元，用房约近100平方米。缩微工作中，拍照、成像、阅读、拷贝等工序要求技术高、精度高，需要专业技术人员或经专门培训过的工作人员才能操作。

2光盘技术：设备简单，易推广普及。

摘要：任何形式的组织和人类政府都是按照一定的规则组织起来的，而宪法是使政府服从规则控制的事业，存在于政府的组织结构之中，存在于政府的行动之中，宪法与政府之间的关系是相濡以沫的。从宪法与政府的产生件出发进行分析，借鉴学者的观点引出了宪法与政府在同一时序上成长且二者联姻产生了宪政，即宪法治理下的政治制度。

关键词：历史产物关系宪法政府共存

在人类社会发展的任何历史阶段，只要存在某种形态的政府，就必然存在某种形式的支配政府产生及其运作自喊则，不管这种规则被冠之以何种名称，也不管这贝!陵现或者体现为何种形式。诚如法国学者沃马驰所言：“宪法不过是—套规则和习惯；不论是成文的还是不成文的、法定的抑或超法定的，政府都要据此处理事物。”近现代意义的宪法乃此前调整政府关系之规则长期进化和积淀而成的结晶。

没有无源之水，没有无本之木。人类中的。对于这个源头的任何探索，都不可能排除假设跟猜测，这种猜测是基于“已发现的史料’的基础之E的。当我们猜测原始的氏族社会就应当存在某种意义上的政府时，我们也可以在同样的意义E猜测，在氏族社会同样也存在着法和先法；因此宪法和政府、和国家实在同一序次匕孕育并在同一序次匕诞生的。宪法与政府同时产生、成长。笔者认为：在一切时代，宪法与政{共存。

首先，宪法是历史的产物。如果没有氏族议事会议，我们很难想象，立宪主义的代议制是如何可能发生。如果不是以氏族首领的职权为源头，我们也很难想象，现代社会的元首制度如何可能横空出世。同样的理由，如果没有一种法则来规范原始的氏族议事会议和氏族首领的关系，没有一种法则来调整氏族成员之间的关系，我f瞰隹想象氏族社会的秩序是如何得以维系的。或许使这一切得以有序运转的神秘力量就是‘‘历来的习俗—有恩格斯说：‘谧麟的氏族社会里”没有军人、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督，“没有监狱，没有诉讼，而一切都居有条有理的，一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或者部落来解决，或者各个氏族相互解决，一切问题都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切都凋整好了。”我们可以猜测，这种调整氏族议事会议和氏族首领之间关系的习俗以及调整氏族权威系统与氏族成员之问关系的暾例，就是宪法的萌芽洋态。在社会中萌芽的宪法，在社会中长大，正如同社会中孕育的政府，在社会中成长一样。当政府的功能在社会中日显重要的时候，也就是政府内部分工和协作的日益彰显的时候；而这种政府功能的分化刺激了宪法的成长。反过来，宪法的成长，又有力地维系了政府自身的有序运转并促使政府本身的发育和成长。

或许我们难证明古代社会的政治统治征得了被统治者的同意，因而其在人权保障方面的价值似乎很难找到有力的证据，但是雹得一切舟在其运作过程中，都不会仅仅是为了政府自身的利益而进行。倘若真是这样，那么一切政府的规则就都没有存在的必要，政府之所以需要规则并接受规则，不管什土质的政府，{也{门在主观E谋求政府利益的同时，必然在客观上为社会的安定和进步起着组织者和领导者的作用，因此调整政府关系的，最终也是调整政府与社会、政府与个^之间关系的规则。

应用地球物理方法在广泛的咸水分布区确定淡水资源的存在特征，是西北地区地下水资源勘查工作的一项重要内容。目前，地层电阻率值是评价地下水矿化度唯一有效的地球物理参数¨J，因而，在咸淡水共存区开展地球物理勘查工作，高分辨的音频大地电磁法(AMT)是首选方法。在获取高质量AMT原始数据的基础上，如何提高纵向分辨率、去除噪声、静态等各种干扰，得到地层真实的电阻率值，为地下水矿化度评价工作做好铺垫，是地球物理资料处理所要解决的问题。国内许多学者对孔隙地下水矿化度评价进行了应用研究，但从笔者近几年来在西北地区工作的经验来看，用地层电阻率值，尤其是通过地面物探工作获得的地层电阻率值来评价地下水矿化度，并非简单的套用公式就可解决，不同地区、不同水文地质环境的差异会对计算结果产生很大的影响。实际工作中，矿化度评价数学模型建立是值得探讨和研究的问题。

