德育实践范文10篇

一

马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（注：《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1972年版，第18、87、153页。）在人们的一般认识中，认为这是马克思对人的本质的规定，强调了人的本质的社会性。这是对的。但这只是一种表层认识。从更深层意义来看，它给我们指明了掌握人的本质的方法论原则，告诉我们应从社会关系中来认识和把握人及其本质。

社会关系是指人们在生产活动和社会生活中结成的人与人之间的关系。人不是孤立存在物。他从事的生产劳动和社会生活是依赖于他人的。在现实的活动中，一切活动都离不开人，但活动并不是单个人的单独活动，“孤立的一个人在社会之外进行生产——这是罕见的事。”（注：《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1972年版，第18、87、153页。）应从社会关系来规定人，人始终是社会的人。

社会关系是人的生存方式，通过人与人之间的交往而形成。交往是人存在和发展的基础，交往多种多样，如物质交往、精神交往、生产交往、文化交往、艺术交往、日常生活交往，交往具有广泛的社会意义，有多少种交往就有多少种社会关系。各种社会关系都是通过人与人之间的交往形成的，因而可以说社会是人际关系的总和，各种复杂的人际关系构成了完整的社会。社会关系和交往关系相辅相成，有什么样的社会关系就有什么样的交往关系，反之亦然。

道德的基本问题是处理人们之间的利益关系问题。人们彼此间的利益关系只有在人们的交往中，在人们的社会实践活动中产生和改变。恩格斯指出：“人们自觉或不自觉的，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。”（注：《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1972年版，第18、87、153页。）就是说人们的道德是在人们的社会关系中产生和形成的，在人们的交往和实践中通过彼此之间利益关系的处理表现出来。只有在人们的社会交往和实践中才能判断一个人的言行是善的还是恶的，是丑的还是美的，是道德的还是不道德的。也只有在人们不断的社会交往与实践中，才能形成一个人稳定的道德品质和情操。十八世纪法国著名的思想家爱尔维修曾说过：“如果我生在一个孤岛上，孑然一身，我的生活就没有什么罪恶和道德，我在那里既不能表现道德，也不能表现罪恶的。”（注：转引自［苏］普列汉诺夫：《唯物主义史论丛》，三联书店1961年版，第66页。）脱离了人与人之间的社会交往和社会关系，脱离人的社会实践，无所谓言行一致，不存在彼此之间的利益关系问题，也就无所谓道德。那么作为培养人和塑造人的道德人格的德育在内容、方法、手段等方面的选择和实施上就应与此相契合。所以，我们认为德育实践应从现实社会的人际关系出发，培养良好的人际关系。应从人与人之间的友好交往、相处出发，从小处而言，指处理好自己与家人、朋友、他人的利益关系，处理好自己眼前与长远的利益关系；从大处而言，指处理好自己与集体、集体与国家、社会之间的关系，处理好人类与自然的关系。

个体道德意识的产生、道德情感的陶冶、道德意志的锤练、道德信念的确立都离不开个体活生生的现实生活和活动。在个体现实的道德生活和活动中，在个体现实的社会交往中，个体的道德主体意识和主体能力得到提高，学会处理各种各样的利益关系，进而使个体道德不断完善和超越自我。脱离了现实的生活和人际交往，仅靠单纯空洞的道德知识传授、说教和灌输，是不可能取得实效的。

德育是一所学校最应该做好，但又是最不易做好的事情。德育管理通常是学校管理中最“烦”又最不易见效的工作。什么是既符合时代要求又符合学生实际的德育，如何构建基于学校自身特点的德育特色，提高德育的有效性？近年来华东师大二附中重点开展了以下方面的实践与探索。

一、促进“学生自主”的德育管理理念

华东师大二附中学生群体客观上是一群资优学生，是未来国家和社会发展进步的重要力量。学校致力于培养学生具有国际视野的爱国主义情怀，使他们具备基于科学认识的人生观、价值观和世界观，竞争基础上的团队合作精神，富有激情而又持续稳定的心理品质，以及较强的民主与法制意识。围绕这些德育目标，结合学校学生的实际，学校重点在“自我教育、自我评价、自我发展”上下功夫。例如，学校在贯彻落实“两纲”教育中，鼓励各科教师在教学中尝试运用学生参与教学的方法，加大学生自主学习、自我教育力度。与此同时，鼓励全体学生走出课堂积极投入志愿者等社会实践活动，在社会实践中教育自己，确立正确的世界观、人生观、价值观和良好的道德品质。通过学生自主研讨的方式制定并形成华东师大二附中学生形象、日常行为规范、班团队活动、学生社会实践、以及学生干部测评等各种自主评价制度，并通过学生的自主实践不断完善了评价机制。注重在各项重大活动中让学生主动参与，主动发展。

