高度范文10篇

同志在中央纪委第三次全会上号召全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，强调求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。从共产党人政治品格的高度理解求真务实，具有十分重要的理论意义和实践意义。

求真务实体现着共产党人的世界观、人生观和价值观

政治品格是品行、道德和作风等基本政治素质的综合体现，有什么样的世界观、人生观和价值观，就必然有什么样的政治品格。同时，人们又总是通过塑造鲜明的政治品格来强化和笃行自己的世界观、人生观和价值观。作为共产党人必须具备的政治品格，求真务实体现了共产党人的世界观、人生观和价值观。

求真务实是共产党人世界观的内在要求。世界观作为人们对世界各种现象和事物的总看法，是通过观察和处理各种具体事物和具体问题所持的态度和所采取的方法表现出来的。辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，要求我们全面、历史、发展地，而不能孤立、静止、片面地看问题；要具体情况具体分析，不能形而上学地搞“一刀切”；要看到人民群众的历史地位和作用，不能漠视人民群众的利益、愿望和要求。这一切，都集中体现在求真务实这一政治品格上。

求真务实是共产党人人生观的生动体现。共产党人在马克思主义世界观的指导下，坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法看待人生，把最广大人民的根本利益视为最高利益，把为社会进步、为人民利益作出最大贡献作为人生追求的目标，通过全心全意为人民服务来实现人生价值。只有具备求真务实的政治品格，并以之作为人生道路上的“定向标”和“定位器”，共产党人才能正确对待理想与现实、前途与命运、信仰与追求，正确对待公与私、荣与辱、名与利、生与死、美与丑等问题，才能坚持共产党人的人生观。

求真务实是共产党人价值观的必然选择。共产党人的价值观以国家和人民为价值主体，以人民群众为评价主体，以是否代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益为评价标准。这种价值观不是以主观好恶和个人利益为尺度，而是以对社会发展进步的作用大小为尺度。只有具备求真务实政治品格的共产党人，才能正确对待个人利益的得失，恪守共产党人的价值观，作出正确的价值选择。

没有谁怀疑鲁迅是20世纪中国文学的一座高峰，也没有谁怀疑曾经创造20世纪中国文学又一次辉煌的新时期文学有其一定的限度。可是，若问“高”，高在何处？“限”，又限在哪里？这两个无法自证清楚的问题也在大家从不质疑的确信中因为缺乏足够的实证分析而不甚清楚。其中的原因很复杂，但有一点是确凿的：基于可比性理论的考量，没有谁会冒失地把它们生硬地拉扯在一起；而究其实，这是两个具有相当关联度的问题，而有没有可比性，比较双方轻重的权衡固然重要，但更重要的还在于比较者能否找到阿基米德那个足以撬动地球的支点。这两个问题萦绕在笔者心中确实有些年头了，那么能否对其作点实证分析，倒很是期待方家的批评指正。

