读本范文10篇

论文摘要：本文试图在针对《新语文读本》中教学理念进行剖析的基础上，联系当前的语文教育现状进行相关的阐述，本人认为中学语文在工具性和知识性之外亟需注入更多的人文精神教育，应该使中国的母语教学真正地融合人文素质的各种要素。

关键词：语文教育新语文读本人文精神阅读对话

“五四”后尤其近几十年的语文教育以“实际应用为本”或者唯语言应用，采取精神虚无主义的态度，无视人的精神存在，成为所谓的“无人”教育。（1）而在当前对语文教育进行全面讨论和革新的过程中，我们已经逐渐地意识到，语文是人的一种生命活动形式，纯“工具论”过于强调“语用”功能，导致语文学科教学的技术化倾向，忽视了语文作为人的生命活动的意义，忽视了语文对于人的精神世界的构建的价值。许多技术化操作如机械释词、分解句子、肢解文段、“标准化”答题等，把语文带进一种背离自己“本相”的道路上去，走着一条与自己为敌的路径，把路走得越来越窄，越来越偏狭，成为很难突破的“瓶颈”，也使得本该最为知性，最富情趣的语文学习，反而让大多数学生“敬”而远之沦为“第三世界”。正如著名教育理论家杨东平所总结的“中学语文教学的种种问题，一言以蔽之，是人文价值、人文底蕴的流失。”（2）

就在社会各界对教育进行热切期待与批评时，以王尚文教授为代表的一批学者，提出语言不仅仅是人际交往的工具，更是人的生存空间、生存条件与存在方式，语文活动就是人的生命运动，培养一个人的语言能力就是培养人本身。语文教育以语用、语感为基础，强调语文教学的人文性。他把语文教育同人文精神联系起来，认为过去工具性是语文学科的基本属性的观点是导致语文学科人文价值、人文底蕴流失的根本原因，是学生对语文课产生厌学情绪的直接原因。这无疑是对语文工具论的一记有力掌掴，也因此匡正了长期以来母语教育忽视人的精神、忽视人格创建等多种时弊。有了呼吁在语文教育中“灌输人文精神”的理念，也有了构建在这个理论基础上的具体实践作为验证，于是一个由自称为理想主义者的著名学者、特级教师、资深编辑等组成的团队，站在民间的立场、以一份强烈的责任感，怀着“作一些激烈的批评是容易的，也是必要的，但不能只破不立，批评本身并不是目的，更重要的是建设，能不能拿出一套有建设性的东西，比如课外读物或教材，据此进行新的探讨或争论……而真正是为我们的孩子，为教育事业负责。”（3）的精神理念，凭借自身共有的睿智的人文素养，用了将近三年艰辛的时间，精心编选了这套从本质上已完全超越了课外读物的中学语文课外读物——《新语文读本》。她的诞生无疑成功地打破了旧有禁锢人文视野的镣铐，也同样给语文教学未来的发展点亮了前进的方向。

