繁荣范文10篇

摘要：江苏不仅是我国的经济大省，更是重要的文化强省，就绘画创作方面，江苏美术创作水平长期雄居全国前列。针对这种现象，文章从江苏的文化积淀、高质量的美术教育、完善的美术培育机制、开放的人才引进和竞争机制四个方面做出分析，旨在总结江苏绘画创作繁荣的相关经验，以及江苏美术在当代社会中具有借鉴性的实际意义。

关键词：文化积淀；高等教育；人才引进；人才培养；人才竞争

江苏地处长江经济带，位于中国大陆东部沿海中心，这里是中国古代文明、长江文化的发祥地之一，自古便是中国政治、经济、文化最为发达的省区之一。江苏历来是我国美术发展中的重心所在，也是中国美术发展史中美术革新的发源地，历史上无数的美术大家和美术流派均产生于江苏，并影响全国，乃至引领全国美术。当代的江苏绘画创作，在继承以前的创作氛围上又有突出的地域时代性，在全国美术创作格局中具有至关重要的地位。号称“美术界奥林匹克”的五年一届的全国美术作品展，自中华人民共和国成立至今，已经成功举办十二届。它是最具影响力和权威性的国家级综合性的美术大展，展览入选的作品代表了国家美术创作的最高水平，是对全国美术创作现状的大检阅。因为展览赛制采用省区推荐制，所以一个省区最终入选作品量最能体现一个地区美术创作水平的高低。

在2014年举办的第十二届全国美术作品展评选中，江苏创作的美术作品总共入选235件，34件获奖。尤其是中国画，入选31件，有13幅作品获奖，无论是获奖数量还是质量都位居全国第一。这种傲人的成绩充分说明了当代江苏美术创作的繁荣程度与水平高低，也捍卫了一直以来江苏美术强省的地位。这种状况的背后究竟有什么内因促使江苏的美术创作队伍实力雄厚、佳作连连，笔者认为，主要体现在以下几方面。

一、底蕴深厚的书画文化积淀

在中国美术史上，江苏的书画文化渊源流长。江苏历来是人文荟萃、名家辈出、流派纷呈之地，其美术创作在历史上所达到的高度以及产生的影响，不仅在中国美术史，在世界美术史上都是罕见的现象。六朝以来迭次兴起的绘画流派，云林画派、吴门画派、松江画派、金陵画派、常州画派、娄东画派、扬州画派，到后来的新金陵画派等等，这些在中国美术史上产生过重大影响的绘画流派，均诞生并兴盛于江苏，这充分说明了江苏美术创作的历史盛况和人文积淀。在由陕西美术出版社出版的《美术辞林》美术卷一书中，对画派统计共57条，其中江苏就占34条，几乎占到四分之三。一批批画派的涌现与崛起，体现的是江苏美术创作的活跃和繁荣，同时也形成了非常深厚的人文资源。如果再把20世纪以来的江苏画派罗列进来，那江苏可称为美术巨省。这种深厚的历史积淀造就了当代江苏美术创作的繁荣。为江苏美术创作打下了坚实的基础，这也是当下江苏美术创作繁荣的最基本原因。

50年代初，从“苏联老大哥”那里，全方位引进西方古典芭蕾科学完整且能立杆见影的训练套路、戏剧至上和现实主义的创作道路、大气磅礴的演出规模、国家包办的舞团体制、对称平衡和高度统一的审美理想，对于已拥有数千年古典美学传统的新中国来说，可谓既能生动体现“洋为中用”的大国风度，又能为中国民族舞蹈重返世界民族艺术之林找到一条捷径。

1954年，文化部聘请前苏联的芭蕾专家，执教于第一个舞蹈教员训练班，并以此为基础，于同年秋创办了新中国的第一个专业剧场舞蹈家的摇篮——北京舞蹈学校。芭蕾一直是该校的核心，并为中国新古典舞的创立提供了重要的框架，而俄罗斯戏剧芭蕾以文学为本的创作方法，则通过前苏联芭蕾编导执教的两届编导班，在全国各地一统大卜近30年之久。直到改革开放之后，美、英、法、意等西方流派进入后才告一段落。中国芭蕾从此进入多维营养和多样选择的时代，从而在更加广阔的文化背景下，体现“洋为中用”的精神。