一、《伤逝》的深度与《被爱情遗忘的角落》的限度

鲁迅的《伤逝》孕育于五四新文化运动中，而张弦的《被爱情遗忘的角落》则是新时期拨乱反正大时代的产儿，两者的创作时代虽然不同，但创作背景相似，都是在思想大解放的背景下对历史和现实的反思；创作思路相似，两部都是爱情悲剧，都试图从爱情悲剧中透视出广泛的社会、政治、经济、文化的内涵，但各自视界的广度和深度却相差甚远。张弦的《被爱情遗忘的角落》被认为是“新时期婚姻伦理小说中最有分量的篇目之一1980年短篇小说最重要的收获之一”（1）。这不奇怪，因为性禁忌是“”十年高压统治下突出的文化症候，爱情禁区的突破无疑是思想大解放的最佳突破口之一，这篇小说确实抓住了新旧社会转型时期一个重大的社会问题。能否敏锐地抓住一个时代重大的社会问题固然是小说家最重要的艺术功力之一，但更见功力之处还在于对重大社会问题的文化反思力度和深度，那么在这方面，这篇小说表现如何呢？小说悲剧主人公沈存妮的母亲菱花和妹妹荒妹都是在即将成为买卖婚姻牺牲品的关键时刻为党的政策所拯救。因为前者的婚恋故事发生在“”前，那时，落实在法律文本上的恋爱自由、婚姻自主的理念就能落实到百姓的日常生活中；而后者的婚恋故事则发生在“”结束之后，改革开放的春风已经渐渐吹醒了大地，也吹醒了青年男女婚恋自主的意识；惟独存妮与小豹子的恋爱故事不前不后，正好发生在“”的非常岁月中而成为悲剧。这样，张弦的《被爱情遗忘的角落》通过沈家两代人中三位女性（菱花、存妮、荒妹）的不同命运在文本的叙事结构上锁定了“被爱情遗忘”的悲剧实质是极左的悲剧，从而把批判的矛头指向那个荒诞岁月中的荒诞政治。这固然没有错，问题就在于这样的识见仅仅停留在政治政策的水平线上，与当时社会普遍的反思力度和深度相差无几。其思想蕴含具有明显的时效性，当极左政治结束时，其有限的认识价值自然让位给历史文献价值。无论小说叙事水平达到了怎样炉火纯青的地步，30年过后的今天，勾起我们重读这部小说兴趣的主要质素恐怕还是怀旧情绪。与此不同的是，鲁迅的《伤逝》有三层悲剧性结构，相应地也有三层悖反性的结构意蕴，每一层思想意蕴无不超出“五四”社会的普遍认识水平。经过近90年风雨磨砺后的今天重读它，依然给我们多方面的思想启迪甚至灵魂的深层震动。两性关系同样牵动着五四时期社会解放最敏感的神经，新文化先驱们为传统婚恋悲剧破局所开出的良方无疑是婚恋自主，可是鲁迅的《伤逝》却敞开了完全不同的思维向度，它给读者第一层震撼就是，涓生与子君自由恋爱的婚姻却是一个不折不扣的悲剧婚姻。新文化、新道德与传统文化、旧道德之间的矛盾对立正是文本的第一层结构，涓生与子君以婚恋自主的新式理论否定传统，其结果并不是传统被否定，而是他们反被传统彻底否定：婚姻解体，子君为此付出了生命的惨重代价。他们走在大街上，不由得会“全身瑟缩”，那就是传统社会的无形压力。压力是抽象的、无形的、无时无刻的，但也有具体的、有形的。涓生被解聘，就是他们遭遇传统社会的最致命的一击，正如王富仁所说：“假若没有外界的更大压力的话，涓生原来是可以依靠这种人道主义的同情和理智的道义观念将二人的表面和睦关系支持下去的。”（2）《伤逝》的第一层结构似乎在说，恋爱自由、婚姻自主固然是好东西，却并不能够保证自主婚姻的幸福；更深一点说，传统道德伦理的现代转化，应然也好、必然也罢，但如何转化？怎样转化？路在何方？道该如何走？这是已然走在现代化路上的中国人至今懵懂茫然的问题。

