陈友仁范文10篇

陈友仁（尤金·陈），英文名EugeneChen，祖籍广东顺德，1878年出生于西印度群岛的特立尼达南部的圣费尔南多镇，从小接受英国教育。1912年初，他为响应辛亥革命，回国效力，先后当过交通部的法律顾问和英文《北京每日新闻》的编辑，随后创办了英文《京报》。陈友仁政治观点鲜明，文笔犀利，特别是那些抨击北洋政府、褒扬南方政权的时事评论，使他在这时就与孙中山开始了神交。1917年底，英文《京报》因揭露北洋军阀而被迫停刊后，陈友仁即离京南下追随孙中山。从此，他一直伴随孙中山左右，成为其晚年不可或缺的助手。

一

孙中山在漫长的革命生涯中，曾有过许多助手，从早期的陈少白、陆皓东到中晚期的黄兴、廖仲恺、胡汉民、和，而陈友仁是1917年后才追随孙中山的，无论是时间还是资历，都不能和那些老助手相比。但他熟知英国等西方国家的法律，有高超的英语水平，洞察力也极敏锐，因此他一加盟即被孙中山委以重任，并一直随其左右，这是孙中山助手中比较特殊的一个。

陈友仁跟随孙中山不久，第一次世界大战结束了。孙中山对即将召开的巴黎和会非常重视，期待能借此而废除一系列不平等条约。但他对北京政府派遣的代表团不放心，对北京政府任命的南方代表王正廷也不满意，于是陈友仁就作为“欧洲和平会议专门委员”（注：《申报》，1919年2月28日。），前往巴黎，名义上是南方代表的顾问，实质上却“不是去参加和会，而是去监视中国代表团”的。陈友仁不负重望，在和会期间做了很多工作，“不但代表南方发表了许多公开声明，和举行过记者招待会”（注：《顾维钧回忆录》第1卷，中华书局1983年版，第178～179页。），而且还为中国代表团起草了向和会提交的正式文件初稿（注：《清末民初政情内幕——乔.厄.莫里循书信集》，知识出版社1986年版，第864页。），体现了国民党在外交事务中的积极作用；当收回山东主权无望时，他又提议中国代表团退出和会，以示抗议（注：陈一文（陈友仁嫡孙）：《陈友仁及其儿女们》，未刊稿。）。巴黎和会结束后，陈友仁就山东悬案向美国上议院发了一份长电，既诚挚地希望美国能助中国一臂之力，尽快修正对山东问题的处理，又委婉地批评威尔逊总统违背自己的诺言，视中国陷于窘境而无动于衷。整份电报有理有节，不卑不亢，充分表达了中国人民不畏强权，要求实现领土完整的强烈愿望。陈友仁的电报受到美国舆论的高度评价，指出“明哲之士眼光如炬，对于此问题固自有最高之见解，即如陈君代表中国之呼吁，以中国所受之不公道置诸世界和平受危害之后，实具有卓识。盖彼之呼吁以正义为先，而利益为后，诚有见夫大者”（注：《申报》，1919年7月31日、8月6日。），使国民党在对美外交中崭露头角。陈友仁的表现令孙中山非常满意，从此对他更信任了。

孙中山曾多次向西方国家求援，但屡屡受挫。陈友仁分析了当时的国际关系，认为苏俄在外交上十分孤立，急需在中国寻找政治伙伴，而北京政府又不太可能成为它的联合对象，因此“国民党应该向俄国人寻求军事上和政治上的援助”（注：陈丕士：《中国召唤我》，商务印书馆1983年版，第44页。），这对国民党和苏俄都是一种双赢的选择，陈友仁不但积极向孙中山建议，而且直接参与了孙中山“联俄”的过程。

1922年4月至6月，当孙中山与共产国际代表达林就合作事宜进行会谈之际，陈炯明炮轰总统府，孙中山被迫避难永丰舰，陈友仁担当了孙中山和达林之间的联络员，使孙中山继续保持和苏联的联系。据达林回忆，“不久，我收到便条，要我速到东山。国民党积极的活动家之一、孙中山的密友叶夫根尼·陈（即陈友仁）在那里等我。——陈现在隐蔽在东山，每天夜里潜到军舰上去找孙中山”。他们见了好几次面，当达林离开广州前夕，“叶夫根尼·陈向我递交了孙中山给外交人民委员契切林的信。信是匆忙写就的，用的是一张从学生练习本上撕下的四裁的纸。”（注：（苏）C·A·达林：《中国回忆录》，第124、126页。）以往人们都熟知冒险上舰保护孙中山，而陈友仁每天冒险往返东山和永丰舰，及时向孙中山汇报外界动态，却很少有人知道。

