发源地范文10篇

在金融危机愈演愈烈之际，美国作为世界头号经济大国和这次金融危机的发源地，其出台的各项政策倍受世界关注。其中有两项政策受到了其他国家包括中国的广泛质疑。一是2009年1月28日美国众议院通过的高达8190亿美元的美国新经济刺激方案规定，受美国政府资金支持的新经济项目，必须使用美国生产的钢铁产品。二是2月25日，美国众议院通过了2009年综合拨款法案。该法案727条款规定：“根据本法所提供的任何拨款，不得用于制订或执行任何允许美国进口中国禽肉产品的规则”。该条款通过限制政府经费用途的方式，不允许美国相关政府部门开展自中国进口禽肉产品的解禁工作，将限制中国禽肉产品对美出口。在人们的印象中，美国向来崇尚经济自由，是贸易自由化的重要推动者。它以反贸易保护主义的名义，要求其他国家开放市场、推进汇率市场化改革、取消各种贸易壁垒。在金融危机面前，它为何大行贸易保护主义之道?事实上，对于美国而言，无论推行贸易保护主义还是推行贸易自由化，目的并非为了世界经济的繁荣，而都是为了维护本国的利益。美国在遇到严重经济危机的时候，推行贸易保护主义是预料之中的事情。

一、美国是现代贸易保护主义的发源地和堡垒

发达国家并非天生就经济发达，考察当今世界主要发达国家的发展历史可以发现，它们都是从经济相对落后的国家发展起来的，而且这个“赶超”过程与产业保护、贸易保护紧密相连。例如，英国在15世纪到17世纪，通过一系列的幼稚产业保护政策，促进了羊毛纺织业的发展，推进了工业革命;19世纪中后期，德国在李斯特的贸易保护理论体系指导下，通过经济立法和行政制度对国际贸易进行干预，以高关税保护相关工业，促进了德国生产力的发展，并于19世纪末从一个落后的农业国一跃成为世界最先进的工业国之一。美国也不例外，其发展离不开贸易保护。

美国从来就不是自由贸易坚定的信奉者。美国在独立之前是英国的殖民地，其经济发展受到英国政府的严格控制。英国为了保护本国制造业的发展，鼓励包括美国在内的殖民地进行初级产品的生产，从而为英国的制造业提供廉价的原材料;但严格限制它们发展制造业，以避免对英国本土企业形成竞争。美国独立以后，以美国第一任财政部长亚历山大·汉密尔顿为代表的北方工业利益集团极力推动制定贸易保护措施。汉密尔顿在《有关制造业的财政部部长报告》中提出，如果美国政府不对幼稚产业进行保护，国外竞争将使美国无法建立起能够很快具备国际竞争力的新产业。当然，汉密尔顿的主张不符合南方种植园主的利益，因此，受到了他们的强烈反对，当时并没有制定具有足够保护力度的关税政策，平均关税大约为12.5%。美国真正实行高关税始于1812年英美战争，为了满足战时支出增加的需要，美国调高了关税税率将近1倍。由于关税水平的提高，促进了美国幼稚产业的发展，因而战争结束后，高税率不仅没有降低，而且还逐渐提高了。到1820年，美国制成品的平均关税税率达到了40%。但高关税再次遭到南方利益集团的强烈反对，从19世纪30年代至60年代，美国的关税水平有一定的降低。南北战争彻底改变了这一格局，同样以满足战时支出为理由，关税被大幅度提高了。北方的胜利使得北方利益集团所强调的贸易保护主义得以顺利实行，南北战争结束后，其他税率都降低甚至取消了，但关税仍维持在战争时期的高水平。美国以高关税为特点的贸易保护一直持续到二战结束，虽然期间关税的水平有所起伏，但贸易保护的主基调一直没有改变。二战结束后，美国已经真正确立了世界工业霸主地位，才开始推行自由贸易政策。所以，尽管美国是当今世界自由贸易最主要的鼓吹者和推动者，但回顾历史可以看出，美国的强大离不开贸易保护。因此，法国经济史学者保罗·巴罗克(PaulBairoch)把美国称为“现代贸易保护主义的发源地和堡垒”。

