法制思想范文10篇

摘要:邓小平法制思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平法制思想的精髓和核心是“法治”。良法治理是法治的基本内涵，也是邓小平法制思想的内在要求。正确领会邓小平法制思想，推行良法治理，对全面落实依法治国基本方略，建设社会主义法治国家意义重大。

关键词:邓小平;法制思想;良法治理

邓小平同志是中国改革开放的总设计师，他从保障国家长治久安的战略高度，结合中国实际，对新中国建国以后法制建设的历程进行深刻反思和总结，创立了社会主义法制建设的理论。邓小平法制思想充满着“法治”的光辉，“法治”是其法制理论的精髓和核心，是我国现阶段建设社会主义法治国家的指导思想。良法治理，是法治的基本内涵，也是邓小平法制思想的内在要求。因此，正确领会邓小平法制思想，对于全面落实依法治国基本方略，建设社会主义法治国家，意义重大。

一、邓小平法制思想的精髓

领会邓小平法制思想，关键在于把握其法制思想的内在要求，即要深刻理解其思想精髓。对邓小平法制思想精髓的把握，不能仅从字面上加以理解，必须透过其思想的形式表达，从他众多的关于民主法制建设的重要讲话以及同时期我国法制建设的重大成果中去领会其精神实质。关键要抓住两点：（一）厘清法制与法治的关系毋庸置疑，邓小平同志在谈到法制建设的时候，大量使用的词汇是“法制”一词，“法治”一词只是偶尔出现，比如：在1986年9月他在会见外宾时，曾明确提出过，“要通过改革，处理好法治和人治的关系，处理好党和政府的关系”①因此，人们极容易陷入一种认识上的误区，即邓小平同志更重视法制建设，对法治关注较少。但是理解邓小平法制思想，不能只看表象，只注意其形式表达，更应透过表象去把握其本质。他关于“法治”的表达虽然少，但是十分重要和关键的，这体现了其法制思想的内在要求。“法制”与“法治”两者之间既相互联系又相互区别的，不能等同。我国使用“法制”一词的时间很早，包含两层含义：“法制”泛指国家的法律和制度，是法律制度的简称；同时，“法制”还包含依照法律来治理国家的治国方式、原则和制度之意。法制不仅要求有法可依，而且要求以法律制度作为行为准则，依法办事。这两层意思中，法律制度是基础，依法治理是要求。没有依法治理这个要求，法律制度这个基础也就失去了存在的意义。从这个意义上讲，自先秦时期开始，甚至更早，我国便已经有了法制，在《礼记•月令篇》中便有“命有司，修法制”的记载。而“法治”一词，最早是由古希腊思想家亚里士多德提出的，它是与“人治”相对立的一种治理国家的原则、理念和方式。关于“法治”，亚里士多德认为：“法治”应该包含两层意义:已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。同时，依照理论界的普遍观点，“法治”强调对国家权力的限制和制约，“法治的真谛在于保障人权，控制公权”②，由此可见，“法制”与“法治”之间的根本区别在于是否对权力有限制和约束，对权力没有限制和约束的“法治”，与“法制”无异。当然，“法治”以“法制”为基础，但“法治”却不是“法制”之必然。在专制社会中，也有法律制度，也讲依法治理，但却没有法治，关键就在于法是专制法、严刑峻法，法治的基础——“良法”尚不存在。（二）邓小平法制思想的精髓——法治透过邓小平法制思想的表达形式，不难发现邓小平法制思想的实质或精髓是“法治”，而不是静态层面的“法制”。邓小平同志关于法制的众多著述或讲话主要表达了三个方面的思想：即反对人治、重视法制建设、制约权力。首先，邓小平同志旗帜鲜明地反对人治。十年，教训惨痛，使邓小平深刻地认识到了人治的危害，从而提出要以法治代替人治。1978年，邓小平同志在中央工作会议上就指出：“为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”③邓小平同志这段话充分表达了其主张依法治国，反对人治的思想。同时，他还进一步指出：“把一个国家、一个党的稳定建立在一两个人的威望上，是靠不住的，很容易出问题。”④可见，邓小平同志反对人治的态度是十分鲜明的。其次，邓小平同志十分重视民主法制建设。如前所述，无论是法制还是法治，都离不开法律制度建设。邓小平同志对我国两千多年封建建社会的历史进行了反思，1992年在南方视察时强调：“还是要靠法制，搞法制靠得住些”。⑤相类似的体现邓小平同志重视法律制度建设的相关讲话还很多，其主旨就是要加强法制建设，实现有法可依，把国家的各项工作纳入到制度化、法律化的轨道，最终实现国家各项工作的依法治理。所以，邓小平同志在世期间，我国的法制建设工作取得了突飞猛进的发展，法律制度框架基本形成，基本实现了有法可依，与他高度重视民主法制建设不无关系。最后，邓小平同志明确主张对权力进行制约。权力制约是法治区别于法制的关键，这也是邓小平法制思想的实质和精髓所在。邓小平同志从保障国家长治久安的高度，对共产党长期执政的状况进行了反思后指出，权力过分集中是发生“”的一个重要原因。他还指出，要加强对党的监督，因为在当前的中国，最容易、最有资格犯大错误的就是中国共产党。邓小平同志的这些讲话，表明了权力过分集中是不利于社会主义建设的发展的。怎样才能使中国共产党少犯错误甚至是不犯错误？这就需要对执政党、党的领导干部进行监督。而有效的监督，就是对权力进行制约，没有制约的权力必然泛滥。可见，邓小平的法制思想充分表达了其对权力进行制约的法治理念和原则，为我国实行依法治国方略的指明了方向。

