传播策略范文10篇

一、昆曲传播要回归到继承和发展中国传统文化、弘扬中华传统美德的高度

1.与继承和发展中国传统文化相结合，可以提高昆曲社会范围的认知度和认同感

昆曲，积淀了丰富的民族文化内涵，体现着民族的精神气韵，整合了传统文艺的精华，是我们民族的文化经典，是祖先留给我们的宝贵的民族文化遗产。在经济全球化的形势下，昆曲的传承和和振兴对于保持民族文化的独特性，对于增强我们民族的生命力、创造力、凝聚力有着十分重大的象征意义和现实意义。一个国家与民族的精神气韵极大程度上蕴藏在自身特色独具的文化与文明里。昆曲的传播首先要回归到此层面，这符合昆曲“人类口述及非物质文化遗产”的文化地位，通过这种回归应属高度的定向传播，可以以较低的成本在较短的时间内使国民在心理上对传统文化概念性的认同感和责任心转移和细化到昆曲上，形成观看昆曲不只是一种娱乐活动，而且是对自身民族历史、传统文化、知识、造诣、鉴赏力进行的一次检验和审视的心理自觉，达到全社会对昆曲历史意义和价值的高度认知认同，为昆曲下一步在历史文化和市场上的传播打下坚实的基础。

2.昆曲作为弘扬中华传统美德的工具，可以起到与中华传统美德相互促进的积极作用

中华传统美德集中体现在伦理道德上的“忠孝节义”和人格理想上的“刚健有为”。昆曲作为“以歌舞演故事”（王国维语）的综合艺术，题材范围较广，经典剧目流传颇多，且大多都是惩恶扬善、赞美忠孝的，如《清忠谱》《琵琶记》《桃花扇》等。优秀的传统剧目还可以在更高层面发挥民族凝聚功能、精神激励功能、价值整合功能。发挥昆曲的艺术教育作用，潜移默化，润物无声，在弘扬中华传统美德的同时，也会悄悄地走入人们的生活视野之中，渐渐成为人们娱乐休闲的主要选择之一，为更多普通人了解昆曲、欣赏昆曲、热爱昆曲提供了一条现实可行的路径。

二、昆曲传播要与学校艺术教育相结合

摘要：随着时代的发展，科技的进步以及人们生活方式的转变，传统媒体如平面媒体、电视等的传播作用和地位也受到了一定的影响，改变了其终极媒体主导一切的体系。现如今，各个品牌商家如果只是一味地在平媒或者是电视上投放大量的广告，无异于一种浪费。实现品牌的传播和影响就要寻找到一种立体的传播方式，才能够真正实现整合化、立体化和多角度。因此，在新媒体背景下，品牌营销传播应该时刻保持与消费者的紧密联系，增强客户体验，在新时代背景下，最好的品牌营销传播策略应该是传统媒体与新媒体的有机统一。

关键词：营销传播；微电影；微信；社交媒体

互联网的盛行和发展，可以说为新兴媒体的出现提供了丰沃的土壤和养料，例如博客、网络杂志、TAG、WIKI、RSS等等，甚至可以说营销思维也在随着网络技术的革新而产生深刻的变革。在新媒体时代这个大背景下，品牌营销传播的最终目标特性主要体现在差异性、沟通性、体验性和关联性等方面。

