茶馆范文10篇

1基于“场所精神”的中式茶馆空间设计的兴起动因

何为“场所精神”？从组织文化管理的角度来看，我们认为“场所精神”的本质是关于茶馆空间内形成的一种独特的、特殊的文化氛围和文化气质，在这种文化气质下人们会形成一种稳定的心理归属感和消费依赖感。作为现代中式茶馆空间设计的一种柔性化的软实力之表征，“场所精神”成为一种新的艺术设计时尚，其兴起的深层次动因包括这样几个方面：1.1消费者对于茶文化体验式消费的需求强烈。茶馆服务业属于典型的“消费驱动型”行业，因此现代中式茶馆无论是从硬件的装修、布局、设计上还是从软性的“场所精神”的塑造、服务品质的改善、管理水平的提升、营销传播的创新等方面来看都必须善于捕捉到主流消费者的消费心理和消费需求。从20世纪90年代中后期开始，在城市圈当中我国的“文化消费”开始兴起，其重要的表现一方面是在传统的文化消费对象上“教育消费比重增长迅速、书报杂志消费异军突起、文娱消费浪潮不断高涨、旅游消费持续升温、休闲消费成为时尚”，另一方面则是消费者对于外在的文化氛围的消费情趣趋于高涨。茶馆场域内的消费正是典型的“文化驱动”型的消费，尤其是随着现代中式茶馆纷纷走向高端竞争路线，而高端消费群体除了关注茶叶、茶水本身的品质，更为关注“场所精神”这种带有品牌号召力的文化消费因素。1.2现代中式茶馆的“供给侧”改革更为趋向于文化创意。从整个茶产业链条、茶价值链条角度来看，主要可以分为茶叶种植、茶叶生产、茶叶包装与物流、茶叶营销与服务等几个清晰的环节，茶馆相对来讲属于价值链较为顶端的环节，但是相比较于传统茶馆的社会功能（文化功能、休闲功能等），现代茶馆的社会功能更为多元化、更为突出消费群体的个性化、商务化、私密化、高端化等消费倾向，因此中式茶馆走向现代化的一个核心要义就是在“供给侧”上要趋于现代社会群体的消费心理。而走向“文化创意”则是中式茶馆现代化的一种尝试，简单来说茶馆的“文化创意”激活是茶文化创意产业的一个表现形式和实现方式，代表着人们对于“茶文化资源”的消费，而非仅仅是对“茶叶茶水”本身的消费。因此，现代中式茶馆的“场所精神”便成为展现这种文化创意的一个窗口。1.3“场所精神”的复古化内涵切中了现代人的返璞归真情趣。当代学术界探索现代茶馆的“核心价值”和“精神要义”，绝大多数都是从我国传统的茶文化及其承载的价值哲学入手的，在人们看来当代我国快速变革的市场经济要远远超前于人们的社会心理的发展，因此，人们在这种现代化的过程中纷纷陷入了情绪焦虑和心理上的不适应，诸如职业焦虑、工作压力、职业倦怠、“人的异化”、情感困惑、高离婚率、隐私泄露等等均属此列。因此，人们渴望从传统的、复古的文化氛围（如禅宗提倡的“禅茶一味”、儒家思想提出的“天人合一”、道家的“道法自然”等）中寻找到心灵的栖息地和归属感。

