风景范文10篇

茅盾作品的语言，有其一贯的特色：洗练、细致、清新、有色彩。本篇亦不例外。

洗练，这是一种精确、纯净的美。杂乱、9嗦，浮枝败叶，是洗练的大敌。例如篇中“长出两支牛角来“一”一段，“长出”二字何等准确简练而又生动？“他们姗姗而下，在蓝的夭，黑的山，银色月光的背景上，成就了一幅剪影”，—这段描写，着墨不多，却逼真如画，何等短峭有力，

细致，这是一种类似工笔画的笔墨，但决不可拖泥带水，故意做作。例如开头一段，先写沙漠风光，用了近似排比的句子，细致地描绘了沙漠的特色，给人一种四顾漠漠之感。

又如写由远而近的骆驼队，先写远景，次写近景；先写声音，后写颜色；而写声音—驼铃，也远近分明，我们读来有如身历其境，不得不同意作者的感想：“多么庄严，多么妩媚呀！”其他如写高原晚归，桃林茶社，黎明风景等等，也都不蔓不枝，铿锵有声，给人以一种真正的美感。

清新、有色彩，非有真功夫是做不到的。水中的明月，湖畔的微风，用不着雕琢粉饰，却亲切自然，给人以无限舒适。即如本篇，或写荒山石洞中的避雨者，或状桃园茶客的各种神态形貌，就有如许效果。

“五四”以来，散文是一个有巨大成就的领域。但是，思想艺术都佳的作品并不很多。

风景写生，是学习美术或学习艺术设计不可或缺的一环，风景写生的目的在于学习美术者能够更好的通过风景的写生来加强自身的美术能力和审美的价值。风景写生可以锻炼美术从业者的美术能力和构图能力，尤其在风景写生中，面对大量天然的自然景色和风光，和一般的静物写生还有相当大的区别，自然景色是天然的，是浑然一色的，如何在风景写生中表现出这种自然景色的魅力和价值，如何运用好风景写生来表达自然景的意境，是风景写生的重点。风景写生的内容在于自然景观，是大自然天然形成的，是已有的不可选择的，因此风景写生其实在自然景的大范围选择是对内容是有所要求的，作为作者来说只有从构图和意境上来表达自然景色的魅力，来诠释自然景色的神奇，并且通过自身情感的表达来表现风景写生的内涵，做出一副好的作品，使之这幅作品也具有价值和审美的需求，能够成为一种表现感情的方式。

一、风景写生中的自然景运用要了解自然景的构图

风景写生有一个很重要的前提就是面对的风景都是已经有了的，是已经构成了的，因此在写生构图的过程中，不能随意的改变风景写生的寓意，要正确地了解地平线、海岸线、或者平原上位置，才能在自己的视平线对齐，做出更好更美的作品。所谓视平线是指风景写生者的眼睛相等平行高度的水平线，把握好视平线有利于作画者在下一步作画中能够准确的构图。了解了什么是视平线，还要清楚什么是地平线，所谓地平线是指在广阔的草原或者平原或者海岸边，这些水面、地面与天空相接的一条美丽的线，这条地平线关系到下一步风景写生的构图，掌握了地平线和视平线，是为风景写生打下了坚实的基础，具有重要的意义和作用。在风景写生中，还要注意到视角的角度，对构图也是十分重要的，从视角的角度来说，仰视和俯视的角度都是和构图不同有关系的，一般情况下，眼睛的视平线就是地平线，二者是相一致的，也是重合的，但是仰视的时候，视平线和地平线就是不一致的了，视平线高于地平线；俯视的时候，二者又是不一致，视平线是在地平线之下。因此在对风景写生中，对自然景进行写生的过程，尤其要注意构图的视角。比如地平线如果是被自然景物遮挡，首先在风景写生中就要先确定视平线，最简单的方法就是用手来平托住画板，视角线目光要平视向前，并且通过画板来进行上下的眼前的移动，如果看不见画板上面和下面的两个面的时候再看到的另一边，这个意义上将这个边的位置就是视平线。从风景写生中来说，视平线的位置的确定对自然景的构图和透视起着重要的作用，也是关系到透视变化的关键的依据，在风景写生中，构图自然景是具有重要意义的，视平线以上的自然景在变化过程中，都会产生相应的构图的高低的要求，以上的自然景一般是近景是高的，远景是低的，而以下的自然景一般是近的景是低的远的景色是高的。自然景的构成和物体的摆放景色是不同的，本身自然景就是天然的，在风景写生中，这种自然景构图是需要通过透视来完成，不管是平行的透视还是成角的透视，还是倾斜的透视，都是风景写生中运用的比较多的自然景构图方式，当然成角透视运用的最多。在风景写生中，自然景本身就存在着远近、大小、正倒等透视现象，基于透视的基本规律，风景写生中对自然景的构图要充分的判断和感觉。因此，在风景写生中对自然景的构图要明确目标和明确取景的范围以及作者在作品上想表达的意图，尤其在写生取景中更是要十分的关注地平线的位置，这一条画画的基本线，是一种表现作品深度和艺术性的依据，要从自然的风景景观中取景，要把景色和作品融合形成一种自然的风格，在实际的作画过程中更要把握好自然景取景的构图技巧，便于自己的作品具有艺术性和美感，因此掌握好地平线，才能使风景写生中的自然景构图没有呆板的感觉，才会灵动的表现美丽。