陈友仁（尤金·陈），英文名EugeneChen，祖籍广东顺德，1878年出生于西印度群岛的特立尼达南部的圣费尔南多镇，从小接受英国教育。1912年初，他为响应辛亥革命，回国效力，先后当过交通部的法律顾问和英文《北京每日新闻》的编辑，随后创办了英文《京报》。陈友仁政治观点鲜明，文笔犀利，特别是那些抨击北洋政府、褒扬南方政权的时事评论，使他在这时就与孙中山开始了神交。1917年底，英文《京报》因揭露北洋军阀而被迫停刊后，陈友仁即离京南下追随孙中山。从此，他一直伴随孙中山左右，成为其晚年不可或缺的助手。

一

孙中山在漫长的革命生涯中，曾有过许多助手，从早期的陈少白、陆皓东到中晚期的黄兴、廖仲恺、胡汉民、和，而陈友仁是1917年后才追随孙中山的，无论是时间还是资历，都不能和那些老助手相比。但他熟知英国等西方国家的法律，有高超的英语水平，洞察力也极敏锐，因此他一加盟即被孙中山委以重任，并一直随其左右，这是孙中山助手中比较特殊的一个。

陈友仁跟随孙中山不久，第一次世界大战结束了。孙中山对即将召开的巴黎和会非常重视，期待能借此而废除一系列不平等条约。但他对北京政府派遣的代表团不放心，对北京政府任命的南方代表王正廷也不满意，于是陈友仁就作为“欧洲和平会议专门委员”（注：《申报》，1919年2月28日。），前往巴黎，名义上是南方代表的顾问，实质上却“不是去参加和会，而是去监视中国代表团”的。陈友仁不负重望，在和会期间做了很多工作，“不但代表南方发表了许多公开声明，和举行过记者招待会”（注：《顾维钧回忆录》第1卷，中华书局1983年版，第178～179页。），而且还为中国代表团起草了向和会提交的正式文件初稿（注：《清末民初政情内幕——乔.厄.莫里循书信集》，知识出版社1986年版，第864页。），体现了国民党在外交事务中的积极作用；当收回山东主权无望时，他又提议中国代表团退出和会，以示抗议（注：陈一文（陈友仁嫡孙）：《陈友仁及其儿女们》，未刊稿。）。巴黎和会结束后，陈友仁就山东悬案向美国上议院发了一份长电，既诚挚地希望美国能助中国一臂之力，尽快修正对山东问题的处理，又委婉地批评威尔逊总统违背自己的诺言，视中国陷于窘境而无动于衷。整份电报有理有节，不卑不亢，充分表达了中国人民不畏强权，要求实现领土完整的强烈愿望。陈友仁的电报受到美国舆论的高度评价，指出“明哲之士眼光如炬，对于此问题固自有最高之见解，即如陈君代表中国之呼吁，以中国所受之不公道置诸世界和平受危害之后，实具有卓识。盖彼之呼吁以正义为先，而利益为后，诚有见夫大者”（注：《申报》，1919年7月31日、8月6日。），使国民党在对美外交中崭露头角。陈友仁的表现令孙中山非常满意，从此对他更信任了。

孙中山曾多次向西方国家求援，但屡屡受挫。陈友仁分析了当时的国际关系，认为苏俄在外交上十分孤立，急需在中国寻找政治伙伴，而北京政府又不太可能成为它的联合对象，因此“国民党应该向俄国人寻求军事上和政治上的援助”（注：陈丕士：《中国召唤我》，商务印书馆1983年版，第44页。），这对国民党和苏俄都是一种双赢的选择，陈友仁不但积极向孙中山建议，而且直接参与了孙中山“联俄”的过程。