二、良法治理是邓小平法制思想的内在要求

摘要:彭真是我国伟大的政治家、革命家，社会主义法制建设主要奠基人，为我国法制建设事业创造了不可磨灭的历史功绩。彭真民主法制思想具有深远影响和现实指导意义，对我国法治建设起着至关重要的作用，当代，对彭真民主法制思想的研究仍十分必要。本文主要研究彭真民主法制思想的一些内涵、形成及其贡献，从三个部分论述：第一部分概述了彭真民主法制思想丰富内涵中的三个方面，第二部分论述了彭真民主法制思想形成的条件及过程，第三部分简单概述了彭真民主法制思想的三点贡献。

关键词:彭真;民主法制;形成;贡献

一、彭真民主法制思想的内涵

彭真民主法制思想是我国社会主义法制建设基本经验的有机组成部分，其核心内容是用制度来保障人民当家作主，强调人民民主的制度化和法律化，对我国法制建设起着至关重要的作用。彭真民主法制思想内涵丰富，主要从三方面介绍：（一）法律面前人人平等。“法律面前人人平等，谁都必须在宪法和法律的范围内行动，谁都没有超越宪法和法律的特权。”彭真同志的这番话在特权思想浓厚的政治生活中具有重大的现实意义，对于社会主义法制建设有着不可小觑的作用。（二）立法应从实际出发，面向群众。立法是法制工作开展的前提和基础，法律制定的好坏将直接影响法律的实施效果，因此，彭真同志确立了立法工作两项原则，其一即立法要从中国实际出发，“立法需要有两个依据：一是实际情况，二是宪法。”我国各地区经济、文化差异都很明显，立法必须从实际出发，做到因地制宜，彭真同志的论述也是体现了从实际出发的重要性；另一项原则就是要走群众路线，立法应该充分发挥人民群众的社会主体作用。（三）依法办事，不能仅依靠政策。彭真同志深刻认识到治国不能仅靠党的政策，还要依法办事，这种转变也是中国共产党治国方式的历史性转变。