一、阅读目标——打底

要用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终身学习与精神成长“打底”。

随着我国对外开放的进一步加速，广大群众都有机会参与各种形式的外事活动，既有可能在国内接待外国客人，又有可能到国外去参观、访问、学习、旅游。

在各种涉外场合，我国公民必须处处严于律己，因为我们不仅仅是在代表我们个人而是被化作民族的象征，国家的代表。

外事礼仪，主要是指我们在涉外交往中所应遵守的国际惯例与交际规则。它的基本内容，主要与维护民族形象和国家形象有关。

第一节礼仪原则

特别应予指出的是，公民参与涉外交往时应高度重视自己所留给外方人士的第一印象。因为第一印象的好坏直接与我方人员的形象相关，而且其一旦形成便往往难于改变。

一、维护形象在涉外活动中，我国公民要注意维护自身形象。其中，尤其要注意下列两点。

前言

供电所基础资料作为安全文明生产“双达标”和“创一流”工作的必备软件，是供电所标准化建设工作的重要内容之一，也是供电所生产经营向精细化、专业化、集约化管理迈进的一个重要环节，是对已完成工作的真实记录和写照。基础资料的填写、归档、整理完善的水平，不仅能反映出供电所规范化管理的成果，而且能真实的说明供电所日常工作优劣的水平。近年来，随着供电所规范化管理的不断完善和标准化建设水平的逐步提高，我局虽然在供电所基础资料的管理上投入了很多的人力和物力，但在资料具体的填写、流转和归档上仍然存在着一些问题，特别是在基础资料的填写上还存在不统一和不规范，各项资料与实际工作的上下衔接上还有空档。在实际操作当中，个别职工还不知道怎样将日常工作及时、准确的反映到记录上。所以，为了加强供电所基础资料规范化管理，为供电所各个岗位、各项工作的基础资料从填写、归档、整理及检查、考核提供一个翔实、具体、细致的标准和规范，在局领导的大力支持和指导下，各相关股室配合，客户中心组织专人，加班加点，对供电所各类必备基础资料进行了认真、细致的规范、修订，编制了这本《供电所基础资料规范化管理读本》。

《读本》对供电所各类资料的填写、记录、归档都进行了详细的说明，并附有大量翔实的规范化样表，旨在给供电所基础资料填写及记录人员提供一个明确、简单的规范，使各项基础资料、记录真正做到有章可循、有样可查、有本可依，即使是没有从事过供电所工作的职工，也会按照此书的填写说明，做好资料的填写和管理工作，这也是编制本书的目的之一。

总之，该《读本》比较全面的总结了我局近年来供电所基础资料管理方面的经验，也凝聚了广大干部职工的集体智慧和心血。下发后，希望各供电所组织全体职工认真学习和贯彻落实，将供电所基础资料的管理工作作为安全文明生产“双达标”和“创一流”工作的一项重要工作来抓，严格按照《读本》要求做好基础资料的规范化管理工作，努力推动供电所标准化建设迈上一个新的更高的台阶，为以后的创一流同业对标工作奠定坚实的基础。

XXX县电力工业局

二00六年二月二十四日

读书是陶冶情操的好方法。我局积极响应创先争优读书活动，作为党员干部，我选了《干部素养读本》这本书，利用工作之余对该书进行了通读，重点对第二章进行了精读。该书分十章，从政治理论素养、人品道德修养、知识文化素养、身体心理素质、礼仪文明素养、依法行政能力、战略决策能力、组织协调能力、应急管理能力和媒体沟通能力方面通过事例进行阐述和点评，这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修养，我认为作为领导干部当然要具备相应的政治素养、知识文化、依法行政、组织协调、应急管理等一些能力，但我认为关键的是人品道德。道德问题是做人为官的首要的基本问题。古人云：“百行以德为首”，说的就是这个道理。“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。”也就是说，人品道德修养是根本性的，它不仅影响着领导干部能力和水平的高低，更决定着其事业发展的方向和成败。因此，做官必须先做人，做人必须先立德;德乃为官之本，为官须先修德。孔子说过：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”其意是说为官从政者的道德具有导向作用。古人还说过：“修其心治其身，而后可以为政于天下”，“不患无位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人与做官、修身和立德的道理。如果一个领导干部的各方面能力再强，人品道德存在缺陷，他就不会是一个合格的领导干部。

人品道德修养这一章，主要从为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公四节进行阐述。领导干部能否做到为政以德、诚实守信、爱国治家和廉洁奉公，不仅是个人问题，而且直接影响其下属，影响到广大群众，以至影响到事业的损益成败。“其身正不令而行，其身不正虽令不行”。领导干部要自觉以高尚的人格力量影响身边的干部职工，当今社会，人格魅力有强大的感召力和影响力，如果组织赋予的权力是一种“硬”的影响力，下级不得不服从，那么人格魅力则是一种“软”的影响力，它是领导者的一种无形资源，能给人以无言的感染力;它也是一种力量，能给人以精神鼓舞，它还是一种表率，能给人以有力的引导。领导者要有效地实现领导，就必须以自己的气质、人品、性格、学识、智慧和能力，去发挥自己的人格影响力，树立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗帜。

