风险传播范文10篇

一、新闻事实在先传播在后的规律导致传媒在风险传播时“迟到”

现代新闻传播的理论告诉我们，新闻是对已经发生或正在发生的事实的报道，而不是对未来发生的事实的报道。但是传媒实践中也不乏预测性的报道，例如预测彗星相撞，月食，雪灾等；另一类就是新闻策划，提前对即将发生的新闻进行超前设置等。那么这些看似“超前”的新闻传播是否违背了新闻的时间界定呢？下面对这三个问题进行逐一论证。

1.新闻事实的先发性

新闻是对已经发生或正在发生的事实的报道。首先，从认识论上看，新闻的本质还是主体对客体的反映，是一种意识，一种观念。新闻事实的存在是新闻得以产生的物质前提和必要条件，没有新闻事实的存在就没有新闻。如果没有新闻事实存在而出现了新闻，那么，这样的新闻就是假新闻。而且新闻事实不能简单的等同于一般的生活事实，而是必须能够复制的原生态的事实，即已经或正在发生的事实，否则就不是新闻事实。这就要求新闻的时间必须是“过去时或现在时”。其次，新闻的真实性要求新闻事实在先，传播在后。新闻的真实性是新闻之所以为新闻的必要条件。新闻真实只能是对已经发生或正在发生的新闻事实的客观报道而不是对有可能发生的即使是必然发生的将来发生的新闻事实的报道。对于将来发生的新闻事实，我们也只能够预测其基本的趋势而不能具体描绘将来发生的新闻事实的具体细节，甚至将来的新闻事实在发生的过程中也会出现这样或那样的变化，因此报道现在还未发生的新闻事实是违背新闻真实性原则的。最后，新闻的客观性也要求新闻事实在先新闻传播在后。“就内容而言，新闻传播的事实，必须是客观存在或客观上正在发生与发展的事实。这种事实是一种实在物，是经过变动后出现的相对稳定的产物，或是正在变动过程中的事物，以及变化的各种状态。”③而对于将来发生的事实，即使是必然发生的，在其还未发生以前，还不是新闻上的客观，而是理论上、推理上、逻辑上的客观，而不是新闻事实上的客观。④

2.预测性报道的事实先发性

预测彗星相撞、未来几天的天气变化、什么时候会发生月食等等，这是不是新闻事实未发生而进行了新闻传播？这对于风险是不是也适合？这些现象实质上是以未发生的新闻事实的形式报道已经发生的新闻事实的一种报道手段。表面上看，是在报道未来的新闻事实而实质上则是在报道已经发生的新闻事实。最明显的莫过于天气报道，天气的报道实质上是报道已经出现的天气变化还在继续的趋势，也就是说新闻事实在本质上已经发生了，但是在时间上看，今天它只完成了其中的一部分，还有一部分，正在发生或延续，但对于“今天”和“明天”的时间段而言，已经发生的新闻事实跨越了这两个时间段。新闻传播只能在今天报道将要在明天“发生”的今天的新闻事实。作为新闻而言，已经发生的一系列事实已经存在，但是作为这些新闻事实的过程还不足以构成新闻，恰恰这些一般事实的集合才能成为一个新闻事实，作为新闻事实出现的“明天的报道”实质上是对今天已经发生的新闻事实的“新闻化”。由于风险发生的隐蔽性、不确定性，争议性等不确定因素的影响，使得人们很少关注已经发生的风险因子或熟视无睹暂且还不能称之为新闻事实的事实。这样一来，风险几乎不在新闻传媒的视野之内。

论文关键词风险社会风险传播大众传媒理论困境

论文摘要从新闻传播的规律角度分析，传媒在传播风险时面临着理论困境，即新闻（预测性报道、新闻策划）事实的先发性这一新闻传播的普遍规律导致了传媒在传播风险时的必然“迟到”，而风险的潜在性与新闻显著性之间的矛盾、传媒自身特性等问题必然会使传媒在风险社会中充当“报警”而不是“预警”的角色。

风险传播的概念源自20世纪末期提出的风险社会理论。德国社会学家贝克最早提出风险社会理论，他指出，人类已经进入风险社会，“风险可以被界定为系统地处理现代化自身引致的危险和不安全感的方式。”贝克认为，风险社会的特征具体表现在风险的特征上：风险是潜在的，是现代化生产引发的，是人为的，有组织的不负责任，是建构的，是灾难性的、全球性的。①“风险传播是在个人、团体、机构间交换信息和意见的互动过程。它不只与风险相关，还包括风险性质的多重信息和其它信息，这些信息表达了对风险信息或风险管理合法的、机构的安排的关注、意见和反映。”②风险社会构成了传媒的传播语境，传播风险，应对风险传播成为传媒重要的一项功能和任务。但是，一提到风险，人们首先想到的就是传媒的预警作用，但是大量的事实证明，从切尔诺贝利核泄露事件到美国五角大楼被炸，到SARS，到印度洋海啸，到克隆，到转基因食品，几乎没有一个危及人类生存的风险是由传媒提前真正全面、客观、完整的报道或警示过。这就不得不引人反思：究竟是什么使得素来以“瞭望者”为天职的传媒在危及人类生存的重大风险来临之前而“集体失语”？传媒对风险而言，究竟意味着什么？这是从理论上正确认识传媒的一个逻辑起点，也是传媒风险传播的理论困境。

