财富范文10篇

尊敬的××先生、尊敬的各位宾客，女士们、先生们、新闻界朋友们：

大家早上好！

欢迎大家出席中国××银行“非凡财富××中国行”的演讲活动。请允许我代表中国××银行对各位领导、各位嘉宾、各位朋友的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

我们相聚在六朝古都南京，聆听国际投资大师××先生的演讲，我们一起把握非凡财富的脉搏，畅谈中国的投资机会。大家知道××先生是世界投资界的一个传奇，他曾经在财富管理领域创造过无数的神话，昨天下午××先生刚刚抵达南京就亲临南京××银行的网点，并现场办理了××的贵宾卡。开立了个人帐户，并且存入了第一笔存款，在××银行拥有了金融资产，成为××银行尊贵的贵宾客户，从今天起××先生和我们千千万万的××银行用户一道体验××银行的专享服务，我们全体××银行员工将十分珍惜××先生和各位对我们的信任。我们将帮助大家体验非凡的人生。

中国××银行飞速发展的十二年和在座各位贵宾客户长久支持和信任分不开。我们一直致力于零售业务的改革，08年我们在更高层面推出了全面的管理财富服务。推出了非凡的财富品牌，通过打造专业团队为各位提供非凡专属产品，帮助客户实现财富资产的保值和增值，期待与我们尊贵的客户一起分享财富的增长，一起感受经济发展的脉动。今天还要特别感谢南京××报以及长久以来对××银行给予高度关注的新闻媒体，希望在未来的日子里让我们一起见证××银行分享非凡财富管理成果，预祝本次××中国行活动取得圆满成功谢谢大家。

――中国经济改革当中的身份经济，身份成本与身份危机

中国人求财富，向来如此，且向来不讳言。春节拜年，首要说的就是“恭喜发财！”旧时交往中，如果彼此不是问“您在那里高就”，一定是问“先生在什么地方发财？”时至今日，“福如东海常流水，寿比南山不老松”这副对子，总是和“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”并驾齐驱的。所以，不管在什么社会体制下生活的中国人，都自动会想到这样存在我们语言定势中的对财富的向往，都自动会表达这样的向往而不会有丝毫不好意思。

财富之为物质形态，还只是人们心向往之的对象。而人们心向往之形成了可以涵盖一个社会不同阶层，跨越同种文化人们生活地域的共同文化符号，这就已趋近于“形而上”了。再进一步，对使用、改造、更新这样的共同文化符号不但毫不讳言，且孜孜不倦，津津乐道，那就为说明与探讨中国在经济改革过程中的某种文化“底蕴”，提供了社会心理的基础，毕竟使用、改造和更新财富符号，不但在“形而下”的意义上，而且在“形而上”的意义上，成为中国改革必不可少的部分。这一部分，我暂且称它为“身份经济与身份成本”的过程。

身份作为人们在社会交往中彼此辨别的最初也是最有力的符号诠释，在任何人的社会都必不可少。在中国，身份长期以来始终是和政治好恶联系在一起：工人是领导阶级，一时，工作服成为人们身份的象征；农民具有深厚朴素的感情，对襟褂子也曾上过台面；解放军当过“全国人民的榜样”，当时，有多少人为了一身“四个兜儿”的军装四处奔波呢？在经济改革成为一切事情向所谓“好”的方向“转变”的象征的今天，一切身份自然也就和经济、财富、代表财富的金钱及其一切衍生产品发生了密不可分的联系。

