城市广场范文10篇

一城市广场定义

广场是城市的重要组成部分，它拥有与城市相同的历史。古今中外，对广场定义众说不一。凯文•林奇认为“广场位于一些高度城市化区域的中心部位，被有意识地作为活动焦点。通常情况下，广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与其相通。它应具有可以吸引人群和便于聚会的要素。”

王珂、夏健、杨新海编著的《城市广场设计》一书中对城市广场的定义较有概括性，书中表述“城市广场的定义需要包括场所、内容、构成、使用方式和意境五个方面的基本限定。尝试将城市广场定义为：城市广场，是为满足多种城市社会生活需要建设的，以建筑、道路、山水、地形等围合，由多种软、硬质景观构成的，采用步行交通手段，具有一定的主题思想和规模的节点型城市户外公共活动空间。其中，城市社会生活包括政治、文化、商业、休憩等多种活动；主题思想则指表现城市风貌和文化内涵，及城市景观环境等多重目的；节点型是指城市空间中的核型空间形态”。

由此可以看出，城市广场的概念要广义得多，大到形成一个城市的中心或一个公园，小到一块空地或一片绿地，除街道外，是城市公共空间的另一种重要空间形式。城市广场突出地反映了城市的特征，为市民提供了室外活动和公共社交的场所。

二城市广场历史回顾

我国历史上城市广场的演变是由“市”而来，南宋时期，由于商品买卖进一步专业化，市场根据形势的发展要求，以崭新的姿态重新组合，构成了一个有机整体。人们在“市”的周围，为了进行商品交换，构筑了大量的建筑以适应其需要。这种自然形成的商品空间具有广场空间的某些特征，也可以称为我国广场的自然发展雏形。

本文研究了城市广场的历史、城市广场的定义、城市广场的性质和类型、城市广场的一般要素包括：绿地、铺地、雕塑、小品、水景、照明等，并采用实地调查的方法对南京市主要城市广场的植物多样性进行研究，对当前广场建设中存在的问题进行讨论。

一城市广场历史回顾

我国历史上城市广场的演变是由“市”而来，南宋时期，由于商品买卖进一步专业化，市场根据形势的发展要求，以崭新的姿态重新组合，构成了一个有机整体。人们在“市”的周围，为了进行商品交换，构筑了大量的建筑以适应其需要。这种自然形成的商品空间具有广场空间的某些特征，也可以称为我国广场的自然发展雏形。

从世界范围来看，城市广场是在多种因素影响下形成和发展，突出的有以下三种因素：其一是社会文化因素，社会文化不同必然显现出不同的城市广场风格和做法。其二是政治宗教因素，君主集权统治下的广场多以体现君主的权威为目的；宗教统治下的广场多以体现神的意志为目的；民主制度下的城市广场根据人们的生活需求演变而来。其三是经济因素，经济活动直接影响着广场土地使用，推动着整个城市的发展。总之，在数千年的城市发展过程中，城市广场的范畴在不断地发展演变，通过以下资料可概括出广场的历史：

⑴“广场”源自古希腊，最初用于议政和市场(FORUM)，是人们进行户外活动和社交的“城市的起居室”，其特性、位置是松散和不固定的；

⑵从古罗马时代开始，广场的使用功能逐步由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等，广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部场地(PLAZA)；

一城市广场历史回顾

我国历史上城市广场的演变是由“市”而来，南宋时期，由于商品买卖进一步专业化，市场根据形势的发展要求，以崭新的姿态重新组合，构成了一个有机整体。人们在“市”的周围，为了进行商品交换，构筑了大量的建筑以适应其需要。这种自然形成的商品空间具有广场空间的某些特征，也可以称为我国广场的自然发展雏形。

从世界范围来看，城市广场是在多种因素影响下形成和发展，突出的有以下三种因素：其一是社会文化因素，社会文化不同必然显现出不同的城市广场风格和做法。其二是政治宗教因素，君主集权统治下的广场多以体现君主的权威为目的；宗教统治下的广场多以体现神的意志为目的；民主制度下的城市广场根据人们的生活需求演变而来。其三是经济因素，经济活动直接影响着广场土地使用，推动着整个城市的发展。总之，在数千年的城市发展过程中，城市广场的范畴在不断地发展演变，通过以下资料可概括出广场的历史：

