长吉图范文10篇
时间:2024-01-11 12:24:36
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漫谈当前长吉图区域合作特色产业发展
摘要:长吉图开放合作区包括吉林省中东部的长春、吉林和图们江地区这一片相连的带状区域,区域总面积3万平方公里,人口约970万,经济总量占到了吉林省的70%以上。因其独特的区域条件、较强的资源环境承载能力、较好的科技和产业支撑能力,长吉图区域特色产业发展空间广阔,潜力巨大。长春至珲春高速公路的开通,延龙图一体化的启动,图们江开发区国际合作的加深,都为长吉图区域特色产业合作发展提供了新的契机。
关键词:长吉图;区域合作;特色产业
1长吉图区域合作特色产业发展的现状
长吉图区域区位优势明显,形成了工业专业化程度较高、规模强大的综合性加工制造工业基地,是吉林省产业的主要聚集区。其中汽车、石化和农产品加工业在全国处于领先地位。另外,装备制造业、光电子信息产业、生物产业和旅游服务都有较强的比较优势。
1.1特色主导产业规模庞大
汽车产业是长吉图区域的第一大支柱产业,在全国具有较强的竞争力。该区汽车产业产值一般超过该区工业产值的45%;农产品加工业是长吉图区域的第二大支柱产业。玉米淀粉、赖氨酸、发酵酒精等一些重点产品产量跻身全国前列。现拥有大成、德大、皓月等规模大、竞争力强的企业和企业集团。玉米深加工和畜禽加工在全国处于领先地位;石化产业在全国占有重要位置。乙烯装置年生产能力已达到85万吨,跃居全国第三;冶金建材业具有较好的产业基础和资源优势。
区域合作特色产业发展透析
【摘要】长吉图开放合作区包括吉林省中东部的长春、吉林和图们江地区这一片相连的带状区域,区域总面积3万平方公里,人口约970万,经济总量占到了吉林省的70%以上。因其独特的区域条件、较强的资源环境承载能力、较好的科技和产业支撑能力,长吉图区域特色产业发展空间广阔,潜力巨大。长春至珲春高速公路的开通,延龙图一体化的启动,图们江开发区国际合作的加深,都为长吉图区域特色产业合作发展提供了新的契机.
【关键词】长吉图;区域合作;特色产业
1长吉图区域合作特色产业发展的现状
长吉图区域区位优势明显,形成了工业专业化程度较高、规模强大的综合性加工制造工业基地,是吉林省产业的主要聚集区。其中汽车、石化和农产品加工业在全国处于领先地位。另外,装备制造业、光电子信息产业、生物产业和旅游服务都有较强的比较优势.
1、1特色主导产业规模庞大
汽车产业是长吉图区域的第一大支柱产业,在全国具有较强的竞争力。
区域合作特征产业发展
1长吉图区域合作特色产业发展的现状
长吉图区域区位优势明显,形成了工业专业化程度较高、规模强大的综合性加工制造工业基地,是吉林省产业的主要聚集区。其中汽车、石化和农产品加工业在全国处于领先地位。另外,装备制造业、光电子信息产业、生物产业和旅游服务都有较强的比较优势。
1、1特色主导产业规模庞大
汽车产业是长吉图区域的第一大支柱产业,在全国具有较强的竞争力。
该区汽车产业产值一般超过该区工业产值的45%;农产品加工业是长吉图区域的第二大支柱产业。玉米淀粉、赖氨酸、发酵酒精等一些重点产品产量跻身全国前列。现拥有大成、德大、皓月等规模大、竞争力强的企业和企业集团。玉米深加工和畜禽加工在全国处于领先地位;石化产业在全国占有重要位置。乙烯装置年生产能力已达到85万吨,跃居全国第三;冶金建材业具有较好的产业基础和资源优势。
2007年,该区铁合金产量62万吨,占吉林省的92%.水泥产量1200万吨,占吉林省的50%.吉铁、吉炭是国内铁合金、炭素制品生产能力最大,品种最多的国内龙头企业;装备制造业是长吉图区域内具有比较优势的特色产业。该区培育和形成了一批优势特色产品,铁路客车和城市轨道客车,在亚洲处于第一位。该区五大特色主导产业2007年的具体指标见表1.
小议长吉图合作特色产业发展设想
【摘要】长吉图开放合作区包括吉林省中东部的长春、吉林和图们江地区这一片相连的带状区域,区域总面积3万平方公里,人口约970万,经济总量占到了吉林省的70%以上。因其独特的区域条件、较强的资源环境承载能力、较好的科技和产业支撑能力,长吉图区域特色产业发展空间广阔,潜力巨大。长春至珲春高速公路的开通,延龙图一体化的启动,图们江开发区国际合作的加深,都为长吉图区域特色产业合作发展提供了新的契机.