一、巧用手机移动营销与传播

在人们的日常生产生活当中，手机已经成为了不可或缺的一部分，因此手机营销的重要性也就越来越大，一些国际致命的公司，例如阿迪达斯、可口可乐、麦当劳、沃尔沃等就非常重视品牌的手机营销。根据数据和研究显示，手机营销最大的特点，就是其互动性非常之高，同时还能尽可能的降低地域限制的影响。如果将品牌特征加入到娱乐节目当中，那么消费者对该品牌的认可度和回忆度都会大幅度提高。根据CNNIC中国互联网络信息中心《第32次中国互联网发展统计报告》中显示，2013年，我国通过台式电脑上网的网民占比69.5%，相较于2012年年底，已然下降了1.1%，有高达78.5%的网民通过手机上网，相较于2012年年底，已然上升了4%。从这组数据中不难发现，人们使用台式电脑上网的比重逐渐下降，而越来越多的人采用可以随身携带的手机来实现上网。直至如今，第一上网终端———手机的地位更加稳固。现如今，要想充分的进行品牌理念和产品的推广，务必要充分重视“微力量”的重要作用，品牌可以通过微信这种媒体渠道进行营销和传播，并且可以取得很好的效果。微信的功能非常之多，例如群聊、实时对讲、图片、文字、视频、语音短信等等，每一个微信，每一个由微信产生的二维码这就相当于VIP客户电子版，这实际上就把制作会员卡的成本大大降低了，同时，通过分析这些数据，可以更好地了解客户的需求，有助于实现细分营销。此外，微信的其他功能，例如实时输入状态的显示，零资费等功能，都是传统的短信沟通所无法代替的，既能够实现智能、灵活的运用，节省时间，同时也能够降低投资费用。如果微信的粉丝量超过500，可以通过官方认证来增强该微信的可信度。微信具备三个传播特点，分别是易传播性、高适应性以及低成本，这也是为什么各大企业会非常重视微信营销的主要原因，给企业的销售方式也带来了一定的变革，二维码快拍的方式，加速了企业传播和推广业务的速度，同时也将更便捷的消费通道提供给用户，可以说微信影响成为品牌未来的主要营销模式已经势在必行。随着电子商务的飞度发展，现如今的消费主力群体主要是由80后、90后所构成，因此，各大企业在传播和营销的过程中，充分重视和应用移动互联网是当下主要发展趋势。

二、微电影营销传播特性与效果

摘要：本文以YouTube上中国乡村短视频的文本为研究样本，采取质化与量化相结合的研究方法，探讨乡村短视频的对外传播策略。研究发现，样本短视频在叙事类型上以场景化叙事、透明化叙事为主，多运用可写性文本；在传播主体方面，打造富有亲和力的人物形象，由专业化团队运作；在传播内容方面，视频内容定位精准，文本易读，表达形式注重诉诸感性；在受众策略方面，借助文化距离激发受众好奇心，在文化接近性市场不断发力。

关键词：乡村短视频；对外传播；传播策略

一、研究背景

随着大数据、5G、人工智能等技术在农村的应用与普及，短视频支农兴农触及范围更广、深度更深、形式更多样，效果更明显①。此外，越来越多的乡村短视频出现在新媒体平台，以其独特的乡村拍摄背景和各具特色的拍摄主题，吸引了大量流量。乡村网红通过流量沉淀完成变现，带动了乡村旅游、美食、农产品销售等特色产业的发展。此外，乡村短视频在传播乡村风貌、乡村文化、塑造新型农村形象的同时，也是对外讲好中国乡村故事的重要载体。

(一)概念界定

国家统计局在《关于统计上划分城乡的规定(试行)》中进一步指出了中国乡村发展的空间地理学意义：“乡村是指城镇地区以外的地区。”②美国学者R·D·罗德菲尔德指出：“乡村人口偏少，相对较独立，初级农业规模生产家庭是乡村主要经济基础。”关于短视频的概念，目前学界尚未有统一的定义。《2018—2023年中国短视频行业研究报告》中称短视频为时长从十几秒钟到二十几分钟不等、适合在较短休闲时间内所观看的视频内容。由此可见，短视频的时长不等，内容可涉及时尚、音乐、种草/测评、母婴亲子等各种类型。综上，学界对于“短视频”的定义主要集中于视频时长、视频内容特征以及发布平台这三个方面。基于对“乡村”和“短视频”概念的梳理以及以往的相关研究，本文探讨的“乡村短视频”是指以乡村生活、乡村风景、乡村美食等为乡村背景进行拍摄、创作，时长不超过20分钟，主要发布于短视频社交平台的视频内容。

摘要:进入社交媒体时代，党媒的舆论引导力受冲击。《人民日报》旗下的“侠客岛”账号用平民化话语塑造亲民的媒体政治形象，利用党媒的优势传递简洁有力的政治内容，以及通过家国情怀来强化政治认同，吸引力大批主流人群，成为新的主流舆论阵地，是打造新型主流媒体中较为成功的典范。