1922年4月至6月，当孙中山与共产国际代表达林就合作事宜进行会谈之际，陈炯明炮轰总统府，孙中山被迫避难永丰舰，陈友仁担当了孙中山和达林之间的联络员，使孙中山继续保持和苏联的联系。据达林回忆，“不久，我收到便条，要我速到东山。国民党积极的活动家之一、孙中山的密友叶夫根尼·陈（即陈友仁）在那里等我。——陈现在隐蔽在东山，每天夜里潜到军舰上去找孙中山”。他们见了好几次面，当达林离开广州前夕，“叶夫根尼·陈向我递交了孙中山给外交人民委员契切林的信。信是匆忙写就的，用的是一张从学生练习本上撕下的四裁的纸。”（注：（苏）C·A·达林：《中国回忆录》，第124、126页。）以往人们都熟知冒险上舰保护孙中山，而陈友仁每天冒险往返东山和永丰舰，及时向孙中山汇报外界动态，却很少有人知道。

【内容提要】第一次国共合作时期发生的国民政府迁移问题及其解决，是国民革命由盛及衰的重要转折。鲍罗廷为代表，以国民党左派、国民党中的反蒋派和共产党人为一方，与为另一方展开角力。从搁置迁都之议，到党政中枢迁移武汉，在不同的阶段中，鲍罗廷整合各路资源，提出关键性的建议，为迁都问题的解决发挥了举足轻重的作用。迁都之争的胜利不能巩固，有其一定的必然性，并与鲍罗廷的战略、策略相关。

【摘要题】现代人物研究

【关键词】鲍罗廷//迁都之争/国共合作/国民革命

【正文】

1926年9月，北伐军进至武汉三镇以后，国民政府迁出广州即所谓迁都问题，便提上了议事日程。说是迁都问题，其实也包含着国民党中央党部的迁移。直到1927年3月国民党二届三中全会在武汉召开，这一问题才得到解决。这期间，围绕是否立即迁都和是否按原计划迁都所产生的争拗，史称“迁都之争”。这场政治角力，透射了北伐战争期间南方革命阵营不同派别和势力集团的较量。作为国民党中央和国民政府顾问的鲍罗廷，在国民政府迁移问题的发展和解决中，发挥了重要作用。对于鲍罗廷与迁都之争的关系，海峡两岸学者已有相当的研究。（注：蒋永敬《鲍罗廷与武汉政权》，最早论述了这个问题，其对鲍罗廷作用的评价可商榷。张静如主编的《中国新民主革命通史》第3卷，杨天石主编的《中华民国史》第2编第5卷，以及姚金果《共产国际、联共(布)与中国大革命》，均在论述迁都之争中涉及鲍罗廷的作用，但限于体例未予深入展开。）随着有关档案史料的获得，进一步探讨鲍罗廷之作用以及所发生的互动，就既有必要也成为可能。

一

古往今来，华夏五千年光辉灿烂，星河浩瀚，繁星点点；无数仁人志士用智慧和汗水织就一幅文明国度的宏伟蓝图；沧海桑田，伟大的祖国正以豪迈的步伐跨进信息时代，站在世界的前沿阵地，散发出巨大的魅力。

中华民族是优秀的民族，中华儿女是祖国母亲优秀的儿女，斗转星移，当雄狮醒来，发出怒吼的时候，万千炎黄子孙扬眉吐气，中国，你是我们引以为豪的母亲！

一代又一代，人类生生不息；一辈又一辈，人类书写历史，翻开那本凝重、写满沧桑的巨书，记载的不仅是曲折变迁的文明史，而且还是人类世界的主宰向大自然发出的挑战史！

物竞天择。在时代前进的匆匆步伐中，人们丝毫不敢放慢节奏，以免被现实无情地淘汰；在竞争的紧张气氛中，已经容不得人们有半点喘息，实力与实力的较量，在竞争中发出坚硬的碰撞，靠实力取胜，正是人类之歌的主旋律。

精神财富永远是世界上最宝贵的财富，在每一个角落，当精神之花开放，一个个感人至深的奋斗故事，也就成为动力之源，溶入人们的灵魂中，支持起每一个新的开始。

在xxx公司xx车间，就有这样一位敢于挑战人生的女性——xxx。是xx人，来江前一直和父母住在一起，在xxx厂上了五年班，在修织工的岗位上，由于工作出色，她还当过厂里的“操作能手”。19xx年x月xx日，这是xxx一生难忘的日子，她作为xxx公司的职工子女报考并考入了xxx厂。此举让许多人怀疑，大城市的女孩跑到小城镇发展，面对一个完全陌生的环境，身边没有亲戚朋友的照顾，一切得从零开始，一个弱女子能应付吗？在众人的眼光里，这天，她发誓：一定好好工作，不让别人小看自己。

