财富观范文10篇

[摘要]青少年在财富获取、财富支配、财富意识和财富价值观方面存在着不容忽视的问题，导致这些问题产生的原因在于社会现实的冲击、家庭教育的偏差与学校教育的缺失等。为此，我们需要对青少年进行财富观教育，其主要内容包括：财富意识培育、财商价值观教育、财富品质培养与财富的提高。在此基础上，教育者需要积极采取有针对性的教育措施，引导青少年形成健康的财富观。

[关键词]青少年；财富观；道德教育

在全面建设小康社会的新时期，富国富民已成为社会生活的主旋律之一，人们对财富也很关注。教育青少年科学地看待财富，正确地获取财富，理智地支配财富，培育良好的财富品质，从而树立健康的财富观就显得尤为必要。当前，青少年财富观存在着一些不容忽视的问题，它们影响着青少年的身心发展。对此，我们必须深入反思，结合青少年的特点，有针对性地改进并加强教育工作。

一、青少年财富观存在的问题

(一)在财富获取方面

一些青少年贪欲太强。面对琳琅满目的商品市场，目睹多彩的外部世界，又看到其他同学享受丰富的物质生活而自己得不到满足，一些青少年从小就养成了“要”的习惯，并且是无节制地“要”、蛮横地“要”，通过向父母长辈“要”来满足欲望和虚荣。更有少数青少年由于通过正常途径“要”不到他们满意的结果而误入歧途，进行偷盗甚至抢劫。

一、青少年财富观存在的问题

(一)在财富获取方面

一些青少年贪欲太强。面对琳琅满目的商品市场，目睹多彩的外部世界，又看到其他同学享受丰富的物质生活而自己得不到满足，一些青少年从小就养成了“要”的习惯，并且是无节制地“要”、蛮横地“要”，通过向父母长辈“要”来满足欲望和虚荣。更有少数青少年由于通过正常途径“要”不到他们满意的结果而误入歧途，进行偷盗甚至抢劫。

(二)在财富支配方面

一些青少年消费无节制，这主要表现为浪费和消费结构的不合理，可以说是“乱用”。时下，这种现象越来越突出。一些青少年不顾家庭经济承受能力，羡慕“一掷千金”的生活，在消费方面超越甚至是大大超越自身和家庭的正常消费水平。“太爱乱花钱”成了一些青少年的“非典型性”特征。

(三)在财富意识方面

[摘要]青少年在财富获取、财富支配、财富意识和财富价值观方面存在着不容忽视的问题，导致这些问题产生的原因在于社会现实的冲击、家庭教育的偏差与学校教育的缺失等。为此，我们需要对青少年进行财富观教育，其主要内容包括：财富意识培育、财商价值观教育、财富品质培养与财富的提高。在此基础上，教育者需要积极采取有针对性的教育措施，引导青少年形成健康的财富观。

[关键词]青少年；财富观；道德教育

在全面建设小康社会的新时期，富国富民已成为社会生活的主旋律之一，人们对财富也很关注。教育青少年科学地看待财富，正确地获取财富，理智地支配财富，培育良好的财富品质，从而树立健康的财富观就显得尤为必要。当前，青少年财富观存在着一些不容忽视的问题，它们影响着青少年的身心发展。对此，我们必须深入反思，结合青少年的特点，有针对性地改进并加强教育工作。

一、青少年财富观存在的问题

(一)在财富获取方面

一些青少年贪欲太强。面对琳琅满目的商品市场，目睹多彩的外部世界，又看到其他同学享受丰富的物质生活而自己得不到满足，一些青少年从小就养成了“要”的习惯，并且是无节制地“要”、蛮横地“要”，通过向父母长辈“要”来满足欲望和虚荣。更有少数青少年由于通过正常途径“要”不到他们满意的结果而误入歧途，进行偷盗甚至抢劫。

在社会告别20世纪，进入21世纪之时，人们的观念变化在日新月异。一种全新的社会财富观念正在漫延：拥有充足的闲暇时间和高质量的闲暇生活是人真正富有的重要标志。

从1995年5月1日中国开始实行周双休日制度开始，人们的自由时间和闲暇时间拥有量增加了，它为人们生活方式的变化提供了客观条件。在1998年进行的“中国大城市居民闲暇生活状况”调查中，在问到：“假定您现在每周工作五天（即使您实际上不是每周工作五天，也作这样的假定），根据您目前的工资待遇，您愿意选择下列哪种情况？”时，在天津、上海和哈尔滨得到的回答分别是（见表1）：