关键词:社交媒体；党媒；政治传播

随着社交媒体时代的到来，党媒的影响力和舆论的引导力都遭到冲击。在拍摄和传递信息更加便捷的今天，新闻生产出现泛社会化的趋势。社交媒体成为人们获取信息的主要入口，“两微一端”更是被称为“互联网时代的三张船票”。年轻人对于包括党媒在内的主流媒体投以的关注减少，公众的信任程度也较以前呈现出下降趋势。在这样的情况下，主流媒体中出现了一些顺应时代的新兴媒体，例如《人民日报》微信端、海外版的“学习小组”和“侠客岛”微信端、共青团中央的新媒体端（包括微博、微信、青年网络社区B站等），他们在内容定位上面向主流人群，主流内容，并且做出了许多改革，将内容打造为更加适合新媒体阅读和使用习惯的方式进行展示；同时注重政治传播，时刻关注舆论引导，承担主流文化和价值观的宣传，实现应有的政治传播功能，成为新的主流舆论阵地，是打造新型主流媒体中较为成功的典范。

1人格化的政治形象塑造

传播学家施拉姆在《传播学概论》中指出：“传播是各种各样技能中最富有人性的。”[1]传统的党媒主要采取宣传主义的方针，一贯立足于解释和宣传党的方针政策，需要有严肃的态度，这就容易给公众留下不接地气和生硬的说教形象，这也不利于受众对于时政信息的接收。在社交媒体时代，新型的传受关系决定了传播方式的转变，不能再像以前一样生硬的宣传说教，而是要在话语层面重构传播体系，适应变化的社会政治经济环境，改变以往人们对于党媒的刻板印象。新兴的党媒新媒体“侠客岛”公众号，作为人民日报旗下的二级公众号，本身就带着打通“两个舆论场”，重构舆论场域的话语体系，架起官方话语和民间话语沟通的桥梁，重掌官方主流话语对于舆论主导权的任务，是新媒体对传统媒体的冲击下的顺势而为。因此在进行政治传播的过程中，尤其注重自身形象的塑造，通过自身对政治内容的优秀解读和传播，改变了过去传统的话语策略，叙事主体上从政府官员话语转向草根和平民话语，通过草根化和个人化的叙事增强报道的生动性，呈现出一个亲民的人格化传播主体，成功塑造了自身的政治形象，是党媒在社交媒体时代的重新崛起的缩影之一。目前侠客岛的单篇阅读量基本上都能达到10万以上，粉丝量也不断增加，达到千万级别，足以见得侠客岛的受欢迎程度。最初使用“侠客岛”这个名字作为账号的时候，该账号并未刻意强调自身党媒的标签，而使用“岛叔、岛妹”自称，将自身形象和受众拉近，凸显贴近草根性的话语策略，在文章的写作风格上也偏向平民化，凸显趣味性和可读性，以“但凭侠者仁心，拆解时政迷局”的口号，成功塑造了一个贴近民众的“侠客岛”形象。与其一同属于人民日报二级账号的“学习小组”，以“这些年，我们好好学习。与习一起进步，一起担当”为口号，专注的活动、行程，解读其讲话。主管部门对这两个公众号曾经做出了这样的评判：“在新兴媒体传播中，党报的平台仍具有非常强的话语权和权威性。很多网络媒体转载时，都会对‘侠客岛’和‘学习小组’冠以‘人民日报海外版旗下公号’或标注‘党媒’字样，以吸引更多人围观。”[2]这些策略都为新兴的主流媒体赢得了不少的关注和好评，成功塑造了接地气、懂政治、会宣传、能引导的新兴党媒，为实现党的政策传播与解读，实现现代政治传播打下了坚实的基础。