古往今来，华夏五千年光辉灿烂，星河浩瀚，繁星点点；无数仁人志士用智慧和汗水织就一幅文明国度的宏伟蓝图；沧海桑田，伟大的祖国正以豪迈的步伐跨进信息时代，站在世界的前沿阵地，散发出巨大的魅力。

中华民族是优秀的民族，中华儿女是祖国母亲优秀的儿女，斗转星移，当雄狮醒来，发出怒吼的时候，万千炎黄子孙扬眉吐气，中国，你是公务员之家，全国公务员共同天地我们引以为豪的母亲！

一代又一代，人类生生不息；一辈又一辈，人类书写历史，翻开那本凝重、写满沧桑的巨书，记载的不仅是曲折变迁的文明史，而且还是人类世界的主宰向大自然发出的挑战史！

物竞天择。在时代前进的匆匆步伐中，人们丝毫不敢放慢节奏，以免被现实无情地淘汰；在竞争的紧张气氛中，已经容不得人们有半点喘息，实力与实力的较量，在竞争中发出坚硬的碰撞，靠实力取胜，正是人类之歌的主旋律。

精神财富永远是世界上最宝贵的财富，在每一个角落，当精神之花开放，一个个感人至深的奋斗故事，也就成为动力之源，溶入人们的灵魂中，支持起每一个新的开始。

在xxx公司xx车间，就有这样一位敢于挑战人生的女性——xxx。是xx人，来江前一直和父母住在一起，在xxx厂上了五年班，在修织工的岗位上，由于工作出色，她还当过厂里的“操作能手”。19xx年x月xx日，这是xxx一生难忘的日子，她作为xxx公公务员之家，全国公务员共同天地司的职工子女报考并考入了xxx厂。此举让许多人怀疑，大城市的女孩跑到小城镇发展，面对一个完全陌生的环境，身边没有亲戚朋友的照顾，一切得从零开始，一个弱女子能应付吗？在众人的眼光里，这天，她发誓：一定好好工作，不让别人小看自己。

麻丘镇位于江西省会南昌的东面，距南昌市八一广场14公里，地处风光旖旎的万顷瑶湖之滨，隶属南昌高新区，素有“南昌东大门”之称。全镇区域面积65.5平方公里，其中耕地面积4.1万亩，人口约50000人，辖16个村委会，1个居委会，122个自然村，133个村民小组。高楼林立的集镇，整洁宽阔的街道，绿树掩隐的村庄，四通八达的水泥公路和现代化优质油路展示出城镇的现代文明。

生态环境优美，气候宜人。麻丘镇境貌酷似一位秀发飘逸的少女，又像一匹随风飘舞的彩缎，自北向南铺展在南昌城东最大的天然湖泊——瑶湖的东岸。四季分明，雨量充沛，无霜期长，具有亚热带湿润温和的气候特征。年平均气温17.45℃，年降水量1520.9㎜，全年无霜期276日。拥有I级空气I级水质。空气清新，四季宜人，春天堤岸烟柳，万顷瑶湖碧波荡漾；夏天菱荷吐艳，也是难得的天然浴场；秋天水鸟遨游，可览“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的胜景；冬天湖面候鸟成群，每到冬季，数以万计的白鹭、天鹅、大雁、野鸭等十余种珍稀候鸟落户瑶湖，形成了瑶湖的又一个独特的自然景观，是闲暇观鸟的好去处。在这里，既可感受到“绿水如蓝”的江海气魄，又可欣赏到“水静如镜”的河湖秀色，是一幅自然界的迷人的画卷，人们习惯用“天上有瑶池，人间有瑶湖”来称赞瑶湖的美丽。

