抵达范文10篇

事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村，露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。

我是一个在城市里长大的人。

我习惯于视野中充满着林立的高楼，我爱看这个城市流光溢彩的夜景，当我走过那些商业街时，心中是对这个城市的自豪。

而当我敲打键盘的时候，却常常感觉自己听见的是麦穗在收割机下发出的咔嚓声。很缥缈很模糊，那是来自记忆中的声响。

咔嚓咔嚓……是火车在铁轨上发出的有节奏的声响。从很远很远的地方，传过来。

小时候，我常坐着火车，去很多遥远的地方。为了抵达城市，我们穿越了无数乡村。窗外，满眼都是金色的麦田，田间堆得高高的麦垛，温顺的牛羊，朴素而简陋的民居，和守护着麦田的稻草人。

凡是跟艺术沾边的人，没有人不知道安迪•沃霍尔。这位斯洛伐克移民后裔的美国人，是风云至今的波普艺术领袖。啥是“波普艺术”?说白了就是“流行艺术”，“通俗艺术”，“大众艺术”。在他的笔下，无论美元、香蕉，还是梦露、猫王，就连歌德和蒙娜丽莎，都无不因俗艳养眼的色彩和变相灌输式的重复排列而成为形式感强、易于复制、适于流行的装饰品。然而，沃霍尔是个聪明绝顶的聪明人，既能让作品流行，又无需付出奉迎大众的代价，恰恰相反，他用革命式的手段和风扫残云的能量打破了寄生于大众的传统，将大众引领到今天和未来。沃霍尔极富原创性，他只兴风，从不追风，骨子里有股波西米亚气质。他并不是取悦大众，而是借助媒体名人们的话语权影响他们，操纵他们，为大众竖起一面追随的旗帜，即使死后也呼风唤雨，指挥消费主义时代广告战。

安迪•沃霍尔(AndyWarhol)，1928年8月6日生于美国宾夕法尼亚州的匹斯堡，童年时得过舞蹈症，内心焦虑伴随他一生。年轻时，沃霍尔求学于卡耐基技术学院，21岁离开家乡到纽约闯荡，依仗自己的天赋、聪颖、商业嗅觉和成名野心，很快从大众媒体上获得灵感。24岁成立集体创作的工作室，命名为“工厂”，颠覆了传统的“创作”概念，将商品纳人了艺术品范畴。当然，他不像杜尚买来便池倒置于展厅那么简单，而是在色彩、线条、材料、工艺、形式、体裁和题材上进行大胆创新，将艺术品变为艺术商品，让艺术商品走进寻常百姓家。26岁，在印年代初的西方，他的声名直逼毕加索和达利，一幅包装设计图卖上千美金，在罐头上签个名，也能卖6美金，俨然一位能点石成金的魔法师，在绘画之外，沃霍尔还涉足电影、音乐和文学多个领域。当然，若用看好莱坞大片的眼光看他的电影，你会觉得简单无聊;然而，你若换成沧U作者的角度，就会发现这些影片的意义不在于图像本身，而在于创作动机和理念。《》听来情色，其实不然，画面只是一张年轻英俊、毫无造作的享受的脸，让清色有了唯美的表达;《吻》中一男一女、两个男人分别接吻，没前因没后果，只是一段吻的记录，步刀波了当时美国电影法中关于接吻画面不得超过三秒钟的禁令;《帝国大厦》用/叼、时的胶片呈现出一座建筑从苏醒到沉睡的生命，现在成了电影中的常用手法;《我的男宠》用四个长镜头讲述一个故事，匈牙利导演塔尔•贝拉从中获得灵感，在《伦敦人》的开场，塔尔吐J月长镜头让观众过了一把偷窥瘾;《切尔西女郎》首次使用分割画面，现在已成司空见质的电影语言。事实上，与视觉艺术作品相比，沃霍尔的言语、文字更显深刻，只是前者过于炫目，将后者的光芒掩盖了。另外，由于后者易露天机，所以深谙大众心理的沃霍尔吝音口舌，但这并不意味着他不善用语言，他一旦开口便妙语连珠，比如说，“我不相信死亡，因为我不可能在场确定它已经发生。我不能谈论死亡，因为我还没做好准备。”“我没有记忆力。正因为我不记得头天的事，所以每一天都是崭新的一天，每一分钟都是我生命的第一分钟。”我最早读沃霍尔的文字是在十年前，并且是用匈牙利语读的。

