比拟句范文10篇

一比较句和比拟句及其纠缠现象

目前学界较公认的比较句式有:“比”字句、“有”字句、以及“像(跟、同)……一样”等构成的句式,但这些句式同时还可以表达比拟的意思。本文所谓的“比拟”就是打比方的意思,即用某些有相似点的事物来比拟想要说明的某一事物,以便表达得更加生动形象,与修辞学上的“比拟”不同。比较句与比拟句的区分对现代汉语比较范畴的研究以及汉语史上比较范畴演变的研究都具有非常重要的意义,以往的研究已略有涉及,但大多浅尝辄止,没有就此问题进行深入的探讨。《马氏文通》首先提出汉语中的比较句,“凡色相之丽于体也,至不齐也。同一静字,以所肖者浅深不能一律,而律其不一,所谓比也。”但就其所举例句来看,马氏并未就比较与比拟做出区分。吕叔湘(1942)把比较范畴分为“类同、比拟、近似、高下、不及、胜过、尤最、不如、倚变”等九类,可见吕先生认为比较包括比拟。首先提出区分比较句和比拟句的是丁声树(1961),在讨论“和、跟、同”和“比”时涉及到比较句,并认为:“‘比’字说的是程度差别,‘和、跟、同’说的是异同或近似”。并提到有些句子只是比拟句,而不是比较句,但并未提出具体的区分标准。“比较句”是就事物间的程度、数量和性状等方面的异同或高下做出客观的描述,属于一种叙实句。而“比拟句”一般只就两种事物进行比较,更多的是重在说明,主观性更强,属于一种说明句。但由于二者往往采用相同的句法形式,甚至相同的形式标记,因而在自然语言中比较句和比拟句常常纠缠在一起很难辨别清楚,故有的学者认为二者存在重合的部分,难以辨清。“纯粹比较与纯粹比喻之间并没有明显的界线。这时,比较结构的确切含义往往需要一定的上下文或需辅助相应的语法手段、语气成分来加以明确。很多时候,在这个重叠区,比较句型在语义上是可以有歧义的。”(夏铭2000)陆俭明、马真(1999)指出“还”和“更”的两个重要的区别:“还”只能用于两者的比较,“更”可以用于三者的比较;“还”有比拟的意思。该文用变换分析的方法,细致地分析了“还”和“更”用于不同比较句中的语义特性,并进而指出比较句和比拟句的区别:

(1)a.哈尔滨比这里还冷。→哈尔滨比这里更冷。

b.我哥哥比我还有能耐。→我哥哥比我更有能耐。

c.小张跑得比王平还快。→小张跑得比王平更快。

(2)a.那孔比针眼儿还小。→*那孔比针眼儿更小。

一比较句和比拟句及其纠缠现象

目前学界较公认的比较句式有:“比”字句、“有”字句、以及“像(跟、同)……一样”等构成的句式,但这些句式同时还可以表达比拟的意思。本文所谓的“比拟”就是打比方的意思,即用某些有相似点的事物来比拟想要说明的某一事物,以便表达得更加生动形象,与修辞学上的“比拟”不同。比较句与比拟句的区分对现代汉语比较范畴的研究以及汉语史上比较范畴演变的研究都具有非常重要的意义,以往的研究已略有涉及,但大多浅尝辄止,没有就此问题进行深入的探讨。《马氏文通》首先提出汉语中的比较句,“凡色相之丽于体也,至不齐也。同一静字,以所肖者浅深不能一律,而律其不一,所谓比也。”但就其所举例句来看,马氏并未就比较与比拟做出区分。吕叔湘(1942)把比较范畴分为“类同、比拟、近似、高下、不及、胜过、尤最、不如、倚变”等九类,可见吕先生认为比较包括比拟。首先提出区分比较句和比拟句的是丁声树(1961),在讨论“和、跟、同”和“比”时涉及到比较句,并认为:“‘比’字说的是程度差别,‘和、跟、同’说的是异同或近似”。并提到有些句子只是比拟句,而不是比较句,但并未提出具体的区分标准。“比较句”是就事物间的程度、数量和性状等方面的异同或高下做出客观的描述,属于一种叙实句。而“比拟句”一般只就两种事物进行比较,更多的是重在说明,主观性更强,属于一种说明句。但由于二者往往采用相同的句法形式,甚至相同的形式标记,因而在自然语言中比较句和比拟句常常纠缠在一起很难辨别清楚,故有的学者认为二者存在重合的部分,难以辨清。“纯粹比较与纯粹比喻之间并没有明显的界线。这时,比较结构的确切含义往往需要一定的上下文或需辅助相应的语法手段、语气成分来加以明确。很多时候,在这个重叠区,比较句型在语义上是可以有歧义的。”(夏铭2000)陆俭明、马真(1999)指出“还”和“更”的两个重要的区别:“还”只能用于两者的比较,“更”可以用于三者的比较;“还”有比拟的意思。该文用变换分析的方法,细致地分析了“还”和“更”用于不同比较句中的语义特性,并进而指出比较句和比拟句的区别:

(1)a.哈尔滨比这里还冷。→哈尔滨比这里更冷。

b.我哥哥比我还有能耐。→我哥哥比我更有能耐。

c.小张跑得比王平还快。→小张跑得比王平更快。

(2)a.那孔比针眼儿还小。→*那孔比针眼儿更小。

[内容]

文学是语言的艺术。选入高中语文第三册的宗璞同志的散文《西湖漫笔》，文笔清丽典雅，语言优美凝炼，值得教者在教学时引导学生咀嚼玩味一番。

1.抓住“绿”字，泼墨如水。文章通过对西子湖畔秀丽山水的描绘，热情讴歌我们祖国的伟大、可爱。作者紧紧抓住了西湖美景的主要特征——“绿”，不惜浓墨重彩、泼墨如水，为读者展示了“一幅青绿山水”画，使读者置身于“绿”的海洋之中。请看，那林海是“绿沉沉”的；在灵隐一下车，“只觉得绿意扑眼而来”；道旁的古树“苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的”；那飞来峰上的层层叠叠树木，“有的绿得发黑”，“有的绿得发蓝”；峰下蜿蜓的小径，“布满青苔，直绿到石头缝里”；甚至连那溪水“也是碧澄澄的”。即便是同一个绿色，也各有不同：“黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲”。那苏堤上的树木，远看时似乎觉得“从树梢一直绿到了地下”；近看时才发现“原来树身上布满了绿茸茸的青苔……使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分”。在花港，“看到了又一种绿”：“满池的新荷，圆圆的绿叶”，“加了好几处绿草坪”。就这样，全文一共用了二十多个“绿”字，可读者一点不觉得重复多余。正是这二十多个“绿”字，淋漓酣畅地揭示出祖国山水的青春与活力，使读者透过那“活泼的绿色”领略到：我们的社会主义祖国，生机勃勃，欣欣向荣，前程似锦，有着茁壮的不可抗拒的生命力。作者为此着力于写西子湖畔之“绿”，委实可以同朱自清先生的《绿》比美。

2.单双音节，配合得当。汉语的词汇以双音节为主、单音节为次。但单、双音节配合得当，就能产生语言节拍的长短，就产生了音乐感、旋律美。如本文劈头一句：“平生最喜游山逛水。”音节搭配是“平生／最／喜／游山／逛水”，即“双—单—单—双—双”。这样，读起来就使人觉得流畅顺口，富有节奏感。如果改成全用双音节：“平生／最最／喜欢／游山／逛水”，读起来就显得单调、呆板，缺乏音乐感了。我国清代古文家刘大kuí＠①在《论文偶记》里强调：“文章最要节奏，譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。”这个见解是很精辟的。这里所说的“节奏”，就是指“音节”。可见音节乃是构成文章语言音乐美的基本因素。

3.平仄相间，琅琅上口。古人作诗为文非常讲究声律。所谓声律，就是平仄的格律。今人写文章虽无需讲究平仄格律，但平仄的一般规律也应予以注意。因为平仄相间可以形成声调的有规律的高低强弱；而声调的高低强弱有了规律，语言就会有明快的节奏，读起来就琅琅上口。因此写现代文章一般也要注意在句子的末尾或句中各词（字）的搭配上交错地安排平声和仄声，借以创造语言的音乐美。宗璞同志正是这样做的，她在运用排比句式时尤其注意了这一点。

△黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲。

[内容]

文学是语言的艺术。选入高中语文第三册的宗璞同志的散文《西湖漫笔》，文笔清丽典雅，语言优美凝炼，值得教者在教学时引导学生咀嚼玩味一番。

1.抓住“绿”字，泼墨如水。文章通过对西子湖畔秀丽山水的描绘，热情讴歌我们祖国的伟大、可爱。作者紧紧抓住了西湖美景的主要特征——“绿”，不惜浓墨重彩、泼墨如水，为读者展示了“一幅青绿山水”画，使读者置身于“绿”的海洋之中。请看，那林海是“绿沉沉”的；在灵隐一下车，“只觉得绿意扑眼而来”；道旁的古树“苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的”；那飞来峰上的层层叠叠树木，“有的绿得发黑”，“有的绿得发蓝”；峰下蜿蜓的小径，“布满青苔，直绿到石头缝里”；甚至连那溪水“也是碧澄澄的”。即便是同一个绿色，也各有不同：“黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲”。那苏堤上的树木，远看时似乎觉得“从树梢一直绿到了地下”；近看时才发现“原来树身上布满了绿茸茸的青苔……使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分”。在花港，“看到了又一种绿”：“满池的新荷，圆圆的绿叶”，“加了好几处绿草坪”。就这样，全文一共用了二十多个“绿”字，可读者一点不觉得重复多余。正是这二十多个“绿”字，淋漓酣畅地揭示出祖国山水的青春与活力，使读者透过那“活泼的绿色”领略到：我们的社会主义祖国，生机勃勃，欣欣向荣，前程似锦，有着茁壮的不可抗拒的生命力。作者为此着力于写西子湖畔之“绿”，委实可以同朱自清先生的《绿》比美。