⑴“广场”源自古希腊，最初用于议政和市场(FORUM)，是人们进行户外活动和社交的“城市的起居室”，其特性、位置是松散和不固定的；

⑵从古罗马时代开始，广场的使用功能逐步由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等，广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部场地(PLAZA)；

⑶中世纪意大利的广场功能和空间形态进一步拓展，它作为城市的“心脏”，在高度密实的城市中心区创造出具有视觉、空间和尺度连续性的公共空间，形成与城市整体互为依存的城市公共中心广场(SQUARE)雏型；

[论文提要]广场是城市的物质建设和精神的示范地和集中地，“广场文化”则是城市精神文明和物质文明的结晶。一个城市有高雅的“广场文化”，不但能提高居民的修养和道德情操，而且对社会秩序的完善和人们树立正确的思想观念以及良好的道德规范有着十分重要的帮助。那么怎样走好“广场文化”这条路是当前急需研究的课题。本文笔者对城市广场和广场文化的定位以及发展作了分析和研究。

[关键词]城市广场文化浅析

随着城市现代化进程的加快，大量的广场迅速涌现，“广场文化”也随之兴起。“广场文化”是城市文化形态的主要表现之一。广场是城市的物质建设和精神的示范地和集中地，“广场文化”则是城市精神文明和物质文明的结晶。

“广场文化”可以概括为，建设和利用城市公共、开阔的空间进行城市特有的文化、经济、政治交流和活动，从而形成富有特色的文化氛围，构成城市三个文明的重要组成部分。“广场文化”是一个城市的发展理念，在物质文明层次上，是在城市建筑中充分考虑空间的合理布局，充分利用现代科技进行建设和管理，营建城市高凝聚力和广场空间，包括广场及周边的构筑物、在此空间中的物质生产和交换；另一方面，在精神文明层次上，要充分利用广场这个开阔的公共空间发展文化事业和文化产业，培育现代化社会精神文明，推崇现代文明生活，形成具有地方特色文化氛围。我市“和谐文化进万家”系列广场文化活动就是一个成功典范。

“广场文化”必须植根于当地的历史、地理、文化、风俗，为发挥该城市的长处而形成。只有保持浓郁的当地历史文化同时吸收海内外先进文化，才能建立自身独特的“广场文化”。要因地制宜、量力而行，这既有利用于保护生态环境，又使城市面貌焕然一新。在文化广场建设中，要搞有持久生命力的城市标志，而不是满足一时的虚荣和表面化。

一个城市有高雅的“广场文化”，不但能提高居民的修养和道德情操，而且对外来者也具有同化功能，使社会秩序归于文明，城市成为礼仪之邦。健康、高雅的广场文化演出有助于大众文明程度和社会公德水平的提高，对社会秩序的完善和人们树立正确的思想观念以及良好的道德规范有着十分重要的帮助。从发展态势看，今后城市竞争将在文化的高层次上进行，文化是起着决定性作用的因素。那么怎样走好“广场文化”这条路？

1城市广场人性化设计发展概述

城市广场起源于古代祭祀活动所使用的场地。随着时代的变迁，现代的城市广场的建设则出于满足城市功能的需要和人们生活的需求，并产生了具有不同功能的各种类型的城市广场。城市广场设计的最终目的是以人为基准的，主要是为人们提供一个生活娱乐场所。因此，人性化是广场空间环境所要实现的主要功能。事实上，很多城市广场在空间环境设计上都缺乏人性化的元素或者是人性化的思考。因此，城市广场空间环境人性化设计再一次被强调，在当今这个以人为本的世界里，更应该得到重视，它的提倡将在满足人类生存和发展需求的基础上，促进城市发展，带来不竭动力。