五四新文化有三大发现，即人、女人和儿童的发现。子君说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”说的正是“女人的发现”，她给予我们的震撼实在不亚于哥伦布发现新大陆。试想古往今来，中国女人少年从父、中年从夫、老年从子，何曾有过“自我”！然而，就在全国知识界为易卜生的《傀儡家庭》中娜拉的出走喝彩的时候，鲁迅再一次振聋发聩地警告我们：出走后的娜拉“实在只有两条路：不是堕落，就是回来”（3）。子君正是中国的娜拉，而中国娜拉比挪威娜拉的命运更要凄惨百倍，因为我们发现“子君在父亲的家门外仿佛找回的自我却又丢失在丈夫的家门内”（4），勇敢无畏的子君在丈夫的家门内，依然是男主女从、夫唱妻随。她为自己豢养的一只叭儿狗取名为“阿随”，无意识中也道出了自己无法抗拒的命运，试想她自己不也就是其丈夫涓生的“阿随”？叭儿狗离开人就无法独立生存，丧失自我的子君同样没有独立生存的能力和空间，被丈夫涓生抛弃的子君只能回到自己义无反顾走出的父亲家门内，除了死，她还有别的活路吗？《伤逝》由夫与妻的矛盾对立所构建的第二层结构告诉读者：女人自我发现是一回事，女人自我实现则又是另一回事，这是一项复杂而又艰巨的工程，在男性导师涓生们启蒙下而觉醒的子君们没能完成这项任务，也根本不可能完成这项任务。事实上，当初高喊“自我权力”的子君对于“自我”的无知，正像高喊“革命”的阿Q而对于“革命”的无知是一样的，其声音中蕴涵着丰富的反讽意味。《伤逝》以“涓生手记”的独特形式叙事，而涓生是悲剧当事人，另一个当事人子君已经死了，只能是被言说的沉默者，这一匠心独具的设置必然使涓生扮演着双重角色的身份：自审与被审。在自审层面，涓生以忏悔的方式伤子君生命之逝，可作为惟一当事人的涓生显然不是可靠的叙述者。因此，把涓生推向审判台的读者才配称得上是合格的读者。这样，在涓生的自叙话语与读者之间所构成的张力场就是《伤逝》的第三层结构。从这层悲剧结构中，敏锐的读者不难发现：涓生实质上是一个逃避忏悔的忏悔者。涓生忏悔的情感强度无可指责，却没有实质性的“忏悔”内容。涓生的叙述把读者带进云山雾海中，其结果居然是：子君之错了了分明。当涓生忏悔自己的罪孽时，居然一口咬定自己之罪罪在说出真实——已经不爱子君了，子君不再是自己的真爱！说出真实何罪之有？即便有罪，罪也在不敢直面真实却敢直面死亡的子君。究其实，涓生说出的并不是“真实”而是“真实的谎言”！当涓生被解聘前，生活尚过得去的时候，涓生说自己爱子君；当子君死后，涓生又说子君是自己的真爱；惟独当自己被解聘后、无力承担养家糊口的责任、生活陷于无法自拔的困顿时，却一口咬定自己不再爱子君，子君不是自己的真爱，涓生显然是在说谎！可涓生为什么要说谎？因为他同样清楚的一个事实是，子君的悲剧直接根源于自己的“负情”，子君的死自己负有不可推卸的责任。因此，真实的问题并不是涓生到底爱不爱子君，而是涓生根本就没有正视自己罪孽的勇气！不敢正视便只有“逃离”，逃离在“真实的谎言”中，而“逃离”之后便是“遗忘”。涓生说：“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。”（着重号为笔者所加）“逃离”和“遗忘”曾经是“阿Q”的祖传法宝，如今已是知识分子的涓生改头换面地拾起了这两个法宝，所不同的仅仅就在于阿Q只会用却不会表达，因而也不太会包装，只是本色地使用这件宝贝；而涓生不仅会用，也很会表达，因而也会包装，因此冠冕堂皇地使用这件宝贝。呜呼，涓生的灵魂!但不论如何包装，也无法掩盖“强梁者藉着它可以杀人不见血，懦弱者为了它虽被杀而亦有冤无处诉”（5）的悲剧本质，而这其中的“它”指代的就是“爱情、自由、民主、平等”等诸如此类“五四”热血青年为之抛头颅、洒热血的宝贝，而“强梁者”和“懦弱者”则分别指代涓生和子君。这也就是说，作为启蒙者、精神导师、社会脊梁的涓生在本质上是一个“杀人犯”，而且杀害的就是自己最亲爱的人，杀人的工具则是“爱情、自由、民主、平等”。换言之，人类社会无数先驱用生命和鲜血换来的普世价值、普渡苦海的舟楫同样可以成为绞杀“爱人”的凶器。所以说，阅读鲁迅的文学作品、阅读《伤逝》，让我们不得不时时警醒自己，手里哪怕有一丁点儿权力，也一定要警惕自己不要误用、乱用这丁点权力，以免伤害无辜，伤害自己身边人乃至最亲密的爱人。无怪乎鲁迅真诚地祈祷自己的作品速朽，我们又何尝不祈祷《伤逝》的速朽，因为《伤逝》速朽的时刻就是鲁迅确信“万无破毁希望”的“铁屋子”终于到了破毁的时刻，也是人类社会实现大同理想的幸福时刻。总之，《伤逝》如烟如雾的叙述中蕴含了相当复杂且深远的思想。简言之，其多层结构分别为读者探讨传统道德伦理的现代转化、女性解放以及思想启蒙者的自我反省、自我解剖乃至人性的黑洞等问题提供了多层面的思考平台，其认识价值和审美价值均具有穿越时空的力量，决不会在短时期内让位给历史文献价值，这充分显示了鲁迅思想与认识的超拔性；相应地也照见了新时期作家思想眼界的局限性。

