风水范文10篇

内容提要风水林就是古代人们深受风水思想的支配，认为对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财具有吉凶影响的人工培植或天然生长并严加保护的林木。它是风水意识的产物。风水林主要有村落宅基风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型。风水林的产生就是古代人基于培护“龙脉”的目的，而进行人工栽植或保护天然生长的林木。村落宅基风水林：此类型风水林是渊源于上古时代的社神崇拜。坟园墓地风水林：该类型风水林是起源于我国早期殷周时期的“封树之制”。寺院风水林是在宗教和风水意识共同支配下营造和保存下来的寺院林木。风水林培护体现的风水绿化思想：体现了古代人注重林木景观、推崇绿化环境的风水思想，体现了倡导植树的风水绿化思想，体现了禁止毀林的风水护林思想。研究和保护风水林具有以下现代意义：风水林表明古代部分地区对林木培护曾发挥过重要作用，风水林具有重要的科研价值，风水林是珍贵的历史文物，具有文化价值，风水林具有旅游观光价值。

关键词风水林，绿化思想，产生，意义

风水林就是古代人们深受风水思想的支配，认为对平安、长寿、多子、人丁兴旺、升官发财具有吉凶影响的人工培植或天然生长并严加保护的林木。它是风水意识的产物。古代中国人对风水林的培护从一定程度上反映了中国古代人的绿化思想。这些风水林木长久的生存和发展，对我们今天开展植树护林、绿化环境、积蓄资源都很有借鉴意义。本文对此作一深入的探讨，敬请诸方家指教。

1.风水林的类型

风水林主要有村落宅基风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型。

1.1村落宅基风水林：在村落宅基周围人工栽培或天然生长保护的风水林木。福建闽西南客家人的山村后面,几乎都有一片古老的树木,少则几亩、多则几十、几百亩。这些树木都是上辈人传下来的，树龄已有百年以上，经历数代人而至今仍郁郁葱葱、茁壮成长。村落的主人称之为“风水林”。安徽祁门县祁红乡松潭村有一片三百多年历史、面积达140余亩的风水林，宛如一道绿色屏障，庇护着全村的世世代代。又如福建南靖和溪乐土村黄氏家族在建村当时，将村周2000多亩山林定为风水林，现在黄氏祠堂后还有300多亩保存完好，成为罕见的原始森林景观，被列为国家自然保护区。

一、现代室内设计结合传统风水学的意义

风水学说认为，自然界中有一种能促进万物生长发育的强大能量，能激发万物促进生命力的蓬勃状态，这就是“生气”。看似是一种很迷信的说法，但是用哲学的眼光看待风水，风水是唯物的也是辩证的。文中的“生气”，从地质和物理学科的角度，可以被看作是磁场。自然界中存在大量的辐射，会对人的大脑和脏器形成影响，但对人的生长也有一定的促进作用。从风水角度看，如果把地球看作生命体，地球内部生气的走向，如果人吸收了生气，会有益于身体和心理健康，如果生气紊乱，会对人造成不利的影响，让人疾病缠身。在许多地区人们的心目中，风水学还有着很浓厚的封建色彩，因风水学科面临失传的窘境，代代相传却难学难精，部分人为图利益，自称风水大师开展封建迷信活动，毫无科学依据，这种行为是违背科学精神的。随着现代科学技术的进步和发展，风水学科被纳入人文科学的范畴，提取其科学的精华部分，批判性地进行研究和应用。在室内设计时，细心勘察居住环境，分析建筑物的结构布局，对色彩、光影、装饰、陈设、绿化进行设计，以达成空间规划的合理化。

二、传统风水学在现代室内设计中体现的心理因素

1．趋吉避凶的心理诉求

中国人最讲究“家和万事兴”，居住空间一个重要的功能就是提供给人遮风挡雨的场所，可以在此安身立命，远离漂泊无依。居住者对居室有很深的安全感需求，希望居住在舒适和谐的环境氛围里，同时希望通过对居室的形态、结构、布置、陈设等进行设计，使居室载有主人的情感意识，满足主人趋吉避凶的心理感知。如风水学中认为，入户门直对阳台、窗户的户型属于穿堂煞，云:“前通后通，人财两空。”无法藏风聚气，主人财不易留，主人聚不住财气，有破财的可能。对于这样的格局，在进行室内设计时，在大门和窗户之间设置玄关阻或屏风，也可以在阳台上摆放大型盆栽或种植爬藤植物来阻隔。此外，有的家庭喜欢摆放鱼缸，鱼缸的摆放在风水上也有所讲究，要摆放在旺财的零神方位或旺官的照神方位。