一、新闻事实在先传播在后的规律导致传媒在风险传播时“迟到”

现代新闻传播的理论告诉我们，新闻是对已经发生或正在发生的事实的报道，而不是对未来发生的事实的报道。但是传媒实践中也不乏预测性的报道，例如预测彗星相撞，月食，雪灾等；另一类就是新闻策划，提前对即将发生的新闻进行超前设置等。那么这些看似“超前”的新闻传播是否违背了新闻的时间界定呢？下面对这三个问题进行逐一论证。

1.新闻事实的先发性

论文关键词风险社会风险传播大众传媒理论困境

论文摘要从新闻传播的规律角度分析，传媒在传播风险时面临着理论困境，即新闻（预测性报道、新闻策划）事实的先发性这一新闻传播的普遍规律导致了传媒在传播风险时的必然“迟到”，而风险的潜在性与新闻显著性之间的矛盾、传媒自身特性等问题必然会使传媒在风险社会中充当“报警”而不是“预警”的角色。

风险传播的概念源自20世纪末期提出的风险社会理论。德国社会学家贝克最早提出风险社会理论，他指出，人类已经进入风险社会，“风险可以被界定为系统地处理现代化自身引致的危险和不安全感的方式。”贝克认为，风险社会的特征具体表现在风险的特征上：风险是潜在的，是现代化生产引发的，是人为的，有组织的不负责任，是建构的，是灾难性的、全球性的。①“风险传播是在个人、团体、机构间交换信息和意见的互动过程。它不只与风险相关，还包括风险性质的多重信息和其它信息，这些信息表达了对风险信息或风险管理合法的、机构的安排的关注、意见和反映。”②风险社会构成了传媒的传播语境，传播风险，应对风险传播成为传媒重要的一项功能和任务。但是，一提到风险，人们首先想到的就是传媒的预警作用，但是大量的事实证明，从切尔诺贝利核泄露事件到美国五角大楼被炸，到SARS，到印度洋海啸，到克隆，到转基因食品，几乎没有一个危及人类生存的风险是由传媒提前真正全面、客观、完整的报道或警示过。这就不得不引人反思：究竟是什么使得素来以“瞭望者”为天职的传媒在危及人类生存的重大风险来临之前而“集体失语”？传媒对风险而言，究竟意味着什么？这是从理论上正确认识传媒的一个逻辑起点，也是传媒风险传播的理论困境。

一、新闻事实在先传播在后的规律导致传媒在风险传播时“迟到”

现代新闻传播的理论告诉我们，新闻是对已经发生或正在发生的事实的报道，而不是对未来发生的事实的报道。但是传媒实践中也不乏预测性的报道，例如预测彗星相撞，月食，雪灾等；另一类就是新闻策划，提前对即将发生的新闻进行超前设置等。那么这些看似“超前”的新闻传播是否违背了新闻的时间界定呢？下面对这三个问题进行逐一论证。

1.新闻事实的先发性

关键词：风险社会风险传播大众传媒理论困境

摘要：从新闻传播的规律角度分析，传媒在传播风险时面临着理论困境，即新闻（预测性报道、新闻策划）事实的先发性这一新闻传播的普遍规律导致了传媒在传播风险时的必然“迟到”，而风险的潜在性与新闻显著性之间的矛盾、传媒自身特性等问题必然会使传媒在风险社会中充当“报警”而不是“预警”的角色。

风险传播的概念源自20世纪末期提出的风险社会理论。德国社会学家贝克最早提出风险社会理论，他指出，人类已经进入风险社会，“风险可以被界定为系统地处理现代化自身引致的危险和不安全感的方式。”贝克认为，风险社会的特征具体表现在风险的特征上：风险是潜在的，是现代化生产引发的，是人为的，有组织的不负责任，是建构的，是灾难性的、全球性的。“风险传播是在个人、团体、机构间交换信息和意见的互动过程。它不只与风险相关，还包括风险性质的多重信息和其它信息，这些信息表达了对风险信息或风险管理合法的、机构的安排的关注、意见和反映。”风险社会构成了传媒的传播语境，传播风险，应对风险传播成为传媒重要的一项功能和任务。但是，一提到风险，人们首先想到的就是传媒的预警作用，但是大量的事实证明，从切尔诺贝利核泄露事件到美国五角大楼被炸，到SARS，到印度洋海啸，到克隆，到转基因食品，几乎没有一个危及人类生存的风险是由传媒提前真正全面、客观、完整的报道或警示过。这就不得不引人反思：究竟是什么使得素来以“瞭望者”为天职的传媒在危及人类生存的重大风险来临之前而“集体失语”？传媒对风险而言，究竟意味着什么？这是从理论上正确认识传媒的一个逻辑起点，也是传媒风险传播的理论困境。