二战后，除美国之外的西方许多发达国家受到战争的严重创伤，都面临着经济重建。各国政府认识到，如果继续奉行高关税的贸易政策，将使处于严重危机状态下的各国经济雪上加霜。在这样的背景下，以美国为首的西方国家积极推行贸易自由化，并进行致力于关税减让的多边贸易谈判，达成了关于商品关税减让的多边协议，即“关税与贸易总协定”(GATT)。GATT成为各缔约国在贸易政策方面确立某些共同遵守的准则。从1948年到1994年，GATT共举行了8个回合的多边贸易谈判，通过谈判使得缔约方的进口关税水平不断下降。发达国家的关税水平从45%下降到了3.2%，发展中国家的平均关税水平也下降到13%左右。可以说，二战以来，以美国为首的发达国家推动了世界范围内贸易的自由化。但是，美国等发达国家是否完全摒弃了贸易保护主义呢?答案是否定的。事实上，尽管贸易自由化有了很大的发展，尤其是关税水平有了很大的下降，但是各种非关税壁垒却层出不穷，并成为阻碍国际贸易的主要壁垒，而发达国家正是这些壁垒的主要实施者。

非关税壁垒与关税壁垒相比，更具有隐蔽性、歧视性和灵活性，因而对贸易保护所起的作用更加有效。从各种非关税壁垒实施手段的特征来看，主要有两类——制度性非关税壁垒与技术性壁垒(TBT)。前者主要是利用进口配额、许可证、反补贴、反倾销、海关估价、原产地原则、政府采购等制度形成的贸易壁垒，后者则是利用技术标准、质量标准、环境标准、商品检验、包装、标签等形成的贸易壁垒。此外，还有劳工标准、动物福利标准等社会壁垒。

马克思主义法学观的创立是一个艰辛复杂的过程。在《莱茵报》任主编期间，青年马克思带着“苦恼的疑问”，完成了他的处女作——《黑格尔法哲学批判》(以下简称《批判》)。这篇文章终结了“苦恼的疑问”，开启了马克思主义法学的新篇章，堪称马克思主义法学的发源地。《批判》的历史功绩不仅在于它摧毁了庞大的黑格尔法哲学体系，更在于它贯穿了历史唯物主义的灵魂与核心，这就是社会物质生活决定国家与法。

马克思的“苦恼的疑问”

在《莱茵报》以前，马克思充满了对普鲁士国家的幻想，其政论文章体现的是黑格尔的国家观念。然而，经过莱茵省议会关于出版自由的辩论之后，残酷的现实促使马克思从观念的云端沉降到现实。在对议会等级代表制的考察中，马克思已经触及了社会结构这个重大问题，同时也产生了关于物质利益问题的“苦恼的疑问”。马克思的“苦恼的疑问”不仅基于物质利益问题，还基于对黑格尔法哲学的怀疑。正是带着这种“苦恼的疑问”，马克思重新研读了他以前并不太熟悉的政治经济学，直到接受这一事实——现实的物质生活关系是决定国家和法的根本力量，当物质利益与法发生冲突时，是物质利益对国家和法起着主导作用。一切旧哲学，将法律理解为抽象的自由、正义和理性等观念，都是形而上学的唯心主义哲学。至此，历史唯物主义法学观第一次清晰地呈现出来，是市民社会决定国家和法，而不是相反。但市民社会的具体内容是什么?由于当时马克思经济学知识的不足，还不可能深入探讨。

“市民社会决定国家与法”

市民社会决定国家与法是马克思主义法学的红线，对此，马克思本人在回忆往事时予以充分肯定。马克思在1859年写道:“为了解决我的苦恼的疑问，我写的第一部著作是对黑格尔法哲学批判性分析我的研究得出这样一个结果:法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和，黑格尔按照18世纪的英国人和法国人的先例，概括为‘市民社会’。”马克思正是从这里开始对庞大的黑格尔法哲学进行批判的。