二、探索“六个百分百”模式

“六个百分百育人模式”是华东师大二附中在“人的全面发展”理论引领下，为培养“全面发展的卓越人才”，在长期的育人实践基础上形成的以素质教育为宗旨、以“六个百分百”为载体的育人系统。所谓“六个百分百”就是指所有的二附中学生高中在学三年必须做好六件事：

第一，百分百的学生做100课时的志愿者。即，学生在校三年期间，利用节假日的时间，做100课时的志愿者。培养未来精英人才的国家意识以及对个人、家庭、社会的责任感，增强其了解社会、服务社会、奉献他人的意识和能力。

德育为初中教学阶段重要的教育内容之一，而初中德育具有一定的实践性，因此，初中教师在实施德育的过程中应该充分地考虑这一特性，运用更好的教学手段和方法提高初中德育的有效性和质量。在实际的教育工作中德育工作具有一定的复杂性，且德育与学生的实际生活有着一定的关系，因此，在教学工作中应该充分认识到德育的重要性，并对初中德育的具体方法和实践进行探讨和浅析。

一、初中德育的重要性

初中阶段教学的重点内容是为社会培养全面发展的社会主义建设者和接班人，在教学的过程中素质教育可以提高学生的文化水平，让学生掌握更多的知识，提高学生的综合素质和水平，但是却无法对学生思想道德水平的发展形成正面的影响。初中阶段学生正处于青春期，其心理和生理发展均未成熟，具有较强的可塑性，因此在初中教学阶段教师不应该仅仅对学生实施素质教育，也应该渗透，提高学生的思想道德水平和涵养，让学生更好地满足社会对人才的需要。同时，初中德育的实施也让学生树立了科学的人生观和价值观，让学生正确地认识自己、他人和社会，提高学生是非的判定能力，促进学生更好地学习和发展，由此可见，初中德育是非常重要的。

二、初中生德育的实践

（一）在教学中渗透德育。在教学过程中渗透德育，指的是初中班主任以及普通科任教师在实施教学的过程中对学生进行德育。这一德育实践将素质教育与德育进行了一个有效的整合，不仅可以让学生有效地掌握理论知识，同时也让学生在学习理论知识的基础上清楚地认识到自己应该具备的思想道德素质以及品德修养，让学生在教学过程中有一个反思，认识到自身存在的缺陷与不足，进而提高学生的道德意识和思想觉悟。例如，教师在讲解“感恩父母”这一教学内容时应该将德育的内容与教学进行紧密的结合，教师在文化课教学的过程中应该首先对父母为我们所付出的一切进行讲解，让学生初步形成一个感恩父母的思想。之后教师可以适当地引入德育的内容，让学生知道感恩父母的重要性，逐渐地形成一个良好的思想状态，进而达到提高学生德育质量的目的。（二）开展德育主题班会。德育工作具有较强的实践性，但是在实践的同时初中教师也应该认识到课堂才是德育的基地。教师在实施德育的过程中可以通过定期举行主题班会的形式实施，通过对优秀品质和品德的宣传来及时纠正学生的不良行为，让学生在班会上认识到自己应该具备哪些思想品质和道德素养，促进学生的自我反省和提升，让初中德育工作更好地实施，提高教育的有效性和质量。例如，教师在对“树立正确的金钱观”这一教学内容进行讲解的过程中，可以开展德育主题班会，教师在班会上应该对一些经济条件落后地区学生的生活进行视频播放，让学生进行观察，让学生发表自己的观点和看法，分析出自己是否喜欢攀比、爱穿名牌、乱花零花钱。通过这样的分析让学生认识到自己的不足，让学生进行自我反省，以达到德育的目的。（三）鼓励学生参加社会实践。道德具有很强的实践精神，一个良好和完整的道德品质不仅仅是学出来的，同时也要进行实践。初中教师应该引导和组织学生进行社会实践，让学生在实际的实践教学活动中更加生动和具体地对相关的知识进行理解和掌握，让学生在实践的过程中总结出相关的德育内容，增强学生的实践精神和能力，提高初中德育的有效性和质量。例如，教师在“爱护地球保护环境”这一内容进行讲解的过程中，应该鼓励学生参加社会实践。教师可以组织学生到学校附近比较安全的地方去捡人们扔在地上的果皮、空瓶等物品，同时教师应该引导学生认识到爱护地球、保护环境应该从身边的小事做起，让学生在社会实践活动中更好地掌握德育的内容，养成良好的行为习惯，促进德育质量的提升。