2．视觉的影响因素

摘要：风水作为中国古代环境观，在建筑选择地址、选择装饰等方面都需要以风水作为参考依据。中国古代与现代在环境观念的具体表现为藏风聚气、阴阳平衡与生态住宅、健康住宅，皆在强调人与自然要和谐统一，这为中国古代风水学在现代家居室内环境布局中的应用提供了可行性。从中国古代风水学的角度出发，以阴阳学说、五行理论、八卦等风水理论所形成的哲学基础为依据，探讨中国古代风水学在现代室内布局中的应用方法，从风水学层面满足现代人对室内空间布局的需求，给予人们心理上的美好感受。

关键词：室内布局；风水学；环境科学；室内设计；传统文化

1引言

随着现代社会环境的不断发展与变化，楼房已经成为现代人的主要居住形式，部分开发商为了获取经济利益，在对楼盘进行设计的过程中，没有考虑到室内布局的合理性，如卫生间与厨房过近、走廊过窄以及为追求豪华设置不合理的室内装饰，不考虑居住者心理需求与房间实用功能的设计，不利于居住者的身体健康和心理健康。同时，随着地球近年来的生态环境愈发恶劣，人们开始从环保层面出发，寻求能够平衡自然、建筑、人之间的方法，基于该种生态背景，生态建筑、健康住宅等环境概念开始出现。西方发达国家更是从工业革命之后，迎来了人口爆炸、环境污染、资源枯竭的危机，该种局面下使得自然科学与社会学得到了快速发展的机会。关于环境工程、生态工程的学术观点，也发生了前所未有的转变，人与自然和谐统一的环境观念，再次引起人们的重视，中国传统哲学观念也开始逐渐地走入现代家居环境设计之中。

2风水的含义

风水又称为堪舆，即堪天舆地，意为上观天文，下观地理。人们通过观察天地之间的形势变化来寻找合适的居住地点，使得人类居住环境达到天时地利人和的状态。中国古代的城市建设、乡村规划以及建筑宫室、住宅位置、内部装饰等都会涉及风水学，由此可知风水学说在中国古代的涉及与应用范围十分广泛。风水从多个层面影响家居室内环境，如房屋坐向、玄关设置、物品排放等。所以，探讨风水学说的历史就是在探讨中国古代先人的住宅历史。图1的“穴居”属于我国古代先人最早的居住方式，既有天然岩洞，又有半穴居，住宅所选择的位置都是面朝阳光，与水源接近，便于行走又具有一定隐蔽性，为风水学奠定了良好的开端。风水理论从古至今，不断发展、改善，在地理环境考察、合理改造自然、遵循自然法则、创建良好居住环境等方面都积累了较多的理论综述和实践经验。简言之，风水就是人类在选择居住环境的过程中，对自然地理环境进行评价，并对优质的自然地理环境进行利用、改造时的理论依据。

摘要:目前传统村落保护工作中，对传统村落选址营建的文化内涵关注较少。从传统风水学说中关于理想人居模式的讨论出发，从传统村落选址格局的基本空间要素方面，对中国传统村落井陉县河应村选址进行了实证研究，分析了自然空间格局所具有的独特文化内涵。

关键词:风水文化，传统村落，空间格局

在我国漫长的历史进程中，中华文化创造出了独具特色的农耕文明。传统村落就是在这个长期过程中保留下来的物质载体，是传承农耕文明的活化石。传统村落在传承和演变过程中，不断地和周边自然环境相适应，不断协调人、聚落与自然的关系，最终使得聚落本身和周边环境相互融洽发展，和谐共生。在村落选址营建的过程中，中国传统风水学说起到了重要的指导作用。近年来，相关学者开始利用风水学说解释传统村落选址、城市布局等内容，但是能够按照风水学说中理想人居模式进行传统村落选址分析的研究较少，深入研究村落与周边自然环境格局关系中人文传统的较少。本文从风水学说的理想空间模式着手，利用形势派的风水理论，实证分析了传统村落在选址方面的传统价值。