当时我在布达佩斯编辑一份为当地华人提供讯息的中文周报，通过作家克拉斯诺霍尔卡依•拉斯洛介绍，结识了刚从美国回布达佩斯定居的匈牙利先锋戏剧家、小说家哈拉斯•皮特(Hal拓2P6ter)。早在70年代，哈拉斯就是匈牙利现代戏剧的急先锋和抵抗专制的艺术领袖，1975年他由于导演政治讽刺影片《皇帝的口信》遭到抄家，被赶到街头沦为乞丐，作品遭到当局封禁，先后流亡巴黎和阿姆斯特丹，最后转道美国，成了纽约先锋戏剧的核心人物。90年代末，他回到布达佩斯重新鼓吹实验戏剧，接管了八区文化馆，不仅上演新作，还想为当地华人做点事(因为他知道华商聚集的“四虎市场”就在八区，那里住的华人相对集中)，希望我能帮助他。我问他怎么会有这个想法，他说他在纽约唐人街生活了二十多年，对中国人怀有特殊感情。他组建了一个“哈拉斯之爱剧团”，最轰动的一部戏就叫《中国人》，是他根据自己写的小说改编的。当然，哈拉斯发展“华人戏友”的愿望未能实现，因为组织华人看匈牙利语的先锋剧，这本身就是一个太先锋的念头。由于生意缠身，加上语言障碍，当地华人不仅不去剧院，就连电影院靓良少进。不过一来二去，我跟哈拉斯成了朋友，只要文化馆一有新剧上演，他都不忘打电话通知我，并且吩咐门房别收我钱。门房认我很容易，因为我是唯一的中国观众。哈拉斯导演的戏我看过四场，《索多玛的1加天))、《俄狄浦斯》和《癫狂一日》，另一部剧名我忘了。每部都很有冲击力。有一次他来编辑部，给我看他正在翻译的安迪•沃霍尔自传。当时，我虽然知道沃霍尔是谁，但对他的生平并不了解，所以对他并没有特殊的兴趣。哈拉斯不然，他在纽约曾跟沃霍尔很熟，一说起沃霍尔就兴奋异常。他给我讲过许多关于沃霍尔的故事，包括他的朋友、豪宅、癖好和争吵。哈拉斯从译文中摘出几页让我翻成中文，登在报上，尽管我知道不会有人读(当地华人只对政经局势、社会新闻感兴趣，没人会关心波普艺术)，但为了不扫朋友的兴还是答应了。没想到刚读半页我倒喜欢上了，文字的坦率、幽默、机智和哲理，一点不比伍迪•艾伦逊色。哈拉斯说，别看沃霍尔从来不以作家自居，但他每天都要打电话给秘书，叫对方记下他这一天做过的事和想过的事。哈拉斯翻译的这本书，其中许多内容就是沃霍尔根据自己平时的喋喋碎语整理的。