1AMT资料处理技术

1．1增加频点数，提高AMT纵向分辨率

虽然常规的AMT法频点密度在对数等问隔的一个级次内的取样数设定为7～l0个被认为是合理的，但一些学者的研究表明，对于同一地电模型，AMT响应的原始曲线频点数多少虽未有明显差异，但其反演结果却存在明显差异j，增加频率点数确实能提高AMT反演的精度，进而提高纵向分辨率。目前，V8综合电法仪和EH-4电导率成像系统在我国地下水勘查工作中已被广泛使用。V8系统后续处理软件SSMT2000和MTeditor在将时序文件转换为阻抗文件处理的过程中能提取大量有效的频点数据。化希瑞等人的研究表明，可通过后续资料处理技术来恢复EH一4系统软件从功率谱文件向阻抗文件转换过程中丢失的频点数据，大大增加数据数量。

1．2去噪处理

资料的去噪处理方法主要针对场源噪声和地质噪声特点而选取，人文噪声和观测装置引入的噪声主要靠野外施工加以避免。对于由人文噪声引起的局部视电阻率畸变，可用阻抗相位恢复的方法进行校正。

1经济发展与生态环境不协调的原因

1.1经济发展形势落后，方式单一

经济发展落后，是难以实现经济增长与环境协调发展的主要障碍。我国简单、粗放、单一型的经济增长方式，使得生态环境面临严峻挑战。再加上我国在生态能源方面的利用率不高，技术落后，也加剧了对自然环境的掠夺。

1.2制度不健全，缺乏必要的环境监督机制、激励机制

我国的自然资源产权制度落后，导致自然资源利用率低，浪费严重，而且现行的环保制度、环境违法处罚制度使得司法机关、社会团体和公民个人在环境保护方面的作用相对有限，对公众的环境权利或环境权利界定不足，导致监督的失效。同时，环境保护机制中缺乏有效的激励机制，使得公民个人、企业单位成为制度的被动遵守者，以致有些不法分子纷纷钻法律法规的空子谋取私利。

1.3环境生态保护意识淡薄，重经济、轻保护唯

庄子的人生哲学常被失意者当作仕途失意的安慰剂，或被视为叛经离俗的出世主义。这两种观点似乎认为，庄子的思想要么反映了“没有前途、失去信心的失败主义精神状态”②，要么便是“不食五谷，吸风饮露”③的自然虚无主义。若将其视为仕途失意的“安慰剂”，便意味着个体受物羁情势所束缚;若将其视为自然虚无主义，则意味着庄子的人生哲学缺乏感性判断或理性推理。事实上，对庄子的人生哲学进行分析，会发现以上论断是值得商榷的。情实之“无情”与情势情欲之“有情”贯穿于庄子思想的始终，“无情”是无物欲之情，其自然体悟的背后蕴含着理性的运用，蕴含着对感性情欲、物羁情势的质疑和批判，对生死情实的超越以及对至真之情的追求。