1风水选址理论及理想空间模式

1．1概述

风水也称堪舆，是一门处理和选择居住环境的学问，其蕴含着中国古代先民处理地理选址的原则、理念和方法［1］，并广泛应用于中国古代建筑的建设建造中。风水学说对中国古代建筑营造、村落选址、城市规划等均产生了深刻影响，从住宅、宫殿、寺庙等单体建筑，到村落、城市等聚落多方面，都不断印证着风水要素的处理和选择。风水学说的核心观点是通过一系列的方法，达到人与自然的和谐统一，是中国传统“天人合一”思想的具体表现。风水学说成型于魏晋时期，经过一千多年的发展，于明清时期达到顶峰［2］。风水学在发展过程中，逐渐形成了两大流派，即形势派和理气派。其中，形势派注重山峰峦头的方位组合，根据地形、地势特征选择居住地，对于分析传统村落周边自然环境格局具有直接意义［3］。

［摘要］本文主要研究风水学的定义和要素，以及室内设计与风水学的结合对人使用的影响，研究的对象是人与环境。本文严谨的按照科学依据对风水学做定位、研究。从风水学不同要素中提出与现代室内设计相结合的理论依据，再从空间、色彩、方位、美学各个层面中深入研究风水学的原理，并与实践相结合，从实际设计案例中阐述风水学对人与环境的作用，将科学设计与传统元素完美结合，从而使大众对传统风水学得出正确的理解与宣传意义。

［关键词］室内设计；传统风水学；健康；自然

1客厅的风水学设计

现代室内设计中，客厅就像老宅的中堂，是一个住宅的门面，是重要的会客跟休闲娱乐的空间，客厅中少不了各种家具，而家具的布置与设计就特别有讲究。现在住宅很多都是小户型住宅，客厅跟餐厅往往是相连甚至由一个空间组成，这样以来对空间很家具的摆放与设计就更加需要注意，本节从客厅跟餐厅所包含的家具阐述说明。

2沙发的布置

布置沙发的位置有很多的讲究，俗话说“靠山吃山”这句话应用到风水上的沙局也是一样的道理。风水上说，沙发后面要有“靠”，就是说沙发的后面一定要有依靠的东西，要么后背靠墙，要么设置屏风，这样才能形成一种纳“气”的格局，可以吸收环境中的“气”，这样就形成聚气，形成一种兴旺的气势，有蒸蒸日上事业成功的寓意。如果沙发后面没有“靠”，就破坏了整个格局，变成了泄“气”的格局，没有聚财的寓意，并使人没有安全感。从心理上说，沙发后面有“靠”使人有安全感和隐秘感，坐在上面更加踏实。常见的沙置有几种形式，一种是周边式的布局，这种布局大多家庭住宅都在使用，它明显的特点就是把沙发最长的一组靠在客厅正对电视墙的那面墙上，其余的沙发要么顺应大沙发溜个拐角摆放的像“L”型，要么靠在沙发墙两边的墙边，中间放上茶几，这样所有客厅的家具与电视墙形成一个半包围的结构，是一种常见的客厅家具摆放格局，这种格局利于通风，气体流通、循环；另一种布局是岛屿式，顾名思义，这种布局使得沙发和茶几布置在客厅一部分的中间，自己形成一个完整的封闭区域，沙发围绕茶几周边摆放，周边空间开阔，客人可以绕过这个区域，当然，这种布局的摆放需要客厅有足够大的面积，虽然这种布局沙发没有靠墙，但是在沙发的背后设置条几或者屏风也能使得沙发有“靠”的感觉，不仅增加了室内的装饰元素蕴含了风水文化，起到画龙点睛的作用，又弥补了人在使用沙发时缺少安全感和隐秘感的缺点。《史记•孟尝君传》中就有记载：“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语。”虽然屏风在现代社会已经失去古代的实用功能，但是他的装饰效果却有增无减。并且把会客区作为一个单独的空间使用，使得客厅动静区域分离，在会客的时候又不影响其他人的出入穿行，达到动静协调统一的效果。除了以上布置上的格局讲究以为，沙发的颜色选择也有一定的说法：一个客厅不能实用两套颜色类型不同的半套沙发，并且形状不能有方有圆，更不能颜色样式不搭不协调，使得整个空间显得凌乱没品，破坏“气”的格局，总之，布置效果要达到的舒服、方便、顺眼。装饰品的摆放与沙发之间也有一定的风水讲究，很多物品是不能放置在沙发后面的：如鱼缸、水、镜子等。古代有典故“背水一战”，所以大多数人宁可信其有也不愿意尝试将鱼缸紧挨沙发来放置。首先是考虑到典故的问题造成不吉利的说法，其次鱼缸中有大量水还是玻璃制品，出于安全角度来说也是非常不利的。除了水和鱼缸以外，镜子也不能紧挨沙发贴放，沙发如果碰坏镜面倒砸下来肯定容易伤到人，并且镜子反射容易造成室内的光源杂乱无章，破坏整个设计效果，不管是从历史典故还是安全效果方面考虑都是不可取的。说完了沙发背面的摆设，再来看看沙发顶部的空间运用。都说“横梁压顶祸事多”，对于此类说法，大多数人也是宁可信其有的态度，最好不要把沙发放置在横梁的正下方，给人一种心里压迫感，让人觉得不安全。