一、新闻事实在先传播在后的规律导致传媒在风险传播时“迟到”

现代新闻传播的理论告诉我们，新闻是对已经发生或正在发生的事实的报道，而不是对未来发生的事实的报道。但是传媒实践中也不乏预测性的报道，例如预测彗星相撞，月食，雪灾等；另一类就是新闻策划，提前对即将发生的新闻进行超前设置等。那么这些看似“超前”的新闻传播是否违背了新闻的时间界定呢？下面对这三个问题进行逐一论证。

1.新闻事实的先发性

传播者此举遵循客观、真实再现真相的职业道德，满足了媒体吸引眼球获取商业利益的需要，却因见义不为而偏离了社会道德。进而言之，即使是符合职业道德并满足社会公益需要，也可能背离社会道德，比如从朋友处获取其不愿公开却事关公众利益的消息而将其传播，暗访中得到线人或当事人的信任而获得真相，却在报道中将这些对自己有情有义的人“出卖”，这类有失诚信之举可能导致自我内心职业道德与社会道德冲突的煎熬，同时还可能招致他人谴责。

职业规范践行失度带来道德风险。在中外新闻传播实践中，践履职业道德规范出现偏颇而产生道德风险的现象屡见不鲜，仅在维护新闻的真实性、坚持客观公正和公开等基本道德原则上就出现诸多问题。坚持新闻真实性原则是传播主体的基本道德，但我们发现在求真的职业道德名义下出现了种种不道德现象。在苏丹拍摄《饥饿的小女孩》的凯文•卡特面对小女孩所处的极其冷酷的场景，泪流满面:“我心里在说‘上帝啊!’可我必须先工作。”①“先工作”揭示真相的职业责任使其获得大奖，但其在道德层面的负效应却是巨大的，以致其不堪精神压力获奖3个月后走上不归路。国内媒体在求真的职业追求中暴露出的问题也不少，一些隐性采访和体验式采访报道，记者为了揭露真相，将相关当事人的形象不加处理地呈现出来。这样的报道逼真程度无以复加，但新闻传播中仅做事实判断是不够的，还要做价值判断。这种不道德甚至非法的真实，不仅侵害了当事人，也会对社会构成不良影响。客观公正地报道事实是新闻道德要求，可有的记者狭隘地固执于此，无视人的生命安全和人格尊严，表现出令人痛心的冷血与残酷。1997年4月台湾“白晓燕案”中的记者及媒体以人质安全为代价电视直播绑架，不仅侵害受害者家属隐私，甚至成了帮凶；2008年11月26印度孟买发生恐怖袭击事件，印度一些电视台连续多日直播，甚至将警方与军方的行动计划和盘托出，不自觉地成了恐怖分子的帮手。这些隔岸观火式的所谓“客观公正”报道，间接纵容凶杀和宣传恐怖主义，必然引起公众的强烈不满。境内媒体及记者虽没有这样极端的报道，但有时在新闻传播中表现出眼中无人、无动于衷的“客观”也令人寒心。汶川地震中曾有电视主持人面对预制板下的幸存者竟让救援人员避开镜头、别搬动预制板让自己拍摄5分钟。

灾祸面前如此客观再现惨烈的“第一现场”，这是一种“视觉暴力”，伤害的不仅是当事人，还包括受众。公开透明是实现新闻公信力的关键之一，但公开透明是有边界的，处理分寸失当，不仅会出现侵犯国家秘密、组织秘密和个人隐私等法律问题，还会出现道德风险。这主要源于满足公众的知情权与保护相关人员名誉权、肖像权和隐私权之间有失平衡。留意大众传媒发现，有的批评性报道中披露一些与新闻事件无关但有损当事人声誉的细节；有的灾害性报道中将受害者及其亲属特殊情境中的惨相或不雅形象公之于众。例如在“深圳联防队员强奸案”和“李天一案”等报道中将其家人的隐私也一并公开。这些不当传播显然有悖起码的道义与良知，其结果轻则引起道德谴责，重则引发法律纠纷。传播主体行为的道德风险传播主体的行为道德与否，有赖于道德评价。新闻道德评价是媒体、从业人员、新闻行业和社会公众对传播活动进行正当或不正当等道德价值的评判。不同的评价者站在不同的角度对传播活动的理解及所依据的道德评价标准是有差异的，传播主体的自我评价更多基于职业理念的影响而偏向职业道德标准，而社会公众更多习惯于使用社会道德标准，因此，不同主体对同一新闻传播活动会有不同的评价。

