道德素质教育范文10篇

摘要：为实现以教育信息化带动教育现代化的跨越式发展，各高校都在大力进行教育信息化建设，因特网成为高校大学生获取信息的有利工具。培养大学生的信息道德素质已经成为高校信息素质教育的重要内容之一。

关健词：教育信息化高校信息道德素质教育

当前，为适应数字化、网络化信息时代的发展需求，实现以教育信息化带动教育现代化的跨越式发展，各高校都在大力进行教育信息化建设，高校计算机“五进”—即进教室、宿舍、家庭、实验室、办公室，极大地推动了师生计算机应用水平的提高和计算机教学的开展。因特网作为世界上最大的信息载体，以其丰富的信息资源、便捷的交流通道、以及内容的广泛性、访问的快捷性等使之成为高校大学生获取信息的有利工具。

互联网提供了广阔丰富的信息搜索，网络信息的极端丰富和信息流动的极端自由，一方面改变了人们获取信息的途径和方式，提供了信息共享的广阔空间，促进了信息的交流与传播;另一方面也导致了信息的过度膨胀和泛滥，成了信息污垢滋生繁衍和传播的“场所”。各种合法信息与非法信息、有益信息与有害信息、有用信息与垃圾信息、真实信息与虚假信息混杂在一起，严重防碍了人们对有用信息的吸收利用，导致一些辨别能力差的上网者在价值判断、价值选择上出现了迷惘，而利用高科技手段进行犯罪活动者，更是屡见不鲜。这些给社会带来了许多消极负面的影响，导致了各种决策失误和经济损失，严重危害人类的生产、生活和健康，甚至危害社会的稳定和发展。

据美国匹兹堡大学的一份研究报告表明，全球每1亿网民中就有至少570万人患有不同程度的“网络综合症”。网络文化对高校大学生的思想品德的形成、心理和人格的健康发展，以及社会道德规范的冲击等诸多方面带来了极大的困扰。目前，许多大学生上网是为了聊天、玩游戏，真正上网查找资料用于专业学习的很少;对网络最普遍的应用就是发邮件，看时事新闻;有些大学生因“网络成隐症”而逃课，无节制地花费大量时间和精力在互联网上持续聊天、阅读不文明、不健康的网上信息，以至损害生理和心理的身体健康;还有一些缺乏自律的大学生在作毕业论文时，不作自己的研究思考，不尊重别人的知识产权，直接从中国期刊镜像网站下载文章，经剪贴和技术处理而成来应付老师;更有一些法制观念淡薄的大学生在BBS上发表一些不负责任的言论、冒用别人的IP地址、盗用别人的帐号、甚至因好奇而充当了黑客……

高校大学生正处在人生观、世界观和价值观形成和确立的关键时期，因此，大学生要跟上教育信息化的步伐，在网络信息的海洋中自由地航行，就必须具备抵御风浪的能力—即良好的信息道德素质。培养大学生的信息道德素质，高校负有不可推卸的责任，同时也是一个重要的研究课题。信息道德是人们依据信息行为规范从事信息活动的品德，是指人们在应用信息技术时，能施行与信息和信息技术相关的符合伦理道德的行为。它是调节信息生产者、信息加工者、信息传递者和信息使用者之间相互关系的行为规范的总和。其内容包括:信息交流与传递目标应与社会整体目标协调一致;应承担相应的社会责任和义务;遵循法律规范，抵制各种各样的违法、淫秽、迷信信息和虚假信息;尊重个人隐私等。

论文关健词：教育信息化高校信息道德素质教育

论文摘要：为实现以教育信息化带动教育现代化的跨越式发展，各高校都在大力进行教育信息化建设，因特网成为高校大学生获取信息的有利工具。培养大学生的信息道德素质已经成为高校信息素质教育的重要内容之一。

当前，为适应数字化、网络化信息时代的发展需求，实现以教育信息化带动教育现代化的跨越式发展，各高校都在大力进行教育信息化建设，高校计算机“五进”—即进教室、宿舍、家庭、实验室、办公室，极大地推动了师生计算机应用水平的提高和计算机教学的开展。因特网作为世界上最大的信息载体，以其丰富的信息资源、便捷的交流通道、以及内容的广泛性、访问的快捷性等使之成为高校大学生获取信息的有利工具。

