弟子规范文10篇

《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……

这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。

我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。

“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。

这本《弟子规》，真是受益匪浅！

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！！！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”

父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西最好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

教育古以“明人伦为本”，借鉴《弟子规》理念与今天企业的道德管理，要从以下方面入手：

首先应倡导“以德为先”的用人理念，在员工的聘用之初，就把好第一道关。要把《弟子规》倡议“孝梯”、“仁爱”作为道德品行考察的标准，并把“孝悌”、“诚信”、“合作”、“耐心”、“自律”、“尽责”、“谦逊”、“勤奋”等品行作为员工选用与晋升考核的关键要素，向员工明确地传达这样的价值导向。

其次，建立健全必要的职业道德规范，促进职工养成文明的语言和行为习惯，把道德教育培训与业务培训相结合，贯穿在企业运作的整个过程中，以道德培训推进业务技能培训，让员工自觉自愿地提升自己的能力，形成“以德为先”、“重德深教”的企业文化氛围，使企业的经营理念和员工的价值取向亲密融合，从而打造出企业全面道德管理的有机模式，使企业步入健康良陛发展的通道。

最后，企业领导者要坚定信念，要在每一项工作中体现企业“以德为先”的价值观。企业领导若能把“孝梯”等风气带到自己的企业，以自身为榜样，企业的凝聚力必然增强，员工亦甘于奉献。否则，上梁不正，下梁必歪。试想，当领导者在言必称“道德仁义”的同时，身却有“克扣员工工资”、“产品偷工减料”等行为之实，企业的道德体系又怎会不是水月镜花。因此，要进行全面的道德管理，领导者本身就应是这种价值观的化身。

刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么？我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好的品德和生活习惯；如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：

摘要：《弟子规》作为儒家启蒙经典是中华传统文化的智慧结晶，它体现了传统文化教育思想的精华，是教育学生养成良好的道德品行的经典读物。《弟子规》中所蕴含的丰富的德育思想，无论在历史上还是现代社会都具有卓越的影响力和无可取代的教育价值。本文以德育为视角，分析了国学教育中《弟子规》的当代价值，将其与新时代下的思想道德教育结合起来，探讨了如何正确理解《弟子规》，并对其所蕴含的德育思想进行了现代化的诠释。

关键词：国学教育；弟子规；德育

一、《弟子规》研究综述

1.《弟子规》基本思想

《弟子规》是清朝学者和教育家李毓秀先生所著，它以孝、悌、仁、爱为核心理念，以短小精悍、言简意赅、通俗易懂的内容体现了中国传统文化中的儒家思想精髓。《弟子规》以教育孩子恭敬，仁义、谨慎、诚信，孝敬父母为全文主旨，概括了为人处世的根本原则，并对于孩子在日常生活的道德情感教育提出了明确详实的要求。

2.《弟子规》的本质与特点

一、《弟子规》在中职学校德育管理中的重大作用

1．对良好班风、校风的形成具有指导作用。《弟子规》是规范教育的尺子。符合党中央提出的建立和谐社会的科学发展观，符合道德内容的综合性特点。不同于那些虚假、空洞、华而不实的德育高调，它是实实在在语重心长的教诲，其中的道理更容易被学生接受。如：《弟子规》中“信”告诉我们“，凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”如果老师和学生都能做到这一点，那么就可以形成诚实的校风。2.可以纠正学生不良的言行。《弟子规》就像生活中的一面镜子，学生每一个细微处的不足和错误，都可以从中发现。如学生屡犯错误时，老师可用“德有伤，贻亲羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”教育他。学生在家教导他“父母教，须敬听，父母责，须顺承”等等。总之，生活的点点滴滴都可以从《弟子规》中找到相应的规范。3.有助于学生形成健康的生活态度和价值观。践行《弟子规》并落实在生活当中，可以培养中职生敦厚善良的心性，让他们懂得为人处世、待人接物的道理，养成良好行为习惯。不仅得到文化的熏陶、智能的锻炼、人格的培养，还能伴随经典逐步形成文明礼貌、高雅而富有教养的行为举止与生活态度，确立起正确的世界观、人生观和价值观。4.学校教育得到家长、社会的支持和配合。《弟子规》的“出则悌”、“谨而信”篇，列举了待人接物、为人处世、求学交友等礼仪。中职生在校能礼敬师长、团结相处，走上社会后定能很快适应企业管理，符合企业人才要求，具有良好的职业道德，更好地服务社会，学校的教育也就会受到社会的认可和赞扬。5．启迪智慧，弘扬中华传统文化。在中职生学校加强《弟子规》教育，有利于中职生对于自我根本的重新认识。对继承传统，启迪智慧，弘扬中华传统文化具有深广的重要意义。

