比喻艺术范文10篇

[内容]

《记一辆纺车》是一篇文质兼美的优秀散文，单是文章中俯拾皆是的比喻，便给人以多方面的美感。这里就其中的一些喻体来加以分析。

把纺车比作“旅伴”、“战友”——这里分别说纺车曾伴随“我”度过在延安的一段革命历程以及和“我”一起战斗，战胜敌人的封锁。这两个比喻形象生动地反映了“我”与“纺车”之间亲密的伙伴关系和战斗情谊。

把纺车比作“战斗用的枪”、“耕田用的犁”、“学习用的书和笔”、“亲密的伙伴”——这里使用人们熟悉的枪、犁、书、笔、伙伴等形象设喻，把纺车的性质、作用，把作者对它异常珍爱之情全面深刻地表现了出来，极富于感染力。

把纺车的声音比作“像演奏弦乐”、“像轻轻地唱歌”，——这里用音乐来作比，将艰苦的劳动诗意化，给人以美的感受，表现出一种在愉快而有节奏的劳动中陶然欲醉的感情，充分抒发了“乐观的志趣”。

把呆在那里的纺车比作“像露出头角的蜗牛”、“像着陆停驶的飞机”——这两个比喻贴切地表现了纺手的形体和神态，使人联想到更多的形象，生动地再现了人们干着急，没办法，纺车就是转不起来的那一种情态。

[内容]

《记一辆纺车》是一篇文质兼美的优秀散文，单是文章中俯拾皆是的比喻，便给人以多方面的美感。这里就其中的一些喻体来加以分析。

把纺车比作“旅伴”、“战友”——这里分别说纺车曾伴随“我”度过在延安的一段革命历程以及和“我”一起战斗，战胜敌人的封锁。这两个比喻形象生动地反映了“我”与“纺车”之间亲密的伙伴关系和战斗情谊。

把纺车比作“战斗用的枪”、“耕田用的犁”、“学习用的书和笔”、“亲密的伙伴”——这里使用人们熟悉的枪、犁、书、笔、伙伴等形象设喻，把纺车的性质、作用，把作者对它异常珍爱之情全面深刻地表现了出来，极富于感染力。

把纺车的声音比作“像演奏弦乐”、“像轻轻地唱歌”，——这里用音乐来作比，将艰苦的劳动诗意化，给人以美的感受，表现出一种在愉快而有节奏的劳动中陶然欲醉的感情，充分抒发了“乐观的志趣”。

把呆在那里的纺车比作“像露出头角的蜗牛”、“像着陆停驶的飞机”——这两个比喻贴切地表现了纺手的形体和神态，使人联想到更多的形象，生动地再现了人们干着急，没办法，纺车就是转不起来的那一种情态。

在最初的一些修辞学著作中，我们很难发现对“象征”这一辞格的定义和评论。但对比喻却有详细和准确的论述。因为在古代文体中，象征更多地被运用在寓言故事中，寓言这种文体遮盖了我们对象征的研究。随着文学体裁的多样化和语言的口语化，写作手法也有所更新，许多研究者开始关注象征这一辞格。

在陈望道《修辞学发凡》中，将比喻称作“譬喻”。并将其列为材料上的辞格。认为思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用另外的事物来比拟这思想的对象的，名叫譬喻。象征在《修辞学发凡》中却没被列入辞格之内，陈望道认为象征不属于辞格。

直到王希杰的《汉语修辞学》才将象征和比喻都列到联系辞格的一类里。定义比喻，又叫譬喻，俗称打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似点，用另一种事物来描绘所要表现的事物。如：

（1）月亮挂在天上，星星眨着小眼睛，象一群顽皮的小孩子，挤在妈妈的身旁。（陈辉《月光曲》）

王希杰将象征列到了修辞格中：象征就是不直接描绘事物，而根据事物间的相互联系，借助于联想作用，虽然只说乙，但可以使人联想到甲。例如红色象征热情，鸽子象征和平。

吴士文的《修辞讲话》则又将象征和比喻列到特殊性辞格一章里。说某一对象同另外的事物有相似点，就故意用另外事物来描绘它的形象。这种修辞方式叫“取比以明”，简称“比喻”。故意用具体的、形象的事物暗示特定的事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。这种修辞方式叫“以物征事”，简称“象征”。吴士文对象征的认识比王希杰对象征的认识稍显深刻一些。