随着人本主义思潮的发展，各个城市建筑设计者已经充分意识到了人在城市空间环境中的主体地位。落实到城市广场设计方面，一般情况下，则是强调把人的需求融入到城市规划与设计之中，特别是通过对人们心理需求的研究，可以设计出不同性质、规模、功能的城市环境空间，并以满足不同阶层、不同职业、不同年龄人群的心理需求和慰藉。城市广场在我国的发展曾经出现过一段浮夸时期，只是盲目的追求广场在面积上开阔，在技术上科技，在投资上的巨大，并出现了了攀比之风，而忽视的人性在城市广场设计的重要性，没有真正的利用其价值，造成了城市空间资源的浪费，所以，对城市景观人性化设计的探讨的非常有必要的。

2广场的人性化空间尺度

城市广场空间尺度是城市广场设计的重要组成部分，其设计质量的好环最终决定着整个城市广场空间环境设计，人的行为心理所表现出来的特征是空间尺度处理的基本依据。在城市广场设计中，一般情况下可以归纳出三个基本的空间尺度。首先是见方的空间，给人以亲切感和自由感，属于创造空间的尺度；当距离超过之后，给人以无比开阔的感觉，会形成广场尺寸，也就形成了第二个尺度——场所感的尺度；最后一个尺度是领域感的尺度，在超过左右尺寸之后，会创造出深远、宏伟的意境。当然，对于广场人性化设计来说，最重要的尺度莫过于以人为尺度，以欧洲的城市广场为例来说，在城市广场规划设计时很注重人体尺度，广场空间给人的第一感觉就是亲切、舒适，而在我国，由于一些城市广场的尺度巨大，造成了对人的排斥，忽略了以人为主的尺度。

在广场小品布置这个环节更要以人的尺度作为基本参照。有关研究表明：人在直立时可以看见各个方位的事物，视觉范围宽广，而当人只向下或者向上看时，其视觉范围甚至小于左右90°的视觉范围。环境小品正处于人类的视觉心理范围之内，所以要做出合理的处理，如果处理不当，甚至还会影响人的嗅觉、听觉、触觉等的心理感受。还有，广场应该进行合理的活动分区和合理的设施配置，这样才不会产生“广而无场”的感觉，并给人一种心理上的吸引力。即使广场面积很大，如果通过庭院、山石、道路等设施的变换布置，会给人心理上造成丰实、亲切、安定的感觉，吸引人们的到来，赋予城市广场新的生命力。

摘要：城市广场不仅是一个城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。故城市广场，特别城市中心广场是一个城市的标志，是城市的名片。一个城市要令人可爱，让人留恋，它必须要有独具魅力的广场。广场的规划建设调整了城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。

关键字：城市广场；规划；生活空间

一、城市改革开放和现代化建设呼唤城市广场

改革开放以来，全国各地城市建设日新月异。但与发达国家相比，我们的城市、特别是内地的一些城市建筑物大都缺乏新意，沿街、沿巷砌得满满荡荡，给人以一种千城一面、单调沉闷的压抑感。人在街上走，仿佛井中蛙，难怪有西方友人对中国迟迟不改几千年沿袭下来的画地为牢、自我封闭的建筑风格很不理解，并为之大发感慨。他认为建筑是人们赖以生活和工作的场所，对解放思想能起到目染耳濡的作用。可喜的是在广州率先引进世界兴起不久的新潮流、新模式——广场建筑，以全方位开放的姿态来面对市场经济新时代，为广州迈向完全开放的国际化大都市谱就新篇章。这很值得各地城市学习和借鉴。

建筑添上“广场”二字，意味着向传统建筑的深层次挑战。建筑设计专家如是直言：过去的建筑总是沿着建筑红线、边线垒墙造屋，自己俨然一个独立王国。建筑是绝对主体，它给外界展示的只是其高度、线条、颜色，给人以一种无名的压抑感。而广场建筑向人们展示的则是一派全新的景象，走出了一条环境设计取代建筑设计的新路：在同一环境里，它是一个完全开放的空间，有亭台楼阁、有主体广场、有主次道路、有绿树草坪、有喷泉水池，它们交相辉映，和谐雅观，房屋在广场建筑的总体环境中仍然是主角，但它仅仅为其一部分。广场建筑在设计上，要求融古典建筑艺术与现代建筑手法为一体，融民族特色与异域风情于一炉，尤其是在外墙装饰上，要采用多种装饰材料和技术，如马赛克或花岗岩饰面、玻璃幕墙、绿色生态墙相结合，打破现在流行的饰面材料单一、一统到底的建筑外观，做到既庄重又典雅，与周围的环境相协调、相得益彰。