二、《弟子规》在中职学校德育管理中的应用

1．教师率先力行。学习践行《弟子规》教师要以身立教，言传身教，起到榜样激励的作用。要求学生做到的，教师做到了，学生就会“听其言，观其行”，做到“不令而行”。中职学校必须采取各种形式的培训，让教师先深入理解《弟子规》的涵义。用经典文化正心、修身、养德，为以德立教提供可能，为学校的德育管理工作找到动力源。2．创造积极向上的文化氛围。良好的德育教育环境，对学生具有潜移默化的教育影响力和感染力。学校可充分利用板报、墙文化、广播等让每个角落都富有教育意义。早读课人人读书，校园里书声琅琅。将《弟子规》纳入学科教学，发挥学科的育人功能，将知识传授与德育结合。通过主题班会、国旗下讲话、分享交流、文化文艺等方式进行宣传学习，在全校营造学习《弟子规》的文化氛围。3．家校合力共行《弟子规》。教育不仅仅是学校的事，也是家长的事、社会的事。父母是学生的第一位老师，家长的言传身教对子女的人生幸福起到关键性的作用，《弟子规》无疑是家校联合教育的切入口和结合点。首先，学校可借助一系列教育活动，有机结合《弟子规》来教导学生感恩父母。其次，可以制订了一些评价式的表格，将每周的德行以加分的形式公布，评价有始有终，取得家长的关注和支持，让学生慢慢纠正不良的品行习惯，在文明礼仪方面取得突破。同时通过家长会、电话、交谈等方式向家长宣传《弟子规》，让学生家长也受到熏陶。这样对家庭的和睦和社会风气的净化也大有益处。总之，《弟子规》中的德育内容、思想教育对当前中职学校德育管理有着积极的借鉴意义。所以，中职学校乘上《弟子规》这“东风”，既传承了传统文化，又能让学校德育管理“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

作者：辛艳工作单位：甘肃酒泉工贸中等专业学校

星期天我们来到可园，由魏队长带领我们入园。这是第二次走进可园，不管大家是冲着免门票参观可园，还是学习，魏队长都希望大家有所收获，最好学习为主游玩为辅这样相辅相成就太好了。

园内集合好魏队长给我们讲解了一下映山红国学组的发展，以后会走进学校、工厂、社区、博物馆、图书馆推广国学传统文化，大家努力学习后帮助别人也成长自己。可园这地方前几期不限人数，但带朋友来的希望报上人数，咨询一下组织者，还有穿志愿服，最好穿长裤（虫子爱新人血，喜嘻）。

我们在园中走着，找到处湖边休闲场合。魏队长让我们一起朗读完《弟子规》，后给我们一同分解“入则孝”篇的大义。孝排在弟子规首位，从父母“呼、命、教、责”中学习了孝的第一步要培训的是敬，这是一切人伦之道的基础。“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”对父母没有恭敬心，那养父母跟养狗、养马有什么区别?；“冬则温、出必告、事勿擅为，、物勿私藏、力为亲好、柔谏亲的过、亲疾昼夜侍”里讲了对父母身体的关心，杜绝自己生活中给父母带来的担心，永远温和对待父母错，全力服侍病中父母。

最后大家讨论了自己出门在家怎样对父母的关爱？一个问候的电话一句温暖祝福的话语。也反省了我们对父母的不奈烦，和父母吵架对骂，孔子说：“色难。”对待父母，难在永远保持和颜悦色。

麦当劳听到这里脸有点红（大家都红吧，不红都是脸皮厚表演不到位，呵！），嗯，愧疚。父母有病，我们有过小时候父母所对待自己的痛爱、照顾吗?感恩，父母！

《弟子规》我们以为是小孩子的读物，“我们错了”总结时大家都同感地说：“《弟子规》是全天下人的第一读书经典范本！”

摘要：“礼”在封建社会中占有重要地位，既是政治需要，也是道德规范。《弟子规》将儒家传统文化思想和精神的精髓都呈现出来，对家庭、个人、处世和学习的礼仪都进行了细致的区分，对当下的礼仪教育仍有较大的借鉴意义。