【关键词】长吉图;区域合作;特色产业
1长吉图区域合作特色产业发展的现状
长吉图区域区位优势明显,形成了工业专业化程度较高、规模强大的综合性加工制造工业基地,是吉林省产业的主要聚集区。其中汽车、石化和农产品加工业在全国处于领先地位。另外,装备制造业、光电子信息产业、生物产业和旅游服务都有较强的比较优势.
1?1特色主导产业规模庞大
汽车产业是长吉图区域的第一大支柱产业,在全国具有较强的竞争力。
区域合作特色产业发展思索
1长吉图区域合作特色产业发展的现状
长吉图区域区位优势明显,形成了工业专业化程度较高、规模强大的综合性加工制造工业基地,是吉林省产业的主要聚集区。其中汽车、石化和农产品加工业在全国处于领先地位。另外,装备制造业、光电子信息产业、生物产业和旅游服务都有较强的比较优势。
1、1特色主导产业规模庞大
汽车产业是长吉图区域的第一大支柱产业,在全国具有较强的竞争力。
该区汽车产业产值一般超过该区工业产值的45%;农产品加工业是长吉图区域的第二大支柱产业。玉米淀粉、赖氨酸、发酵酒精等一些重点产品产量跻身全国前列。现拥有大成、德大、皓月等规模大、竞争力强的企业和企业集团。玉米深加工和畜禽加工在全国处于领先地位;石化产业在全国占有重要位置。乙烯装置年生产能力已达到85万吨,跃居全国第三;冶金建材业具有较好的产业基础和资源优势。
2007年,该区铁合金产量62万吨,占吉林省的92%。水泥产量1200万吨,占吉林省的50%。吉铁、吉炭是国内铁合金、炭素制品生产能力最大,品种最多的国内龙头企业;装备制造业是长吉图区域内具有比较优势的特色产业。该区培育和形成了一批优势特色产品,铁路客车和城市轨道客车,在亚洲处于第一位。该区五大特色主导产业2007年的具体指标见表1。
试议我国旅游产业发展的问题
一、各种因素影响长吉图旅游产业发展的主要表象和特点
1.地理因素。
由于地理位置居中,长吉图区域具有非常大的区位优势,是国内外游客在东北地区的必经之路。同时,长吉图也是一个边境近海地区,其东北部与俄罗斯远东地区接壤,边境线长232.7km;东南部隔图们江、鸭绿江与朝鲜相望,边境线长1206km;最东端珲春市防川村附近中俄3国界碑距日本海仅15km,地理位置决定其拥有丰富的边境旅游资源。这种区位优势是长吉图先导区得以快速发展旅游业的前提。但是,居中的地理位置不但没有为长吉图地区带来大量的旅游收入,反倒使得长吉图旅游定位非常尴尬。从省内的长春、吉林、延边州来看,三个地区在各自编制的旅游发展总体规划中各有自己的定位,,三个地区的旅游产业定位尽管突出了本地区的特色,但是缺乏创意,与黑龙江省和辽宁省的特色定位不可同日而语,不仅如此,综合三地的长吉图开发开放先导区也尚无自己的定位,只是依附于中国图们江区域合作开发规划中的战略定位,不仅不利于长吉图先导区的整体发展,也不利于长吉图区域协调与合作。
2.经济因素。
与其他省份相比,吉林省的旅游经济还属于欠发达地区。一般来说,旅游经济欠发达地区的赶超之路有两点:第一,以旅游经济高速度增长为主要标志的赶超型战略,该战略的关键在于用有限的资源投入获得最优的经济效益和更快的经济增长速度;第二,以直接投资为主要的投资方式进行旅游经济建设。旅游业是一个初期投资高、投资周期长、投资回报高的行业,这个行业本身的特点就决定了其或者由政府直接投资发展,或者由政府引导投资发展(以企业或私人投资为主的成熟市场投资体制尚未建立)。区域经济发展不平衡也制约了长吉图先导区的协调发展。长春凭借省会所在地的位置成为东北亚的几何中心和交通枢纽;吉林经济发展较为迅速,但经济总量偏低,与长春相比仍存在很大差距;延边州地处东北边陲,地理位置相对偏僻,虽然有地域旅游资源的比较优势,但经济整体比较落后。尽管吉林省对延边州经济发展采取倾斜政策,但是受行政壁垒和地方保护主义的制约也比较严重。三个地区各有旅游资源方面的优势,也有各自的缺陷。这些缺陷只有通过区域合作联手才能克服,只有通过区域资源的有效配置,才能真正实现区域的共同繁荣。
3.社会文化因素。
透视传统吉祥装饰纹样与现代设计
【论文关键词】装饰纹样吉祥观念现代设计
【论文摘要】本文从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,从一方面反映了装饰是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性。
