本草考证范文10篇

摘要：通过古今文献考证和植物学比较研究,结合野外实地调查,从植物形态特征、药物名称、分布与生境、性味功效等方面进行综合分析,考证《履巉岩本草》三缝草植物基原。结果表明三缝草之植物基原为菊科植物旋覆花,建议《中华本草》等专著在修订时可以增加“三缝草”作为旋覆花的别名;《履巉岩本草》三缝草药图为我国现存最早之旋覆花彩图,其文字叙述反映南宋时期该药的民间药用情况,为中药资源普查传统知识数据库增添全新的民间单验方,为进一步挖掘旋覆花潜在的药用价值提供本草学依据。

关键词：《履巉岩本草》;三缝草;本草考证;旋覆花

《履巉岩本草》是南宋画家王介对慈云岭一带植物进行调查后,发现“其间草可药者极多,能辨其名及用者,仅二百件”,撰绘成书以期“药不旁求,方以单用”;该书是我国现存最早的彩绘本草图谱,也是杭州历史上首部民间草药专著,现仅存明抄彩绘本珍藏于国家图书馆,该书对考察南宋杭州药物情况有很高的学术价值〔1,2〕。该书共收录206味药用植物、202幅彩色药图,据药图与文字可考订大部分本草基原。

1三缝草非金缕梅科檵木

1.1植物习性不同

两幅药物彩图发现,《履巉岩本草》中华再造善本之绘图轮廓更清晰、色彩饱和度更高,其头状花序和舌状花花冠层次分明、叶片有深绿与草绿之分;三缝草主干与侧枝微弯,有随风摇曳之势,并且药名中带“草”,应为草本植物。《中国植物志》〔3〕和《浙江植物志》〔4〕中均记载檵木为落叶灌木或小乔木,枝干硬、直,这与三缝草植物习性不符。

1产地考证

《本草经集注》［3］云：“生砀山山谷及楚地。今出襄阳，多从南阳、新野来，彼人种之，即是今漆紫者，方药家都不复用。”《证类本草》［6］云：“生砀山山谷及楚地。”引《博物志》云：“平氏阳山紫草特好。魏国以漆色殊黑。比年东山亦种，色小浅于北者。”又引《图经》曰：“紫草，生砀山山谷及楚地，今处处有之，人家园圃中或种莳。”《御制本草品汇精要》［7］引陶隐居云：“襄阳、南阳。”又曰：“单州、东京为胜。”《本草崇原》［8］曰：“紫草出砀山山谷及襄阳、南阳、新野所在皆有，人家或种之。”《植物名实图考》［9］云：“湘中瑶岗及黔、滇山中野生甚繁。”《植物名实图考长编》［10］引《湖南通志》：“紫草，《图经》云生楚地，瑶人以社前者为佳，名雅衔草。”又引《西山经》云：“劳山多紫草。”

据考证［11］，砀山即今河南省永城县东北的砀山；楚地即今湖北及陕西和安徽部分地区；襄阳即今之湖北襄樊市及其周边；南阳即今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地；新野即今河南新野；阳山即今内蒙古狼山；单州即今山东单县、成武、鱼台及安徽砀山等县地；东京即今辽宁辽阳市；黔、滇即今贵州和云南。

2原植物考证

《吴普本草》［2］曰：“节赤，二月华。”《本草图经》［12］曰：“苗似兰香，茎赤，节青；二月有花，紫白色；秋实白。”《御制本草品汇精要》［7］曰：“茎似威灵仙而粗壮。”《本草纲目》［4］引恭曰：“苗似兰香，茎赤节青，二月开花紫白色，结实白色，秋月熟。”《本草崇原》［8］曰：“其根头有白毛如茸，根身紫色。”《植物名实图考》［9］云：“根长粗黑紫，初生铺地，叶尖长浓密，白毛长分许，渐抽圆基，独立亭亭，高及人肩，四面生叶，叶赤有毛，夏开红筒子花，无瓣，亦不舒放，茸附半含，柔枝盈干，层花四垂，宛如璎珞。”