我记得有段关于内裤的话让我闷笑:“我觉得买内裤是一个人所能做的最私密的事，假如你看一个人买内裤，你就能真正认识他。我宁愿看一个人买内裤，胜过读他写的书。”接着他又话锋一转，“我猜婚姻的结局不过如此，你老婆帮你买内裤。”还有句妙语:“你要一个有魅力的家伙别跟人做爱，就跟要一个没魅力的家伙去跟人做爱一样困难。”在读沃霍尔的文字之前，我对“俗”总抱有成见，似乎俗的东西肯定不好;读了之后我不得不承认，俗也可以俗得有哲理。想来，在俗物中发掘出艺术价值，这恰是沃霍尔的不俗之处。一年后，哈拉斯将刚出版的译著送给了我，题目是《安迪•沃霍尔的哲学》，读完之后太喜欢了，又四处搜寻搞到了一本英文版。沃霍尔不是作家，胜过作家，若不是将大部分精力投注于艺术，他肯定会在文学圈掀起大波。我在这里翻译的((爱情三部曲》就摘自此书，是相对独立的一个章节，讲述了自己人生三阶段的爱情。话题从异性、同性、异性到无性、变性，沃霍尔的爱跟他设计罐头包装一样俗且脱俗。“在我的生活中，当我觉得自己在这个世界上最有人缘，并且寻找知己时，我找不到谁会接受我，因此，当我觉得自己最不孤单的时候，我最孤单，而我刚一决定孤单度日，不想听任何人倾诉时，每个萍水相逢者都开始追着我倾诉那些我已决意不听的衷肠。我认定自己是‘孤狼’之刻，却是我赢得一群‘追随者’之时。”沃霍尔用玩世不恭的语调，将现代生活中个体的孤独内核刻画得淋漓尽致。

“当我购买第一台电视机时，我就已经不太在意是否跟别人关系亲密了。我曾多次受伤，受伤的程度是那么深，只有当你非常在意时才会感到被伤得那么深。”沃霍尔的表述貌似漫不经心，实际丰富敏感，流露出对商业时代人类冷漠、空虚、疏离的失望，和他接受孤独的现实，在喧嚣中逃亡的内心无奈。“我不认识哪个人没有幻想。每个人都要有一个幻想。”沃霍尔自然更有幻想，比如幻想无性的爱情，幻想生活中有爱，但又不会受伤。小说里，沃霍尔还回顾了年轻时创业的岁月，中年时对艺术的探求，他说:“我始终认为电影本可以更多地表现人与人之间的真实的事情，藉此可以帮助那些没有经验的人知道该做些什么，都有什么选择。”的确，沃霍尔的电影让我们对日常生活最习以为常的事情有了新的了解。虽然我们每个人都有睡觉、吃饭、做爱的经历，周而复始，简单重复，但若不是看沃霍尔的影片，有谁花过35分钟看一个人达到高潮过程中的面部表情?有谁花过45分钟看一个人吃蘑菇?有谁花过8个小时看过一个人睡觉?沃霍尔之所以净化了电影，将镜头以最简单的态度聚焦于最简单的影像，是想通过这种极端的手法，说服我们观察别人，也了解自己。谈到波普艺术，沃霍尔曾说:“我无法告诉你什么是波普艺术:它只是把外面的拿来放在里面，或者把里面的拿来放在外面，将平常的事物带到家里。波普艺术是给每一个人的……它妙就妙在表面的深度。”这段话听似玄虚，但一语道出波普艺术的实质:不重技巧，重在概念;不重尊贵，重在普及。就像马丁•路得将《圣经》的注释权交给每个人一样，沃霍尔将艺术交给了每个人。他说的“表面”是镜子的表面，每个人从中看到的深度取决于自己。沃霍尔本人就是面镜子，我们都是镜子里的人。

沃霍尔很有预见性，他曾说“未来每个人都能出名十五分钟”，还曾说“每个人都可能在十五分钟内出名”。看看现在，我们不正生活这两句话描述的时代里?网络时代，多少人都在追求这十五分钟?1987年2月22日，安迪•沃霍尔在纽约家中因心脏病突发去世。2仪后年3月9日，哈拉斯•彼特则因患癌症去世，也是在纽约，在唐人街附近的家中。去世之前，哈拉斯做了一件沃霍尔连想都不可能想过的事。沃霍尔生前说过:“我不参加葬礼，同样也回避婚礼。”而哈拉斯却在布达佩斯现代艺术馆为自己举行了为期一周的葬礼，他躺在一个棺材里与亲友和参观者告别，他也是面镜子，让人们认真地面对生死。写到这里，我最后还想再添一句话。据说沃霍尔曾跟写下《冷血》的美国小说家杜鲁门•卡波蒂订婚十年，寄裸照为信物，天天鸿雁传书。从这件事上，我们也能看出艺术家沃霍尔的文学情慷，不管自己的文字好赖，他至少娶过，或嫁给过文学。