在剧目方面，中国舞蹈家不仅以较高水准，跳遍了几乎所有19世纪的西方芭蕾经典，而且创作演出了《和平鸽》、《红色娘子军》、《白毛女》、《沂蒙颂》、《草原儿女》、《祝福》、《雷雨》、《林黛玉》、《梁山伯与祝英台》、《觅光三部曲》、《兰花花》、《雁南归》、《玄风》等一系列中国特色的芭蕾作品，为世界芭蕾宝库增添了一笔具有东方神韵的财富。与此同时，他们还借助于芭蕾舞剧的创作方法和动作语汇，吸收了中国武术和戏曲的高难技巧，以及各民族的舞蹈风俗和动作素材，创作了《宝莲灯》、《小刀会》、《丝路花雨》、《文成公主》、《凤鸣岐山》、《铜雀伎》、《卓瓦桑姆》、《东归的大雁》、《召树屯与楠木若娜》、《珍珠湖》、《灯花》、《米依鲁》、《繁漪》、《高粱魂》、《高山下的花环》等一大批优秀的民族舞剧，以及数不胜数的民族舞蹈，不但丰富了中国百姓的文化生活，而且在国际舞蹈界频繁掀起了“中国热”。

中国经济自新时期以来的稳步发展，激起了大量国外芭蕾舞团的热情。仅是近3年来，我们就有机会看到巴黎歌剧院芭蕾舞团、莫斯科大剧院芭舞舞团、英国皇家芭蕾舞团、汉堡芭蕾舞团、妮娜·阿娜妮娅什维丽世界明星芭蕾舞团、基洛夫明星芭蕾舞团等世界一流的芭蕾演出。而中等水平的外国芭团来访则更是此起彼伏，络绎不绝，从而使各地观众欣赏这种西方文明结晶的机会变得唾手可得，有效地拓展了广大中国民众的艺术视野和审美品位。凡此种种，足以证明，中国这个东方文明古国，正在成为一个名副其实的芭蕾大国。

总结50年来“洋为中用”，尤其是自前苏联全面引进西方芭蕾的全过程，其正面效应如前所述，可谓奇迹般辉煌，令人无不为之振奋。但负面效应也在所难免，尤其是在中国进入市场经济后的今天，这些后遗症则更加显而易见：

第一点，我们在当时的强势文化——西方芭蕾面前自惭形秽，不仅忽略了中西文化特质和审美趣味间的巨大悬殊，而且丢掉了中国民族舞蹈的许多独特优势，如高度发达的手臂动作、细腻传神的面部表情、形神兼备的审美标准、灵活自如的时空概念、以少胜多的道家哲学等等，而盲目地贪大求洋，一味地追求“大蹦大跳大制作”，笃信“舞剧是舞蹈的最高形式”这些典型的西方芭蕾美学原则，从而导致了中国民族舞蹈严重西化，甚至积重难返的倾向——全国各地，从都市到城镇，从内地到边疆，无论舞团大小，不管师资优劣，舞者们往往都从芭蕾的“擦地”“下蹲”，开始一天的日程，而各地舞蹈院校科系在招生时，也大多采用的是西方芭蕾对肢体的苛刻标准。