“人的存在决定法律的存在”

雅典奥运会的开幕式，就是古希腊文明的宣传舞台，精美的设计，开阔的场景，激情的演出，无不体现出其民族对自己文化的自豪与自信！这种自豪与自信，难道是仅仅因为功利的目的吗？不，那是民族精神的体现，是民族凝聚力的体现！

古希腊，那西方文化的发源地之一，是神圣的。古华夏，是东方文化的发源地之一，同样是神圣的！我们从开幕式上的人体模型解剖、彗星入水、崇尚运动、追求创新等等，可以看到这种文化与东方文化的极大不同。我们的文化不讲解剖——科学精神的体现，而是讲究整体认知；我们不认为彗星是吉祥之物，而是认为它是不祥之物；我们不崇尚运动，而讲求相对静止（有规律的运动）；我们不主张一味地创新，而主张循环往复。我们的文化错了吗？过时了吗？绝对不是。

一日有昼夜，一年有四季。东方文化与西方文化就好比昼夜的交替、四季的循环，有此交替才能日复一日，有此循环才能年复一年。白昼的劳累需要黑夜的休息，秋冬的收获需要春夏的生长。东方文化能使人类得以休养生息，能使生命具有更强盛的生命力！我们有什么资格说肯定白昼否定黑夜？我们怎么能说秋冬最好而春夏过时？

不热爱本民族文化的民族，绝对不是有希望的民族！我有种预感：此次雅典奥运会好比西方文化的一个顶峰，是西方文化的一次盛典；下次的北京奥运会将是东方文化冉冉升起之时，是东方文化的宴会！我们有必要现在开始，更加重视我们民族的文化！

论文关键词：饮食文化菜单翻译策略

论文摘要：本文探讨了涉外酒店中餐菜单的英译方法，对涉外酒店中中餐菜单的英译方法和策略进行了研究，将有助于中国餐饮文化的传播，促进中国旅游业的发展。

一、东西方餐饮业中饮食文化差异及中餐菜名特点

由于东西方不同的饮食文化，导致了不同的菜名命名方法，体现了各自不同的需求目的。在西餐菜单里，只简单列出菜名，再标出所用主、辅料及烹调方法和食用时附带的佐料，给人朴素和实用的感觉。而在中国，中餐菜肴品种繁多，菜名也极其丰富，菜名的命名方式十分讲究，特点鲜明。既有用现实主义的写实手法命名的菜名，菜名常由原料名称，刀法与烹制方法、菜肴的色、香、味、形器(如辣子炒鸡丁、香爆芹菜鱿鱼丝、干锅鸡等)、菜肴的创始人、发源地或历史典故等构成，反映菜肴内容和特色；又有用浪漫主义的写意笔调进行命名的菜名，采用典故、比喻、夸张、象征等各种方式使得中餐的菜名既美妙动听，又形象逼真，这些菜名追求“形美、音美、意美”，讲求吉利、喜庆，既蕴含着深刻的历史文化背景，又充满着民俗情趣和地方风情。这些菜肴的特点是选料极其庞杂，利用原料的色、香、味、形的特点，烹调方法的特点及造型上的特点，为迎合食客的心理而起了美丽动听(一般象征吉祥如意)的名字。这类菜名既不反映原料，也不反映烹调方法，却反映了菜肴的深刻含义，反映了中华民族特有的传统饮食文化。

二、涉外酒店中中餐菜单翻译

针对中餐菜单的命名特点，可以用以下方式对中餐菜单进行翻译。

基层既是产生社会矛盾的“源头”，也是疏导各种矛盾的“茬口”。和谐社会是民主法治的社会，基层历来是民主政治的发源地和实验田，有效疏导和化解社会矛盾，更多地有赖于基层

基层是社会的细胞。各种社会现象都通过基层反映出来，各种社会问题都在基层最先表现出来，各种冲突也可能最先在这里酝酿、爆发。构建社会主义和谐社会，重在基层，重在基础。