二、张弦对鲁迅叙事传统的承传

《被爱情遗忘的角落》的结构设计固然标示了悲剧作者的反思限度，然而这并不影响其结构内部精彩纷呈的细节刻画和场景叙事；不过，其亮点大多数是鲁迅叙事传统的承传。母亲菱花在处置女儿荒妹的婚姻大事时，不得不威逼利诱地劝女儿接受一桩买卖婚姻，因而突如其来地遭受“要把女儿当东西卖”的谴责，而谴责者就是自己的女儿。可是，菱花自己在做女儿时，却是婚恋自主的执著追求者，是买卖婚姻勇敢无畏的反抗者，为了嫁给山里的穷小子沈山旺，曾理直气壮地谴责父母“要把女儿当东西卖”，这种悲剧循环所折射出来的深厚的悲剧内涵自然让我们眼前一亮。不过，掩卷沉思，这依然是鲁迅叙事思维的延传。鲁迅说：“被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。”（6）而在《狂人日记》诗意的叙事中则是吃人者同时也是被吃者，被吃者只要逮着机会便一转而成为吃人的人。在“看/被看”叙事模式中所呈现出来的人与人的普遍关系则是：看别人与被别人看；时时在看、也时时被看；人人都在看、人人也都被看的奇特景观。在否定之否定结构中，则是“否定者恰恰遭遇着否定者的否定，批判者同时也站立在被批判者的行列中”（7）叙事景观。不过，虽是鲁迅叙事思维的承传，但张弦叙事思维的限度依然很明显。在他的小说中，曾经反抗包办婚姻的菱花如今之所以包办女儿的婚姻，主要还是因为贫穷，因为极左政策所造成的贫穷，不言而喻的就是，一旦极左政策被取代，极左思维被清除，人们就不再贫穷，悲剧就可避免。这与鲁迅的循环悲剧中所展示的文化传统的强大思维惯性、人性不可捉摸的黑洞、文本性思想以及多层结构性体制的复杂纠结，以及因此复杂纠结而生成的永恒的苍凉、虚无和绝望，还是不可同日而语的。

我们各项工作的成败，关键是要有一个好的领导班子。而领导班子建设关键是要抓好班子成员的搭配和维护班子的团结。只有一个结构科学合理、团结凝聚的领导班子，才能有效率，才能有战斗力，才能出成绩。

一、搭配好领导班子，要力求三个“选准”，避免三个“忽视”领导班子成员的配备，直接关系到领导班子整体效能的高低。一个好的领导班子，不是领导成员个体功能的简单叠加，而是领导成员个体特长的巧妙搭配。在工作实践中，我的体会是，要力求三个“选准”，避免三个“忽视”。

三个“选准”：一是要选准“千里马”，配好“老黄牛”。在班子当中，既要有脑子灵活、思维敏捷，善于谋大事、干大事的“千里马”式的干部，也要有忠诚踏实、任劳任怨、善于真抓实干的“老黄牛”式的干部。选准一个肯动脑筋、能拿大主意的干部当领班、唱主角，班子才会有生机、有活力，才能开创工作的新局面；同时，缺少埋头苦干的干部，工作中就会出现指挥员多、战斗员少，出主意的多、办事情少的现象。相反，一个班子光有苦干、实干的，没有指挥的、出主意的，又会出现听使唤的人多，有远见的人少的现象，工作也很难会有新的进展和突破。因此，在领导班子配备中，既要选准“千里马”，把握好方向，又要配好“老黄牛”式的干部，干好实事，这种组合能实现班子成员的心理相容和长短互补，提高班子的整体效能。

二是要选准“爆破手”，配好“检修员”。有的干部敢想敢干，具有较强能动性，能够在工作中标新立异，形成活跃的工作局面；有的干部处事雷历风行，善于扭转不利局面。这两类干部尽管有时考虑问题不够深、不够细，工作方法比较简单，但在打开局面、启动工作、拔除“钉子”方面有着无可替代的作用，是一个班子必不可少的关键人物。在大胆选用这样的干部的同时，要注意配好性情温和、老练执重的“检修员”式的干部，使急风暴雨过后有一阵和风细雨，使整个班子的工作有动有静、有勇有谋，确保工作能顺利推向前进。