2.单双音节，配合得当。汉语的词汇以双音节为主、单音节为次。但单、双音节配合得当，就能产生语言节拍的长短，就产生了音乐感、旋律美。如本文劈头一句：“平生最喜游山逛水。”音节搭配是“平生／最／喜／游山／逛水”，即“双—单—单—双—双”。这样，读起来就使人觉得流畅顺口，富有节奏感。如果改成全用双音节：“平生／最最／喜欢／游山／逛水”，读起来就显得单调、呆板，缺乏音乐感了。我国清代古文家刘大kuí＠①在《论文偶记》里强调：“文章最要节奏，譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。”这个见解是很精辟的。这里所说的“节奏”，就是指“音节”。可见音节乃是构成文章语言音乐美的基本因素。

3.平仄相间，琅琅上口。古人作诗为文非常讲究声律。所谓声律，就是平仄的格律。今人写文章虽无需讲究平仄格律，但平仄的一般规律也应予以注意。因为平仄相间可以形成声调的有规律的高低强弱；而声调的高低强弱有了规律，语言就会有明快的节奏，读起来就琅琅上口。因此写现代文章一般也要注意在句子的末尾或句中各词（字）的搭配上交错地安排平声和仄声，借以创造语言的音乐美。宗璞同志正是这样做的，她在运用排比句式时尤其注意了这一点。

△黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八涧绿得闲。

1、新闻标题的词语选择

作为新闻“眼睛”的新闻标题，是用精警的词语对新闻内容和中心思想进行浓缩和概括。因此，新闻记者和编辑总是在词语选择、句式安排、修辞格运用等方面努力实现新闻内容的准确、生动、凝练、鲜明的表达。

1.1精心选用动词。

从语言学角度来说，一句话大体分为话题和表述两个部分。新闻标题一般是一句高度浓缩的话语，所以，它亦具备话题和表述两个部分。标题的“话题”就是新闻要说的人或事物，而“表述”就是新闻要讲的事情。就话题而言，由于新闻的客观真实，使得作者没有选择的余地；就表述来说，作者可以极尽挑选之能事，某件事情既可用甲语言来表述，也可用乙语言来表述。但从表述效果方面来看，只有努力实现新闻内容概括和评价的表述才是较佳的表述。

1.2精心选用富有形象色彩的词语。

新闻标题越精炼越好，但精炼并不等于苟简，而是用最少的词语，表现出最丰富的形象，传递出最多的信息。现代心理学发现，符号能否容易被主体转化为表象，在很大程度上直接影响了主体对信息的接受。因此，我们应该选用形象色彩丰富的词语制作标题，让人们在想象的过程中获得最多的信息。

演讲稿标题的拟定

演讲稿要有标题，一个好标题有两个作用：一是概括反映内容，使人知道你讲的是什么：二是鲜明、响亮，引起大家听演讲的兴趣。那么应怎样拟定标题呢？

1标题要有内容。标题的内容必须与整个演讲稿的内容直接相关，或者必须揭示或涵盖演讲稿某一方面的内容。

2标题要简短明快。即用于标题的字数不要太多，意思要明白易懂。

3标题要表态、含情。演讲者对自己所讲的问题总是有自己的态度和情感的，并且常常是很明朗，很强烈的。把这种态度和情感渗透在标题里，标题就有表态、含情的作用了。

演讲稿的语言要求

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

编者按：本文主要从有利于促进画面的生成；有利于理解语言的双层性；有利于形象的塑造三个方面进行论述。其中，主要包括；诗歌发展历史悠久，成就辉煌、它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化、关键态度是否正确、端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法、“意象”是由“意”和“象”组成、古诗中出现的意象一般不止一个，而是一连串、诗里绝不能没有画面、很多优秀古诗具有言意两层性、表象只是手段，表意只是目的、诗歌具有形象性，一首好的诗歌离不开形象的塑造、比兴法的运用、语法的变格等。具体材料请详见。

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法

摘要：针对当前诗歌教学中出现的问题，本文提出意象捕捉法，旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉，接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。

关键词：意象古诗教学作用

诗歌发展历史悠久，成就辉煌，尤其是古诗取得的成绩，对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而，诗歌走到今天呈下坡趋势，不能不令人担忧，看看现当代诗，数量是不少，而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻，反而对古诗采取冷漠的态度，说长道短，妄加评论。对于这点，又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时，有的青年教师头疼不好教，而大部分学生则干脆认为，社会都进步了，还要去.学那些陈旧的“之乎者也”有什么用？况且听不懂。

学古诗有没有用？回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用，继承和发扬中华民族先进的传统文化，而且是一个国家或民族的政治经济的反映，时代和社会的写照。那么，古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题，涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样，但有一点可以肯定，他们中的大多数受这个新社会的影响，对古诗写作背景及旧社会知之甚少，换句话说，古文根基不扎实，难教难学是可理解的。

既然是能力问题，我们总会有办法解决的。关键态度是否正确，如果端正了教与学的态度，并正确掌握教与学的方法，那么，问题也就不攻自破。据此，我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。

阐释：意象/意象捕捉法