要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部，首先要做到坚守公正的原则，平等待人，秉公办事，而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中，正派公道是根本。在一般情况下按照公正原则办事固然可贵，但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前，能够直道而行，坚持原则，一往无前，义无反顾。也就是说，在日常工作中做到正派公道地行事应该相对容易一些，但在关系到给下属乃至平民百姓进行业绩评价，赏罚奖惩、利益分配之时，正派公道的行事原则就显得更为迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，领导干部要做到秉公办事，关键在于要出于公心地考虑和处理问题，从个人私心出发，就很难做到公正、公平。出于公心就是在工作中面对公与私、个人与集体、个人与国家的关系时，按照公平、公正、公开的原则去考虑;在遇到矛盾的时候，秉着对公负责的态度，以国家、集体和大局利益为重，协调好公私利益关系。

其次要真诚待人，而不是用虚伪的态度去敷衍人;坚持信用至上，说到做到，而不是拖沓懈怠。关于与人为善和真诚待人，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”老百姓说：“投之以桃，报之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”现代社会，对于领导者来说，与人为善就是要有宽广的胸襟与和善的态度，来处理人我关系。与人为善是一种气度、一种雅量，是一种厚道的心理状态。以宽容之心对待别人，多给别人一些温暖和爱心。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易得到尊重。在一个组织、一个集体中，如果人与人之间的关系失调，那么领导者的组织、计划、控制、协调等职能就不可能得到发挥。这就需要领导者在与人打交道的过程中，始终本着与人为善的原则，以自己的人格魅力作为基础，通过团队精神的塑造，把各方面的积极性和创造性统一起来，为共同的目标而一致行动。

再次，既树立为国家做贡献的远大志向，同时也要做到勤俭持家，成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标，才能站得高、看得远，才能心胸开阔，超凡脱俗，建立不朽功业。要在学习和工作中不断提升自己的价值，国学大师季羡林在论述人生的意义和价值时说：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。相反，如果目标不高，志向不远，整日为身边的琐事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛围中，必然摆脱不了平庸的命运，也愧对人民交给自己的职位和权力。在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家。俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养高尚的品质。在小事之中养成勤俭节约的习惯，习惯成自然，有了良好的习惯，就不会做出奢侈浮华的行为，而能保持勤俭节约的美德。古训云:“百善孝为先”。孔子曰:“孝，德之本也”。孝道是中华民族最看重的美德。“忠孝不能两全”其实不尽然，“孝道贵在心中孝”、“孝贵实行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

最后，要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，克己奉公，而不是轻视职责，得过且过，玩忽职守，以权谋私。所谓“道德修养”，说到底就是要使自己的精神世界达到一种“超越”境界。超越自然，创造文化;超越本能，彰显人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社会;超越功利，提升人格。道德修养是一个坚持不懈实现“自我超越”的过程，领导干部应成为当今社会的道德楷模，既要忠于职守，爱岗敬业，洁身自好，更要“克己”。在“物质主义”盛行泛滥的现代社会，“克己”就是要克制自己对权、利、名的欲望，使之不贪婪，不恣意妄为。这是一种道德心理，这也可以称为“心理和谐”。具有这样的道德心理，就能使人的心志达到“宁静”、“淡泊”，就能达到“见利思义”的“超越”境界。要实现“克己”而达到“自我超越”，主体还需要下一系列的“工夫”。如“诚意”、“主敬”、“改过”、“慎独”等，更重要的是“践行”，要在“事上磨炼”。在革命战争年代，要经受艰难困苦、流血牺牲的磨炼;在今天的市场经济条件下，主要的是要在名利场、权力场中经受磨炼，实现对“物质主义”侵袭的自我超越。公务员之家

第一节文明行走

1.出门行走要遵守交通规则。在各街道及路口，或客流量较大的地段，一定要遵守行路规则；

2.行人出行应靠右侧通行，要走人行道、人行横道、过街天桥和地下通道。切记不能随意横穿马路闯红灯，或跨越栏杆及隔离带；

3.横穿马路时，应注意交通信号，等绿灯亮了，再从人行横道的斑马线上穿过去；

4.在行进中，不要在路中央放任说笑、扎堆聊天、随意逗留或飞跑，注意车辆的行驶；

5.不要一边过马路，一边打手机；不要让小孩在马路上乱蹿；

部要时刻绷紧反腐倡廉这根弦

通过对《廉政教育读本》的学习，通过对违法违纪分子蜕变的人生轨迹和心路历程的深刻反思，我深深感到，作为一名领导干部，如何以史为鉴，从中吸取教训，如何从我做起，从自我管起，并在市场经济的大风大浪中管得住自己，经受得住考验，是一个非常现实也是一个必须认真对待的重大问题。