2传递简洁有力的政治信息

摘要:当今社会，随着新媒体和数字技术的发展，各种信息全天候、全方位地涌入消费者眼中，单纯由这种碎片化的信息串联起来的品牌，终归很难给消费者留下整体的品牌印象。因此，企业迫切需要在传播品牌的方式上有所改变，文章通过碎片化时代品牌营销传播策略的研究，把品牌传播的信息更快、更准地传达给目标受众，为企业打造一个多维度、完整的品牌传播体系，从而实现品牌的全面深度传播。

关键词:碎片化；品牌传播；营销策略

1碎片化时代含义

“碎片化”是后现代主义重要的特征之一，我们正处于这种碎片化时代，在生活的方方面面都深受其影响。技术的发展导致媒介的碎片化，顾客的个性化需求导致品牌的碎片化等一系列变化，那些原本被我们视作同一集体的分块被打得更碎。在这样的碎片化媒介环境下，由于受众接触到的是散落于各类媒体平台间的“碎片化”品牌信息，而且多为一些简单、浅显的内容，使得传播信息所承载的深层含义较少。在这种情况下，就会影响品牌内涵的传播。大量的散零碎小信息铺天盖地的袭来，只能使受众不停地接受而无暇思考，阻碍了受众对信息思考的连贯性和逻辑性，这样就很难形成完整的品牌形象，品牌深层次的含义也无法有效传达给消费者。因此，企业要想把品牌传播的信息更完整、更快、更准地传达给目标受众，通过以下几种营销手段可为这种困境提供一种解决之道。