三是要选准“外交官”，配好“管家婆”。配备班子成员，既要选拨擅长交往、外向型的外交型公关好手，又要有工作细致、精于管理的管理人才。只有搞好这两种人才的合理组合，班子才能实现内外兼顾，班子的整体功能才能得到充分发挥。避免三个“忽视”是指班子的配备在坚持组织原则的基础上，要考虑周全，对一些容易忽视、但可能影响班子整体效能的问题要事先加以考虑，做到未雨绸缪，防患于未然。

一是不能忽视班子成员过去有无领导和被领导关系的历史问题。在班子内部，如果平级之间、下级和上级之间过去是领导和被领导的关系，则工作关系很难理顺。与其在工作中去解决这个难题，不如在班子配备前考虑到这个问题，尽量避免出现这种情况。

摘要：阐述了在网络存储系统中基于XOR的纠删编码的一种新方法，解决了传统RAID系统不能解决的高容错性问题，且比ReedSolomon等算法有更好的时间效率。Ningxy编码方法对于解决高容错性问题有着最佳的效果，该编码更适用于动态增减磁盘数量的网络存储的数据修复；与此同时提出了新概念步长，步长对解决高度容错起到了关键性作用；通过线性变换、高斯消元，迅速地恢复丢失的磁盘数据。更值得一提的是从整体性能和效率上来说，该编码比其他的编码更具有灵活性。

关键词：独立冗余磁盘阵列/DRAID;最大距离分离;临界值

中图分类号：TP302.8文献标志码：A

文章编号：1001-3695(2007)12-0041-03

随着当前信息数据的爆炸式增长，如何确切地保护和妥善管理用户的重要数据成为一个亟待解决的问题。目前拥有很多种方案来解决数据的安全性问题。例如当数据丢失后，仍可以让其恢复或再生。在解决这个问题中，需要提及一个概念RAID。它是由美国的D.A.Patterson在1988年提出的。RAID将离散的磁盘变成了RAID子系统。RAID具有较高的性能，这是因为不同磁盘上的数据可以同时读取，从而提高磁盘的带宽；所有磁盘可以并行地进行寻道工作，减少了寻道的时间，提高整体性能。在性能提高的同时，还可以保证一定程度的容错性。通过相应的冗余磁盘容错机制，可以保证在不丢失保存在失效磁盘上的数据的前提下允许磁盘的失效。Gibson等人对磁盘驱动器失效的规律进行了研究。他们广泛地收集实验数据并分析了磁盘失效模型，认为负指数分布很好地表述了磁盘驱动器的失效规律。这种研究可以提供一种思维方式，如因为自然灾害（地震、火灾）、战争等情况下，多个磁盘驱动器同时发生故障、系统瘫痪，也能对机密资料进行快速恢复或修复，给把数据视为生命的机构和单位提供保障。

大多数情况，在目前单点失效模式下，磁盘阵列系统主要依靠RAID5容错来为用户数据提供可靠性。在比特错误提高很少的情况下，磁盘容量的持续增长把RAID5和RAID6系统可靠性削弱到了无法令人接受的境地。本文提出了在磁盘阵列和其他可靠的存储系统中基于XOR的纠删编码的一个新方法。这个新编码的一个关键优势是其并不是非MDS（在编码理论中，MDS代表最大距离分离）。

摘要：首先阐述了高速公路路基设计高度的影响因素，然后分析了高速公路路基设计高度的确定原则，如与自然环境相协调，体现以人为本的设计理念，综合考虑多方因素，高速公路路基设计高度不能过低，最后提出了高速公路路基设计的合理措施，主要内容包括合理设计纵断面，设计好跨越道路标高，尽量做到主线下穿，对水利设施和道路进行合理规划，设计好构造物的净空和间距等内容。