现代社会发展表明，和谐的社会结构应该是中等收入者占多数的社会结构。虽然浙江中等收入者比例较高，但我们也要看到在广大农村和基层社区还有大量的低收入者，必须采取措施，发展民生、解决民困、维护民利，不断扩大中等收入者比重，稳步提高低收入者收入水平，切实关心困难群体的生产生活，让发展的成果惠及全体人民、惠及困难群众。

和谐社会不是没有矛盾的社会，但和谐社会应当是能够有效疏解社会矛盾的、安定有序的社会。基层既是产生社会矛盾的“源头”，同时也是疏导各种矛盾的“茬口”。有效地疏导和化解社会矛盾，更多地有赖于基层。只有切实加强基层组织建设，才能切实把不稳定因素化解在基层；也只有把化解基层矛盾的机制、开展群众工作的方法以及调节群众利益关系的措施想得更周到一些，理顺情绪，把握舆论，才能把矛盾解决在萌芽状态。

和谐社会是民主法治的社会，基层历来是民主政治的发源地和实验田。民主精神的培育、民主素质的锻炼、民主实践的操作，都是在基层产生、在基层发展、在基层得到检验的。当前，在推进基层民主政治建设的过程中，由于部分基层群众的民主意识和素养不够，难免会出现这样那样的问题。对此，决不能因噎废食，只要切实加强引导，不断完善制度，就能依法行事，稳步推进。人民群众的素质觉悟越高，民主素养越好，基层民主机制越健全，社会就越和谐稳定。

六月份，王金山省长和文海英副省长先后到*考察指导旅游工作，八月份，国土资源部李元副部长来*调研基层站所建设，增强了*镇打造建设新型旅游城镇的信心，提高了*的知名度。为了扩大中国农村包产到户发源地*的对外宣传力度，“十一”黄金周期间以“海峡两岸纪念刘铭传首任台湾巡抚120周年学术研讨会”在*举行为契机，抓住机遇，扩大宣传，制订以下旅游规划方案。

一、成立领导组

*镇在“十一”黄金周期间专门成立*旅游及对外宣传领导组，镇长为组长，分管镇长为副组长，有关部门为成员，具体来抓这项工作。下设两个小组，即集镇环境整治组及*纪念馆接待组。通过这次“十一”黄金周宣传，使*对外知名度大有提高，游客有所增加，得到预期的效果。

二、应做的主要工作

1、在今年“十一”黄金周期间，*镇在*设立宣传板，向游客散发宣传画册、*折页及有关书籍，播放有关*电视专题片；向游客讲解*中国农村包产到户发源地的历史及纪念馆的相关内容、发展前景；邀请有关新闻媒体进行宣传报道；扩大*对外形象，吸引游客。

2、搞好*镇集镇段及*纪念馆周边环境，给游客以良好的形象。9月25日召开相关部门协调会，明确责任，分段把守。做好街道杨桃路两侧拆违前期的宣传动员工作；对*镇集镇段卫生进行清理、保洁，做到无滞留垃圾；交通畅通，无乱停乱放；摊点摆放整齐，不占人行道。9月25日后，沿街布置过街横幅、彩旗。做好沿途文明创建工作，按要求烘托宣传氛围。*纪念馆四周及室内卫生良好；安排临时停车场所；维护参观现场的秩序。

[摘要]端午节是中国3大传统民俗节日之一，发端于战国，形成于汉代，定型于宋代。端午节历经千年的历史长河，历朝历代的演变而形成了独特的饮食民俗。古时，端午节有饮雄黄酒、艾酒、吃鸡蛋、吃粽子等民俗；近代，随着工业化的发展与社会的进步，端午节开始凸显出两大主要象征符号：粽子和龙舟。荆楚地区是端午节屈原传说型的发源地，也是现在端午节的主要原型地区，荆楚地区的端午饮食民俗的变迁及其文化内涵对于解读端午文化具有重要的意义。