一、吉祥纹样观念的起源与发展
早在原始社会时期,先民们出于原始拜物教思想和图腾崇拜观念,在自己的雕刻和绘画作品中,虔诚地寄托着避凶趋吉、追求平安幸福的愿望,创建出我国最早的一批吉祥图画与符号。华夏民族形成后,我国人民始终追求吉祥美满的生活方式,古时以祭祀为’t吉事”,祭祀之礼为’.吉礼”,称善者贤人为’.吉人”,帝王卜居之地为”吉土”,好日子为”吉日”、”吉月”等,”吉”有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财、安、康,无一不属于吉的范畴,”吉”就是人类永恒的追求主题。某些动物、植物以及图样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号,于是这些纹样便包含了相应的吉祥观念。吉祥观念主要包括:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉祥之物繁多,有各种吉祥动物、吉祥植物、器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式出现的吉祥图案、纹样、图式,表达了人们追求的各种美好愿望,以至于图必有意,意必吉祥。于是,图腾出现了。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象,甚至是人为创造出来的形象,原始人最初将图腾当作祖先崇拜。再后来将图腾认作保护神。因此,图腾是宗族的祖先,同时也是保护神。继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、图腾音乐、符号图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统的内容,企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准色、象征图形等在形式上是多么接近!与现代企业所追求的企业内部员工凝聚力和互助精神以及追求品牌个性也是一致的。原始社会时期,彩陶中那些有意味的纹样已包含了一种广义的”吉祥”寓意在内,原始初民在陶器等物品上刻划符号和绘制纹饰,绝不仅是为了美观,而是为了与生存相关的神圣目的,是带着对兆纹吉相的信任和希冀而精心刻画的,他们相信,由纹样装饰的器物具有神性,能给自己带来好运。彩陶纹饰中的人面鱼纹、鱼纹、蛙纹、鸟纹以及其它一些纹样,无论是出于巫术、祭祀、图腾还是希求多子、生殖繁衍的目的,无不体现着希求吉祥的意义,是初民渴求吉祥观念的古老形式。在夏、商、周的青铜器装饰中,吉祥主题使礼器规范下的装饰开始呈现出世俗的生活形式,如欢愉生动的凤鸟纹、鱼纹等都蕴含着吉祥的生命。秦汉之际宗教神学是哲学的主流,凿纬作为社会思潮成为汉代神学经学的一部分,强调天人感应,在宗教迷信的外衣下包裹着对人的生存的更多追求和肯定,如追求长寿、富贵,以及厚葬之风盛行,因而装饰也表现出了同样的生命和生活的内容,一切都有寓意、都希求祥瑞,如青龙、白虎、朱雀、玄武的”四神纹’‘,长宜子孙的’.大吉羊”等。装饰纹样以吉祥为主题是在汉唐兴盛起来的,汉代是吉祥图案发展的集成时期,也是装饰整体上脱离夏、商、周三代天命神学的严谨规范进人世俗化的一个转变时期。此后千百年来,’.吉祥”一直成为中国装饰艺术的主题,唐代盛行的对鸟、对兽图案纹样中,便明显有喻和美、完美之意。至明清为高峰,凡事必求吉祥如意,吉祥几乎成为装饰的唯一内容,这是淡化其宗教神秘性而将生命保障的形式世俗化、表象化的结果。
二、吉样纹样观念的本质
在一定意义上说,艺术的内容就是观念。图案纹样是人类形象地把握世界的方式,而且是一种基本的纯化的方式,它以一定的形式构成而反映出一定的观念。装饰纹样的吉祥主题,包含着传统文化的众多内容和人文主义精神,它是传统文化精神的镜子,是传统民俗文化的主要内容,包括了人生的各种需要和方方面面。中国传统美学强调的是主客统一的整体意识和’.求全美满”的美学观念,认为万事万物都是一个和谐统一的整体,都遵循同一个本质规律,因而中国古代的艺术家始终致力于”以整体为美”的创作,将天、地、人、艺术、道德看作一个生气勃勃的有机整体,以人的情感赋予物的形式,借物抒情,”以形写意”,”形神兼备”,是一种善和美的行为和意志。在传统图案的题材和构成形式上,都表露出我国人民那种”善始善终”的处世哲学。中国传统装饰艺术不重”写实”重’.传神”,不重’t再现”重”表现”,提升为”物我同一”的审美观念,是中国人文化意识和形态哲学观念的体现。