二、风景写生中的自然景的运用要表达出自然景浑然天成的意境

风景写生本身取景就是自然景观，自然景观是天然形成的，大自然神奇给风景赋予了很多美妙的图画，但是实际在写生过程中，如何用作品来表现大自然这个自然的天然浑成之手打造的美景，就需要好好地推敲和认真地考虑了。自然是浑然天成的，因此在对自然景的写生过程中，尤其是取景过程中更应该从浑然天成的角度选取景色便于作品，尤其是在作品作画过程中，如何表现天然的景观和作品融入在一起，更考验作画者的意识和能力，在绘画过程中可以考虑主观和客观内容的照应因素，空间的处理位置，更要通过疏密、虚实、曲直、明暗等手法的对比来突出风景写生中自然景的艺术表现，在作画过程中还要展现作者的意图和感受和情感，其实也就说说，作品要和浑然天成的自然景色融为一体，充分的展现作者的意图和情感的表达，又充分的体现统一和谐和主次分明并且富于变化的作品表现情感。因此，自然景观的浑然天成在作画的过程中，必须要认真的观察，在布局和画画之前，多从作者的自我感觉和感情出发，多景物有了情意，自然在画笔里就能够投入情感来表现风景的魅力。对于复杂的漂亮的风景，更是要大胆的取舍，对自己情有独钟的景物更是要大胆的表现和力争完美，这才能更好地表现出自然景浑然天成的意境，才能够成为一部好的作品。

风景写生最难的就在于写生的内容是自然景，自然景是自然的，天成的，没有一点修饰，表现是十分大胆的，但是作者在作品中为了表现出艺术的魅力，其实还不能全部的体现自然景的表现力，还要通过艺术的加工手法来真正体现这种天然风景的美丽。有些时候，可能作者的感情不一样，这幅作品的表现的意图可能也就不一样；有些时候，可能作者的某一景色的取舍不一样，那么画出来的作品表现的味道也就不一样；有些时候，可能作者的表现方式不同，表现出来的作品要达到的目的就是不同的。但是不管在作画中有什么样的因素，对于风景写生中的自然景的浑然天成的感觉是不能改变的，浑然天成的意境是大自然赐予的美好和魅力，要完善的表达这种自然的魅力和美妙，才是一幅好的作品。甚至一幅好的作品在完善的诠释了自然的浑然天成以后，还要有自己的情感和个性的艺术手法展现，才是具有魅力的艺术作品，才有价值性。综上，风景写生中自然景色的运用是很重要的，尤其是在构图过程中，如何掌握地平线和视平线的关系，从透视的角度来取景和构图才能诠释风景写生的魅力，才能更好地把浑然天成的自然景观表现成艺术作品，才能把自然景的魅力表现出来。同样，作者在进行表现自然作品的时候，更要突出自己的情感表现力，风景是死的，但是作品却可以鲜活的表现一种意境和情感，在作者的画笔下才可以淋漓尽致的发挥和跳动这种感觉，才能做好风景写生。对于初学者来说，把握好风景写生中自然景的运用，从构图和取景和感情来融合自己的作品，就可以更更好的掌握风景写生的精髓，更好地完成出一部好的作品。