互联网提供了广阔丰富的信息搜索，网络信息的极端丰富和信息流动的极端自由，一方面改变了人们获取信息的途径和方式，提供了信息共享的广阔空间，促进了信息的交流与传播;另一方面也导致了信息的过度膨胀和泛滥，成了信息污垢滋生繁衍和传播的“场所”。各种合法信息与非法信息、有益信息与有害信息、有用信息与垃圾信息、真实信息与虚假信息混杂在一起，严重防碍了人们对有用信息的吸收利用，导致一些辨别能力差的上网者在价值判断、价值选择上出现了迷惘，而利用高科技手段进行犯罪活动者，更是屡见不鲜。这些给社会带来了许多消极负面的影响，导致了各种决策失误和经济损失，严重危害人类的生产、生活和健康，甚至危害社会的稳定和发展。

据美国匹兹堡大学的一份研究报告表明，全球每1亿网民中就有至少570万人患有不同程度的“网络综合症”。网络文化对高校大学生的思想品德的形成、心理和人格的健康发展，以及社会道德规范的冲击等诸多方面带来了极大的困扰。目前，许多大学生上网是为了聊天、玩游戏，真正上网查找资料用于专业学习的很少;对网络最普遍的应用就是发邮件，看时事新闻;有些大学生因“网络成隐症”而逃课，无节制地花费大量时间和精力在互联网上持续聊天、阅读不文明、不健康的网上信息，以至损害生理和心理的身体健康;还有一些缺乏自律的大学生在作毕业论文时，不作自己的研究思考，不尊重别人的知识产权，直接从中国期刊镜像网站下载文章，经剪贴和技术处理而成来应付老师;更有一些法制观念淡薄的大学生在BBS上发表一些不负责任的言论、冒用别人的IP地址、盗用别人的帐号、甚至因好奇而充当了黑客……

高校大学生正处在人生观、世界观和价值观形成和确立的关键时期，因此，大学生要跟上教育信息化的步伐，在网络信息的海洋中自由地航行，就必须具备抵御风浪的能力—即良好的信息道德素质。培养大学生的信息道德素质，高校负有不可推卸的责任，同时也是一个重要的研究课题。信息道德是人们依据信息行为规范从事信息活动的品德，是指人们在应用信息技术时，能施行与信息和信息技术相关的符合伦理道德的行为。它是调节信息生产者、信息加工者、信息传递者和信息使用者之间相互关系的行为规范的总和。其内容包括:信息交流与传递目标应与社会整体目标协调一致;应承担相应的社会责任和义务;遵循法律规范，抵制各种各样的违法、淫秽、迷信信息和虚假信息;尊重个人隐私等。

摘要：本文通过阐述竞技体育主体思想道德素质教育现状及存在问题，提出提高思想道德素质教育效果要转变培养观念，加强教育模式创新，提高教育队伍建设。

关键词：竞技体育；主体；思想道德素质；教育

竞技体育的本质是促进人的全面发展。主体生理素质和思想道德素质，恰如“太极”中的阴阳两极，天平两端，相互依存，缺一不可。如果没有思想道德的引导和保证，只是单纯的发展主体生理素质，尤其在当今市场经济大浪潮的冲击下，竞技体育主体为了追求利益最大化，为了取得“金牌”不择手段，在利益驱使下自身竞技能力无法获胜时，而不惜采用非法手段，误入歧途，最终必将沦为竞技“机器”和奴隶。在竞技体育主体培养过程中，加强思想道德素质教育有助于培养主体辩证思维认知能力，进行正确的自我评价与监督调控，增强处理现实与理想问题的关系，有利于竞技体育主体自信心及意志力等品格的建立，进而提高主体心理素质，对于培养合格的竞技体育人才意义重大。针对竞技体育主体思想道德素质教育中存在的片面认识与价值观念，可以了解加强主体思想道德素质教育任务尚很艰巨。思想道德素质教育是一项长期细致的工作要常抓不懈，抓紧、抓好。