2基于“场所精神”的中式茶馆空间设计应遵循的原则

从企业竞争、企业管理的角度来看，每一个茶馆只有形成了自身独特的企业文化和组织氛围，并且将自身的场所精神形成稳定的消费者依赖，才能将这种柔性的、软性的精神转化为自身的“软实力”，否则便是失败的设计。基于“场所精神”的中式茶馆空间设计应主要遵循这样两个原则：2.1审美性与实用性相结合原则。现代茶馆是典型的营利性、市场性的组织，因此茶馆的设计即便是围绕着特定的“场所精神”（如禅文化、和文化、书法文化、中西结合文化等）展开，也必须将茶馆设计的审美追求置于“实用性”的框架内，将满足茶馆的营业需求、利润需求、经济功能需求（归根到底都是消费者的主流需求）作为审美设计的首要原则。2.2可观赏性与可体验性相结合原则。我国茶文化的一大特色就是可欣赏（如茶艺、茶道、茶曲、茶乐、采茶戏等）、可品味（如茶叶、茶画、茶花等）、可审美（如茶园自然生态环境、茶哲学）、可顿悟（如儒家思想、禅宗思想、道家思想）、可体验（如采茶、制茶等）。对于当代中式茶馆的空间设计来讲，在追求特定的场所精神的过程中，应当根据当前我国茶文化消费的特点，在设计中增强人与茶馆互动的内容，将消费者与茶馆从物理接触到精神接触结合起来考虑，而不是纯粹追求一种“只可远观而不可体验”的设计理念。比如说，在对待茶馆内的仿古家具方面，家具本身既要有一定的艺术观赏性，又要允许消费者可以坐下来体验，从而彻底将开放性、包容性的场所精神打入消费者内心，而不是那种拒消费者于一米开外的设计思路。

3基于“场所精神”的中式茶馆空间设计策略例举

本文认为，“场所精神”代表的是现代中式茶馆以传统茶文化审美观为核心、以茶馆自身的组织文化为底蕴、以体现当代消费者主流社会心理为内涵的一种文化观念及其氛围表达元素的集合，基于“场所精神”的中式茶馆空间设计策略可以尝试这样几点：3.1多功能主题空间设计策略。与当代茶馆行业分化相适应的一个现象是茶馆消费者消费倾向的多元化、市场细分化、消费的个性化等。因此，我们建议现代茶馆的空间设计和布局要采用多功能主题的空间设计策略，按照茶馆的承载力和场所精神的基本定位，相对灵活地设计多个功能空间，每个空间设定不同的场所精神主题（如和谐主题、自然审美主题、市井文化主题等等），从而借助于这种多元化的场所精神来吸引尽可能不同消费偏好和价值审美的消费者群体来消费。3.2情感化设计策略。在艺术设计、工艺美术等的理论当中，“情感化设计”本身是从“卖方市场”向“买方市场”转型的产物，代表的是茶馆空间设计朝着消费者驱动转变的一种产物。在这里，情感化设计的核心要义在于通过激发人的本能层次、行为层次和反思层次的情感体验来增加产品设计的生命力。对于讲究“场所精神”的茶馆空间设计来讲，情感化设计可以从物质器物层面上的茶文化符号（如历朝历代的茶具、知名的茶画、经典的茶文学作品或茶语、茶词等）进行布局，致力于营造出一种宾至如归、恍如隔世、返璞归真的文化意境。3.3绿色化设计策略。现代茶馆的“场所精神”应有的一个内涵即是“绿色设计”，即一种寻求人与茶馆良性互动、潜行修为的设计思想，因为现代人对于茶文化养生更为注重、更为关心生命的健康和质量。因此，茶馆的设计从硬件设施（如家具、茶具等）角度看，应当采用节能化、生态化、无污染化的材料进行布局和装修；在软件方面，更应当通过多媒体植入的绿色养生理念、健康生活理念等向消费者宣传现代绿色养生理念，致力于给消费者提供一个不错的养生平台，进而也就拓展了现代茶馆的社会功能。

摘要：茶馆是中华民族传统茶文化的重要载体，在茶馆的室内设计之中，可以充分融入传统装饰元素，营造出古色古香的艺术氛围和环境，并通过灯光、材质装饰、空间形态、情感元素等要素使茶馆呈现出情景交融的独特韵味，给人寻味、体验到茶馆室内设计中不可名状的艺术魅力，这对于提升人们的审美情趣有重要的作用。