表1

天津上海哈尔滨

人数％人数％人数％

1.每周多干一天工作，9134.98327.727732.9

一、“财富”的人学定义

西方经济学家们常用纯粹“物质”的方法定义财富，如乔治·拉姆赛曾将财富界定为“那些为人们所必需的、有用的、适合于他们需要的，而且不是由自然界自发地、无限丰富地提供的物质。”①重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，而社会财富的真正源泉就是农业。

马克思认为，财富就是“一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”②。可见，财富就是具有有用性，从而能满足主体需要的对象或使用价值。马克思指出：“不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。”马克思在这里所讨论的，是物质生产过程，财富的承担者是物质产品，因而把物质产品的使用价值看作财富的物质内容。这里所说的使用价值，并不只是指商品的使用价值，还包括非商品的物品的使用价值。马克思还指出，社会财富包括物质财富和精神财富，他说：“以物的形式存在的物质财富和精神财富，既包括肉，又包括书籍。”③马克思对精神财富的具体形式有过细致的阐述，他认为有两类精神产品，即物质产品形式的精神产品和活动形式的精神产品。

二、财富的历史规律性隐喻

历史规律性与人的主体性是辩证统一的，要确证人的主体性离不开对历史规律性的认识，而财富的物质运动必然性体现着历史的规律性，因此，在这个意义上，财富是人的本质力量的对象化存在。人的自由和自觉的活动不仅是因为活动本身有目的，还因为它有现实的财富作为根据。人们生产和占有的财富，是人的活动所实现的人的本质力量的对象化、客观化和物化。主体性是相对于自然的限制而言的人的活动的超越性，而人的自觉就是其已经意识到自己活动的意义。历史并不只是由人的自觉活动构成，历史规律的作用也不只是自然实现的，但是由于社会条件的限制，历史规律在很大程度上支配着我们的活动。马克思是在批判资本主义社会的过程中发现历史规律的。在这一阶段，历史规律与社会的财富形成了片面的必然联系。因为人的劳动必然愈来愈依赖财富，而财富又愈来愈成为人的本质力量的对象性存在，所以财富与劳动更具有某种本质上的同一性，在财富的范围内活动就可能是合规律的活动。从这个意义上说，社会的财富是历史规律存在的根源，所以，历史规律只能在“财富的社会”中起作用，有什么样的财富存在就有什么样的历史规律起作用。

三、财富的人之主体性意蕴

问题的提出

我们至少可以从以下三个方面来认识在高等教育阶段开展财富教育的必要性和紧迫性。

1·1经济转型

从一定程度上说，经济发展的标志就是国家财富和个人财富的增长。鉴于经济与财富的这种密切相关，为使我国的经济继续保持良好的发展趋势，民众——我们的大学生是未来的民众——需要进一步摆脱传统的财富观中那些已与时代变迁相抵触的因素（最典型的莫过于“君子喻于义，小人喻于利”）的影响，从而保证我们的市场经济和社会生活有不断的生机注入。经济全球化的日益逼近则更需要我们的高等教育为培养出在国际经济环境中有竞争力的人才早作准备。

1·2人生幸福

对财富问题的认识，切实关乎每个生命个体的幸福。任何一个人都可能会被财富带上天堂，也可能因财富坠入地狱。这取决于我们对于财富的认识水平和支配能力，取决于我们对于自己人生经历中可能面临的物质匮乏或丰裕是否作好了充分的心理准备，是否积累了一定的应对能力。

摘要：互联网金融的迅猛发展与大学生财商教育的缺失已构成了现实的矛盾，亟需构建合理的大学生财商通识教育体系来化解这一矛盾。在互联网金融的大背景下，大学生财商通识教育主要体现在财富观念教育、财富知识教育、财富心理教育、财富行为教育等四个方面，为此，要构建合理的财商通识教育体系，必须首先探索家庭、学校、社会、学生“四位一体”的财商通识教育路径。