这其中，财富符号就显得尤为重要。买什么东西，利用它的什么特性，在追求财富乃至追求财富符号的过程中，退居其次。买香烟，吸香烟，谁都知道其中的弊大于利，甚至很多人也知道在健康层面上，这样做是有百害而无一利，但吸烟，特别是吸某种牌子的香烟，代表了和“财富”有关的价值，所以有某种时刻要贿赂某人，必须起码附带赠送相应品牌的香烟的社会现象存在；明明城市当中的街道已经无法容纳更多的轿车，开轿车不但费时，而且费钱，并且还要担心被偷被破坏，但“财富”的符号不但包涵而且主要通过是否拥有轿车乃至是否拥有什么品牌的轿车来表现，所以，整个汽车行业，希望通过汽车行业来带动经济增长的国家政府加上渴求“财富”符号的“身份消费者”的集团，就要不断制造和更新这样的符号，使其成为整个社会认可的“身份”；现在的“房地产热”中，有多少人是因为自己果真需要利用200平米居住空间给他提供的物理生物心理上的好处，对其价格令人越来越瞠目的“豪宅”趋之若鹜呢？

推而广之，在自有传统基础上，在政治经济精英的努力号召之下，现代中国社会中，几乎人类的所有活动都在不断地努力使自己成为“财富符号”，印证由此被人所推崇的身份：大吃大喝是“富有”的象征自不待言；一时间，上海知识分子创造出来“知本家”的说法，又何尝不是在把知识通过诠释变成“资本”，变成可以制造财富，因此可以制造令人们尊重的“身份”呢？富有的贪官们未尝不考虑自己的政治生命，未尝不考虑老大一把子年纪，能否禁得起夜夜狂欢的负担，但一旦拥有年轻漂亮的女性，哪怕仅只是形式上的拥有成为和“财富”，“财富符号”和它们构成的“身份”标志的时侯，有那个贪官肯善罢甘休呢？文化教育自然也未能幸免。一纸文凭何以有如此巨大的吸引力，令人不惧法律的惩罚，不断造假，不惜重金贿赂，难道不是因为人们对文凭与财富乃至财富的符号的期待使然吗？

摘要科技革命促进了民间财富增长，从民间财富增长与否影响社会稳定的正反两个方面，说明了加强民间财富建设的重要性，得出了民间财富增长是协调发展的稳定器的结论。探讨了加强民间财富建设的途径。

关键词科技革命经济增长民间财富增长协调发展

1科技革命促进了民间财富增长

1.1生产力大发展

工业革命开始后，英国主要工业相继以机器生产代替手工劳动，以工厂取代作坊制和手工工场制。结果，这些部门的生产量和劳动生产力均有较快的提高。以纺织业为例，1785～1850年，英国全国棉织品由4000万t增至20亿t，增加49倍。尤其重要的是，原料投入与成品产出的增长是以劳动生产力的提高为前提的。据埃利森计算，到1812年，一个纺织工人生产的棉纱数量相当于珍妮机发明前200个纺织工人在相同时间里所生产棉纱数量的总和；另外，纺织品生产力的提高还表现在成本的降低。据埃利森等人估算，19世纪20～40年代，纺纱和织布业的单位产量成本分别减少一半以上。

1.2人民生活水平显著提高

很久、很久以前，有两位名叫柏波罗和布鲁诺的年轻人，他们是堂兄弟，雄心勃勃，住在意大利的一个小村子里。两位年轻人是最好的朋友。他们是大梦想者。他们不停里谈着，渴望有一天能通过某种方式，让他们可以成为村里最富有的人。他们都很聪明而且勤奋。他们想他们需要的只是机会。

一天，机会来了。村里决定雇两个人把附近河里的水运到村广场的水缸里去。这份工作交给了柏波罗和布鲁诺。两个人都抓起两个水桶奔向河边。一天结束后，他们把整镇上的水缸装满了。村里的长辈按每桶水一分钱的价线付钱给他们。""我们的梦想实现了!"布鲁诺大喊着，"我简直无法相信我们的好福气。"

但柏波罗不是非常确信。他的背又酸又痛，提那重重的大桶的手也起了泡。他害怕明天早上起来又要去工作。他发誓要想出更好的办法，将河里的水运到村里去。

"布鲁诺，我有一个计划，"第二天早上，当他们抓起水桶往河边奔时，柏波罗说，"一天才几分钱的报酬，而要这样来回提水，干脆我们修一条管道将水从河里引进村里去吧。"布鲁诺愣住了。

"一条管道?谁听说过这样的事?"布鲁诺大声嚷嚷着，"柏波罗，我们有一份很不错的工作。我一天可以提100桶水。一分钱一桶水的话，一天就是1元钱!我是富人了!一个星期后，我就可以买双新鞋。一个月后，我就可以买一头母牛。六个月后，我可以盖一间新房子。我们有全镇最好的工作。我们一周只需工作五天，每年2周的有薪假期，我们这辈子可以享受生活了!放弃你的管道吧!"