关键词：茶馆；室内设计；传统；装饰；艺术

茶馆是一个开放性的公共空间，它也是中华民族茶文化的重要载体，它以与民众相融的独特魅力，深受人们的喜爱，成为了中国一种独特的社会经济文化现象和空间形态，其存在价值不断得到发展和繁荣，显现出悠久的历史和文化内容。在茶馆的室内设计过程中，呈现出别具一格的空间设计传统元素，传递出一种古朴的情感，使消费者享受到新奇的情感体验，获得了艺术的熏陶。

1茶馆室内设计综述

茶馆是一个开放的空间存在形态，自然便具有社会交际的功能，在茶馆的空间场所之中，人们可以进行聚会畅饮、商业洽谈、矛盾调解等，在茶馆清幽、雅致的环境和氛围之中，可以较好地舒缓人们的情绪，改善人们的心理状态，使人们在轻松的心态之下，相互吸引、彼此接纳，从而有助于关系的改善和融洽，达到人际交流的目的和功效。同时，茶馆内含深厚的文化底蕴，它与中国传统茶文化密不可分，也自然成为了中国传统茶文化的重要载体，在人们日益追求精神生活的趋势之下，茶馆成为了精神生活满足的重要场所。在茶馆将中国儒家思想文化观念充分融合与渗透的环境之中，人们可以感受和领略到茶文化中所包含的“和”的思想和境界，体验到人类与自然的相通与互融，并且在茶馆的空间室内设计之中，较好地品味民族精神，感悟传统文化。

2茶馆室内设计对消费者情感与审美体验的影响

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分轻易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不轻易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿，现竟“升级”为大师。刘麻那说媒拉线行当竟让他儿“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥这老式特务到了儿这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

摘要：饮茶作为中国人几千年的饮食习惯早已渗透在我们的日常生活中，这种具有鲜明代表性的生活习惯也早已沉淀了深厚的文化内涵，鉴于此，本文从中式古典元素在茶馆室内设计运用的角度分析，探究传统文化与现代审美在茶文化中的结合，从而进一步推动现代社会茶文化的发展。

关键词：茶馆；室内设计；中式古典元素；茶文化茶

在我国有着悠久的历史，随着时间的不断推移，饮茶已成为中国人习以为常的生活习惯。茶更是被赋予了厚重的文化内涵，并形成了属于自己的文化载体——茶道。而人们品茶的场所——茶馆则成为百姓们重要的社交场所，同时也成为各种文化、习俗交流的重要场所[1]。因此，在弘扬民族文化的今天，如何利用中式古典元素进行茶馆的室内设计，从而促使茶馆更好的成为民族文化的重要载体是具有非常重要的意义的。