一、只有勤于学习，才能筑牢拒腐防变的思想道德防线。思想是行为的先导。思想放松，必然导致行为偏差，方向偏轨。只有坚持学习，首先是理论上的学习，才能保持政治上的清醒，思想上的警惕。郑培民、湖等优秀领导干部，是新时期实践“三个代表”的楷模，在他们那里最为闪光的是：远大的共产主义理想、坚定的政治方向、强烈的事业心和责任感、勤政廉洁的工作作风；相反，剖析王怀忠等案例，我们可以看到，虽然当事人的年龄不一样，岗位不一样，所犯案情不一样，但导致他们一步步走上犯罪道路的原因确有共同之处，那就是长期放松学习，放松了世界观、人生观、价值观的改造，放松了对自身的要求，最后导致他们放弃了理想信念，放弃了为人民服务的宗旨，走上了蜕化变质的不归路。事实说明，切实加强理论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候有所放松，就可能犯错误，摔跟头。古人曾说，“吾三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。在当今国际形势风云变幻的历史环境下，领导干部面对着来自各方面的挑战和诱惑。如何拒腐蚀，永不沾，根本的一条，就是要结合新的实践，联系自身的思想实际，切实加强理论学习，用“三个代表”重要思想武装头脑；加强经济、科技、法律等各方面知识的学习，用现代科学文明充实自己，牢固确立正确的世界观、人生观、价值观，牢牢筑起拒腐防变的思想道德防线，从根本上提高拒腐防变的免疫力。只有这样，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫；才能真正回答好参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题。

二、只有加强自律，才能抵制不良思想的侵蚀。领导干部的廉洁自律，重在自觉、贵在坚持。为此，一要慎微。一些党政干部之所以堕落，往往都是从不注意生活小节打开缺口的。现实中，一些人认为不良习惯、嗜好人人都有，只要不妨碍大局就行，不必大惊小怪。其实，习惯和嗜好等一些小事、小节，是一个人自身素质的外在表现。对于在政府工作的干部来说，由于我们的手中掌握着一定的权力，这些小事、小节常是一些别有用心的人拉拢、腐蚀干部的切入点。小事、小节中有政治、有方向、有形象、有人格，与大事、大节在本质上是一样的。古人把个人的习惯和嗜好称作“祸媒”，说“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸”。因此，我们要警钟常鸣，从小节上做起，把好防微杜渐的关口，“勿以恶小而为之”，自觉抵制各种利欲的诱惑，做到防患于未然，廉洁从政。二要慎独。目前，虽然有来自各方面的监督，比如组织的监督、人大政协监督、新闻舆论的监督、群众的监督等等，但还是有不少监督不到的地方，比如8小时之外，比如办公室一个人的时候。人生活在现实社会中，不可能脱离社会群体而独立存在，各级干部也不例外，也有着友谊和交往的需要，工作之余，不可避免地要加入到以工作联系、血缘、亲缘、地缘或个人经历等为基础的社交圈里去，有时候不得不与各种人打交道，但这并不是问题，关键是看我们能不能做到不受利益的驱动和不正确思想的影响，在人际交往中坚持党性原则，避免讲利益不讲政治，讲义气不讲正气，讲个人私情不讲组织纪律。因此，作为党的干部，在任何时候、任何情况下，都应严格要求自己，尤其是在8小时以外、无人监督或单独处事的时候，学会自己管自己．自己监督自己，增强自我控制能力。三要慎欲。市场经济环境下，对领导干部诱惑的东西很多，因此要牢固树立正确的政绩观，把为人民办实事、谋实利作为最大的追求、最高的目标，只要我们平时多想想贫困地区尚未脱固的农民，多想想城市下岗职工，多想想党的优良传统，我们的心态就会平衡，欲望就能得到节制，思想作风上才会高标准、严要求。四要慎初。很多领导干部走上犯罪的道路，都是因为第一次没顶住，防线一垮，后面就一发而不可收拾。人犯错误也有一个有始有终、从量变别质变的过程，“倘一失足，将无不至讲的就是这个道理。现实中，许多人犯错误，几乎都是由于“始”这道防线失守，愈陷愈深，最终滑向罪恶的深渊而悔恨终生。正如古人所说的：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”所以，与其悔之矛盾，不如善之于始。