传播主体的道德风险与评价者能否正确把握动机与效果、目的与手段的关系密切相关。动机和效果是道德行为过程的两个重要因素，也是对新闻传播行为进行道德评价的直接对象。从善恶角度考察动机与效果，两者之间有多种可能，但最值得关注的是善的动机导致恶的效果。曾常见于媒体的“跳楼秀”、“跳桥秀”报道，报道者大多是基于对弱势群体的同情而实施新闻援助，也因此而出现诸多小贩与城管冲突的悲情故事，但媒体的煽情和放大不仅产生不良的示范效应，而且对维护良好的社会秩序产生负面影响；频见媒体的公交、地铁上“暴力抢座事件”、暴力制止性骚扰的报道，固然源于倡导公德与正义的动机，但以恶抗恶非但不是维护道德风化的良策，反而会误导过激行为，有害于和谐社会的建设。这类基于善的动机却带来恶的效果，其内在的原因一方面在于传播主体对新闻事件把握的局限性和对结果预测的有限性；另一方面道德价值的结构本身就存在“可能”与“事实”两种形式，传播主体从职业道德角度期待善的“可能”及行为选择，并不必然会形成道德上善的“事实”，存在着“好心未办成好事”乃至“好心办了坏事”的道德风险。目的正当也不能保证有善的结果，手段也关乎道义。采用介入式采访、隐性采访，大多是为了社会公益，以假冒身份、偷拍偷录等手段采集公开采访难以收集到的真相，旨在引起社会警觉；为了迷惑犯罪分子，媒体与警方联合施放烟幕弹；为了加强公民道德建设，电视台设置情境检验公众道德水准，诸如此类用心良苦的传播行为，目的都有一定的正当性。然而，这些明显带有欺骗性的手段和方法显然有违诚信等基本的社会道德原则。手段和方法也有善恶之别，有效的手段如果带有“恶”的因素，即使是迫不得已的手段，也可能改变目的的道德性，这正如马克思所说的：“需要不神圣手段的目的，就不是神圣的目的。”②况且，这类传播情境中，传播主体与当事人及受众之间存在信息不对称，居于优势一方的传播主体如果其缺乏高度的道德自律，极易为追求自身利益最大化而偏离善的目的、背离新闻职业道德和社会公德。更重要的是，这些不道德的手段时常被优势一方披上“为了公众利益”的外衣，可一旦被揭穿，失去的不止是媒体的公信力和记者的尊严，甚至会影响人们对社会的信任度。

道德风险的规避新闻传播中的道德风险源于传播主体践履道德规范、实施道德行为的冲突性和可能性，其产生的情境也具有很大的不确定性和偶然性，我们很难提出一个化解风险的通用公式，但新闻传播作为传播主体在道德意识支配下的一种道德实践活动，合理地做好道德选择，无疑有助于排除不确定和偶然中的负面因素，有助于防范与化解风险。新闻道德选择是传播主体在特定道德情境中面临若干可能时，依据某种道德标准在不同的价值准则之间进行传播行为和结果选择的过程。把握好道德判断的标准及尺度。新闻传播道德判断的标准既有直接标准——职业道德原则和规范，也有间接标准——社会道德原则和规范，风险通常是出现在这两种善的标准矛盾之时。这时，多角色重叠的传播主体不能简单地以直接标准行事而忽视间接标准，这正如美国新闻摄影师协会前任会长威廉•桑德斯所说的，“你首先是人类的一分子，其次才是新闻工作者。”③传播主体要明确以人为本的价值原则和社会道德优先于职业道德的价值次序观念，从而做出符合主流价值体系的判断与选择。此外，还需要正确认识职业道德准则的相对性和社会道德准则的普遍性，明确传播主体作为社会存在所承担的社会责任重于传播者角色存在的角色责任，避免基于狭隘的传播者角色定位而突破职业道德规范边界、淡化社会责任。