【摘要】《围城》最鲜明的艺术特征是比喻的修辞手法的广泛使用。作者巧妙地组织了语言，重点是通过比喻来分析角色的内心，反映了当时黑暗的社会现实，并实现了幽默和讽刺的艺术效果，使用冷幽默，机智和讽刺性的艺术语言来描绘人物，并用一种入木三分的心理描述来反映出当时社会的丑陋和人性的弱点。

【关键词】钱钟书；《围城》；语言艺术

《围城》描绘了一群在上海抗战期间从上海迁往西南后方的受过海外教育的上层知识分子。彼此在虚荣心和虚荣心中的灰暗生活表明了他们内心的犹豫，无助，精神空虚和爱。小说描绘了一群眼花缭乱的特殊知识分子，他们实际上是全人类命运的比喻。这部小说最吸引人的是它独特的语言风格。尖锐深刻、幽默诙谐，其中，最亮眼的地方就是比喻：比喻新颖而恰当，美丽而多彩，不断变化。

一、幽默机智的语言文字与严肃内容的完美融合

钱先生说：“到处都是谈话和乐趣。”当演讲者找到经典和古代书籍时，便端肃庄敬，鞠躬屏息，浑不醒其亦有文字游戏三味耳，但是当您阅读《围城》时，不难看出这种幽默。其中，钱先生谦谦将严肃的内容与幽默和巧妙的话语结合在一起。显示的是钱先生独特的钱式风格幽默讽刺作品。文章的文字很幽默，但显示了说明的效果。由于这场悲剧，钱钟书的“悲观主义”表现在幽默和软弱上。

二、对典故、事例的运用

摘要：广西侗族民歌的语言艺术，拥有有别于一般民歌的语言艺术特征，它是侗族人民表达感情最直接、最真实、最优美的艺术形式。本文从朴实生动的比兴、形象生动的语言、灵活自由的结构、真挚深沉的情感等方面剖析广西侗族民歌的语言艺术，以期在保护和传承侗歌这一非物质文化遗产中起到一定作用。

关键词：侗族民歌；语言；生动；艺术

广西的侗族人民主要生活在三江、龙胜、融水三个自治县，侗乡素有“诗的家乡、歌的海洋”之美誉。侗族人民与侗族民歌紧密相连、形影不离，民间有“饭养身，歌养心”之说，侗族没有文字，人们则通过唱歌来抒发情感、传承历史、记录生活。民歌成为侗族文化传承、侗族人民联系的纽带。民歌是音乐艺术与语言艺术的统一体，它以语言为承载，诠释乡音，表现乡情。广西侗族民歌的语言极具特色，表现以下四个方面：