一、基本概念的澄清

首先，就本文所使用的理性概念而言，既不是将理性作为“名称”④，也不是仅将理性作为“心智”⑤来使用，而是主张理性是心智上控制调节行为和抽象思维的一般能力，通过抽象思维和推理，人们能够建立起有关某种非自明问题的信念［1］130。本文采用此主张，是鉴于庄子对人生哲学的探索中，以“无情”为悬解之线，运用理性而至体悟，最终达至无欲无情、自然无为的逍遥境界。例如，庄子基于对自然、社会、人生的敏锐观察和理智思考，认识到在万事万物的运化过程中，存在着不以人们意志为转移的规律;通过将人生与个别事物的变化进行比较，寻找共同的东西，再在心灵中将综合起来的共同点升华为整个宇宙的本质;且将观察分析的结果带入自然体悟中，进而达到与天地共运，与万物共化的境界。其次，非理性是相对于理性而言的。人是理性与非理性的混合物，人类既具有分析、判断的能力，也具有非理性的感觉和体悟能力。在非理性中，既包括有情，也包括“无情”。本文不是在感性欲望的意义上使用非理性，而是特指无情无欲的非理性状态。人的非理性状态除了情绪、欲望等外，还包括无知无欲、恬淡素朴的另外一面，庄子挖掘的就是无情无欲的非理性状态。在《庄子》一书中，“情”字主要有三义:一是情欲之情⑥，常指人的喜怒、哀乐之情感。如《德充符》篇谓“不以好恶内伤其身”，以及《天地》篇谓“且夫失性有五:一曰五色乱目，使目不明;二曰五声乱耳，使耳不聪;……此五者，皆生之害也”［2］387。庄子批评纵情肆欲者会劳神焦思以至于涂灭性灵，损伤性命。二是物羁之情，常指世俗权位、爵禄之情势⑦(形势)。庄子在《逍遥游》篇明确批评了肩吾所谓的“接舆的言语是‘大有径庭，不近人情’”，不近人情即不附世俗情势。三是指情实之情。在《养生主》篇，庄子谓丧礼上人们的哭泣是“遁天倍情”⑧，这种行为是逃避天然的本性，背离自然的规律，违背自然之“情实”。与自然情实之“有情”相对的“无情”主要是指不为情所乱，不为物所累，能够超脱于喜怒是非，顺乎自然的本性。最后，文章以“无情”为线索对庄子的人生哲学进行分析，主要鉴于庄子的思想反映出以下倾向:在个体的感性情欲中追求无情;在世俗的物羁情势中保持无情;在自然的生死情实中顺乎无情。《德充符》篇谓:“吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”［2］193在庄子的思想中，“无情”并不是说人无情感，而是指不为情所乱，不为物所累，能够超脱于喜怒是非，顺乎自然的本性。“郭注‘有无情之情，故无为也’，实际上是讲‘道’因无情而无为”［3］。庄子的虚无之“道”不仅仅是超越现象界、经验界的绝对存在，“道”是有情有信与无情无为的统一体。需说明的是，庄子推崇的无情无欲、逍遥无为的精神境界，不同于西方的非理性主义⑨。人的非理性状态除了欲望、本能之外，还包括无情无欲、恬淡素朴的另外一面，庄子挖掘的就是无情无欲的非理性状态。庄子拒绝由欲望、心知而引发的喜怒哀乐、是非好恶之情进入人的心中，这样才能以内在的生命去体验人生的真谛和宇宙的本质［4］218。

二、情欲情势之“有情”与自然无欲之“无情”

庄子的人生哲学是探讨值得每个个体追求的生活目标和生活理想的。如何实现这个目标，就是个体如何摆脱感性情欲、物羁情势、生死情实的束缚，以达到无情无欲、自然逍遥的精神境界⑩。无情无欲是庄子对待社会和人生的根本态度。“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”(《逍遥游》)，人生的最高境界便是过这种无欲无情、自然逍遥的生活。但庄子提出的心灵遨游的地方不是纯粹的自然世界，而是无情无欲、无形无名的本体之境，包含对自然现象、万物运化规律的观察和思考。这种境界不是纯粹感性认识和理性认识控制下的意识活动，而是非理性状态下的无欲无情的自然境界。它要求个体在感性情欲中追求无情，在世俗的物羁情势中保持无情，在自然的生死情实中顺乎无情。可以说，反对情势情欲之“有情”与追求自然无欲之“无情”贯穿于庄子思想的始终。

(一)感性情欲中追求无情

一、劳动法律和人力资源管理的定义和关系

1.相关定义

我国的劳动相关法律作用在于调整和规范雇主和员工之间劳动关系，其中《中华人民共和国劳动法》与《中华人民共和国劳动合同法》是最重要的法律基础。人力资源管理以企业为主体，指的是企业为了提高自身的社会效益和经济效益而采取的一系列员工管理行为的统称，包括员工的录用、待遇、培训、离职等，人力资源管理要根据企业的实际情况和员工的实际情况进行具体操作，同时也要遵循国家制定的相关法律法规。