二、彭真民主法制思想的形成

任何思想都不可能凭空产生，需要建立在特定社会环境中，彭真民主法制思想亦不例外。其思想形成与成长环境、人生经历和个人魅力密切相关，此外，我国特定时期的时代特点对彭真民主法制思想形成也起着推动作用。（一）彭真民主法制思想的形成条件。1．成长环境的熏陶。彭真同志出生在山西一个贫苦的农民家庭，“蒙昧时期，对我影响最大的就是农村环境的社会教育”，彭真同志曾提到“农村环境对其思想启蒙有很大影响，农村教育使彭真了解许多社会上发生的事。”村里搭台唱的戏曲也使彭真从小就有做人要正直的意识；父亲傅维山自彭真懂事，便开始教他识字、识数，有时会带他参加集会，这种启蒙教育方法使彭真较早关心社会问题，了解人情世故，思想也逐渐成熟；邻居程大叔也是彭真的启蒙老师，他知道很多历史上、社会上的事，传授给彭真学问。环境对人有着潜移默化的影响，农村生活环境对彭真日后的民主法制思想起很大的启蒙作用。2．现有理论的影响。作为坚定的马克思主义者，彭真同志即使遭受到错误的批判也始终坚信马列主义、思想，他曾在多个场合强调马列主义、思想的重要性。马列主义法制思想在实际中也确实对彭真民主法制思想的形成产生了深刻影响。马列主义法制思想主要内容有：（1）法制来源于物质生活，是社会关系的反映。马克思曾在《德意志意识形态》一文中提到法律不是立法者的主观发明，而是来源于物质生活。（2）法制受社会发展规律影响。马克思认为规律具有不可抗性，法律的运行必须符合社会发展规律。（3）司法独立和法律监督原则。列宁十分重视司法建设，注重法律监督，提倡人民参与到法律监督中。彭真民主法制思想是对马列主义法制思想的继承与发展。3．人生经历的磨练。在祖母的坚持下，彭真去太原进行深造并成功考入省立一中。彭真在回顾自己革命道路时曾说道：“在省立一中头半年就罢课干校长，接触了共青团员和共产党，我的思想转变是在省立一中，这是我革命思想的启蒙阶段。”省立一中这段时间也是彭真革命思想启蒙的阶段。1923年~1929年，彭真同志推动山西革命运动，在白色恐怖中又推动了石家庄、天津等地的革命；1929年彭真同志被迫入狱，身处狱中仍坚持研读孙中山的三民主义，在随后的六年领导狱中斗争、组织政治犯学习；抗日战争和解放战争时期，彭真分别负责晋察冀抗日根据地的革命工作和东北局工作，都做出了重要的战略决策；新中国成立后致力于社会主义法制建设，与董必武一起领导的法律委员会承办了建国初期立法工作；彭真在十一届三中全会后复出，又着手恢复立法工作，带领法制委员会制定了多部符合国情的法律，为我国法制建设做出了巨大贡献。彭真经历了发展和健全社会主义民主法制的历程，其民主法制思想是实践的产物，是在特定条件下接受了实践检验产生的。（二）彭真民主法制思想的形成阶段。1．彭真民主法制思想产生。国民革命期间，彭真同志领导太原、石家庄等地的工人运动，1929年被捕入狱，在狱中仍坚持研究孙中山先生的三民主义，总结国民革命失败经验，为后来领导法律建设打下了一定法律基础。抗日战争时期彭真在晋察冀根据地积极探索新民主主义革命实践经验，进行法制建设，解放战争时期又在东北局开展法制建设，这些经历都使其积累了丰富的法制建设经验。2．彭真民主法制思想发展。新中国成立后，我国法制建设取得了巨大进步，1954年彭真被选为全国人大副委员长兼秘书长，自此他便担任起全国人大常委会日常工作，致力于领导法制建设。“必须完善我们的法律，但这不是短期就能完成的，想马上将所有法律都制定出来是不可能的，也是不应该的”，彭真在报告中的这些论述也体现了他的民主法制思想日益完善，作为法制建设主要领导人，这一阶段，彭真为建立和完善人民代表大会制度，建立社会主义法制做出了巨大贡献，其民主法制思想也逐步完善。3．彭真民主法制思想成熟。十一届三中全会后，要求实现法制的呼声越来越强，为现代化建设营建良好环境同样也急需健全的法制。彭真在恢复工作后的一系列讲话中也阐述了加强民主法制建设的问题，“社会主义法制早就应该搞，可我们建国后当时没有这种意识，总觉得有党的指导，有政策就行，结果贻误了事情，这从反面教育我们社会主义法制不搞不可。”在担任法制委主任后，彭真仅用三个多月就领导拟定了七部法律，开创了我国法制建设的新局面。后为适应改革开放新形势，又主持制定了1982年《宪法》和其他基本法律，为中国特色社会主义法制体系的建设做出了巨大贡献。