摘要：目前我国建筑能耗的比例逐年上涨，对于大空间建筑的能耗主要来源于空调系统。本文针对地铁站等高大空间，通过采用更有效的风水联动控制系统来提高能源利用率，在满足运行及舒适度等前提要求下实现节能优化。通过分析风水联动控制系统的原理和技术现状研究以及对传统控制系统的能耗和风水联动控制系统的能耗进行对比总结可以直观有效的了解风水联动控制系统的节能潜力。

关键词：大空间；地铁站；风水联动节能系统

1前言

由于大空间的空间尺寸形状的特殊性，其能耗是非常巨大，尤其是在空调能耗这一块。截至2020年底，中国轨道交通运营城市45个，运营线路244条，运营线路总长度7969.7km，完成客运量175.9亿人次。我国地铁车站这么大体量的耗能量是巨大的，其中牵引用电约占总能耗40%，通风空调系统是地铁车站的主要能耗并且也是可以降低其能耗的主要体现方面。以地铁为代表的城市轨道交通的电力能源消耗主要体现在地铁列车的牵引用电和通风空调系统用电两个方面，在现有地铁线的实际耗能统计中，通风空调系统的能耗已经达到了地铁总能耗的50%左右。其空调能耗大的主要原因是因为风系统和水系统无法解决环控系统冷热惯性带来的供能延时问题和环控系统终端风机、水泵、阀门与负荷的动态匹配问题。为了达到系统柔性控制，提高综合能效，于是在满足空调系统正常使用的前提下采用风水联动控制对其进行节能优化是很有意义的。风系统和水系统本来就是一对耦合系统，相比较于常规的空调系统，风水联动系统的能效更高。合理的运用风水联动控制针对工程上经常遇到的“大管网，小流量”的问题，基于空调负荷预测，研究能源终端风水联供智能优化策略，解决环控系统冷热惯性带来的供能延时问题，实现空调环控系统终端风机、水泵、阀门与负荷的动态匹配，达到系统柔性控制，提高综合能效。本文以地铁车站通风空调风水联动控制系统为对象，介绍其控制原理，分析其节能潜力，并对其技术现状进行研究，最后展望其在未来应该如何更好应用在空间建筑场景里。

2风水联动系统的控制原理

2.1传统控制系统

摘要：随着科学技术的日新月异，能源短缺已不容忽视，节约能源已受到世界性的普遍关注，在我国亦不例外。目前，全世界有近30%的能源消耗在建筑物上，长此以往，将严重影响世界经济的可持续发展。因此，能源问题将成为本世纪的热门话题。

关键词：风水；误区；启示；保护环境意识

风水也叫堪舆，是中国传统文化的重要组成部分。风水理论是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等一种综合的自然科学，是以“自然、平衡、和谐”的原理来考察环境对人的影响。近年来房地产热潮，建筑风水学的应用逐渐兴起，通过研究卦象与方位的关系更多了解人与自然合一的基本易学思想，正确把握人与自然基本运动规律。

一、历史上对风水学认识的误区

历代的民间与江湖对风水的应用中，所谓的风水已经完全背离了其自然科学的本义和实用价值，而是蜕变成为了一种江湖术士们用于谋生的手段。并且为了谋生的需要，民间与江湖的风水术士们往往借助神鬼和毫无依据的玄空学说来包装其骗术，继而制造出一整套毫无逻辑、没有根据，只是渲染危言耸听的结果，却根本无法进行风水生成原因和作用过程解释与验证的虚幻、玄空的理论，并以这些似是而非的理论，让世间对风水的认识跌入迷信的窠臼。