1中式古典元素概述

1.1图案类。1.1.1文字书法类。中华民族有着悠久的文化历史。文字就是其中很重要的部分。中国的书法更是将中国历史、文化内涵、民族精神融于一体。从文字历史发展的角度看，汉字有最早的符刻—甲骨文—大篆—小篆—隶书—楷书—草书—行书这样的发展历程；从文字的文化内涵看，汉字所蕴含的意义丰厚且深远。因此，将这两方面结合起来，可以更好的体现茶所凝聚的民族底蕴和内涵。1.1.2典故人物类。在漫长的历史发展中，我们的民族产生了很多动人的经典故事，故事的种类多种多样，有名人轶事、神话故事、风俗传说、戏曲文学等等。在这些故事中诞生了许许多多经典的人物形象。这些形象寄托了广大人民的情感，展现了我们民族的审美情操，成为我国历史和文化的重要组成部分。将这些内容经过艺术加工和恰当的拣选，可以更好的展现茶道的深刻内涵。1.1.3传统花纹类。在传统的室内装饰中，有很多反映人们日常生活和意识形态的装饰纹样。这些纹样承载着一定吉祥含义，与人们的日常生活息息相关。它们有的是带有吉祥含义的数字，如显示皇权的数字10；有的是植物类的，如寓意高雅的梅、兰、竹、菊；有的是虚幻故事中的抽象纹样，如万字纹、冰裂纹、回字纹、几何图纹等等[2]。这些图纹可能来自现实，也可能来自人民的想象，还有可能来自艺术创作。它们通过抽象的外形表现着深刻的内涵，体现了广大民众的审美情趣。1.1.4图腾瑞兽类。在我国的传统文化中，有很多神话故事都带有一些祥瑞的神兽。这些祥瑞的神兽可能是某个民族的图腾，也可能带有某些吉祥的寓意。它们往往会被装饰在中国的古建筑中，以寄托设计者和使用者的美好意愿和祝福。如龙、凤凰、大象、麒麟、蝙蝠、羊等等。它们在一定的文化领域内受到人们的顶礼膜拜，表达了人们对美好生活的期盼和向往。1.2家具装饰类。中式古典家具也是茶馆室内装修设计不可或缺的元素。主要分为四类。1.2.1椅凳类，如明式圈椅、靠背椅、藤椅等。1.2.2柜架类，如书柜、圆角柜、方角柜等。1.2.3桌案类，如炕几、香几、书案、画案等。1.2.4屏风类，如镂空窗、挂屏、灯屏、落地屏等等。除此之外，还有如扇子、珠帘、盆栽等简单装饰物。

2现代茶馆室内设计中存在的不足

摘要：区角活动是幼儿园教育体系中的关键构成部分，对幼儿身心健康发展具有重要作用。在区角活动中，幼儿拥有自主权，能结合个人兴趣爱好和需求自由设计活动内容、规则选择伙伴等。由此，教师在设计幼儿区角活动时，要将茶馆空间设计理念与思想合理融入其中，解放幼儿天性，让幼儿在实践活动中学习知识、提高能力，以期推动幼儿实现全面发展。

关键词：茶馆空间设计；幼儿；区角活动

在幼儿园教育活动开展中，区角活动属于一项尤为重要的教学环节，日常教育活动与其联系密切。近些年，随着人们越来越重视幼儿教育，其区角活动设计也渐渐进入到社会视野中。区角活动不但能对幼儿成长发展带来正面作用，而且还可充分激发幼儿学习知识的自主性，强化幼儿自主思考能力。基于此，本文以区角活动含义为背景，阐述茶馆空间设计情感表达，分析幼儿区角活动设计的价值和意义，而后总结出茶馆空间设计在幼儿区角活动设计中的具体应用策略。

1区角活动概述

区角活动就是指幼师结合教育目标与幼儿现有发展情况，运用游戏特征来创建活动环境，有针对性、有目的性的投放材料，使幼儿以个人或是小组的形式在能力范畴内，按照个人意愿和想法，随意选择相应的活动材料和合作伙伴，在自主展开探究、操作，在积累游戏经验的同时，还能发展身体、认知与社会性行为等的教育方式。近些年，伴随社会各界对幼儿教育重视程度不断提升，新课程的推行逐渐发展成幼教活动开展重点，而区角活动在新课程实施中占有重要位置，有助于推动幼儿个性发展及形成社会性行为，为其日后积累更多人生经验打下了扎实基础。

2茶馆空间设计情感表达

摘要：在现代茶馆设计与风格展现中，不管是具体的茶馆建筑中，各种元素的合理设置与融入，也是茶馆建筑自身设计风格集中表达，这些具体因素将为当前我们开展现代室内设计活动提供有效支撑。本文拟从当前室内设计活动中存在的问题及不足认知入手，结合近代茶馆的风格及文化内涵认知理解，通过探究现代室内设计活动的具体实施诉求，从而细化探究近代茶馆风格对现代室内设计活动的实质性影响。