一、转变培养观念

目前我国竞技体育人才培养模式是以竞技技能提高为主，其他工作为辅的模式，这种模式在竞技体育人才培养过程中逐步形成了“唯金牌论”“胜王败寇”的客观情况，思想的的素质教育沦落到“可有可无”的境地，基本忽略了思想道德教育工作的重要作用。观念决定行动，行动改变结果。要想改变竞技人才培养现状，首先要转变竞技人才“金牌至上”的观念，先从人们的思想入手，改变人们对竞技运动员成才观念，树立正确的竞技人才成才观念，以“全面发展”的人才观念来重视竞技人才的文化素质教育。坚持竞技人才培养的“以人为本”，要体现以竞技人才为中心、以培养“人”为己任。思想道德素质教育工作是竞技能力提高的有效保障，必须对当前竞技人才培养模式进行改革，通过开设相应的思想道德教育课程，引导竞技人才树立正确的世界观、价值观和人生观，帮助竞技人才合理地应对训练、生活和情感中遇到的问题，促进竞技人才心理的健康发展。通过加大思想道德素质教育比例，使竞技训练与思想道德素质教育互相支持、互相促进。

二、加强教育模式创新

党中央制定的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出：中小学要由“应试教育”转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德，文化科学，劳动技能和身体，心理素质，促使学生生动活泼地发展。这是一项提高全民族素质的奠基工程、希望工程。

近几年来，全国中小学都在积极贯彻《纲要》精神，努力创造条件，逐步由应试教育向素质教育转轨。那么，什么是素质教育呢？素质教育的内涵极其丰富，素质的经典定义是指人的先天解剖生理特点，是神经系统，脑的特征以及感觉器官的特点。今天，人们已经把素质提高到人的品质发展的深层内蕴。从静态上看，素质构成基本有以下五个因素：即品德素质、文化素质、身体素质、心理素质和劳动素质。从教育过程实施的动态方面分析，素质教育的实质乃是积极创造和利用一切有利的外部条件，使受教育者能够主动而非被动地将人类科学的道德的、心理的、劳动的文化成果内化为自身的较全面的素质，使身心两方面的潜能都获得提高，使发展呈现出一种生动活泼的态势。可见，“素质教育”虽是一句简单的话，然而，实行起来却是一项浩大的工程。

由于思想道德素质教育是素质教育的首要一环，也就是说素质教育要将德育放在首位。因此，做为一名地理教师，如何在教学中对学生进行思想政治素质教育，下面仅就我自己的体会和做法试谈几点粗浅的心得。

一、政治导向教育

根据教材结合国内外形势对学生进行政治导向教育，是思想政治素质教育的重要组成部分。人的后天素质是在家庭、学校、社会三大环境中形成的，其中以学校教育最为重要。因此，我们教师应利用一切可能利用的时机和场合，向学生灌输正面知识，增强他们对形形色色政治病菌的抵抗能力，帮助他们树立起正确的人生观和世界观。例如，我在讲授美国一节“多民族国家和种族间的不平等”这段内容时，向学生强调白人在政治、经济和社会生活中享有的特权和黑人在美国社会中受到的不平等的待遇，然后再让学生看阅读材料和看黑人居住区的失业者图片。这说明一贯标榜“自由”、“平等”、“人权”的美国并没有真正的“自由”、“平等”和“人权”，可是美国却打着“人权”的招牌对中国进行恶毒的攻击，从面剥下了美国虚伪的漂亮外衣，使学生明辩了是非。

二、爱国主义教育

党中央制定的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出：中小学要由“应试教育”转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德，文化科学，劳动技能和身体，心理素质，促使学生生动活泼地发展。这是一项提高全民族素质的奠基工程、希望工程。

近几年来，全国中小学都在积极贯彻《纲要》精神，努力创造条件，逐步由应试教育向素质教育转轨。那么，什么是素质教育呢？素质教育的内涵极其丰富，素质的经典定义是指人的先天解剖生理特点，是神经系统，脑的特征以及感觉器官的特点。今天，人们已经把素质提高到人的品质发展的深层内蕴。从静态上看，素质构成基本有以下五个因素：即品德素质、文化素质、身体素质、心理素质和劳动素质。从教育过程实施的动态方面分析，素质教育的实质乃是积极创造和利用一切有利的外部条件，使受教育者能够主动而非被动地将人类科学的道德的、心理的、劳动的文化成果内化为自身的较全面的素质，使身心两方面的潜能都获得提高，使发展呈现出一种生动活泼的态势。可见，“素质教育”虽是一句简单的话，然而，实行起来却是一项浩大的工程。

由于思想道德素质教育是素质教育的首要一环，也就是说素质教育要将德育放在首位。因此，做为一名地理教师，如何在教学中对学生进行思想政治素质教育，下面仅就我自己的体会和做法试谈几点粗浅的心得。

