奠基者范文10篇

新中国诞生后的第一个五年计划中，唯有石油部没有完成计划。西方国家妄图用石油"窒息红色中国"。独臂将军余秋里于危难之秋出任石油部部长。在川中会战失败之后，带领数万会战大军克服了无路、无粮、无房，以及天灾人祸等重重困难，在松辽展开了艰苦卓绝、历时三年的石油大会战，一举扭转我国石油工业的被动局面。

1958年初，新中国诞生后的第一个五年计划中，唯有石油部没有完成计划。西方国家妄图用石油"窒息红色中国"，年轻的新中国石油告急，、等国家领导人一筹莫展。解放军总后勤部部长独臂将军余秋里于危难之秋出任石油部长。

余秋里上任后，按照邓小平关于将石油勘探的重点由西部转移到东部的指示，积极在东部寻找油田。在八大二次会议上，余秋里带领石油部在事先定下的"成绩软，嘴上不能软"的调子，打了各部局一个突然袭击。

1958年4月，余秋里在四川南充视察时，把解放军"支部建在连上"的传统带到了石油战线，要求每个钻井队都要建立党支部，配备一名政治指导员，宁肯少打两口井，也要把基层党支部建设好。

中苏关系恶化，苏联背信弃义，撤走专家。年轻的新中国周边局势日趋紧张。、和国防部长等都非常关心石油状况。四川龙女寺2号井、南充3井等喜喷原油，石油部上下一片欢腾。在成都开会的，没有和余秋里打招呼，突然现身四川隆昌气矿，并题词"四川大有希望"。不久，川中会战败退，余秋里压力重重。

党中央在庐山召开"八届八中全会"后，在党内掀起了一场"反对右倾机会主义"的斗争，波及到了石油厂矿的一些领导干部。余秋里冒政治风险，力排众议，据理力争，保护下属。

新中国诞生后的第一个五年计划中，唯有石油部没有完成计划。西方国家妄图用石油"窒息红色中国"。独臂将军余秋里于危难之秋出任石油部部长。在川中会战失败之后，带领数万会战大军克服了无路、无粮、无房，以及天灾人祸等重重困难，在松辽展开了艰苦卓绝、历时三年的石油大会战，一举扭转我国石油工业的被动局面。

1958年初，新中国诞生后的第一个五年计划中，唯有石油部没有完成计划。西方国家妄图用石油"窒息红色中国"，年轻的新中国石油告急，、等国家领导人一筹莫展。解放军总后勤部部长独臂将军余秋里于危难之秋出任石油部长。

余秋里上任后，按照邓小平关于将石油勘探的重点由西部转移到东部的指示，积极在东部寻找油田。在八大二次会议上，余秋里带领石油部在事先定下的"成绩软，嘴上不能软"的调子，打了各部局一个突然袭击。

1958年4月，余秋里在四川南充视察时，把解放军"支部建在连上"的传统带到了石油战线，要求每个钻井队都要建立党支部，配备一名政治指导员，宁肯少打两口井，也要把基层党支部建设好。

中苏关系恶化，苏联背信弃义，撤走专家。年轻的新中国周边局势日趋紧张。、和国防部长等都非常关心石油状况。四川龙女寺2号井、南充3井等喜喷原油，石油部上下一片欢腾。在成都开会的，没有和余秋里打招呼，突然现身四川隆昌气矿，并题词"四川大有希望"。不久，川中会战败退，余秋里压力重重。

党中央在庐山召开"八届八中全会"后，在党内掀起了一场"反对右倾机会主义"的斗争，波及到了石油厂矿的一些领导干部。余秋里冒政治风险，力排众议，据理力争，保护下属。

教学目标

了解和掌握文艺复兴的扩展，拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚等文学巨匠的成就，近代科学的奠基，“天文学革命”，哥白尼的“太阳中心说”，伽利略对天文学的贡献，布鲁诺关于宇宙无限的理论，开普勒，哈维探明人体血液循环系统。