区位优势明显，交通便捷。麻丘镇西抱瑶湖，东接塘南，南靠抚河，北连滁槎，地势平坦，交通便捷，从南昌市中心城区到麻丘仅10分钟路程。通往余干、万年、景德镇乃至浙江沿海的省二级公路——昌万公路穿境而过，并与京福高速公路乐温段在境内交汇，是连接105国道和206国道的重要干线公路。乐温高速公路最大规模的乐温、昌万互通立交和监控中心设在麻丘。麻丘是从乐温高速下来的大量人流、物流由昌万线进入南昌市区最便捷的路线。加之境内原有的南峡线、武泾线，麻丘已成为南昌市东面的公路交通枢纽。由于这些重要公路网络和瑶湖大桥的修建，使南昌市的东大门已彻底打开，麻丘在此中的区位优势凸显。电信、供水、供电等已形成网络，南昌市35千伏和110千伏两大供电网覆盖全镇，为生产、生活提供了有力保障。

文化底蕴深厚，人杰地灵。麻丘历史悠久，钟灵毓秀，许多文人墨客留下丰富的文物遗址，历代骁将名儒留下神奇的动人传说。麻丘镇宝塔村东南隅高耸的蜚英塔，是明朝万历十四年进士周著所建。周著因在平息四川奢崇明叛乱中战功显赫，官迁左布政使，明熹宗御准他于天启元年兴建此塔。传说当时途径此地“文官下轿，武将下马”。建于东汉时期的刘城庙，是三国时扬州刺使刘繇和吴国名将太史慈训练水军的屯兵之地，距今已有1800多年历史。刘城古庙与长港古渡、厚浦渔歌、龙桥活水、万溪桥木、普济晨钟、大雄梵刹、二圣神灯合称“瑶湖八景”。鲁溪花园、东鲁书院因清朝光绪年间鲁溪魏紫侯、魏建侯兄弟双双考中进士而名噪一时。此外，还有三国遗址周瑜墓、黄盖墓、吕蒙岗等古墓群，元末明初朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战的古战场遗址以及爱国主义教育基地——元帅纪念室等。

第三产业发达，市场繁荣。瑶湖大酒店、大昌大酒店、聚贤大酒店、江平大酒店、德财旺饭庄等一批中高档酒店生意兴隆；顺心塑料包装厂、南昌顺心食品有限公司、南昌三维饲料加工厂、南昌百树教育集团麻丘高级中学等一批知名企业落户麻丘；镇内形成了“南有武溪萝卜批发市场，北有麻丘商贸城”的市场体系。武溪萝卜批发市场开设店铺70多家，摊位200多个。商贸城新开铺面350多个，摊位230多个。集镇形成了餐饮、服装、小商品、小百货一条街，市场繁荣，购销两旺。集镇临街店面利用率达90％以上，家俱城、家电城、批发部、五金店及摩托车销售行等呈现出“品种齐全，行业多样，商贸繁荣，百业兴旺”的喜人局面。在特色街、专业市场的辐射带动下，拓展了一批相关、相连的经营项目，促进了全镇第三产业进一步上规模、上档次、上水平。

工业后劲强大，前景广阔。南昌高新区对麻丘的功能定位是“打造工业制造业基地”。当前，麻丘镇正抢抓住机遇，在城市规划发展中找准定位，加快发展步伐。具体是围绕“一个目标”，即把麻丘建设成为产业特色明显、配套功能完善、生态环境优美的文明小城镇；推进“二个对接”，即与南昌市的城市规划对接，与高新区的特色产业对接；发挥“三大优势”，即区位优势、交通优势和资源优势；发展“四大产业”，即制造业、农副产品加工业、高效农业和物流仓储、商贸等第三产业。按照麻丘发展总体规划，至2010年，集镇面积将达到5平方公里，常住人口达到20000人左右。目前正在乐温高速以西，沿昌万公路两侧，扩展、规划建设一座3平方公里的新城镇。为顺应江西省产业转移的大趋势，麻丘镇将依托政策优势、本地的低成本劳力优势以及各种资源优势，大力打造新型工业园区，筑巢引凤。

自1951年发表《中国共产党的三十年》以后，胡乔木即以中共党史专家著称。1980年1月，中共中央党史研究室成立，胡乔木任主任。到任不久，他就提出编写一部大型的《中国共产党历史》的任务。1982年4月离任以后，作为中央党史领导小组副组长，他仍然指导该室和全国的党史工作。可以说，从事和指导中共党史研究、编撰和宣传，是他毕生的事业，成为他生活的重要组成部分。他所提出的研究、编撰中共党史的指导思想和方法，是留给党史学界的宝贵财富。