但柏波罗不是容易气馁的人。他耐心地向他最好的朋友解释这个计划。柏波罗将一部分白天的时间用来提桶运水，用另一部分时间以及周末来建造管道。他知道，在岩石般硬的土壤中挖一条管道是多么艰难。因为他的薪酬是根据运水的桶数来支付的，他知道他的收入在。开始的时候会降低。而且他亦知道，要等1、2年，他的管道才开始产生可观的效益。但柏波罗相信他的梦想终会实现。于是他就去做了。

［论文关键词］人；马克思；财富；和谐

［论文内容摘要］财富有着十分丰富的人学内涵，在历史规律性语境中，财富是人本质力量的对象化存在；而在人的主体性语境中，创造财富是人实践活动的主要方式。因此，在构建社会主义和谐社会的进程中，人们应树立具有时代特征的社会主义财富观。

马克思主义哲学的本质是实践的唯物主义，而人的实践主要表现为人的劳动。同时，人的劳动结果表现为劳动产品，也称作社会财富。社会财富蕴含着十分丰富的人学意义，它体现着人的主体性及其历史发展。本文力图从财富的人学定义、历史规律与人的主体性、和谐社会等方面勾画出人学语境中马克思财富理论的一个轮廓。

一、“财富”的人学定义

西方经济学家们常用纯粹“物质”的方法定义财富，如乔治·拉姆赛曾将财富界定为“那些为人们所必需的、有用的、适合于他们需要的，而且不是由自然界自发地、无限丰富地提供的物质。”①重农学派认为社会财富就是从土地上生产出来的农产品，而社会财富的真正源泉就是农业。

马克思认为，财富就是“一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”②。可见，财富就是具有有用性，从而能满足主体需要的对象或使用价值。马克思指出：“不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。”马克思在这里所讨论的，是物质生产过程，财富的承担者是物质产品，因而把物质产品的使用价值看作财富的物质内容。这里所说的使用价值，并不只是指商品的使用价值，还包括非商品的物品的使用价值。马克思还指出，社会财富包括物质财富和精神财富，他说：“以物的形式存在的物质财富和精神财富，既包括肉，又包括书籍。”③马克思对精神财富的具体形式有过细致的阐述，他认为有两类精神产品，即物质产品形式的精神产品和活动形式的精神产品。

一、定义及特征

主权财富基金(SovereignWealthFunds，SWFs)’又称主权基金，与私人财富相对应，是指一国或地区政府通过特定税收与预算分配、不可再生自然资源收入和国际收支盈余等方式积累形成的，由政府控制与支配的，通常以外币形式持有的公共财富。到目前为止，国际社会并没有对主权财富基金的定义形成共识。IMF认为主权财富基金是一种基于许多宏观经济目标而建立的政府所有的基金，通常靠投资于长期海外的外汇资产转移形成。

主权财富基金机构对它的定义为：一种国家所有的投资基金，通常由股票、债券、房地产或其它金融工具所组成的金融资产，外汇资产为其提供资金。这些外汇资产包括，国际收支盈余，官方外币运作，私有化收入，财政盈余以及商品出口收入。摩根士丹利的StephenJen认为：主权财富基金有5个特征，即主权性、很高的外币暴露、无负债、高风险容忍度、长期投资。美国财政部对其的定义为：一种由外汇资产融资的政府投资工具，它(SWFs)管理那些从货币当局(中央银行和财政部的储备相关职能)的官方储备中分离出来的那部分资产。