一、政治导向教育

根据教材结合国内外形势对学生进行政治导向教育，是思想政治素质教育的重要组成部分。人的后天素质是在家庭、学校、社会三大环境中形成的，其中以学校教育最为重要。因此，我们教师应利用一切可能利用的时机和场合，向学生灌输正面知识，增强他们对形形色色政治病菌的抵抗能力，帮助他们树立起正确的人生观和世界观。例如，我在讲授美国一节“多民族国家和种族间的不平等”这段内容时，向学生强调白人在政治、经济和社会生活中享有的特权和黑人在美国社会中受到的不平等的待遇，然后再让学生看阅读材料和看黑人居住区的失业者图片。这说明一贯标榜“自由”、“平等”、“人权”的美国并没有真正的“自由”、“平等”和“人权”，可是美国却打着“人权”的招牌对中国进行恶毒的攻击，从面剥下了美国虚伪的漂亮外衣，使学生明辩了是非。

二、爱国主义教育

党中央制定的《中国教育改革和发展纲要》中明确指出：中小学要由“应试教育”转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德，文化科学，劳动技能和身体，心理素质，促使学生生动活泼地发展。这是一项提高全民族素质的奠基工程、希望工程。

近几年来，全国中小学都在积极贯彻《纲要》精神，努力创造条件，逐步由应试教育向素质教育转轨。那么，什么是素质教育呢？素质教育的内涵极其丰富，素质的经典定义是指人的先天解剖生理特点，是神经系统，脑的特征以及感觉器官的特点。今天，人们已经把素质提高到人的品质发展的深层内蕴。从静态上看，素质构成基本有以下五个因素：即品德素质、文化素质、身体素质、心理素质和劳动素质。从教育过程实施的动态方面分析，素质教育的实质乃是积极创造和利用一切有利的外部条件，使受教育者能够主动而非被动地将人类科学的道德的、心理的、劳动的文化成果内化为自身的较全面的素质，使身心两方面的潜能都获得提高，使发展呈现出一种生动活泼的态势。可见，“素质教育”虽是一句简单的话，然而，实行起来却是一项浩大的工程。

由于思想道德素质教育是素质教育的首要一环，也就是说素质教育要将德育放在首位。因此，做为一名地理教师，如何在教学中对学生进行思想政治素质教育，下面仅就我自己的体会和做法试谈几点粗浅的心得。

一、政治导向教育

根据教材结合国内外形势对学生进行政治导向教育，是思想政治素质教育的重要组成部分。人的后天素质是在家庭、学校、社会三大环境中形成的，其中以学校教育最为重要。因此，我们教师应利用一切可能利用的时机和场合，向学生灌输正面知识，增强他们对形形色色政治病菌的抵抗能力，帮助他们树立起正确的人生观和世界观。例如，我在讲授美国一节“多民族国家和种族间的不平等”这段内容时，向学生强调白人在政治、经济和社会生活中享有的特权和黑人在美国社会中受到的不平等的待遇，然后再让学生看阅读材料和看黑人居住区的失业者图片。这说明一贯标榜“自由”、“平等”、“人权”的美国并没有真正的“自由”、“平等”和“人权”，可是美国却打着“人权”的招牌对中国进行恶毒的攻击，从面剥下了美国虚伪的漂亮外衣，使学生明辩了是非。

二、爱国主义教育

全面推进和实施素质教育是我国面向新世纪教育改革面临的重大挑战。特别是第三次全国教育工作会议之后，如何正确认识和具体实施好素质教育，已成为当前各级教育行政管理部门和全体教育工作者亟需解决的现实课题和不可推卸的历史责任。 （一）

现在一讲素质教育，学校内部的一些人往往喜欢强调知识素质、技能素质以及与专业技能相关的基础学科素质，而把思想道德素质的培养置于从形式上讲很重要，但具体操作上并不重要的位置。产生这种偏差的主要原因就在于我们在教育观念中长期存在着一种“泛政治化”倾向，从而导致无法在摆正德、智、体相互关系的基础上真正认识到思想政治素质在整个人才培养和人的全面发展中的基础地位。

勿用置疑，我们的教育作为国家上层建筑的重要组成部分从属于整个社会主义教育事业的有机整体，具有明显的政治性质。但是如果我们仅仅从坚持正确的政治方向这个角度来涵盖培养学生思想道德素质的全部意义，不仅有失全面，而且会造成在这个问题上的“泛政治化”倾向，进而影响人们正确、全面、科学的认识思想道德素质在整个素质教育中的地位，甚至会影响我们对思想道德素质的教育在构建有中国特色社会主义教育体系中重要组成部分的正确评价。