另一方面，风水和建筑的选址、规划设计等各项工作本来是紧密不可分割的一个整体，科学、系统的规划设计是风水实现为人类服务的一项最重要手段，而风水是规划设计中实现人与自然和谐共处的最重要准则。但是在现代建筑领域中，在不同的目的和需求下，风水和规划设计被人为的割裂成两个互相矛盾的对立面。民间的江湖术士为了维护自身的地位，以否定科学的规划设计为能事，而在现代规划设计中，人们却又总在试图绕过风水，以免沾染所谓的封建迷信。结果，在现代建筑领域，规划设计与风水各执一词下的偏颇性除了不断的制造形体扭曲、变异，色彩刺目、布局诡秘的低俗建筑垃圾以外，忽视人类与自然关系——也就是人类与风水关系——的建筑也比比皆是，这些建筑不仅破坏了环境的自然平衡，还给人们的生理和心理健康造成了不同程度的影响，并产生了一系列的危害隐患。

摘要:随着科学技术的日新月异,能源短缺已不容忽视,节约能源已受到世界性的普遍关注,在我国亦不例外。目前,全世界有近30%的能源消耗在建筑物上,长此以往,将严重影响世界经济的可持续发展。因此,能源问题将成为本世纪的热门话题。

关键词:风水;误区;启示;保护环境意识

风水也叫堪舆,是中国传统文化的重要组成部分。风水理论是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等一种综合的自然科学,是以“自然、平衡、和谐”的原理来考察环境对人的影响。近年来房地产热潮,建筑风水学的应用逐渐兴起,通过研究卦象与方位的关系更多了解人与自然合一的基本易学思想,正确把握人与自然基本运动规律。

一、历史上对风水学认识的误区

历代的民间与江湖对风水的应用中,所谓的风水已经完全背离了其自然科学的本义和实用价值,而是蜕变成为了一种江湖术士们用于谋生的手段。并且为了谋生的需要,民间与江湖的风水术士们往往借助神鬼和毫无依据的玄空学说来包装其骗术,继而制造出一整套毫无逻辑、没有根据,只是渲染危言耸听的结果,却根本无法进行风水生成原因和作用过程解释与验证的虚幻、玄空的理论,并以这些似是而非的理论,让世间对风水的认识跌入迷信的窠臼。

另一方面,风水和建筑的选址、规划设计等各项工作本来是紧密不可分割的一个整体,科学、系统的规划设计是风水实现为人类服务的一项最重要手段,而风水是规划设计中实现人与自然和谐共处的最重要准则。但是在现代建筑领域中,在不同的目的和需求下,风水和规划设计被人为的割裂成两个互相矛盾的对立面。民间的江湖术士为了维护自身的地位,以否定科学的规划设计为能事,而在现代规划设计中,人们却又总在试图绕过风水,以免沾染所谓的封建迷信。结果,在现代建筑领域,规划设计与风水各执一词下的偏颇性除了不断的制造形体扭曲、变异,色彩刺目、布局诡秘的低俗建筑垃圾以外,忽视人类与自然关系——也就是人类与风水关系——的建筑也比比皆是,这些建筑不仅破坏了环境的自然平衡,还给人们的生理和心理健康造成了不同程度的影响,并产生了一系列的危害隐患。

1对于风水的一些认识

今天来讲可以说是一种全面的环境认识。而对于理发的定向、定时，有关于空间、时间的计算内容，无论其对错，以我们今天深受西方文化影响的理论体系而言，很难去深入的理解。其中原因之一是传统文化的缺失和断层，另一个原因是古代的经验推到并不能被今天的科学实验所证实。所以简单的定性，可能会让人们对于一些传统文化带来误解，但如果我们以发展的眼光来看待这个问题，在某种程度上也会推动科学对传统文化的认识。