三、只有牢记宗旨，才能正确对待手中的权力。权力是一把“双刃剑”，使用得好．可以治国兴邦、为民造福；用之不慎，也可能身败名裂、祸国殃民。现实中正反两方面事例都有很多。《警世教育读本》中的一个个违纪违法者，他们每个人手中都执着一定的管钱、管人的权力，他们的蜕变都是由于没有正确认识和把握权力是人民赋予的，掌权应当为民这个根本立场问题。在当前发展社会主义市场经济条件下，用好人民赋予的权力，过好权利关，确实是一个十分紧迫而严峻的课题。苍蝇不叮无缝的蛋。不树立正确的权力观，就难以保证权力不合成为谋私的工具。领导干部手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民服务，决不能用来为个人谋私利，否则，权力就会变性，人就会变质。各级政府领导干部是行政主体的一部分，掌握着一定的权力。我们一定要正确对待这种权力，而不能把“权”当作交易的工具。抛弃人民利益只知为个人谋私利就是不称职的政府工作人员，再滑下去就有可能走向犯罪深渊。当然，我们不能因为一味地求稳而怕接触客商、不敢开展工作，只要是为了人民的利益就可以问心无愧。在铜陵我们要做的事还很多，要把点点滴滴的时间都放在干工作上，只有用比其他地区多数倍、数十倍的努力才能实现追赶型、跨越式发展。用好权、干更多的事、谋更快的发展，这才是权力的应有之义。

四、只有加强监督，才能确保权力正确行使。领导干部的权利是人民赋予的，人民当然要对权力的运用进行监督，这种监督是保证权力正确行驶的有效措施，是党在社会主义市场经济的新形势下，清除消极腐败现象，巩固执政地位的重要保证。正如法国著名哲学家孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出：“一切有权力的人都爱滥用权利，这是万古不变的经验。”权力需要监督，缺乏监督、不受监督的权利必然会导致腐败，这是不争的事实。作为被监督者的领导干部不能正确处理好监督与被监督的关系，这是非常危险的。《警示教育读本》中反应的不少人的堕落，除了自身因素外，缺乏有效的监督或有意逃避监督也是一个重要的原因。所以，领导干部要想正确行驶手中权利，保证权利不异化，就必须诚心诚意接受人民群众的监督，正确处理监督与被监督的关系，强化被监督的意识，提高接受监督的自觉性和主动性。领导干部无论权利多大，地位多高，都要把自己置于党组织和人民群众的监督之下，自觉接受监督。同时，还要把监督看成是对自己真心的爱护，对自己善意的提醒，对自己真诚的对待，主动和乐于接受监督，以利于集思广益，取长补短，克服缺点，少犯错误，确保权利的正确运用。加强监督，具体在政府工作领域，就是要进一步扩大公开范围，加快民主进程，自觉接受群众的监督，把权力放到阳光下进行操作。

最近，观看了警示教育片任长霞、湖、李守发等为党和人民勤奋做事的先进典型事迹，也观看了王怀忠等严重违纪违法典型反面教材，读了《省反腐廉警示教育读本》中一例例触目惊心的典型案例，看到少数党员干部放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心，我对此感受颇深，启发很大。

党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。王怀忠等腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，少数领导干部在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想；只讲索取，不讲奉献；只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”只有通过学习先进任务，才能提高自己的认识水平，不断改造自己的世界观、人生观、价值观。从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。

以身作则，这是每一名领导干部必须具备的品格。因此，领导干部一定要树立正确的权力观和科学的发展观，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为群众谋利益上。领导干部只有严于律己，公正严明，群众才能相信组织，好的党风、政风、社会风气才能树起来。作为领导干部，手中拥有一定的权力，求你办事的人也多，遇到的诱惑和考验也多，无论什么情况下，都要把握自己，洁身自好，清廉自守，千万不要干“一失足成千古恨”的蠢事。党组织和群众的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，对自己的成长有好处。小洞不补，大洞吃苦。越是职位高权力大的干部，越要自觉监督，任何人都没有不受监督的特权。我作为一名副科级领导干部，要自觉地做到一切以人民利益为重，面对物质利益的强烈诱惑，不沾不染，自觉抵制。决心在今后的工作中，不断改正工作作风，提高领导艺术，不断遵守廉洁自律的各种规章制度，杜绝腐败现象的滋生。坚持实践“三个代表”要求，以全心全意为人民服为宗旨，永葆人民公仆的本色。始终把组织和群众的信任和重托，倾注在本职工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