●研究党史，要注意四面八方

胡乔木指出:“党的历史与一定的社会政治、经济发展的历史是不能分开的。”“离开社会的发展，孤立地讲党史是不符合马克思主义方法的。”他认为，注意四面八方写出来的党史，才能不只是一线一面，而是立体的。注意四面八方，党史就必须写以下几个方面:

1.要写人民群众。党史要表现党是在人民中间奋斗的，党的斗争是反映群众要求的，是依靠群众取得胜利的。要让人们看了党史以后，真正感到党是把人民放在中心位置的，是尊重人民的；而不只是党自己在照镜子，左顾右盼。

2.要写朋友。党是依靠与党密切合作的人共同奋斗的，这些人，如宋庆龄、陈友仁、鲁迅、邹韬奋，如杜重远、阎宝航等等，在党史中应当有他们的地位。我们党在困难时得到人家的帮助，作为胜利者来写历史时不能把人家忘了。不写他们，那是一种狭隘的宗派观念。

3.要写地方与普通干部和党员。党史既要写党的中央和中央领导人的活动，也要写地方组织、党的优秀干部和广大党员群众的活动。不能因为领导的错误就把党的群众性斗争一笔抹煞。党史上的优秀干部、广大党员和人民群众的斗争，都应该有生动形象的记录。胡乔木指出:“我们要在人民斗争历史的背景下写党史，党中央和领导人要写，但要避免分量太大。”“党史不要只讲党中央这样正确，那样错误，还是应把人民的斗争、党的斗争，热气腾腾的局面反映出来。”

麻丘镇位于江西省会南昌的东面，距南昌市八一广场14公里，地处风光旖旎的万顷瑶湖之滨，隶属南昌高新区，素有“南昌东大门”之称。全镇区域面积65.5平方公里，其中耕地面积4.1万亩，人口约50000人，辖16个村委会，1个居委会，122个自然村，133个村民小组。高楼林立的集镇，整洁宽阔的街道，绿树掩隐的村庄，四通八达的水泥公路和现代化优质油路展示出城镇的现代文明。

生态环境优美，气候宜人。麻丘镇境貌酷似一位秀发飘逸的少女，又像一匹随风飘舞的彩缎，自北向南铺展在南昌城东最大的天然湖泊——瑶湖的东岸。四季分明，雨量充沛，无霜期长，具有亚热带湿润温和的气候特征。年平均气温17.45℃，年降水量1520.9㎜，全年无霜期276日。拥有I级空气I级水质。空气清新，四季宜人，春天堤岸烟柳，万顷瑶湖碧波荡漾；夏天菱荷吐艳，也是难得的天然浴场；秋天水鸟遨游，可览“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的胜景；冬天湖面候鸟成群，每到冬季，数以万计的白鹭、天鹅、大雁、野鸭等十余种珍稀候鸟落户瑶湖，形成了瑶湖的又一个独特的自然景观，是闲暇观鸟的好去处。在这里，既可感受到“绿水如蓝”的江海气魄，又可欣赏到“水静如镜”的河湖秀色，是一幅自然界的迷人的画卷，人们习惯用“天上有瑶池，人间有瑶湖”来称赞瑶湖的美丽。

区位优势明显，交通便捷。麻丘镇西抱瑶湖，东接塘南，南靠抚河，北连滁槎，地势平坦，交通便捷，从南昌市中心城区到麻丘仅10分钟路程。通往余干、万年、景德镇乃至浙江沿海的省二级公路——昌万公路穿境而过，并与京福高速公路乐温段在境内交汇，是连接105国道和206国道的重要干线公路。乐温高速公路最大规模的乐温、昌万互通立交和监控中心设在麻丘。麻丘是从乐温高速下来的大量人流、物流由昌万线进入南昌市区最便捷的路线。加之境内原有的南峡线、武泾线，麻丘已成为南昌市东面的公路交通枢纽。由于这些重要公路网络和瑶湖大桥的修建，使南昌市的东大门已彻底打开，麻丘在此中的区位优势凸显。电信、供水、供电等已形成网络，南昌市35千伏和110千伏两大供电网覆盖全镇，为生产、生活提供了有力保障。