内容摘要：邓小平法制思想是在社会主义市场经济条件下，发展社会主义民主，健全社会主义法制新的实践经验的总结，它的核心是“依法治国”。党的十一届三中全会以来，在邓小平法制思想的指引下，我国的民主法制建设取得了很大的成就和发展，党的十五大运用邓小平理论，对历史经验进行了科学的总结，提出了“依法治国”“建设社会主义法治国家”的治国方略，把依法治国提到了党领导人民治理国家的基本战略的高度，作为发展人民民主,促进经济发展，维护社会稳定，保障国家长治久安的必由之路。十五大报告指出“依法治国就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度、法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”

本文阐述分析了邓小平同志关于健全社会主义法制的一系列重要论述，明确指出了社会主义法制建设从逐步恢复，健康发展到空前兴盛，是在邓小平法制思想的指引下进行的。通过对依法治国新的伟大实践的探讨，来阐明邓小平法制思想与时俱进的品质和它所体现的时代精神。邓小平法制思想是依法治国，建设社会主义法治国家伟大实践的理论基础和指导原则。学习和研究邓小平法制思想对于实施依法治国方略，推进社会主义民主法制建设，建立社会主义和谐社会，有着十分重大的现实意义。

关键词：邓小平法制思想；社会主义法制建设；依法治国；理论探讨；现实意义

邓小平法制思想是邓小平理论的有机组成部分，是中国共产党人对民主法治不懈追求的思想结晶，是依法治国、建设社会主义法治国家伟大实践的理论基石。作为伟大的马克思主义政治家的邓小平，他对中国法制建设所作出的杰出贡献，在于深刻地总结了我国建国以来民主法制建设的经验教训，以保障国家长治久安的战略高度，科学、全面地阐释了法治发展的一般规律，提出了一系列关于社会主义法制的理论，引领中国人民走向民主和法治的圣殿。学习和研究邓小平法制思想，对于全面落实依法治国基本方略，顺利实现党的十六大提出的全面建设小康社会的宏伟目标，加快构建社会主义和谐社会的历史进程，具有十分重要的理论和现实意义。

一、邓小平法制思想的理论精髓为推进依法治国方略，建设社会主义法治国家提出了内在要求

解放思想，实事求是是马克思列宁主义的精髓，是思想的精髓，同样也是邓小平思想的精髓。在邓小平法制建设思想中当然也始终贯穿着这一理论精髓。在这一基本精神的指导下，邓小平对我国法制建设的诸多问题作出了精辟的论述，同时，也对我国的法制建设提出了诸多的内在要求。

一、邓小平“依法治国”法制思想产生的历史背景及其主要观点

（一）、邓小平“依法治国”法制思想的历史背景

法制（legalsystem），即法律制度的简称，一般而言是指对具有立法权的国家机关和经其受权的国家机关所制定的规范性法律文件的总称。邓小平的法制思想，是指他对法制所持的态度、基本观点或总的看法。“认识的逻辑进程与客观事物的发展过程是相一致的。”因而小平同志对法制的认识与法制在中国的发展是相一致的。虽然在《邓小平文选》第一、二、三卷中，我们很难找到“依法治国”、“法治”等明确表述，但我们通过对起其著作内在精神的领悟，却能够发现“依法治国”、“法治”恰恰是邓小平法制思想的核心和精髓。