2外来的“和尚”也许会念经

既然我们不能用传统的思维来理解风水学，不妨以外来的“和尚”的认识来理解，用更加现代、简洁的解释更通俗易懂一些。英国传教士伊特尔《风水、古代中国神圣的景观科学》中写道:“在我看来，风水无论如何是自然科学的另一种名称。”伊特尔对古代风水元素中的“理”、“数”、“气”、“形”，归纳为“自然法则”、“自然数值比”、“自然气息”、“自然外形”。通过四个角度解释了风水所依据自然的基本面貌。同时，伊特尔也一针见血的指出了风水发展中的遗憾:“在一代代的传承中，不再通过实践分析来解剖自然，或者真正科学性的研究一直未得到应有的地位”。简单的来说就是初级的、淳朴的认识没能以实验来推导，而是以一种经验的逻辑来无限的推广，是一种没有发展成熟的古老学科。日本学者郭中端在《风水:中国的环境设计》中指出，在中国的农业文明中，人们的生活、耕作、收获与天地间的关系非常紧密，这种天、人之间的关系，并不局限于克服自然界的影响，进行再创造，而是逐渐的产生了对天地万物的信仰和向自然学习的一种生活态度。如果抛开风水理论，就很难理解中国传统建筑的真正奥妙所在。关于风水，我们除了想古人学习有用的东西之外，在风水诞生之初的一种向自然学习的态度，更值得我们继承和发扬。英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟，一个地道的中国通。他在《中国的科学与文明》中谈到:“中国人不仅根据天象来占卜，也相土或风水来卜地。风水产生的深远影响，已比占星术更为近代学者所注意。风水与占卜不同，从罗盘发明，可以认识风水的重要性。在许多方面，风水对于中国人民是有益的，如它提出种植树木和竹木以防风，强调流水近于房屋的价值。虽然在其他方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍中国农田、居室、乡村之美，不可胜收，都可藉此以说明。”李约瑟谈到了风水对于科技的贡献“当欧洲人甚至连指向性都还没有听说过时，中国人就已在为磁偏角的起因而操心了”，肯定了风水的确在很多方面对于人类史有益的，也清醒的认识到它存在说不清的迷信，并且出人意料的从美学的角度来衡量的风水的作用，从这个角度讲，同样是封建社会，欧洲的中世纪城市，逐步自然发展到了一种有机的城市尺度，场所的感觉适宜人的心理及尺度，但是这是一种自然的发展结果，并未有过实际系统的研究，而在中国在探究居住环境领域却形成了一套相当实用的理论，同时这种理论与儒家、道家思想的结合形成了一种人与自然和谐相处的人文美学，比如我国的古建筑群的布局，古典园林，都有着虽由人作、宛若天开的效果。牧尾良海对风水的定义:“当人们在构筑都城、住宅、坟墓等建筑物时，对构成所择地点环境的大地自然的形式、方位，流泉的有无以及它的形态，地表下的精气(龙脉)的优劣吉凶，整个局面的阴阳调和程度等，进行观察判断，寻求各种条件尽可能优良的佳境胜地，包括上述种种理论和方法的思想的体系，即是风水思想。”牧尾良海的这一定义，把握住了整个风水的思想。

3结语

风水，就像一个看不见的系统，如何将这个系统描绘的越来越清晰，并且能够让大多数人所理解是今后风水研究中很重要的方面。在今天越来越提倡可持续发展的社会环境下，风水理念应该得到学术界的重视，充分肯定风水看待问题天人合一的高度，并且利用现代科学技术继续挖掘其有用的部分，更重要的是能够以风水的这种辩证的思维方式在实际中解决问题。

摘要：本文浅谈了建筑风水文化与建筑设计问题，从建筑风水文化的角度浅析了中国的建筑设计。

关键词：建筑文化风水文化建筑设计

中国文化渊远流长，建筑风水学博大精深，中国建筑文化在几千年的形成发展过程中，没未离开过建筑风水的字眼，从皇宫、皇陵的规划建设，到普通村落、民宅的建筑无不留着风水学的痕迹，建筑风水学随着中国文化传入西方后，也得到了西方学者的认同，特别是近30年来建筑风水学在国外受到了高度重视，甚至形成了中国风水业，中国风水也开始进入了百姓安居的视野，由此可以想象，可以推见在未来的世界闻名进程中，中国建筑风水学必将饰演重要的角色。建筑风水学与当代房地产有效结合是现代风水文化与时俱进的具体体现，是中国传统文化造福当代百姓推动经济发展的一个重要标志。

一、建筑风水文化是古代祖先长期社会生活实践经验的总结，其易道博大精深，渊源流长，现在我们共同探讨建筑风水文化与建筑设计问题。

说到风水文化我们很多问题一直没有机会找到答案，比如环境的改变对我们的身体和心理健康有多大的影响，这些影响是应该被动的接受还是主动的改变，如果要改变的话应该采取什么样的态度？用什么样的方法？这些方法有规律吗？有人说这些方法可以在中国传统文化中找到，但是中国传统文化的精髓也好，方法论也好，在现代社会还有什么样的现实价值呢？这个现实价值怎么连续、怎么使用等等太多的问题。

风水研究领域目前正在突破也是最难突破从文化来讲就是创新，传统与现代的结合，产生与现代的结合，文明的进步是靠文化的融合，现在我们不是克隆工业化，要把传统和现代融合，建筑文明是新文明的一部分。