在风景园林造景中，植物造景一直是人们寄托精神、表情达意的重要手段。通过文学艺术的推波助澜，植物的文化功能成为园林景观造景、借景、应景的重要方面，而植物文学艺术审美为植物造景增添了无尽的风采。如法国皇家园林中，修剪整齐的规则式植物象征着人类征服自然的能力；以动物为造型植物形象则展示了人类改造自然、创造艺术审美功能的文明成果。在中国古典园林中，桔树有着吉祥的寓意；梅、兰、竹、菊“四君子”更是成为艺术家、诗人千古歌颂的对象；松柏则成为傲世风骨、刚直不阿的拟人写照，这些都是植物所传达的人文精神的体现。因此，有关植物的文学描述传颂古今，精妙无比，表达了先贤们对大自然无限挚爱和欣赏自然美景的高超境界，表达了他们的独特视觉和对夫自然特有的鉴赏能力，从而升华到对生命本身意义的反思和对人生价值的考量。现今关于植物造景文学方面的研究和实践都很有限，植物文学创作和挖掘的可持续力以及风景园林造景的表现力、实践力都比较欠缺，值得园林师们关注。笔者着重以植物与文学，植物文学与自然景观，植物文学因子造景功能与风景园林的相关内容为主线，阐述植物文学造景与风景园林之间的内在联系和外在表现，使植物文学、植物造景和风景园林互补相长，形成良性循环的文化造景模式，推动文学、植物造景在风景园林中发挥其应有的作用。

1植物与文学的关联性

中国文学中很早就有描述植物的文学作品，如《诗经•国风》中的第2首《葛覃》：”葛之覃兮，施于中谷；维叶萋萋，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷；维叶莫莫，是刈是劐，为缔为络，服之无肄。葛是一种豆科的藤蔓植物，如今很多女人都吃“葛根粉”养颜，所谓的葛根，便是这首诗里的“葛”的块根。又如春秋时期孔丘《论语•八佾》日：“哀公问社于宰我，宰我对日：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟’。”因此，松、柏、粟成为当时社稷之本的象征物。在传统文学作品中，花木是人们寄寓丰富文化信息的载体。与文学之间存在关联的植物不在少数，比较典型的有松、柏、荷花、梅花、竹子等。它们与文学的关系主要体现于比德、抒情、回归自然等方面。

1．1伦理道德的比德思想体现比德思想是儒家思想的自然审美观，是真善美中“善”的核心内容，它主张从伦理道德的角度来体验自然美。大自然的一草一木、鸟兽飞禽等之所以能引起欣赏者的美感，就在于它们的外在形态、生态上的科学生理特质，以及神态上所表现出的内在意蕴，都与人的本能、本质力量发生同构、对位与共振关系。有与人相似的形态、特质、精神的花木可以与审美主体比德，即可以在花草树木等自然界的描写中融入某种人格写照。受儒家思想熏陶的文人及士大夫们在经营园林植物时，总是以具比德内涵的植物为首选花木。比如，在园林植物中，松柏应用广泛。孔子日：“岁寒，然后知松柏之后凋”；《苟子》则日：“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”，把松、柏的耐寒特性比德于君子的坚强性格。又如，《梅岭三章、•咏青松》：“大雪压青松，青松挺且直；要知松高洁，待到雪化时”，则比喻松之刚直美德。另外，对水中荷花的描述，有宋代周敦颐的《爱莲说》，把荷花比德于君子的品格情操：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不’枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也!”周敦颐把荷花出淤泥而不染的特性比作君子洁身自好的品格和写照。清朝康熙《钦定热河志》卷25《行宫一》手札：“至于玩芝兰则爱德行，睹松柏则思贞操，临清流则贵廉洁，览蔓草则贱贪秽，此亦古人因物而兴，不可不知。”康熙把德政观与植物联系在一起，可谓把植物人化到了文治的境地。