关键词：《弟子规》；礼仪教育；现代

中国是礼仪之邦，《弟子规》继承了儒家礼仪教育的精华，对个人生活的礼仪进行了细致的规范，对当代青少年的文明礼仪有着不可忽视的教育意义。

一、《弟子规》内容的阐述

1.家庭礼仪

古人云：“百善孝为先。”父母的呼唤，应该立即回应；父母的命令，应该立即执行；父母的教诲，必须恭敬听从；父母的责备，必须虚心接受。虽然提倡孝顺父母，但我们还是需要有自己的见解和主张，盲目顺从也不是明智的行为。父母的选择有时候也会有错误，这就要求我们有方法地做出选择，不能因为父母的过失就对父母不尊重，应小心劝导父母改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；可以在父母高兴的时候规劝。忽视父母的建议、对父母的话置之不理、对父母大呼小叫，甚至大打出手，这是非常不正确的选择，即使你的想法是正确的，但是这样做的结果是没有意义的。做到孝顺最简单的事情就是关心父母的身体，冬天要保证父母能够在温暖的环境生活，不要让父母受到寒冷的侵蚀；夏天要让父母感觉清爽，不受烈阳的照射，这是孝顺首先要做到的。其次是出入门的时候应告知父母，减少父母的忧虑。出门告知、返家相见，这一条在当今的家庭中被严重忽略了，最近总有学生无故走失，而父母却不知道孩子去了何处，许多人离家并未告知父母，等到出事的时候，父母都不知去何处寻找孩子，这使父母难过、担忧，这些都是可以避免的，也是当今儿童必须要学习的礼仪，这既是对父母的尊重，也是自身安全的保障。再次，当父母生病的时候，子女应该在身旁照顾，不应该有嫌弃之意。父母把孩子当作至宝，呵护备至，而作为子女也应该如此善待父母，让父母感受到子女的关怀。做到“孝”是对于父母而言的，对其他的长辈和兄弟，就应当做到“悌”。古代家庭子女众多，长幼有序，互帮互助，家庭和睦，父母欢喜，家庭和谐，就是做到了“孝”。对于长辈，在就餐、坐行走方面，应当是长者优先；不可直呼长者的姓名，遇到长者要主动打招呼，要低声说话，不可大声直言。现在的许多儿童见到长者不知道主动打招呼，甚至都不知道如何称呼长辈。做到“孝悌”即要求两点：一是态度上的恭敬，二是行动上的到位。

摘要:《弟子规》作为蒙学经典蕴含着丰富的儒家人际交往伦理思想,对其传统礼仪教育思想对现代价值正反两方面的分析思考，有助于促进我们保存传统文化，完善礼仪教育，提升社会文明水平。

关键词:《弟子规》;礼仪教育思想;现代价值;传统文化

中国自古以来都是以“礼仪之邦”著称于世。孔子曰：“不学礼，无以立”。当下，由于受到我国市场经济体制以及经济全球化带来了文化全球化的影响，重塑我国优秀的传统礼仪文化迫在眉睫。清代蒙学教材《弟子规》中的礼仪教育是儒家思想的入门典范，近年来出现了各类学校热推《弟子规》的现象。本文以“取之精华，去其糟粕”为原则，旨在通过古今对比思考，分析《弟子规》的传统教育思想对现代礼仪教育的价值。

一、《弟子规》礼仪教育的基本内容

《弟子规》源于《论语•学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，讲的是孔夫子的核心思想：孝、悌、仁、爱。按照三字一句的押韵形式写成，全文360句，共1080字，对孩子的言行举止、待人接物等方面提出了详细而明确的要求。

1.家庭礼仪教育。“百善孝为先”，《弟子规》中，在阐述入则孝的56个句子中，主要是讲对待父母应有的礼仪规范，主要谈到有四个方面：(1)听从父母的教导。“父母呼，应勿缓”句是讲父母招呼子女、有事情吩咐子女做的时候，子女要言语和行动上不拖延。父母在教导子女的时候，子女要恭敬的聆听，接受父母的责备与批评。(2)体贴照顾父母。“亲所好，力为具”句是说子女要了解父母的爱好，体贴父母的想法，爱护好自己的身体，修炼好自己的品行，不要让父母为自己担忧。(3)经常与父母沟通。“亲有过，谏使更”句是讲子女与父母沟通的方式。在父母犯错时，子女要耐心与之沟通交流，注重方式。(4)思念父母。“丧三年，常悲咽”是说父母去世后，子女应尽丧礼。而对于当今社会父母去世后子女在家守孝三年很难做到，但心中对父母的那份感情不能淡化，要经常感念父母的恩情。