关键词：近代茶馆风格；现代室内设计；价值影响；生态内涵；文化创新

我们必须认识到茶馆的功能价值决定了消费者在茶馆品茶时，往往会从全面、具体视角来对茶馆的风格和情感内涵进行集中衡量和艺术化表达。因此在近代茶馆建筑中，形成了成熟而客观的茶馆建筑风格。当然，该风格的具体诠释与表达，为当前我们更好开展现代室内设计活动提供了本质指引。

1当前室内设计活动中存在的问题及不足认知

在现代建筑设计活动日益成熟的背景下，无论是整个建筑活动内元素的具体筛选与融入，还是具体的室内设计风格诠释，都需要从室内设计的功能与应用价值角度来分析，从而实现整个室内设计的全面创新与本质化提升，能够从设计风格的具体展现，到设计内涵的表达，都需要现代室内设计活动的整体具体诉求相匹配。事实上，对于当前我们所需要具体开展的现代室内设计活动而言，我们必须认识到，设计活动中，所存在的问题和不足更多在于当前室内设计活动中，未能对建筑本身的内涵特色形成必要考虑，从而使得现代建筑很难对必要的文化理念和设计认知形成应有感知。如果我们全面分析当前所普遍开展的现代室内设计活动状况看，其中所具体存在的关键问题在于缺乏必要的设计新意，进而使得设计活动展现为“千篇一律”。在现代室内设计活动开展时，其也未能对具体使用的技术形成必要的更新，特别是在现代建筑发展日益成熟的时代背景下，我们看到BIM技术、AI技术等等，都能应用到具体的设计过程中，客观上看，也成为影响和制约现代室内设计内涵的重要障碍和不足。结合现代室内设计的实施背景看，其中不足还在于设计过程中，缺乏对室内建筑自身内涵的有效融入，从而使得很多建筑“内外隔离”，或者其建筑活动内，很难对其中所需要具体诠释和表达的文化理念，乃至艺术设计思维形成必要的诠释。因此，结合当前建筑设计活动的开展诉求看，选择极富内涵的元素，融入室内设计活动之中，就发展成为当前该设计创新发展的重要所在。

2近代茶馆的风格及文化内涵认知理解

摘要：茶为中国特产，自古可与丝绸相媲美，被列入开门七件事之中。茶馆出现于秦汉，自唐宋以后，饮茶风俗逐渐在全国范围内传播开来。茶馆，作为人们交流思想、切磋技艺、洽谈生意或者化解矛盾纠纷的场所，随着饮茶的普及和茶业的发展而逐渐在各地涌现和兴旺起来。在城市和乡村，都能看到形形色色茶馆的身影。近几年，随着新茶楼的不断出现，茶馆业更为兴旺，但是大部分茶馆都出现了一个问题：文化的缺失。本论文从茶馆的经营、人才和环境入手进行研究，来阐述如何在经营茶馆中避免文化缺失现象。

关键词：茶馆；文化；特色

茶已经成为当今世界主要的无酒精饮料之一，而身为“茶的故乡”的中国，对茶更有着特殊的感情。至今，茶馆依然在市场上向人展示它独特的风采。不只是在中国，在欧美的一些地区，也都能很容易的找到中国茶馆的身影。延续了几千年的茶馆，自然有着它独特的文化和管理方式。这篇论文，涉及了中国茶馆的起源、发展、演化。对茶馆文化的经营和发展也有着较为详细的介绍。

一、茶馆与文化

茶馆，是人们专门来饮茶的场所，也是人们休息娱乐，买卖交易，问讯议事的地方。客人们来到茶馆，泡上一壶茶，“摆开龙门阵”，啜茗清谈，好不安逸。在茶馆，“四海之内皆兄弟也”，人们不论职位高低，不分财产多少，大家一志喝茶，国事、心事，无所不谈。茶馆可称得上是一个“浓缩了的小社会”。茶馆，在历史上又有茶楼、茶亭、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶室等称谓。虽然称呼有别，但其形式与内容大抵相同。