关键词：高速公路；路基；构造物

路基高度直接影响高速公路的造价，使用性能，附属设施布置形式和密度，填方数量和占地面积，是高速公路设计中非常重要的一个综合经济技术指标。路基设计高度越低，用地越少，工程投资越少，与自然环境越协调，但路基过低，地下水、气候环境对路基填料的影响越大，路基强度衰减越快，沉降变形越大，影响路基的排水等，容易引发路基出现早期变形破坏[1]。因此确定合理的路基设计高度是一个非常值得研究和急需解决的重要问题。

1高速公路路基设计高度影响因素

1.1规范和技术要求。高速公路路基设计高度必须满足路基设计规范和路基填筑技术标准规定[2]。高速公路的最小填筑高度应根据公路途径地区的水文地质、地理气候等条件，能保证满足车辆荷载作用产生的剪应力及变形要求，路基中央分隔带横向排水要求，路基的稳定性不受地下水影响的要求。路基纵坡设计必须满足相关规定要求，高速公路纵坡的大小直接影响路基的设计高度。1.2构造物要求。构造物形式及数量对高速公路路基设计高度有很大影响，特别是构造物的净高和形式直接影响高速公路路基设计高度。构造物的设置与高速公路沿线的气候、经济、人口等因素密切相关。经济发展水平高、道路网密集、村镇多、人口密度大的地方，农业发达的地区，多雨的地区，构造物设置数量就多，因为要满足通道净高、农田灌溉设施、水利设施等要求，路基设计高度一般要求也越高。人烟稀少的地方构造物间距大、数量少，路基设计高度一般也较低，如吐乌大高速公路，地处戈壁，人烟稀少，构造物间距较长，平均路基高度只有2.5m[3]。某高速公路平均每公里有桥涵构造物7.1座，在长44.5km范围内共有桥涵构造物315座，构造物多且密，线路高程很难降低，造成路基设计高度高。

2高速公路路基设计高度确定原则

能的金钥匙——态度

——读《态度决定你的高度》有感

积极心态是人们自我行为有效性的坚实基础，是人们在生存、生活、学习、工作、事业中取得成就的可靠保障，是人们获得物质财富与精神财富的奠基石，而消极心态导致人们自我行为的盲目性，是人们在生存、生活、事业等方面取得成就的绊脚石，一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战，那他就成功了一半，这就是这本书带给我们的启示。

《态度决定你的高度》揭示了改变态度从而改变命运的生存哲学，书中以感人的笔触娓娓叙述了古今中外许多成功者所经历的成功之路，从这些故事中，无一例外地证明了，积极的态度是他们唯一的法宝，机会因态度而生，命运随态度而变，就是因为他们对待人生和工作的态度不同，在别人灰心的时候，他们意气风发、斗志昂扬，在别人因困难而放弃的时候，他们坚持不懈；在别人止步不前的时候，他们积极进取；在别人松散懒惰的时候，他们全力以赴，不找任何借口。就因为他们一直保持着积极的心态，不断前进，最后才走向了人生的巅峰。而那些常常说：“我不行了，我还是退缩吧。”对工作抱着逃避的心态，避重就轻，对人生心存侥幸心理，其结果被生活的盛宴所抛弃，陷入了失败的深渊。

如何培养积极的态度决定了我们每个人事业发展的前景，决定了我们人生的高度，在现实生活中，要想真正实现人生的价值，取得事业上的成功，就要掌握好态度这把万能的金钥匙，用它来正确处理好工作、他人和自己的关系。

对待工作的态度——敬业。敬业体现的是对工作的一种态度，具体说，就是重视自己的工作，把工作当成一件神圣而有意义的任务来完成，在完成任务的过程中，积极主动，尽职尽责，一丝不苟，持之以恒。

【摘要】目的探讨虹膜固定型人工晶状体植入(PIOL)治疗高度近视患者的效果和护理方法。方法对40例(72眼)高度近视患者行虹膜固定型PIOL治疗，术前精心术眼准备及心理护理,术后降低眼压,行术眼并发症的观察和护理。结果随访1年，90.28%(65眼)患者术后裸眼视力达到或超过0.5,84.72%(61眼)达到或超过术前最佳矫正视力,48.61%(35眼)达到或超过1.0。结论完善的护理措施是虹膜固定型PIOL治疗成功的重要环节。