通过学习文艺复兴在欧洲各国的扩展和延伸到近代科学领域，使学生能够比较全面地掌握文艺复兴运动的全貌，更加深刻地领会文艺复兴运动地性质及其影响。

通过学习近代科学的奠基者，使学生认识到：新天文学的确立过程，说明自然科学是建立在反对封建神学的斗争中发展起来的，知识必然战胜愚昧，科学真理必然战胜封建迷信。同时，也要使学生认识到：知识战胜愚昧，科学真理战胜封建迷信不是一朝一夕的事情，它是一个艰难的过程。

教学建议

重点分析：

教学目标

了解和掌握文艺复兴的扩展，拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚等文学巨匠的成就，近代科学的奠基，“天文学革命”，哥白尼的“太阳中心说”，伽利略对天文学的贡献，布鲁诺关于宇宙无限的理论，开普勒，哈维探明人体血液循环系统。

通过学习文艺复兴在欧洲各国的扩展和延伸到近代科学领域，使学生能够比较全面地掌握文艺复兴运动的全貌，更加深刻地领会文艺复兴运动地性质及其影响。

通过学习近代科学的奠基者，使学生认识到：新天文学的确立过程，说明自然科学是建立在反对封建神学的斗争中发展起来的，知识必然战胜愚昧，科学真理必然战胜封建迷信。同时，也要使学生认识到：知识战胜愚昧，科学真理战胜封建迷信不是一朝一夕的事情，它是一个艰难的过程。

教学建议

重点分析：

摘要:中国雕塑源远流长，发展至近代已陷入低谷。本文简要介绍中国的雕塑历史和与现代雕塑历史刘开渠起于雕塑艺术之衰，融西洋雕塑于中国雕塑，是现代雕塑艺术的奠基者和领军人物。

关键词:雕塑艺术刘开渠现代雕塑艺术奠基者

作为最直观的雕塑艺术，其发展源远流长。金字塔和狮身人面像的组合生动地揭示了四千多年以前尼罗河流域的社会特色和人们的精神世界。比金字塔和狮身人面像出现早约2000年的中国新石器时代的雕塑艺术是在古代先民的审美意识和美化生活的要求指使下创造出来的，形象逼真而又生动，表情达意十分显豁。

秦、汉、南、北朝时代，我国的雕塑艺术取得了前所未有的成就。陕西临潼秦始皇陵前随葬的大俑坑，江苏徐州汉墓出土的兵马俑，西汉霍去病墓雕——马踏匈奴、跃马、伏虎和出土的东汉青铜奔马、石兽、南北朝的石窟造像，宏伟的气势、写实的艺术风格，把中国的雕塑艺术推向了一个新的高峰。在这一历史时期，石雕、木雕、陶塑、铸铜等不同门类的雕造技艺也都有杰出的创造。隋、糖，尤其是唐代，是中国古代雕塑艺术发展的鼎盛时期，如唐昭陵六骏、乾陵坐狮和石人，顺陵石雕立狮和盛行于初唐以后的唐三彩，唐代雕塑是文化艺术中的一支奇葩。

五代以后，一直到清代，中国雕塑艺术在内容题材方面逐渐转入世俗化，而造型风格却松驰纤细，技术上追求精巧，制作繁琐，形象庸俗，已完全为了迎合统治者的爱好。雕塑艺术长期陷入低谷，众多的观音、城隍、药王、关帝、土地神等等，无不与统治阶级的思想意识紧密相联。

尽管长期以来存在于民间的牙雕、玉雕、骨雕、石雕和陶塑、瓷塑以及雕漆艺术，品种繁多、生动写实，色彩绚丽鲜明，借助形象的强烈动感，表现了形象的强大生命力和不凡的气势，显示了民间雕塑艺术的高超水平。但民间雕塑艺术家人数少，且云散各地。他们多半以师傅带徒弟的形式一对一闭门传授，手法保守，很多工艺逐渐失传，传世之作流传下来的不多。限于民间雕塑艺人的文化素养，不能从研究的角度拓宽拓深创作的层面，很多雕塑技艺难以往深处、精处进一步发展。