1资料与方法

2014年4月-2015年7月收治急诊护理患者96例，随机分成观察组和对照组各48例，其中观察组男28例，女20例，年龄41～84岁，平均66.3岁，脑卒中分类：出血性脑卒中8例，缺血性脑卒中40例，昏迷指数(GCS)3～12分，平均7.2分。对照组男27例，女21例，年龄40～85岁，平均66.1岁，脑卒中分类：出血性脑卒中7例，缺血性脑卒中41例，昏迷指数(GCS)3～12分，平均7.1分。两组患者一般资料比较，差异无统计学意义。方法：①对照组：接到急救电话后，立即出车，抵达现场后，建立静脉通路，进行心电监护等常规急救护理。②观察组：接到急救电话后，立即出车，在急救车上与患者及家属接通电话，保持与患者的电话联系，获取患者的基本信息，了解病因、症状，初步判断病情，同时将信息传递给院内专家，指导救护，告诉患者家属禁止禁挪动患者，将头部抬高，清理口腔，冰敷患者头部。当急救车辆到达后，及时、正确地对昏迷指数进行评分，若评分＞8分，要立即转运，若＜8分，立即清理口腔，建立护理通道和静脉通路，吸氧、检测血压，维持生命体质稳定。在转运过程中让患者平卧，头部偏向一侧，同时随时将患者的信息传递给院内专家，进行救护指导。

2结果

两组抵达患者的实施救护时间、住院时间、存活例数比较：观察组抵达患者实施救护时间(30.5±9.2)min，住院时间(11.2±2.6)d，存活23例，存活率47.9%，患者满意度96.8%，对照组抵达患者实施救护时间(41.3±13.2)min，住院时间(18.9±4.5)d，存活18例，存活率37.5%，患者满意度81.3%，两组比较，差异有统计学意义(P＜0.05)。

3讨论

脑卒中发病急骤，病情进展迅速，脑细胞损伤又具有永久性、不可逆的特点，治疗的时机非常紧迫，遏制病情恶化争取治疗时间是入院前紧急救护的主要目的。实施急救护理路径能够有效地提高救护效率，直接影响到患者入院后的治疗康复效果，也是挽救患者生命的关键。临床认为脑卒中患者的最佳治疗时间窗4～6h，及时、有效地治疗可提高患者的预后质量，使致残率和死亡率降低。由于该病症的特殊性，对其采用院前急救护理路径至关重要。院前急救护理路径作为一种为特殊患者设定的住院护理模式，临床护理路径是由医护人员及其他专业人员针对某个诊断或某种手术所设计的最具可行性、最适当的照顾计划，以缩短康复时间，减少资源浪费，并使患者得到最佳的护理。本组选择96例患者，随机分组，进行急救护理，观察组按照院前急救护理路径进行护理，对照组按照常规急救进行护理，结果显示：观察组抵达患者实施救护时间(30.5±9.2)min，住院时间(11.2±2.6)d，存活23例，存活率47.9%，患者满意度96.8%，对照组抵达患者实施救护时间(41.3±13.2)min，住院时间(18.9±4.5)d，存活18例，存活率37.5%，患者满意度81.3%，两组比较，差异有统计学意义(P＜0.05)，由此可见，院前急救护理路径可明显减少急救时间，提高患者的生存率和满意度，值得推广。

迎来送往是常见的社交礼节。在国际交往中，对外国来访的客人，通常均视其身份和访问性质，以及两国关系等因素，安排相应的迎送活动。

一、确定迎送规格

对来宾的迎送规格各国做法不尽一致。确定迎送规格，主要依据来访者的身份和访问目的，适当考虑两国关系，同时要注意国际惯例，综合平衡。主要迎送通常都要同来宾的身份相当，但由于各种原因（例如国家体制不同，当事人年高不便出面，临时身体不适或不在当地等等），不可能完全对等。遇此情况，可灵活变通，由职位相当的人士，或由副职出面。总之，主人身份总要与客人相差不大，同客人对口、对等为宜。当事人不能出面时，无论作何种处理，应从礼貌出发，向对方作出解释。其他迎送人员不宜过多。也有从发展两国关系或当前政治需要出发，破格接待，安排较大的迎送场面。然而，为避免造成厚此薄彼的印象，非有特殊需要，一般都按常规办理。