总而言之，初中生正处于人生观、价值观形成的关键性时期，教师在实际的德育过程中应该对学生进行有效的引导，将德育与日常的教学活动进行紧密的结合，提高学生的思想道德修养和知识水平，促进学生的全面发展，为社会输送高素质的新型人才。

摘要：道德教育一直是我国教育工作的重点，在如今的学校教育中占据着极其重要的地位。当前，农村的德育工作存在着效率低的情况。文章对当前农村中学德育过程中存在的问题进行具体分析，并提出几点相应的解决对策：加强德育基础性课程建设、提高学生的道德自觉性、构建多层次德育方式、改革德育课程内容。

关键词：新课标；农村；德育模式；探索；问题；对策

古往今来，道德教育一直是我国教育工作的重点。学校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。道德教育在学校教育中占据着极其重要的地位，但当前学校德育工作存在着诸多困难，农村学校的德育工作存在着效率低的情况。对此，本文展开具体的讨论，并提出几点相应的解决对策，以期促进农村中学德育工作的有效开展，为社会培养德才兼备的优秀人才。

一、目前农村中学德育教学存在的问题

（1）忽视学生的主体性。在我国传统的教育模式中，教师通常是在课堂上自行讲述知识———无论是概念还是需要学生理解的知识，这样的教学方式忽视了学生的价值。在新课程标准中，学生是课堂活动的主体，教师是指导者，所以教师不能按照传统的教学方式一味地讲解，不能把学生作为德育知识的传声筒，而是应该关注学生的具体需求。（2）忽视德育过程的渐进性。德育过程也是有层次性的，就像人在不同的成长阶段对道德的判断也有不同的标准。所以，教师应该关注德育目标在实施过程中的渐进性，什么事情都不可能一蹴而就，需要螺旋式上升和发展。教师开展德育工作时，应该准确掌握德育概念、拥有科学的德育观念、理解德育过程的渐进性。急功近利，会使德育效果适得其反。（3）忽视学生的接受能力。在课堂上，为了讲解更多的知识点，很多教师不关注学生是否有全盘接受的能力和心态，将德育知识一下子灌输给学生们。这常常导致德育目标无法实现，甚至起到消极的作用，影响学生人生发展的方向。（4）忽视德育的实践性和整体性。任何理论都离不开实践，包括学校的道德教育，道德教育的理论和实践是一个不可分割的整体。本来农村的社会实践活动就比较少，而道德教育在一些师生眼里并非主要课程，所以非常容易被忽略，这导致德育脱离学生的生活实际。这样一来，最直接的后果就是学生虽然理解道德教育的意义，却无法采取具体的行动来辅助表现，即出现两种不同的道德选择态度，致使德育工作的目标无法实现。（5）德育课程内容陈旧。德育课程是实现道德教育目标的重要载体，但在教育条件和水平相对落后的农村，其德育课程大多还是传统的教学内容，与新时代学生的需求不相适应，这易引起学生的反感或抵制。另外，农村学校的德育教学方式仍然只是通过思想品德课程传授德育知识，不具备多种多样的教学途径和方式。长此以往，学生对德育课程的学习兴趣和学习效果就会逐渐降低。