在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。“晋元帝时，有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。”[1]这与现今的茶摊十分相似。南北朝时，又出现供喝茶住宿的茶寮，它可说是现今茶馆的雏形。而关于茶馆的最早文字记述，则是唐代封演的《陶庵梦忆》，其中谈到“自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店辅，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江淮来，舟车相继，所在山积，色额甚多。”[2]自唐开元以后，在许多城市面上已有煎茶卖茶的店铺，只要投钱即可自取随饮，这就是中国早期的茶馆。

摘要：“富丽堂皇、高端大气”是传统中国室内装修设计的基本风格，人们审美观念的不断变化，简约大方成为时尚主流。近来，简约风成为各行业设计师们的新宠，被广泛应用在服装设计、广告设计、室内环境设计等领域。本文以茶馆室内环境设计为例，分析了茶馆简约思维设计理念，就中式茶楼、田园茶园、流行茶馆设计风格进行分析，分别从室内基本色调、茶馆装修风格和空间整体划分三个角度，对简约思维下茶馆室内环境设计的几种风格进行对比，以供茶馆室内设计师品鉴欣赏和参考选择。

关键词：简约思维；茶馆；室内环境设计；风格对比

茶馆的出现源于茶叶，二者都是中华文明和中国传统文化的经典象征。历史上，茶馆最为兴盛的时期是在宋代，市井繁荣、门庭若市，人们在茶馆里喝茶听书，谈笑风生，日子过得好不自在。人们对茶馆的喜爱程度仍不减当年，茶馆成为人们追忆历史、了解传统的重要场所。应现代人们的审美要求，茶馆室内环境布置一改以往古典、传统的设计风格，走起时尚简约路线。不同的设计师对简约概念的理解不同，因此形成了茶馆室内环境设计简约思维的多种风格，基于择优原则，对这几种设计风格进行系统对比是十分有必要的。

1“历史久远”的中国茶馆文化

中国文化无处不在，自茶馆出现以来，中国又形成了举世闻名的茶馆文化，成为中国传统文化的一大特色。地域环境、人文社会的不同，使得茶馆文化更加丰富多彩、变幻莫测，有四川茶馆的川剧和变脸、杭州西湖的功夫茶，也有北京茶馆的评书，还有江南水乡的小茶馆。不一样的茶馆文化造就了不同的茶馆室内环境设计风格。两者相互影响、相互衬托，让茶馆环境更加优美独特，茶馆文化内涵更加深远丰富。1.1茶馆室内环境设计风格。茶馆是由中国孕育并发展起来。一提起茶馆，人们首先联想到的便是中国，中式茶楼是人们最熟悉的茶馆室内环境设计风格，精致的装潢、精心的布置，无一不透漏出设计师的良苦用心，散发出浓浓的东方韵味。后来茶文化传入日本，融入了大和文化，形成了日本特有的日系田园风格。舒适的榻榻米、柔情的音乐、精致的杯具，让人流连忘返、沉醉其中。相比中日茶馆的简单朴素，地中海式茶馆更加注重休闲性和娱乐性，充满现代化气息的单人沙发、宽大的落地窗，为茶馆增添了一种自由浪漫的情调，是传统茶馆的大胆创新。1.2茶馆室内设计基本。茶馆室内环境设计的基本要素。首先，要强调的是灯具，灯具的选择是营造茶馆室内氛围的关键，特殊的光影效果可以增加茶馆的神秘感，光线的配合给人们产生视觉上的享受。古典雅致的中式吊灯，增加了茶馆内部的文化气息；其次，柔和的欧式烛灯映射下来，让人倍感舒适和放松；时尚简约的现代玻璃灯，活泼大方，光与暗的强烈对比，让茶馆的艺术气氛更加浓厚。然后是家具设计，家具的风格对茶馆室内环境设计风格有很大的影响。例如：经典的中国红木桌椅，高档又不繁琐，朴素又不失品味，将茶馆的文化气息发挥的恰到好处。西方的皮质沙发，高贵端庄，带有浓厚的浪漫色彩；最后，是细节的布置，简朴的书法字幅、淡雅的山水图、小巧玲珑的茶具都是茶馆室内环境设计的良好选择。1.3茶馆的存在价值。茶馆又可称作“茶楼”、“茶摊”、“茗铺”，早先的茶馆并没有现在这般正式，就算是路边的茶摊，人们也乐意前往、乐在其中。那时的茶馆，主要是供人们放松、交际和消遣时间之用。中国茶馆历经千年历史至今仍然存在，对人们来说，茶馆除了保持原有的娱乐功能外，还被赋予了新的存在价值，即承载着继承和弘扬中国历史文化的重任。茶馆的存在为人们接触传统文化提供了良好的机会，有助于华夏文明的继承与传播。与此同时，又为人们创造了一次打破传统、大胆创新的良机。古老的茶馆与现代流行元素的结合，将给人们的思想带来一次巨大的冲击，有利于中国传统文化的传承发展。