王怀忠被绳之以法的事实，再次警告我们：一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

自2013年党的第十八大会议正式召开以来，各地方单位均以是大大会议精神的学习活动为契机，在单位内全面展开“主席系列重要讲话精神”的学习落实活动，并推出了《系列重要讲话读本》组织学习活动。作为一家国营企业下属的我加油站也积极投身于对《系列重要讲话读本》的学习活动组织队伍之中。在今年月，我加油站在全单位范围内下发了对于《系列重要讲话读本》学习活动的通知，作为加油站的一名基层干部职工人员，我亦积极参加此次学习活动，深入学习了《系列重要讲话精神》,并对其进行了研究与探讨，结合自身工作对照在书中提出的作风建设与思想方面的重要讲话，进行了总结与思考，反思自身的不足与问题之处并加以改正。通过此次对于《系列重要讲话读本》的学习，使我感受颇深，让我在精神上受到洗礼，尤其是在对于作风建设与“中国梦”方面的的一番讲话就犹如一盏明灯照亮了我人生的航向，让我更加坚定了自身的理想，明确了自身的职责。

在《系列重要讲话读本》中，有这样一段话：“中国梦与世界各国人民的美好梦想相通”、“ 中国梦不仅造福中国人民，而且造福各国人民。“穷则独善其身，达则兼善天下。”这一段并不华丽的话语却道出了中华民族传承千年的智慧与梦想，诠释了每一位中国国民、每一个共产党干部都应该追求的理想和信仰，那就是实现“中华民族的伟大复兴!”“中国梦”，它不仅仅是国家政治干部的梦想，更是我们每一位中华族民的梦想。“中国梦”凝聚着我中华民族上亿人的梦想与力量，它与我们每一个人都息息相关。可以这样说，我们每个人的梦想，都是一个“中国梦”，我们只有坚持自身的理想，树立正确的思想观念，才能够推动国梦的实现，促进国家的发展，才能使我们自身的生活得到进一步的改善。

一个有信仰的人是纯粹的，执着的，坚韧的，人生因有梦想向而充盈，生命因有梦想而闪光。作为中华族民的一员，亦作为一名基层曾管理人员，我也用有着一份属于我自己的梦想。那就是将自身的能力发挥于工作之中，做好自己加油站经理岗位的各项工作，以积极的思想观念，良好的工作作风，优秀的工作业绩，推进我加油站的经营绩效，让自身的价值在工作中发光发亮。在我的心中，加油站经理不仅仅是一个平凡的岗位，而是一份伟大的事业，我正用青春为这份事业而无私的奋斗者，为这份理想而不懈的努力着。在今年月我参加了单位组织的此次《系列重要讲话读本》学习活动，通过为期天的学习与反思，我对于如何实现自身的理想，提高自身的工作绩效与工作作风已不再迷茫。通过对于《系列重要讲话读本》的学习，我深刻的认识到要想实现自身的理想，将自己的价值发挥到最大，就要首先树立起正确的思想观念，以正确的世界观、道德观与社会主义核心价值观来面对每一份工作任务，时刻牢记自己职责所在，只有树立远大理想才能独善其身，提高自身修养，才能真正在工作中见到实效。还要切实转变自身的工作作风，以良好的工作作风从事每一项工作，切实发挥基层领导的带头作用，以促进自身理想的实现。

作为一名基层干部——加油站经理，我日常的工作职责主要是组织和领导全站员工开展各项经营、管理和服务工作、负责加油站的经营工作与现场管理工作、以及负责加油站的团队建设等其他项目工作。由于工作环境与工作职责的特殊性，我需要时刻保持高度警惕，高度负责的态度，严格自律，不断提升，树立自身的形象，带领加油站职员共同树立良好的工作作风，为人民提高最为优质的服务。