二、对新时期农村德育模式的有效探索

一

德育是现代大教育的基本内容和基本任务之一，也是人的全面发展的基本途径之一。我国对德育的地位和价值一直极为重视，在《中国教育改革和发展纲要》中明确规定德育处于首要位置。在德育的实际工作中，我们也付出了极大的努力和辛勤的劳动。但实际效果却不尽人意，与其应有的地位和付出的劳动很不相称，对此人们都有体会。究其原因，我们认为其中一个深层次问题没有解决好，这就是德育实践的逻辑起点问题。

德育实践的逻辑起点是指德育实践应从何处出发的问题，它要解决德育的内容、德育的方法、德育的途径等的出发点问题。这既是一个实践问题，同时也是非常重要的理论问题。长期以来，我们的德育实效不佳与这一问题在理论认识上不清不够有重要关系。翻开已有文献，极少见到类似的专门研究和探讨，似乎这是一个不言自明的问题。

时代处于世纪之交，21世纪是竞争更加激烈的时代。它对人才的要求不仅是知识丰富、能力超群，它还要求人才具有丰富的情感、健康的个性和良好的品德，应德才兼备，全面发展。世界各国在面向21世纪的教育改革中无不重视德育的地位和价值。众多国际教育专家通过20世纪百年来经济、政治、文化和教育发展的回顾和检讨，以及对21世纪教育发展方向，培养目标和伦理要求的展望，认为在未来的21世纪应该把道德教育放在全部教育的首位。（注：张志义：《现代化与中国优秀伦理道德传统的继承》，《教育研究》1994年第6期。）1989年底，联合国教科文组织召开的“面向21世纪教育国际研讨会”提出了《学会关心》宣言，明确提出了“关心自己的健康，关心自己的家庭、朋友和同行，关心他人，关心社会和国家的社会经济和生态利益，关心人权，关心其他物种，关心地球的生活条件，关心真理、知识和学习。”某种意义上，这是一个关于道德教育的纲领性文件。在不久前召开的党的十四届六中全会又专门讨论思想道德和文化建设问题，提出了思想道德建设的基本任务，即坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人才观、价值观。（注：《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，人民出版社1996年版，第11页。）因此，面对世界教育发展的特征和党的思想道德建设任务，探讨德育实践的逻辑起点具有重要的理论意义和现实意义。

二

马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（注：《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1972年版，第18、87、153页。）在人们的一般认识中，认为这是马克思对人的本质的规定，强调了人的本质的社会性。这是对的。但这只是一种表层认识。从更深层意义来看，它给我们指明了掌握人的本质的方法论原则，告诉我们应从社会关系中来认识和把握人及其本质。

职校的德育管理制度，是强调以德育回归生活、关注学生生命成长为理念，通过构建学校教学与德育一体化的管理机制，使学校德育工作更加贴近学生的学习和生活，学生的知识建构与道德成长同步发展，真正提高德育的实效性。这一思想体现在对学生的思想道德建设上，便是大力营造学生成人、成才的人文环境和思想环境，抓阵地、抓活动，积极构筑学校、社会、家庭“三位一体”的思想道德建设网络，建立和健全学校德育管理体制。现将这几年我们诸暨市职教中心在德育管理制度方面所做的具体工作总结如下。

一、构建德育管理体制,落实德育队伍建设

（一）健全管理机制以“以德修身、以技立业”的办学思想为指导，我们诸暨市职教中心在思想道德建设方面建立了一套严密而科学的管理制度，实行校长负责领导的三级管理：校长室———学生处、学部———班主任。从校长到职工、从门卫到生活管理老师、从校车司机到食堂管理员，人人都是德育工作者，形成了一种教职员工人人参与、层层落入的工作机制。

1．全员育人导师制根据“育人至上，和谐发展”的办学思想，我们实行了“全员育人导师制”。其具体办法是：（1）由学部长统一协调，征求班主任意见，各任课教师根据本人任教班级及各班实际，分别选定4-5名学生（2-3名“差生”，1名中等生，1名优生）进行“学习帮扶”、“思想帮扶”、“心理解惑”，做学生的导师。每名导师每周至少与所带学生各谈心一次，及时了解学生的思想状况，在学习方法、心理解惑等方面帮助学生制订切实可行的计划和设想。（2）各学部建立导师工作记录袋，记录师生活动的全过程（包括谈话时间、地点、谈话主题以及谈话人的感受）。德育处通过导师的谈话育人材料，对该导师的评价，以及学生思想状况、学业成绩的变化等项目对导师进行量化考核，教务处把该工作纳入年度考核工作中去。“转化一个后进生与培养一个优尖学生同样重要”，这是我们学校领导和教职工的共同认识。全员育人导师制的实施，使教师自觉地利用更多的课余时间接触学生，因材施教，使每一个学生受到充分的关注和尊重，促进了学生整体素质的提高，也促进了学生个体健康和谐地发展。