2品牌营销传播策略

2.1精准营销：瞄准并直达目标客户。所谓精准营销，可以简单地概括为：在合适的时间与地点，将合适的产品和服务提供给对的人，使品牌与潜在消费者更迅速更有效的连接起来。而大数据在其中扮演的角色就是让企业能够对用户数据进行搜集、分析及应用，从而定位目标群体，挖掘用户需求，并制定出品牌营销方案，最终实现企业与用户共赢。精准营销与传统的市场营销不同，它强调让品牌与目标消费者更精准的接触，从而产生价值。只有建立在用户特征数据支撑及详细准确分析基础上的营销信息推送才是精准营销，才是定向的传播。具体分为以下几点：一是引导产品及营销活动投消费者所好，如果能在产品生产之前了解潜在消费者的主要需求和对产品的想法，就可以瞄准并直达目标消费群体。二是广告投放更加科学，数据前台可以为你呈现出投放覆盖人群的反应。投放费用，哪些更有效，哪些更经济，那些被浪费，一切皆有数据可寻，这也是与传统广告的最大区别。比如国内休闲食品“妙脆角”就凭借精准营销建立起品牌优势，此前妙脆角采用的主要营销手段就是“买赠促销”，然而在市场竞争不断激烈的背景下，所取得效果不是很理想。后来妙脆角企业通过大数据研究，发现品牌主要消费者主要是“90后”及“00后”的年轻群体，这一群体具有强烈的娱乐需求，对手游尤为青睐。于是企业制定了为目标消费者提供游戏道具奖励的促销方式，与此同时，妙脆角在其产品包装及宣传页、海报中引入经典游戏人物形象，有效提升了妙脆角品牌的趣味性和亲和力。2.2互动营销：强调消费者的深度参与。世界著名的广告大师大卫•奥格威就强调和消费者建立一对一的沟通是他的秘密武器。“互动”的理念与奥格威的理念恰恰不谋而合：尊重消费者、与消费者沟通。尽管有企业已经具备建立互动式客户关系的能力，但很少有企业能真正与消费者进行沟通互动，大多数企业对于建立互动式的传播策略只是停留于表层。互联网时代的品牌营销传播强调品牌与消费者在平等基础上进行互动沟通，在这个崇尚体验、参与和个性化的时代，网民的线下社交与线上的社交已融为一体，每每遇到新鲜事物，消费者已经习惯于将信息在线上传播，互相交流讨论。作为品牌，应该放下身段，俯身倾听来自消费者的声音，并积极地回应。比如海尔公司建立的官方微博就是其中一个成功案例。前段时间一个粉丝说想要一台“冷宫冰箱”，于是海尔官方微博在第一时间转发了他的这条微博，并说“容我考虑考虑。”很多网友觉得不可思议，结果当天天晚上没想到这条微博就爆炸了，有7万多条私信、回复、点赞等，海尔公司提炼出来了将近5000多条非常有价值的产品的改良意见。然后立刻回复网友可以做，于是在24小时之内海尔企业就把这款冰箱的工业设计图晒在了网上。7天之内通过3D打印技术把这台冰箱送到了这个用户面前。因为这一事件，海尔公司品牌形象又提高了很多，作为一家老牌企业，“海尔”的转型值得很多企业深思，正是这种互动式的营销让海尔公司的品牌理念更加深入人心。借助大数据技术和社交网络监测工具，品牌能够与消费者建立一种超越传统商业关系的新型互动关系，扩展营销对象。这种新型关系只要建立，将会使企业与它的用户、潜在用户及兴趣爱好者形成一个密切的关系网络。这之间与消费者多多互动，让消费者去认识、感知、体验品牌，最终成为品牌的忠实用户。2.3口碑营销：产生裂变式传播效应。传统口碑营销是指企业通过朋友、亲戚的相互交流将自己的产品信息或者品牌传播开来。而处于互联网时代，更多使用网络口碑营销，即网民通过论坛、软文新闻稿、问答、微博、视频分享等网络渠道和其他网民之间的分享关于公司、产品或服务的文字等多媒体信息，这些讨论会影响品牌的美誉度，这就要求企业在树立良好口碑过程中必须将消费者的需求作为重中之重。企业只有满足消费者的需求，给消费者提供良好的产品体验及购物体验，他们才会对品牌产生好感，从而传播这种优质的体验，形成口碑。好的口碑能从微信、微博等自媒体平台进行传播，就能引发蝴蝶效应，使品牌口碑得到广泛推广。因此，企业要注重口碑营销，通过自媒体平台进行链式反应的推广，和意见领袖的引导和跟随去影响消费者，从而驱动消费者认同、喜欢、接受品牌。2.4整合营销：整合品牌碎片化的沟通元素。通过整合碎片化的沟通元素，来使企业品牌以更完整的传递给消费者。整合营销讲求传播的整合性和战略统一性。首先，企业的高层应从战略的高度制定长远的品牌传播计划，在品牌形象、品牌核心价值、品牌口号等战略要素上进行统一的、集中的传播，不断积累品牌价值和品牌资产，如百事可乐等。其次，企业的中层管理者必须以全新的思维方式，对整合品牌传播有新的理解，并能全力以赴地主动支持整合品牌传播战略的实施。最后，对企业员工则应实行品牌授权即把传播的权力下放给每一位员工，而不是由高层管理人员包揽应通过员工的口碑传播品牌。整合品牌的传播路径它主要包括企业组织层面的战略性整合品牌传播、企业内部的员工对企业文化认同的品牌传播、以产品和服务为载体的消费者参与的个人体验传播。这3个方面相互支撑、缺一不可，整合品牌传播只有在这三个层面协同发展才具有实际的可操作性。2.5情感营销：以情感打动消费者。大众传媒被分割成数量巨大的碎片市场，引发了强烈的长尾效应；商品市场被分割，使消费者需求更加细化，呈现出个性化、多样化的特点。自进入碎片化时代以来，市场竞争日益激烈，消费者需求愈加多样化，商家想要获取消费者的注意力，不仅要打造优质的产品，还要创新营销模式，借助情感营销大打感情牌，以情感诉求来赢得顾客认同。情感营销就是围绕顾客的个人需求与情感，借助心理沟通与情感交流来获取顾客的偏爱，提升品牌形象，拓展市场份额，是提升品牌核心竞争力的一种重要的营销方式。对于情感营销来说，其成功的关键在于是否了解顾客的心理需求，最实用的方法是以构建、完善客户关系为基础，从各个视角出发与顾客进行深度的情感沟通。其中的典型案例就是哈药六厂的一条“妈妈，洗脚”的公益广告，谈及这条广告想必很多人都记忆犹新。晚上劳累的母亲给孩子洗完脚之后，又给自己的母亲洗脚，这一幕被孩子看到之后，孩子就效仿母亲端水给自己的妈妈洗脚，一边走一边说：“妈妈，洗脚！”。这条广告只有一分钟却打动了很多人，给受众留下了深刻的印象，被评价为最朴实、最令人感动的广告之一。这条广告的成功背后就蕴藏着情感营销的力量，以情感诉求的方式引发国人内心的情感共鸣，使哈药六厂的品牌形象得到提升，并留下温暖的品牌印象，深深地抓住了消费者的心智。