总书记在党的十七大报告中指出，要推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力。 当前我国的农村文化建设普遍滞后于经济社会发展，是整个文化建设中的薄弱环节，主要表现在以下几个方面：重经济建设轻文化建设的观念较为普遍，忽视文化对农村经济社会发展的推动和促进作用；文化基础设施陈旧落后；文化体制机制不顺；文化产品、文化服务供给不足；文化市场不健全缺乏有效管理，由此所导致的农民文化、科技水平低下及思想方式、生产方式等方面的闭塞、落后是造成“三农”问题的关键所在。只有加强农村文化建设，才能用先进文化培育和塑造“有文化、懂技术、会经营”的新型农民农民，为全面建设小康提供精神动力、智力支持和观念保障，不断推动农村经济社会持续、快速、健康发展，促进社会和谐。可以说，文化是新农村建设的灵魂和重要支柱，没有文化的发展，没有农民文化素质的提升优化，就不可能取得新农村建设的成功，因此，党的十七大报告指出：必须重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村的精神文化生活。各级党政组织必须将文化建设贯穿于新农村建设的全过程，更加自觉、主动地推动农村文化的大发展大繁荣，保障人民群众的基本文化权益，满足农民的精神文化需求，促进农村物质、精神、政治文明协调发展，加快新农村建设进程。

改革创新，激发文化产业活力。胡总书记在十七大报告中指出，要深化文化体制改革，推进文化创新，增强文化发展活力，让人民共享文化发展成果。在新农村文化建设过程中，各种新情况和新问题不断出现，只有透过纷繁复杂的表面现象，从体制机制层面提出解决问题的方法，才能更新陈旧的理念和手段，积极创新工作，提升新农村文化建设水平。县级文化馆、图书馆、乡镇综合文化站应深化劳动、人事、分配等方面的改革，建立健全竞争、激励、约束机制和岗位目标责任制，全面实行聘用制和劳动合同制，改进服务方式，开展流动文化服务，加强对农村文化骨干和文化中心户的培训辅导，奖励扶持民办文化。积极探索提高经营性文化产业活力的新途径，进行文化事业单位人事制度改革，打破传统的管理局限，将文化事业与市场经济相衔接，走文化产业化的道路。积极对地方剧团进行改革，对条件适合的进行股份制改造，引入市场机制，变行政包办为市场主导，鼓励文、企合作，剧团与企业联姻，开展各种专业性和群众性的地方戏曲演出活动，也可以实行政府购买节目，，或按演出场次和质量进行补贴，实现“以钱养事、以事养人”，搞活普遍萎缩的地方剧团。积极支持农民群众自筹资金、自己组织、自负盈亏、自我管理，兴办农民书社、集体或个体放映队等，大力扶持民间职业剧团和农村业余剧团健康发展，引导文化专业户相互联合，进行市场化运作，逐步向个体、私营等非公有制文化企业发展，开发民间文化资源，活跃农村文化市场。

夯实基础，加强文化载体建设。农民群众开展文化活动必须借助文化设施这个载体，因此，要发展和繁荣新农村文化就必须加强农村文化基础设施建设，构建公共文化网络体系。各级财政要统筹规划，加大对农村文化建设的投入，保证有一定资金用于乡镇和村的文化建设。应以乡镇为中心，建立健全图书馆、文化站及体育、卫生和农技推广等设施，不断扩大广播和有线电视覆盖率，可结合乡镇机构改革进行资源整合，组建集图书阅读、影视播放、文艺演出、科技推广、科普培训、体育活动等于一体的综合性文化活动中心。机关、学校内部的文化设施，如学校的“校校通”网络设施、村部的远程教育网络，有条件的要采取多种方式对农民群众开放，提高利用率。要在完备乡镇公共文化设施的基础上，逐步下移农村公共文化服务重心，以村为重点，以农户为对象，因地制宜建设一批村级文化设施和场所。可以利用教育布局调整中腾出的闲置校舍建设村文化室、文化示范户和农家书屋，培育有特色的村级文化，从而形成县、乡（镇）、村三级文化服务网络，满足群众多层次、多方位的精神文化需求。