2．新生军训制学校要求新生入学后要进行为期一周的军训。这个军训是融军事训练、行为规范的养成训练、主题班会召开以及教唱革命歌曲、看爱国影片、学做新式体操等为一体的综合教育训练。每期军训结束后，各班要进行成果展示并评奖。这一制度磨炼了学生的意志，培养了他们的独立生活能力和吃苦耐劳的精神，增强了团体的凝聚力，促进了学生对学校和班级的热爱。

3．学部责任制学部责任制要求各学部教职员工，在校内外遇上学生权益受侵犯时，或学生违纪违规时，不管你是不是这名学生的班主任，也不管你有没有教过这名学生，都负有处理该事件的责任。否则你的师德考核便会受到影响，而这将直接影响到你在学生心目中的形象和各学部的考核。

摘要：针对藏区“9+3”学生的心理特征，学校确定了“三三教育”德育工作理念，即“三成教育”和“三品教育”，并以强化课堂德育为中心推进“9+3”学生德育，以“内外结合”的学生管理为载体深化“9+3”学生德育，以整合校外德育资源为补充配合“9+3”学生德育，提升了德育工作的质量和实效。

关键词：“9+3”学生；心理特质；德育工作；“三三教育”

藏区“9+3”的学生心理特质普遍具有二重性，他们在心理需求与现实状况之间存在许多矛盾。他们具有自尊、好强、执着、有上进心等优良品质。但由于藏区“9+3”学生离开家乡，在外学习，身处不同的文化氛围和陌生的生活环境，往往难以开始新的学习生活，表现在：对周围环境融入较缓慢，对周围的事物容易有疑虑、恐惧或敌对情绪；对周围人或事过度敏感，人际适应较困难，可能存有戒备心理；情绪不稳定，较易与他人发生冲突；学习较懈怠，对学习采取回避态度；正处于青春期自我意识的增强与心智不成熟的矛盾突出，逆反心理更加凸显。学校德育工作要帮助他们扬长避短，发挥其心理特质中积极的一面，并尽量避免消极方面的影响，积极探索适应藏区“9+3”学生的德育工作新经验。

一、以“三三教育”为理念引领“9+3”学生德育

学校根据对藏区“9+3”学生情况的调查和对其心理特征的研究，确定了进行“三三教育”的“9+3”学生德育工作理念。“三三教育”，是“三成教育”和“三品教育”的简称。第一个“三”是指“三成”教育，即成人、成才、成功。有出息且行为高尚之人，谓之“成人”；凡有用之人皆可谓之“成才”；达成预期目标谓之“成功”。“三成”教育是我们在实践教育过程中的经验总结，也是培养高规格、高素质人才的较高标准，于“9+3”学生而言，尤其适用。因为他们融入内地，原有的目标需重新定位，原有的思想更需重新调整。要实现“三成”教育，其手段和形式是多样的，但归根结底离不开对学生进行思想品德的教育。思想是内在的，内因支配和决定外因，思想问题解决了，行为自然得到规范。第二个“三”是指“三品”教育，即品行、品格、品位。人品德行谓之“品行”；品性、性格谓之“品格”；一个人的品质、趣味、情操、修养谓之“品位”。“三品教育”就是要达到培养出有高尚品质、品德端正、性格良好之人，这是对学生品质培养的较高要求。

二、以强化课堂德育为中心推进“9+3”学生德育

一、中学生德育缺失问题的成因

1、中学生自身生长发育的特点。中学生的思维正处于最活跃的阶段，他们对一切新鲜事物的反应较为敏感，同时，他们对新生事物往往采取直接吸收并主动适应的态度，缺乏成人那种先用已有知识系统去审视，然后再逐步认识和承认的过程。同时，作为独生子女，物质生活水平的大幅提高，文化传媒的空前普及化、现代化、复杂化，又促进了他们部分生理和部分心理的超前发育；另一方面，娇宠又使许多孩子的部分心理滞后发育。这样急于参与而又缺乏识别能力和自控能力的中学生必然对其所感兴趣的事物兼收并蓄，从而受到消极反面因素的污染。