素质教育从根本上说是全面发展人的综合素质，培养具有创新能力的合格的建设人才的教育。从学校人才培养的目标看，我们所需推进的素质教育，显然不能够仅仅是加强某一个或某几个方面的素质教育，而是全面发展的综合素质，也就是说，专业知识素质是素质教育的内容，专业技能素质也是素质教育的内容，加强这些方面的素质教育对培养具有创新能力的人才当然十分重要。但只注重这些素质的提高，不论从国家培养的目标看，还是从人的全面发展看，都是不全面的。更重要的是我们还应该正确认清思想道德素质在整个素质中的地位和作用。对此，只要我们稍加分析就不难看到，人要有创新能力，首先必须具备创新精神，这种创新精神包括人的创造性思维的能力和哲学思辨的品质；包括人的远大理想信念和科学世界观基础；包括开拓进取的观念和百折不挠的意志品质等等。而所有这些不正是我们所说的人的思想道德素质的重要内容吗？！如果从这个角度思考一下为什么同志在全教会讲话中明确指出：“思想道德素质是最重要的素质”，并认为它是“素质教育的灵魂”，其重要意义恐怕就在这里。

对这个问题我认为各教育行政部门，各级学校主管领导和全体教育工作者都应该有一个清醒的认识。因为在具体的教育实践中，常常有一个问题长期困扰我们：与国外先进的教育相比，我们的差距到底在哪里？为什么在中国这样一个泱泱大国，我们的人才水平总是不高，创造能力总是不强，世界上50%的发明创造源自于美国，诺贝尔奖金获得者半数以上是美国人，而我国至今没有一人。如果认为原因是我们培养的人才专业基础知识不合理，专业技能和实践能力不强，似乎有一定道理，但也并不完全，因为我们培养的人才，就知识基础和专业技能讲可能也并不弱，在近些年世界奥林匹克学科竞赛这种专业知识和技能的比赛中，我们不是获得了大多数奖牌吗？在我国输往国外的留学生中，与外国学生相比，也公认在基础知识上是一流的。如果认为原因是思想道德素质不强，可能有人也不服气，因为在我国的教育中，从小就很注意思想道德教育，在这方面我们似乎比西方强调得更多。但仔细想一想，我们就会发现，在应试教育的条件下，思想政治课多是流于形式，起码从小学到中学学生所受到的全部教育就是考大学，又有谁去注意他们实际的理论水平呢？社会没有要求，学校和家长也没有要求。这说明我们要在世界人才培养的竞争中占有一席之地，除了加强专业知识和专业技能素质的培养外，显然不能忽略我们学校教育的一个明显缺失，就是我们培养的人才更多地是给人一种专门家的感觉，而不是心智两全的合格人才。从整体上讲缺乏广泛的文化背景和哲学气质，缺少远大的抱负和追求理想境界的意志品质，缺少对社会的感悟力和对整个人类前途和命运的把握和关怀，不能不是我们人才培养处于劣势的一个重要原因。科学发明本身可能并不具有道德的意义，但是科学精神却完全具有道德的意义。科学精神的贫困构成了科学革命和创新成果的思维背景，因而他们只能把科学理解为一种对专门知识和技能的研究，而不是把它看成是从外部把握自然、把握社会的一种努力。科学从本质上讲是为人类认识客观世界的，因此，作为能够称之为人才的人，他们不仅是科学意义的缔造者，也应该是人生意义的缔造者，只有对人类和社会的命运有深切的把握和关心，才能对人类的科学问题保持有高度的敏感和清醒的认识，才能赋予那些科学公式、计算、猜想以活生生的生命。从这个意义上认识我们的素质教育，显而易见的结论就是：我们即要加强知识和技能素质的培养，更要相应地加强科学精神的培养，即有强烈的社会责任感和创新精神，建全的人格和哲学思维的能力等等。后者显然不是单纯地加强知识结构的完善的技能素质教育就能得到的。

（二）

摘要:道德、健康和知识，既是人的核心竞争力，也是人“可持续发展”的必备条件，而道德又位居人的核心竞争力之首。大学生是将来的某一个职业的中坚骨干，懂得职业道德规范，加强职业道德修养，对于大学生来说，是一项极为重要的课程，掌握某一职业的基本职业道德规范，将有利于大学生毕业后更好地完成本职工作。