3小结

天花粉是临床常用中药，又称瑞雪（《本草纲目》），花粉（《增订伪药条辨》），栝楼粉、楼粉（《药材学》），屎瓜粉（《四川中药学》）。而栝楼在古代的别名也很多：如《尔雅》载：“果笾实，栝楼也。论文百事通”郭璞注云：“今齐人呼为天瓜。”毛诗：“果笾实。”《传》曰：“果螅栝楼也。”《名医别录》载：“一名果螅一名天瓜，一名泽姑。实名黄瓜。”现代天花粉的商品为葫芦科植物栝楼的根，古代所用天花粉是用栝楼根所制成的粉。现将有关问题考证如下。

关于天花的名称

1.雪的别称：如唐代熊孺登《雪中答僧书》诗：“八行银字非常草，六出天花尽是梅。”宋代陆游《拟砚山观雪》：“山川灭没雪作海，乱坠天花自作态。”金代高士谈《雪》诗：“簌簌天花落无休，寒门疏竹共风流。”闻一多《雪》诗：“夜散下无数绒毛似的天花，织成一片大氅。”

2.中医的病名：为痘的别名，清代袁旬撰《天花精言》六卷，前四卷专论痘证。

3.天上落下的各色香花：佛教传说，佛祖说法时感动天神，诸天神撒各色香花，于虚空中缤纷乱坠，如《心地观经一序品偈》：“六欲诸天来供养，天华乱坠偏虚空。”这里的“华”同“花”，“天华”即“天花”。

4.玉米的雄花穗：天的意义之一是指位置在顶部的，如天窗。玉米的雄花穗因为长在顶部，所以称天花。

本草研究在近百年中取得了长足的进展，面临新世纪，如何使本草研究更上一层楼，这是我们每一个本草研究者应该思索的问题。我认为，本草研究应该强调不断创新，才能使这一研究领域生机蓬勃，否则只能在低水平重复中自生自灭。

本草研究的特点是依托历史遗留下来的传统药学资料进行研究，或曰是钻故纸堆的一门学问。这样的研究也能创新吗？当然能，“温故而知新”。本草研究中的创新，其成果与临床、实验研究有所不同，但判断创新的标准大抵相同。研究领域的扩展、研究方法的更新、研究角度的变换、研究深度的掘进、研究层次的提高、新史料的发掘、新理论新观点的提出，等等，只要以科学的态度进行研究，发前人之未发，都可以称得上创新。

本文之所以提出本草研究的创新问题，是因为目前已经出现了研究肤浅和低水平重复的现象。造成这些现象产生的原因，有的是由于掌握的信息不够全面和及时，也有的是属于学风问题。社会上急功近利的浮躁风气也不可避免地渗透到本草研究中来。以下拟从本草研究的几个方面作一探讨。

一、本草文献研究

本世纪在本草文献（准确他说是本草专著）的研究方面成果斐然。这方面最重要的进展是本草的目录学研究。龙伯坚《现存本草书录》、尚志钧等《历代中药文献精华》，以及最近出版的《全国中医图书联合目录》等书，基本上完成了中国内地本草专著的目录学调查。

在本草专著的研究方面，本世纪研究得比较深入的有《神农本草经》、《新修本草》、《证类本草》、《本草纲目》、《本草品汇精要）、《植物名实图考》等主要本草。所谓深入，是指对其成书、内容及版本都有过细的研究，尤其是近20年，这方面的进展非常迅速。过去一些研究较少的本草，在这段时间内有了不同程度的研究进展，如《绍兴本草》、《履巉岩本草》、《宝庆本草折衷》、《本草原始》、《滇南本草》等。在已有研究的本草专著中，绝大多数为明以前的本草，尤其是宋代及其以前的本草研究得比较多。伴随宋以前本草文献研究的深入，其辑佚工作取得了巨大的成就。《神农本草经辑注》所取得的巨大成功，为缕清我国本草文献发展的源头作出了贡献。尚志钧先生在宋以前本草的辑佚方面做出了巨大的贡献。可以说，由于本草学者的努力，南宋以前的亡佚本草几乎全都有辑佚本。随着印刷技术的进步，许多明清稀见的本草著作也陆续影印或校点出版。正在进行中的《中国本草全书》更是志影印全部1949年以前药学文献。而进行中的《中华大典·医药卫生典、药学分典》如果能编辑成功，也将把古代本草文献的主要内容分类纂集于一书，这些进展为当今发掘中药宝库铺垫了道路。