2.劳动法律和人力资源管理的关系与趋势

我国劳动法律和企业的人力资源管理呈现出一种互相影响和促进对方发展的关系，在中国的企业进行人力资源管理，其发展必须受到劳动法律的指引，而企业人力资源管理的创新又势必会倒逼我国劳动相关法律不断完善。在劳动法律颁布的初期，企业人力资源管理和劳动法律呈现一种强制性的态势，而随着经济和社会的发展，二者开始逐渐融合，这也使得我国的劳动力就业市场变得更加规范化。由强制阶段到融合阶段的过渡可以说是一个国家的劳动力维权意识和企业意识开始觉醒的阶段，在强制阶段时期，国家通过法律的强制性作用对企业不符合相关法律法规的人力资源管理行为进行限制和引导，在这个过程中还有可能会用上一些其它的措施。劳动法律的侧重点在于使得劳动力的合法权益得到保障，而企业人力资源管理的目的是使得企业自身的效益最大化。当劳动者的合法按权益被侵害的时候，劳动者可以根据我国劳动相关法律对企业进行起诉，也可以通过相关组织对此类事件进行处理。当经济进一步得到发展的时候，企业对劳动法律所规定的相关条例已经比较熟悉，而且这时需要的是员工的工作效率。企业的人力资源管理也就会更加侧重于如何增强员工的工作效率，这就和劳动法律中对于劳动力合法权益的维护结合到了一起，所以劳动法律和人力资源管理的融合将会是必然趋势。劳动力和企业的利益虽然表面上看起来有所冲突，但它们并不是“零和博弈”，而是需要互相促进互相发展。

二、促进劳动法律和人力资源管理和谐共存的措施

1网络营销的优势

1.1网络营销奉行以顾客为导向的营销观念：据报道，据NuaInternetSurveys互联网调查公司最新的统计，全球网络用户首次突破了6亿。截止2007年9月低，全球互联网用户已经从2007年5月底的5.807亿增长到了6.056亿。。网络顾客的上述特点表现为消费者的个性消费意识增强，他们不仅按个性选购商品，而且对商品的要求也越来越高，甚至开始要求厂商为自己定制产品。这种个性消费的发展将促使企业重新思考其营销战略，以消费者个性需求作为提供产品和服务的出发点。

1.2网络营销强调个性化、实行一对一营销:由于顾客较以往有更多的主动性，此时企业成功的关键就是能否让顾客在茫茫网络空间里发现并进入你的网站，并和你保持长期的联系。企业所要做的是在确定了企业所希望吸引的目标顾客之后，便可以有针对性地推出企业的网页，通过网页内丰富的内容来吸引企业的目标顾客，接触潜在的顾客，为他们提供他们需要的产品和服务，使面向消费者的营销活动趋向个性化。

1.3网络营销实现了同步、互动的市场营销:随着社会分工日益专业化，消费者对购买的风险感随选择的增加而上升，而且开始对传统的“填鸭式”营销沟通方式感到厌倦和不信任，他们要积极主动地寻找与商品有关的信息，计算机网络化则提供了企业与顾客双向同步交流的通道。潜在的消费者可以借助网络的帮助与销售人员对话，了解感兴趣的产品与服务，提出问题，销售商则根据顾客的信息反馈对产品进行改造或推出新产品，充分利用网络高度互动性的新型营销方法使营销管理者在进行市场调研、产品设计、生产到最后服务的一系列程序时和消费者保持密切的联系，使信息的发送与反馈之间的“时滞”降到可以忽略不计的程度，真正实现同步互动营销。这种互动的营销手段更加以消费者为中心，甚至使消费者积极参与生产的全过程，其结果当然是产生更符合消费者需要的产品与服务。