2简约风现代茶馆室内环境设计

中华茶文化博大精深，而茶馆则是体现茶文化最好的载体。在现代茶馆室内空间设计中，如何创造富有特色的茶馆空间，是值得关注和研究的一个问题。将茶馆空间设计与数字影像艺术相结合就很好的契合了这一时代需求，数字影像作为一种影像记录和传输的方式，可以细致有趣的记录各种茶元素，从而使现代茶馆空间设计主题鲜明、特色突出。

1数字影像艺术

1.1数字影像艺术的表达方式。数字影像主要是通过视频影音的方式来传达的，它将艺术作品通过视觉感官传达给用户，而用户的视觉体验将直接影响到影像艺术的传达效果。所以，设计者在创作作品时要充分考虑用户的体验，只有良好的互动才能调动用户的兴趣，并且使作品的艺术效果充分展现。这一新型的艺术形式就是设计师利用虚拟技术的特征，以沉浸和体验为核心来创造的[1]。1.2数字影像艺术的表达意义。数字影像不仅能够使人们清晰感受到作品所要展现的内容，更能将真实空间与数字虚拟空间相结合，从而把各种精彩纷呈的茶元素带入茶馆空间设计中，以此带给人们超凡的视觉体验与心灵享受。所以，数字影像艺术不只是带给人们简单的视觉性审美，还可以充分利用广大的设计空间，来触动人们的情感体验。虚拟技术所创造的虚拟空间所呈现的感染力足以带给人们在时空上的反思。

2茶馆室内空间环境设计

2.1茶馆的布局。现代茶馆一般都是集茶艺、陶艺、休闲、娱乐、商务会谈等为一体的多功能休闲空间，它一般可以划分为服务空间、交流空间、体验空间、展示空间等几大空间。其中，又可以细分为入口门厅、散座区、包间、多功能区、表演区、卫生间等其他辅助性的区域。在茶馆室内空间设计中，需要做到分区合理，动静划分明确，人流组织通畅。此外，空间布局的人性化是一个重要的因素，可以根据消费者喜好的不同，进行相应的环境区分[2]。例如，茶馆在布局设计中也应考虑到相对私密的交流空间，为各种行业聚会或是商业洽谈提供很好的体验空间，使之不受外界干扰。2.2茶馆空间环境的营造。茶馆室内空间设计的出发点是如何进行空间的思维表达和感情的烘托，空间环境营造艺术作为空间语言的一种表达方式，其形式是非常独特的。茶馆空间环境的表达可以采取在新时代的背景下与数字影像艺术相融合后所形成的具有创新性思维的空间艺术，这样的处理手法比较注重影像事物与空间环境的有机结合从而营造出的艺术氛围。通过给消费者创造独特的场景体验环境，呈现出设计者所追求的效果，达到精神境界与环境艺术的共鸣[3]。

3数字影像艺术在茶馆室内空间设计中的应用