开展活动，丰富群众精神生活。开展丰富多彩的文化活动是改善农民贫乏单调精神生活的重要手段，是传播和弘扬先进文化、提高农民素质的重要途径。应坚持业余自愿、形式多样、便捷长效的原则，为农民群众提供寓教于乐、健康高尚的文化活动，丰富和活跃农民群众精神文化生活。可以利用农闲、节日和集市，以乡镇党校、文化站、广播站等卖场所为文化阵地，举办群众文化节、农民文艺汇演、农民运动会等大型文体活动，组织开展花会、灯会、赛歌会、舞狮舞龙等传统的文化活动和以家庭为单位的棋类比赛、藏书评比、才艺展示等各类竞赛活动；紧密结合农民脱贫致富的需求，普及先进实用的农业科技知识和卫生保健常识；积极发展农村电影放映，组织“送戏、送电影、送科技”等下乡进村入户活动；以创建文明村镇、文明户、“五好家庭”等各种争创活动为载体，积极引导广大农民群众崇尚科学，破除迷信，移风易俗，抵制腐朽文化，形成文明健康的生活方式和社会风尚。农村文化建设必须走群众路线，充分发挥群众的主观能动性，使农民成为文化建设的主体，才能收到实效，那种依靠行政动员搞建设的做法，很容易导致大轰大嗡，盲目蛮干，虽然建起了一座座图书室、文化站所，却引不起群众前来活动的兴趣，出现“见物不见人”的局面，这种文化建设注定是要失败的。

聚合力量，城乡共建农村文化。新农村文化建设应在坚持政府主导的同时，动员鼓励社会力量支持新农村文化建设，走城乡共建、以城带乡、城乡互动、互惠互利的发展路子。要进一步扩大城乡共建的参与面，组织城市机关、学校、企事业单位特别是文化事业单位支援农村文化建设，扶持和引导群众文化活动。继续开展好文化科技卫生“三下乡”及“送书、送戏、送电影”下乡进村对口支援活动，培植文化中心户，实施百县千乡宣传文化工程、文化扶贫工程。要创新城乡文化共建机制，既重视行政动员，又重视市场机制，通过共同开发项目、开展活动，把共建双方结成利益共同体，形成共赢局面。积极探索开展“三下乡”活动的长效机制，对重要项目和产品采取财政补贴，以政府采购的方式，直接送到农村；充分发挥流动文化车、文化小分队的作用，使“三下乡”活动小型化、经常化，努力做到灵活多样，行之有效。

【内容提要】希腊古典文化繁荣的原因，一向为中外学者所关注。自20世纪80年代以来，有关此研究的论文日渐增多，但其研究主要集中于奴隶制和奴隶制经济对古代希腊文化发展的影响；奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影响；古代希腊文化与古代东方文化的关系等方面，很少从城市地域空间去观照希腊古典文化繁荣的原因。文章以雅典为例，述论了希腊古典文化繁荣的城市因素：其一，城市集聚了古典文化繁荣的物质基础——工商业经济。城市是工商业经济活动的中心；其二，文化的繁荣必须有相应的文化人才和占有丰富的文化知识资源。城市集聚了古典文化繁荣的文化基础——科学文化知识与人才。雅典城市是城邦广行文化教育与交流活动的重要空间和舞台；其三，城市集聚了古典文化繁荣的政治保障——城邦民主政治的权力机构。城邦民主政治的确立与运作，始终与城市密不可分。由此说明，城市是希腊古典文化繁荣的基石。没有城市，希腊古典文化的繁荣将是不可想象的。