关键词:道德建设职业道德素质教育

当代大学生是民族的希望、国家的未来，是建设有中国特色社会主义事业的强大后备力量。要承担起这样的重任，大学生不仅要“有知识”，还应当“有道德”，努力使自己成为德才兼备的人才。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》在强调为人民服务、集体主义的基础上，指出社会主义道德建设要以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育。这不仅是对全社会道德建设的要求，也是对大学生培养良好的道德品质的基本要求。

职业教育作为国民教育的重要组成部分，改革开放以来有了突飞猛进的发展，培养了大批的专业实用型人才，为社会主义现代化建设事做出了重大贡献。但随着办学规模的日益扩大、职业教育的日益深入，在教师、学生的思想和行为上的种种误区逐渐显露了出来。表现之一：部分教师常常把职业教育片面认为是一种培养目标十分简单、突出实用技术培养的就业培训，而削弱甚至忽视了对学生的思想道德、法制观念、健全人格及健康心理等综合素质的全面教育与提高。以至于这些学生大多缺乏社会责任感，公共道德修养不高，不关心集体，不守纪律，不知谦让与互相帮助，心中只有自己。从企业反馈的对毕业学生的信息来看，表明不受企业欢迎的大多学生不是因为技能低下不适应生产需要，而是因为不会做人。

职业教育虽有素质教育的优势，但它并不等于是素质教育，那种认为职业教育无须实施素质教育或职业教育就是素质教育的观点都是片面的，错误的。我们能够看到，虽然职业教育区别于应试教育，并无追逐“应试之弊”，也有利于培养学生的劳动技能素质，但在学生其他方面的素质培养上，职业教育并不占优势。职业教育不是天然的素质教育，它与素质教育有着一定的区别。从教育目标来看，素质教育以培养学生的认知能力为核心，重视一般素质和迁移能力的教育，而把职业能力放在职后教育阶段，职业教育则强调职业能力也就是职业角色教育。从教育过程来看，素质教育重视基础性、面性和可发展性；职业教育则强调定向性、用性和灵活性。从教育策略来看，素质教育重视终身教育，要求从学校到社会实行终身学习。职业教育则强调职业能力的培养，而把文化课、理论课限定为以“必需”和“够用”为度。职业教育的现状与素质教育的差距是显而易见的。

教育工作，特别是职业教育工作是一个十分复杂的系统工程。传统的思想教育、知识传授、技能训练等虽然是这个系统工程中已被足够重视的主要部分。但尚有大量的工作需要去完善与发展，职业学校的素质教育必须着力培养学生多方面的综合素质。而道德素质的培养更是重中之重。

1当前研究现状

目前，世界上许多国家都把加强道德素质教育和突出文化教育作为本国教育的发展方向，虽然我们与这些国家存在着意识形态和社会制度的差异，但是其中确有值得我们借鉴与研究的地方。美国、德国、日本等发达资本主义国家都把培养爱国心与民族自豪感做为教育的首要目标，提倡主体道德素质的培养，倡导德育教育回归传统和回归生活。韩国道德教育课本从世纪年代开始，被其教育部修订过六次，其中有关的人文、道德和文化价值观是其重要教育内容。总的来说，国外高校，特别是名校，非常重视通过传统文化来提升学生的主体道德素质。第一、传统文化与大学生道德素质教育的研究。文化是一个民族存在及发展的灵魂和精神标志。我国学界对文化研究由来已久，但多数时候都仅限于将其作为一种意识形态进行研究，真正把文化作为一种独立的力量进行研究是改革开放以后才发展起来的。对于中国传统文化资源与大学生道德教育的研究，我国始于20世纪年代的“文化热潮”，研究时间早，成果较为丰富。党的报告明确地提出了坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛，给文化的研究带来新的研究热点，更引起了学界的广泛关注。经过多年的研究与探索，目前学界对中国传统文化与大学生德育教育研究集中在四方面：一是充分认识到中国传统文化可以大学生道德教育的重要文化背景；二是归纳与总结中国传统文化在大学生道德教育中的价值；三是系统分析中国传统文化在大学生道德育缺失的原因；四是开创性的提出如何整合中国传统文化资源中的精髓来提升大学生道德教育质量，并且在部分高校进行了积极的实践探索。第二、地方文化资源与大学生道德素质教育研究的评述。总的来说，目前国内学界对运用地方优秀文化资源来提升大学生道德素质问题的研究存在两个特点：一是对利用地方文化资源提升大学生道德素质问题直接研究还属起步阶段。二是对利用地方文化资源提升大学生道德素质问题的研究国内还存在一些误区。综上，国内研究只注重传统文化资源中的文化价值属性、传统文化与道德教育的关系、中国传统文化中的基本精神属性的研究，而忽视了传统文化博大精深的道德教育价值、道德教育担负的使命等方面的研究，而研究地方文化资源更多的理论文章大多来源于一些经济类和政府主办的理论刊物上，其内容几乎局限于提升地方经济、开发旅游资源上，对于许光达红色家风文化融入大学生道德素质教育的路径研究基本没有。因此笔者以作为中国优秀传统文化的一部分的许光达红色家风文化为切入点，研究许光达红色家风文化融入大学生德育教育的路径，为大学生道德建设注入新的内容，促进长沙红色家风文化的健康发展，有助于发挥先进文化的育人作用。