巴黎人以巴黎为自豪，因为在这座国际化大都市中除监狱和公墓外，一切都是完全开放式的设计，人们能够充分共享阳光下的空间。勿容置疑，广场建筑能在宏观上引导城市建设，又能在微观上调节人们的情趣。一位建筑设计专家颇为自信：广场建筑将会风行一百年。

1城市广场人性化设计发展概述

城市广场起源于古代祭祀活动所使用的场地。随着时代的变迁，现代的城市广场的建设则出于满足城市功能的需要和人们生活的需求，并产生了具有不同功能的各种类型的城市广场。城市广场设计的最终目的是以人为基准的，主要是为人们提供一个生活娱乐场所。因此，人性化是广场空间环境所要实现的主要功能。事实上，很多城市广场在空间环境设计上都缺乏人性化的元素或者是人性化的思考。因此，城市广场空间环境人性化设计再一次被强调，在当今这个以人为本的世界里，更应该得到重视，它的提倡将在满足人类生存和发展需求的基础上，促进城市发展，带来不竭动力。

随着人本主义思潮的发展，各个城市建筑设计者已经充分意识到了人在城市空间环境中的主体地位。落实到城市广场设计方面，一般情况下，则是强调把人的需求融入到城市规划与设计之中，特别是通过对人们心理需求的研究，可以设计出不同性质、规模、功能的城市环境空间，并以满足不同阶层、不同职业、不同年龄人群的心理需求和慰藉。城市广场在我国的发展曾经出现过一段浮夸时期，只是盲目的追求广场在面积上开阔，在技术上科技，在投资上的巨大，并出现了了攀比之风，而忽视的人性在城市广场设计的重要性，没有真正的利用其价值，造成了城市空间资源的浪费，所以，对城市景观人性化设计的探讨的非常有必要的。

2广场的人性化空间尺度

城市广场空间尺度是城市广场设计的重要组成部分，其设计质量的好环最终决定着整个城市广场空间环境设计，人的行为心理所表现出来的特征是空间尺度处理的基本依据。在城市广场设计中，一般情况下可以归纳出三个基本的空间尺度。首先是见方的空间，给人以亲切感和自由感，属于创造空间的尺度；当距离超过之后，给人以无比开阔的感觉，会形成广场尺寸，也就形成了第二个尺度——场所感的尺度；最后一个尺度是领域感的尺度，在超过左右尺寸之后，会创造出深远、宏伟的意境。当然，对于广场人性化设计来说，最重要的尺度莫过于以人为尺度，以欧洲的城市广场为例来说，在城市广场规划设计时很注重人体尺度，广场空间给人的第一感觉就是亲切、舒适，而在我国，由于一些城市广场的尺度巨大，造成了对人的排斥，忽略了以人为主的尺度。

在广场小品布置这个环节更要以人的尺度作为基本参照。有关研究表明：人在直立时可以看见各个方位的事物，视觉范围宽广，而当人只向下或者向上看时，其视觉范围甚至小于左右90°的视觉范围。环境小品正处于人类的视觉心理范围之内，所以要做出合理的处理，如果处理不当，甚至还会影响人的嗅觉、听觉、触觉等的心理感受。还有，广场应该进行合理的活动分区和合理的设施配置，这样才不会产生“广而无场”的感觉，并给人一种心理上的吸引力。即使广场面积很大，如果通过庭院、山石、道路等设施的变换布置，会给人心理上造成丰实、亲切、安定的感觉，吸引人们的到来，赋予城市广场新的生命力。

摘要：本文简略的介绍了城市广场的缘起、含义及其分类，论述了兴建城市广场的必要性，阐述了城市广场面积及其与周边建筑的比例关系和城市广场规划设计所必须遵循的原则。

关键词：城市建设广场建筑规划设计

城市广场不仅是一个城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。故城市广场，特别城市中心广场是一个城市的标志，是城市的名片。一个城市要令人可爱，让人留恋，它必须要有独具魅力的广场。广场的规划建设调整了城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。