【关键词】高度近视晶体眼人工晶状体护理

有晶体眼人工晶状体植入(phakicintraocularlens，PIOL)治疗高度近视是屈光矫正手术的新技术，通过眼内植入前房角型、后房型或虹膜固定型人工晶状体来达到屈光矫正的目的[1]。特别是虹膜固定型PIOL作为最新的近视矫正手术，具有安全、有效、稳定、视力恢复快、痛苦小、预测性好、并发症少等优点。我科2004年10月至2005年6月对40例(72眼)不适宜接受准分子激光角膜原位磨镶术(LASIK)或透明晶状体摘除手术的高度近视患者行虹膜固定型PIOL治疗屈光不正，效果良好，报告如下。

1临床资料

1.1一般资料患者40例（72眼），均排除以下禁忌证：①年龄<18岁或>50岁，近视度数不稳定；②前房深度<3.0mm，角膜内皮细胞计数<2000个/mm2；③暗光条件瞳孔直径>5.5mm，眼压>22mmHg；④有白内障、视网膜或黄斑部疾病；⑤虹膜异常或慢性葡萄膜炎病史；⑥有自身免疫系统疾病、血液系统疾病。所有患者自愿接受手术治疗并知情同意。男16例(29眼)、女24例（43眼），年龄18～44(27.6±6.4)岁。术前球镜屈光度为-6.75~-29.0(-14.25±4.85)D，柱镜为0~－4.5(－1.34±1.06)D。术前裸眼视力0.01~0.10，最佳矫正视力0.76±0.30，前房深度(3.55±0.31)mm，角膜内皮细胞计数(3190.00±202.00)个/mm2，眼轴长度(29.04±2.52)cm。

1.2手术方法患者取仰卧位，术前常规消毒铺巾，粘贴保护薄膜，用0.5%爱尔卡因眼药水进行表面麻醉。12点位行巩膜隧道长约5.5mm切口，10点位行虹膜周切孔，前房内注入粘弹剂，植入Artisan/Verisyse人工晶状体，调整人工晶状体的位置，分别固定两侧，夹于周边虹膜基质。切口不缝合或缝合1～2针。

感觉到负责任、受尊敬”员工大讨论活动不仅是对领导干部思想作风建设提出的基本要求，对于我普通职工提高自身素质，树立良好形象也具有十分重要的意义。下面，结合自己所从事的文秘工作,通过参加讨论。围绕如何增强负责任意识,提高履职尽责能力,谈一谈自己的体会。

针对今年发生的一系列有损中石化企业形象的事件，月份。集团公司下发文件，决定在石化系统内开展“打造高度负责任、高度受尊敬企业”员工大讨论活动。根据局党委统一安排，厂悬挂了横幅，制作了宣传橱窗，下发了调查问卷，召开了座谈交流会，举办了演讲比赛，一场轰轰烈烈的负责任、受尊敬”大讨论活动正在文南这片土地上如火如荼展开。

一、在政治上负责任，就要树立高度的政治意识，增强政治责任感。

认真执行党的路线方针政策和上级党组织的指示精神，具体到秘书身上。确保党的路线方针政策在本单位的贯彻落实是秘书政治上负责任的重要体现。从事秘书工作，身处党政领导机关，直接或间接地参与领导活动，日常工作中具有较大的影响作用，某种程度上说，秘书的言行体现着党组织的决策和领导的意图，如果我日常言行与党组织的决策不能保持高度一致，与领导的要求背道而驰，那么就会极大地影响厂党委和厂领导在职工群众中的号召力，削弱厂党委和厂领导在职工群众中的影响力，容易造成干群关系不和谐，诱发矛盾的重要因素之一。因此，作为秘书人员，就必须培养强烈的政治责任感和使命感，成为党的路线方针政策的落实者，成为党委和领导决策的执行者和维护者，要自觉增强服从大局意识、领导意识，对厂党委和领导作出的决策要原原本本的执行，把上级的精神和领导的要求贯彻好，落实好。