传统装饰纹样设计管理论文
摘要:本文从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,从一方面反映了装饰是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性。
关键词:装饰纹样,吉祥,观念,设计,现代
中国装饰艺术的寓意特征是在传统文化的大环境中即在礼乐文化的氛围中被强化的。在装饰艺术中,无论是图案纹样或是装饰的图画,其寓意所表达的中心主题是“吉祥”,这是一个延绵千万年的永恒性主题。“吉祥”本意为美好的预兆,吉者福善之事,祥者嘉庆之征。《周易·系辞》有“吉事有祥”之句,《庄子》也有“虚室生白,吉祥止止”之说。由此可见,吉祥是对未来的希望和祝福,具有理想的色彩。吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它从一个方面反映了装饰至善至美的本质。
一、吉祥观念的起源与发展
长期以来,我国人民始终追求吉祥美满的生活方式,古时以祭祀为“吉事”,祭祀之礼为“吉礼”,称善者贤人为“吉人”,帝王卜居之地为“吉土”,好日子为“吉日”、“吉月”等。某些动物、植物以及图样被约定俗成地作为美好意义的象征或符号,于是这些纹样便包含了相应的吉祥观念。吉祥观念主要包括:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉祥之物繁多,有各种龟、鹤、鹿、象、龙、凤之类的吉祥动物;有松、竹、梅、桂、石榴、合欢、茱萸之类的吉祥植物;还有如意、银锭、寿石、礼器之类的器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式出现的吉祥图案、纹样、图式,表达了人们追求的各种美好愿望,以至于图必有意,意必吉祥。
吉祥的观念应该起源于原始社会时期。原始初民们对生活和生存充满了热望,作为吉事的祭祀和卜筮活动就是这种吉祥观念的具体行为。卜筮活动主要是占问凶吉的活动,卜用甲骨上常记有吉、大吉之类的卜辞或灵验记录。李砚祖先生认为:“从纹的形式而言,吉祥图案的起源与原古先民观物取象的观察方式以及在卜筮活动中察看纹象的认识有直接关系”[1]。
毛盖图苏木阿日来嘎查包日陶勒盖敖包祭祀活动暨那达慕大会方案
各嘎查、有关单位:
蒙古族最普遍而隆重的祭祀活动是祭敖包。“那达慕”盛会是蒙古族人民历史与文化积淀的结晶,融民俗、文体、经贸、旅游为一体,各民族群众共同参加,已经成为内蒙古各族人民共同的节日。如今的“那达慕”活动,作为一种现代社会的文化构成,既不失传统的魅力,又富有时代气息。自然景观与草原文化相映成趣,古老风情与现代文明水乳交融,是内蒙古“那达慕”最为诱人的特色。
最初的“那达慕”,其主要内容是祈祷神灵的保佑,即“祭敖包”,故又叫作“敖包塔克勒根”。游牧射猎的生活方式和世代征战的社会环境,使蒙古族养成一种尚武精神。因此,每年一度的“敖包塔克勒根”在浓厚的宗教色彩之外,又有了赛马、摔跤、射箭三项竞技的内容,以充分展示蒙古族男子的阳刚之气。后来又因歌舞的介入,“敖包塔克勒根”娱乐、游戏的内容更加丰富,逐渐演变为各地蒙古族同胞不同时间而又各自固定的传统节日——“那达慕”。
毛盖图苏木是鄂前旗蒙古族的主要聚居地之一。自毛盖图苏木成立以来,每年的“那达慕”都由敖包管委会主持,人民政府协办,不仅剔除了它原有的宗教色彩,而且赋予其新的内容、新的形式和新的风貌,使这一活动成为歌颂社会主义,歌颂党的民族政策,弘扬蒙古族悠久历史、灿烂文化和优秀传统,促进经济发展和各民族大团结的草原盛会。
今年,我苏木的“包日陶勒盖”旗王敖包正式建成,为弘扬蒙古族悠久历史、灿烂文化和优秀传统,促进经济发展和各民族大团结,推动我苏木人民群众文化意识的增强和农村牧区文化水平的提高特举办包日陶勒盖敖包大行祭祀活动暨那达慕大会。
一、举办那达慕大会的原则和方法