在现实中，目前没有哪个国家的类似基金取名为主权财富基金，有的叫投资公司，有的叫控股公司，有的甚至叫养老基金。因此，主权财富基金是一类活跃在国际社会里的以国家或地区为所有者的投资基金的总称。尽管各支主权基金在投资管理、投资渠道、资产来源等方面都有不同。在本文中，笔者所指的主权财富基金应具有以下方面的共同特征，即所有权归政府所有、资产来自拥有国的巨额外汇储备或自然资源出口、无负债、致力于长期投资，杠杆化较低、追求可容忍风险下的收益最大化。

二、当前的规模

截止到2009年8月，全球已有约40个国家或地区设立了自己的主权财富基金，总规模约为3.7万亿美元，伦敦国际金融服务协会(IFSL)(2009)认为总规模为3.9万亿美元，新建立的主权财富基金抵消了原有的主权财富基金的投资损失。但需要指出的是，该数据也只是一个估计值，其原因在于许多主权财富基金的不透明性。

“……经济学家和政治哲学家的思想，无论对错，都远比一般人更具影响力。而事实上，除了这些伟大的思想外，也没有任何其他东西更能左右这个世界了。许多务实之士自以为能免除知识的影响，其实他们往往是为过时的经济学者所摆布。”

---凯恩斯：《就业、利息与货币通论》

人只要生存于世，就无法回避几个带有终极意义的人生问题：生和死、贫和富、爱和恨。一个人终其一生，其行为实际上就是对这几个问题的不断解构和回应。大多数人的解构都平淡无奇，只有少数具有大智慧和深沉之爱的人才能将自己的回应化作地球上最美的思维之花，润泽人类的心灵。随着人类历史的延伸，上述几个问题被不同的学科分解为不同领域的话题，生和死成为宗教垄断的基本问题，爱和恨化为文学诗歌中永恒的主旋律，贫和富则成为资本主义社会（也是现代社会）中最基本的思考主题。

其实，翻检世界历史就会发现，流氓致富是世界各国现代化进程中的共同点。而对待财富与贫困的态度，也就成为资本主义发展过程中最基本的思考主题之一，并且也是检验历代思想哲士人格的试金石。这方面最有意思的例证是19世纪两位思想家有关财富与贫困的思考，这两位哲人一位是斯宾塞，一位是凡勃仑。前者的思想让当时美国的富人们欢欣雀跃，而后者的《有闲阶级论》出版后，却迫使美国的富人们开始检讨自己的公众形象。

比较这两位思想家对其所处时代有关财富与贫困的思考，颇觉意味深长。

英国哲学家斯宾塞（HerbertSpencer1820-1903）一生刚好与维多利亚女王相始终。他的一大主要思想往往被后人误解为达尔文的思想，那就是“适者生存”。据他自己说，他只是将达尔文解释动物王国中死亡与生存的“适者生存”观点用来说明充满挑战的人类经济世界：“所有生物都必须接受''''生计日艰''''的事实，而这个压力造成了普遍的进步，因为''''只有能够进化的物种才能生存''''，并且''''能够生存的又必定是生物中最优秀的种类''''.”他这样解释富人产生的合理性：贫富差距形成是自然力无可避免的结果，富裕者之所以富裕，是他们高度适应能力所带来的成就，富人只是自身优越性的受益者。一个人之所以能够富有，是因为他比别人更强、更优越。有了斯宾塞对财富形成的这种解释，富人可以理所当然地享受自己的财富以及财富为他们带来的种种乐趣。这一观念也有力地保护了财富，没有任何人或任何政府能对富人们获得及扩充财富的方式加以干预，如果要干预，就等于干预了人种改良的基本规律。