摘要：昆曲，作为口头流传的非物质文化遗产，是中华民族文明史上不可多得的艺术瑰宝，但在今天传播制胜的时代却面临着生存与发展的重新洗牌，文章就传播制胜的时代背景，探讨昆曲复兴中的传播策略。

关键词：昆曲非物质文化遗产传播

昆曲，是中华民族五千载文明史上极具意蕴的艺术瑰宝，它深深地植根于华夏美学的艺术传统。昆曲是经数百年时光发酵的浓醇美酒，但今天已经不再是“酒好不怕巷子深”的年代。这是一个传播制胜的时代，没有传播，昆曲就会永远尘封，越来越深地埋藏于历史，最终成为让所有有艺术感知、有历史良知的人们含泪观赏于博物馆的琥珀。艺术应该具有永恒的生命力，昆曲作为一门综合性表演艺术就该永远唱响于舞台，我们不能让时代湮没昆曲，而是要使昆曲适应时代，要利用时代的良好条件继承和发展昆曲。

一、昆曲传播要回归到继承和发展中国传统文化、弘扬中华传统美德的高度

1.与继承和发展中国传统文化相结合，可以提高昆曲社会范围的认知度和认同感

昆曲，积淀了丰富的民族文化内涵，体现着民族的精神气韵，整合了传统文艺的精华，是我们民族的文化经典，是祖先留给我们的宝贵的民族文化遗产。在经济全球化的形势下，昆曲的传承和和振兴对于保持民族文化的独特性，对于增强我们民族的生命力、创造力、凝聚力有着十分重大的象征意义和现实意义。一个国家与民族的精神气韵极大程度上蕴藏在自身特色独具的文化与文明里。昆曲的传播首先要回归到此层面，这符合昆曲“人类口述及非物质文化遗产”的文化地位，通过这种回归应属高度的定向传播，可以以较低的成本在较短的时间内使国民在心理上对传统文化概念性的认同感和责任心转移和细化到昆曲上，形成观看昆曲不只是一种娱乐活动，而且是对自身民族历史、传统文化、知识、造诣、鉴赏力进行的一次检验和审视的心理自觉，达到全社会对昆曲历史意义和价值的高度认知认同，为昆曲下一步在历史文化和市场上的传播打下坚实的基础。

摘要：近年来，纪实类人文纪录片不断引起传播热潮，《人生第一次》播出以来，在主流平台和网络平台持续传播，无数人产生情感共鸣，并对此话题展开广泛讨论，最终引发观看热潮，该纪录片的持续热议体现了共情传播的重要价值。文章通过对该作品的进一步剖析，探究其传播策略，探索国产纪录片传播的更多可能性。

关键词：受众；共情；纪录片；传播策略

共情（empathy），也被译为同理心、同感、移情等，最早由人本主义心理学家罗杰斯引入心理学领域。共情指的是能够设身处地地体会他人感受，从而达到理解他人情感的能力。共情能力不仅包括自我与他者形成共情的能力，也包括唤醒他者潜在共情的能力，这种唤醒能力在一定程度上取决于信息交流过程中互动的感染力。《人生第一次》是由央视网出品，央视网视频中心联合上海广播电视台纪录片中心制作推出的12集系列人文纪录片，通过拍摄记录中国人从出生、上学、长大，接着当兵、工作、结婚、进城、买房，再到相守、退休、养老、告别的12个人生重要节点，展现出一幅完整的中国人人生图鉴。纪录片拍摄团队以中国人共通的生命轨迹为主题，激发了无数观众的情感共鸣，进而使受众产生积极共情心理，使得作品热度不断发酵，产生“二次传播”，引发了观看热潮。自开播以来，《人生第一次》在各大网络平台引发极大关注，微博平台相关话题阅读量超过10.3亿，是2020年开年以来豆瓣评分最高的国产纪录片之一，bilibili视频网站评分更是高达9.8分，12期节目全网播放总量已超过4亿，美兰德蓝鹰指数单日纪录片融合传播指数榜位列第一。本文基于受众共情的视角，以《人生第一次》为研究范本，尝试探究中国纪录片的共情传播发展路径，进一步彰显共情传播的重要价值，以此推动国产纪录片传播的更多可能性。