一、城市改革开放和现代化建设呼唤城市广场

改革开放以来，全国各地城市建设日新月异。但与发达国家相比，我们的城市、特别是内地的一些城市建筑物大都缺乏新意，沿街、沿巷砌得满满荡荡，给人以一种千城一面、单调沉闷的压抑感。人在街上走，仿佛井中蛙，难怪有西方友人对中国迟迟不改几千年沿袭下来的画地为牢、自我封闭的建筑风格很不理解，并为之大发感慨。他认为建筑是人们赖以生活和工作的场所，对解放思想能起到目染耳濡的作用。可喜的是在广州率先引进世界兴起不久的新潮流、新模式——广场建筑，以全方位开放的姿态来面对市场经济新时代，为广州迈向完全开放的国际化大都市谱就新篇章。这很值得各地城市学习和借鉴。

建筑添上“广场”二字，意味着向传统建筑的深层次挑战。建筑设计专家如是直言：过去的建筑总是沿着建筑红线、边线垒墙造屋，自己俨然一个独立王国。建筑是绝对主体，它给外界展示的只是其高度、线条、颜色，给人以一种无名的压抑感。而广场建筑向人们展示的则是一派全新的景象，走出了一条环境设计取代建筑设计的新路：在同一环境里，它是一个完全开放的空间，有亭台楼阁、有主体广场、有主次道路、有绿树草坪、有喷泉水池，它们交相辉映，和谐雅观，房屋在广场建筑的总体环境中仍然是主角，但它仅仅为其一部分。广场建筑在设计上，要求融古典建筑艺术与现代建筑手法为一体，融民族特色与异域风情于一炉，尤其是在外墙装饰上，要采用多种装饰材料和技术，如马赛克或花岗岩饰面、玻璃幕墙、绿色生态墙相结合，打破现在流行的饰面材料单一、一统到底的建筑外观，做到既庄重又典雅，与周围的环境相协调、相得益彰。

1广场空间文化

（1）从广场空间的要素来看，它主要包含文化要素、精神要素和社会要素，三种要素之间又有交叉的关系。其中社会要素所涵括的内容最为广泛，比如城市文脉、城市发展的历史沿革等都是社会要素的内容，这个要素影响着人们的地域文化认同感；而精神要素则是城市广场空间精神结构的构成部分，它影响着人们的行为以及行为体验，并起到了增强城市广场其他要素的活力的作用。文化要素是广场空间要素中最常见的一项，同时它与人们日常生活之间的联系最为紧密。广场文化的形成离不开各种文化要素在广场空间的碰撞。

（2）广场空间是联系人与社会的重要载体。广场源起于人们会面的要求，即人们需要一个公共场所进行会面，并在这个场所中完成信息交流等活动。从这里可以看出，广场不仅与人和环境有着紧密的联系，同时它也是连接人与社会关系的载体。

2城市广场空间设计的问题

（1）城市广场空间大而无当，且过于平面化。在城市广场空间设计中，存在着一种盲目追求“大”的风气，造成城市广场建成之后与当地的情况不符，实际用处不大，浪费了用于建造广场的资金费用。大的空间设计原本是应大城市的实际需求而出现的，然而许多小城市也沿用了这一设计理念，将广场的尺度设计非常大。而日后投入使用之后，发现广场的使用率非常低。这主要是因为小城市的人口数量比较少，于是流动人口的数量也相应地比较少。而流动人口数量是决定广场建设规模的关键性因素，广场空间的规模设计与城市流动人口的数量不符，当然就出现大而无当的情况。除此之外，城市广场空间设计过于平面化也是一个比较明显的问题。采用大平面式的空间设计固然能够突出广场的主体空间，但是这也造成城市广场空间设计的重复性，显得缺乏特色。