一、朴实生动的比兴

侗族民歌继承了我国古代诗歌比兴这一常用技巧，也出现了大量的用比兴手法唱的民歌。通常采用人们生活中常见的事物作比喻，通过地地道道的口语来表达，使侗族民歌具有了朴素、自然、机智、活泼、幽默、生动的特点，富有生活气息。侗族民歌中经常见到以人们劳动中常见的花朵比喻姑娘的容貌，以鱼虾和水、鹰和树、星星和月亮比喻人们之间的关系，以两座山隔河相对比喻爱情不顺利，以标直的嫩笋比喻姑娘的健康美丽。这些劳动中的寻常之物，在民歌中成了具有审美意义的艺术喻意。以下是《走寨歌•互相试探》节选：男：阿妹早嫁像那山鹰展翅飞，去到夫家像那棉桃开花又掉落。女：你像李花开过不再开哟，我像地里油茶花开几洁白。男：好像岭上梨花开过一时香，给我想你难得哟像那鱼想塘。侗族人民的感情很丰富，但很含蓄、内向，表现在情歌中，就常用比喻的手法，表达朴实的情感。以上的走寨歌节选，便全部使用了比喻手法，用山鹰展翅飞比喻心上人嫁人，用棉桃开花又掉落，比喻心上人去到了夫家，用李花、油茶花、梨花分别比喻男、女，用鱼想塘比喻男方对女方的思念和依赖。此段用侗乡常见的事物山鹰、棉桃、花、鱼等打比方，将侗乡的生活习俗、人情风貌展现在读者眼前，也是男女双方感情的委婉试探和表达。比喻的手法在侗族民歌中大量运用，使得有些喻体相同，但喻意不同，有的喻体不同，但喻意相同。如“你的脸蛋甜美就像那十二的月亮，你的心地善良更使我日思夜想”“你的心里光明得像十五的月亮，你的智慧永放光芒”，都是以月亮为喻体，前一句比喻少女的美好容貌，后一句比喻人的智慧成熟。再如“难离你，好象皇帝难离金銮殿；鸟难离山鱼难离河；秤难离砣我也难离哥”“情人走了好象布匹离晒竿”，分别用皇帝与金銮殿、鸟和山、鱼和河、秤和砣、布匹和晒竿来比喻男女之间难舍难分的情感。侗族民歌还大量运用了兴的手法，通常在表达要咏之物前，先用与之相联系的事物作为烘托。兴这一手法的运用，在侗族民歌中主要有两种方式：一是先写景、物、事，再唱出要咏之物“一切景语皆情语”，人们睹物思情，借用自然景物表达生活、表达情感。如：“百般草木到了春天要开花，千种鸟虫到了五月要叫鸣。世上男女年满十八要相爱，我郎找姣相亲相爱行不行？”歌中要表达男女年满十八要相爱，但并没有开门见山地指出，而是先写草木、鸟虫作为衬托，再点明主旨，使得语言更富有感染力，情感更真挚、深沉。二是整首民歌都在写其他的事物，要咏之物并不出现，蕴含在其间。如：“六月也有北风吹，吹得碗里结下冰，妹送剪刀剪冰块，剪烂寒冬春来临。剪来酸鱼敬亲人。这把剪刀作信物，愿它永不生锈亮晶晶。”这是写男女爱情的一首民歌，全文没有出现任何表达爱意的词语，但情感全部寄寓在剪刀、北风、冰、寒冬、春这些事物之中。北风、冰、寒冬寓意男女的爱情遇到的挫折，剪刀寓意双方的努力，春的来临、剪刀亮晶晶寓意爱情最终会冲破阻拦。兴这一手法的运用，使这首民歌风趣、含蓄，又饱含深情。朴实生动的比兴手法的运用，将侗乡的风土人情、自然风貌、文化礼俗融入民歌中，使侗族民歌不仅带上了浓郁的侗乡生活气息，又表达了劳动人民真挚、实在、含蓄、细腻的情感。

二、形象生动的语言

摘要：《逍遥游》作为《庄子内篇》之首，既是庄子人生理想和价值追求的总体概括，也是庄子散文艺术风格的集中体现，更对的后世文学创作产生了深远的影响。本文以庄子的代表作《逍遥游》为例，重点分析庄子散文的主要艺术风格，阐述其对后世文学创作的深远影响和推动作用。

关键词：《逍遥游》；庄子散文；艺术风格；影响

《逍遥游》堪称庄子散文的扛鼎之作，也称得上是先秦散文的代表著作。可以说，庄子散文，乃至先秦道家学派散文的艺术风格在《逍遥游》之中得到了集中的表现。本文结合先秦散文的艺术风格，试以《逍遥游》为例进行分析探究，力求洞悉庄子散文独特的艺术风格，继而阐述庄子散文积极思想和消极思想共存、浪漫主义与现实主义相互交织的创作风格对后世文学创作的深远影响和推动作用。

一、庄子散文在先秦诸子散文中的地位

要洞悉庄子散文的艺术风格,就必须要对先秦诸子散文有一个宏观了解。可以说，先秦诸子的散文多是哲理著作，多用散文表达自己的学派思想和政治主张，其内容大多博大精深，内涵着深刻哲理，同时，也包含了丰富的文学性和文学因素。先秦的诸位思想家大多是写文章的行家里手，除了《庄子》，还有《荀子》、《韩非子》等等，几千年过去了，这些典籍至今都还值得我们当做文学作品来品读。先秦诸子百家的散文对后世文学创作产生了深远的影响，为我国散文这种文体的发展奠定了坚实的发展基础。其中，又尤以庄子的散文为代表，其创作的散文大多想象丰富,多用寓言,善用比喻,辞藻雄浑壮阔,富有浪漫主义色彩,这种独特的艺术风格成为先秦文学散文的典范,在先秦诸子散文中处于举足轻重的地位，并间接影响着后世散文及其他文体的发展。