1情感连接，精准切入

情感共情指的是对他人情感状态产生自己的感受和体会，并自发与他人的情绪产生共鸣。《人生第一次》实现了作品在不同人群之间的良好互动与传播，这离不开共同的情感体验。《人生第一次》用镜头记录真实质朴的瞬间，截取了12个平凡的“第一次”，而这些第一次正是我们曾经经历过、正在经历着、未来也会经历的人生不同阶段，时间上如同一个完美的圆，形成生老病死的人生回环，以点概面，精准描绘出中国人最普通的生存哲学；空间上，坐标落在医院、学校、军队、养老院、城市、乡镇等不同时空，从各方位涵盖了千万普通人的一生；取材上，关注普通人的情感，记录真实又日常的生活，把平淡、温情的人生娓娓道来；拍摄上，对准每一个具体而微的个人，突出不同人物鲜活而立体的形象，着重描摹拍摄对象的情感变化，使人物形象更加鲜活、真实，贴近大众，使受众对这些人物的情感产生更多的认同感，进而建立受众与拍摄人物的情感连接，使其共同构成共情对象，在纪录片营造的氛围中迅速吸引受众的注意力，使纪录片传递的价值观更易获得受众的认可。在纪录片的前期宣传上，更是用简练的标语式文案精准打入受众的情感记忆点中，前期宣传海报上选取了12个拍摄对象的背影，两两相对，分列两排，代表了从出生到年老的人生不同时期，宣传语为“初来乍到，请多关照”，这张海报使受众产生对生命伊始、人生百态的情感联想，并且精准传递出纪录片温情脉脉的基调，简洁又朗朗上口的文案引发受众观看的兴趣。纪录片每一集标题后的副标题也十分引人入胜，“第一声啼哭之前”“19秒定生死”“忘记我，也没事”等带有强烈情感共鸣的短句来自于纪录片之中，精准概括了每一集的主题内容，使受众易于产生代入感，进而联想到相似的人生节点记忆，触发相像的情感反应。《人生第一次》实现了与受众的情感连接，并且在价值传递上具有正向的激励效应和心态指向，唤醒了受众对人生各阶段的重要体悟以及相似的人生记忆，精准把握住了目标受众，触发了受众的共情心理，传播了更有价值的人生启示，加大了受众对该纪录片的情感认可。

2选题深刻，内容为王

摘要：在旅游和文化深度融合发展的大背景下，旅游文化传播成为推动城市旅游行业发展的重要抓手。河源市拥有丰富的客家文化资源和非物质文化遗产，同时是中国革命的策源地之一。这些宝贵的文化是河源市旅游文化传播事业发展的有力支撑。然而，由于众多因素的影响，与其他文化旅游强市相比，河源市的旅游文化传播能力处于劣势。在未来，河源市需在旅游文化传播过程中加大政府的扶持力度，充分发挥河源市全域旅游发展优势，更好地传递河源市旅游文化的声音。