努力使传播过程中动机、目的、手段和效果的选择趋向正当与善。为此，传播主体要有良好的道德智慧和选择能力，并具备善恶定位、态势研判和行为操作等道德价值的实现能力，力求将新闻重事实判断和伦理重价值判断有机结合。鉴于传播主体更偏重职业道德标准和动机、目的做自我评价，可能与重社会道德和手段、效果的社会评价有出入，有必要重视社会评价，并积极做好沟通与应对，正如美国哲学家约翰•罗尔斯所说：“道德准则和道德选择应当承受得住大众的检验，并且可以向大众陈述并答辩。”④这一方面便于修正自己的评价、调整自己的选择，另一方面也利于赢得公众的理解与认同，从而防范道德风险。特定情境下还可以适当做道德权变或道德妥协。在新闻实践中，传播主体有时会面对道德准则之间、职业道德与现实利益的冲突，为了避免或减少利益损失,或者实现更大的价值追求，可以主动对自己所认可的相关道德准则采取适度的变通或背离行为。权变或妥协，这一特殊的道德选择方式适用于特殊的传播情境。2007年11月30日下午，艾森伯格闯入希拉里•克林顿办公室劫持数名人质后打了3次电话给CNN，面对这条可能引起轰动的“独家消息”，CNN决策层为了人质安全，决定封锁这条突发新闻，艾森伯格见媒体没有反应才逐步软化。CNN的节制不失为职业道德选择中的一次成功权变。同样，国内一些记者在他人生死攸关时刻全力施救而放弃采访，为了保护未成年人、受难者和他人隐私而放弃报道，也都是必要的道德妥协。这虽是权宜之计，但它不仅能有效规避道德风险，还能赢得人们的赞赏与尊敬。希拉里事后慰问人质时表示：“我同时对美国有线电视新闻网的新闻职业道德深表感谢。

1材料与方法

1.1资料来源

2011—2013年新生儿数据来源于鞍山市统计年鉴；脊灰疫苗常规免疫接种情况、急性弛缓性麻痹（AFP）病例监测资料来源于“中国免疫规划监测信息管理系统”，常规免疫接种率报告数据、AFP监测数据及脊灰疫苗强化免疫资料为鞍山市免疫规划历年工作痕迹资料；麻疹疫情数据来源于中国传染病疫情监测信息报告管理系统。

1.2评估指标

按照《2014年脊灰野病毒输入传播风险评估方案》，根据得分情况综合判定风险等级。风险评估总分由3项一级指标评分乘以不同权重系数后相加得到，根据总分分值获得情况判定风险高、中、低的分级。一级评估指标包括人群免疫情况、AFP病例监测系统运转情况和脊灰野病毒输入风险。每项一级评估指标由相对独立的二级指标构成，各二级指标根据相关标准给出评分，各二级指标分数相加，得到一级评分，见表1。对15岁以下人口数少于10万人的地区，应累计年度计算AFP病例报告发病率。

2结果

［摘要］本文以华迅传播有限公司为例，对使用用友软件后反映出的问题进行研究，而华迅传播有限公司作为广告业中的一员，我们更要对它的企业风险进行细致的研究，毕竟广告业是一个风险不小的行业。文章以财务风险形成的原因为基础去探讨并研究企业财务风险的防范方法，目的是为了广告业的其他企业在问题出现之前做好防范并及时了解到该企业的财务状况。

［关键词］财务风险；预算及管控；风险防范；会计制度

1华迅传播公司企业背景

华迅传播科技有限公司成立于2006年，它是在国内最早成立的在网络上进行媒体宣传的机构之一。其开立了十分全面的多功能化、矩阵式宣传营销组织架构。在沈阳、杭州等多个地方设置了分公司，并且在澳大利亚、欧洲等都有联络处。该公司现在在职的工作人员已经超过了三百人，其中核心成员甚至有超过十年以上的媒体宣传的工作经验。

2华迅传播公司财务问题

2.1会计科目建立混乱。华迅在账务处理中使用了三级科目，其中为了便于操作，单独地将部门名称这种非会计内容作为二级科目保存使用，而后才于三级科目中将部门产生的具体费用列出，这种会计科目制度导致科目很乱并且重叠性不高，原本可以起到统计数据作用的用友软件都无法统计出单个费用的总数，最重要的是这种会计科目使企业的账特别混乱。2.2财务预算不规范，管控效果差。一个严谨有序的企业，特别是像华迅传播有限公司这种有子公司的大型企业，都应该对企业的花销进行严格的管控，那么在年初的时候做预算就很有必要了。就以华迅传播为例，所有公司统一使用规范化的两张预算表，一张是运营费用的预算，另一张就是项目费用的预算。华迅传媒有限公司的预算表分两种：项目预算和部门预算。其中项目预算是该企业每做一个项目，由项目经理上交给领导审核的一个预算表，主要针对项目中的各种开销做的一个详细预算，但是公司在做项目预算的时候没有一个标准的模板，导致每一个项目的预算表都不一样，这样是十分不方便管理的，即使最后会计会将花销统一记在财务账上，但是从预算的角度讲，管理的功能就失去了。2.3应收账款回款不及时。该公司在应收账款管理方面也有很多不足：其应收账款和合同是进行同时管理的，但是企业在与客户的关系上是稍微处于弱势方的，在实施过程中发生的一件客户丢失发票事件，解决方法是华迅传媒有限公司补开了等额发票。长期来看，应收账款的回收不及时不但容易造成企业财务的亏空，坏账率上升，若企业长期资金回流不畅，更严重的后果则是造成企业资金链断裂，经营活动难以为继。2.4收益分配政策不科学。股利分配政策对企业未来的发展有重大影响，分配方法的选择会影响企业的声誉，影响投资者对企业未来发展的判断，进而影响投资者的投资决策。如果对企业利润的分配脱离企业实际情况，缺乏合理的控制制度，必将影响企业的财务结构，从而可能形成财务风险。