1巴戟天植物品种来源考证

巴戟天药材的植物来源争议甚大，前人考证其植物来源多达7科13种植物。巴戟天始载于《神农本草经》［2］：“味辛，微温。主治大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中，增志，益气”，列为上品，但未记载其形态和产地。

11古代巴戟天的名称

古代巴戟天的名称，除《神农本草经》［2］、《名医别录》［3］记载外，西晋·左思《蜀都赋》载有“巴菽巴戟，灵寿桃枝”，其“巴戟”的记载比《名医别录》流传更早或同时，这是考证巴戟天名称及产地具体年代的最早记载。《神农本草经》中凡有“巴”、“蜀”字头的药均指产于四川；明·李时珍《本草纲目》［4］对巴戟天的释名和集解都以产于四川为名，即以出产地点得名。因此，巴戟天来源于四川是极可能的。“戟”是一种兵器，或作刺激解释。“戟天”可能指其形态，藤蔓攀附它物向上，唐《新修本草》［5］述“巴戟天苗，俗方名三蔓草”。“蔓草”可说是小型藤本，故其名是指该植物生长习性而得；又或指其效用，该药刺激于人，可治头顶之病。

12古代巴戟天的生药

对巴戟天生药形态的记载，最早见于梁代。梁·陶弘景在《本草经集注》［6］中有简单描述：“状如牡丹而细，外赤内黑，用之打去心”。唐·《新修本草》［5］中则有稍详细描述：“巴戟天苗，俗方名三蔓草。叶似茗，经冬不枯，根如连珠，多者良，宿根青色，嫩根白紫，用之亦同。连珠肉厚者为胜。”之后历代对巴戟天性状的表述均主要从外观加以文字描述，记述内容基本一致，如宋·苏颂《本草图经》［7］亦载：“叶似茗，经冬不枯，一俗名三蔓草,又名不凋草……有宿根者青色，嫩根者白色，用之者皆同，以连珠肉厚者为胜,今方家多以紫色为良……”；明·陈嘉谟《本草蒙筌》［8］：“宿根色青，嫩根色白。用之功相若，但选肉厚连珠。根原有心，干缩自落。人或投影摘，中亦空虚，非自有小孔耳”。但因缺乏现代植物分类学和形态学知识，以上描述均过于表象，不利于实际鉴别。直到宋代才出现手绘图谱，如寇宗奭的《图经衍义本草》［9］。在清代见于吴其濬《植物名实图考》［10］，书中有“滁州巴戟天”和“归州巴戟天”两种手绘图谱。但因是手绘，不排除有绘图失真的可能。这些都不利于巴戟天的鉴别确认，也可能是造成巴戟天原产地与历代本草记述相左的原因之一。因此，古代药用植物巴戟天很可能是现今所用巴戟天在分类系统上具亲缘关系相近的种类。

【摘要】通过考查有关记载巴戟天的古代文献，结合近代对巴戟天古代文献研究的成果，进一步考证了我国著名的四大南药之一巴戟天植物品种来源、性味归经与主治功效、采集与炮制三大方面的历史源流。从历代本草来看，巴戟天的产地有巴蜀、江淮两个地区，但均以四川产地为优；巴戟天的品种从古至今的产地和品种发生了变化，古代药用植物巴戟天很可能是现今所用入药植物巴戟天在分类系统上具亲缘关系相近的种类。巴戟天性味在历代本草记述均以甘、辛、微温为主；药用归经以入肾经为主，偶有入脾经、胃经、心经、肝经者；补肾阳、强筋骨、祛风湿为其主要功效；治疗病种主要以男子病为主，主治男子阳痿遗精，同时主治风湿痹痛、水肿、筋骨痿软以及女子宫冷不孕、月经不调、少腹冷痛等。巴戟天采集以二月和八月为主。历代有关巴戟天的炮制方法中，大多要求先除去其木心，可用枸杞子汁、金樱子汁等炮制，或采用酒制、米制、面制、盐制、油制、炒制等。