2、学校教育的缺陷是导致中学生德育问题的一个原因。一方面，由于片面追求升学率的影响，重智轻德。一些升学无望的学生，产生了自暴自弃，破罐破摔的心理，这是德育问题产生的又一因素。另一方面，教学上，内容单调，本本主义，加之教材要求高，难度大，学生感到压力大，且枯燥乏味，无形中拉大了教育要求与学生之间的差距，难于达到预期的教育目标。有的教师教育方法不当，只教书不育人，有的教师不尊重学生人格，对学生讽刺挖苦、体罚或变相体罚，使学生产生逆反心理。

3、社会文化的消极影响。不良的社会文化也会导致中学生的德育问题。一是社会上一些不法分子对中学生进行教唆、引诱，使中学生的德育行为失之规范；二是某些低级、庸俗的社会文化对学生潜移默化的影响；三是网络环境的不良影响。部分学生由于长期处于某种不良环境，耳闻目睹社会消极的反面现象，久而久之，误认为黄、赌、毒以及坑蒙拐骗抢等违法犯罪行为是社会的主流，甚至是非不分，从而形成扭曲的思维坐标。

4、家庭的不良影响是导致中学生德育问题的重要因素。家庭是社会的缩影，是培养青少年成长的重要场所。有的家长的极端个人主义等影响、甚至违法犯罪活动，使其子女耳濡目染，有的家长甚至还给子女灌输整人害人、损人利己的思想和手段，使孩子潜移默化，上行下效。此外，一些家长对子女放纵护短，娇生惯养，使之养成了好逸恶劳、贪图享受、称王称霸的个性品质。有的家长教育方法粗暴，对子女动辄就拳脚相加，孩子为免遭皮肉之苦，采取哄骗办法以求平安，更有甚者，与家长产生敌对情绪，弃家出逃。

二、中学生德育缺失问题的解决措施

摘要：全球化时代，商业发展迅猛。随着越来越多的跨国公司进入中国开展跨国营销，掌握一定的营销基础知识对于大学生的未来就业极有帮助。本文从上海对外经贸大学的《营销入门》这一课程着手，探讨了如何通过有效的课堂教学设计，将知识传授与价值引领有机集合，从而更好地把学生培养成专业知识技能扎实、道德素质过硬的商科应用型人才。

关键词：营销；课程设计；以德树人

一、引言

要用好课堂教学这个主渠道，各类课程都要与思想政治理论课同向同行，从而形成协同效应。这就要求我们高校教师肩负起以德树人的职责，注重在课堂教学中传播正面的思想政治理论和正确的道德价值观念，将思政教育融入课程教学的全过程。从管理学的角度来看，商科类大学生具有更强的“经济人”本质，即通过更好地学习投入产生更好的培养效果，毕业后能成为各种商界精英或领袖。因此，较之其他类别的大学生而言，他们通常表现得更为务实、精明，甚至有追求实用主义的功利化的倾向。近些年我国出现了很多企业和个人危机，从最早的“毒奶粉”到新近的“逃税门”等等，都让我们看到了商业道德失范、商业诚信缺失的巨大隐患，对经济发展和社会稳定都带来了巨大的影响。同时，也使高校中的德育教育显得格外重要。上海对外经贸大学是一所商科类的高等院校，毕业生大都进入商界从事商务或管理类的工作，因此，在课程教学中注重以德树人，培养深谙为商之道、懂得“经世济民、诚信克己、为富且仁、达则兼济天下”的人才尤为必要。本文以上海对外经贸大学的《营销入门》课程为研究对象，探讨如何将思政教育理念春风化雨式地融入商务类学科的教学。