1、形成及阶段的划分

邓小平的法制思想的形成，根本上是新的历史时期社会主义法制建设的反映、总结和升华。一般认为应分为三个阶段：第一阶段：**年**届**全会—**年**大，其主要观点基本形成。提出了法制对于民主、秩序的作用、“十六字”方针、加强立法、法律面前人人平等以及打击经济犯罪等观点。第二阶段：**年**大—**年**大，其法制思想得到进一步发展。提出了一国两制、香港基本法律不变、通过法律来解决贪污腐化和滥用权力、一手抓建设和一手抓法制等观点。第三阶段：**大—**年邓小平南方讲话和十四大，形成了完整的科学体系。提出了“还是要靠法制，搞法制还是靠得住些”等观点。

2、形成原因

内容摘要：邓小平法制思想是在社会主义市场经济条件下，发展社会主义民主，健全社会主义法制新的实践经验的总结，它的核心是“依法治国”。党的十一届三中全会以来，在邓小平法制思想的指引下，我国的民主法制建设取得了很大的成就和发展，党的十五大运用邓小平理论，对历史经验进行了科学的总结，提出了“依法治国”“建设社会主义法治国家”的治国方略，把依法治国提到了党领导人民治理国家的基本战略的高度，作为发展人民民主,促进经济发展，维护社会稳定，保障国家长治久安的必由之路。十五大报告指出“依法治国就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度、法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”

本文阐述分析了邓小平同志关于健全社会主义法制的一系列重要论述，明确指出了社会主义法制建设从逐步恢复，健康发展到空前兴盛，是在邓小平法制思想的指引下进行的。通过对依法治国新的伟大实践的探讨，来阐明邓小平法制思想与时俱进的品质和它所体现的时代精神。邓小平法制思想是依法治国，建设社会主义法治国家伟大实践的理论基础和指导原则。学习和研究邓小平法制思想对于实施依法治国方略，推进社会主义民主法制建设，建立社会主义和谐社会，有着十分重大的现实意义。

关键词：邓小平法制思想；社会主义法制建设；依法治国；理论探讨；现实意义

邓小平法制思想是邓小平理论的有机组成部分，是中国共产党人对民主法治不懈追求的思想结晶，是依法治国、建设社会主义法治国家伟大实践的理论基石。作为伟大的马克思主义政治家的邓小平，他对中国法制建设所作出的杰出贡献，在于深刻地总结了我国建国以来民主法制建设的经验教训，以保障国家长治久安的战略高度，科学、全面地阐释了法治发展的一般规律，提出了一系列关于社会主义法制的理论，引领中国人民走向民主和法治的圣殿。学习和研究邓小平法制思想，对于全面落实依法治国基本方略，顺利实现党的十六大提出的全面建设小康社会的宏伟目标，加快构建社会主义和谐社会的历史进程，具有十分重要的理论和现实意义。

一、邓小平法制思想的理论精髓为推进依法治国方略，建设社会主义法治国家提出了内在要求

解放思想，实事求是是马克思列宁主义的精髓，是思想的精髓，同样也是邓小平思想的精髓。在邓小平法制建设思想中当然也始终贯穿着这一理论精髓。在这一基本精神的指导下，邓小平对我国法制建设的诸多问题作出了精辟的论述，同时，也对我国的法制建设提出了诸多的内在要求。

摘要

党的十五大，将依法治国，建设社会主义法治国家，确立为我党领导人民治理国家的基本方略,这一理论的提出，是对邓小平法制建设思想的重大发展。二十几年来，我国法制的建设与发展，正是在邓小平法制建设思想的指导下顺利进行的，研究邓小平法制建设思想，对于认清我国现时期法治发展规律，明确法治建设方向，有着重要的理论和现实意义。本文的研究目的，旨在于通过深入地分析邓小平法制建设思想的形成条件，整体结构和主要内容，深入地分析我国法治发展的规律，为我国现时期建设社会主义法治国家提供系统的理论参考。

本文在写作中阅读了大量相关书籍和材料。在对邓小平相关论著认真研读的基础上，深刻地分析了邓小平法制建设思想的形成条件，创造性地对邓小平法制建设思想的整体结构作了充分的阐释，并通过对邓小平法制建设思想主要内容的详尽论述，明确了其对我国现时期建设社会主义法治国家的重要历史意义。同时，通过全文的论析，总结出邓小平法制建设思想对我国法治建设提出的基本要求。