【英文摘要】thecausesoftheboomofclassicalgreekculturehavelongreceivedattentionfromscholarsathomeandabroad.particularlysince1980smoreandmorepublicationsonthissubjecthaveappeared.however,mostofthemfocusontheinfluencesofslavery,slaveryeconomyanddemocracyuponthedevelopmentofancientgreekculture,therelationbetweenancientgreekcultureandancientorientalculture,andsoon;fewofthemapproachthesubjectfromcityperspective.takingclassicalathensforanexample,thisthesisaimsatexpoundingonthefollowingcityfactorswhichengenderedtheboomofclassicalgreekculture:1.itisinthecitythatbusinessesgather,whichoffermaterialbasisfortheprosperityofclassicalculture,thecityisthecenterofindustrialandcommercialactivities;2.theboomofculturerequirescorrespondingtalentsandrichculturalresources;itisinthecitythatknowledgeandintelligenceassemble.athensisthesignificantstageforthepolistocarryoutculturaleducationandcommunicationactivities.3.itisinthecitythattheinstitutionsofthepolisdemocracyarelocated,whichprovidepoliticalensurancefortheboomofclassicalgreekculture.theestablishmentandoperationofthepolisdemocracyareinseparablefromthecityfromthebeginningtotheend.hencecityisthebasisfortheboomofclassicalgreekculture.withoutcity,itwouldbehardtoimaginesuchabrillianceinthehistoryofclassicalgreece.

【关键词】希腊/古典文化/雅典/城市因素/greece/classicalculture/athens/cityfactor

在古代希腊各城邦的演进中，有这样一个基本事实：公元前8—公元前6世纪，古代希腊的科林斯、阿果斯、斯巴达和米利都等城市，在经济、文化等方面远远胜过雅典。而从公元前6世纪开始，此前落后的雅典却后来居上，逐渐发展为希腊古典文化的杰出典范。究其原因，学界析论较多[1](第30-35页)，但很少从城市地域空间去观照希腊古典文化繁荣的原因。实际上，历史是有连续性的。古风时代(公元前8—公元前6世纪)空前规模的“殖民运动”所产生的重要影响之一，就是推动了希腊城市的成长和发展。据统计，公元前800—公元前500年间，由希腊城市所建的殖民地达139个[2](p.160-162)。这种发展不仅仅是城市地域空间的扩展和城市数量的增加，更重要的是城市经济的活跃。“殖民运动”使希腊人“拥有所需的土地，最富产的国家(斯基泰、埃及、西西里)为其供给粮食，他们掌控了集纳世界财富的市场。”[3](p.111)希腊人从此成为航海民族腓尼基人的主要竞争对手。正是在城市广为发展的宏阔背景下，希腊人迎来了古典时代(公元前5—公元前4世纪)的文化盛期。此间，发展突出的雅典城市集聚了古典文化繁荣所必须的经济、政治和文化基础，自然成为“全希腊人的学校”和时代的翘楚。本文旨在以雅典为例，探究希腊古典文化繁荣的城市因素，希冀说明城市是希腊古典文化繁荣的基石。如果离开了城市，希腊古典文化的繁荣将是不可想象的。

城市集聚古典文化繁荣的物质基础——工商业经济

古典时期，充分发展的希腊工商业经济，无疑是古典文明繁荣的物质基础。而城市集聚了工商业经济，是工商业经济活动的中心。

为深入贯彻党的十七大和省第十二次党代会精神，兴起文化大省建设新高潮，推动我省社会主义文化大发展大繁荣，根据《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，结合**实际，特制定本纲要。

一、总体要求、发展目标和基本原则

(一)总体要求。

今后五年我省推动文化大发展大繁荣的总体要求是，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照省第十二次党代会的部署，深入实施“创业富民、创新强省”总战略，适应全面建设小康社会的新要求，遵循社会主义文化发展规律，继续解放思想，推进文化创新，建设和谐文化，在加快建设教育强省、科技强省、卫生强省、体育强省的同时，深化文明素质工程、文化精品工程、文化研究工程、文化保护工程、文化产业促进工程、文化阵地工程、文化传播工程、文化人才工程等“八项工程”，建设社会主义核心价值体系、公共文化服务体系、文化产业发展体系等“三大体系”，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断提高人民群众的思想道德素质、科学文化素质和健康素质，不断增强我省的文化综合实力和竞争力，为全面建设惠及全省人民的小康社会提供强有力的文化支撑。