关键词：互联网金融；大学生；财商；财商通识教育

随着国民经济的飞速发展以及家庭和个人财富的不断积累，大学生作为没有固定收入但具有稳定生活来源的特殊群体，越来越受到各方面的关注。一方面，大学生群体可获取、可支配的财富越来越多，课外辅导收入、社会服务收入、小额投资收入等使得大学生的财富不再单纯局限于父母支付的生活费，可自由支配的财富日益增加；另一方面，近年来互联网等信息技术的快速发展，第三方支付、P2P借贷、众筹融资等互联网金融产品的出现，在给大学生提供更加方便、快捷的金融服务的同时，也在一定程度上增加了他们的金融风险。当前，“校园贷”事件频发成为热议的话题，“校园贷”涉案范围之广、受害学生之多、社会影响之大，重重敲响了对大学生进行财商教育的警钟。互联网金融的迅猛发展与大学生财商教育的缺失已构成了现实的矛盾。如何发挥互联网的优势，构建大学生财商通识教育体系，至关重要且刻不容缓。“财商”一词最早由美国作家兼企业家罗伯特•T•清崎在《富爸爸穷爸爸》一书中提出。所谓财商，是指认识和运用财富的能力，涵盖了财富观念、财富知识、财富心理、财富行为等内容，既包括理性的观念层面、价值取向，又包括正确的行为层面、能力标准[1]。财商通识教育主要是指针对教育对象进行财富观念、财富知识、财富心理、财富行为等方面的训练与培养，帮助其丰富财富知识、树立正确的财富理念、掌握科学的理财方法。不同年龄、不同阅历、不同知识积累的人，财商都是不同的，因此，财商通识教育也应因时因人而异。互联网时代，大学生的财商通识教育不是一般的思想教育或知识教育，而是从观念到行为的全方位教育。

一、互联网背景下大学生财商教育的重要意义

（一）有利于大学生深刻理解互联网经济，提高社会适应能力。互联网经济纷繁复杂，大学生要掌握互联网经济的一般规律和必要的财经知识，才能具备相应的理财能力。大学生作为互联网经济时代的中坚力量，通过健全的财商教育以及有目的的财商能力培养，可提高其在互联网经济模式下的生存与适应能力，同时为互联网经济的持续发展提供人才保障与智力支持。（二）有利于大学生抵御多元化思想冲击，形成正确道德价值观。道德价值观是用来判断评价事物、行为好恶的标准。新时期大学生道德价值观的形成与确立，不仅受社会整体道德水平的影响，还受到互联网环境中各类思想价值观念的冲击，由此导致大学生在道德价值选择时模糊不定，甚至误入歧途。例如有的大学生崇尚金钱至上，“一切向钱看”，有的大学生不切实际盲目消费、攀比、炫耀。拜金主义与享乐主义已严重异化了大学生的道德价值观，亟需系统而有效的财商教育，以净化大学生的思想，使其形成正确的道德品质。（三）有利于大学生提升综合素质，实现良好的职业发展。大学生作为“准社会人”，是互联网经济背景下国家建设和消费、投资的主体，面临着人与经济、人与社会的全新挑战。互联网时代的财商教育涉及到社会经济发展、金融投资、企业经营、成本核算与资金预算、风险控制等方面，能大大提升大学生的沟通、管理、协调、决策等能力[2]。如果具备了以上综合素质，也就具备了职业人所需的基本素养，有利于大学生更好地进行职业生涯规划，培养其创新创业精神和能力，从而顺利就业、主动创业，实现良好的职业发展并在一定程度上缓解社会就业压力。

二、互联网金融背景下大学生财商教育的现状

国民经济的发展离不开科学的经济学。对经济学进行一场新的革命，以满足中国经济可持续发展及人民福祉的增进需要，已摆在了中国经济学界的面前。

一、经济学上的权威崇拜及传统经济学的困境

经济学的严重落后性已是众所周知的事。无论是迈克尔?佩雷曼主张经济学终结[i]，还是陈纲先生指责经济学家不如农民[ii]，都已表明，人们对于经济学术落后性的极度失望。“西方主流经济学的出发点和庸俗化方向本身就决定了其灭亡的趋势。不论是其自身的反思还是对立流派的批判，西方经济学的非科学特征早已是不争的结论了......或许，下一代人将不再跟随萨缪尔森学习经济学。”[iii]