一、定义及特征

主权财富基金(SovereignWealthFunds，SWFs)’又称主权基金，与私人财富相对应，是指一国或地区政府通过特定税收与预算分配、不可再生自然资源收入和国际收支盈余等方式积累形成的，由政府控制与支配的，通常以外币形式持有的公共财富。到目前为止，国际社会并没有对主权财富基金的定义形成共识。IMF认为主权财富基金是一种基于许多宏观经济目标而建立的政府所有的基金，通常靠投资于长期海外的外汇资产转移形成。

主权财富基金机构对它的定义为：一种国家所有的投资基金，通常由股票、债券、房地产或其它金融工具所组成的金融资产，外汇资产为其提供资金。这些外汇资产包括，国际收支盈余，官方外币运作，私有化收入，财政盈余以及商品出口收入。摩根士丹利的StephenJen认为：主权财富基金有5个特征，即主权性、很高的外币暴露、无负债、高风险容忍度、长期投资。美国财政部对其的定义为：一种由外汇资产融资的政府投资工具，它(SWFs)管理那些从货币当局(中央银行和财政部的储备相关职能)的官方储备中分离出来的那部分资产。

在现实中，目前没有哪个国家的类似基金取名为主权财富基金，有的叫投资公司，有的叫控股公司，有的甚至叫养老基金。因此，主权财富基金是一类活跃在国际社会里的以国家或地区为所有者的投资基金的总称。尽管各支主权基金在投资管理、投资渠道、资产来源等方面都有不同。在本文中，笔者所指的主权财富基金应具有以下方面的共同特征，即所有权归政府所有、资产来自拥有国的巨额外汇储备或自然资源出口、无负债、致力于长期投资，杠杆化较低、追求可容忍风险下的收益最大化。

二、当前的规模

截止到2009年8月，全球已有约40个国家或地区设立了自己的主权财富基金，总规模约为3.7万亿美元，伦敦国际金融服务协会(IFSL)(2009)认为总规模为3.9万亿美元，新建立的主权财富基金抵消了原有的主权财富基金的投资损失。但需要指出的是，该数据也只是一个估计值，其原因在于许多主权财富基金的不透明性。

关键字：虚拟网络财富保护法律支持社会可与

近期，有关网络虚拟财富失窃的案件接二连三发生，我国司法部门也开始受理了此类案件。有关网络世界虚拟财富保护的话题再一次成为热点。

2月12日，朝阳区法院受理了2004年第一宗虚拟财富失窃案，原告李旭光称其在网络游戏《千年》中价值5000元的武器装备被人盗走，但却被游戏运营商封存，在多次讨要未果的情况下向法院提起诉讼；无独有偶，去年2月份，《红月》网络游戏的玩家李宏晨一夜之间从虚拟世界中的“百万富翁”沦为“街头流浪者”，他在游戏中耗费大量时间和精力修炼来的高级装备不翼而飞。为此，李宏晨将游戏运营商告上法庭，这起案件被业界称为首例虚拟财富失窃案。虽然一审法庭宣判游戏运营商在游戏安全方面缺乏有效保护，应恢复原告虚拟装器装备，但运营商却仍以法院认定安全职责不当为由提起上诉，至今此案仍在审理当中。

除了网络游戏存在大量的虚拟财富被盗的事件外，一些上网帐号、银行帐号等虚拟财产被盗的事件也不在少数。2003年12月26日，北京宣武区检察院逮捕了首例通过网络窃取他人银行卡号和密码，并将卡上的人民币转换成虚拟货币准备进行网上购物的犯罪嫌疑人。据新华网报道，我国自1986年发现首例计算机犯罪以来，利用计算机网络犯罪案件数量迅猛增加。1986年全年我国网络犯罪发案仅9起，到2000年已剧增至2700余起，2002年全的突破4500起。涉案金额从数万元发展到数百万元，其造成的巨额经济损失难以估量。其实，同类事件也随着我国网络游戏的迅猛发展而呈几何数级增长。2003年，我国近7000万网民中，约有4000万为网络游戏玩家，其中经常玩游戏的人以2000万计算，如果每人每年在网络游戏上付出300元，那么这个市场每年就有60个亿的空间，如果有20%的人有过帐号和虚拟财富被盗的经历，造成的直接经济损件就达到12个亿，以每个人在网络游戏上付出的时间为100个小时，那么因此造成的时间上的损失为45662年！虚拟财富被盗者除经济受损，情绪低落，有人甚至因为自己顶级的虚拟财富被盗而轻生，更有甚者，产生以恶报恶的思想，最终走上犯罪的道路。