(二)发展目标。

经过五年的努力，基本实现省第十二次党代会以及省十一届人大一次会议提出的关于文化建设的目标任务，使文化发展水平与**经济社会发展水平相适应，努力在建设社会主义核心价值体系、加强公共文化服务、加快文化产业发展等方面走在前列。文化为经济建设、政治建设和社会建设提供更加有力的支撑，对**综合实力和竞争力的提升作用更加突出；文化惠民能力显著增强，适应人民群众需要的文化产品和服务更加丰富，群众性文化体育活动蓬勃开展，人民群众的基本文化权益得到更好保障；文化产业实力和竞争力显著增强，文化及相关产业增加值的年均增长速度明显高于同期经济增长速度，在国内生产总值中的比重明显增加，文化产品和服务出口明显扩大；文化创新能力显著增强，文化体制改革试点任务全面完成，有利于出精品、出人才、出效益的文化发展环境逐步形成。

●构建和谐社会的提出，是社会精神资源，特别是党的执政的精神资源的扩大、挖掘与深入人心。社会主义共产主义的理想，最重要的是消灭阶级，消灭三大差别，当然是对于和谐社会的一种追求，是和谐社会的最高形式

●文学诉诸爱心，表达了对于价值特别是我们的核心价值的珍视，使各种不平的情感和难以避免的郁闷、冲突有良性表达、审美地表达、虚拟地表演的可能，使人们的内心世界得到张扬和抚慰，也使一切假恶丑受到鞭挞。文学与艺术给了我们多样的精神食粮，避免过分地饥渴、避免乖戾与偏执。文艺最终使人提升与快乐而不是暴躁与疯狂

●一个和谐健康的社会与文艺的繁荣肯定会形成良性的循环，即文艺繁荣有利于社会心理的健康和谐，社会的健康和谐促进着文艺的起飞翱翔。美好的文艺作品最终是以构建和谐社会即幸福美好的生活而不是戕害生活戕害人为归宿的

近二百年来，乃至更早以来，中国一直处于严重的内外冲突、战争困苦之中。早在明朝已经有人提出了滋生在中国大地上的戾气——即一种恶意暴虐风气——的问题。由于历史的惯性与中国人民革命斗争的条件的特别严酷，新中国建立后又有很长时间先是可以理解地后来又是过分地沿袭了阶级斗争为纲的方针。世界两极对立格局的转变，中国工作重点的转移，从计划经济到市场经济的过渡，中国经济社会的飞速发展，既创造了构建和谐社会的前所未有的机遇，也可能使社会面临新的不平衡、不和谐。

一、提出和谐社会的构想，就是要淡化、解决和消除历史遗留的种种问题，正视新矛盾，正确地调整和处理这些麻烦，维护社会的公正、和平、稳定和国家的可持续发展。

二、构建和谐社会的提出，是价值观念的新突破新发展。严酷的斗争，提倡的是斗争的哲学，斗争的坚定性，坚持斗争，不怕牺牲，决不妥协，否定任何中间路线(以免自己的阵营被扰乱)，敌人不投降就叫他灭亡等等，是价值指向的主体。今后，带敌我性质的斗争并不可能完全避免，我们仍然要进行气节教育、理想教育和艰苦奋斗、不怕牺牲的教育，同时，我们也追求和谐，追求稳定，追求社会各种力量各种利益群体的良性互动，主张内部的谦和礼让，主张通过协商、调整(有时候是微调)、互利互信，当然更是通过稳定地发展自身解决问题，而不是什么都斗个不亦乐乎。

“未来世界的竞争也将是文化或文化生产力的竞争，文化已成为21世纪最核心的话题之一。”中国人民大学人文学院教授金元浦在接受本报记者专访时，对深圳提出“文化立市”的战略构想给予了高度评价。他说，作为中国改革开放领头羊的深圳，适时的提出“文化立市”这一战略构想，符合时代的要求，也是深圳进一步发展的需要。

长期致力于文化研究、文化产业、大众文化理论，出版和主编了包括《跨越世纪的文化变革——中国当代文化发展研究报告》等在内的一系列著作的金元浦教授认为，文化与发展是一个跨世纪的课题。经济的发展是一个民族的文化的一部分，而脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展。发展可以最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。