欣逢新千年“吉羊”改革，乐观喜人。“三步走”、“三步并作两步走”如火如荼。值此大好形势“让广大老干部进一步分享社会经济发展之成果”（以下简称“进一步分享”）本是暨定方针，无可厚非。然而现实中，每每对老干部生活待遇给予增、调、补、贴（如养老金的攀升等）之时，社会上总会有人啧啧非议：他们（指老干部）整日闲待，凭什么“白吃”我们的“俸禄”？言外之意，在市场经济条件下，老干部分享改革之硕果是“嗟来之食”。果真如此吗？否！为稳妥地落实新千年老干部“从优”政策，理直气壮地让老干部进一步分享社会经济发展之成果，很有必要澄清模糊认识，正本清源。

一、“白吃论”可休矣

（一）从“奠基论”谈。“吃水不忘挖井人”。离、退休干部、职工是党和国家之宝贵财富，他们是“共和国”的奠基者和建设者。尤其是离休干部（含享受100%养老金的退休工人），他们是特定历史时期做出特殊贡献的特殊群体。伟大的中国共产党人正是全力依靠这支英雄群体，团结带领全国各族人民经过长期的艰苦卓绝的革命斗争，推翻了“三座大山”，建立了中华人民共和国。可以自豪地讲，在伟业的奠基中浸透着革命先辈热血之精华，铸就了特殊群体之不朽功勋。就以我处老干部为例，他们当中有在第一次国内革命战争中“打土豪、分田地”，参加红军二万五千里长征的“红小鬼”；有与日寇抗战八年，英勇拼杀的“老八路”；有同蒋家王朝浴血奋战、转战南北的战斗英雄……。用老同志感人肺腑的话讲：为了伟业的奠基，我们是曾经“死”过几遭儿的人了。看看组织上所给予的优厚待遇，想想那些牺牲的战友，我们心里既难过又识举呀……。作为后人的我，以身边能拥有这样一批作风正、素质高的奠基者，并能为他们全身心地服务而感到格外荣幸和骄傲。

新中国诞生后，老同志们又以崇高的敬业精神，为努力改变“氯碱”落后的旧工业体系殚精竭虑，默默奉献。从而为今天的企业腾飞，建设有中国特色社会主义积累了坚实的、雄厚的物质基础。

“前人栽树后人乘凉。”如今，“共和国”的奠基人均已步入“双高期”（高龄、高病）。就拿我处现有的70名老同志的情况亦是如此。他们当中的年长者已是耄耋之人了（88岁），最“年轻”的也已近“古稀”之年了。其平均年龄为76.72岁。且由于战争之创伤，老同志们大都身残多病，有的行走不便，有的长年卧床……。鉴于此，党和政府为这些“开国功臣”给予了诸多“从优”的特殊政策，对他们的身心健康给予了无微不至的关怀。在此基础上，新千年里又颁“进一步分享”政策，旨在让老同志们更好地安康幸福，颐养天年。我想，在这一点上，恐怕每一个具有“良知”的中国人都会举双手赞成的。请问：让共和国的奠基者进一步分享改革之硕果难道是“白吃”吗？

（二）从“再分配论”谈。“白吃论”其实质是指老干部不劳而食。围绕澄清这一错误认识，我们仅从“奠基论”的“良知”角度谈，是远远不能说明“白吃”的实质的。下面我们再从马克思主义政治经济学“再分配”的理论“源头”,进行学习、剖析、阐述之。

［摘要］德彪西生于法国，系现代音乐发展的奠基者，创立印象主义音乐．从其著作《克罗士先生》一书中，我们看到了他对民族音乐复兴的执着。他被人们称为“法国的克洛德”，这不完全是因为他的音乐创作旋律具有民族风格，而是因为他在当时法国音乐家中第一个倡议必须恢复并发展音乐的民族传统。只有在实际为人民写作的音乐中用真正的民间曲调，才会适得其所。