二、掌握抵达和离开的时间

必须准确掌握来宾乘坐飞机（火车、船舶）抵离时间，及早通知全体迎送人员和有关单位。如有变化，应及时周知。由于天气变化等意外原因，飞机、火车、船舶都可能不准时。一般大城市，机场离市区又较远，因此，既要顺利地接送客人，又不过多耽误迎送人员的时间，就要准确掌握抵离时间。迎送人员应在飞机（火车、船舶）抵达之前到达机场（车站、码头）。送行则应在客人登机之前抵达（离去时如有欢送仪式，则应在仪式开始之前到达）。如客人乘坐班机离开，应通知其按航空公司规定时间抵达机场办理有关手续（身份高的客人，可由接待人员提前前往代办手续）。

三、献花

为创造安全畅通的道路交通环境，全力预防和减少我镇道路交通事故发生，有效解决道路交通拥堵和安全隐患问题，做好矿山治理企业运输错峰出行监管工作，结合我镇实际，特制定本方案。

一、组织机构

成立镇矿山治理企业运输错峰出行监管工作领导小组，由镇长同志任组长，镇派出所所长同志、分管道安的领导同志、分管安全的领导同志为副组长。成员单位为：镇道安办、安办、矿山巡查队、派出所、交警中队等部门单位负责人。

二、工作职责

道安办:一是对各矿山治理企业开展道路交通运输常态化法律法规宣传,督促治理企业加大对企业运输车辆相关人员的安全教育培训，提升驾驶员安全运输意识。二是联合安办、派出所、交警中队等相关部门加强对治理企业运输车辆的安全检查，从源头上管控运输车辆，督促建立健全各项台账、整理完善内业档案资料，并严格按其上报的错峰出行方案执行。

派出所和交警中队:一是积极参与镇政府部署的联勤执法，对各相关企业运输车队进行查纠并处罚，确保企业按照错峰出行方案运输货物。二是对道路交通安全执法过程中出现的暴力抗法等违法行为予以处置。

迎来送往是常见的社交礼节。在国际交往中，对外国来访的客人，通常均视其身份和访问性质，以及两国关系等因素，安排相应的迎送活动。

一、确定迎送规格

对来宾的迎送规格各国做法不尽一致。确定迎送规格，主要依据来访者的身份和访问目的，适当考虑两国关系，同时要注意国际惯例，综合平衡。主要迎送通常都要同来宾的身份相当，但由于各种原因（例如国家体制不同，当事人年高不便出面，临时身体不适或不在当地等等），不可能完全对等。遇此情况，可灵活变通，由职位相当的人士，或由副职出面。总之，主人身份总要与客人相差不大，同客人对口、对等为宜。当事人不能出面时，无论作何种处理，应从礼貌出发，向对方作出解释。其他迎送人员不宜过多。也有从发展两国关系或当前政治需要出发，破格接待，安排较大的迎送场面。然而，为避免造成厚此薄彼的印象，非有特殊需要，一般都按常规办理。

二、掌握抵达和离开的时间

必须准确掌握来宾乘坐飞机（火车、船舶）抵离时间，及早通知全体迎送人员和有关单位。如有变化，应及时周知。由于天气变化等意外原因，飞机、火车、船舶都可能不准时。一般大城市，机场离市区又较远，因此，既要顺利地接送客人，又不过多耽误迎送人员的时间，就要准确掌握抵离时间。迎送人员应在飞机（火车、船舶）抵达之前到达机场（车站、码头）。送行则应在客人登机之前抵达（离去时如有欢送仪式，则应在仪式开始之前到达）。如客人乘坐班机离开，应通知其按航空公司规定时间抵达机场办理有关手续（身份高的客人，可由接待人员提前前往代办手续）。