[关键词]饮食民俗；端午；荆楚文化圈

端午节是中国重要的传统节日之一，具有丰富的民俗内涵。在现在人们的概念中，一提到端午节就会想到：（纪念）屈原、（吃）粽子、（划）龙舟3个关键词。对这3个词语进行叠加组合之后，就形成了人们观念中的端午节———纪念屈原的节日，节日中的代表性饮食是粽子，特色活动是划龙舟。屈原，今湖北秭归人，因仕途的失意，于楚顷襄王二十一年（前278年）五月五日投汨罗江而死。后经历代政权（宋朝追封屈原，确立端午节的地位）和文人（屈原托梦传说）的推动，端午节在全国范围内传播开来。在《国家级非物质文化遗产大观》中，专家委员会的评审对端午节做了概括性的说明：端午的起源是中国古代南方吴越民族举行图腾祭祀的节日，比纪念屈原说更早，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，已广泛深入人心，古人们“惜而哀之，世论其词，以相传焉。”因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位，在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等都与屈原联系在一起[1]344。荆楚地区———屈原故里，是屈原传说型端午节的发源地，亦是端午节举办最隆重的地域之一。

一、荆楚文化及荆楚文化圈

“荆”“楚”连称，最初只是族类名。或说荆、楚同义。从实际使用情况看，既有单称“荆”或“楚”的，也有连称“荆楚”或“楚荆”的，后来转为地域名[2]2。荆楚的地域，因历史时期的不同而有所变异。“荆楚”最早出现在《诗经•商颂•殷武》中，文云：“维女（汝）荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。挞彼殷武，奋发（伐）荆楚。泵（深）入其阻，裒荆之旅。”“荆楚”2字自此而开始连称使用。刘玉堂说：“作为地域的荆楚，从来没有公认的边界。假如以现代的行政区划为准，那是以今律古；假如以古代的民族、国家、州郡为准，那是以古律今，二者都有凿枘不入之弊。”[2]2刘玉堂和张正明所撰写的《荆楚文化志》，依据天然的地理形势和人为的文化传统两个方面对荆楚地域进行了界定[2]3-4。按地理方位来说，荆楚地区就是长江中游地区；按文化氛围来说，荆楚就是楚人的生活范围。大致包括今河南南部、湖北、湖南全境以及安徽西部的部分地区。荆楚地域的划分与荆楚文化圈密不可分。在《诗经•商颂》毛传中对荆楚的释义是：“荆楚，荆州之楚国也。”荆楚指的是古荆州的楚国。楚国和楚国文化是荆楚地区形成的必备条件。荆楚地域在不同的历史[收稿日期]2016-10-18时期，随着楚国疆域和楚国文化的影响范围而变化。“楚文化并不是纯粹的单一的，它是一种地域性的文化或者甚至可以说它首先是一种植根于地域本土的文化。”[3]3荆楚文化是在楚地疆域上形成的亚文化，荆楚地域是指荆楚文化影响的范围，荆楚文化与荆楚地域二者是共生共存的。荆楚文化是一种具有独特地域性的、以古代楚国都城纪南城（今湖北荆州一带）为中心向四外辐射的亚文化圈。“1953年9月，湖北省文物管理委员会对江陵县郢城、万城和纪南城展开了初步调查。1956年，楚纪南故城被公布为湖北省第一批文物保护单位。”①荆楚文化的核心地区是楚国都城纪南城，根据考古发现，纪南城在今湖北荆州、江陵一带，即荆楚文化圈的核心地区。在当下，“荆楚”带给人们的感觉就是湖北，荆楚文化就是湖北的文化。虽然历史上荆楚并非仅仅是湖北地区，它是以湖北古荆州地区为中心，面积比现在的湖北辖区大。但是在近现代，唯有湖北人以“楚”或“荆楚”自称，湖南弘扬的是湘文化，河南和安徽也有各自宣传的主线文化（文明）。只有湖北地区宣扬的是荆楚文化，称自己是楚人的后代。故本文对荆楚地区端午节的研究主要立足于荆楚地域的核心区域———湖北地区，即以湖北地区为主要研究地区，辐射湖南全境、河南南部和安徽的部分地区。