通过本文的论证，我们看到，正是在邓小平法制建设思想的指导下，才有了我国二十几年来法制建设的飞速发展，才形成了安定团结的政治局面，才使得我国社会主义现代化建设事业大踏步地前进。他的法制建设思想无疑是我国社会主义建设的重要法宝，是我们过去和现在法治建设的重要指南，也是我们在今后法治建设中需要始终贯彻并不断发展和完善的重要理论武器。

主题词：邓小平法制法治

引言

1马克思主义法制思想的渊源及中国化

中国共产党自1921年在上海成立之日起，就一直是以马克思主义作为党的行动指南。中国共产党在推进法制建设的过程中，也是以马克思主义的法制思想为自己的法制建设的行动指南。

1．1马克思主义法制思想产生与发展

马克思自幼深受做律师的父亲影响，其法制思想的形成和发展大致可以分为两个阶段:第一阶段:法制思想的启蒙时期。这个时期主要集中在1835年10月进波恩大学攻读法学至1844年。当时，面对言论自由受封建势力的打压，马克思深入分析和思考了法与自由的关系，明确提出“自由确实是人所固有的东西”［1］，继承了近代启蒙思想家的自由观，并提出法制化才是维护人民自由的手段。第二阶段:法制思想的发展成熟时期。马克思在1844年参与《德法年鉴》的工作之后，其法制思想迅速发展成熟，在法的本体论、法的本质论、法的职能论、法的历史规律论、法的关系论、人权论、部门法论、对资产阶级法津和法律学说的批判、法学方法论等方面形成了系统的观点。他已经将法作为一种社会现象置于经济基础之上，对法制的理解已经脱离了唯心主义。马克思与恩格斯一道，共同创立唯物主义的法制理论体系，开创了马克思主义法制时代。

1．2马克思主义法制思想的中国化

马克思与恩格斯一生都在为人类的解放事业奋斗，他们的法制观始终围绕人的解放和争取自由为核心，深入批判了资产阶级法的阶级属性和局限性，揭示了法的一般发展趋势。马克思主义法制思想是人类解放事业的重要财富，但是，不可否认的是其法制思想是建立于西方资本主义的社会背景和日耳曼民族传统之上的。因而，各国在适用马克思主义法制思想的过程中不能只采取单纯的拿来主义，而必须根据本国和本民族的实际情况进行本土化的设计。中国共产党于1921年成立后就开始了马克思主义法制思想的中国化探索。中国共产党人将马克思主义同中国的实际相结合，在中国原有的法律体系上实现了马克思主义的中国化，进一步吸取马克思主义法制思想的精髓，不断实现马克思主义法制思想的中国化。因此，中国共产党的历史从一定意义上说就是一段马克思主义法制思想中国化的历史。

【正文】

［中图分类号］A84［文献标识码］A

的民主、法制思想是思想的一个重要组成部分。认真学习和研究的民主、法制思想，对于正确理解和把握邓小平的民主法制思想，对于深化政治体制改革，实行依法治国，建设有中国特色的社会主义，具有极为重要的意义。

的民主、法制思想，在20世纪90年代引起了学者们的浓厚兴趣，许多学者进行了深入研究，发表了很多有份量的文章。本文试就20世纪90年代民主、法制思想的有关研究，进行综述，以对思想研究做点有益的工作。

一、关于民主思想的研究

的民主思想具有极其丰富的内容，几乎涉及到了民主的各个方面、各个层次。许多学者对此进行了深入考察和研究，主要集中在以下三个方面：

摘要

党的十五大，将依法治国，建设社会主义法治国家，确立为我党领导人民治理国家的基本方略,这一理论的提出，是对邓小平法制建设思想的重大发展。二十几年来，我国法制的建设与发展，正是在邓小平法制建设思想的指导下顺利进行的，研究邓小平法制建设思想，对于认清我国现时期法治发展规律，明确法治建设方向，有着重要的理论和现实意义。本文的研究目的，旨在于通过深入地分析邓小平法制建设思想的形成条件，整体结构和主要内容，深入地分析我国法治发展的规律，为我国现时期建设社会主义法治国家提供系统的理论参考。