2红色家风概念及许光达红色家风文化融入大学生道德素质教育的意义

红色家风由中国共产党人特别是老一辈共产党人所构建，以先进性为引领、以中华传统家庭美德为底蕴、以革命家庭为载体而形成，是适应中国革命事业发展和家庭文明进步的一种精神风貌、道德素养和行为品格。中国共产党人朴实而高尚的“人生观、人民观、生活观和学习观”等价值追求深刻的蕴含在红色家风文化中。许光达红色家风蕴含着许光达将军一生“终于理想，忠于党，为民族复兴奋斗”的人生观、“忠于人民，以人为本，为人民服务的”的人民观、“忠于规矩，艰苦奋斗，对亲属不搞特殊化”的生活观、“忠于科学，学以致用，奉献社会和国家”的学习观。提高全民族的思想道德素质是社会主义精神文明建设的基本任务，大学生是新时代祖国的建设者、是中国特色社会主义事业的接班人，他们思想道德状况的好与坏，一定程度上会影响国家的富强、民族的振兴，对社会主义建设事业的推进也有一定影响，因此要十分重视大学生思想道德建设。湖湘文化对湖南人民的精神影响至为深厚，长沙名人中所传承的家风、家训等文化又蕴含着丰富的廉洁思想。本项目研究出生于长沙本地的许光达将军的“清正廉洁、公而忘私”的红色家风文化，对于大学生道德素质提升是更为直接和有效的方式。第一、有利于长沙红色家风文化的健康发展。红色家风文化的传承离不开人，特别是离不开具有较高知识水平的群体。当代大学生思想解放，视野开阔，他们能用一种独有的眼光对家风文化进行审视，并在科学思想、方法的引导下取其精华。而被大学生普遍接受的红色家风文化，在影响其人生观、价值观、世界观的同时，也被进一步传播和发扬。这对于共产党员的红色家风的传承无疑是一种福音，对地方经济社会的发展也会产生积极的促进作用。第二、有助于大学生道德建设工作的拓展。大学生道德建设离不开社会环境，离不开学校教育、家庭教育，也离不开自身修养。许光达红色家风文化作为一种文化环境的存在，从一定程度上看可以成为大学生道德建设工作的拓展和延伸，可以帮助大学生进一步提高自身道德素质，促进大学生思想政治教育和德育工作有序进行。第三、对发展社会主义先进文化具有较强的实践价值。先进文化是人类文明积累进步的思想结晶，是社会实践的理性升华。许光达红色家风文化作为中华优秀传统文化的一部分，具有鲜明的时代性，将许光达红色家风文化与大学生道德素质教育相融合，其实就是在大学生中整合、发展和传播优秀文化，这种传播的效果直接影响大学生道德素质的提高，意义深远。