加油站的工作是具有复杂性和危险性的，作为一名加油站的基层负责人员，我要时刻注意加油站的安全建设，加强加油站的各项设备管理工作，并要严格监督加油站职员的各项工作具有情况与作风建设情况，以保证加油站的安全建设与正常经营，可谓是任务艰巨。正所谓“律人先律己”，只有做好自身的作风建设，与各项工作建设，才能在职工中起到较好的模范作用，以带动员工的作风工作建设积极性。在对《系列重要讲话读本》的学习过程中，我切实结合了自身工作实际，在作风建设方面紧密对照提出的“四风”方面内容，对自身进行了严格的自检自查工作，以全面检查并整改了自身在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风四方面存在的问题，确保自己能够在工作中求真务实、艰苦奋斗、勤俭办事，真正将思想用在加油站各项任务工作之中，把功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上，坚决整治站内职工的消极思想、以及推诿扯皮、不作为的等“四风”问题，以积极带领职工发挥昂扬向上、奋发有为的精神状态。

在今后的工作中，我将继续深化对于《系列重要讲话读本》内容的学习，积极参加单位组织的各项学习与培训活动，主动利用空余时间对党政内容进行学习，深度贯彻系列讲话精神，并在时间上下功夫，在实际运用中出成效。以此同时我还将进一步坚定自身信念，坚定提高自身修养将强自身对党章的学习与落实，以实际行动维护党的理想信念的严肃性，进一步树立转换中国特色社会主义核心观念，不断提高自身党性修养。在工作作风方面，我将牢记党的作风宗旨以及加油站各项规章制度，做到以身作则，率先垂范，把改进作风的相关规定和要求落实到每一项审核审批中、每一项专项检查中、每一次走访调研中，牢记群众观点，增强宗旨意识，自觉接受群众监督，做到廉洁自律，守住自己的思想观念与理想信念，将良好的作风与形象建设作为实现理想，从事加油站各项任务工作的基准，充分发挥自身的人生价值。

《科学发展观学习读本》读后感

党的先进性是历史的具体的。也就是党的先进性与确定和完成党的各个历史时期的任务相联系，当前与完成全面建设小康社会的宏大任务联系在一起。

科学发展观继续突出发展这第一要务。公务员之家版权所有

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就注意了人民掌握政权以后的发展课题，他们指出：无产阶级在夺取政权以后，要“尽可能快地增加生产力的总量”。十月革命胜利以后，列宁和斯大林多次指出，落后国家社会主义革命成功后，要加紧经济建设，否则，“落后要被挨打”。同志在建国以后也提出经济工作是一切工作的中心环节。1956年他还说过，经济建设搞不上去，会有被开除球籍的危险。当然，由于党对阶级斗争形势判断曾经有失误，我国在发展上也走过一段弯路。新时期，邓小平同志总结了国际社会主义运动和我国社会主义建设的经验教训，提出了“发展才是硬道理”著名判断。同志在此基础上提出“发展是执政兴国第一要务”、“用发展解决前进中的问题”的重要论断，丰富了马克思主义的发展观。党的十六届三中全会上，我们党提出了“以人为本、全面协调可持续的科学发展观”，这是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展的全局出发提出的重大战略思想，是我们推动经济社会发展、加快社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。可以说，科学发展观既是对马克思主义发展观的继承，凝聚着几代共产党人的心血，又反映了当代最新的发展理念，赋予党的先进性建设以新的时代内涵。

科学发展观的核心是以人为本。是强调为人民根本利益出发的发展观，它符合历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理，与党的全心全意为人民服务的宗旨和立党为公、执政为民的本质要求完全一致。

以人为本重要的内涵就是以最广大人民为本。以人为本要求我们，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。在强调以人民为本的整体利益的同时，以人为本还包涵两方面的含义，一是关注部分的、局部的、阶层的、特殊人群的人们的利益，即要协调不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，妥善处理好各方面的利益关系；二是关注每一个公民的个体利益。中共中央宣传部理论局组织编写的《科学发展观学习读本》很好地阐述了以人为本的深刻内涵和新意。在关注公民的个体利益方面，《读本》指出，“坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，尊重和保障人权；就要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。”应该看到，在为人民谋利益的问题上，过去从整体的、长远的、根本的利益方面，讲得多些（这是对的，今后也应继续这么做），而相比之下，从尊重和保护每一个公民的权益方面，从群众直接的、切身的、眼前利益的获得方面，讲得则少了一些。以人为本理念的提出，2004年宪法修正案中增加了“尊重和保护人权”的条款，同志提出“群众利益无小事”和最近强调的“认真解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题”等，都从履行党的宗旨更深层次方面显示了我们对这个问题认识的全面，认识的进步。