金元浦介绍说，从国际上看，80年代以来，文化与发展日益引起世界各国的普遍关注。世界经济的一体化、全球化，高新科学技术特别是信息与媒体技术的发展，使人们不得不对文化的发展投以极大的关注。越来越多的国家和民族认识到文化对于当代社会经济生活的巨大影响和制约。在这一全球性潮流的推动下，联合国教科文组织策划了“世界文化发展十年”（1988-1997）活动，并于1992年成立了以联合国前秘书长佩雷斯•德奎利亚尔为主席的世界文化与发展委员会。1995年世界文化与发展委员会经过数年的调查、积累、撰写和修改，推出了题为“我们的创造的多样性”的报告，深入论述了文化在人类发展中的极其重要的作用。报告指出，发展不仅包括得到商品和服务，而且还包括过上充实的、满意的、有价值的和值得珍惜的共同生活，使整个人类的生活多姿多彩。因此，文化作为发展的手段尽管很重要，但它最终不能降到只作为经济发展的促进者这样一个次要的地位。发展与经济是一个民族的文化的组成部分。发展是一种对个人和集体产生强大的思想和精神影响的现象。所以对发展和现代化的各种问题的认识，说到底都集中在文化价值和社会科学两个方面。文化是一种行为方式的传播。1998年，联合国教科文组织又在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展”政府间会议。在这个会议上，又提出了一份《文化政策促进发展行动计划》供大会讨论通过。这份《计划》指出，“发展可以最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。”“文化的创造性是人类进步的源泉。文化多样性是人类最宝贵的财富，对发展是至关重要的。”因此，“文化政策是发展政策的基本组成部分”，无疑，未来世界的竞争也将是文化或文化生产力的竞争。西方文化理论家丹尼尔•贝尔认为，在西方，如今的文化已变得至高无上。文化已成为西方文明中最具活力的成分，其能量已超过技术本身，而且这种文化冲动力已获得合法地位。

金元浦说，在新世纪，文化与经济、社会、政治、环境等已紧紧相互融合，相互渗透。文化的经济化和经济的文化化已成为当今世界经济文化互相交融的两大趋势。未来发展是经济的文化化，文化的经济化，科技的文化化和文化的科技化，文化、经济、科技三位一体化的趋势。而且未来的生产力是文化生产力，而文化生产力代表了先进生产力，这是很重要的。

金元浦说，经济的文化化更深一层的意义在于它代表着未来生产力发展的方向。这就是产业结构的下游化和需求结构的上游化。产业下游化是当代世界经济的一条重要规律。一国经济从人均低收入进入到人均高收入的发展过程中，第一产业的国内生产总值的比重持续下降，第三产业的国内生产总值比重会持续上升，而第二产业的国内生产总值的比重会先升后降。综合横向比较分析结果可知：一国经济发展从人均低收入到人均高收入水平的过程中，国内生产总值的比重次序必然由“一、二、三”演化到“三、二、一”的结构状态。未来的经济发展方向无疑将会走向服务产业、知识产业、创意产业、以至体验产业。文化作为日益强大的产业结构将越来越成为整个国民经济的重要的、以至支柱性的产业。

金元浦说，当小康时代的来临，人们的初级的、低层次的、偏于物质层次的需求得到充分满足之后，高级的、更高层次的、精神的、心理的需求就会凸现出来。人们要追求更高质量的生活，追求个体的全面发展和全面实现。实际上，今日的经济学已在大力关注知识、信息、文化乃至人的心理，因此，未来的经济是创意经济、体验经济、精神经济和注意力经济（眼球经济）。

近二百年来，乃至更早以来，中国一直处于严重的内外冲突、战争困苦之中。早在明朝已经有人提出了滋生在中国大地上的戾气——即一种恶意暴虐风气——的问题。由于历史的惯性与中国人民革命斗争的条件的特别严酷，新中国建立后又有很长时间先是可以理解地后来又是过分地沿袭了阶级斗争为纲的方针。世界两极对立格局的转变，中国工作重点的转移，从计划经济到市场经济的过渡，中国经济社会的飞速发展，既创造了构建和谐社会的前所未有的机遇，也可能使社会面临新的不平衡、不和谐。