二、以《逍遥游》为例分析庄子散文的艺术风格

杜威说：“科学性在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。”有了科学性，就能保证知识的正确传授、智力的合理发展、能力的逐步提高。但实践证明，只强调科学性的课堂教学又往往显得呆板、生硬。卢梭在《爱弥JL)中说“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西”。这就明白地点出了教育的艺术性，提示我们要提高课堂教学艺术。语文课堂教学的科学性并不等于课堂教学的艺术性。怎样有效地提高语文课堂教学艺术呢?语文课堂教学的基本要素：从空间看，主要包括学生、教师、教材，三者形成多边关系。从教学理念看，课堂教学是以时间为顺序，由阶段法目标组成的相对独立的段落。在教学过程中，其基本要素又可分为：教学目的、教学手段、教学结果、其相互之间关系如下：以上六种主要课堂教学要素形成一个具有特定功能的有机整体，如果运用各种恰当的方法，通过各种恰当的方式将之灵活操作，有效融汇，便构成课堂教学艺术。要提高语文课堂教学艺术，试从以下三个方面作探索。

一、情感导入与文本的情感基调融合

心理学表明，学生对事物的感知一般凭借直觉，并非理性思考。这就要求教师必须注重感情的引导与调节，尽可能激起学生的感情波澜，造成双方情感的共鸣，最好不要“反刍”不要倒学生胃口，严防造成学生的“感情饥饿”。而注重新课的导人和情景的设计，便是教师调节学生情感使之与文本情感融合的有效途径。《人是什么》一文是赵鑫珊先生的经典论作。全文引述了中外哲学家、文学家对“人是什么”的回答，然后又转换角度，以文学的眼光看人生，根据过去、未来、现在的人生经历，做出对人生意义的解答。我首先引用希腊神话中的“斯芬克斯之谜”来导入：有一种生物，它早上四条腿走路，中午两条腿走路，下午三条腿走路。接着引入课文，本着学生对于猜谜的兴趣，开始介入“人是什么”的思考。后来，我又引入希腊神话中《潘多拉的匣子》这个故事：潘多拉受命于宙斯前来惩罚人类。当其打开神秘的匣子、疾病、瘟疫、灾难、洪水、战争等一齐冲向人间，潘多拉恍恐之间，盖上匣子，却将“希望”藏在了里面。由此，引导学生进行积极的思维活动，带着自己的遐思冥想，带着自己的好奇与兴致分析爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等对人的诠释，从而探索人生的意义。这时，教师、学生、教材三要素有机地交融在一起，组成一个和谐的整体。

二、过程设计与文本主旨的挖掘相吻合

语文课堂教学艺术和其他艺术一样要和谐，科学再现“生死爱”文学的三大母题。诸如罗丹雕塑中的“母与子”裸体的老女人、少妇、婴儿三者出现在一起，对寻求生命的真义在对比中一目了然。再如“断臂女神”、杜甫的“语不惊人死不休”、袁牧的“文似看山不喜平”、“平字见奇”等，均表明奇异、独特给人以思想的触发点和灵感乍现的契机，在课堂上这便是构成教学艺术的关键。《闺塾》是汤显祖的《牡丹亭》里的名篇。在分析陈最良时，按一般分析人物的方法，通过“肖像——语言——神态——心理”来分析，也能得出较好的理解，但是本课中对杜丽娘、春香的形象分析中这种方法已经采用。如果把陈最良放在一个“教师”的位置上来分析，那便有趣了，根据其“教学理念——教学目的——教学方法——教学内容——教学效果”来对陈最良作分析，那么他的愚腐、麻木、使昭然若揭了。这样，既增加了同学们的学习情趣，而且还会引导学生对封建家庭教师特质的更深刻的思考。