［关键词］德彪西;印象派;民族传统

一、

继德国的巴赫和贝多芬之后，法国的克洛德为音乐史树立了第三块里程碑。克洛德•德彪西1862年生于法国，可以说他是整个现代音乐发展的奠基者。他冲破几个世纪以来惯用的音乐模式，创立印象主义音乐，创建音乐色彩学。由此，在瓦格纳主义盛行的时期，由于他的出现而引起了一场音乐革命。从表面上读《克罗士先生》，像初听德彪西的音乐一样，给人以复杂的印象。因为德彪西是完全属于他当时的时代和社会环境中的人，相当不关心政治;他是那样的艺术家，由于憎恨学习死板的形式主义往往走到另一极端———思想模糊。在书中也显示出这样的特征，有些批评家把德彪西曲解为颓废派的理论家。这本书反驳了这种简单化的意见;十分明显，作者的思想和意图是深深与形式主义为敌的，作者在书中写到“作曲家的任务不在于供一小撮受过教育的音乐爱好者或专家们的娱乐，音乐不是专供音乐家或自命音乐鉴赏家们消遣的。”从这句话可以看出人民大众在德彪西心中的地位。

二、

德彪西在世的时候，已经被人们称为“法国的克洛德”，实际是受之无愧的。这不完全是因为他的音乐创作旋律具有民族风格，而是因为他在当时法国音乐家中第一个倡议必须恢复并发展音乐的民族传统。当时巴黎的一些知名的知识界人士都认为德国音乐是唯一的标准，德彪西挺身而出，反对在外国偶像面前屈膝。德彪西在《克罗施先生》一书中对格鲁克和瓦格纳的抨击，今天看来可能是不公平的，但是他所抨击的决不是这两位伟大作曲家的创作，而是抨击对他们的狂热崇拜。由于这种崇拜，法国本国艺术家的伟大名字被淹没了。他认为法国音乐再不应该向那些使它走入歧途的人们问路了，必须回到那被忘掉的民族传统的道路上去，必须寻找这些传统，从法国文艺复兴的老一辈大师们使之发出微笑的对位法中寻找他们的民族传统。也正是他所追求的传统使之与人民紧密联系在一起。当然，有些崇拜德彪西的人会很得意地宣称德彪西的音乐对于“群众”来说是过于细致了。具有这种想法的本意很明显，是要表达其音乐之深刻与复杂。但不尽其然，德彪西和他的同代人罗曼•罗兰一样，并没有放弃要与人民密切联系的思想。甚至在德彪西的著作中都会看到他念念不忘的理想:不仅要创作人民理解的音乐，而且要创作专为人民而作的音乐。德彪西把作曲家的作用估计得很高。他曾经在他的著作中写道:“如果只要求超乎别人之上，而没有超乎自己本身之上的良好愿望，那一向并不是什么难能可贵的事。”

廉洁做人诚实做事

作为一个人，应当懂得要廉洁，廉洁做人乃人之本性。

作为一个地地道道的中国人，更应该要懂得廉洁、格守本份。

廉洁自勉，一生节俭，古有司马光点地葬妻、于谦两袖清风、郑板桥勤政为民；开国时有克已奉公、朱锡昂一身正气、心系百姓的孔繁森……

这些人，做人有自己的原则，也能坚持下去，既锻造了自己的性格，也丰富了自己的内涵，既无愧于心，也对得住信任他们的百姓，我们都应当向他们学习。他们虽然已经与世长辞，但他们留给我们的精神财富却永远长存，流芳百世。

他们修身欲自强，为人戒贪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存贪念，不知廉洁做人，最后身败名裂，遗臭万年。