【关键词】巴戟天；主治功效；采集；炮制；南药；考证

巴戟天(MorindaofficinalisHow)又名鸡肠风（广东、广西）、兔儿肠（福建）、兔子肠、猫肠筋（福建）、鸡眼藤、黑藤钻、糠藤、三角藤（广西）,为茜草科多年生攀援木质藤本植物,肉质根入药,是我国著名的四大南药之一［1］，有补肾壮阳、强筋骨、祛风湿的作用。巴戟天在中医药处方中应用广泛，是重要的中药材品种之一。在中国南方地区以及港澳台地区还作为常用的食疗补品，为我国主要出口药材之一。巴戟天的古代文献研究主要涉及巴戟天植物品种来源考证、性味归经与主治功效、采集与炮制三大方面，现将其源流考证情况介绍如下。

1巴戟天植物品种来源考证

巴戟天药材的植物来源争议甚大，前人考证其植物来源多达7科13种植物。巴戟天始载于《神农本草经》［2］：“味辛，微温。主治大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中，增志，益气”，列为上品，但未记载其形态和产地。

11古代巴戟天的名称

【摘要】目的考证三七原产地。方法查阅大量历史文献资料，并比较《三七原产地考证》所引文献。结果认为三七原产于广西，常用名为田七。结论三七作为一种名贵中药材，在广西恢复、发展三七生产具有广阔前景。

【关键词】三七；原产地；考证

Abstract：ObjectiveTheoriginareasofPanaxnotoginsengwasresearchedinthisarticle.MethodsTostudymanyhistoricaldocumentdata,andcomparethedocumentsrecommendedbythepaperof"TextualresearchontheoriginareasofPanaxnotoginseng".ResultsGuangxiistheoriginareaofPanaxnotoginsengwhichwasnamedTianqicommonly.ConclusionPanaxnotoginsengisahighlyvaluedandimportantChinesemedicinalherb,andregaininganddevelopingthecultivationhasbroadprospectsinGuangxi.

Keywords：Panaxnotoginseng,Originareg,Textual

王朝梁等［1］于《中药材》2000，23（增刊）发表《三七原产地考证》一文，其结论是：“云南文山州不仅是三七的主产地，也是三七的原产地。”其主要文献依据有：①陈守仁著的《三七栽培研究法》；②云南农业厅编《云南三七》；③1757年《开化府志》；④《文山县志》，云南人民出版社，1999；⑤王淑琴等著的《中国三七》，云南民族出版社，1993；⑥董弗光等著的《云南三七》，云南科技出版社，1998。以上文献年代较久远者为1757年《开化府志》，其余皆为近年地方性文献。

《开化府志》载：“开化三七，在市出售，畅销全国”。开化为云南文山的旧称，1757年为清朝乾隆二十二年。而于明朝万历二十四年(公元1596年)，即李时珍（1518～1593）逝世后3年问世的《本草纲目》已明确记载三七“生广西南丹禇州番峒深山中”［2］，早于《开化府志》160多年。清朝浙江钱塘赵学敏于公元1765年即乾隆三十年刊行的《本草纲目拾遗》载：“识药辨微云：人参三七，外皮青黄，内肉青黑色，名铜皮铁骨。以种坚重，味甘中带苦，出右江土司，最为上品。”“又近时人参三七中，有名佛手山漆者，形长，俨如佛手，上有指。出广西，药客贩至，其价在圆山漆之上。”“按：人参三七，出右江土司边境，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类人参故名。彼土人带入中国。”［3］文中右江在广西境内。清朝浙江海盐人吴仪洛于乾隆二十二年，公元1757年成书的《本草从新》载：“三七：从广西山洞来者，略似白及，长者如老干地黄，有节，味微甘，颇似人参。”［4］以上3种本草均未提及云南产三七。至清朝乾隆，嘉庆年间，河南固始人吴其濬（1789～1846），是嘉庆二十二年（1817）状元，曾任翰林编修，江西、湖北学政、兵部侍郎，两湖、云、贵、闽、晋等省巡抚或总督等职。吴氏对植物有着极为浓厚的兴趣，在各地任职期间，十分留意于草本，借四处巡行之机，实施考察植物，收集了大量的植物资料，并亲自绘图，编为《植物名实图考》及《植物名实图考长编》。在《植物名实图考》卷八，山草类三七项下载：“滇志：土富州产三七，其地近粤西，应是一类。”此为中药史上较早记载云南产三七的文献，“其地近粤西，应是一类”，粤西即广西，说明广西早已产三七，云南土富州近广西，所产三七应是一类。吴氏又云：“余闻田州至多，採以煨肉，盖皆种生，非野卉也。”［5］吴氏曾任云南巡抚，未到过广西，说明广西田州家种三七至少在清朝乾隆、嘉庆年间已闻名于世。又据1956年出版的《中国药学大辞典》［6］载：“三七产广西田州为正地道，近日云南多种亦可用。”又引中国现代名医曹炳章（1878～1956）补订的《增刊伪药条辨》：“按三七原产广西镇安府，在明季镇棣田阳，所产之三七，均贡田州，故名田州三七，销行甚广，亦广西出品之大宗地。”［7］