1．2清雅脱俗的出世观体验对于那些隐影于朝外山林的闲情逸士及士途失意的士大夫们，也有其合乎于观赏、吟诵的植物。当这些植物配置在园林中适当的位置时，依照植物季相的变化，可以邀约知心好友，欣赏吟咏。例如：梅花就是一种具有“格调清逸”的精神属性美的花木。宋代范成大《梅谱前序》称颂道：“梅以韵胜，以格高”；徐致中赞美它：“要知此花清绝处，端知醉面读离骚”。正由于梅花具有雅逸美的精神属性，因此最受文人雅士的喜爱。古人有花荣宠凡6条：“为烟尘不染，为铃索护持，为除地镜净，落瓣不淄；为主人旦夕留盼；为诗人阁笔评量；为妙妓淡妆雅歌”。可谓“梅以韵胜”的千古名篇。宋人苏轼在《于潜僧绿筠轩》中对竹子的雅逸美可谓表达到了极致：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。将竹子提到了高雅的地位，是苏轼对竹子雅逸精神的经典描述。对于“可以嗅清香而折酲，可以玩芳华而自逸”的荷花，其雅逸美的特征给文人骚客徒增了一份表达的媒介。如宋代于石《西湖荷花》诗：“夜深人静月明中，方识荷花有真趣；水天倒浸碧琉璃，净质芳姿澹相顾；亭亭翠盖拥群仙，轻风微颤凌波步；酒晕潮红浅渥唇，肤如凝脂腰束素；一捻香骨薄裁冰，半破芳心娇泣露；湖光花气满衣襟，月落波寒浸香雾；恍然人在蕊珠宫，便欲移家临水住。”这些文学作品把人与植物的特性联系在一起，经过文学的艺术加工，成为植物拟人化的经典写照，表达了文人雅士高清脱俗的精神风骨。

1．3自然生态的哲学观追求我国古代哲学崇尚人与自然建立起一种和谐的关系，这种思想反映在园林植物应用上就是崇尚自然、追求自然天成的本体美，不加修剪地展示植物的姿、色、香等自然面貌。如南宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》的：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“吾家满山种秋色，黄金为地香为国”，分别表现荷花和菊花的自然生态美。古代文人赏花追求自然天趣，更推崇物我两忘的赏花境界，如南宋陆游《梅花》诗：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青阳宫到浣花溪”。古代哲学的“道法自然”，追求顺应自然之道的自然观认为：自然野趣是审美的本源，一切矫揉造作都是假的、不美的自然哲学态度。

引言：现今美术技法课训练大都以应试为主，忽视了对学生综合能力的培养。笔者在进行高中工美专业的风景写生教学中碰到不少问题，尤其是学生对取景写生这一过程的理解，还处于盲目状态。教科书中关于取景构图技巧的说明很多：三角构图、对角线构图、上轻下重、上重下轻等等。在本文中谈谈笔者对风景写生教学中取景构图的理解。

关键词：取景构图自然界的亮点思维定式俗套创新意识

正文：在风景写生的过程中，首先碰到的问题是：如何在连绵不断的视野中截取最理想的部分，使之成为一张画的画面，以及怎样进行画面的安排，这就是取景构图。风景写生教学函盖着取景构图、色调选定、塑造、修改等众多过程的训练，而取景构图处于最前端，又可以将取景溶入构图的内容，也就是解决：怎样收集最理想的景色进行最理想的安排这一问题。

绘画之别于摄影，就是忠实于自然的同时，又在作品中渗入作者的感受，将感兴趣的，经大脑提炼的景色表现出来，而不是面面具到。怎样做才不会面面具到，构图取景在这就体现出重要地位。

1．端正学生取景时的心态，去寻找自然界的亮点。

在风景写生教学中常出现这样两种情况：〈1〉有的学生对自然界的景色很感兴趣，什么都想画，再加上一些风景名画的影响，总想画出雄伟气魄的画来，有了这种想法后，导致构图取景时取很大一个角度，里面什么都有，对什么都感兴趣，结果完成后画面很平庸，甚至有些空荡。这就是“什么都想画，什么都画不好”〈2〉与之相反，也有学生总觉的景色很平庸，没有气吞山河的气势，挑不起作画的欲望，并且以此为借口，敷衍了事，画出来的还是平庸的作业。

摘要：营造风景园林时需要应用各类景石，天然石大多较为自然，在对其进行布局后可以提升园林景观的氛围、意境，比如，瀑布、小型假山等，均可以借助景石体现出更为深刻的意境，构建更为美丽的景观。阐述了景石对于风景园林的关键性及其设计理念，分析了风景园林中的各类景石布置，并就北方地区风景园林中景石布置手法及应用难点做了重要论述。

关键词：风景园林；布置；景石设计；应用难点

1景石对于风景园林的关键性及其设计理念

1.1关键性

对于景石，其在我国各个时期园林所蕴藏的文化背景中，均具有各式各样的艺术风格。在我国，古典园林所具有的意境各式各样，其中，置石在布局方面体现出“山水画”式，较为委婉，具有自然山水的“风趣”。同时，置石在现代园林方面，传承了我国古典园林的精神与意境，在时代得到极大发展，物质生活愈加丰富的大背景下，使得人们对于景观不仅局限于自然美，需要景观具有“功能性”。比如，处于树木葱郁的环境下，将分散于草坪周围的各类景石，使其高度与椅子一致，既能美化园林景观，还具有充当椅子的功能。