文化底蕴深厚，人杰地灵。麻丘历史悠久，钟灵毓秀，许多文人墨客留下丰富的文物遗址，历代骁将名儒留下神奇的动人传说。麻丘镇宝塔村东南隅高耸的蜚英塔，是明朝万历十四年进士周著所建。周著因在平息四川奢崇明叛乱中战功显赫，官迁左布政使，明熹宗御准他于天启元年兴建此塔。传说当时途径此地“文官下轿，武将下马”。建于东汉时期的刘城庙，是三国时扬州刺使刘繇和吴国名将太史慈训练水军的屯兵之地，距今已有1800多年历史。刘城古庙与长港古渡、厚浦渔歌、龙桥活水、万溪桥木、普济晨钟、大雄梵刹、二圣神灯合称“瑶湖八景”。鲁溪花园、东鲁书院因清朝光绪年间鲁溪魏紫侯、魏建侯兄弟双双考中进士而名噪一时。此外，还有三国遗址周瑜墓、黄盖墓、吕蒙岗等古墓群，元末明初朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战的古战场遗址以及爱国主义教育基地——元帅纪念室等。

第三产业发达，市场繁荣。瑶湖大酒店、大昌大酒店、聚贤大酒店、江平大酒店、德财旺饭庄等一批中高档酒店生意兴隆；顺心塑料包装厂、南昌顺心食品有限公司、南昌三维饲料加工厂、南昌百树教育集团麻丘高级中学等一批知名企业落户麻丘；镇内形成了“南有武溪萝卜批发市场，北有麻丘商贸城”的市场体系。武溪萝卜批发市场开设店铺70多家，摊位200多个。商贸城新开铺面350多个，摊位230多个。集镇形成了餐饮、服装、小商品、小百货一条街，市场繁荣，购销两旺。集镇临街店面利用率达90％以上，家俱城、家电城、批发部、五金店及摩托车销售行等呈现出“品种齐全，行业多样，商贸繁荣，百业兴旺”的喜人局面。在特色街、专业市场的辐射带动下，拓展了一批相关、相连的经营项目，促进了全镇第三产业进一步上规模、上档次、上水平。

工业后劲强大，前景广阔。南昌高新区对麻丘的功能定位是“打造工业制造业基地”。当前，麻丘镇正抢抓住机遇，在城市规划发展中找准定位，加快发展步伐。具体是围绕“一个目标”，即把麻丘建设成为产业特色明显、配套功能完善、生态环境优美的文明小城镇；推进“二个对接”，即与南昌市的城市规划对接，与高新区的特色产业对接；发挥“三大优势”，即区位优势、交通优势和资源优势；发展“四大产业”，即制造业、农副产品加工业、高效农业和物流仓储、商贸等第三产业。按照麻丘发展总体规划，至2010年，集镇面积将达到5平方公里，常住人口达到20000人左右。目前正在乐温高速以西，沿昌万公路两侧，扩展、规划建设一座3平方公里的新城镇。为顺应江西省产业转移的大趋势，麻丘镇将依托政策优势、本地的低成本劳力优势以及各种资源优势，大力打造新型工业园区，筑巢引凤。

一、中国艺术精神与非中国艺术精神的同源性

1.“真”的途径

“真”的途径有写实主义和科学主义。“写实”有三种：一是发现、摹写真实世界中趋于理想的事物；二是发现、摹写真实世界中不理想的事物；三是尽可能客观地再现真实世界。写实主义的缺陷是既不能表达不在场的历史，也不能表达不在场的未来。“科学”依据逻辑推理、判断和实证而工作，科学解释、推断世界的历史、现在和未来。得到大多数人认同的“科学论证”便成了最接近世界本源的真实的世界。其不足在于大多数科学论证只在某个体系内自圆其说，失去体系前提，论证便不攻自破。“写实”竭尽所能地回答世界是什么，却回答不了世界从何而来、向何而去，科学在论证体系里回答世界是什么，世界从何而来以及向何而去。科学和写实在本体上有部分交集，方法上却大相径庭。

2.“善”的途径

“善”基本是遵循人类的理想来认识和改造世界的。世界和人类从何而来？人类在没有科学论断的情况下，设想了神的存在，而世界和人，是从神的世界诞生的。中国的女娲造人和古希腊神话以泥捏人的故事是那么惊人地相似。宗教的产生与发展更是为人类理想的存在与发展提供了合理合法的净土与息壤。人类有了科学论断以后，“善”因为可以不受科学体系的限制，可以没有逻辑循环的困惑，可以跳出真实世界的桎梏，用想象和理想去架设一个全新的美好世界，因此“善”对世界的走向具有引导作用。