1重视合理的猪场选址及布局

猪场建设地应远离村镇、交通要道及其他畜牧场3km以上，远离屠宰场、化工厂及其他污染源。向阳避风、地势高燥、通风良好、水电充足（万头猪场日用水量100~150t）、水质好、排水方便、交通方便。最好配备有鱼塘、果园或耕地。猪场布局应设置4区，即外部管理区、生产配套区（饲料车间、仓库、兽医室、更衣室等）、生产区和种猪运动区；生产区应包括繁殖区、保育区和育肥区，每区应相距50m以上；配种舍、妊娠舍、保育舍、生长舍、育肥（或育成）舍、装猪台建设，应按从上风向下风的方向排列。配种舍应设有运动场。

1.1外部管理区和生产配套区的布局与设置

该区与社会往来密切，有经营管理、物资供应和产品输出三大功能，包括办公室、宿舍、仓库、饲料工厂、车房及生产区外的其他设施，病原及其他不良因素常进入此区。猪场大门需设消毒池并配备消毒剂，对进出车辆要进行消毒；要设立人员消毒通道，对进入人员进行登记消毒；猪场周围禁止放牧，并协助当地周围村镇做好免疫工作；猪场最好设有围墙、防疫沟及防疫林。管理区应定期消毒，垃圾要在指定地点集中焚化；在各办公处应有洗手盆、肥皂、贮存垃圾的容器等完善的卫生设备；对生活区的污水应另设水塘贮积；管理区和生产区之间应设置屏障，实行严密的间隔，严格控制进入生产区的通道，防止无关人员由管理区进入生产区。

1.2内部猪群生产区的布局与设置

凡进入本区的人员、饲料、猪种均应分别经过检疫、消毒；猪舍内各工段和隔离舍，应严格做到人员、用具、猪群三固定，提供工艺中舒适的无应激因素的舍内环境；应在配种、妊娠、分娩、保育、生长、育成等各工段门口设置消毒池，内贮消毒液，供往来人员出入消毒；每一工段在清出旧猪群后，应彻底消毒，空置几天后，方可接受新猪群；猪场生产区内应尽量减少人流和物流，或尽量为单向工作流程，没有交叉或者回流，以保障猪群免受疫病的威胁。

两宋时期，社会上流传了大量的时政谣言［1］。这些谣言多运用谐音、排比、双关、借代、对偶等创作手法，围绕着人们所关注问题而展开，表达了对国家大事、官场风气及社会现实方面的态度与看法，故它能发挥其短小精悍、朗朗上口的优势，造成了速度快、流布广、影响大的传播效果。于是，宋廷出于政治风险的考虑，对传播渠道、形式及效果进行一定防控。因此，本文拟以政治谣言传播为载体，解读宋廷如何防控谣言传播的民众情感与社会情绪带来的政治风险。不足之处，敬请方家指正。

一、宋代政治谣言传播的活跃

应该说，宋代统治集团通过民间舆论与政治信息传递相结合，观察政令传递情况，巩固专制主义中央集权制，而滋生出一套严密的传播与防控体系，无疑使基层民众意见难以通过正常渠道上达中央。于是，民众便传播谣言以表达他们对朝政的态度与看法。同时，统治者出于政治风险考虑，必须做出适宜的回应，这就在时空上形成一种互动的交流模式，客观上促进了宋代政治谣言内容的丰富多彩。首先，统治者酝酿的谣言。造谣对于一位赵宋统治者的政治生涯也许是无关紧要，但在它最初兴起的时候却是成败攸关。后周殿前都点检赵匡胤发动陈桥驿兵变前，京师士庶之间就相互传播“点检作天子”的谣言。赵匡胤黄袍加身后，严明军纪，防止出现将领纵兵扰民的情况。于是，人们竞唱赞美赵宋政权的歌谣，称之《五来子》或“建隆京师歌”。显然，该谣成为人们向新王朝献礼品，这与赵宋政权走向稳定有关。然而在世道不济的时候，社会上总要出现大量的谣言。当北宋王朝倾刻瓦解，被金所灭，社会上流传各种谣言，如“金虏在门”、“太祖之后当再有天下”等。而新建的南宋朝廷被金兵追赶，颠沛流离，几乎是居无定所，在这样形势下统治者需造出有利的谣言，以便稳定人心。宋高宗逃过钱塘江，到达萧山。前来迎接之人言:“宗室赵不衰以下起居。”高宗欣喜地告诉随从:“符兆如是，吾无虑焉。”