1本草考证

《本草拾遗》的女贞条下就收载了：“枸骨树如杜仲，木肌白似骨，故名枸骨”，古代医家皆认为枸骨、女贞、冬青三者为同一物。直至李时珍《本草纲目》的问世始将枸骨、女贞、冬青三者真正区别开来。李时珍曰：“枸骨树如女贞，肌理甚白，叶长二、三寸，青翠而厚硬，有五角刺，四时不凋，五月开花，结实如女贞及菝契子，九月熟时绯红色，皮薄味甘，核有四瓣。”此后《本草求真》对女贞、枸骨、冬青三者混淆的原因作了分析“枸骨树若女贞肌白叶长，青翠而厚，叶有刺，子若冬青绯红，以致混将是物亦列女贞项下”。十大功劳的名称最早出现在清代张璐所著的《本经逢原》：“枸骨一名猫儿刺，俗名十大功劳”，说它是枸骨叶的俗名，还记载了它的药用效果。《本经逢原》和《本草纲目拾遗》中所称的十大功劳均是指冬青科枸骨的叶。显而易见，十大功劳或功劳叶最早是以枸骨叶的别名出现的，其基原植物为枸骨。关于功劳叶名称的混乱出现在清代中期。在吴其浚所著的《植物名实图考》一书中将十大功劳和枸骨分为两条记载。在十大功劳条下说：“丛生，对叶排比，光泽而劲，锯齿如刺，梢端生长须数茎，结小实似鱼子兰；十大功劳又一种，叶细长，刺短无刻，开花成簇，亦似鱼子兰”，为小檗科的MahoniabealeiCarr.和Mahoniafortunei（Lind1.）Fedde。还另外记载了枸骨。由于《植物名实图考》绘图精美，可以极为精确地考证其原植物，于是植物学中即以此书为依据将小檗科Mahonia属定为十大功劳属，现在所有的植物学书籍和中草药文献也都这样应用。此后《饮片新参》又将小檗科十大功劳叶俗称为功劳叶。由此而来，以十大功劳bealeihe和狭叶十大功劳fortunei的叶入药顺理成章地被称为十大功劳或功劳叶了。习惯成自然，然而忽略了一点，《本经逢原》出版比《植物名实图考》早了83年。早期应用的枸骨叶别称十大功劳、功劳叶，在民间仍然在继续运用，而且还占着主导地位，由此就产生了十大功劳或功劳叶同名异物的现象。而现代书籍并未加以辨明纠正，甚至造成现代书籍收载错误。如冬青科枸骨叶在《全国中草药汇编》、《中国药材学》以功劳叶作为别名收载。在《中药大辞典》、《中华药海》中都以十大功劳叶作为正名收载，规定来源为小檗科植物阔叶十大功劳叶、细叶十大功劳或华南十大功劳的干燥叶。其别名为功劳叶、老鼠刺。《浙江省中药炮制规范》以功劳叶作为正名收载，其别名为十大功劳叶，规定其来源为阔叶十大功劳叶Mahoniabealei（Fort.）Cart.或小果十大功劳叶MahoniabodinleriGagnep.的干燥叶［1］。在《中华人民共和国药典》中以功劳叶作为正名收载，规定其来源为小檗科植物阔叶十大功劳、细叶十大功劳的干燥叶［2］。冬青科枸骨叶五版高等医药院校教材《中药鉴定学》以功劳叶作为正名收载，规定功劳叶的来源为冬青科枸骨llexCornutaLind1.etaxt.的叶。综上所述，现代本草医籍中冬青科枸骨叶和小檗科十大功劳叶的正名、别名和收载的品种极其混乱。