本文在写作中阅读了大量相关书籍和材料。在对邓小平相关论著认真研读的基础上，深刻地分析了邓小平法制建设思想的形成条件，创造性地对邓小平法制建设思想的整体结构作了充分的阐释，并通过对邓小平法制建设思想主要内容的详尽论述，明确了其对我国现时期建设社会主义法治国家的重要历史意义。同时，通过全文的论析，总结出邓小平法制建设思想对我国法治建设提出的基本要求。

通过本文的论证，我们看到，正是在邓小平法制建设思想的指导下，才有了我国二十几年来法制建设的飞速发展，才形成了安定团结的政治局面，才使得我国社会主义现代化建设事业大踏步地前进。他的法制建设思想无疑是我国社会主义建设的重要法宝，是我们过去和现在法治建设的重要指南，也是我们在今后法治建设中需要始终贯彻并不断发展和完善的重要理论武器。

主题词：邓小平法制法治

引言

一、与邓小平法制思想的一致性

（一）立法理论出发点的一致——都主张立足中国实际，同时积极借鉴世界各国的先进经验

无论是还是邓小平都十分重视立法工作，并把制定出符合我国实际的法律、法规作为立法工作的根本出发点。提出立法工作要从我国的国情出发，要从我国法制建设的水平出发。早在1953年他就明确指出：“应该是那样，实际是这样，中间有个距离。有些法律条文要真正实行，也还得几年。”（注：《选集》第5卷，第86页。）1954年，他在组织领导制定中华人民共和国第一部宪法时指出：现在能实行的我们就写，不能实行的就不写。他反对立法中的绝对化、机械化，强调要实事求是地对待我国各地、各民族间存在的差异。他指出，少数民族地区可以按照当地民族的政治、经济、文化的特点，制定自治条例和单行条例，力求达到切实可行。

同一样，邓小平指出立法必须从我国初级阶段的国情和法律缺乏的实际出发，必须保证我国的社会主义性质，坚持四项基本原则要用适当的法律形式加以确定。1978年，邓小平在谈到民主与法制建设时指出：“现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。……应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律。……现在立法的工作量很大，人力很不够，因此法律条文开始可以粗一点，逐步完善。有的法规地方可以先试搞，然后总结提高，制定全国通行的法律。修改补充法律，成熟一条就修改补充一条，不要等待‘成套设备’。总之，有比没有好，快搞比慢搞好。”（注：《邓小平文选》第2卷，第146-147页。）

立足中国实际的同时积极借鉴世界各国在立法方面的经验，这是立法思想的另一个方面。1954年，他在《关于中华人民共和国宪法草案》中指出：“我们这个宪法草案，主要是总结了我国革命和建设经验，同时它也是本国经验和国际经济的结合。我们的宪法是属于社会主义宪法类型的。我们是以自己的经验为主，也参考了苏联和各人民民主国家宪法中好的东西。讲到宪法，资产阶级是先行的。英国也好，法国也好，美国也好，资产阶级都有过革命时期，宪法就是他们在那个时候搞起的。我们对资产阶级民主不能一笔抹杀，说他们的宪法在历史上没有地位。”（注：《邓小平选集》第5卷，第127页。）同的主张一样，1979年邓小平在党的理论务虚会上指出：“资本主义已经有了几百年历史，各国人民在资本主义制度下所发展的科学和技术，所积累的各种有益的知识和经验，都是我们必须继承和学习的。”（注：《邓小平文选》第2卷，第167-168页。）1992年他再次强调，必须大胆地吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。党的十一届三中全会以来，我国立法工作的发展，正体现了从本国实际出发与适当借鉴别国立法经验的相结合。

（二）法制目标在许多方面的一致——都认为是维护社会的稳定发展、促进民主政治建设、实现“法律面前人人平等”