廉洁做人诚实做事

作为一个人，应当懂得要廉洁，廉洁做人乃人之本性。

作为一个地地道道的中国人，更应该要懂得廉洁、格守本份。

廉洁自勉，一生节俭，古有司马光点地葬妻、于谦两袖清风、郑板桥勤政为民；开国时有克已奉公、朱锡昂一身正气、心系百姓的孔繁森……

这些人，做人有自己的原则，也能坚持下去，既锻造了自己的性格，也丰富了自己的内涵，既无愧于心，也对得住信任他们的百姓，我们都应当向他们学习。他们虽然已经与世长辞，但他们留给我们的精神财富却永远长存，流芳百世。

他们修身欲自强，为人戒贪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存贪念，不知廉洁做人，最后身败名裂，遗臭万年。

那么，半个世纪前总结出来的比学赶帮超活动过时了么？答案是否定的！此次集团公司党组号召开展的比学赶帮超活动更不是旧瓶装新酒！不可否认，如今油田的生产经营管理工作已经由过去的靠堆工作量为主的会战型管理模式，向着以“四个打造、四个构建”为主导的精细管理模式发生着转变。然而，不同的时代，不同的环境，赋予了比学赶帮超活动以不同内涵和实质。

在电视剧《奠基者》中，参加大庆石油大会战的1205钻井队队长王进喜一下火车，一不问住，二不问吃，逢人便问的是“这里打井记录是多少？”、“我们的井位在哪里？”、“我们的钻机到了没有？”在别的队伍处于一种混乱状态时，王进喜就带着井队干部职工人拉肩扛，硬是用血肉之躯将重达百吨的设备及时就位，并连续五天五夜不下井台，拿下了大庆会战以来的第一口新井，被房东大娘誉为“铁人”。石油部部长余秋里得知后，及时将王进喜以及1205钻井队树为了标兵，成为了所有会战将士对比的标杆，学习的榜样，追赶、超越的目标，一举扭转了会战初期混乱的局面。大庆会战初期的五面红旗，更是成为推动大庆会战高效、快捷的榜样、目标。及至会战中期，余秋里部长又因势利导，在各支队伍之间开展了以夺红旗为主的“生产运动会”竞赛，制定了赶超前苏联格林尼亚“功勋”钻井队，甚至是年进尺10万米的目标，带动了会战初期的生产效率，为早日拿下大庆这个世界级大油田起到了强大的精神支柱。可以说，此时的比学赶帮超活动注重的是一种过程中的不断完善、创新，是石油、石化行业的一笔宝贵财富。

新的阶段，新的任务。时下，在油田全面加强精细管理，着力强化一体化条件下的油田特色管理新形势下，比学赶帮超活动被赋予了更多的深刻内涵－“比”是基础、“学”是核心、“赶”是关键、“帮”是方法、“超”是目标。时代的不同，石油石化人的工作、生活环境、条件也发生了翻天覆地的变化，在“人本”思想下，数吨重的钻机设备靠人拉肩扛的历史已经早已远去，先进的、科学的技术手段成为了工作中的主宰。这就要求我们在开展比学赶帮超活动中，结合油田党委“更有力量、更强根基、更大作为”主题活动的开展，注重的是一个过程，营造的是一个比拼争先、争创一流、见红旗就扛、见第一就争的浓厚氛围。油田各基层单位、班组在基层建设工作中，对照中石化五项劳动竞赛标准，以油田基层建设十面红旗为标杆，以百面红旗班组为榜样，对照先进找差距，结合问题查不足，积极加入到比学赶帮超活动中来，在全员营造一个浓厚氛围。同时，注重在活动过程中的典型选树，及时发现，及时总结，及时选树，以点带面，形成合力，推动比学赶帮超活动的健康有序开展。在典型的选树上，应注重典型的号召力、影响力和信服力，如同大庆会战时的铁人王进喜和五面红旗，历经几十年风雨依然光彩耀人。典型要树的起，立的稳，过得硬，能够经的起时间、实践的检验。