1.2设计理念

在2004年度交通系统妇联组织开展的“巾帼建功”活动中，镇赉养护站积极组织广大妇女通过“巾帼建功”活动投身镇赉的“二次创业”。

——镇赉养护站,共有女职工49人,养护里程71.8公里,好路率78.8%,综合值78.3。

其中：省级干线好路率95.3%，综合值84.9，分别超计划指标2.3%，县级路完成好路率69.1%，综合值74.4，为计划的100%。

主要工程量：处理病害5.6万平方米；整修路肩298.5万延米；路肩锄草321000平方米；绿化7.5公里；补植36公里；成活率92%；种植花草132000平方米；成活率96%；路基土方215立方米；花木浇水1920吨；补冻裂397400延米

通过她们的精心养护，延长了道路的使用寿命，繁荣了地方经济，加快了镇赉建设小康社会的进程。

一年来我们取得了一定的成绩，并且得到了上级主管部门肯定和社会各界的认可——

第一章总则

第一条为了加强对南岳衡山风景名胜区的保护，根据有关法律、法规，结合南岳衡山风景名胜区实际，制定本条例。

第二条南岳衡山风景名胜区由风景游览区和风景复育区组成，具体范围和界线按照国务院批准的总体规划确定。

风景游览区包括祝融峰景区、磨镜台景区、忠烈祠景区、藏经殿景区、禹王城景区、五岳溪景区、水帘洞景区、卧虎潭景区、方广寺景区、芷观溪景区、古镇景区，其中祝融峰景区、磨镜台景区、忠烈祠景区、藏经殿景区、禹王城景区为核心景区。

风景复育区是指风景名胜区内除风景游览区以外的用于景观恢复和生态培育的区域。

风景名胜区内的景观单元按照保护等级分为特级、一级、二级、三级保护景观单元，景观单元的具体名录由南岳区人民政府公布。

引言：现今美术技法课训练大都以应试为主，忽视了对学生综合能力的培养。笔者在进行高中工美专业的风景写生教学中碰到不少问题，尤其是学生对取景写生这一过程的理解，还处于盲目状态。教科书中关于取景构图技巧的说明很多：三角构图、对角线构图、上轻下重、上重下轻等等。在本文中谈谈笔者对风景写生教学中取景构图的理解。

关键词：取景构图自然界的亮点思维定式俗套创新意识

正文：在风景写生的过程中，首先碰到的问题是：如何在连绵不断的视野中截取最理想的部分，使之成为一张画的画面，以及怎样进行画面的安排，这就是取景构图。风景写生教学函盖着取景构图、色调选定、塑造、修改等众多过程的训练，而取景构图处于最前端，又可以将取景溶入构图的内容，也就是解决：怎样收集最理想的景色进行最理想的安排这一问题。

绘画之别于摄影，就是忠实于自然的同时，又在作品中渗入作者的感受，将感兴趣的，经大脑提炼的景色表现出来，而不是面面具到。怎样做才不会面面具到，构图取景在这就体现出重要地位。

1．端正学生取景时的心态，去寻找自然界的亮点。

在风景写生教学中常出现这样两种情况：〈1〉有的学生对自然界的景色很感兴趣，什么都想画，再加上一些风景名画的影响，总想画出雄伟气魄的画来，有了这种想法后，导致构图取景时取很大一个角度，里面什么都有，对什么都感兴趣，结果完成后画面很平庸，甚至有些空荡。这就是“什么都想画，什么都画不好”〈2〉与之相反，也有学生总觉的景色很平庸，没有气吞山河的气势，挑不起作画的欲望，并且以此为借口，敷衍了事，画出来的还是平庸的作业。

随着社会经济的发展，我国的不少风景旅游区正在逐步走向联合、走向协作，如，云南、贵州、四川、广西、西藏西南五省区的旅游协作网络组织，陕西、四川、湖北、甘肃、河南五省的“三国游”协作组织等等。这些组织在探讨体制、交流信息、开发资源、互送客源等方面积累了一定的成功经验，但也存在着协作程度不深、协作盲目性大等问题。本文试从浙中、浙西风景旅游区域协作的必然性和方式上进行论述，以期得出区域协作的一般规律。