一、提出和谐社会的构想，就是要淡化、解决和消除历史遗留的种种问题，正视新矛盾，正确地调整和处理这些麻烦，维护社会的公正、和平、稳定和国家的可持续发展。

二、构建和谐社会的提出，是价值观念的新突破新发展。严酷的斗争，提倡的是斗争的哲学，斗争的坚定性，坚持斗争，不怕牺牲，决不妥协，否定任何中间路线(以免自己的阵营被扰乱)，敌人不投降就叫他灭亡等等，是价值指向的主体。今后，带敌我性质的斗争并不可能完全避免，我们仍然要进行气节教育、理想教育和艰苦奋斗、不怕牺牲的教育，同时，我们也追求和谐，追求稳定，追求社会各种力量各种利益群体的良性互动，主张内部的谦和礼让，主张通过协商、调整(有时候是微调)、互利互信，当然更是通过稳定地发展自身解决问题，而不是什么都斗个不亦乐乎。

三、中国共产党从用革命手段夺取政权到长期执政、执政兴国的历史使命的变化，面临着大大地扩大团结面、从而必须扩大与深化自身的精神资源的历史任务。

构建和谐社会的提出，是社会精神资源，特别是党的执政的精神资源的扩大、挖掘与深入人心。

社会主义共产主义的理想，最重要的是消灭阶级，消灭三大差别，当然是对于和谐社会的一种追求，是和谐社会的最高形式。

关注近期舞蹈现象，我们首先应该肯定繁荣和发展是主流。这并非套话，而是以以下基本状况为据：

一、从文化生态的角度分析某个时期的舞业发达程度，一般应以伴随“政令”以及自社会投入的人力、物力之总合概念为据。以近期国家对各项文化工程投入的大幅度增升，可窥舞业发展之一斑。

二、审视某个时期的艺术发展趋势，须对具有创新性、探索性和一定影响力的艺术创作成果（数量、品质）予以评估。估且选取检验综合实力的大型舞剧创作为剖析面（样本），不仅新作数量递增——“遍地开花”，其中比较优秀的作品，（尤其是主旋律作品）在题材拓展、思想深度、艺术呈现方面都有明显的进步。

三、关注人才资源——队伍（“舞体”）状况，除应肯定具有代表性的艺术家（个人、群体）的积极追求与探索，更应看到基层、群众舞蹈创作的空前活跃、提高。

四、尤其不可忽视舞蹈作品进入文化市场及产业化建设方面的进展。在组织、策划、推广、经营等方面，出现了多种形式（体制）的运营机制并在实践中取得积极成果。

但就创作而言，问题也是显而易见的，且存在的时间不短，波及面不小，令人忧思难抑。现提出几点个人看法：

【摘要】随着沪深两市成交屡创历史天量，股指一路攀升，中国内地股市迎来了1990年股市开市以来最大的牛市上涨行情。

本文结合中国股市特定的现状，提出如今的全民炒股热潮孕育着一场非理性繁荣的质疑，采用股票市场典型的投资者非理性行为——从众行为来测度股市中是否存在非理性的投资行为，并且以突破万点的深成指包括的40只股票为样本股票，采用收益率离散度的方法进行回归分析检验以判断“散户时代”的中国股市是否存在从众行为的非理性因素，最后结合实证检验结果,分析全民炒股的热潮下非理性繁荣出现的原因和培养理性的投资者对理性繁荣的重要性。

【关键词】全民炒股非理性繁荣收益率离散度实证检验

一、全民炒股创造股市新纪录

随着人们的汹涌入市，全民炒股局面的到来，中国股市在一轮轮的上涨过程不断刷新着各项纪录。

1、两市成交屡创历史天量