二、荆楚地区端午饮食民俗的源流

中国元素在各大体育赛事中的展示

近些年，中国元素越来越多地走进了世界各大主流体育运动中，比如世界杯、NBA、西班牙足球甲级联赛、各大网球公开赛等。西班牙甲级足球联赛中比利亚雷亚尔队的赞助商是特步，对阵巴萨时更是在胸前打上了新浪微博的logo，塞维利亚和西班牙人的赞助商是李宁，更值得一提的是在塞维利亚球衣的背后赫然醒目的写着“你好中国”四个汉字，奥萨苏纳的胸前广告则是吉利品牌赞助的，瓦伦西亚的胸前广告打上了JinKo，是来自中国的晶科公司，4月12日，华为出现在了马德里竞技球衣的胸前，成功登陆了马竞与皇马的“马德里德比”，吸引了全球皇马与马竞球迷的眼球。世界足坛众多豪门俱乐部纷纷落户“腾讯微博”，如皇家马德里、巴塞罗那、AC米兰等，足坛众多球星纷纷效仿，如C•罗纳尔多，梅西，卡卡等球星每日到腾讯微博与中国球迷互动，而C•罗纳尔多更是创造了三天粉丝飙升100万的纪录。中国元素在国际赛事的影响并不仅仅如此，随着我国运动员进入世界高水平的强队，中国元素更是在其中得到了新的滋养和关注。姚明加盟NBA之初，只有匹克一家合同，2006—2007赛季开始，在姚明效应的影响下，先后有18家中国企业赞助过NBA，其中包括蒙牛，七匹狼，匹克，北京世界城，联想，中国移动，海尔，TOM集团，李宁，OPPO等。在即将到来的2012年的伦敦奥运会上，我国“红双喜”和“天速”集团成为了伦敦奥运会的赞助商。不难看出，几乎所有的本土公司都在努力推行全球化战略，这些赞助商的举动与视角充分的证明体育比赛不光是一场力量与速度的较量，更是一场商业宣传，不仅把中国品牌推向了世界，并且彰显了中国国家的强大，社会的安定以及经济的繁荣。作为当今世界第一运动的足球与中国也有着深厚的渊源，古代足球的发源地正是中国。国际足联主席布拉特先生在2004年5月8日曾经发表声明:足球运动起源于中国古代的蹴鞠，这不仅有力证明了中国是古代足球的发源地，并且引起世界足球参与者以及爱好者对中国蹴鞠的兴趣。2004年5月20日，布拉特先生在国际足联百年庆典上，又授予中国临淄“足球起源地”证书，这极大提高了中国人振兴足球的信心与决心，中国人势必会在现代足球发展中作出自己应有的贡献。

中国元素在体育文化中的发展与影响

重温2008年北京奥运会开幕式，从打击乐器缶到笔墨纸砚、画卷卷轴，再到一个个舞者用舞蹈的形式行云流水般的诠释着中国书画，这些无不映射着中国的古代文化与现代科技文化的交融，中国文化自古以儒家思想文化作为代表，中国传统体育在儒家思想的影响下，以“天人合一”作为哲学基础，体育恪守中正温雅的道德理念，把修身养性、强身健体、追求精神境界放在首位，并非以打败对手为目的，注重以武会友。2000悉尼奥运会花剑比赛中，对手运动员意外受伤，我国队员没有趁机扩大比分而是停止进攻，虽然最后以一剑落败，却向世人展示了中华民族的重“礼”尚“德”，诠释了中华民族精神伟大之所在。武侠动画巨作《功夫熊猫》于2008年在全球上映。虎鹤双形，蛇形叼手，螳螂拳、猴拳等上古的武侠绝学被贴上了中国标签行销全世界，影片基于观众的审美要求，运用了许多的中国元素，对于美国观众来说，这部片子满足了他们对神秘的东方古国异国风情的体验，对于中国观众来说，满足了他们的期待视野与骄傲感，正因如此这部影片在美国以及中国都获得了巨大成功以及丰厚的票房。影片中，中国元素无处不在，中国形象有熊猫、龙;中国武侠功夫有比武选神龙大侠的武打场面，浣熊师傅“一指禅”将一圈蜡烛熄灭，点穴、太极、吴式断骨指;另外在影片中还有中国建筑、中国绘画、中国乐器、中国集会、中国针灸医疗、中国书法、中国桥梁和中国灯笼等等。不仅是《功夫熊猫》，一谈到中国电影，电视，更多的国外受众第一反应可能是李小龙，成龙、李连杰等一大批功夫明星为代表的武打动作片，这其实就是一个逐渐的文化渗透过程，这些“中国元素”增强了文化传播，让世界更了解中国，更熟悉中国文化，电影风靡世界之时，无形之中将中国的文化与性格也在潜移默化中传递给了世界。