一、浙西、浙中风景旅游区域协作的必然性

浙江是我国风景旅游资源大省，按地理位置划分，可分为浙西、浙东、浙南、浙北、浙中五个风景旅游区。在五个区域中，浙西与浙中无论在地理位置、交通状况、风景特色及民俗风情上均有较为密切的联系。

在1990年以前，浙西与浙中的风景旅游基本上是相互独立的。浙西线以杭州市为集散地，依托320国道和富春江——新安江——千岛湖水上航线开展旅游活动，是浙江重点推出的旅游线；而浙中区相对来说处于温冷地带，是以金华市为中心集散地，依托330国道和浙赣线开展小范围的旅游活动。1990年之后，民间的风景旅游协作开始逐步形成，到1994年已形成一定的规模。这种较大区域的风景旅游协作使浙中、浙西风景旅游协作集团应运而生。浙中、浙西风景旅游协作集团的成立也标志着浙中、浙西风景旅游区域协作进入了正常轨道。

旅游线有热线、温线和冷线之分。随着新旅游点的开发、老景点的深化以及游客需求的变化，热、温、冷三者之间可以互相转化。从浙中、浙西区域来说，浙西线自1980年起一直就是浙江旅游的热点，但自1992年开始，我国相继推出了’92中国旅游友好观光年，’93中国山水风光年，’94中国文物古迹旅游年，’95中国民俗风情旅游年等专题旅游活动，使得该区域内每年均形成一些主题热点。浙中线逐渐地“热”起来，并大有与浙西线并驾齐驱之势。同时，以义乌小商品市场、诸葛镇、黄大仙故里、大慈岩、千岛湖、富春江小三峡、天目溪漂流等为主的新旅游热点，已经取代由瑶琳仙境、灵栖洞天、兰溪地下长河、金华双龙洞、杭州灵山幻境等溶洞组成的旅游热点，从而形成多个热点组成的新旅游热线。如：1995年初，浙江省各大旅行社联合推出杭州——严子陵钓台——富春江小三峡——千岛湖——大慈岩——诸葛镇——兰溪、金华黄大仙道观——义乌小商品市场旅游线，就是顺应旅游形势变化而形成的区域协作。这条新旅游线不仅将自然山水、人文古迹、民俗风情的旅游热点连在一起，而且把浙西、浙中完完整整地拴在一起，以热线带温线，以温线促热线，构成浙西、浙中多方位的协作体系。

纵观浙西、浙中风景旅游区，近几年来，浙中在社会经济、交通和旅游环境上的变化幅度很大。从社会经济发展来看，浙中各县、市经济迅速腾飞，东阳建筑业、义乌小商品市场、兰溪家电和化工工业、永康的五金工业等在全国均有影响，使得浙中地区成为浙江的富庶之地；从交通发展角度来说，随着金温铁路的投资建设、浙赣铁路复线的竣工、义乌机场的开通、330国道的拓宽，交通状况上了一个新台阶；而在旅游环境上，浦江仙华山、金华观（黄大仙道观）、兰溪诸葛镇和黄大仙故里、金华斗牛、武义龙潭背等新景点的开发，有力地提高了浙中地区的知名度……相比之下，浙西的发展状况较为一般，这样，以优势互补为基础的风景旅游区域协作便成为必然。

在2004年度交通系统妇联组织开展的“巾帼建功”活动中，镇赉养护站积极组织广大妇女通过“巾帼建功”活动投身镇赉的“二次创业”。

——镇赉养护站,共有女职工49人,养护里程71.8公里,好路率78.8%,综合值78.3。

其中：省级干线好路率95.3%，综合值84.9，分别超计划指标2.3%，县级路完成好路率69.1%，综合值74.4，为计划的100%。

主要工程量：处理病害5.6万平方米；整修路肩298.5万延米；路肩锄草321000平方米；绿化7.5公里；补植36公里；成活率92%；种植花草132000平方米；成活率96%；路基土方215立方米；花木浇水1920吨；补冻裂397400延米

通过她们的精心养护，延长了道路的使用寿命，繁荣了地方经济，加快了镇赉建设小康社会的进程。

一年来我们取得了一定的成绩，并且得到了上级主管部门肯定和社会各界的认可——