关键词：旅游文化；文化传播；河源市

旅游文化被人所塑造，并且传播于人，服务于人。旅游文化包括地域文化、民俗文化、人文文化、历史文化等多方位的文化，旅游文化传播是一个非常复杂的过程。同时，旅游文化传播的根本意义在于推动当地旅游业的发展，满足游客的文化体验的乐趣需求。河源市位于广东省东北部，是粤港澳大湾区与湘赣两省沟通的重要纽带。随着游客接待量和旅游收入的高速增长，旅游业已经成为河源市的支柱型产业。但是，在旅游文化传播方面，河源市仍存在较大的不足。为实现河源市全域旅游发展的中远期目标，河源市必须加大旅游文化产品的宣传力度，促进旅游地文化的营销和推广。为了更好地研究河源市旅游文化宣传的现状，为业界提供理论上的参考，本文将从“旅游文化传播”的视角出发，深入探究河源市旅游文化传播过程中面临的问题并提出可行的解决方法。

一、河源市旅游文化资源概述

（一）客家文化资源

河源市是客家文化的发祥地之一，是名副其实的“客家古邑”，拥有极其厚重的客家历史文化积淀。在历史长河的演变中，河源市的客家文化逐渐形成了地域文化特征明显的特质文化符号。河源市境内的客家文化主要是客家传统舞蹈、客家传统戏剧、客家传统音乐、客家传统技艺、客家传统民俗等。其中不乏国家和广东省的非物质文化遗产，例如，忠信花灯、紫金花朝戏、客家山歌、木雕工艺、龙川杂技、八音锣鼓、凤凰灯舞等[1]。

摘要：本文以乡村振兴可持续发展为主线，以品牌传播路径与营销策略为主要研究内容，结合5G时代下品牌形象的传播现状，确定乡村振兴战略下交互性、情感性、可持续性的品牌形象新定义。通过5G时代下的营销载体创新，构建人性化、全球化、生态化的品牌形象，展现乡村振兴的可持续发展理念。

关键词：5G时代；乡村振兴战略；品牌形象；品牌传播；可持续性

5G时代的到来，加快了云计算、物联网、大数据等计算机信息技术的飞跃发展，为电子商务与实体经济的融合创造了新的方式[1]。传统的品牌形象体系、传播体系及营销体系均发展了前所未有的变化。品牌运营环境的改变导致在实施乡村振兴战略时，需要以5G移动信息技术为依托，以符合互联网营销的设计思维为指导，将虚拟的品牌形象价值转化成实际的市场经济价值，将乡村振兴战略与品牌形象战略联系在一起，从而使设计进入到一个新的广阔领域，为乡村振兴战略的发展提供可行的解决方案。

15G时代下品牌形象新定义

品牌形象的定义与品牌理念的传达是乡村振兴品牌系统化策略的重要组成部分，在品牌传播前要先了解品牌的地域特色与资源特色，从而形成符合品牌形象的产品特色与服务特色，塑造出可持续性发展的乡村振兴品牌整体印象，与消费者群体进行有效沟通，将乡村振兴品牌形象与乡村内蕴的核心价值融为一体，从而推动乡村振兴战略可持续发展。

1.1基于交互设计的品牌理念

关键词：修辞分析传播效果

摘要：传播效果是个复杂的领域，如果缺乏对社会权力的认识，很难对效果做深入认识。从“修辞”演变的基本方向来说，传播的致效过程几乎就是一个修辞行为过程，在一定程度上也就是一个高明的权力宣示过程问题。由于修辞素质的差异，在人们之间形成了“修辞沟”，因此，修辞沟的弥补成为致效和拆解权力的一种特殊能力。

在利益与资源争夺日益频繁、残酷的社会，在一个公共生活（如政治、社会运动等）和个人生活（如求职面试、日常购物等）越来越需要高超的讨价还价本领的时代，交流、沟通的成效更取决于修辞能力的大小、修辞资源的多寡而不仅仅是知识的多寡。换言之，修辞行为、修辞能力应当成为组织、群体和个人适应生存和发展需要的必备素质。

当代新修辞抛弃了把修辞仅仅看作是在话语的表面加上调料的陈旧观念，认为人天然就是修辞动物，修辞不仅蕴藏于人类一切传播活动中，而且它组织和规范人类的思想和行为的各个方面。新修辞学的视角把传统的政治活动投向一切以言语为主的象征交流活动，推动了修辞学向传播学演变。

一、修辞学向传播学演变

（一）修辞学发展一般脉络