（2）城市广场的植被结构单一。城市建设中一项重要的内容就是城市的绿化，而我国城市广场空间设计也将绿化纳入其中，以使城市的环境质量得到改善。因此，广场的植被设计就成了广场空间设计的一个重点内容。然而，就当前的情况而言，在广场的植被设计方面存在着一味追求大面积铺地的现象。大面积铺地的确能够促进生态环保，改善城市生态质量，并带来经济效益和社会效益，但是不可忽视的是广场植被结构单一，几乎所有铺地的植被都是同一个物种。这种植被种植方式容易造成生物的多样性下降，同时植被改善生态环境的作用也会受到影响。除此之外，这种大面积铺地的绿化方式还阻碍了人们的广场活动的开展，并浪费了大量的投资费用以及养护费用，而广场空间的围合也受到影响。

论文关键词:滥建尺度文化特征

论文摘要:在我国城市建设高速发展的今天,迅速增多的城市广场日益引起人们的关注。社会很多意见认为我国的城市广场的设计正陷入雷同的误区,笔者也持有相同的看法,并从以下几个方面予以分析。

城市广场不仅有满足人们视觉审美的景观，还具有深刻的文化内涵，是—个城市文明的缩影，并逐渐成为人们旅游、休闲、交流的理想场所，大大超出了其本身的价值，创造出不可估量的社会价值。城市广场的出现最早是在两千多年前的古希腊，随着社会经济的发展，城市广场正逐渐成为一个城市的中心和某种意义上的象征。它不仅是一个城市人流聚集的地方而且也是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间故城市广场，特别是城市中心广场是一个城市的标志，是城市的名片。一个城市要令人可爱，让人留恋，它必须要有独具魅力的广场。广场的规划建设调整了城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。

在我国城市建设高速发展的今天，迅速增多的城市广场日益引起人们的关注。社会各界议论颇多，有一种意见较为突出即认为我国的城市广场的设计正陷入雷同的误区。笔者也持有相同的看法。有人将这种现象称作“广场八股”现象，还有人开玩笑地概括当今的城市广场：低头是铺装(加草坪)，平视见喷泉，仰脸看雕塑，台阶加旗杆，中轴对称式，终点是机关。城市广场的雷同化现象，基本上可以从以下几点来分析。

一、滥建问题

作为“城市客厅”的广场是城市空间形态的一个重要组成部分，广场的开发和建设正迅猛地成为我国城市建设中的一个热点，从北向南，十几年间，几乎遍满全国大大小小的城市，其中不乏有一批优秀作品的呈现，然而滥建浪废的现象也日益严重。在很多地区，城市广场已经成了政绩广场，某些城市领导爱讲三年要变样，五年大变样，只是一味地地抓硬件建设，短期内抓完了标志性建筑，又抓广场建设。这种广场只会考虑气派、豪华，钱花得很多。对百姓生活却无益。和现在网上热传的“乡镇书记坐红木龙椅”现象相似，某些贫困市、县，每年都向上申请扶贫资金，然而却在某些方面大张铺费，耗资几百万几千万建一个大广场，有音乐喷泉和花岗石铺装，检查团来的时候，就象征性地表演一下音乐喷泉，平日里寸草不生，烈日下温度灼人，根本起不到一个城市广场应有的使用价值。更有甚者，有的城市广场建好了，上面领导看了不甚满意，地方官领导头脑发热，屁股一拍，拆掉重建，劳民伤财。城市广场滥建问题突出，究其原因反映出部分地方官的政绩观，急于在任期内搞一些形象工程。而这种现象，不光是—个体制的问题，更是一个应该从深层次去挖掘的问题。这里就不再赘述。我想说的是政府应该转变观念。不要只从局部利益出发，要为大局考虑，特别是不要让开发商牵着鼻子走。开发商看重的是重拆、重建、加大规模的利益，而作为人民的政府，应该好好审视自己的职责，保持头脑的冷静和清醒，真正从人民利益出发，杜绝滥建现象。只有牢固树立科学发展观，坚持以人为本，坚持发展为了人民，就要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点和落脚点，坚持用人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应来衡量一切决策，把发展的目的真正落实到满足人民需要，实现人民利益，提高人民生活水平上。目前浙江省几个市提出了重大事项市民参与制度，网络等媒体广泛征求意见，可以避免少数领导的错误决策，城市广场滥建问题可以得到遏制。