2鉴别

2.1性状鉴别见表1。

表1枸骨叶与功劳叶性状鉴别（略）

2.2紫外光谱鉴别枸骨叶与功劳叶的紫外一可见光谱有明显区别。枸骨叶和功劳叶的紫外一可见图谱在190nm～1100nm有明显的不同，极易区分。枸骨叶在234nm、297nm、329nm处有三个强吸收峰，而所测功劳叶仅在231nm处有一个强吸收峰。功劳叶不同品种之间既有共性又有区别。共性：在231nm处有一最强的吸收峰。区别：细叶十大功劳叶和阔叶十大功劳叶（安徽）有三个明显的吸收峰，其中在336nm处有一中强吸收峰，与其他种十大功劳叶有明显的不同，其他种十大功劳叶的峰数较多，在635nm附近有一吸收峰［2］。

【关键词】藏红花

红花与藏红花是中医传统的活血化瘀药,具有活血通经,散瘀止痛的功效。用于月经不调、经闭、痛经、产后瘀阻,跌打损伤等症[3]。红花质优价廉,是常用的大宗中药,藏红花为一味名贵中药,因药源少,价格昂贵,多以红花代用。为避免用药混乱,本文将二者同列,从以下几个方面简述如下。

1本草学考证与基源

1.1本草学考证红花又名红蓝花、黄蓝[1]、刺红花、草红花[2]。本草学考证认为,“红花”始载于《新修本草》,“红蓝花”首见于《金匮要略》,“黄蓝”首见于《博物志》,“刺红花”见于《四川中药志》,而“草红花”见《陕西中药志》。

藏红花又名番红花、西红花、洎夫蓝、撒法郎[1]。过去多经由西藏引入,所以习称藏红花。本草学考证认为,“藏红花”始载于《本草纲目拾遗》,《本草纲目》称“洎夫蓝”,“撒法郎”见《医林集要》。

1.2基源红花为菊科植物红花CarthamustinctoriusL.的干燥管状花,性温味辛,归心、肝经。

摘要：本文论述了传统中药发酵炮制的作用机理和发酵工艺，并与现代中药的发酵炮制工艺进行了比较。同时对经发酵炮制后生产的传统中药神曲、红曲、淡豆豉等进行了本草考证，论述了其名称由来、制作方法和功效等。

关键词：发酵；炮制；传统中药；本草考证

我国远在四千多年以前就懂得利用微生物发酵来酿酒，其后又相继用微生物发酵来生产酱、醋、豆豉和臭豆腐等食品。早在千余年前，我国已开始将微生物发酵应用于中药炮制，成为世界上最早利用微生物对天然药物进行生物转化的国家之一。中药是中华民族的瑰宝，而中药炮制是其中一颗璀璨的明珠。中药炮制是根据中医药理论，依照辨证施治用药的需要和药物自身的性质，以及调剂、制剂的不同要求，所采取的一项制药技术。本文对传统中药发酵炮制的作用机理、炮制工艺和发酵炮制中药的本草考证进行了论述。

1传统中药的发酵炮制概述

古代医药典籍将中药炮制又称为“炮炙”、“修治”、“修制”、“修事”。经净制或处理后的药物，在一定的温度和湿度条件下，由于霉菌和酶的催化分解作用，使药物发泡、生衣的方法称为发酵法。中药通过微生物的发酵达到增强中药药效、改变药性、降低毒副作用等目的。

1.1传统中药发酵炮制的作用机理