二、课程定位中明确育人使命

《营销入门》课程是我校与英国中兰开夏大学合作开设的中英合作商务英语方向大一学生的专业课程。本课程通过以英语为载体的探索互动式教学，致力于提升学生对营销这一商务课程的认知和兴趣，并逐步打造完整的营销知识体系、拓展学生的国际化视野，并为他们在未来择业、深造中成功“营销”自己，或进入商界自主创业储备所需要的多样知识、技能和综合道德素养，包括英语能力、沟通能力、创新能力、调研能力、团队合作、社会责任感等。本课程团队以立德树人为指导原则，结合时代要求和本校定位，结合营销课程的专业性以及大一新生的特点，形成了比较全面且切实可行的德育体系，增加了思政教育的亲和力、针对性、时代感和吸引力，从而使营销入门这一专业课具有“思政味”，并提炼出爱国情怀、法治意识、社会责任、文化自信、人文精神等要素，将营销学的各个主题变成社会主义核心价值观教育具体而生动的载体。

［摘要］中华人民共和国成立以来，德育实践工作从内容和形式、理念和机制、方法和标准等方面进行了三次大的改革，初步形成了体现时代趋势和反映中国特点的高校德育实践的新局面。当前我国高校德育实践还存在不少缺点与问题，为有效推进学校德育工作落实，提高德育教育的效果与质量，学校德育实践必须要进行创新。

［关键词］德育理念;德育实践;学校教育

德育是学校教育的重要内容之一，是社会、学校、教师等根据学生实际情况，为学生创建道德学习的环境与条件，从而有针对性地引导学生养成良好的行为习惯和道德品质，实现健康良性的发展。从本质上来看，这也是德育的核心工作内容。在德育中，通常采用广义的德育概念，主要内容包含五个层面:围绕爱国主义核心开展政治教育，具体内容以传统美德为主;开展思想教育，引导学生树立正确的“三观”;开展品德教育，帮助学生养成良好的行为习惯;开展法纪教育，使学生自觉养成奉公守法、遵章守纪的个人行为准则;开展心理教育，培养学生养成良好的心理素质和健全的人格。根据唯物辩证法观点，内因是事物发展的根本原因，外因只是条件，外因通过内因起作用。在德育实践中，开展德育其实就是通过学校、教师“布道”，来引导学生不断建构正确的道德规范。德育体现了生长与环境的统一，个体价值建构与价值引导的统一。鉴于此，学校与教师应在民主基础上，强调道德的“养成”教育，使学生能自觉主动地开展自我教育。同时，学校道德教育会受到各种因素的影响，因此学校应积极扩大正向影响，使之成为德育教育的强大助推力，避免负面影响制约德育工作。此外，创新是一切工作的根本动力，德育工作亦是如此。学校德育必须积极探寻新的思维与思路，这样才能推陈出新，增强其德育教育效果。以下笔者简要论述河北省唐山市开滦第一中学(以下简称“开滦一中”)创新性的德育实践措施。

一、强化德育工作队伍建设，实现全员参与德育工作

在德育工作方面，开滦一中非常重视队伍建设，并根据实际情况，形成了四梯队金字塔形队伍。张丽钧校长居于塔顶，其下是第二梯队，主要以德育副校长为统领，成员包括德育处主任、团委书记、各年级主任，第二梯队的工作内容是每人负责一个部门的德育工作;第三梯队的统领是德育处主任、各年级主任，包括班主任、任课教师、德育干事、宿管人员等;第四梯队由广大学生干部构成，他们都是德育处和团委共同培训管理的优秀学生干部。广大学生处于金字塔的最基础部分，他们都具有双重身份，既是个体价值的构建者，也是德育工作的目标对象。学校加强了班主任的理论学习，为学校的可持续发展打好基础。过去班主任交流介绍经验多、理论少，现在我们开始加强班主任工作的基本理论的学习与讨论，学习班主任工作中的几种心理效应，通过教育学和心理学的学习和交流，教师可进行经验共享和理论创新，进而将理论与方法应用到具体实践中，结合学生的个性特点和具体学情，来对学困生或其他存在心理问题的学生进行有的放矢的帮助，从而有效推动学生实现学业进步，健康成长。为了提高德育的效果，学校积极开展家校共建活动，定期邀请学生家长到校进行听课、授课观摩、监考考试及参与一定的学校管理工作等，通过这些丰富多彩的活动，学生家长深刻感受到德育工作的重要性，激发了他们为学校发展献计献策、出工出力的积极性和热情。

二、从学校各项常规管理中着手，重视和加强全面引导和督查