3许光达红色家风文化融入大学生道德素质教育的有效路径

利用长沙周边地区的人文历史资源，弘扬传承许光达红色家风文化是对大学生进行爱国主义教育，提升人文素质和道德素质的最直接、最现实的教育途径。第一、抓好平台建设，推进许光达红色家风文化资源进校园。为推进许光达红色家风文化资源进校园，坐落于长沙市的高校着力抓好平台建设。丰富平台内容针对学校教育特点和工作性质，从理论研究、德育建设、教育合作等方面，开辟平台，推进许光达红色家风文化资源进校园。第二、促进许光达红色家风文化进入高校思政课课堂教学。高校马院（思政课部）定期安排教师学习许光达精神，可以采用视频公开课或者许光达故居现场教学的形式，讲解时要充分结合现有的一切红色资源——故事、影音资料，内容可以结合许光达家风中的廉洁自律、许光达的让贤等事迹，使学生更加更深刻地感受党员的红色家风。同时在课后任务的安排中也可适量加入许光达红色家风文化的学习。例如撰写红色经典读后感、许光达精神感悟、长沙红色文化资源开发的可行性建议等。充分运用许光达红色家风文化资源增加课堂的趣味性，帮助学生树立正确的理想信念和爱国主义热情，培育艰苦奋斗、实事求是的优秀品质，实现许光达红色家风文化在新时代的传承和发扬延续。第三、加强许光达红色家风文化社会实践基地的建设。许光达故居有着丰富的红色文化资源，坐落于长沙的高校可以与许光达故居合作，建立红色教研基地。这样既充分运用了红色文化资源，提高教学内容和方式的多样性，也让学生的实践活动多一种选择。学校要开展各类红色主题教育实践，更要形成系统，成为常态。

一、发挥思想政治课的引领作用，奠定价值认同

中职学校思想政治课是对学生进行思想品德教育的重要途径，也是对学生进行品德熏陶的主阵地，在平时的教学中，教师要充分挖掘教材中的德育因子，结合生活实际，让学生形成正确的认识，学会分析判断。在此过程中，教师要耐心细致，循循善诱，巧妙引导，尤其是利用重大节日，开展爱国主义、集体主义和社会责任感等内容的主题教育，结合学校实际，使学生把握方向，形成正确的社会主义荣辱观，切实增强担当意识和和社会责任感，从而让学生在融入社会之前就形成良好的价值认知。

二、加强市场经济体制下的职业意识，培养耐挫心理

中职学校的教育，其根本目的是培养适应市场需求和社会发展的新型人才，在教学中，既要让学生通过自己艰苦的努力和不懈的追求来掌握娴熟的技能，同时，更要让学生面对严峻的就业形势，树立正确的就业观，了解我国当前为了加快经济结构调整，各行业都充满了竞争，但同时也富含着成功的机遇，让学生明晰市场经济条件下的就业原则、用人制度、就业形式，从而树立职业竞争意识，树立创业意识和正确的从业态度。在社会生活中，一些学生由于刚刚走出校门，缺乏经验，加之遭遇生活和工作的不顺，从此一蹶不振甚至走上邪路。究其原因，一方面是这些学生缺乏应对挫折的信心和勇气，另一方面是在他们平时的学习中，教师忽视心理疏导，让他们缺乏耐挫教育，没有让他们体验过失败，致使他们享受在无忧无虑的校园里，而一旦面对社会、遭遇挫折时，要么无所适从，不知所措，要么逃避，拒人于千里，抑或失去生活的信心，致使自己的人生陷入低谷，甚至走上社会的反面。为此，我们在平常的德育工作中，要不断激活学生的自信心，帮助他们扬起生活的风帆，树立“天生我材必有用”的信念，面对竞争，我们作为时代的弄潮儿，应该通过自己的智慧与毅力，去开拓属于自己的灿烂人生，而不是选择退缩，更不是选择放弃，天地之间，大千世界中总会有适合自己的一片天空。通过这样的教育，耳濡目染，不断明确学生学习的目的，增强学习的自觉性，唯有平时不断积累自己，不断锤炼自己，才能在充满挑战和机遇的市场经济大潮中，成为生活的强者，成为社会的栋梁。

三、用高尚的师德感化学生，铸就美好品格

毋庸置疑，教师作为学生成长途中的引导者，作为学生学习生活中的伙伴，其一言一行都对学生起着潜移默化的影响，为此，教师要不断提高个人素养，用高尚的师德感染学生，通过自己对事物的态度影响学生，让学生在言谈举止间生成对事物、对社会现象的正确认识。如针对一些学生中存在的不和谐现象教师通过亲切的交谈，春风化雨，让他们知道要站在别人的角度去体会，让他们知道，命运对每个人都是公平的，自己这方面优于别人，可能在其他方面会逊于他人，只有自己从各个方面去完善自己，才会让自己的人生更趋完美。通过这些心与心的交流，让学生真正感受到教师师德的伟大。