二、中国艺术精神与非中国艺术精神的不同之处

摘要：本文主要研究了在现代家庭教育中如何利用传统文化发挥出教育的优势，使孩子在健康的教育环境下得到良好的成长与发展。传统文化是中国几千年历史所遗留下来的瑰宝，也是前人的智慧结晶，自孔圣人时代开始，传统文化中的教育元素就十分丰富，经过一代又一代的传承与发扬，传统文化中所积淀的教育成分对现代教育的影响可谓是十分深远的。家庭教育作为现代教育的一部分，家长对孩子的行为、思想、品质的影响也是不容忽视的，对此，现代的父母就有必要针对孩子的家庭教育问题作出分析和研究。

关键词：传统文化；现代家庭教育；教育结合；教育元素

传统文化中有许多教育元素可在现代家庭教育中起到重要作用，在我国的古典书籍中，有《弟子规》、《颜氏家训》、《论语》等，都是优秀的教育类作品，可为当代父母的家庭教育提供道德范本，促进孩子形成在正确的价值观。但在当代快节奏的社会生活状态下，许多父母并不重视家庭教育的作用，或是对孩子的教育采取暴力措施，或是对孩子的教育实施放任政策，这都是不利于孩子成长的。正确的现代家庭教育应以传统文化为楷模，取其精华去其糟粕，选取其中符合现代社会主义核心价值观的内容，并加以有机的优化与融合，才能实际应用到家庭教育中，并在现代家庭教育中起到良好的行为品质影响作用。

一、现代家庭教育的要义解析

由于家长所接受的家庭教育会对家长个人的家庭教育观产生一定的影响，故当代许多家长的教育理念会显现出明显的传统化倾向，即对孩子的教育分为“溺爱”与“暴力”两种，尽管大部分的家长都能在其中找到平衡点，但仍有家长在二者之间未能找到平衡区域，而造成家庭教育的失败。家长首先要思考，家庭教育的要义是什么？不同的家长对这一问题的理解是具有明显的差异性的，一些家长认为教会孩子生存的技能最为重要，而一些家长则认为教会孩子做人的道理最为重要，但家长自身是否为孩子树立了正确的榜样呢？这一点就需要从事实上进行评判。曾有这样一个故事，有一个家长在经商时遭到了失败，于是就教育自己的孩子必须要努力读书，要付出比他人更多的努力去读书，而孩子长期处于学习压力之下，成绩不升反降，这位家长就对孩子采取了暴力手段，于是孩子反问：“你自己都做不到的事情凭什么要求我？”家长的态度自然是更加暴躁，但从这一故事中也可以看出，父母是孩子成长的榜样，若父母对孩子提出了一些看似过分的要求，孩子的心中自然会受压力的影响产生负面情绪，若这时父母依旧没有做出正确的引导，那么家庭的教育一定时失败的。因此，我们可以浅显的分析出，现代家庭教育中最为重要的是教会孩子“思考”。每个家庭都会给孩子带来“思考”的能力，但其是否能够称之为“思考”则有待评判。所谓“思考”能力，就是人在面对事物是要具备自己的观点、自己的认知，并从其中发现一些自己的道理，孩子在启蒙阶段、成长阶段所接触的第一任教师就是父母，父母所带来的影响是其他人所无法消除的，若父母本身就未能带给孩子有关“思考”方面的教育，那么在这样的家庭教育环境下成长起来的孩子也一定是缺乏“思考”能力的。而传统文化在现代家庭教育中的重要作用就在于能够正确的启发孩子的思考，这也是现代父母应该学习的必修课，“如何将传统文化中的教育元素与现代家庭教育相融合”，这一命题也等同于“如何发掘传统文化中的教育元素”。举个例子，如《弟子规》的序言篇中有“首孝悌、次谨信；泛爱众、而亲仁”两句，孩子的认知能力有限，但父母在用这两句话教育孩子的时候，可以抓住其中的“孝悌”与“谨信”，孩子就会对此产生疑问，“什么是孝悌？什么是谨信？”，那么父母就应进一步作出解答，孩子在接受传统文化教育的同时，也形成了正确的认知与思维意识，从接受父母的解答过程中也培养出了善于思考的习惯[1]。

二、传统文化对现代家庭教育的作用与影响