三、献花

五一活动

组队方式：湘潭组队4-8人，到丽江汇合其他队伍。

活动时间：2007年五一长假

活动内容：云南哈巴雪山穿越

活动目的：穿越雪山，亲近自然，锻炼团队意识，挑战自我，超越自我

活动口号：不断坚持不断发现寻找自我团队协作

1.备有贵宾的照片。

2.依据贵宾搭乘的飞机班次，预先电询航空公司该班飞机是否准时或延迟，乘客名单中是否包括该位贵宾，他是否已坐上此班飞机等事项。

3.掌握前往机场的时间，务必要在飞机抵达前先到达机场。

4.在前往接机之前，接待人员应先行以海报纸明显写出贵宾姓名，粘好双面胶，在确定该班飞机已抵达，便可由接待人员拿着，以提醒贵宾的注意。

5.西方人在初次见面时的礼节习惯是拥抱．吻颊，应坦然接受，大方应对。而东方人，尤其是日本人一向多礼，在初次见面时，有时会致送一份见面礼，所以，最好预先准备手提袋，以免手足无措。我们佛教徒，则在任何场合，遇到贵宾时，均先以合掌、欠身、问讯为礼。如果对方已伸出手来，也不妨补以随顺握手，以免使得贵宾尴尬。

艺术家的精神速度是艺术家面对表达时候的能量表现形式。是能量和对能量的控制决定了速度——速度在一次又一次具体的艺术交媾中决定了局部方向和准确性。艺术是灵魂的行动，行动必然产生自身的速度。

艺术鉴赏往往喜欢速度高的交媾者。艺术行为同样是人类的常规经验，但是艺术行为的结果却往往在塑造不能被语言系统准确击中的存在的灰色状态以及未在此地和得到完整和清楚交代的存在的整体。

精神的速度指的就是精神在广泛的时空和广泛的现象里飞行的效率。

它可以具体指艺术家俘获物我双方微妙关系的能力，这能力也是一种“艺术感觉”的直觉质量和清晰程度，与之相对的是缓慢导致的呆滞和昏沉。精神的速度指的是精神在有限时间内经验跨度的指数。如果艺术家的精神速度很高，他如果艺术家的日常经过高速和高质量的经验历练，累积了比较好的能量，在一种速度比较好的生命状态里的话，那么他转化繁杂对象和整合与提炼的能力就会很强。

对画家、音乐家和诗人等等相对比较纯粹的艺术家来说，这种能力常常是致命的。

最好的诗人和画家都是精神速度极高的思想者。他的穿透能力，他的坩埚内的温度，他的子弹所跨越的历史宽度，他击穿常规经验的木板抵达内部的力度。都由他精神的速度决定，而精神的速度又回头决定了他在一个具体的艺术成品的塑造过程中较少准备性动作——他可以直接抵达，只要一眨眼，就到了。而不是拖泥带水，陷落在无关紧要的枝蔓中扑腾。所以一个艺术家的精神速度既决定了他的丰富程度又决定了他的穿透能力。

1.备有贵宾的照片。

2.依据贵宾搭乘的飞机班次，预先电询航空公司该班飞机是否准时或延迟，乘客名单中是否包括该位贵宾，他是否已坐上此班飞机等事项。

3.掌握前往机场的时间，务必要在飞机抵达前先到达机场。

4.在前往接机之前，接待人员应先行以海报纸明显写出贵宾姓名，粘好双面胶，在确定该班飞机已抵达，便可由接待人员拿着，以提醒贵宾的注意。

5.西方人在初次见面时的礼节习惯是拥抱．吻颊，应坦然接受，大方应对。而东方人，尤其是日本人一向多礼，在初次见面时，有时会致送一份见面礼，所以，最好预先准备手提袋，以免手足无措。我们佛教徒，则在任何场合，遇到贵宾时，均先以合掌、欠身、问讯为礼。如果对方已伸出手来，也不妨补以随顺握手，以免使得贵宾尴尬。