的确现代经济学的发展已远不如其它自然科学。在18世纪时，物理科学、化学科学开始全面发展，同样，1776年亚当.斯密的《国民财富的性质和原因的研究》也吹响了经济科学发展的号角。自18世纪以来两百多年时间里，人类的物理科学、化学科学，甚至包括后来才开始发展的生物科学，现在都已取得了长足的发展，人类早已经能自由地遨游太空，早已经能精确地计算出宇宙飞船飞入的轨道位置以及能精确地计算出着陆地点，人类早已能制造出异常复杂的机算机，人类早已能精确地分析出任何物体的成份含量，并根据需要合成出特定的化工产品和新材料。但是人类的经济科学却远没有这么发达，在权威崇拜下，从根本理论上来说，仍然基本徘徊在亚当.斯密1776年的思维起点，虽然后来萨伊、马歇尔、凯恩斯、熊彼特等不少人几百年来在作大力的推进和修正，某些方面取得了很大的进步，但客观地说，在根本理论上几乎未作出革命性的飞跃。这主要是因为经济学上严重的权威崇拜。威廉.斯坦利.杰文斯在《政治经济学理论》中尖锐地批评经济学权威的危害，把某人的著作奉为圣经拒绝人们提出新理论和批评它的长短，对于真理必定是最严重的侵害。毫无疑问至今为止，甚至未来，不可能有哪一位大师的经济学术能够充当经济学圣经的角色，因为经济学是一门科学，任何人的智慧都不可能穷尽所有真理而无一点纰漏甚至缪误的地方。只不过个别“天才”性的经济学大师的学术之中或许有多一点智慧性的东西罢了。

经济危机、贫富悬殊、工业化压抑、环境污染、沙漠化、自私自利、企业社会责任缺失等等，都表明，传统经济学在权威崇拜意识的禁固下裹足不前，已不能解决现代人类社会的经济建设。世界银行在1991年发表的年度报告，开篇诚恳、鲜明地指出“推动经济发展的原理还远未被人们完全掌握”。

二、现代经济学新革命的系统构想

1问题的提出

我们至少可以从以下三个方面来认识在高等教育阶段开展财富教育的必要性和紧迫性。

1·1经济转型

从一定程度上说，经济发展的标志就是国家财富和个人财富的增长。鉴于经济与财富的这种密切相关，为使我国的经济继续保持良好的发展趋势，民众——我们的大学生是未来的民众——需要进一步摆脱传统的财富观中那些已与时代变迁相抵触的因素（最典型的莫过于“君子喻于义，小人喻于利”）的影响，从而保证我们的市场经济和社会生活有不断的生机注入。经济全球化的日益逼近则更需要我们的高等教育为培养出在国际经济环境中有竞争力的人才早作准备。

1·2人生幸福

对财富问题的认识，切实关乎每个生命个体的幸福。任何一个人都可能会被财富带上天堂，也可能因财富坠入地狱。这取决于我们对于财富的认识水平和支配能力，取决于我们对于自己人生经历中可能面临的物质匮乏或丰裕是否作好了充分的心理准备，是否积累了一定的应对能力。

1问题的提出

我们至少可以从以下三个方面来认识在高等教育阶段开展财富教育的必要性和紧迫性。

1·1经济转型

从一定程度上说，经济发展的标志就是国家财富和个人财富的增长。鉴于经济与财富的这种密切相关，为使我国的经济继续保持良好的发展趋势，民众——我们的大学生是未来的民众——需要进一步摆脱传统的财富观中那些已与时代变迁相抵触的因素（最典型的莫过于“君子喻于义，小人喻于利”）的影响，从而保证我们的市场经济和社会生活有不断的生机注入。经济全球化的日益逼近则更需要我们的高等教育为培养出在国际经济环境中有竞争力的人才早作准备。

1·2人生幸福

对财富问题的认识，切实关乎每个生命个体的幸福。任何一个人都可能会被财富带上天堂，也可能因财富坠入地狱。这取决于我们对于财富的认识水平和支配能力，取决于我们对于自己人生经历中可能面临的物质匮乏或丰裕是否作好了充分的心理准备，是否积累了一定的应对能力。