没想到宋高宗炮制的“赵不衰”谶言，验证了南宋王朝气脉延续之象。所以，一个王朝的兴起和衰落，总是伴随着统治者谣言传播的。其次，政策导向的谣言。赵宋立国伊始，太祖力矫唐末五代以来的诸种积弊，确立了“兴文教、抑武事”的政策。随着政策的矫枉过正，从朝廷到民间逐渐形成一股恐武风气，谣证“做人莫做军，做铁莫做针”［3］。仁宗皇祐年间有一则汾河谣，“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾河洲子畔”，流传到朝廷，引起君臣恐慌。宋人曾慥记录了当时君臣谈话:“狄青，汾河人，面有刺字，不肯灭去，为枢密使。有以谣谶告予者曰:‘汉似胡人胡似汉，改头换面总一般，只在汾河川子畔。’予曰:‘此唐太宗杀李君羡事，上安肯为之。近世有以‘王德用貌类艺祖，宅枕干岗’为言者，疏入不报，卒亦无事。’其人语塞。”［4］不难看出有人蓄意陷害狄青，而且谣言不止于此，如“农家种，籴家收”等。不久，狄青被迫辞官，在忧郁中死去。无独有偶，南宋抗金名将岳飞亦因其功高震主，如“撼山易，撼岳家军难!”谣谚而为统治集团所不容。然而，染上“恐武症”的宋廷不得不起用文臣治军。在宋夏战争中，韩琦、范仲淹等边帅屡次击败夏军，保卫了边疆安宁。当时流行民谣称赞，“军中有一韩，西贼闻之心骨寒;军中有一范，西贼闻之惊破胆”。［5］当然，文臣中虽然有像韩、范那样的优秀边帅，但总的来说对国家是弊多利少。如南宋文臣张浚虽有抗金虚名，但其志大才疏，时谣“一事无成，二帅枉死。(原注:曲端、赵哲)三军怨恨，四川空虚，五路轻失，六亲招擢，七书旋学，八位自除，九重怎知，十诚不会”。［6］大意讲张浚瞎指挥富平之战而惨败的谣言。由于他战前不听劝告，兵败后为推卸责任，而枉杀部将，造成“陕西士大夫莫不惜之，军民亦皆怅怅，有叛去者”［7］的环境。于是，“恐武症”的盛行让宋廷陷入一种长期被动挨打的局面，与其说人们对文臣张浚治军行为不满，不如说对宋廷长期实行重文轻武政策的批评。再次，关于政争、党争的谣言。为了政治利益争夺，宋代士大夫间形成了政见不同的派别，往往以地域或学术派系来划分朋党，有谚谓“闽蜀同风，腹中有虫”［8］。

宋人经常针对别人在一些微小问题上做文章，造谣抨击对方结党营私。如太宗时陈象舆、胡旦、董俨、梁灏等人日夜在赵昌言宅内讨论大事，故京师流行谣言“陈三更，董半夜”，［9］大意指某些官员半夜三更集会之事。可在百姓眼中“半夜三更”往往是干些见不得人的事。由于谣言有一个好处，不用自己抛头露面，达到攻击对手目的，故为某些人物谋图私利所看重，不惜造谣传播。熙丰变法时，司天监灵台郎亢瑛大谈天星变换并引用童谣为证反对变法，建议罢免王安石的相位。这样的例子亦不胜枚举，如“大娱蛤，小娱蛤，尽是人间业毒虫。夤缘攀附有百尺，若使飞天能食龙”。据载:理宗景定元年七月，改吴潜建昌军，寻徒潮州。潜为人豪隽，其弟兄亦无不闲丽。有馋于上者曰，外间童谣云。此语既闻，惑不可解，而用之不坚，亦以此也。［10］这则谣言明显是有人蓄意所为的。因为“龙”是古代帝王专用词汇，而飞上天能“食龙”，无疑是要篡位。造谣人抓住了最高统治者的心理，欲置对手于死地，其用心何其毒也。最后，品评政治人物的谣言。每当朝廷发生政治、军事等重大事件或变动时，往往会有针对时事或品评政治人物的谣言应运而生。鉴于寇准在“澶渊之盟”中的卓越功勋，赢得“欲得天下宁，莫如召寇老”;［11］范仲淹凭借其文才武略赢得民众颂扬，“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。［12］同样，“富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生”［13］的民谣，吐露了人们对心怀天下的朝廷官员崇敬。然而，宋代政坛出现一些为时人所诟病的政治人物，缺少礼义廉耻信条，厚颜无耻地附会权贵。有谣“程师孟生求速死，张安国死愿托生”［14］，刻画了程、张两位小人为巴结宰相王安石的嘴脸。如出一辙，有谣“由窦尚书，屈膝执政”［15］，也是官员为迎合权臣韩侂胄奴颜婢膝的真实写照。面对“三千索，直秘阁;五百贯，擢通判”［16］的卖官鬻爵的腐败风气，人们用谐音诅咒权臣恶行，“大蔡小蔡，破坏天下;大惇小惇，殃及子孙”［17］，道出“杀了穜蒿割了菜，喫了羔儿荷叶在”［18］的愿望。从上述可见，人们对政治人物的品评难以克制其弊端，仅在嬉笑怒骂之后，则是希冀憧憬朝政好的一面。总之，宋代统治集团既重视民意又尊重皇权的传播体系，为政治谣言传播的活跃提供了独特的文化土壤。在缺乏官民沟通和互动的机制下，谣言传播无疑有利于普通民众了解与其息息相关的社会事件及国家的政情和民情。