摘要：古诗云：随风潜入夜，润物细无声。《弟子规》作为我园持久开展的一项活动已深入到每位教师的心中，它启蒙了理想，点燃了智慧，为每一位孩子铺设了一条通往经典国学的道路。

关键词：“弟子规实验班”；养成教育

“采撷东篱下，悠然不思返。”在特色课题引领下，我们开设了“弟子规实验班”，旨在将经典国学落到实处、深入人心。从实践中我们看到在一日活动中渗透弟子规的养成教育其优势毋庸置疑，无需赘述。然而，随着对其实践和研究的深入发展，一些问题也随之出现，对于所有开展弟子规教学活动的教师来说，只有重视这些问题，才能究其原因，“对症下药”，解决问题。问题一：纸上得来终觉浅众所周知，《弟子规》以三字一名，两句一韵精编而成，对于青少年、成人来说内容通俗易懂，而在面对中班孩子时，理解其意思显然有些难度。如：〈入则孝〉：父母教、须敬听、父母责、须顺承。我是这样向他们解释的：爸爸妈妈要我们学好教导我们时，必须恭敬不能随便，要将话听到心里。我们犯错了，爸爸妈妈责怪我们，我们要顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。孩子们似懂非懂的点点头，等到第二天，和孩子们重温父母教，只有孤零零的几个孩子能接上，再问其意思，能回答的孩子更是寥寥无几。为了增强教学效果，在晨谈活动时特意将书中的一幅图片给孩子们看，而他们得到的信息是爸爸妈妈在教我们要听好，我们做错了事情，要知道自己哪里做的不对。毕竟书中只有一张图的内容，要让孩子全部理解实属不易，而当他们真正理解后深入到心中的又会有多少呢？想必需要打个问号。问题二：有意栽花花不开又到了一周一次的《弟子规》特色活动时间，我把弟子规书往投影仪上一放，看看今天我们学习什么内容呢？虽有个别孩子愿意回应，但是课堂氛围差强人意，喜欢唱唱跳跳的小万同学已近乎躺在椅子上；喜欢唠嗑的波波和小洁已眉飞色舞，见此情景，稍作整顿，想想还是集体诵读来得更有效吧。于是我说：“现在我念一句请你们跟着念一句吧！”“事虽小、勿擅为。”孩子们齐念：“事虽小、勿擅为。”“苟擅为、子道亏……”看似简单的十二个字，教师越是刻意让孩子们记住，他们越是不乐意接受，特别是在不了解意思的情况下，想要记住还真挺有难度，而时常挂在教师嘴巴的自主学习现在也“荡然无存”，此时的状态是“要我学”而不是“我要学”，如此栽花培育会等到开花结果的那一天吗？从现状来看，《弟子规》的价值、涵养均未得到充分的体现和利用，《弟子规》的教学方式林林总总，精彩纷呈。在国学经典这片土地上，他们犹如一株株奇花异草，弥散着诱人的芬芳，焕发着灿烂的光彩。请随吾漫步那几垄花畦，采撷那片片馨香吧。

一、采撷经典内容，馨香满怀

在选择《弟子规》内容时，面面俱到明显不合适，做到根据班上孩子的年龄、能力特点选取精华部分，以点概面、精心选材显得尤为重要。如有关尊敬长辈的“父母呼应勿缓父母命行勿懒”、起居饮食的“晨必盥兼漱口便溺回辄净手”；“对饮食、勿拣择、食适可、勿过则”、尊老爱幼的“或饮食或坐走长者先幼者后”、做人处事的“凡是人皆须爱天同覆地同载”、生活习惯的“冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切”、行为习惯的“朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时”、“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬”等等。从“尊老爱幼”、“合理作息”、“衣冠工整”、“饮食适中”、“举止大方”等各个方面进行引导，由于贴近生活，容易引起孩子的共鸣，又大大提高了《弟子规》的学习效率。

二、携取多种形式，风光旖旎