1.4网络营销促进了企业各职能部门统一协调工作

1.4.1利用先进的信息化技术与网络，企业可以对整个营销过程进行实时监控，并进行不断调整

民主监督是派的重要职责，不能实施民主监督，派就没有存在的必要和理由。本文阐述了建立健全派监督制约体制的必要性；派的民主监督具有不同于于西方政党制度的中国政党制度的鲜明特点。最后，本文就民主监督如何创新深入持久地开展下去，阐述了参政党监督制约体制需要进一步完善和发展。

同志在*年《论十大关系》中指出：“一个党好还是几个党好？恐怕是几个党好，不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督”。同年9月中共八大将“长期共存、互相监督”确定为中共处理与派关系的指导方针。它表明了中国共产党与各派长期合作共存的目的是为了互相监督；互相监督——“主要是派监督共产党”是派与共产党长期共存的条件和基础。换言之，民主监督是派的重要职责，不能实施民主监督，派就没有存在的必要和理由。

一、建立健全派监督制约体制的必要性

权力需要监督和制约，这是现代民主社会的重要特征，是我国政治文明建设的重要内容，也是发展社会主义民主政治的必然要求。我国不实行多党制，也不搞三权分立，对权力的监督和制约体现在党内和党外的民主程序中。中共中央《关于进一步坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》作为派成员参政和履行监督职责的文件，是坚持党的领导和发扬社会主义民主的有机结合，是一种具有创造性的、积极的参政党监督制约体制。

第一，从历史来看，派监督有利于经济的稳步发展和社会的安定团结。我国派的监督体制经历了一个曲折发展的过程。从各派响应“五一”号召起，共产党与各派通力合作，建立了新民主主义的政权，实现了社会主义建设的良好开局。反右扩大化后，各派逐渐失去监督的职能，导致社会生活和民主政治秩序混乱、颠倒，给国家和人民的生产和生活带来极大损失。十一届三中全会后，各派重新在参政议政和民主监督中发挥作用。同时，经济体制改革取得巨大成功，并着手进行政治体制改革。《关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》的标志着我国多党合作进入了一个新的历史时期。这是我国经济发展最快的时期之一，也是“统一战线历史上最好的时期之一”。经验表明，什么时候多党合作搞得好，社会政治、经济、文化的发展就好；反之，发展就会遭受挫折。各派是同中国共产党长期风雨同舟、患难与共的亲密战友，是我国爱国统一战线的一支重要力量，也是维护我国安定团结、促进社会主义现代化建设和祖国统一的一支重要力量。派拥护共产党的领导，忠诚服务于社会主义事业，在共同的政治基础上，派提意见，展开批评更有利于集思广益，多谋善断，相互帮助，相互督促。中国共产党和各派有着共同的任务，就是坚持社会主义初级阶段的基本路线，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，为统一祖国，振兴中华而奋斗。

第二，从现实来看，全面建设小康社会需要集中中华民族的集体智慧，发挥派监督作用。当前我国社会发展呈现出多元化趋势，国内经济基础和社会结构发生了深刻变化，出现许多新问题、新矛盾，产生了一些新的社会阶层。在权力运行过程中，出现许多由于缺乏监督而导致的腐败或失误，成为坚持可持续发展战略、实现中华民族伟大复兴的一个隐患，甚至可能危及到“党和国家的生死存亡”。中国共产党在国家政治生活中处于执政党的地位，领导着拥有十三亿人口的国家政权，非常需要听到各种意见和批评，接受各派及广大人民群众的监督。在21世纪，机遇与挑战同时并存，只有“推进社会主义民主的制度化、规范化、程序化”，“加强对权力运行的制约和监督，改革和完善党的领导方式”，推进决策的科学化、民主化，才能够确保社会主义建设沿着正确的道路健康发展，实现中华民族的“和平崛起”。实现这一目标，不能没有参政党的监督。派的成员由各界知识分子和有一定影响的人士组成，不少同志有较高的文化科学水平，有丰富的实践经验，是学有专长的专家，具有深厚的群众基础和广泛的代表性，他们在行使监督职能时，能从自身特色的视角反映广大群众的意见，党和政府把他们有益的意见和建议吸收到党和国家的方针政策中去，可以使党和国家的方针政策更加符合实际，使决策更加正确。