三、教学方式与教育理念相结合

教学目标

知识目标：

1.了解《荀子》及相关知识。

2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

能力目标：

一导入语的艺术

导入语是一堂课的开端，好的导入语能充分调动学生学习的积极性和主动性，对整堂课的教学有着重要的作用。导入语的艺术，关键是要创设一个新鲜、好奇的情境，让学生陶醉其中，激发学生的学习激情。例如，学习“细胞的能量‘通货’——ATP”时，我是这样导入的：“同学们，我请大家猜个谜语好不好？”一听到猜谜语，学生的注意力就迅速集中到课堂上来了，齐声说：“好！”我接着说“有种虫儿真奇怪，一盏灯笼随身带，黑夜点灯满天飞，像星闪闪真可爱。”学生猜后我再通过多媒体课件展示一张图片：一片南瓜叶上的几只萤火虫尾部发光器一闪一闪地发出荧光。然后提问：“萤火虫体内有什么特殊的发光物质？细胞内哪些物质可能为萤火虫尾部细胞的发光提供能量？如何设计实验探究萤火虫发光是由哪种物质直接提供能量的？”我们还可以用包含一定生物学规律的诗歌、故事、成语、谚语等导入，在激起学生情感共鸣的同时，也丰富了学生的语言知识，引发他们对其中蕴含的生物学规律的思考。

二课堂讲解语的艺术

课堂讲解语是教学艺术中最关键的部分，它是教师开启学生心灵、引导学生打开知识大门的钥匙，具有独特的风韵和格调。生物教师要准确灵活地掌握语言的特点及课堂讲解语的艺术，并根据生物学科的特点及具体的实际情况，用规范准确、生动形象、幽默风趣的语言进行课堂教学。

1．科学性中渗透趣味性

生物课属于科学课的范畴，在高中生物课堂讲解中，我们应把语言的科学性放在重要地位，用科学准确的语言让学生明白各种生命现象和生命活动规律。如在讲解DNA复制需要四个基本条件——模板、原料、能量、酶时，我作了这样的比喻：把DNA复制比喻为复印一份文件，解开的每一条母链比喻为文件的原件作为模板，细胞中游离的脱氧核苷酸比喻为复印文件需要的纸和油墨作为原料，DNA聚合酶比喻为把纸和油墨黏合在一起的复印机，提供能量的ATP比喻为让复印机工作的电。

摘要：语言是人类最重要的交际工具，高校思想政治教育者与受教育者之间的有效互动离不开语言这个重要载体，思想政治教育目标和任务的完成还需要建立在语言艺术运用的基础上，这对马克思主义思想的学习和掌握具有重要意义。对大学生进行思想政治教育，语言艺术占重要地位，需要教育工作者在信仰、德行、语言表达能力等方面有较好表现。

关键词：大学生；思想政治教育；语言艺术；提升路径

教育工作者在高校思想政治工作中占有主体的地位，目前，传授思想政治课信息的方式和方法是整个教学所关注的主要问题，为了避免学生对传统常规教育方式产生一系列无所谓或者抵触心理，教育工作者在教育过程中需要对宣讲、疏导以及谈心的形式进行技巧和艺术性的增添。因此，如何有效利用语言是教育过程中值得探讨和研究的问题。

一、大学生思想政治教育语言艺术的含义

众所周知，语言是一门艺术，语言艺术通过各种比喻、拟人、对仗等手法使语言规律突破常规从而获得相应的效果。思想政治教育语言艺术具有审美性和技巧性，在应用的过程中兼备了语言艺术的特点，在此基础上，语言艺术的两大特点对思想政治教育的发展具有重要意义。一方面，语言艺术可以通过展示艺术的不同审美角度，从而突出思想政治教育的优点；另一方面，语言艺术的灵活性避免了思想政治教育语言陷入传统的固定模式。思想政治教育者在日常教学过程中采用动人心弦的、准确、流畅以及生动的语言对学生进行讲课、报告、表扬、访问或者动员等行为激发了学生对强大艺术力量的认识，是思想政治教育语言艺术的具体表现。

二、思想政治教育语言艺术方法