网络盗窃缘何如此猖獗

《黑客帝国》影片从黑客一到黑客三，几乎每次影片上映都取得了巨大的成功，票房收入是一涨再涨。影片中黑客们的形象也成了现实社会中许许多多青少年的偶象。在青少年眼中，网络具有巨大吸引力，能够精通网络技术的人是他们心目中神通广大的“大侠”。

70年前的红军长征，是一部惊心动魄、气壮山河的英雄史诗。长征创造了人类战争史上的奇迹，形成了伟大的长征精神。在新形势下，部队广大官兵应继承前辈留下的宝贵精神财富，大力弘扬长征精神，坚定理想信念、增强军魂意识，确保“三个稳定”、维护人民利益，树立大局观念、密切内外团结，坚持“两个务必”、永葆政治本色，忠实履行党中央、中央军委赋予的使命和任务。

今年是红军长征胜利70周年。70年前中国工农红军进行的长征，是一部惊心动魄、气壮山河的英雄史诗。长征的胜利，鼓舞了中国人民抗日救国的斗志和信心，保存和锻炼了革命力量，开创了中国革命新局面，形成了伟大的长征精神。成都军区部队驻守的西南地区，是当年红军长征的主要途经地。在这片热土上，留下了红军的优良传统和伟大精神。纪念长征胜利70周年，对于成都军区广大官兵来说，就是要继承前辈留下的宝贵精神财富，大力弘扬长征精神，进一步加强党的先进性建设和部队思想政治建设，全面贯彻落实科学发展观，忠实履行党中央、中央军委赋予的使命和任务。

坚定理想信念增强军魂意识

坚定的理想信念，是长征精神的核心内容，是长征胜利的重要基础。在长征中，红军面临国民党的重兵封锁围剿，面临党内“左”倾错误和分裂主义的干扰破坏，面临雪山草地、急流险滩的恶劣自然条件，但广大指战员始终坚持“革命理想高于天”，战胜了常人难以想象的困难。正是有了崇高的理想和坚定的信念，红军才拖不垮、打不烂，取得了长征的胜利。在新的历史时期，建设强大的现代化正规化革命军队，履行新的历史使命，同样面临许多挑战和考验，需要广大官兵坚定理想信念。

坚持把理想信念作为立身之本。历史证明，坚定的理想信念是克服困难、战胜敌人的强大精神支柱和力量源泉，也是我军履行使命和任务的政治基础。当前，国际环境总体上对我国发展有利，但敌对势力仍在加紧对我实施西化、分化战略，极力鼓吹军队“非党化”、“非政治化”，妄图改变我国的社会制度和我军的性质。从国内看，改革发展进入关键时期，社会利益关系更加复杂，各种思想文化相互激荡，各种社会矛盾有所增多。因此，只有坚持把崇高的理想信念作为广大官兵的立身之本，才能使我军经受住新形势的考验，永葆人民军队的性质、本色和作风，更好地担负起党和人民赋予的重任。

坚持党对军队的绝对领导。作为党领导下的人民军队，在新形势下坚定理想信念，就是要进一步坚定马克思主义的信仰，坚定坚决服从党的领导的信念，坚定建设中国特色社会主义的信心。其中，最根本的就是要不断强化军魂意识，始终坚持党指挥枪的原则，认真落实党对军队绝对领导的一系列根本制度，坚决维护党中央、中央军委的权威，自觉同党中央、中央军委保持高度一致，严守政治纪律和组织纪律，确保政令军令畅通，保持部队建设的正确方向。