随着中国政治在国际上的影响力和经济的持续稳定，中国元素也在呈现着国际化趋势，中国元素国际化已经在全球体育赛事中盛行，中国企业通过不断赞助各大体育赛事来提高世界对自己的关注度与知名度，新浪、腾迅等在世界杯、NBA与西班牙足球甲级联赛中的成功，已然成为中国元素国际化的完美诠释，为了让世界更好地了解中国，感受中国的文化底蕴，以往传统的“中国制造”正在悄然向“中国智造”转型。在这种经济渗透趋势下，世界开始分享中国崛起的硕果。武术是为中国向外界展示自我的窗口，武术的精髓在于它不仅防身制敌，更体现了拥有几千年历史的中国文化和传统的博大精深。武术的最高境界就是“不战而屈人之兵”，体会世界，感悟人生的真谛。中国人的为人处世之道体现在着儒家文化的博大，随着中国元素在世界的渗透，逐渐开始影响世界。

本文作者：李静冯晓丽工作单位：山西师大体育学院

世界旅游日

一、主办单位：县委宣传部、县文体局

二、承办单位：*事业局

三、活动时间：9月27日晚

四、地点：县政府后操场

五、节目选送

近年来，随着乡村旅游、农家娱乐的兴起，一批乡村宾馆、酒店、度假村、俱乐部得到了较快发展，成为××县独特的乡村旅游休闲场所。

一、乡村旅游酒店的现状

××县农科村是全国“农家乐”的发源地，而乡村旅游酒店是市场经济下“农家乐”发展的必然产物。农科村花卉种植历史悠久，是川派盆景的发源地和销售基地。上世纪80年代初，种花致富的村民纷纷修起富有川西特色的民居，90年代初开始旅游接待并形成了“农家乐”。经过十多年的发展特别是假日经济的兴起，“农家乐”不断发展壮大，接待量不断攀升，有力促进了××县旅游产业的发展。近年来，在市场的引导下，出现了一批新的宾馆、酒店、度假村、俱乐部、中心，它们既有“农家乐”的生态环境，又有商务酒店的服务设施和服务质量，在规模、档次、功能、特色等方面较“农家乐”都有了明显变化。

目前，××县乡村旅游酒店中规模较大的有梦桐泉、鹿野苑、听江浦、和境山庄等10余家，主要分布在沙西线生态旅游休闲产业带、国道317线两旁和农科村周围，交通便利，环境优美。这些乡村旅游酒店占地少则几十亩，多则一、二百亩，建筑风格各异。有的自行开发了独具特色的旅游商品，有的开设了石刻博物馆，有的提供了乡村生活体验活动。直接从业人数从几十到上百不等，总数约一千余人。由于乡村旅游酒店还处于发展初期，在管理、配套等方面还存在一些问题：一是内部管理还不到位，服务不够规范；二是相关配套不完善，交通、通讯、绿化等不够到位；三是总体分布较为散乱，缺乏整体联动发展意识。

二、发展乡村旅游酒店的建议

发展乡村旅游酒店，应坚持“政府引导、市场运作、规范管理”的原则，以带动相关行业发展，扩大农村劳动力就业，促进生态环境保护，提高乡村人口素质，助推城乡一体化进程。