要坚定不移的担负起政治责任，通知指出。认清并牢记集团公司、油田、社会对我要求是什么，始终服从企业利益、油田利益、社会利益需要。

二、在事业上负责任，就要树立鲜明的服务意识，具备过硬的业务素质

1.综述

由于板柱结构(无抗震墙者)抗震性能较差,北京市建筑设计院1992年出版的《结构专业技术措施》中规定,在抗震设防烈度为6度的地区,层数不能超过四层,房屋总高不能超过16m,7度区为三层及12m,8度区为二层及8m。(以上指未设抗震墙的板柱结构)新的抗震规范GB50011-2001对于板柱结构作了比较严格的规定,例如,对于适用最大高度,6、7、8度区分别为40,35,30米;抗震墙应能承担全部地震作用,板柱部分能额外承担全部地震作用的20%;沿两个主轴方向通过柱截面的板底连续钢筋,有数量的要求(抗震规范6.6.9式)等等。

在抗震规范表6.1.1,现浇钢筋混凝土房屋适用的最大高度中,有板柱-抗震墙结构,但是没有不设抗震墙的板柱结构,它的意思是,不推荐采用不设抗震墙的板柱结构。

此外,目前有一种说法:抗震规范对于各种结构体系的房屋,都有一个“限制高度”,这是一个误解。的确,包括过去的抗震规范都提出了“适用的最大高度”,但这并不是“限制高度”,它的意思是,在使用该规范进行设计,并遵守规范的计算、构造等一系列要求,各种体系在各设防烈度时,该规范的适用范围,是多少高度。例如,在8度区,框架-抗震墙按该规范设计时,适用到100m高度。如果建筑物高度需要高于100m,就需采取比规范内容更严格的措施(包括计算与构造),并经过规定的审查,只要符合要求,是可以超过抗震规范表6.1.1中的高度的。总之,并无“限高”的说法。如果限制高度,只许建多少米,岂不是限制了科技的进步?

新抗震规范对于板柱抗震墙的适用高度,规定得较低,这对于一般的高层建筑,是远远不够用的。是否可以建得更高一些,可以根据从震害分析着手:

美国阿拉斯加四季公寓的倒塌,往往被认为是板柱-抗震墙性能不好的一个例证。但从林同炎事务所的分析报告来看,该工程的设计按100%地震力由核心筒来承担,在承载力方面也是足够的,只因施工单位在钢筋接头上未按规定施工,才造成严重破坏。

●中国共产党已经实现了大跨度的发展。党的先进性正是在这样大跨度的发展中体现的，同时，这样大跨度的发展也不断地对保持党的先进性提出新的要求

●党的先进性是个整体性的综合概念，又是个实效性的事实范畴。在党执政条件下，党的先进性更重要的是通过党治国理政的执政业绩、党员个体的先进性素质来展示

●保持共产党员先进性教育活动要取得实效，关键是要树立党员高度的责任感。这种责任感表现在对党员身份的珍惜，对党的形象的爱护，对党性的忠诚和对党员要求的自觉

当前，一场保持共产党员先进性的教育活动正按照党中央的部署深入展开。这次教育活动，在党中央正领导全国人民为全面建设小康社会，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，党正以加强执政能力建设为主题而推动自身建设之际隆重开展，具有极其深刻和重大的意义。

对共产党的先进性有过一个通俗的解释。他说：“什么叫做先锋队的作用？就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。”用这个意思理解党的先进性，就是指党的路线方针政策，理论和实践纲领，全体党员的思想认识、行为准则和精神面貌，要始终处于社会政治、经济、文化发展的前列。党的先进性是马克思主义政党的崇高使命决定的。为实现共产主义宏伟目标而奋斗的崇高理想决定了中国共产党保持先进性的绝对意义，党的先进性原则是不变的。但是，先进总是相对落后而言的。“先进”具有时间流程的动态意义，对不断发展着的历史来说，是一个相对的概念。人类在变化，时代在发展，社会在进步，要求在提高，观念在更新，先进性也在发展。所以先进性是具体的、历史的。对于中国共产党来说，如果不时时保持清醒的认识，先进性也会流失和销蚀。

中国共产党已经实现了大跨度的发展。就党的角色而言，从一个领导人民群众为夺取全国政权而奋斗的党，转变成为在全国范围执掌政权并长期执政的党，从一个在封闭条件下领导国家建设的党，转变到在改革开放条件下领导国家建设的党。党的先进性正是在这样大跨度的发展中体现的，同时，这样大跨度的发展也不断地对保持党的先进性提出新的要求。