二、传播的政治禁区

摘要：移动视频直播独占鳌头，网络直播营销也快速发展，为整个互联网行业做出突出贡献。一方面，网络直播营销的种种特性构成网络直播与其他营销方式竞争时的显著优势，其独特的营销传播方式带动整个营销市场的发展，也推动网络直播继续升级。另一方面，网络直播营销的发展也涌现出诸多弊端。本文将网络直播的营销传播作为研究对象，从网络直播营销在国内的传播现状切入，探究我国网络营销的发展出路。

关键词：网络直播；营销传播；传播赋权；“直播+”

一、“网络直播”的营销传播现状

网络直播作为一种新的营销传播方式，自诞生之日起就带有互联网的优势。直播平台和广告主对直播营销的重视推动直播营销市场规模持续扩大。相比于传统营销模式，网络直播的优势主要表现为四个方面。首先是实时互动性。实时性作为最突出的亮点，意味着用户可以不受限制进行彼此互动，这一特质可以激发用户的主动参与感，调动积极性，可使营销信息更易被受众理解记忆，促成交易变现。其次是传播范围广泛。网络直播以视频为媒介形式，更加便于二次传播和裂变。再次是精准营销。各垂直细分领域所进行的网络直播营销能够根据人群标签精准锁住目标受众群体。最后是移动端视频广告。移动端的更新迭代使其份额逐渐超过电脑端，移动端使人不再局限于室内，具有呈现小屏幕、随时随地、去中心化、趋于碎片化的特点，成为人们接入互联网的主要方式。成熟营销模式的形成需要各方条件加持。网络直播营销最突出的优势就在于它将互联网和主播个人魅力实现无缝契合，将当红主播与定向受众合为一体，从而实现从个人向商业的定向转化。网络直播营销一出现就拥有众多的受众，因其雄厚的资本加持、飞速更新换代的技术保障，加之用户主导的生产内容，众多因素结合到一起，带来了网络直播营销的火爆，也催生了独具一格的营销传播模式。

二、“网络直播”营销传播方式的机遇

（一）“直播+”模式日益成熟。“直播+”模式的运用，使电商、生态、游戏等领域注意到直播平台背后蕴藏的巨大优势和盈利能力。以2018年《百万英雄》的“广告专场”为例，短短几个小时的直播出现28个品牌，前期造势带来500多万的人数峰值。2019年“618”期间，开播商家的数量同比增长近一倍，开播场次增长150%，直接实现商品销售高达130亿元。“直播+”持续赋能行业创新，反哺直播行业发展，丰富直播内容品类，极大地提高了平台变现能力。（二）粉丝经济带动平台活跃。网络直播平台是一个“传播赋权”的场所，每个拥有流量的主播都是“意见领袖”，聚集在“领袖”周围的用户是营销信息的直接传播对象。互联网的发展也一直在重新定义消费者，粉丝逐渐成为超越普通消费者的新的受众群体。粉丝群体依据共同的认同感和价值观组建，通过彼此之间的密切互动，不断增强成员对精神层面的认同感和“我们”的感情。这种情感层次的认知最终反映在网络直播营销平台上，带来平台的活跃化，也实现更多的交易变现。（三）技术加持使得受众主导。通讯技术进步、移动终端设备普及，基础的技术赋权让每个人拥有更大的话语权和主动权。随着技术的发展，最显著的变化是受众地位的提高。“技术赋权”给每位受众一把打开新世界的钥匙，而平台准入的低门槛使得每个人都可破门而入。通过实时互动，受众的地位得到充分尊重，受众可以使自己的消费需求更加直观可见，促使主播按照受众需求推广产品信息，实现传与受、营销传播人员和消费者的精准营销。