《科学发展观学习读本》学习体会--学习和贯彻科学发展观的一本好教材

最近,由理论局组织编写的《科学发展观学习读本》出版发行了,这是党的思想理论建设上的一件大事和喜事。它为我们深入学习、正确领会、全面贯彻以同志为总书记的党中央提出的科学发展观,提供了一本好教材。

《读本》是用科学发展观武装全党和教育人民,进一步统一认识、凝聚力量的需要。它在坚持发扬此前由主持编写《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》、《“三个代表”重要思想学习纲要》之成功经验的基础上,从理论和实践的结合上,比较全面准确地勾勒和阐述了科学发展观的系统理论。通过对这个《读本》初步阅读学习,我认为,它具有以下一些特点和优点:

第一,《读本》对科学发展观作出了准确的理论定位,彰显了它的重大意义和指导作用,有助于我们增强学习和贯彻科学发展观的自觉性和坚定性。《读本》肯定科学发展观是“马克思主义中国化的最新成果”,是一种准确和科学的理论定位。十六大以来,党中央领导全党和全国各族人民,在继续推进中国特色社会主义事业的伟大探索中提出科学发展观,既是实践发展的现实需要,也符合认识发展的客观逻辑。《读本》基于对科学发展观产生的理论基础、时代背景、历史经验和现实依据的深入分析,阐明了科学发展观与马克思列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承、又与时俱进的辩证联系;论证了科学发展观是党中央在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、科学分析我国发展的阶段性特征的基础上提出来的重大战略思想,是对经济社会发展一般规律认识的深化,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。因此,科学发展观进一步丰富了中国特色社会主义理论,是反映当今世界和中国发展的新情况、新趋势和新经验的、与时俱进的马克思主义发展观,是我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的根本指针。只有坚定不移地树立和落实科学发展观,才能使我国经济社会发展切实转入到以人为本、全面协调可持续发展的轨道。

第二,《读本》正确地阐发了科学发展观的许多思想、观点和命题的科学含义,有助于我们完整准确地领会和理解党中央提出科学发展观的初衷和原意。其中最突出的,就是对“以人为本”这个重要命题的正确解读。《读本》根据同志的有关论述,认定“以人为本的人,是指人民群众”,强调“以人为本的本,就是根本,就是出发点、落脚点,就是广大人民的根本利益”。因此,它把以人为本顺理成章地解释为“就是以最广大人民的根本利益为本”。这样,就抓住了科学发展观的思想精髓。从而,它既肯定以人为本与中国古代民本思想有一定的思想继承关系,又强调“以人为本”与中外的民本思想、人本主义有“根本区别”。尤其使人深受启发的是,《读本》还进而揭示以人为本体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求,阐述了坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的根本观点,强调了把经济社会发展与人的全面发展统一起来的社会价值目标。我认为,这样理解和阐述以人为本及其相关原理,忠实于原意,符合唯物史观,有助于我们以科学态度学习和贯彻科学发展观。

第三,《读本》简明扼要地揭示出科学发展观的深刻内涵和基本要求,勾勒出了它的理论构架并逐层展开论述其思想观点,这有助于我们学习和掌握科学发展观的丰富内容和精神实质。《读本》从总体上对科学发展观的基本内涵作出揭示后,指出:科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系、有机统一,其实质是实现经济社会又快又好发展。可以说,这就是科学发展观的理论构架,其后展开的逐层论述,就是力求从理论和实践的结合上展示其理论全貌。科学发展观着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题,在发展道路、发展模式、发展战略、发展动力、发展目的和发展要求等方面提出了一系列新的思想观点,初步形成了马克思主义关于社会主义发展的系统理论,也是需要在实践中不断丰富、发展、完善的理论。